Anais do X Encontro de Gegrafos da Amrica Latina 20 a 26 de maro de 2005 Universidade de So Paulo

A CIDADE E O RIO NA AMAZNIA: O RIO NEGRO E SUA

RELAO COM A CIDADE DE MANAUS/AM.
Luiza Anglica Oliveira GUGLIELMINI 1
Jos Aldemir de OLIVEIRA 2

MANAUS E O RIO NEGRO

Pensar o rio e a cidade na Amaznia e especificamente a cidade de Manaus e a
beira do Rio Negro, do Tarum at o Porto de Manaus, pressupe a compreenso da cidade
e do urbano. A gegrafa Ana Fani Alessandri Carlos, em sua obra A (re) produo do
espao urbano (1994), j apontava que pensar o urbano significa pensar tambm a
dimenso do humano. Importa aqui analisar o urbano considerando-o como condio geral
do processo de reproduo do capital, pois com isso o espao urbano passa a se reproduzir
como capital fixo, e seu processo de produo funda-se nas relaes de trabalho entre os
homens e a natureza, enquanto uma relao que deve ser entendida em suas diversas
faces, econmica, poltica, social, ideolgica, jurdica, cultural e filosfica. justamente na
dimenso jurdica, que ocorre o processo de apropriao se sobrepor com seu valor de
troca ao valor de uso e toda a dimenso simblica do lugar se perder para a propriedade
privada, consolidando-se primeiramente na apropriao da ao real que guia a direo do
processo produtivo e se difunde em todas as instncias sociais, e depois, na apropriao do
produto criado pelo capital. O que delinear os contornos e determinar as necessidades de
produo e em conseqncia da sociedade, a forma como se dar a apropriao, e que
em geral, ocorre com lutas e conflitos.
Entretanto, se o espao vem a ser condio, tanto da reproduo do capital quanto
da vida humana, ele tambm produto, sendo assim, a materializao do trabalho humano.
A sociedade, ao produzir suas condies de vida, partindo das relaes capital-trabalho, vai
reproduzindo o espao geogrfico e com ele, uma forma de viver, pensar, sentir, e nessa
rede de interaes, a sociedade se torna criadora de si e de seu espao (Carlos, 1994, p.
33).
A anlise tem como corte espacial a beira-rio em seu contato com a cidade na rea
compreendida entre o Porto flutuante central da cidade, o Roadway, at a foz do rio Tarum

Gegrafa formada pela Universidade Federal do Amazonas (UFAM); Especialista em Turismo e

Gesto Territorial pela UFAM e Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Cincias do Ambiente e
Sustentabilidade na Amaznia da CCA/UFAM e-mail: luiza.angelica@bol.com.br
2
Doutor em Geografia Urbana pela Universidade de So Paulo USP; Professor Titular do
Departamento de Geografia da Universidade Federal do Amazonas e Lder do Grupo de Estudos e
Pesquisas das Cidades da Amaznia Brasileira GEPCAB - Orientador da Pesquisa e-mail:
jaldemir@aol.com
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que abrange a parte da zona sul seguindo para o oeste da cidade, visando demonstrar o
modo como se d reproduo do espao urbano atual, retrocedendo at o ano de 1967,
quando da criao da Zona Franca de Manaus (ZFM), e, eventualmente recorrendo
historicidade dos bairros que compem o contato da beira-rio, pois conforme Oliveira (2002,
p.36), a histria no pode ser neutra, isenta de valores, de opes tico-polticas. Explicitar
isto faz parte do exerccio da cidadania, cultural, poltica e social.
Da que surge o interesse em compreender, a natureza espacial do urbano,
entendendo o que caracteriza a sociedade na atualidade, quais as dificuldades, dvidas e
anseios de realizao, que os habitantes da cidade enfrentam em seu cotidiano, pois como
sustenta Ana Fani Alessandri Carlos o habitar antes de tudo uma prtica, e no apenas
um ato isolado que pode ser localizvel em uma carta.
Ao se discutir a natureza do espao geogrfico, questiona-se antes de tudo, o papel
do homem em relao aos fenmenos geogrficos, pois o homem, alm de parte integrante
da realidade tambm seu produtor. Logo, importa considerar o ponto inicial desse
processo, que a necessidade de reproduo da vida e conseqentemente, da espcie
humana, com isso, o espao produzido se torna uma reproduo do homem, o que no leva
a refletir sobre o processo de produo social, o tipo de trabalho realizado, o seu
desenvolvimento, e a forma como certos produtos so produzidos. O que vem a tona,
pensar de que modo se do as relaes sociais de produo numa sociedade capitalista e
como essas relaes tm rebatimento na produo do espao, no caso especfico o espao
urbano da cidade de Manaus e de modo pontual a beira-rio da rea anteriormente citada.
Logo, a pesquisa busca entender esse processo em suas contradies, em seu
dinamismo, pois nele, o capital surge como uma relao social que se fundamenta nas lutas
e contradies. E assim, se busca redimensionar o lugar da natureza e da sociedade na
anlise ambiental, procurando inserir o homem no mais como elemento da paisagem, mas
como produtor de sua existncia, enquanto ser histrico e social, que possui com a
natureza, uma relao dialtica, que tem na essncia, a perspectiva de que o trabalho
enquanto ato essencialmente humano d contedo vida e cria a idia de liberdade, no
produzindo apenas produtos, mercadorias, mas tambm a si mesmo, ao trabalhador, as
relaes sociais, o mundo, fundamentando-se na relao capital-trabalho, ocultando uma
relao de dominao. E assim as necessidades individuais passam a ser determinadas a
partir das necessidades do capital, pois para o capital, o homem s existe enquanto fora de
trabalho uma mera mercadoria e a sua subsistncia importam enquanto possibilidade de
reproduo do capital (Carlos, 1994, p. 38).
Entende-se que a natureza na cidade est articulada s dimenses das relaes de
produo e como tal os impactos ambientais no podem ser analisados isoladamente, mas

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como conseqncias de uma ao, qual seja, do processo de produo. Com isso,
percebemos que a cidade o concreto, aquilo em que se pode estabelecer os limites, o
espacial, o objeto definido, o particular, o fixo, o especfico. E o urbano, a difuso dos
valores, atitudes, o abstrato, os comportamentos, os estilos, a moda, o cotidiano enfim, o
modo de ser que caracteriza a sociedade que o vivencia, a contemporaneidade. No caso da
pesquisa ora proposta procurar-se- verificar isso na sociedade contempornea da
Amaznia, em particular na cidade de Manaus.
O interesse pela pesquisa se deu a partir da busca em compreender a dinmica
urbana de Manaus, e, em especial, da apropriao e uso do solo da beira-rio, em sua
poro continental, uma vez que a rea se inclui entre os Bens Imveis da Unio (ver o
Decreto-Lei 9.760 de setembro de 1946 em seus artigos 1 e 2 alnea a). Portanto, a rea
no vocabulrio jurdico, sendo um terreno de marinha trata-se de um Bem Pblico (conforme
inciso I do art. 99 da Lei 10. 406 de janeiro de 2002 que institui o Novo Cdigo Civil).O Porto
de Manaus uma parte importante dessa rea, pois em seu entorno esto sendo
executados projetos de revitalizao por parte da Prefeitura Municipal e do Governo do
Estado. O Porto privatizado faz com que as grandes indstrias busquem cada vez mais a
beira-rio, intensificando a especulao imobiliria com a presso para a construo de
portos particulares, e essa nova forma de apropriao diverge do porto das famlias
ribeirinhas, que tem o rio enquanto o espao do uso como resistncia e o lugar do
imaginrio e do simblico.
Mas a valorizao da beira rio pode ser vista como oportunidade para abrir novas
possibilidades para o aproveitamento do rio, buscando t-lo como um diferencial a mais
contribuindo para a melhor vivncia do homem urbano, pois a cidade de Manaus com
exceo das primeiras igrejas aqui construdas, se encontra de costas para o rio, perdendo
o que de melhor poderia oferecer, isto porque o significado maior de vida que possui a gua,
a sua simples viso, ainda que inconsciente. A gua nos remete a lembrana do tero
materno, o que nos acalma, inspira, aconchega e alegra (Swyngedouw, 2001, p. 97-99), por
isso mesmo poderia ser desfrutada como um dos melhores agentes no combate ao stress
urbano, procurando obter por meio do uso (apropriao) do solo sua melhor utilizao, o que
automaticamente contribuiria com o modo de viver urbano, exatamente no momento em que
se busca a melhoria da qualidade de vida principalmente nas grandes cidades, contexto no
qual a cidade de Manaus se inclui, por possuir 1.405.835 habitantes (IBGE/Censo, 2000).
Um estudo sobre sua beira-rio relevante, pois requer o levantamento do uso e
como vem ocorrendo o seu planejamento ambiental para que este se adapte s
necessidades urbanas, e faa valer o direito cidade de Lefebvre (2001, p.103-104). Ento,
inicialmente se parte da reflexo terica que busca redefinir as formas, funes, e as
estruturas da cidade (econmicas, polticas, culturais etc.) bem como as necessidades

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sociais inerentes sociedade urbana, que at ento vem sendo marcada pelo consumo,
compreendendo que seria a satisfao das necessidades socialmente elaboradas, indo de
encontro s necessidades urbanas especficas, que seriam o desejo incessante por lugares
qualificados, de simultaneidade, de encontros, onde o valor de uso no fosse tomado pelo
valor de troca, comrcio ou lucro, e que houvesse a garantia da permanncia de tempos de
encontros. Neste sentido, o projeto se prope a contribuir para produzir conhecimento sobre
uma rea pouco estudada da cidade de Manaus especialmente tendo em conta o momento
em que considerveis mudanas esto ocorrendo na beira-rio da cidade.
Os problemas urbanos possuem uma natureza interdisciplinar, o que significa que
para o analista eles oferecem as maiores dificuldades, o que implica em saber compreender
o urbano, que na verdade vai se refletir em saber tratar a fuso de ensinamentos derivados
de muitas disciplinas, da o foco de anlise permitir compreender os processos sociais,
econmicos e ambientais que perfazem a localizao, o arranjo espacial e at a evoluo
urbana dos grandes centros.
A cidade de Manaus j aparece na viso dos primeiros viajantes como lugar
contraditrio. A comear da vinda de Louis e Elizabeth Agassiz, que estiveram na cidade em
sua Viagem pelo Brasil em 1865-1866. Manaus, relatada por eles, no passava de um
aglomerado de casas, com boa parte delas em runas juntamente com edifcios pblicos que
mais pareciam castelos oscilantes decorados. Apontavam como a localizao geogrfica
seu maior triunfo, estando na confluncia dos rios Negro-Solimes/Amazonas, diziam eles
quela poca, insignificante hoje, Manaus se tornar, sem dvida, um grande centro de
comrcio e navegao (p.127). Sem dvida, Manaus torna-se uma cidade especial devido
seus contornos serem banhados pelo rio Negro, pois da gua como j sabemos ser um
recurso natural de valorizao do territrio no caso apontado por Agassiz a importncia
estava na posio estratgica da cidade como base para a penetrao para o interior da
Amaznia.
Desde a poca da extrao da borracha, Manaus sempre teve uma relao muito
mais forte com o exterior do que com o centro-sul do pas. Com a criao da Zona Franca
um grande fluxo de mercadorias transformando-a num dos principais plos fabricantes de
produtos do pas, tornou-a um entreposto comercial da regio norte, o que fez com que
atualmente se tornasse a metrpole do norte. Apesar disso e por isso os rios continuam
sendo fator importante para o desenvolvimento da circulao e do comrcio de mercadorias
extradas, produzidas e consumidas tanto local como regionalmente. Resulta disso a
ocupao da beira-rio com extensa rea descontnua de porto com o principal privatizado e
outros 57 portos identificados pela Receita Federal (Jornal A Crtica, 09/05/2003), que a
partir da identificao so obrigados a requerer habilitao para fins de embarque e
desembarque de mercadorias.

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Entretanto, a forma como se deu ocupao da beira-rio de Manaus ao longo de

sua expanso urbana, fez desaparecer em alguns casos, a sua paisagem original
transformando-a em fundo de quintal para alguns que definiram a sua forma e o seu uso
em funo de suas necessidades e de seus interesses especficos, e essa apropriao
acabou gerando um certo distanciamento entre a cidade e o rio.
Por ser dinmico, exatamente por ser histrico, os usos do solo, ao longo do
processo de reproduo urbana vai se redefinindo, transformando com isso, no s a
fisionomia das cidades, bem como o cotidiano das pessoas, redefinindo tambm o conceito
de modo de vida. Logo, a gesto do uso do solo da beira-rio de Manaus, quer seja pelo
Estado, quer seja pelos demais agentes produtores do espao urbano, sempre esteve
vinculada a fins econmicos e particulares; segregando e privando a populao manauense
de suas razes ribeirinhas e de sua produo scio-cultural em um espao de grande valor
simblico, e esta uma caracterstica marcante do processo do desenvolvimento urbano em
nossa cidade, interligada a idia de modernidade que em si mesma, socialmente
excludente, instituindo formas diversas de segregao e concentrando espacialmente e
cada vez mais, os privilgios via estilos de vida.
O cotidiano enquanto possibilidade de sua constante superao sob o discurso de
um uso em comum faz com que o desenvolvimento urbano v se atrelando cada vez mais
idia de modernidade e os seus tempos rpidos, fluidos e repetidos, bastante presente no
planejamento urbano convencional, em que a cidade preparada para a circulao da
mercadoria em detrimento do bem-estar das pessoas. E o processo de ocupao e de
apropriao da beira-rio de Manaus que deveria pelo princpio do Direito obedecer ao fato
de ser uma rea pblica, acabou se tornando uma rea que historicamente passou a ter
uma ocupao desordenada o que implicou na ausncia de controle do uso da terra
urbana, de forma que possibilitasse uma apropriao mais democrtica, implicando na
divergncia entre a cidade legal, que estruturada a partir do ordenamento jurdico e a
cidade real, que a possvel, que se constri no cotidiano, tendo a contribuio do Poder
Pblico atravs de sua omisso, sendo transferido s instncias municipais, a gesto
desses espaos, implicando na ausncia do controle do uso do solo deixando-as sem a
possibilidade de vir a ser uma apropriao mais democrtica, racional e ambientalmente
sustentvel, que tornasse possvel a justia ambiental, que tanto nos fala Brbara Deutsch
Lynch, em seu artigo publicado no livro A durao das cidades (2001, p. 57-82).
Ento temos que a cidade de Manaus possui desde sempre uma estreita relao
com o rio, dimenso essa traduzida pelo simblico, ldico, o lugar do imaginrio e por isso
mesmo coletivo. Quando a produo desse espao urbano se baseia somente no mercado
e seu valor de troca, ou seja, aquilo que pode ser vendido e comprado, ocorre
simultaneamente um desprezo ao rio enquanto dimenso do lugar, destruindo a

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possibilidade da construo de uma cidade caracteristicamente local, transformando a beirario em simulacro, e devido a isso a beira passa a ser renomeada de orla fluvial.
Essa prtica de gesto atual que vem ocorrendo em Manaus, na qual a apropriao
e o uso coletivo da beira-rio passa a ser denominada de orla e apropriada para a construo
de condomnios e hotis de luxos, transforma-se uma rea apreciada e com grande apelo
paisagstico sendo considerada de intensa especulao imobiliria.
Com isso, percebe-se que para haver a compreenso da paisagem urbana em
estudo, se faz necessrio apreender a totalidade em suas determinaes especficas, que
so produzidas como j referido, por meio das relaes sociais que permeiam tanto as
coisas, o dom da natureza quanto os objetos, resultado do trabalho humano (Santos, 1997,
p.52) bem como as suas formas, que nos do as representaes do cotidiano conforme
apontado por Ana Fani Alessandri Carlos.
Com base nessas preocupaes se faz necessrio buscar reflexes acerca da
histria dessa ocupao e mesmo das caractersticas paisagsticas de Manaus, alm de
produzir elementos que possam somar para uma anlise do uso do solo e das perspectivas
de gesto dessa frao do espao urbano, com nfase s instituies que atuam nesse
espao e os atores que o ocupam. Isto porque a rea de estudo concebida por usos
diferenciados e procuramos aqui compreend-la, de forma que seus agentes sociais,
intensos modificadores do tecido urbano possam ser vistos por meio das reaes coletivas,
em meio aos conflitos gerados na tentativa do mercado de utilizar toda a beira-rio investindo
em infra-estrutura com a participao governamental, tentando desta forma homogeneizar o
espao atravs da mdia cunhando-a de orla fluvial eivada de novas dimenses e
significados.
Isto analisado por Campos Filho (1992, p.61) como sendo os padres urbansticos
segundo o consumo elitista, pois lado a lado a especulao imobiliria da terra urbana,
temos o modelo de desenvolvimento capitalista que exacerba junto especulao
imobiliria tanto rural como urbana esse consumismo que pressiona o cidado atravs dos
meios de comunicao a consumir seus produtos, ainda que estejam acima de seu poder
aquisitivo. O que deve ser medido levando-se em conta as necessidades das famlias de
baixa renda em distribuir seus ganhos entre seus bens, incluindo os essenciais vida, como
a alimentao. Mas podemos buscar a compreenso disso por meio das anlises das
polticas pblicas urbanas, que conseguem ainda que de forma desordenada estabelecer as
condies de produo e reproduo da cidade, para atender aos interesses de uma
minoria hegemnica (Oliveira, 2003, p.134).
Finalmente cabe uma discusso sobre o modo diferenciado de ocupao do espao
na rea da pesquisa. Para tanto se recorre ao conceito de segregao. Segundo Villaa

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(2001, p. 142), a segregao o modo pelo qual, distintos segmentos de classes sociais
tendem a se concentrar cada vez mais diferentes regies gerais ou conjuntos de bairros da
metrpole. Entretanto, ao concentrar-se no espao urbano, uma classe no impedir a
presena nem o crescimento de outras classes nem o crescimento delas no mesmo espao,
muito embora em nenhuma regio geral das metrpoles brasileiras exista a presena
exclusiva das camadas de mais alta renda, o oposto ocorre em grandes regies urbanas,
isto , a presena exclusiva de camadas de baixa renda.
Ao analisar os tipos de segregao urbana Lojkine apud Villaa (2001, p.147)
distingue trs tipos: 1) uma oposio entre o centro, onde o preo do solo mais alto, e a
periferia; 2) uma separao crescente entre as zonas e moradias reservadas s camadas
sociais mais privilegiadas e as zonas de moradia popular; 3) um esfacelamento generalizado
das funes urbanas disseminadas em zonas geograficamente distintas e cada vez mais
especializadas: comercial, residencial, industrial,etc. Porm os trs tipos de segregao no
so excludentes.
Castells (2000, p.250) entende que segregao urbana
a tendncia organizao do espao em zonas de forte homogeneidade
social interna e com intensa disparidade social entre elas, explicando que
so tendncias medida que se impem na lgica de reproduo quando
as prticas, que so socialmente determinadas no se opuserem, ou seja,
de um lado as determinaes econmicas, poltica e ideolgica iro
interagir e compor o espao residencial, ao passo que haver tambm um
reforo a segregao, um transbordamento de seus limites que tendero a
modificar os fatores de ocupao do solo, segundo a articulao das lutas
de classes no local das residncias, seja atravs da utilizao simblica de
uma zona urbana ou pelo reforo de grupo da comunidade pelas fronteiras
ecolgicas.
Ao discorrer sobre as formas de segregao residencial ONeill apud Trindade Jr.
(1997, p.15) relata que elas podem ser uma auto-segregao ou uma segregao imposta.
No primeiro caso, so os grupos sociais dominantes que em razo do poder aquisitivo,
reservam os melhores espaos para si, de forma que satisfaam seus interesses. Logo,
medida que a classe dominante ou fraes dela vo controlando o mercado imobilirio
atravs da incorporao imobiliria e da construo, vai definindo de forma seletiva, a
localizao de mais grupos e classes sociais, e o que vem ocorrendo com a praia da
Ponta Negra, o espao que est sendo produzido pela elite com o auxlio do Estado e do
capital imobilirio de alto status.
A segunda forma de segregao, a imposta, a que vai arrumando as reas

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residenciais dos grupos sociais de baixa renda, uma vez que essas pessoas tm pouca ou
nenhuma opo de como e onde morar, restando assim, aceitar os espaos que lhes so
reservados, o caso dos residentes da Vila Marinho, uma ocupao desordenada que tende
a desaparecer pela presso das empresas de navegao para construo de portos,
Compensa e Santo Agostinho, pois conforme Trindade Jr. (1997, p.15), so os grupos
sociais de baixa renda, que ocupam os terrenos desfavorveis, seja por sua topografia
(reas alagadas, encostas ngremes, etc.) seja por sua localizao (periferias distantes do
centro sem amenidades naturais ou socialmente produzidas.
Vale ressaltar, que essas amenidades nas periferias so fatores essenciais para as
classes de alto poder aquisitivo. Ento essa segregao vai reorganizando e redefinindo os
subespaos da cidade, o que vai refletir em mudanas de formas e de contedos scioespaciais, o que significa dizer que a segregao vai sendo alterada pelas mudanas
sociais, sendo uma de suas conseqncias (Trindade Jr. 1997, p.17).
Todavia Villaa (2001, p.147-148) em sua anlise, conclui que no h dois tipos de
segregao, e sim uma s, pois se trata de um processo dialtico, no qual a segregao de
uns provoca, ao mesmo tempo e pelo mesmo processo, a segregao de outros, seguindo
ento a mesma dialtica do escravo e do senhor. Isto porque para este autor, se existe a
luta de classes na segregao h tambm a evidncia dos vitoriosos e derrotados, ento ele
evoca duas elucidaes a respeito, primeiro: essa segregao resulta de uma luta ou
disputa por localizaes (segregao tnica ou por nacionalidades), pois a segregao se
d entre grupos sociais ou entre classes, e a dimenso de luta ir aparecer quando se
introduzir a segregao por classe. A segunda questo faz referncia ao porqu da luta, e
nesse sentido, o referido autor dir que Manuel Castells em sua obra A questo urbana
avana um pouco ao sustentar que se procura ao lutar, alm de uma posio social, uma
conveniente implantao espacial dentro da cidade, explicando ainda que toda a
problemtica social ir ter sua origem no binmio natureza e cultura, por meio do processo
dialtico, no qual o homem enquanto sociedade se transforma e simultaneamente modifica
seu meio ambiente fsico na sua luta constante pela vida e pela apropriao diferenciada do
produto de seu trabalho.
Todavia, Villaa (2001, p.327) destaca que essa
segregao espacial pela burguesia um trao comum e presente em
todas as metrpoles, e que se trata de um aspecto excepcionalmente
importante para compreender suas estruturas espaciais, pois este um
processo que est longe de ser uma particularidade das dcadas recentes
e de uma eventual atuao do capital imobilirio ou das leis de zoneamento
contemporneo, uma vez que h mais de um sculo se constitui no Brasil.

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Do ponto de vista da organizao do espao interno da cidade, os bairros que so

banhados pelo rio e que formam o contato na rea em estudo compem Zona Oeste e Sul
da cidade de Manaus e foram classificados pelo antigo Instituto Municipal de Planejamento
Urbano e Informtica (IMPLAN) da Prefeitura Municipal de Manaus (PMM) no ano de 1996.

rea em estudo
AS REPRESENTAES SOCIAIS DO RIO NO IMAGINRIO DA POPULAO: O USO
DE LEFEBVRE
Conforme Cassirer (1994: 47-48) cada organismo vivo, desde o mais simples at o
mais complexo, tem sua adaptao e ajuste ao seu ambiente por meio de sua estrutura
anatmica que traz um sistema receptor, o qual a espcie recebe os estmulos externos e
um sistema efeituador pelo qual reage a eles, desempenhando funes de ajustes, para que
o organismo sobreviva ainda que tenha por algum motivo de retornar ao equilbrio, e isso
ocorre de forma que a ligao seja intrnseca, funcionando em uma mesma cadeia. Porm,
este crculo funcional quando aplicado espcie humana, no que possua excees s
regras biolgicas que regem a vida dos outros seres, mas ter um sistema que se juntar
aos outros dois, fazendo com que o mundo humano seja quantitativamente maior bem como
passe tambm por uma mudana qualitativa, pois o homem utiliza tambm como mtodo de
adaptao aos ambientes, o que inerente seu enquanto caracterstica entre as espcies, o
seu sistema simblico.

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esse sistema que vai transformando a vida humana, pois o homem ao ser
comparado com os outros animais, o nico que vive em uma realidade mais ampla, bem
como em uma outra dimenso desta realidade, devido diferena existente entre as
reaes orgnicas e a seu poder de respostas aos acontecimentos que vo perpassar toda
a gama de smbolos que eventualmente possua, para que possa estar apto a encontrar a
sua prpria realizao, que vai para alm da realidade fsica, unindo e tecendo cada vez
mais a rede simblica de sua existncia, que termina por fortalecer seus avanos. Para
Cassirer (1994: 49) atravs de uma conversa constante consigo, o homem adentra cada vez
mais no mundo paralelo ao real, envolvendo-se nas formas lingsticas, imagens artsticas,
smbolos mticos e at nos ritos religiosos, para interpretar o meio artificial, fruto de sua
prpria criao e produo, que aqui buscamos interpretar na produo da cidade.
Para Lefebvre (1994:4), a cidade se constitui em uma obra, no sentido de ser
produto da ao do homem, ento o obra aqui mesmo comparado ao sentido das artes, do
ldico, de criao, e isso vai de encontro a cidade transformada agora em mercadoria, pelo
dinheiro, pelas trocas, pela produo. No podemos negar que a cidade se faz sentir nesses
dois valores, tanto o uso quanto a troca, mas como ela realizada por pessoas, o seu
principal uso, deveria ser o sentido da Festa, que vem apenas no sentido de dar prazer, sem
estar necessariamente ligada a troca.
Ocorrem processos duplos que acarretam perodos nas cidades, que so apontados
por Lefebvre (1994:9) como a industrializao/urbanizao; crescimento/desenvolvimento;
produo econmica/vida social, eles sempre apareceram como unidades, mas so por
princpio conflitantes, o que gera na cidade esses dois valores que so no dia a dia postos
em prtica por seus cidados sem que se apercebam, e quase sempre o uso vai
sucumbindo a troca, em favor do consumo, deixa-se de lado as prticas cotidianas.
As estruturas nas quais toda realidade est contida o espao e o tempo, para que
se encontre o tipo de percepo espacial que tem o homem, se faz necessrio descobrir o
fundamento que o espao e o tempo no mundo humano possui, e para isso primeiramente
bom que se tenha uma anlise das formas da cultura humana. Percebe-se que haver tipos
diferenciados de experincia espao-temporal, e que nem todas esto no mesmo nvel.
Algumas estaro em um nvel inferior, a camada mais baixa descrita como espao e tempo
orgnicos, ocorre uma constante adaptao dos organismos que vivem em um certo
ambiente para sua prpria sobrevivncia. E aqueles que esto prximos aos animais
superiores, os quais possuem o espao perceptual que no um simples domnio dos
sentidos, tem a natureza complexa, por conter diferentes tipos de experincia dos sentidos ptica, tctil, acstica e cinestsica cooperando-se entre si para a construo desse espao
da percepo, que criar as condies para o espao simblico, com os smbolos de
relaes puramente abstratas (Cassirer, 1994: 73-76).

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Mas a crescente onda ps-moderna termina por colocar a todos sob o impulso
constante do capital, fazendo-nos substituir valores que so imbudos de sentimentos, de
significados, pela efemeridade, pela busca constante do novo que o urbano pouco a pouco
nos impe. Por isso Lefebvre (1994:11) nos indica que aos poucos, os antigos gneros de
vida vo sendo substitudos, terminando por cair no folclore, o que Carlos (2001:278) vai
chamar de nova ordem que se impe na metrpole, ou seja, temos a ordem distante,
produto do mercado, da chamada globalizao, falseia a realidade impondo valores
arraigados da troca, interferindo na ordem prxima, que so as relaes entre as pessoas e
grupos.
O estudo busca focalizar esse duplo valor uso/troca, tentando repensar a forma na
qual nossos costumes so dilacerados por essa ordem distante que vai homogeneizandoos
espaos, fazendo com que os objetos e at os bens da natureza passem a ser explorados
pela troca, perdendo o sentido da coletividade, do plano do vivido, e que termina por
imprimir no espao suas caractersticas inquietantes, levando mesmo o indivduo a perder
sua identidade, ao estranhamentona metrpole, uma vez que esta j no mais produto da
histria humana, e sim dos desejos transitrios impostos pela contemporaneidade. Perde-se
os lugares de criao, dos encontros, da diverso, da Festa, no sentido que isso tambm vai
entrar para o mundo da produo, tudo na cidade vai ter o seu tempo, seu lugar, e a vida
parece ser programada a cada minuto, sem contar que so significaes que comeam a
constituir em troca monetria, uma vez os shoppings passam a ser o smbolo maior dessa
efemeridade, dessa programada vida urbana, uma bolhana qual a alegria e a diverso
esto garantidas, caso se tenha como pagar por elas.
Essa contradio uso/troca vai marcar profundamente a vida urbana, mudando as
relaes dos indivduos, fazendo com que os modos de apropriao da propriedade privada
do solo, seja orientado por usos diferentes, definindo inclusive os espaos pblicos.
A apropriao do espao para a vida, vai se transformando em funo das
estratgias do poder e do capital no espao, modificando a vida na
metrpole, aparecendo sob a imposio de um novo modo de apropriao
do espao, bem como novos modos de agir, sentir e perceber (Carlos,
2001: 217).
Temos na cidade o tecido urbano, formado por uma malha desigual, que o suporte
no qual se desenvolve a vida urbana, indicada por Lefebvre (1994: 10-11) como um modo
de viver muito intenso e degradado, nesse modo de viver temos os objetos materiais e os
valores que vo compor os lazeres do urbano, dentre outros, os costumes, que terminam
em alguns casos por constiturem em ilhotas do rural no urbano, ou seja, modos de vida
diferenciados, que por suas caractersticas mais parecem uma ruralidade pura dentro da

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cidade, o que ocorre, no caso das palafitas que encontramos na rea de estudo,
independente de estarem numa grande cidade, elas fazem parte de um modo de vida do
homem do interior, que na regio chamado de ribeirinho, e nesse sentido, se torna esse
morador se torna um ribeirinho urbano.
ANLISE DOS DADOS PARCIAIS
Em geral as residncias a beira rio, no que concerne s moradias da Vila Marinho
(Compensa e Santo Agostinho) e So Raimundo, so casas tipo palafitas, que em geral tem
o rio enquanto quintal, ou seja, a cozinha est voltada para o rio, a sala em geral se voc
pedir licena e entrar, vai estar muito bem arrumada, limpa, com os utenslios que j indica
uma certa modernidade, no entanto, essas relaes vo ser muito marcadas pela relao
que essas pessoas ainda tem com o rio, uma vez, que a maior parte do tempo
principalmente das mulheres so com os afazeres domsticos, elas iro ao mesmo tempo
em que trabalham contemplar o rio, o que vem a ser uma caracterstica tipicamente regional,
quando se anda pelos beirades isso que se observa ao longo dos rios, as casas tem os
seus chamados girau, ou seja, a pia da cozinha, de frente para o rio, sendo este tambm o
lugar para onde vo os visitantes que chegam casa.
Importante observar que quando o rio est cheio a paisagem muda por completo, e
as relaes que envolvem os moradores possivelmente tambm, no So Raimundo, o barco
pode passar prximo das casas, nesse sentido podemos pensar que as mulheres ou quem
toma os afazeres domsticos, sejam at tomados como guardis do rio, pois so essas
pessoas que enxergam primeiro quem se aproxima, so elas que acenam com adeus, so
elas que possivelmente reconhecem os barcos que fazem rota pelo local, sabem dos
horrios etc., possuem laos de pertencimento, que fazem parte da prpria histria da
cidade, uma vez que o bairro de So Raimundo um dos mais antigos da cidade. Nesse
sentido, esses laos de sentimentos, de afetividade que transformam esse cantinho da
cidade em resistncia ao externo, resistem ao estranhamento que vai se impondo nas
metrpoles.
Ainda que estejam dentro das relaes com a ordem distante, vivem arraigados de
subjetividade, de simbologias prprias da regio, do sentido do pensar coletivo, do vigiar, do
estar e se fazer presente, pois uma vez que um estranho entre no lugar, e ande por meio
das casas, imediatamente o que v primeiro d um sinal para os outros e de alguma forma,
voc se v vigiado por olhos que vm nas janelas para olhar voc no rosto e cumprimentar
ou ainda que ficam na espreita, desconfiando de sua presena, invisveis, tal qual o
panptico, e ainda que esteja de passagem, voc no fica por muito tempo caso no se
identifique e percorra o lugar com algum que pertena a ele.

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Os modos de vida so diferentes, por serem permeados de simplicidade. Na seca do

rio, as relaes interpessoais que ocorrem no lugar so ainda mais intensas, uma vez que
uma grande faixa de praia aparece, comeam os preparativos para o campeonato de futebol
envolvendo os moradores do lugar, aparece tambm o churrasco coletivo, a Festa, o estar
junto, o trabalho no dia a dia que feito de forma a otimizar o local, o capinar do barranco,
a limpeza da praia, enfim, ainda se v nesses lugares, o sentido do uso atribudo por
Lefebvre (1994), que diferentemente de Marx (1998), que o institui enquanto a outra metade
de uma mercadoria, de um bem, que vem enquanto utilidade.
Cassirer (1994: 96-97) ao interpretar Kant quando este relata sobre o entendimento
discursivo necessitar das imagens e dos conceitos para a distino daquilo que vem a ser
realidade e possibilidade, nos diz que o intelecto humano antes de necessitar de imagens,
necessita de smbolos, pois no que concerne ao conhecimento humano por sua prpria
natureza um conhecimento simblico, tendo que se fazer a distino entre aquilo que real
e o que ideal, pois um smbolo no tem existncia real mas possui um sentido nela.
O uso de Lefebvre (1994) tem uma conotao mais subjetiva, e pode no estar
associado troca, ao mercado, a dinheiro.
O SIMULACRO CHAMADO ORLA FLUVIAL: O RIO COMO MERCADORIA
Ainda Lefebvre (1994: 12-15) nos indica que o ncleo urbano pode ter um papel
duplo de ser o lugar do consumo, mas tambm ser o consumo do lugar, ou seja, aqueles
lugares que vo entrar de forma mais completa na troca e no valor de troca, ainda que
continue a de certa forma a ser valor de uso por conta de espaos que so oferecidos para
atividades especficas. Isso vai tornando o valor de troca fortalecido, por conta at de alguns
agentes que formam o espao urbano.
O prprio Estado ao assumir uma estratgia de planejamento que auxilia na
fragmentao ainda maior da cidade, tornando os espaos funcionais, orientados por uma
estratgia de classe, vai fazer emergir as diferenas de forma muito mais aguada, e isso
aprofundado pelos agentes fundirios e pelos imobilirios que passam a usufruir cada vez
mais de estratgias de marketing que tornam o espao vendvel, e que busque o lucro
mximo nas negociaes, nem que para isso tenha que excluir o restante da populao,
suprimindo a cada dia os espaos pblicos.
Na rea em questo temos a foz do rio Tarum, que em seu contato, abriga uma
construo abandonada de um prdio que recebeu incentivos da Superintendncia de
Desenvolvimento da Amaznia (SUDAM) para ser construdo. O Maksound Plaza Manaus,
segundo a placa que consta na entrada, pertence a Manaus Hotis de Turismo S.A. , uma
tentativa de preparar a cidade para o turismo, fez com que fosse injetado dinheiro pblico

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nesta construo, que est a pelo menos 10 anos paralisada, uma vez que na placa consta
o nmero do processo 3483 que datado d ano de 1994. O que de fato ocorre a omisso
por parte do Poder Pblico em verificar os reais motivos do no andamento da obra, e
principalmente em tomar uma atitude quanto aos responsveis, uma vez que os
investimentos foram feitos sem que os benefcios tenham sido realizados.
Apontamos que o local permanentemente isolado por terra no permite a entrada. E
a sua viso por gua, nos faz pensar o quanto foi e ainda desperdiado em investimentos
e em faixa de praia que se tem no local quando o rio baixa suas guas.
Ainda que de fundo tenhamos uma discusso concernente ao hotel cinco estrelas
que est localizado na vizinhana e que na verdade detm o monoplio da rea, este novo
hotel representaria uma verdadeira concorrncia em busca de clientela, o que talvez possa
ser o real motivo para esta obra se encontrar paralisada e ao que parece sem perspectivas
de andamento.
Com isso, perde o Estado, perde a populao, e ganha as iniciativas privadas, que
por meio do mercado vai fazendo os arranjos espaciais em seu favorecimento.
A cada dia no mundo contemporneo, a cidade impulsionada por este pseudodesenvolvimento, que a fragmenta ainda mais, e que a desumaniza, refletindo nas formas
da cidade, um visual que acarreta uma estetizao do poder, no qual o desenho
arquitetnico revela-se um instrumento poderoso, no qual todos os espaos na cidade vo
ser minuciosamente calculados, tornando-se um espetculo, passando a sensao de
transitoriedade e superficialidade.
A impresso que se tem em algumas reas na cidade, tudo muito bem calculado
para causar a sensao de que ali se tem a diferena, espaos qualificados que assumem o
rosto dos que podem pagar por ele, e que perpassa a dimenso do vivido, uma vez que at
os espaos pblicos passam a serem subordinados ao controle da iniciativa privada. Um de
espao que a princpio deveria ser pblico a prpria faixa de praia da Ponta Negra.
Atravs de seu redesenho e reprogramao de eventos culturais, um pouco do que
se v na Praia da Ponta Negra, um lugar que a princpio nasceu para ser o lazer gratuito da
populao de Manaus, paulatinamente vem sendo transformado e modificado, inclusive a
programao de eventos, para garantir a paz aos moradores dos edifcios.
Isso vem ocasionando inclusive uma guerra social na rea, uma vez que a praia da
Ponta Negra, antes um lugar inspito e sombrio, apesar de lugar do lazer por vocao, teve
de passar por um processo que foi chamado de humanizao que traria atravs do ento
plano, um pouco mais de opo populao da cidade por volta da dcada de 80. Com
isso, houve o planejamento do Complexo Turstico da Praia da Ponta Negra, que buscava

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atravs de seus contornos, adequar a beira-rio para que as pessoas pudessem alm do
banho de rio, ter o lazer atravs de jogos que serviria a campeonatos de futebol e voleibol, e
ser tambm o lugar para cultuar boas formas atravs dos aparelhos e do prprio calado
projetado.
Ento ficamos assim, havia o banho de rio, que at hoje faz parte da vida de muitos
que l vo, nos fins de semana. Antes de continuarmos, abriremos um parnteses para o
que vem a ser o banho para a populao local.
... o banho uma inveno tipicamente manauense, para se refrescar do
calor tropical e do sol equatorial, todos os habitantes da cidade do rio
Negro, dos mais ricos aos mais pobres so adeptos Correa (1969: 89).
Logo, em relao aos lazeres oferecidos, alm do banho de rio, a populao poderia
contar com as quadras de jogos, bares, equipamentos para ginstica, uma ciclovia, e os
shows oferecidos no anfiteatro. Observa-se que valor de uso estava sempre sobreposto
nessas relaes, apesar dos pontos de insero da troca (empresrios e camels).
Primeiramente temos de nos reportar torre construda pelo hotel cinco estrelas a
que me referi anteriormente. Em 2002, quando se iniciou a obra foi embargada pelo
Ministrio Pblico, mas no demorou muito para se consolidar.
Importante perceber o quanto da faixa de praia que foi retirada do restante da populao,
que ainda freqenta a praia nos finais de semana, e mais tem este como sua ltima opo
de lazer pblico, ao banho de rio to costumeiro na regio.
O hotel retirou a praia e falseou o banho de rio, se percebe a piscina construda a
beira rio, que tem o intuito de permitir quem esteja nela a sensao de estar no rio, ainda
que no seja. Observa-se que na cheia, as guas do rio Negro ficam margeando a
construo da piscina, causando a impresso a quem est dentro, de estar tomando o
banho de rio, mas o mais intrigante, pensar o motivo pelo qual isso foi pensado. Ora, como
bom empreendedor, a rede de hotel sabe que essas guas esto com alto teor de poluio
orgnica, ainda que no tenha sido feito o estudo da gua, j que esse no seria o intuito
desse estudo, imaginamos que no tenha maiores tratamentos na gua servida tanto do
hotel quanto dos prdios que se instalaram na rea. A gua servida do hotel vai diretamente
para a beira rio, o que influenciou definitivamente a construo da piscina, que tem por fim
nico, o falseamento do banho de rio, claro para quem pode pagar por esse
estranhamento, que vai modificando o significado, o simblico que tem o rio no imaginrio
das pessoas da regio, uma vez que o desenrolar da vida ribeirinha est intrinsecamente
ligada s guas.

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E no vem a ser somente isso, Lefebvre (1994) nos remete ao direito cidade,
direito de usufruto integral de todas as possibilidades que ela possa oferecer. Uma vez
instalado no lugar, provocou a privatizao desta parte da praia, o que nos remete ao
Direito, de pensar essas reas enquanto terrenos de Marinha, que nos fora a buscar
explicaes para esse tornar particular, o que era antes de domnio pblico, ou que por
princpio deveria ser.
Como podemos observar que os que podem usufruem o rio enquanto beleza cnica
ainda que dele no faa outro uso a no ser o de contemplao, at o banho de rio de
alguma forma uma virtualidade, e os de classe inferior, que at conhecem o fato da gua ter
um ndice alto de poluio orgnica, ainda assim, ficam sem alternativas, tendo que se
banharem nestas mesmas guas.
Outro fator que em linhas gerais podemos perceber atravs da observao dos que
freqentam, que no passado, a praia da Ponta Negra, que a populao ia com todos os
apetrechos necessrios para passar o dia, era o lugar dos piqueniques, uma vez que havia
mesas de madeiras na dcada de 1980, as pessoas levavam a prpria comida enrolada nos
panos de prato e isso foi observado levando-se uma conversa informal com algum que
disse no ter mais coragem de trazer por pura vergonha de mostrar aos outros e ser
interpretado como algum que no tem dinheiro para comprar comida no lugar.
Ora isso explicado pelas relaes de troca que esto no lugar, no vou me ater muito
nesta discusso, mas bom lembrar que com o Complexo Turstico que se voltou para
torn-la mais humana, vrios bares se instalaram na rea e at o espao de praia meio
que vendido.
Foi

observado

que

os

guardas-sol

agora

pertence

ao

proprietrio

do

estabelecimento, e para usufruir deles, a pessoas tem que pagar, ou consumir produtos do
bar. Essas relaes que vo reinventando o lugar que vai sucumbindo cada vez mais a
troca, esquecendo que seu motivo maior para existir poderia ser o uso, enquanto obra do
vivido, em defesa de valores coletivos, e nesse sentido que o conflito passa a estar
presente no cotidiano.
Finalmente ainda analisando a praia da Ponta Negra chegamos ao que a iniciativa
imobiliria vem ocasionando, a verticalizao quase total da rea. Lefebvre (1999: 45-46) se
reporta ao fenmeno da verticalizao como o alhures, ou seja, o lugar da ausnciapresena, o que est em toda parte e em parte alguma, um espao paradoxal, onde o
paradoxo converte-se no avesso do cotidiano.
J em dezembro de 2000, lia-se no jornal dirio, o anncio que trazia o rio Negro
enquanto arma de seduo para os negcios na Ponta Negra, uma vez que j despontava o

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aumento inevitvel de prdios na rea. O lugar ento estava sendo rotulado de Barra
Amazonense, sendo este um dos slogans utilizado pela especulao imobiliria.
Um dos lugares mais bonitos de Manaus, da onde a viso do pr do sol inigualvel,
tambm o lugar onde impera a segregao social, que termina por se fazer presente
tambm nas Festas programadas pelo Poder Pblico. Uma vez instalados, os moradores
dos prdios que pagaram caro para estarem no local, que pagaram inclusive pela viso que
a natureza pode proporcionar, passam a interferir nas relaes das pessoas que frequentam
o lugar, e com isso, j no se tem mais os shows no Anfiteatro, perde-se tambm o
espetculo vendido em um dos bares, que agora teve que voltar suas caixas de som para o
rio, para no importunar os vizinhos, e a populao que ao passar podia parar para ver as
danas tpicas que eram oferecidas aos espectadores do bar e aos que passavam inclusive
de carro pela rua. Agora o espetculo est limitado aos que estiverem no bar, pois se voltou
para trs e no possvel mais para quem passa o simples olhar curioso.
nisso que tambm podemos ver brotar as diferenas que nascem da cidade legal
que vem a ser estruturada a partir de um ordenamento jurdico e aquela que a populao vai
realizando no cotidiano, e que o Poder Pblico termina por contribuir para aumentar essas
diferenas quando se omite, Com isso a ocupao da beira rio vai favorecendo o uma
minoria, aprofundando ainda mais as diferenas sociais, sem que isso implique um controle
do uso da terra urbana, de forma que a apropriao feita tenha um cunho mais democrtico.
Como isso mais fcil de ser identificado e visualizado no plano local, ou seja, na esfera
municipal.
Mas tambm importante identificar que em conversa informal com uma moradora
de um prdio, pude observar como uma queixa sua a de ter mudado para uma rea to
distante da centralidade na sua opinio, buscando uma melhor qualidade de vida, de tempo
inclusive para contemplao, mas tempo o que lhes falta, so pessoas assoberbadas pelo
trabalho, vivem num ritmo to intenso que se no mudarem antes da localidade, talvez s
venham a usufruir o local quando estiverem mais velhos sem tantos compromissos.
Isto se explica pelo simples fato de terem pagado pela paisagem belssima do rio
Negro, mas no poderem nem ao menos contemplar, ora, saem mais cedo, por estarem em
uma zona mais distantes de seus trabalhos, por isso na maioria das vezes, saem ainda com
o dia amanhecendo, e a pressa no lhes permite parar para ver a natureza em seu
momento de transio noite/dia, como so pessoas de classe alta, e esto volta em
reproduzir o que lhes garante o conforto de morar em um bairro nobre, so normalmente
executivos, empresrios, enfim, podem ser classificados como donos dos meios de
produo, passam muito tempo nas suas empresas, envoltos em trabalho, que no
conseguem chegar a tempo de ver o que eles pagaram para ter, o mais belo pr do sol de

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Manaus, na maioria das vezes anoitecem na rua, e nos finais de semana em geral no
permanecem em suas casas.
Ento o Negro vendido e comprado, mas quem faz a opo de morar no lugar em
geral, e ainda que no seja regra, no consegue viver a intensidade do morar naquela
localidade.
Importante salientar que na praia ainda h uma escola de remo, que a principio
para estimular o esporte no rio Negro, e que possivelmente freqentado pelos filhos dos
moradores dos prdios, que podem comprar os equipamentos necessrios para inclusive
praticar o esporte. nesse sentido que a elaborao deste corpo terico caminha, ao partir
da observao do objeto de estudo, tentar a compreenso das relaes que vo se
estruturando imbudas do esprito da concorrncia, da negao da coletividade, da Festa do
povo.
A Barra Amazonense nos remete a idia de simulacro, o prprio termo orla fluvial,
j trs em seu bojo, significados que definitivamente desvirtua o termo regional beira-rio. A
beira passa a ser o lugar dos pobres, das palafitas, da desordem imposta pela ocupao
desordenada, e em geral esses lugares vo ser qualificados enquanto periferia. Mas orla
fluvial significa dizer que estamos nos referindo a um espao planejado pelo Poder Pblico,
na qual a ordem e a funcionalidade so palavras de ordem.
Lefebvre (1994: 21-26) distingue trs perodos pelo qual passou e passa a sociedade
urbana, o primeiro foi o da indstria e do processo de industrializao, no qual o social
negado ao econmico e industrial, o segundo o que faz a urbanizao se ampliar,
generalizando o modo de vida da sociedade urbana, e por fim o terceiro que o que ela
reinventa a prpria realidades urbanas, auxiliadas pelo urbanismo dos administradores do
setor pblico, que termina por negociar inclusive o fator humano. Vem a ser o urbanismo
dos promotores de venda que concebem o mercado, visam o lucro e a tudo programam,
inclusive a cotidianeidade que gera satisfaes, uma espcie de ideologia de urbanismo que
vai tornando-se valor de troca, que vai se inscrevendo inclusive no imaginrio das pessoas
tal qual um conto de fadas, a imagem vendida passa a idia de que ao adquirir o bem, voc
ser to feliz quanto num comercial de tv, a ideologia de consumo passa a ditar regras para
programar a vida humana. Nesse sentido, vai ocorrendo uma explorao que ele chama de
apurada das pessoas, uma dominao que vai aos poucos se inserindo com o consumo
programado e cibernetizado, e as pessoas que so produtores, consumidores de produtos
passam tambm a consumir o espao.
Ainda sob a tica Lefebvreana pode-se notar que o papel do Estado na sociedade
moderna vai ser o de subordinar a si prprio e a seus elementos, inclusive a cidade a esse
novo estilo, o urbano. Com isso a oposio entre o uso enquanto vida e a troca enquanto

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compra, venda e consumo dos espaos aumenta, o que nos remete a idia de pensar nos
lugares cada vez mais parecidos, mais homogeneizados por fora de um planejamento que
se impe sobre o que de melhor poderia haver no local, a especificidade, a essncia, a
prpria identidade, tornando parecido, mas deixando rastros de que jamais ser o outro. O
simulacro significa dizer que, ainda que tente ser uma Barra ou uma Miami, a Ponta Negra
jamais ser, ainda que parea, e ainda perde a oportunidade de construir um espao que
aproveite mais as relaes de uso entre as pessoas e os grupos no sentido de Lefebvre, e
ainda a ddiva de estar diante de um rio majestoso, construindo suas bases numa
simbologia tipicamente regional.
A viso de longe da praia da Ponta Negra nos remete ao pensamento de uma ilha de
prdios, e com eles as relaes que esto permeadas de valores que nos levam a pensar
na interpretao sobre como est se dando este uso e sobre os usurios que o utilizam.
A cidade vai sempre manter relaes com os elementos que a constituem, e que
terminam por compor a sua prpria histria, se isso vir a mudar porque a sociedade que a
habita mudou, mas essa transformao no so apenas os resultados passivos de uma
globalizao social e suas possveis modificaes, pois a cidade vai depender tambm das
relaes imediatas, que se passa diretamente entre as pessoas, e isto vem a ser a ordem
prxima, ainda que as ordens distantes, compostas pelas instituies que regem a
sociedade, o Estado e at a Igreja, imponha o seu cdigo jurdico formalizado ou no por
uma cultura e por conjuntos significantes (Lefebvre, 1994:46).
Tendo em vista os trabalhos de campo j terem sido realizados, a impresso que se
tem, que no geral a populao tem o acesso limitado ao rio Negro, limitando-se Praia da
Ponta Negra e ao Tarum. O acesso, alm das reas j citadas s possvel nas marinas
existentes e no prprio Porto de So Raimundo, que serve de ligao com municpios
localizados no Rio Solimes. Nas outras reas, o acesso restrito e em alguns casos
proibido, por ser de uso restrito de hotis, portos privados, condomnios fechados, e a
presena do prprio Estado, na figura dos poderes municipal, estadual e da rea militar
existente em grande faixa da beira rio, dos estaleiros, das grandes empresas de navegao,
situaes em que a anlise se encontra em andamento.

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