LA IGUALDAD ANTE LA LEY Y LA

DISCRIMINACION
Desde que el hombre nace y si bien es cierto viene a este mundo de una forma comn e igual por nuestra
propia condicin de ser humano, una vez llegados a el tenemos que afrontar situaciones de desigualdad sean
econmicas, sociales, culturales o de otra ndole, hacen que el desarrollo del ser humano se torne difcil de
afrontar, por lo que nuestros legisladores han previsto diversas normas para que esto se supere,
plasmndose principalmente en la igualdad ante la ley, en la misma que est prevista en el inciso 2 de la
constitucin poltica del estado de 1993. Se le considera como un derecho fundamental del que nadie debe
ser privado por actos de discriminacin por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religin, opinin, condicin
econmica o de cualquier otra ndole, concordado con el artculo 7 de D.U.D.H (igualdad ante la ley), que
precepta Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual proteccin de la ley. Sin
embargo la revolucin francesa le puso fin, aboliendo los estamentos y a los sbditos y creo la Nacin y al
ciudadano, llegando a ser todos los hombres iguales ante la ley. No obstante esta frase de igualdad ante la
ley, resulta suficiente para que el hombre goce en forma automtica e inmediata de poder ser igual a su
prjimo el cual por razones muchas veces econmicas y social disfruta de muchos beneficios tales como
mejor calidad de atencin a la salud, vivienda, alimentacin y otras atenciones, empero dichas diferencias no
resultan ser actos discriminatorias, es decir no resultan ser actos ilcitos o prohibidos, que merezcan
desaparecer, ms aun si estamos dentro de un estado democrtico de derecho y dentro de una economa
libre de mercado, lo que se prohbe y sanciona son los actos de discriminacin antes descrito tanto en nuestra
constitucin poltica y en la declaracin universal de los derechos humanos, que se han previsto en el artculo
nico de la ley N 28867, publicada en el diario Oficial El Peruano el da 09/08/06, el artculo 323 del cdigo
penal sobre DISCRIMINACION. Adems se ha ampliado literalmente al factor gentico, filiacin, edad,
discapacidad, identidad, tnica, cultural e indumentaria, que sean efectuados por si o mediante terceros, que
discrimine a una o discriminatorios, con el objeto de anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio
de los derechos de la persona, ser reprimido con pena privativa de libertad de libertad no menos de 2 aos,
ni mayor de 3 o con prestacin de servicios a la comunidad de 60 a 120 jornadas. Por su parte el TRIBUNAL
CONSTITUCIONAL al emitir su JURISPRUDENCIA CONSTITUCIONAL, recopilada en la obra LA
CONSTITUCION EN LA JURISPRUDENCIA DEL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL, con la jurisprudencia, se
seala que la clusula de igualdad del inciso 2 del artculo 2 de la constitucin, no contiene un mandato de
trato igual a todos, no importando las circunstancias en las que se encuentran, sino una exigencia de trato
igualitario, y que para que un trato diferenciado no resulte lesivo de la clusula de igualdad es preciso que
este se sustente en razones objetivas y razonables, quedando proscrito, por tanto, cualquier tratamiento
diferenciado que solo se sustente en razones subjetivas, como el sexo de una persona, su raza, opcin
poltica, religiosa, idioma, origen, condicin econmica o de cualquier otra ndole, jurisprudencia esta que se
recoge asimismo en la obra Diccionario de la jurisprudencia penal. En conclusin el hombre a travs de su
historia ha impuesto normas de convivencia para establecer situaciones cada vez ms justa para quienes se
encuentren en desventaja, dando origen a una mejor distribucin de justicia, que es en definitiva el fin
supremo del Derecho, eliminado obstculos para el libre desarrollo y otorga oportunidades equitativas entre
las personas, siendo una obligacin del Estado y de todos nosotros velas por su cumplimiento, evitando la
impunidad.

LA ADOPCION EN EL PERU
La adopcin es una institucin propia del Derecho de Familia, donde se han vertido diversos conceptos, todos
ellos con un carcter comn que es el de crear un vnculo familiar semejante a la relacin paterno filial y cuyo
objetivo principal es darle al nio una familia y no el de darle un hijo a quien no puede tenerlo. As tenemos
que el artculo 377 del cdigo civil Peruano seala Por la adopcin, el adoptado adquiere la calidad del hijo
adoptante y deja de pertenecer a su familia consangunea lo que significa que el reconocimiento del vnculo
de filiacin entre el nio y sus padres adoptivos y la responsabilidad de los padres adoptivos respecto al hijo.
El artculo 115 del cdigo de los nios y Adolescente, Ley 27337 nos dice La Adopcin es una medida de
proteccin al nio y al adolescente por el cual bajo la vigilancia del Estado se establece de manera irrevocable
la relacin paterno-filial entre personas que no la tienen por naturaleza. En consecuencia el adoptado
adquiere la calidad del hijo del adoptante y deja de pertenecer a la persona consangunea. El nio debe ser
colocado en condiciones de desarrollarse de una manera normal, fsica y espiritualmente, y la convencin
sobre los derechos del nio aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de Noviembre
de 1989 y ratificada por el Estado Peruano Mediante Resolucin Legislativa Nmero 25278 del 3 de Agosto
de 1990, en cuyo artculo 21 nos seala Los Estados que recogen y/o permiten en el sistema de adopcin,
cuidaran que el inters superior del nio sea la consideracin primordial De lo que se establece que todos los
seres humanos tenemos derecho a crecer y vivir en una familia que nos brinde los cuidados necesarios para
nuestro normal desarrollo, El nio tiene derecho