LA CULTURA VICUS

La cultura Vicus tiene se desarrollo en los aos 100 A.C. - hasta los 400 D.C.,
esta civilizacion pertenece al periodo denominado Intermedio Temprano.
La cultura Vics ocup la zona del alto Piura, en el norte del Per, y fue
descubierta por excavadores clandestinos (huaqueros), a fines de la dcada
de 1950, en la zona de Fras, provincia de Ayabaca. En la dcada siguiente,
estudios hechos en la zona del cerro Vics lograron ubicar el cementerio ms
extenso de este estilo. Se calcula que durante los aos que fue explotado
clandestinamente se habran profanado ms de dos mil tumbas, cuyo
contenido, ms de 40 mil especmenes habra pasado en su mayora a
integrar colecciones en el extranjero.
Vics aparece como el centro de interaccin entre las culturas antiguas de
Per y Ecuador, ya que su uso del color es parecido al de algunos estilos
ecuatorianos, y sus ceramios se parecen a los ceramios del Moche temprano.
Ubicacin
La cultura Vics se desarroll en el actual departamento peruano de
Piura, principalmente en tierras altas al pie de los Andes, aunque se relacion
tambin con la costa y la sierra. Se trata de una zona desrtica, pero cuenta
con algunos ros y lagunas que son una importante fuente hdrica para el
asentamiento humano y para el desarrollo agrcola, factible tambin por la
abundancia de tierras aptas para el cultivo. Adems cuenta con abundantes
pastos para el ganado y con bosques para la caza.

Organizacin Social
Las representaciones de personajes en las piezas de arcilla permiten suponer
que en Vics exista una sociedad estratificada.
Haban nobles ligados al gobierno, soldados, comerciantes, agricultores y
esclavos. El investigador Jos Casafranca en el informe que present, se
refiere a la Tumba 11 vicus en la que encontr ms de un centenar de
objetos. Lo ms interesante era una corona lo cual hace suponer que el
muerto era un curaca. Otros objetos tambin hacan pensar en la alta clase
del difunto por cuanto eran muchas piezas de oro, de plata y cobre con
incrustaciones

de

turquesas.

Cuchillos,

mscaras,

cinturones

con

lentejue1as, vasos, collares, y pendientes para orejas, labios y nariz.

Los soldados eran sin duda alguna, como en toda sociedad antigua, los que
ocupaban el segundo lugar. Los huacos los representan con bonetes
especiales que parecen coronas, grandes orejeras como los nobles orejones
incas, con una arma defensiva que era el escudo y la macana como arma de
ataque.
La existencia de los comerciantes esta dada por las relaciones que por el
norte se tenan con los pueblos del sur del Ecuador, y tambin por los
contactos con las culturas que se desarrollaron en Lambayeque y Trujillo. Los
comerciantes permitan tambin que productos marinos, 1legaran hasta Vics
para ser consumidos presumiblemente por las clases pudientes.

La agricultura tuvo que ocupar una gran cantidad de pobladores. En esas

labores tambin participaban las mujeres.
Los esclavos eran sin duda los vencidos en las luchas entre tribu y tribu que
no haban sido sacrificados. Se han encontrado numerosos huacos que
representan a hombres en cuclillas con las manos amarradas por atrs y una
soga al cuello. Algunos de estos huecos se han hal1ado en las islas guaneras
frente al litoral piurano y hacen suponer, que los prisioneros eran llevados a
esos lugares a realizar trabajos forzados en la excavacin del guano, tarea
que no era grata a los dems.

En sintesis: La cultura Vics tena una organizacin social compleja, basada

en clases sociales formadas por individuos con distinto poder poltico, social y
econmico. A juzgar por su frecuente representacin en el arte, los guerreros
jugaron un papel central en esta sociedad. La existencia de artesanas tan
complejas atestigua la presencia de artesanos especializados y de tiempo
completo. Seguramente, en la base de la sociedad haba una gran masa de
campesinos y pescadores.

Economa
La Agricultura fue sin duda la principal actividad econmica. Hay numerosas
piezas de cermica que representan frutos de la tierra como calabazas,
sandas, melones y zapallos. Tambin frutas como chirimoyas. As mismo se
sembr el pallar, el maz, la yuca y el algodn. Debido a la temporalidad de
las lluvias y por secarse los ros despus de los primeros meses del ao, los
hombres de Vics construyeron canales y estanques. El agua de riego ha
sido pues durante todo el tiempo, problema para los piuranos. Los cronistas
espao1es se admiraron de esos canales hechos a mano que se construan
en lo alto de las sierras, de ocho a diez pies de ancho y uno o dos estados de
hondos. Los canales construidos en esa poca, hasta ahora son utilizados.
Como instrumento de labranza usaron una palana que tena la paleta de
cobre y el mango de madera. Para fertilizar la tierra utilizaron el guano que
traan de la isla de Lobos. Otra actividades economicas Adems de los
productos de la tierra, los vicusianos tambin aprovechaban los productos del
mar. Al igual que en el resto del Per, exista el cuy, un pato nativo y se
consuma igualmente carne de ciervos y de sajinos. Los alimentos los
colocaban en vasijas de arcilla o en mates le calabaza, como hasta ahora se
usan.Se cocan en ollas de arcilla, y el agua lo mismo que la chicha, se
guardaba en vasijas de gollete largo y angosto como las cantarillas, que
hasta hace poco se usaron. En ellas los lquidos se conservaban frescos. En
sintesis:Los Vics eran principalmente agricultores. Para esta actividad
desarrollaron complejos sistemas hidrulicos con colectores de aguas lluvias
y canales para irrigar los campos. Cultivaban calabazas, zapallos, maz y
algunos frutos, como puede derivarse de la decoracin de su cermica. La
agricultura era complementada con ganadera, caza y recoleccin de aves y
fauna, tanto del interior como de la costa. En los roqueros de esta ltima,
obtenan guano para usarlo como fertilizante.

Manifestaciones culturales
Vics pas por tres etapas en su desarrollo:
Etapa Chavn;
Etapa de desarrollo regional y
Etapa de influencia Mochica.

La Cermica Vicus
La cermica Vics destaca, principalmente, por su decoracin modelada, que
plasma diversos aspectos de su vida. Por un lado, refleja la fauna local, como
ciervos, roedores, felinos, monos, patos, loros, lechuzas, iguanas y
serpientes.

Algunas

veces

estas

representaciones

contienen

las

caractersticas de dos o ms animales, lo que alude al carcter mtico de

estos seres. Por otro, son comunes tambin las vasijas que representan a
seres humanos en distintas actitudes o actividades, tales como guerreros,
tejedoras o personajes con atuendos singulares que han sido interpretados
como sacerdotes. Dentro de estas vasijas destacan aquellas donde se
modelaron personajes en actitudes erticas, quizs relacionados con
creencias sobre la fertilidad.

Culto y Funeraria
Los Vics desarrollaron en metal una gran cantidad de artculos para el
adorno personal, como orejeras, mscaras, narigueras, cuentas de collar,

lminas, coronas y tocados con lentejuelas y plumas que producen sonidos

con el movimiento, adems de sonajeras propiamente tales. Muchos de estos
artculos eran adornados con motivos antropomorfos, zoomorfos, geomtricos
e hbridos. La msica desempeaba un importante papel en la vida ritual de
los Vics. Se expresaba en distintos mbitos de su cultura y, muy
especialmente, en sus ritos funerarios. En los ajuares mortuorios se ha
encontrado una importante cantidad de instrumentos, tales como tambores
de cermica, flautas o botellas silbato. En la cermica, los msicos tocando
antaras son una de las representaciones ms comunes, apareciendo muchas
veces en temas que aluden al rituales funerarios. Las tumbas eran tubulares
y muchas en forma de bota, con una cmara en la parte ms profunda. All
depositaban los cuerpos acompaados por ajuares de distinta riqueza segn
la jerarqua del difunto, quien, aparentemente, en muchos casos era
incinerado.

Crnicas

sobre

las

religiones

en

el

antiguo

Per

Garcilaso explica que : "Los indios de la costa crean que la tierra flotaba
sobre el mar, y que al atardecer el sol se retiraba a descansar en 1as aguas,
pero a causa de su gran fuego y calor secaba parte de las aguas. Crean
tambin que el Sol era un gran nadador que se zambulla en el agua y
apareca por el otro lado". El cronista Fray Gregorio Garca, en su obra
Origen de los Indios, relata una leyenda que tambin haba a recogido
Betanzos, segn la cual, Viracocha recorri el Per de un extremo al otro,
avanzando hacia el norte, y tras de pasar por la regin de Piura, lleg a
Puerto Viejo y se meti en el mar. El cronista Sarmiento tambin refiere la
leyenda de Viracocha y de sus arribo por tierra a Puerto Viejo y Mantas, en
donde ingres al mar caminando sobre las aguas con dos criados, como si
fuera espuma. Los cronistas Herrera y Cieza de Len hablan de dos
Viracochas y que uno de ellos habra llegado al norte.