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BIOTICA Y DEMOCRACIA
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un compromiso entre inters individual y bien colectivo, bienestar de los sujetos e imperativos de la ciencia, libertad individual y
libertad cientfica. Compromiso que, sin embargo, pretende ser
intransigente en cuanto al respeto de las normas humanistas, la
biotica se niega a justificar la inmoralidad que implica la experimentacin en el hombre en nombre del fin superior que es la
mejora futura de la salud. No se trata de acomodarse a una
doctrina del mal menor sino de actuar de manera que la inmoralidad consustancial a la experimentacin en el hombre se vuelva
casi desdeable, moralmente aceptable a los ojos de la persona
individual, 1 no se trata de eliminar todo riesgo sino de fijar
fronteras al mximo de riesgos admisibles, de determinar lmites
a lo que un investigador puede proponer al consentimiento de
otro. Sea cual sea el inters cientfico del proyecto, en el orden
teraputico, los riesgos admisibles no deben superar en gravedad
los riesgos de la evolucin natural de la enfermedad, el balance
riesgo-beneficio debe ser siempre aceptable, los enfermos no
deben ser utilizados para ensayos que no conciernan a su propia
enfermedad; cuando los que se someten a experimentos son
voluntarios sanos, deben ser expuestos slo a riesgos mnimos. 2
Exigencia de consentimiento libre y consciente, lmite que se
puede proponer a los sujetos que participan en una investigacin,
fijacin de una frontera del mximo de riesgos admisibles, sometimiento de los protocolos experimentales a comits independientes especialmente designados a ese efecto: la filosofa de la investigacin es un humanismo pragmtico que yuxtapone firmeza del
principio de respeto de la persona y flexibilidad exigida por el
progreso cientfico, se niega a transformar al hombre en cobaya
pero tambin a privarse de un medio necesario para el desarrollo
del saber y la utilidad colectiva. Este compromiso de realismo
cientfico y de idealismo tico, de utilitarismo y de kantismo, de
imperativo hipottico y de imperativo categrico caracteriza lo
que se puede llamar el posmoraltsmo biotico. En esto como en
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monopolizar por una autoridad tradicional, profesional o confesional, en el compromiso democrtico se busca la deliberacin
transdisciplinaria, la confrontacin entre lgicas adversas. La era
moralista reaccion ante la muerte de Dios mediante el culto al
deber universal, absoluto, imperativo; la era posmoralista responde a la crisis de la tica mdica con la exigencia de debate
democrtico entre racionalidades en conflicto. La decisin biotica se toma a partir de conocimientos variados, de sensibilidades y
competencias plurales, pierde al mismo tiempo todo carcter
apodctico e intangible, sea cual sea la forma rigorista que especficamente adopte. Debatido por hombres, el parecer biotico
representa un paso suplementario en el proceso de secularizacin
de la moral: corresponde, en principio, a la colectividad de los
hombres fijar y corregir, en funcin de su voluntad y de los conocimientos disponibles, las normas que la rijan.
Proceso de democratizacin del principio de decisin tica
que, sin embargo, no deja de tener efecto paradjico. Cmo no
ver que lo que antes era conciencia moral comn, conocimiento
universal del deber, se convierte cada vez ms en cuestin de
expertos y de especialistas, mdicos y socilogos, filsofos y
telogos? La manera como estn formados los comits de tica no
es ahora el tema fundamental: sea cual sea la proporcin de
mdicos y no mdicos considerada, la fijacin de lo justo y de lo
injusto, del bien y del mal, responde de alguna manera a profesionales de la tica. En nombre de la complejidad de los problemas suscitados por la ciencia, ha aparecido una nueva divisin del
trabajo, hasta la tica ha entrado en la va de la institucionalizacin, de la burocratizacin, de la especializacin funcionales. El
destino de la voluntad biotica es paralelo al de la ecologa, juntos
son trampolines hacia nuevas autoridades lcidas, nuevas instancias de poder, nuevas competencias. Detrs del xtasis de los
valores, avanza el reinado de los especialistas, la voluntad democrtica de controlar la ciencia mediante los valores ticos contribuye de hecho a prolongar el proceso de racionalizacin burocrtica del mundo moderno, a extender la tecnificacin sensata
de la organizacin democrtica, e incluso, a poner en rbita aqu
y all, la instrumentalizacin mercantil de la moral. Con los
nuevos sabios llegan, en efecto, los consultores, los profesiona228
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