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Scrates

Teoras de de la existencia de Scrates.


A lo largo de la historia de la filosofa, se han planteado las
siguientes teoras de la existencia de Scrates:
1. Scrates existi, pero habra sido analfabeto.
2. Scrates existi, pero no escribi ninguna obra.
Fuentes de las teoras de su existencia:
- Apologa de Scrates y Primeros dilogos, dilogos socrticos o de
juventud (Platn).
- Apologa de Scrates (Jenofonte).
- Las nubes (Aristfanes).
-Aristteles menciona a Scrates a lo largo de todas sus obras.

3. Scrates no existi:
Platn habra creado a Scrates, mostrndolo como un personaje
ms plasmado en sus obras.

Vida y Muerte
Naci en Atenas el ao 470 a. c. de una familia, al parecer,
de clase media.
Su padre era escultor y su madre partera.
Desde muy joven, llam la atencin de los que lo rodeaban
por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de
palabra.
Se cas con Xantipa (o Jantipa), que era de familia noble.

Muri a los 70 aos de edad.


Fue juzgado por no reconocer a los dioses atenienses y
corromper a la juventud.
La intoxicacin por cicuta fue usada por los griegos para
quitar la vida a los condenados a pena de muerte.

Inicios de su pensamiento
Se opona a la ignorancia
popular y al conocimiento de
los sabios sofistas.
Incluso l deca que no era un
sabio, aun cuando el orculo
de Delfos le dijo a su amigo
Querefonte que Scrates era
el ms sabio.

Supuso que esto era correcto


ya que asuma su ignorancia:
Solo se que no se nada

Asume su ignorancia.
Irona socrtica
slo s que no s nada.

Yo

Oratoria y facultad de
expresin pblica fueron su
fuerte para conseguir la
atencin de las personas.

No escribi ninguna obra.


Gracias a Platn, Jenofonte,
Aristipo
y
Antstenes
conocemos sus ideas.

Mtodo Socrtico
Es un mtodo de dialctica (tcnica
de la conversacin) o demostracin
lgica para bsqueda de nuevas
ideas o conceptos.

Induccin y razonamiento universal


Lo que diferencia a Scrates de
los sofista es el intento de
superar el relativismo.
Segn
Aristteles, Scrates
utilizaba
el
razonamiento
inductivo, es decir, arriesgar
definiciones hasta llegar a la
mas universal.

La pregunta como procedimiento:


A travs de la pregunta
se
descubre el concepto universal.

Irona y mayutica :
Irona: Consiste en llevar a quien
hablar con nosotros, seguro de
que sabe de que habla hasta la
ignorancia que se oculta en su
supuesto saber.
Mayutica: Haciendo referencia a
su madre que era partera, como
un smbolo de su intencin de que
los dems diesen a luz ideas
verdaderas.

Influencias de su pensamiento
Scrates ejerci influenci los pensamientos de Platn y
otros filsofos.
Algunos de sus discpulos fundaron escuelas filosficas,
llamadas "escuelas socrticas menores". El objetivo en
comn era la bsqueda de la virtud, la moral y la
dialctica.

Ejemplos de discpulos y sus "escuelas socrticas


menores":
La escuela de Megara - Euclides de Megara
La escuela Cnica - Antstenes
La escuela Cirene - Aristipo de Cirene
La Academia - Platn

tica socrtica
El objetivo de Scrates era el
de educar al hombre por
medio de un continuo ejercicio
en busca del bien que, en la
ciudad, no poda ser otro que
el bien colectivo, la justicia. Ese
ejercicio tena tambin un
nombre, aret, la excelencia
humana, la virtud.

Scrates y los sofistas


Mismo tema pero de una concepcin totalmente distinta.
Scrates

Sofistas

Ateniense.
No cobraba por sus clases.
Dilogo.

Principalmente extranjeros.
Cobraban sus clases.
Monlogo.

Dialctica.
Dice que es ignorante.

Retrica
No se reconocen como
ignorantes.

Universalismo.
No muestra inters poltico.

Relativismo.
Interesados en la poltica.

Virtud es perfeccin del


espritu, SABIDURA.

Virtud es xito, dinero y poder


(saber convencer = retrica).

Citas
Atribuidas por sus discpulos (Antstenes, Platn, Jenofonte, etc.)
Todo lo que s es que nada s.
La sabidura es saber que tan poco sabemos.
Solo es til el conocimiento que nos hace mejores.
La belleza es un reino muy corto.
Yo soy un ciudadano, no de Atenas o de Grecia, sino del mundo.
Es mejor sufrir una injusticia que cometerla.
Teme del amor de la mujer, ms que el odio del hombre.
Slo hay un bien: el conocimiento. Slo hay un mal: la ignorancia.