LA CRTCA LITERARIA EN EL SIGLO XX

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tor a partir del texto literario, que es lo que hace la psicobiografa, ha sido visto a menudo
como una cuestin polmica. Escribe Carlos Castilla del Pino al respecto:
Los riesgos que entraa esta tarea son grandes, y de no plantearse el problema con rigor, junio a dejar paso a cualquier interpretacin indisciplinada y silvestre, contribuye al desprestigia de teora y mtodo (1994: 310),
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de tos sesenta y por influjo de las comentes inmancntistas que dominaban la crtica y la
teora literarias entonces, dar un carcter ms cientfico al anlisis de las obras iteraras, con
lo que surgi la Psicocrtca, una escuela que, como ha sealado Sultana Wannn Bensusan,
con Charles Mauron a la cabeza, propuso las dos reglas de oro para lograr ese monstruo bicfalo que sera una nsrpretac&ff! cisnijica: en primer lugar, la ds centrarse en e! testo sin
acudir a nada exterior a 1 inmanensmo eo segundo lugar, la de utilizar un mtodo para
interpretar que, por su carcter cientfico metodolgico diese garantas de objetividad a
la interpretacin (1991: 155). Charles Mauron aseguraba que sus conclusiones eran el resultado de haber interrogado al texto. l buscaba ideas involuntarias escondidas bajo la estructura textual. As, se alejaba di los asrmaentos de psicoanlisis y se acercaba a !a etlica literaria (Gmez Redondo, 1996: 301). La Psicocrtca suee trabajar con varios testos de
un mismo autor en busca de ideas obsesivas y de los motivos inconscientes que lo han llevado a la creacin literaria. Es obvio el intento de desmarcarse de la excesiva subjetividad
de otros planteamientos psicoanalticos para otorgar a la investigacin un aire positivista
(Gome? Redondo, 1996; 302).
De todos modos, hay que sealar que la crtica psicoanaltica es siempre psicoanlisis
del autor, aunque el texto sea el principal punto de partida de la investigacin y se conciba
corso el conjunto de sntomas que permiten llegar hasta el inconsciente de su creador. En psicoanlisis, es siempre el sujeto (o su aparato psquico, si se prefiere) el objeto de conocimiento. Corno advierte .Sultana Wahnrn. un psicoanlisis que nn quisiera acceder al sujeto
perdera todo sentido y razn de ser* (1991: 156). Aunque conviene aclarar que, a diferencia de lo que ocurre con la prctica psicoanattica mdica, la crtica literaria psicoanalica no
tiene como objetivo el alivio dei sufrimiento del sujeto que comunica sus dramas ntimos,
sino, en todo caso, ayudar al lector a comprenderse mejor a s mismo a travs de la comprensin de un sujeto que es su semejante (Wahnn Bensusan. 1991: 156). Con lo que se entra en el mbito de la recepcin literaria, pocas veces atendido en la investigacin psicoanaltica pese a haber sido tratado ya por Freud al observar que determinados temas poseen
siempre, en toda poca, una resonancia emocional para el lector o para el espectador y que
unas mismas obras reciban lecturas distintas dependiendo de cada lector concreto y de la
poca histrica en que se llevaba a cabo la lectura (Castilla del Pino. 1994: 301). Con estas
observaciones, ya no es salo e! polo de la creacin el que reviste inters: importa tanto conocer las necesidades internas que llevan al escritor a escribir como las que llevan al lector
a leer. O lo que es prcticamente lo mismo: interesa saber por qu el escritor escribe lo que
escribe y por qu el lector lee lo que lee y por qu experimenta un efecto determinado durante la lectura. Y es que, segn Freud, por medio de la obra literaria el inconsciente del escritor comunica con el del lector. ste, al leer, reconoce sus propias fantasas en las expresadas por el autor, y logra as una descarga emocional y una liberacin de sus tensiones internas (Paraso, 1995: 124). Y no tiene que sentirse avergonzado por nada, dado que es otro
el poeta quien expresa fantasas.
En el estudio de los efectos que la literatura provoca en el lector o espectador, Freud recupera el concepto aristotlico de la catarsis y afirma que el placer esttico est relacionado
con una liberacin de tensiones y con su consiguiente alivio. Pero la catarsis slo se produce