PALESTRA CASAMENTO

Boa noite a todos, sejam bem vindos.

O tema da noite de hoje uma reflexo sobre o captulo 22 do
Evangelho Segundo O Espiritismo, NO SEPARE O QUE DEUS UNIU. Dentro
desse captulo que bem curto, ele trata sobre a Indissolubilidade do
Casamento e sobre o Divrcio.
Dentro de nossa trajetria espiritual ns podemos perceber que o nosso
progresso tanto moral quanto intelectual depende do auxlio do prximo.
Ningum sem estender a mo e ter a mo amparada. E dentro desse contexto
de auxlio encontramos no casamento uma das formas da qual todos ns
progredimos.
NO SEPARE O HOMEM O QUE DEUS UNIU. Qual o significado por
traz dessas palavras de Jesus?
Antes de responder a essa questo precisamos entender que existem
dois tipos de leis: as Leis humanas e as leis naturais. As leis humanas so as
leis que se modificam ao longo do tempo, que so elaboradas de acordo com
nossos costumes e hbitos da poca. As leis civis que regem o casamento no
so iguais em nenhum pas. Antigamente o adultrio no era considerado
errado. Depois passou a ser considerado at crime. Hoje deixou de ser crime,
mas considerado errado perante a sociedade, principalmente ocidental (falar
do oriente mdio).
J as leis naturais no esto sujeitas a mudanas, so iguais em todos
os tempo e em todos os pases. Elas no se alteram ao longo do tempo, ou
seja, so imutveis como Deus que as criou.
Voltando a pergunta ento, Qual o significado por traz dessas palavras
de Jesus NO SEPARE O HOMEM O QUE DEUS UNIU? Ser que se eu
casei com um homem que vive me agredindo nunca mais vou poder me
separar dele? Vou ter que aguentar para o resto dos meus dias esse
sofrimento?
Aqui ns temos mais trs perguntas. A resposta da primeira que No
esse o entendimento que devemos ter dessa frase. Mais adiante eu respondo
as outras.
Ns devemos entender essa frase como referncia a unio espiritual
dessas almas, que se juntaram por sua afinidade que tem uma com a outra e
que no esto ligadas por laos meramente materiais (desejos sexual, beleza,
dinheiro). Quando essa unio segue a lei de Amor (uma lei imutvel) e o casal
tem compreenso e respeito um pelo outro, como diz Joana de Angelis, mais
facilmente se aprofundam os sentimentos, mantendo-se admirvel comunho
de interesses e afinidades, que mais se intensificam, medida que as
circunstncias permitem o entrosamento da convivncia.

Qualquer tipo de relacionamento deve ter como estimuladores a

amizade, o desejo honesto de satisfaes recprocas, sem que haja
predominncia de uma vontade sobre a individualidade de outrem.

Kardec tambm diz que o casamento um dos primeiros atos de

progresso das sociedades humanas, por que ele estabelece a solidariedade
fraternal. Os espritos na pergunta 695 dizem que o casamento um progresso
na marcha da sociedade. Se extingussemos o casamento, estaramos
voltando a infncia da humanidade, sendo piores at mesmo que alguns
animais que do exemplos de unies constantes.
Joana de Angelis tambm nos diz isso no livro despertar do esprito:
A vida feita de conquistas, e a monogamia representa um momento
culminante da evoluo scio-moral, quando os homens e mulheres
compreenderam a necessidade do respeito mtuo, sem privilgios para um ou
para outro sexo em predomnio aviltante sobre o parceiro.

Mas o casamento tem alguma outra finalidade alm de unir aqueles que tem
afinidade entre si?
Claro que tem. Juntar aqueles que NO tem afinidades entre si. A unio
conjugal serve muitas vezes para consertarmos erros em vidas pretritas.
Emmanuel no livro Vida e Sexo diz:
Os dbitos contrados por legies de companheiros da Humanidade,
portadores de entendimento verde para os temas do amor, determinam a
existncia de milhes de unies supostamente infelizes, nas quais a reparao
de faltas passadas confere a numerosos ajustes sexuais, sejam eles ou no
acobertados pelo beneplcito das leis humanas, o aspecto de ligaes
francamente expiatrias, com base no sofrimento purificador.
Esse trecho dito por Emmanuel pode nos responder aquelas perguntas
feitas um pouco antes. Ser que se eu casei com um homem que vive me
agredindo nunca mais vou poder me separar dele? Vou ter que aguentar para o
resto dos meus dias esse sofrimento?
Aqui eu diria que depende. Depende do que? Depende do que eu cometi
de errado na minha vida anterior. No cansamos de ver mulheres serem
agredidas por anos e anos at serem mortas pelos seus maridos. No vimos
maridos serem assassinados por suas esposas por conta de cimes doentios.
O vu do esquecimento nos d a oportunidade de nos unirmos aquele esprito
com o qual estamos endividados, mas infelizmente muitas vezes por conta de
nossas imperfeies desperdiamos nossa existncia mais uma vez, piorando
nossos dbitos algumas vezes.
Muitas vezes buscamos um parceiro simplesmente para satisfazer
nossas paixes terrenas (orgulho, vaidade, ambio) deixando de lado a

afinidade e o amor acabando assim por ter um relacionamento conflituoso e

que na grande maioria das vezes dura pouco.
Joana de Angelis diz que
Quando se trata de um relacionamento que envolve a comunho sexual
e os interesses se mesclam com os desejos de posse e de prazer hedonista, a
convivncia tende a desmistificar o encantamento inicial, dando lugar a futuros
desinteresses, ressentimentos e, no raro, dios e desejos de vingana, o que
sempre muito lamentvel.
Sob o influxo da libido, a busca do relacionamento com parceiros,
conjugais ou no, normalmente feita sob paixo e irreflexo. A conquista do
outro se torna fator essencial para a harmonia momentnea do indivduo.
Todos os sentimentos so acionados e a criatividade se desenvolve, de modo a
propiciar apenas a meta anelada.
Kardec tambm pergunta sobre isso aos espritos na questo 939 do
Livro dos Espritos.
939. Uma vez que os Espritos simpticos so induzidos a unir-se, como
que, entre os encarnados, frequentemente s de um lado h afeio e que o
mais sincero amor se v acolhido com indiferena e, at, com repulso? Como
, alm disso, que a mais viva afeio de dois seres pode mudar-se em
antipatia e mesmo em dio?
No compreendes ento que isso constitui uma punio, se bem que
passageira? Depois, quantos no so os que acreditam amar perdidamente,
porque apenas julgam pelas aparncias, e que, obrigados a viver com as
pessoas amadas, no tardam a reconhecer que s experimentaram um
encantamento material! No basta uma pessoa estar enamorada de outra que
lhe agrada e em quem supe belas qualidades. Vivendo realmente com ela
que poder apreci-la. Tanto assim que, em muitas unies, que a princpio
parecem destinadas a nunca ser simpticas, acabam os que as constituram,
depois de se haverem estudado bem e de bem se conhecerem, por votar-se,
reciprocamente, duradouro e terno amor, porque assente na estima! Cumpre
no se esquea de que o Esprito quem ama e no o corpo, de sorte que,
dissipada a iluso material, o Esprito v a realidade.

O casamento tambm traz outra importante finalidade que a

oportunidade de outros espritos reencarnarem na Terra. Ao termos filhos ns
temos a chance de ensinar aquele esprito o caminho do bem, amando-os e
transmitindo nossos valores, dando a oportunidade deles progredirem e ns
tambm.
Precisamos entender tambm que muitas vezes em nosso planejamento
reencarnatrio temos como condio de expiao sofrer determinado gnero
de prova que no especifica nos unirmos com determinado esprito. Ou seja, se
precisamos aprender a ser pacientes, aparece em nossa vida companheiros

que nos pe a prova essa virtude. E no adianta trocar de marido que

poderemos acabar pegando um igual por conta dessa prova que devemos
passar.
E quando no tem mais jeito? Quando dois espritos unidos pelo
casamento no suportam mais viver juntos? No tem problema se divorciar?
Claro que no. O divrcio, que foi criado pela Lei humana, tem o objetivo
de separar legalmente aquilo que j est de fato separado. Ou seja, quando
existem unies forjadas em cima de pensamentos materialistas, o divrcio
um dos instrumentos criados para tentar corrigir esse erro criado por nossas
imperfeies. Jesus mesmo disse: foi devido a dureza do corao de vocs
que Moiss permitiu que abandonassem suas mulheres.
A lei civil tambm ajuda nesse processo, pois ela garante a manuteno
dos filhos, evitando muitas vezes graves consequncias no desenvolvimento
da personalidade das crianas.
Ento:
Todo relacionamento conjugal ou compromisso emocional com parceiro
afetivo um investimento emocional, correndo o risco de no se coroar da
satisfao que se espera auferir. Isto porm ocorre em todos os fenmenos da
vida humana e social. Quando os resultados no so opimos, fica a valiosa
lio da aprendizagem para futuros e melhores tentames de felicidade.

Gostaria de encerrar ento com um texto do Andr Luiz chamado Pontos

Essenciais para os cnjuges
Reconhecer que o outro um esprito por si, com ideais e tendncias
diversas.
Em tempo algum abandonar o outro aos prprios deveres e lutas, sob o
pretexto de que possui tarefas diferentes.
Socorrer o outro em suas esperanas, empenhando esforo e carinho
para que as realize.
Afastar do outro quaisquer assuntos tendentes a turvar-lhes a confiana
recproca.
Abolir o cime.
Aceitar a importncia do problema sexual de um para o outro.
Entender que o amor inclui o respeito, a cortesia, a afabilidade e a
discrio.
Fugir do relaxamento e do desperdcio.
Adaptar-se ao nvel econmico e social em que se encontram, embora
cientes de que melhoria, atravs da existncia correta, obrigao.

Evitar rixas e discusses.

Nunca selar compromissos fora de casa sem ouvir a opinio do outro.
Tratar os filhos com equilbrio, sem reduzi-los condio de bonecas.
No obrigar os filhos a estudos, linhas determinadas de trabalho,
distraes ou hbitos, para os quais no sintam vocao.
Observar que os filhos precisam de educao, disciplina e bons
exemplos e no de castigo ou caprichos satisfeitos.
No enganar os filhos dando respostas ociosas s indagaes que
faam.
Manter entendimento e cooperao na soluo das dificuldades que
surjam nas famlias um do outro.
Jamais sacrificar a harmonia e a segurana do lar sob a desculpa de
exigncias religiosas ou sociais.
Amparar e respeitar as amizades do outro.
No perder tempo com futilidades.
Compreender que o matrimnio uma escola e que os cnjuges tudo
precisam fazer nos domnios do possvel para que no seja modificado o
programa trazido Terra por eles mesmos, na lei da reencarnao, alterando o
plano de servio com separaes reconhecidamente desnecessrias.