Avance de categoras de anlisis

Programa de Doctorado en Letras

Csar Eduardo Gmez Caedo
2014/2
Parto de las caractersticas del gnero de las memorias, as como de la dimensin
autobiogrfica y el pacto ambiguo en este tipo de gneros entre la ficcin y la veracidad,
a partir de autores como Georges May, La autobiografa, quien hace un recorrido
histrico del gnero hasta que ste llega a especializarse y separarse de la autobiografa
en el siglo

XIX;

el crtico formula su propuesta gracias al estudio sobre el tema de la

tradicin francesa. Georges May funda la distincin del gnero Memorias a partir de
que el enfoque narrativo est puesto no tanto en la persona que narra sino en los
acontecimientos que vive, adems apunta dos mviles para la escritura de Memorias:
elaborar una defensa, una especie de justificacin de la propia figura pblica en funcin
de los contextos histricos en los que se desenvolvi, y, por otro lado, dar testimonio de
las circunstancias.1
Sin embargo, los lmites entre memorias y autobiografas y entre ficcin y
veracidad son difusos, de ah la necesidad de apelar a la categora de pacto ambiguo2 en
la escritura autobiogrfica. D acuerdo con Lejeune esta relacin se fundamenta con un
pacto de referencialidad o veracidad a partir de que el texto sea congruente con su

1

Georges May, La autobiografa, pp. 142-151.

Como fundamento el trabajo de Manuel Alberca, El pacto ambiguo en el que propone la categora de
autoficcin y la caracteriza como poseedora de un pacto ambiguo, a partir del fundamental trabajo de
Philippe Lejeune, Le pacte autobiographique (1975). Alberca considera otro tipo de obras que han
cuestionado los intersticios difusos por los que un autor transgrede el pacto autobiogrfico, lo que deriva en
un estado en el que la veracidad y la ficcin se funden y resulta difcil precisar sus lmites, de ah la
ambigedad: Es preciso considerar que sta [la autoficcin] crea su propio territorio a instancias de las
novelas y autobiografas, las dos grandes naciones narrativas literarias, y entre los cdigos respectivos que,
para entendernos, las regulan: el pacto novelesco y el pacto autobiogrfico, es decir, entre la libertad de
imaginar y la obligacin de ser veraz. Entre ambos se abre un pas de contornos imprecisos y de fronteras
borrosas e inestables, que se rige por reglas particulares, en las que a veces pesa ms uno de los dos cdigos
referidos o crea los suyos, propios y ambiguos, p. 45.
2

propuesta y con la nocin de lo verdadero, tomando como punto de referencia la

recepcin del lector.3
La relacin de ambigedad factual y ficcional se vuelve ms compleja y difusa al
revisar la relacin entre autobiografas y memorias, por lo liminar del estatuto de
veracidad. Durante mucho tiempo fueron consideradas un mismo gnero, para dar paso a
una distincin que separaba las memorias de la autobiografa a partir del enfoque de la
narracin, si se detena ms en asuntos pblicos, exteriores, que involucrara relaciones
histricas se encaminaba hacia las primeras; en cambio, si la trama era ms interiorizante
y la narracin se detena en un slo personaje se consideraba autobiografa.4Jean Philippe
Miraux ser otra gua para caracterizar el gnero de las memorias:
Cercanas a los recuerdos, al menos en su forma estricta, se considera que las
memorias son escritas por alguien que desempe un papel importante en la
historia, como el general de Gaulle, por ejemplo, alguien que fue testigo de
acontecimientos histricos notables, que frecuent y observ a los grandes de este
mundo, los que en mayor o menor medida influyeron en la vida de una nacin, en
las decisiones de un Estado, en el espritu de un pueblo. En las memorias, salvo
excepciones clebres, la escritura no se centra en la historia personal del escritor,
y el narrador se presenta ms bien como un relator, como un cronista y no como
personaje central. Por supuesto que recuerdos y memorias son textos que se
podran calificar como referenciales se refieren a hechos histricos que
realmente ocurrieron, pero su funcin es ms bien testimonial: no es el yo lo
que est en juego, sino la mirada de un personaje que, en determinado momento,
se encontr con la historia, o cuya historia personal se cruz con la historia
histrica, con la gran Historia.5

El gnero autobiogrfico es, pues, referencial; de ese modo presupone un pacto referencial [en
Lejeune] que inscribe el texto en el campo de la expresin de la verdad: no la verdad de la existencia real
(que, al fin de cuentas, se podra verificar cada minuto?), sino la verdad del texto, dicha por el texto.
Cuestin de autenticidad y no de exactitud., Jean-Philippe Miraux, La autobiografa, p. 23. En el apartado
en el que el autor explica los pactos de Lejeune.
4
Georges May, La autobiografa, p. 140. La distincin es hecha a grandes rasgos, aunque queda como
caracterstica importante para Georges May la intencin de referencialidad que el autor d a su texto, esto
es, de ser verdico en la relacin con su experiencia privada, o con los elementos que lo ligan directamente
con sucesos y personajes histricos.
5
Jean-Philippe Miraux, op. cit., p. 17.

Ahora bien, con estas categoras se pretende confrontar la tradicin del gnero de
las Memorias con lo que elabora Carrillo a partir de diversos estatutos genricos que
violentan, trasgreden y cuestionan los pactos por los que un gnero que ha servido
histricamente como apoyo de la Historia Oficial es establecido y posteriormente
parodiado hasta un lmite genrico que, desde mi propuesta, dibuja otro horizonte de
gnero.
Esta posibilidad dinmica de cambio y transgresin genrica se plantear a partir
de los estudios de Amy J. Devitt, Writting Genres y de los trabajos compilados por
Miguel ngel Garrido Gallardo en Teora de los gneros literarios, seala Garrido: El
gnero, como forma histrica, ha nacido en un momento dado, sin duda casi siempre
como una frmula lmite de otro gnero preexistente.6
Las reflexiones a partir del trabajo de Garrido permiten pensar al gnero de las
Memorias en funcin de su utilidad social, en comparacin con otras expresiones de la
misma tradicin y de otras tradiciones y de los estatutos genricos que pueden
transgredirse en una poca determinada a partir de las condiciones especficas de
produccin, as como: el gnero, al situarse en una zona intermedia entre la obra
individual y la literatura toda como institucin, nos permite indagar las relaciones entre
estructura y temtica, forma (del contenido y de la expresin) e historia.7
El trabajo de Amy J. Devitt permite pensar los gneros en su funcin retrica,
social y pragmtica a partir de conceptos como performatividad genrica, que relaciono
en mi propuesta de anlisis con la teora queer y la performatividad identitaria de Judith
Butler para presentar una propuesta de lectura de las contra memorias de Carrillo que

6
7

Miguel ngel Garrido, Introduccin en Teora de los gneros literarios, p. 22.

Idem. p. 25.

visibilice procesos por los que un gnero se fija y posteriormente se parodia para
desestabilizar las nociones de los pactos sociales vigentes, en sus dimensiones poltica,
histrica y literaria, es decir, cmo se decide aceptar un gnero que segn sus
caractersticas ser testimonio de poca a partir de actores polticos que inciden en la
realidad y cmo pueden desmontarse los mecanismos por los que estos actores polticos
son crebles o autorizados para enunciar su visin de mundo.
El pacto de referencialidad que sostienen las obras autobiogrficas representa un
compromiso histrico que fue entendido como un modo de hacer y propagar la Historia.8
De acuerdo con Franois Dosse, las biografas jugaron un papel importante en el siglo
XIX

para montar los mitos histricos sobre los que se funda la nacin. El mito nacional

que es colectivo se forma por medio de la estabilizacin de hroes a partir de biografas.

El cuerpo del hroe encarna la idea de nacin.9
As, el mecanismo de historicidad se vuelve fundamento para propagar la versin
oficial de la Historia en el rgimen de Daz, aunque cabe aclarar que para el contexto
finisecular, no slo mexicano, las nociones individualistas de la Historia se cuestionan y

8

La idea es construida a partir de los trabajos de Franois Dosse, El arte de la biografa: entre historia y
ficcin y Hayden White, Metahistoria. White seala las relaciones que para construir el discurso histrico
la disciplina ha formado con otras, esto aade un nivel ms a la hibridacin discursiva entre historia y
narrativa, entre ficcin e historicidad y hace que obras que tiendan hacia la verosimilitud histrica, como
las biografas y autobiografas (Dosse) adquieran compromisos con la actitud hbrida histrica y narrativa
que sustentan. La afirmacin es vlida sobre todo para el siglo XIX, siguiendo a White, dado que la
dificultad para fijar normativamente el discurso histrico posibilit la imbricacin discursiva: Los
maestros historiadores del siglo XIX intuyeron que la historia no poda llegar a ser ni una ciencia rigurosa ni
un arte puro hasta que se aclararan los conceptos epistemolgicos y estticos subyacentes en la
composicin de sus narraciones. Y muchos de ellos reconocieron que, para calificarla como ciencia, la
historia necesitaba un lenguaje tcnico con el cual comunicar sus descubrimientos. Sin ese lenguaje
tcnico, las sntesis generales semejantes a las de las ciencias fsicas seran imposibles. Sin embargo,
ningn protocolo lingstico logr triunfar solo entre los historiadores (ni entre las ciencias sociales en
general) como la lgica y las matemticas lo haban hecho en las ciencias fsicas desde la poca de Newton.
Como la historia se resista a todos los esfuerzos por formalizar el discurso, los historiadores siguieron
comprometidos durante todo el siglo XIX con la pluralidad de estrategias interpretativas contenida en los
usos de la lengua ordinaria, Metahistoria, p. 407.
9
Idem., pp. 165-166.

empiezan a debatirse;10 Hayden White menciona que hacia finales del siglo XIX se da una
irona en el estado de historicidad que refleja una crisis de la misma, por lo que la
literatura presenta rebeliones contra la conciencia histrica en general.11 Lo anterior
evidencia un cambio de rgimen de historicidad de acuerdo con Franois Hartog12 y se
relaciona con la categora de metahistoria de White para entender el proceder el que la
historia se fija a travs de procedimientos ficcionales que se toman de narrativas
literarias, como la novela, la tragedia y la hibridez sostenida en gneros como las
memorias. Por otro lado, las contra memorias de Carrillo aparecen en este clima de
cuestionamiento histrico, en este cambio de rgimen, y representan un contra sentido del
orden establecido, una desestabilizacin del campo histrico, as como del campo
literario y el poltico.
Tambin, para el apartado histrico, ser importante la dimensin pragmtica del
hecho histrico, fundamentada en los trabajos de Mara Ins Mudrovcic, Historia,

10

Ibid., pp. 183-185. Dosse presenta como ejemplo un artculo que el socilogo durkheimiano Franois
Simiand expuso de manera polmica en la Revista de sntesis histrica en 1903, en el artculo hace una
invitacin a los historiadores para que se despojen de sus dolos: cronologa, poltica e dolo biogrfico: El
dolo individual o la empedernida costumbre de concebir la historia como una historia de los individuos y
no como un estudio de los hechos, costumbre que lleva todava por lo general a ordenar las
investigaciones y los trabajos en torno a un hombre, y no en torno a una institucin, a un fenmoeno social,
a una relacin que debe establecerse, p. 184. Citado en Dosse, la referencia que proporciona el autor es la
siguiente: Franois Simiand, Mthode historique et science sociale, en Revue de synthse historique,
1903; reed. En Marina Cedronio (seleccin y presentacin), Mthode historique et science sociale, Editions
archives contemporaines, 1987, pp. 166-168.
11
White, op. cit., p. 11. De ah que las contra memorias de Carrillo encuentren ecos y vasos comunicantes
con otras tradiciones literarias finiseculares, como las Memorias pstumas de Blas Cubas (1880) de
Joaquim Mara Machado de Assis en Brasil.
12
Los regmenes de historicidad son categoras para entender momentos de crisis del tiempo, aqu y all,
justo cuando las articulaciones entre el pasado, el presente y el futuro dejan de parecer obvias, Franois
Hartog, Regmenes de historicidad. Presentismo y experiencias del tiempo, p. 38. Hartog explica que hay
una tradicin de cmo narrar/hacer la historia y que es posible oponerse a sta a partir de que se suscite una
crisis del tiempo, dada por la nocin de presentismo que agudiza un movimiento en el rgimen histrico.
Entre lo que se espera y lo que se vive existe una tensin histrica que hace crear el tiempo histrico. El
autor entiende como el rgimen heroico, la construccin de mitos nacionales. Para llegar al cambio que
representa el nfasis en el acontecimiento, se parte de la historia magistra vitae que remonta a Cicern,
que hace que la historia sea vista como un cmulo de ejemplos; cuando se abandona el ejemplo histrico
para fijar la atencin en el acontecimiento se presenta un cambio de rgimen.

narracin y memoria, y de Arthur C. Danto, Historia y narracin. Tanto la categora

Memoria, como los pactos entre la verdad, narratividad e historia se fundamentarn a
partir de las nociones de Paul Ricoeur en obras como Historia y narratividad, Historia y
verdad y La memoria, la historia, el olvido.
Mi propuesta busca caracterizar las memorias de Carrillo como contra
memorias (a partir de Claudio Guilln y Iuri Tynianov). Las contra memorias, Memorias
del Marqus de San Basilio y Memorias de Sebastin Lerdo de Tejada visibilizan otro
tipo de pacto de construccin genrica en el que la enunciacin y el medio de produccin
(peridico) y algunas de sus caractersticas (acontecimiento pblico y escndalo poltico)
son fundamentales para caracterizar al gnero trasgredido, parodiado hasta el lmite de
otra construccin genrica como pueden ser las contra memorias de Carrillo.
Las categoras de escndalo poltico, acontecimiento y el periodismo como medio
de produccin que permite las contra memorias sern estudiadas a partir de John B.
Thompson El escndalo poltico. Poder y visibilidad en la era de los medios de
comunicacin, varios trabajos de Eliseo Vern, como El proceso ideolgico y Construir
el acontecimiento y los trabajos de Patrick Charaudeau sobre discurso, enunciacin y
contexto: El discurso de la informacin.
La enunciacin ser una categora que articule mi propuesta, en complemento con
la performatividad genrica de las contra memorias, as como el medio del periodismo y
sus caractersticas. El estudio de mile Benveniste por el que formula su teora de la
enunciacin13 ser fundamental para mi caracterizacin de las contra memorias como un
gnero discursivo distinto de la narracin histrica del relato, cuyos elementos de

13

Consultado en: mile Benveniste, El aparato formal de la enunciacin en Problemas de lingstica

general II, pp. 82-91.

construccin y tipologa genrica se constituyen a partir de las caractersticas

enunciativas.
Tomando como punto de partida tanto la cuestin enunciativa, como el escndalo
poltico y las posibilidades del medio periodstico como productor de cierto tipo de
discuros, la performatividad genrica literaria y el estatuto contra genrico de las obras de
Adolfo Carrillo y sus contra memorias, propongo formular la categora enunciacin
ventrlocua, de mi autora, que fundamentar y explicitar para el anlisis de stas y
otras obras que se ajusten al modelo genrico que se fundamenta en la enunciacin.
La relacin enunciativa, segn Benveniste, es dialctica, tica, ordenada. La
enunciacin ventrlocua visibiliza la violencia del pacto enunciativo, habla de un
aprovechamiento del contexto que se suma a la apropiacin de cierto tipo de discurso,14 a
partir de una intencin de subversin, de voltear la cara del despojo enunciativo
relacionado con los mecanismos de poder por medio del despojo mismo.
Hablar por alguien, en trminos de enunciacin ventrlocua es un ejercicio de
silenciamiento, de autoritarismo, de cancelacin recproca de la comunicacin para
direccionar el canal de interlocucin hacia lo que s mismo quiere, espera, desea del otro,
se procede a objetivar la voz, volverlo el objeto de la enunciacin en un ejercicio de
ventrilocuismo.
En la enunciacin ventrlocua se introduce al que habla en el habla del otro, en su
historia, en su verdad, en su aprehensin de mundo por medio de procedimientos
ficcionales y simuladores. En este tipo de enunciacin queda clara la objetivizacin del
discurso y las posibilidades de ciertos medios de produccin discursiva como el

14

Los medios generadores de cierto tipo de discurso tambin condicionan la enunciacin ventrlocua,
Facebook y la prensa como medios que la favorecen, por ejemplo.

periodismo. Una de las tareas ser pensar en la enunciacin tambin como un objeto de
consumo, de aprovechamiento, de reiteracin social.
La enunciacin ventrlocua ser propuesta como un ejercicio de resistencia al
poder ya que denuncia la estrategia empleada por el poder o al menos evidencia esa
posibilidad en el hecho del silenciamiento de un sujeto a partir de que se decide qu
puede producir discursivamente ese sujeto. Con la enunciacin ventrlocua se muestran
los procedimientos por los que el poder, enunciativa y discursivamente hablando se
legitima muchas veces: despojo, violencia, subversin de estatutos genricos y formales;
Carrillo, al utilizar la enunciacin ventrlocua no hace ms que iluminar la misma
prctica de enunciacin ventrlocua que el poder ejerce hacia el otro, hacia el
desfavorecido.
La enunciacin ventrlocua puede orientarse hacia dos direcciones, tomar como
objeto ventrlocuo al poder para que diga lo que ha silenciado de s mismo y muestre su
rostro ms perturbador, o tomar como objeto ventrlocuo al oprimido, al silenciado para
que cuente su propia historia de despojo (semejanza con la literatura testimonial). El
enunciador ventrlocuo se posiciona en una situacin privilegiada de enunciacin a partir
de que accede y participa de las dos posibilidades.
Para caracterizar obras que actan desde una enunciacin ventrlocua, la situacin
enunciativa, el medio de produccin y la trasgresin de estatutos genricos as como la
parodia de las contra memorias de Carrillo son fundamentales. En este tipo de
enunciacin la legitimidad histrica aparece mediada en funcin de una rplica o
parcialidad de los estatutos de veracidad de la historia oficial en un contexto determinado.
La enunciacin ventrlocua promueve la existencia de contra discursos en el entendido de

una parcialidad discursiva que cancela los absolutos y los valores esenciales de
produccin de discursos.
Propondr una distincin categrica entre voz ventrlocua, que no implica otro
estatuto genrico y se inscribe dentro del relato,15 y enunciacin ventrlocua, que
implica alterar el pacto del gnero literario y se inscribe dentro de la produccin
discursiva porque involucra toda la situacin enunciativa, ms all de las fronteras
difusas del gnero literario en cuestin, en este caso el gnero de las memorias y las
contra memorias de Carrillo.
Mi propuesta busca reformular la apreciacin de las obras de Carrillo a partir de
que sus estatutos se distancian de la construccin propiamente literaria y se sitan en una
coyuntura discursiva, por lo que las contra memorias pueden ser ledas como un
performance del gnero literario que requiere actualizarse en funcin de una enunciacin
ventrlocua que va ms all de la parodia genrica. Las contra memorias elaboran todo un
montaje sobre lo que es o puede ser un gnero literario, sobre lo que es o puede ser la
verdad histrica y sus actores polticos, al tiempo que desmontan ciertos mecanismos por
los que el poder se estabiliza, visibilizando el proceso por el que se fija la veracidad y
ciertas nociones relacionadas como el caso del documento literario. Quiz entonces
Carrillo busca elaborar un montaje literario distancindose de la produccin de la
narracin histrica y afianzando otros pactos que buscan transgredir tanto el estatuto
literario como el histrico; pero, como reflexin final, no est llena de montajes sobre lo
que es literatura nuestra idea actual de literatura misma?

15

Como ejemplos ahora, en este punto inicial de mi formulacin terica, pienso en lo que hace Luis Zapata
con la voz ventrlocua de Adonis Garca en El vampiro de la Colonia Roma. Tambin Seorita Mxico de
Enrique Serna presenta ejemplos de voz ventrlocua.

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