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Estructura de la presentacin para Epistemologa

Hecho concreto
Describir la escena que vamos a analizar; poner en contexto quines son los personajes y por qu
situacin o cmo es que llegan al bar...
Contexto social
El ser humano tiene una peculiar forma de habrselas con la realidad. Lo hace por medio de acciones,
habitudes y estructuras. Y son stas las que vamos a analizar.
En el hecho que vamos a analizar hay una realidad que se le impone al actor principal, ste no tuvo que
hacer nada para que la chica se pusiera a cantar.
La Inteligencia sentiente es APR, el ser humano aprehende la rld como de suya, se le impone como lo
otro y por eso al mismo tiempo se da rld e inteleccin. Es decir, se presentan los actos, nos damos
cuenta porque las cosas estn all, es el estar de las cosas y mi estar en rld.
Las acciones no dice Zubiri que son tres momentos de un solo acto: suscitacin, modificacin tnica y
respuesta, lo cual por ser un mismo acto es difcil de separar.
En la escena de la pelcula, vemos que al actor de pronto se le presenta la msica, l llega al bar
pensando tal vez infinidad de cosas y de pronto hay una msica que le llega a sus odos, la msica
modifica su estado, hace que l ponga ms atencin a quien canta y responde de una peculiar manera.
Zubiri nos dice que las habitudes, tiene que ver con la forma en que el ser humano se enfrenta con la
rld, el personaje que estamos analizando por ser msico responde de la manera que lo hace, alguien que
no sabe de msica, posiblemente la ignora o slo la escucha.
Las estructuras se refieren a la formalidad en que las cosas se presentan ante la Inteligencia Sentiente.
Como vemos en la escena el personaje exeriemtna una fuerza de imposicin que le hace romper con su
estado y su primera intencin de slo estar en el bar. A partir de ese hecho es que se desarrolla la
pelcula y cambia la vida de los personajes.
Inteligencia sentiente
Zubiri no dice que los sentidos no dan algo a la inteligencia, sino que ya estn presentes en la
inteligencia misma. En la escena que hemos visto la realidad que se le presenta ya le ha sido dada como
de suya, tuvo el momento de impresin como real y esta aprehensin en si misma es inteligir la
realidad suscitada.
Esta inteleccin se da en tres momentos:

1) Es afeccin sentiente por lo sentido, es cuando el sentiente padece la afeccin.


2) Alteridad, es la presentacin de algo otro en afeccin. Es alteridad en afeccin.
3) es la Fuerza de imposicin con que la nota presente en la afeccin se impone al sentiente.
Estos tres momentos no se dan por separado, sino que un mismo instante, y cada quien desde su
inteligencia sentiente aprehende el hecho como real de diferente manera. (de acuerdo a su habitud y
contexto l se afecta intelectiva y sentintemente diferente que las dems personas que estn en el bar).
Zubiri hace una diferencia entre inteligencia sentiente e inteligencia concipiente. En la concipiente, la
msica el alcohol, los colores, se hubieran captado como datos que la sensibilidad da a la inteligencia
para que sta los procese, los concepte, los analice etc. En cambio la inteligencia sentiente es que al
momento de sentir la realidad ya se est inteligiendo pero no porque la sensibilidad de a la inteligencia
los datos, sino porque estos ya se aprehendieron como reales.
Logos
El logos intelige lo que el hecho es en realidad, es un momento y un movimiento de apertura hacia un
campo de realidad. Como recordaremos Zubiri explica que hay que tomar distancia del hecho para
conceptualizar aquello que ha sido aprehendido como real, para luego regresar a la cosa y afirmar que es
en realidad; esto es un doble movimiento.
El hecho que estamos analizando implica un campo de realidad, un bar, implica que hay alcohol y no
leche, ruido, gente platicando, tomando tragos, msica y un tipo de msica en especial, etc. l personaje
que estamos analizando, tuvo que conocer el tipo de bar al que asisti, eso le permiti ir a ese bar y no a
otro, o a una cafetera.
El segundo movimiento es regresar al hecho para afirmar lo que es en realidad. En el caso de la escena
vemos que se reafirma cuando acontece toda la escena, los meseros, la gente, la msica, el alcohol, etc.
La realidad que se le presenta al sujeto le permite hacer varias acciones, ponerle msica a la cancin,
acercarse a la chica, darle su tarjeta, y despus todo el desarrollo de la pelcula.
Razn
Como vimos la razn es marcha intelectiva en bsqueda de la realidad profunda; esta marcha desde el
campo al mundo, es decir desde una cosa real hacia la pura y simple realidad. As mismo la marcha
como movimiento lleva al conocer como un nuevo modo de inteleccin, lo cual implica comprender lo
que es el hecho en su profundidad fuera del campo de realidad sin dejar de estar en la realidad.
Podemos ver que partiendo de un hecho cotidiano como ir a un bar y escuchar a alguien cantando, se

desatan situaciones ms profundas de lo que a simple vista se observa. El individuo va ms all de la


propia cultura e ideologa que en su caso sera solo escuchar, l le pone msica a la cancin, la arregla
mediante un conocimiento previo que va desde tocar un instrumento, saber de arreglos, los tonos de
voz etc.
A si mismo a partir del hecho hay alternativas a futuro, el personaje no solo se conforma con arreglar la
cancin, sino que posteriormente se acerca a la chica con la intencin de hacer algo ms, en resumen
este hecho modifica la vida de ambos.