' LA CRfnCA LITERARIA EN EL SIGLO XX

551

Dentro de la lnea critica freudiana destacan, adems de Charles Mouron, los representantes de la denominada crtica temtica, entre quienes cabe destacar a (Jeorges Poukt, a Jean
Starobinski, a Jean-Pierre Richard, a Jean-Paul Weber (que fue quien primero habl de crtica temtica) y, en cierto modo, tambin a Roland Barmes (Paraso, 1995: 145). Este tipo
de crtica se preocupa fundamentalmente por hallar el tema o red organizada de obsesiones que es central en la obra de un autor. En ltima instancia, se cree que cada autor tiene
un tema tnico relacionado coa algdn acontecimiento olvidado que vivi en su infancia.
En cuanto a la lnea crtica junguiana hay que destacar sobre todo al suko Charles Baudouin, a los franceses Gastn Bachelard y Gilbert Durand mximos exponentes de la llamada potica del imaginario, y al canadiense Northrop Frye, destacado representante del
Myth Ctidsm, comente basada en la creencia de que existen unos universales literarios (los
mitos) en la base de toda obra concreta.

14.3. SOBRE LA CREACIN Y LA RBCSCIN LITERARIAS

Freud relaciona la creatividad artstica con la realizacin de deseos inconscientes y
con la compensacin de frustraciones internas, y estudia los mecanismos de la creatividad
ponindolos en relacin con ios mecanismos que actan en ios sueos y en ios sntomas
psiconeurticos. En este punto es importante el concepto de la sublimacin, que es, como
se ha visto ya, uno de los mecanismos de defensa de que dispone el yo. La sublimacin
permite estudiar ciertas actividades humanas aparentemente desligadas de la sexualidad
pero cuyo origen se encuentra justo en la pulsin sexual. Lo que la sublimacin hace es
ifusfoniiar la pulsin sexual en una fuerza, no sexual que se orienta hawa acuviuiuJbs humanas elevadas, socialmente muy estimables, como son la actividad artstica y la investigacin intelectual. Dado que, para Freud, nuestra cultura descansa totalmente en la coercin de los instintos, los sexuales son desviados a veces hacia actividades de otra naturaleza, aunque conservando toda su intensidad. En este desvo consiste precisamente la
sublimacin, mecanismo de defensa al que, segtn Freud, se deben algunos de los ms importantes aportes culturales. Lo que en definitiva viene a decir Freud es que una manera
de hacer frente a los deseos que no podemos realizar porque el principio de placer entra
en conflicto con el principio de realidad consiste en sublimarlos, es deck, orientarlos hacia un fin de mayor valor social (Eagleton, 1993: 183).
Dentro de la teora literaria psicoanaltica, el concepto sfantasfa entendido como la
realizacin imaginaria y deformada de un deseo del sujeto desempea un importante papel. Precisamente uno de los ensayos ms conocidos de Freud se titula El poeta y la fantasa (1908). En este trabajo, se refiere Freud a la viva curiosidad que han sentido y sienten
los profanos de la literatura por saber de dnde extrae el poeta el material para sus obras y
cmo consigue conmover al lector. La curiosidad aumenta, dice Freud, si se tiene en cuenta
que a menudo el poeta no puede o no sabe responder satisfactoriamente a esta cuestin. Para
resolver este enigma, Freud busca alguna otra actividad del ser humano que sea de algn
modo afn a la de la composicin potica y la encuentra en el juego del nio y en la fantasa del adulto: No habremos de buscar ya en el nio las primeras huellas de la actividad
potica?, se pregunta (1972: !0). En ambos casos en el juego infantil y ea la fantasa o
sueo diurno se est ante un mundo separado del real y controlado por el sujeto. En el caso
del nio es muy evidente, y sobre el adulto dice Freud: As tambin, cuando el hombre que
deja de ser nio cesa de jugar, no hace ms que prescindir de todo apoyo en objetos reales
y, en lugar de jugar, fantasea (1972: 11). Y esto es justo lo que hace tambin un poeta: invena un mundo distinto a! real, fantasea. Se entra as en el dominio de la ficcionalidsd, que