A figura isolada de São José

Nmero 147
Maro 2014
Uma comunidade
em misso
Gustavo Kralj
Confessionrios da Igreja
de Nossa Senhora da
Candelria, Rio de Janeiro
Deus elevou a penitncia dignidade de Sacramento
s espritos celestes reunidos junto ao trono de Deus na origem dos tempos no

tinham diante de si outra perspectiva seno
a de perseverar sem declnio ou prevaricar
sem remdio. Num instante eles se decidiram
e num instante tambm foi fixado seu destino,
pois em tal estado impossvel a penitncia.
De outro lado, entretanto, pode Deus conceber um plano menos absoluto e menos severo, pondo a criatura em condies de aspirar
legitimamente reparao de suas faltas.
Ento, a penitncia se torna uma exigncia da ordem transtornada, nico meio de
restabelecer a paz entre Deus e sua criatura, e, conforme a comparao feita por So
Toms, remdio indispensvel que opera na
vida espiritual como a medicina corporal no
organismo de um doente em perigo de morte.
Nesse estado se encontra a humanidade. O
Batismo nos engendra para a vida da graa; a Confirmao a aumenta e aperfeioa; a

Eucaristia nos alimenta. Isso seria perfeitamente suficiente se no estivssemos expostos
a funestos acidentes que secam ou diminuem
a seiva divina em nossas almas, comprometendo nossa salvao eterna. Sem esses acidentes, a penitncia no teria razo de ser,
pois sua finalidade repar-los.
A isso nos inclina a natureza racional, diz
So Toms (Suma Teolgica. III, q.84, a.7).
Mas, para suprir suas impotncias na ordem
eminente dentro da qual foi ela posta, e tambm para estabelecer uma continuidade no
admirvel paralelismo que harmoniza nossas
duas vidas, Deus elevou a penitncia dignidade de Sacramento.
Pe. Jacques-Marie-Louis Monsabr, OP
Conferncias em Notre Dame de Paris
SumriO
Escrevem os leitores
So Jos: o Patriarca (Editorial) . . . . . . . . . . . .
A luz primordial
Revista mensal dos
Associao privada internacional de

fiis de direito pontifcio
Ano XIII, n 147, Maro 2014
ISSN 1982-3193
Publicada por:
Associao Arautos do Evangelho do Brasil
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Arautos no mundo
Montagem:
Equipe de artes grficas dos Arautos do Evangelho
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24
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36
Voc sabia que...
......................
40
Aconteceu na Igreja e
no mundo
......................
41
Histria para crianas...

So Jos havia entendido...
......................
46
Os santos de
cada dia
26
Prncipe, jovem e santo
......................
A revista Arautos do Evangelho impressa em papel
18
Entre Deus e os homens...
Servio de atendimento
ao assinante: (11) 2971-9050
(nos dias teis, de 8 a 17:00h)
certificado FSC, produzido a partir de fontes responsveis
10
A Cavalaria de Maria
Uma comunidade religiosa
em misso permanente
Assinatura por internet:

www.revista.arautos.org.br
Impresso e acabamento:
Diviso Grfica da Editora Abril S/A.
Av. Otaviano Alves de Lima, 4.400 - 02909-900 - SP
Comentrio ao Evangelho
Elevado a alturas
inimaginveis...
......................
34
A palavra dos Pastores

O que , pois, a Igreja?
A voz do Papa
O Sacramento da
Confirmao
......................
......................
......................
48
Alios ego vidi ventos...
30
......................
50
E screvem
Enfoque cristocntrico
e mariano
Parece-me muito interessante esta Revista, sobretudo os seus

estudos teolgicos e os temas com
os quais fazem esta evangelizao,
bem como todo o enfoque cristocntrico e mariano de cada um de
seus artigos. Chamou-me muito a
ateno o Editoral da edio de janeiro: Buscar Deus, a nica soluo!.
Sou consagrada e professora de
Religio. Trabalho no setor municipalizado, onde h muitas crianas carentes, residentes em zonas de
muita pobreza, lugar de grande misso para levar at elas Nosso Senhor
e sua Me Santssima, a Virgem Maria. Gosto muito do que fao. Apesar de ter alunos de vrios credos,
todos eles so muito respeitosos
e querem aprender. Peo ao Bom
Deus e nossa Me do Cu que os
abenoe por to grande e belo apostolado.
Irm Iris Villamn Venegas
Concepcin Chile
Ajudou-me a crescer
espiritualmente
Considero esta Revista um excelente meio para evangelizar e

aprender sobre todas as coisas de
Deus, da espiritualidade e da obra
dos Arautos do Evangelho em todo o mundo. Uma vez aberta, difcil deixar de v-la e de aprofundar em cada tema.
Minhas sees preferidas so
a da explicao do Evangelho e
Arautos no Mundo. A primeira,
porque nos d um ponto de vista
diferente daquele que temos co4Arautos do Evangelho Maro 2014
os leitores
mumente, com uma aplicabilidade imediata em nossa vida e em

nosso apostolado; a segunda, porque tomamos conhecimento de suas atividades em outros lugares, as
quais podemos imitar em nossas
cidades.
At a seo Histria para crianas... ou adultos cheios de f? nos
serve para a catequese, inclusive
de nossos companheiros de trabalho e de nossa famlia. A Revista me ajudou a crescer espiritualmente, em minha vida pessoal e
familiar.
Luis Alfonso Franco Silva
Bogot Colmbia
De um franciscano espanhol
Em primeiro lugar, agradeo
por esta Revista to bela e to importante. Tanto os artigos quanto
as fotos me encantam e creio que
podem fazer muito bem a todos os
seus leitores.
Sou religioso franciscano e, devido minha avanada idade, estou dispensado de todos os encargos. Mas depois de ler a Revista inteira, no convento, deixo-a na
igreja para que as pessoas possam
lev-la para casa, e assim fao algum apostolado.
Frei Honorato Ibez Lpez, OFM
Alcorcn Espanha
Serenidade e conforto
de esprito
H vrios anos sou agraciado com esta obra de evangelizao em meu lar: a revista Arautos
do Evangelho. Em minha residncia lemos todas as suas pginas,
que nos trazem serenidade, conforto de esprito, clareza nos conhecimentos, e despertam em nossos coraes a graa de Deus, nosso Pai e Senhor.
Parabns, e agradeo de todo o

corao pelo timo trabalho e desempenho que cada um da equipe
de redao vem fazendo nesta belssima Revista.
Paulo Antnio Olini
Vrzea Grande MT
Leio e medito com prazer

Retribuo de corao os votos de
Natal e agradeo-lhes pelo envio da
revista Arautos do Evangelho a cada
ms. Revista muito bela, que leio e
medito com muito interesse e prazer.
Ela me duplamente cara, pois
me faz recordar trs jornalistas
dessa Associao que tivemos como hspedes em meados do ano
passado. Sua presena foi para ns
um maravilhoso testemunho. Por
todos e por cada um rezo ao Senhor para que possam ser um sinal
luminoso do amor de Cristo neste
mundo.
Madre Vittoria e Instituto das Irms
da Reparao
Roma Itlia
Aprofundar na vida
dos Santos
Agradeo o envio de vossa Revista. Ela fonte de verdadeira sabedoria, o alimento de nossa f e de
nossa esperana.
Esta Revista muito importante na minha famlia, pois nos ajuda
a viver o Ano Litrgico. E por causa dele temos tido a curiosidade de
nos aprofundar no conhecimento
da vida dos Santos, o que muitas vezes acontece com a ajuda da Revista. Agradeo a vossa catequese na
minha famlia.
Pedro ngelo
Funchal Portugal
Editorial
So Jos: o Patriarca
147
Nmero
4
Maro 201
de
munida
Uma co isso
em m
Aspecto da Misso
Mariana realizada pela Cavalaria
de Maria em Pompeia (SP)
Foto: Sergio Cspedes
orte e esguia, elevando-se sobre a extensa paisagem qual vigilante sentinela, seus alicerces parecem aferrar-se rocha enquanto o cimo atinge
o cu. As nuvens, suas inseparveis companheiras, formam-lhe ao redor
uma graciosa coroa e vm acentuar o impondervel de mistrio que a circunda.
Robusta mole de pedra, indiferente ao sopro dos ventos, mais do que cantar um
passado de luta, parece apontar para um futuro de glria, luz e esplendor... Tal a
impresso que uma torre solitria causa ao esprito, sugerindo reflexes variadas
e ricas de simbolismo.
No panorama da Histria, almas h que, como esta torre, emergem com
um carter nico, incomparvel, superior. Sua estatura de tal modo excede ao
comum dos homens, que seu vrtice conserva-se velado pelas brumas da ignorncia dos que as rodeiam.
Assim sucedeu ao longo dos tempos com a pessoa de So Jos. Figura
isolada, pouco se conhece de sua vida, e os Evangelhos sequer registram
alguma de suas palavras. Entretanto, ele o tipo do Santo que ultrapassa
de modo admirvel as propores humanas. Baste-nos recordar que a prpria Maria Santssima, ao nome-lo diante de Jesus, deu-lhe o doce ttulo
de teu pai (Lc 2, 48).
Ora, chamar Jos de pai no teria maior relevncia, e at poderia parecer
corriqueiro primeira vista, se no nos detivssemos a considerar quem esse Filho: o prprio Verbo de Deus, Onipotente e Infinito, que, ao encarnar-Se
de modo inefvel no seio da Virgem, o escolheu para ser seu pai legal e o custdio de Maria.
Segundo a lei judaica, pertencia a So Jos o fruto de sua esposa virginal,
e lhe competia dar o nome criana. Foi, assim, ao longo de 30 anos efetivamente o chefe da Sagrada Famlia.
Ante tal sublimidade, torna-se necessrio dar-lhe o lugar que lhe devido
e, por isso, cabe aos sculos futuros rasgar as nvoas que ocultam a magnitude
da alma de So Jos e a excelsitude do encargo por ele recebido.
As vocaes mpares, como por excelncia a do Pai de Jesus, so feitas
para as grandes esperas e as grandes realizaes. Temos, portanto, a certeza
de ter sido So Jos criado com vistas a agir de modo especialssimo no preldio de uma nova era histrica, difcil de se imaginar, mas to sublime que sentimos sua ponta tocar no Cu.
Mais clara ficar, entretanto, a grandeza dessa era se voltarmos nossos
olhos para So Jos e compreendermos que foi ele destinado a possuir incontveis filhos e filhas. Sim, a est o segredo por onde ele deve reinar: o Pai de
Jesus, chefe da Sagrada Famlia, ser o Patriarca da Histria!
Maro 2014 Arautos
do Evangelho5
A voz do Papa
O Sacramento
da Confirmao
Quando acolhemos o Esprito Santo no nosso corao e O deixamos agir, o prprio
Cristo que Se torna presente em ns e adquire forma na nossa vida.
esta terceira catequese sobre os Sacramentos, meditemos sobre a

Confirmao ou Crisma, que deve ser entendida em continuidade com o Batismo, ao qual ela
est vinculada de modo inseparvel.
Estes dois Sacramentos, juntamente
com a Eucaristia, formam um nico
acontecimento salvfico, que se denomina iniciao crist, no qual somos
inseridos em Jesus Cristo morto e ressuscitado, tornando-nos novas criaturas e membros da Igreja.
Eis por que motivo, na origem
destes trs Sacramentos, eram celebrados num nico momento, no final
do caminho catecumenal, normalmente na Viglia Pascal. Era assim
que se selava o percurso de formao e de insero gradual no seio da
comunidade crist, que podia durar
at alguns anos. Procedia-se passo
a passo para chegar ao Batismo, depois Crisma e enfim Eucaristia.
Nos d fora para difundir

e defender a F
Em geral, fala-se de Sacramento
da Crisma, palavra que significa uno. E com efeito atravs do leo,
chamado Crisma sagrado, ns somos confirmados no poder do Esprito, em Jesus Cristo, o nico verdadeiro Ungido, o Messias, o Santo de
6Arautos do Evangelho Maro 2014
Deus. Alm disso, o termo Confirmao recorda-nos que este Sacramento contribui com um aumento
da graa batismal: une-nos mais solidamente a Cristo; leva a cumprimento o nosso vnculo com a Igreja;
infunde em ns uma especial fora do Esprito Santo para difundir e
defender a F, para confessar o nome de Cristo e para nunca nos envergonharmos da sua Cruz (cf. Catecismo da Igreja Catlica, n.1303).
Por isso, importante prestar ateno a fim de que as nossas
crianas, os nossos jovens recebam
este Sacramento. Todos ns prestamos ateno para que eles sejam batizados, e isto bom, mas talvez no
nos preocupemos muito a fim de
que recebam a Crisma. Deste modo, eles permanecero a meio caminho e no recebero o Esprito Santo, que muito importante na vida
crist, porque nos concede a fora
para ir em frente.
Pensemos um pouco nisto, cada um de ns: preocupamo-nos verdadeiramente para que as nossas
crianas, os nossos jovens recebam
a Crisma? Isto importante, importante! E se vs, em casa, tendes
crianas e jovens que ainda no a receberam, e que j esto na idade de
a receber, fazei todo o possvel para
que levem a cumprimento a inicia-
o crist e recebam a fora do Esprito Santo. importante!

Naturalmente, necessrio oferecer aos crismandos uma boa preparao, que deve ter em vista lev-los a uma adeso pessoal f em
Cristo e despertar neles o sentido da
pertena Igreja.
Infunde em ns os dons
do Esprito Santo
Como cada Sacramento, a Confirmao no obra dos homens, mas
de Deus, que cuida da nossa vida,
de maneira a plasmar-nos imagem
do seu Filho, para nos tornar capazes de amar como Ele. E f-lo infundindo em ns o seu Esprito Santo,
cuja ao permeia cada pessoa e a vida inteira, como transparece nos sete
dons que a Tradio, luz da Sagrada
Escritura, sempre evidenciou.
Eis os sete dons: no quero perguntar-vos se vos recordais quais so
os sete dons. Talvez todos vs saibais... Mas cito-os em vosso nome.
Quais so estes dons? A sabedoria, a
inteligncia, o conselho, a fortaleza, a
cincia, a piedade e o temor de Deus.
E estes dons so concedidos precisamente atravs do Esprito Santo no
Sacramento da Confirmao. Alm
disso, a estes dons tenciono dedicar
as catequeses que se seguiro s reservadas aos Sacramentos.
LOsservatore Romano
Como cada Sacramento, a Confirmao no obra dos homens, mas de Deus, que cuida da nossa vida
Francisco percorre a Praa de So Pedro durante a Audincia Geral de 29/1/2014
Quando acolhemos o Esprito

Santo no nosso corao e deixamos
que Ele aja, o prprio Cristo que Se
torna presente em ns e adquire forma na nossa vida; atravs de ns ser
Ele, o prprio Cristo, que rezar, perdoar, infundir esperana e consolao, servir os irmos, estar prximo
dos necessitados e dos ltimos, que
criar comunho e semear paz. Pensai como isto importante: mediante o Esprito Santo, o prprio Cristo
que vem para fazer tudo isto no meio
de ns e por ns. Por isso, importante que as crianas e os jovens recebam
o Sacramento da Crisma.
Estimados irmos e irms, recordemo-nos que recebemos a Confir-
mao. Todos ns! Recordemo-lo

antes de tudo para dar graas ao Senhor por esta ddiva e, alm disso,
para Lhe pedir que nos ajude a viver
como cristos autnticos e a caminhar sempre com alegria segundo o
Esprito Santo que nos foi concedido.
Audincia Geral, 29/1/2014
Vocaes, testemunho da verdade

Quanto mais soubermos unir-nos a Jesus, tanto mais h de crescer em ns a alegria
de colaborar com Deus no servio do Reino. E a colheita ser grande.
arra o Evangelho que Jesus

percorria as cidades e as aldeias
[...]. Contemplando a multido, encheu-Se de compaixo por ela, pois
estava cansada e abatida, como ovelhas sem pastor. Disse, ento, aos seus
discpulos: A messe grande, mas os
trabalhadores so poucos. Rogai, portanto, ao Senhor da messe que envie trabalhadores para a sua messe
(Mt9, 35-38).
Gratido por um amor que

sempre nos precede
Estas palavras causam-nos surpresa, porque todos sabemos que,
primeiro, preciso lavrar, semear e
cultivar, para depois, no tempo devido, se poder ceifar uma messe grande. Jesus, ao invs, afirma que a
messe grande. Quem trabalhou
para que houvesse tal resultado? A
resposta uma s: Deus. Evidente-
mente, o campo de que fala Jesus

a humanidade, somos ns. E a ao
eficaz, que causa de muito fruto,
deve-se graa de Deus, comunho com Ele (cf.Jo15, 5). Assim a
orao, que Jesus pede Igreja, relaciona-se com o pedido de aumentar o nmero daqueles que esto ao
servio do seu Reino.
So Paulo, que foi um destes colaboradores de Deus, trabalhou
Maro 2014 Arautos
do Evangelho7
incansavelmente p
ela causa do
Evangelho e da Igreja. Com a conscincia de quem experimentou, pessoalmente, como a vontade salvfica de Deus imperscrutvel e como
a iniciativa da graa est na origem
de toda a vocao, o Apstolo recorda aos cristos de Corinto: Vs
sois o seu [de Deus] terreno de cultivo (ICor3, 9). Por isso, do ntimo
do nosso corao, brota, primeiro,
a admirao por uma messe grande
que s Deus pode conceder; depois,
a gratido por um amor que sempre
nos precede; e, por fim, a adorao
pela obra realizada por Ele, que requer a nossa livre adeso para agir
com Ele e por Ele. [...]
A vocao exige sair de si

mesmo e centrar-se em Cristo
Embora na pluralidade das estradas, toda a vocao exige sempre
um xodo de si mesmo para centrar
a prpria existncia em Cristo e no
seu Evangelho. Quer na vida conjugal, quer nas formas de consagrao
religiosa, quer ainda na vida sacerdotal, necessrio superar os modos de pensar e de agir que no esto conformes com a vontade de
Deus. um xodo que nos leva
por um caminho de adorao ao Senhor e de servio a Ele nos irmos
e nas irms (Discurso Unio Internacional das Superioras Gerais,
8/5/2013). Por isso, todos somos chamados a adorar Cristo no ntimo dos
nossos coraes (cf.IPd 3, 15), para
nos deixarmos alcanar pelo impulso da graa contido na semente da
Palavra, que deve crescer em ns e
transformar-se em servio concreto
ao prximo.
No devemos ter medo: Deus
acompanha, com paixo e percia,
a obra sada das suas mos, em cada estao da vida. Ele nunca nos
abandona! Tem a peito a realizao
do seu projeto sobre ns, mas pretende consegui-lo contando com a
nossa adeso e a nossa colabora8Arautos do Evangelho Maro 2014
o. Tambm hoje Jesus vive e caminha nas nossas realidades da vida ordinria, para Se aproximar de
todos, a comear pelos ltimos, e
nos curar das nossas enfermidades
e doenas.
Nenhuma vocao nasce por si,

nem vive para si
Dirijo-me agora queles que esto dispostos justamente a pr-se
escuta da voz de Cristo, que ressoa na Igreja, para compreenderem qual possa ser a sua vocao.
Convido-vos a ouvir e seguir J esus,
a deixar-vos transformar interiormente pelas suas palavras que so
esprito e so vida (Jo6, 63). Maria, Me de Jesus e nossa, repete tambm a ns: Fazei o que Ele
vos disser! (Jo2, 5). Far-vos- bem
participar, confiadamente, num caminho comunitrio que saiba despertar em vs e ao vosso redor as
melhores energias.
A vocao um fruto que amadurece no terreno bem cultivado do
amor de uns aos outros que se faz
servio recproco, no contexto duma
vida eclesial autntica. Nenhuma vocao nasce por si, nem vive para si.
A vocao brota do corao de Deus
e germina na terra boa do povo fiel,
na experincia do amor fraterno.
Porventura no disse Jesus que por
isto que todos conhecero que sois
meus discpulos: se vos amardes uns
aos outros (Jo13, 35)?
Abrir o corao a grandes ideais

Amados irmos e irms, viver esta medida alta da vida crist ordinria (Novo millennio ineunte,
n.31) significa, por vezes, ir contra
a corrente e implica encontrar tambm obstculos, fora e dentro de
ns. O prprio Jesus nos adverte:
muitas vezes a boa semente da Palavra de Deus roubada pelo maligno, bloqueada pelas tribulaes, sufocada por preocupaes e sedues
mundanas (cf.Mt13, 19-22). Todas
estas dificuldades poder-nos-iam

desanimar, fazendo-nos optar por
caminhos aparentemente mais cmodos. Mas a verdadeira alegria dos
chamados consiste em crer e experimentar que o Senhor fiel e, com
Ele, podemos caminhar, ser discpulos e testemunhas do amor de Deus,
abrir o corao a grandes ideais, a
coisas grandes. Ns, cristos, no
somos escolhidos pelo Senhor para coisas pequenas; ide sempre mais
alm, rumo s coisas grandes. Jogai a vida por grandes ideais! (Homilia na Missa para os crismandos,
28/04/2013).
A vs, Bispos, sacerdotes, religiosos, comunidades e famlias crists,
peo que orienteis a pastoral vocacional nesta direo, acompanhando os jovens por percursos de santidade que, sendo pessoais, exigem
uma verdadeira e prpria pedagogia da santidade, capaz de se adaptar ao ritmo dos indivduos; dever
integrar as riquezas da proposta lanada a todos com as formas tradicionais de ajuda pessoal e de grupo e as
formas mais recentes oferecidas pelas associaes e movimentos reconhecidos pela Igreja (Novo millennio ineunte, n.31).
Disponhamos, pois, o nosso corao para que seja boa terra a
fim de ouvir, acolher e viver a Palavra e, assim, dar fruto. Quanto
mais soubermos unir-nos a Jesus
pela orao, a Sagrada Escritura,
a Eucaristia, os Sacramentos celebrados e vividos na Igreja, pela fraternidade vivida, tanto mais h de
crescer em ns a alegria de colaborar com Deus no servio do Reino
de misericrdia e verdade, de justia e paz. E a colheita ser grande,
proporcional graa que tivermos
sabido, com docilidade, acolher em
ns.
Excertos da Mensagem para o
51 Dia Mundial de Orao
pelas Vocaes, 15/1/2014
Defendei a prpria identidade

essencial um testemunho intrpido das universidades catlicas a respeito do
ensinamento moral da Igreja e da defesa da liberdade de fomentar tais ensinamentos.
a identidade que caracteriza a Universidade e o seu servio Igreja e

sociedade norte-americana.
Na minha recente Exortao
Apostlica sobre a alegria do Evangelho pus em evidncia a dimenso
missionria do discipulado cristo,
que tem necessidade de se tornar
evidente na vida das pessoas e no
trabalho de cada uma das instituies eclesiais. Este empenhamento a favor de um discipulado missionrio deveria ser entendido de
maneira totalmente especial nas
Universidades catlicas (cf. Evangelii gaudium, n.132-134) que, pela
sua prpria natureza, esto comprometidas em demonstrar a harmonia
existente entre f e razo, pondo em
evidncia a relevncia da mensagem
crist para uma existncia humana
vivida em plenitude e autenticidade.
A este propsito, essencial um
testemunho intrpido das Universi-
dades catlicas a respeito do ensinamento moral da Igreja e da defesa

da liberdade de fomentar tais ensinamentos, enquanto eles so proclamados com autoridade pelo magistrio dos Pastores, precisamente nas
e atravs das instituies de formao da Igreja.
Formulo votos a fim de que a
Universidade Notre Dame continue
a oferecer o seu testemunho indispensvel e inequvoco deste aspecto
da identidade catlica fundamental
que lhe prpria, de maneira particular perante as tentativas, de onde quer que provenham, de a diluir.
E isto importante: a prpria identidade, como foi desejada desde os
primrdios. Defend-la, conserv-la
e lev-la a progredir!
Excerto do discurso aos membros
da Universidade Catlica
Notre Dame, 30/1/2014
LOsservatore Romano
esde a sua fundao, a Universidade Notre Dame ofereceu uma

contribuio notvel para a Igreja no
vosso pas, mediante o seu compromisso no campo da educao religiosa dos jovens e no ensino de um saber
inspirado pela confiana na harmonia
entre f e razo, na busca da verdade
e da retido. Consciente da importncia especial do apostolado para a nova evangelizao, desejo manifestar a
minha gratido pelo empenhamento
que a Universidade Notre Dame demonstrou ao longo dos anos, ajudando e fortalecendo o ensino catlico
nas escolas elementares e secundrias
nos Estados Unidos.
A inspirao que orientou o sacerdote Edward Sorin e os primeiros religiosos da Congregao da
Santa Cruz na instituio da Universidade Notre Dame du Lac permanece fulcral, nas circunstncias
transformadas do sculo XXI, para
Francisco e os membros da Universidade Catlica Notre Dame Sala Clementina, ao fim da audincia, 30/1/2014
Todos os direitos sobre os documentos pontifcios esto reservados Libreria Editrice Vaticana.
A ntegra dos documentos acima pode ser encontrada em www.vatican.va
Maro 2014 Arautos
do Evangelho9
aEvangelhoA
Jac gerou Jos, o esposo de Maria, da
qual nasceu Jesus, que chamado o Cristo.
18
A origem de Jesus Cristo foi assim: Maria,
sua Me, estava prometida em casamento a
Jos, e, antes de viverem juntos, Ela ficou
grvida pela ao do Esprito Santo. 19 Jos, seu marido, era justo e, no querendo
denunci-La, resolveu abandonar Maria em
segredo. 20Enquanto Jos pensava nisso, eis
16
que o Anjo do Senhor apareceu-lhe, em sonho, e lhe disse: Jos, Filho de Davi, no tenhas medo de receber Maria como tua esposa, porque Ela concebeu pela ao do Esprito Santo. 21Ela dar luz um Filho, e tu Lhe
dars o nome de Jesus, pois Ele vai salvar o
seu povo dos seus pecados. 24aQuando acordou, Jos fez conforme o Anjo do Senhor
havia mandado (Mt1, 16.18-21.24a).
Timothy Ring
So Jos - Casa-Me dos

Arautos do Evangelho,
So Paulo
Comentrio ao Evangelho - Solenidade de So Jos
Elevado a alturas
inimaginveis...
Esposo de Maria, pai virginal de Jesus e Patriarca
da Igreja. Estes trs ttulos, glorioso apangio de
So Jos, proclamam a grandeza de sua misso e a
elevao de dons com os quais sua alma foi adornada
pela Divina Providncia.
Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, EP
I Um Santo insuficientemente
venerado
Figura mpar, exaltada pela Igreja junto com

a de Maria, nunca ser suficiente louvar So Jos, tal a quantidade de maravilhas e privilgios
com que aprouve a Deus cumul-lo. Infelizmente este glorioso Patriarca muitas vezes esquecido, sendo seu culto menor do que mereceria.
Encontramos uma explicao para isso no desvio ocorrido nos primeiros tempos do Cristianismo com relao devoo a Nossa Senhora.
Com efeito, os fiis admiravam tanto a grandeza dEla que alguns chegaram a reverenci-La
como se fosse uma deusa.1
Ensina So Toms de Aquino2 que toda situao intermediria, considerada a partir de um
dos extremos, se parece com o oposto. E foi o
que se deu com o culto Santssima Virgem,
pois, analisada a partir de nossa condio de
criaturas concebidas no pecado original, Ela parece mais perto de Deus do que de ns. A Igreja evitou esse erro mantendo certos limites nas
demonstraes de piedade mariana. S no sculo IV declarou o dogma da maternidade divina,
definindo a participao relativa de Maria no

plano da unio hiposttica, o mais alto grau de
toda a ordem da criao, e deixou passar longos sculos para, afinal, proclamar sua Conceio Imaculada. Foi preciso, no incio, fixar a
adorao a Nosso Senhor Jesus Cristo para depois estimular o amor Me de Deus, ao sabor
dos ritmos divinos soprados pelo Esprito Santo. Com relao a So Jos, no parece ser outra a razo. Talvez Nosso Senhor tenha querido
que certos aspectos desse varo permanecessem ocultos para impedir que, exageradamente
enaltecidos, viessem a ofuscar a figura de Cristo, pois as atenes deviam estar todas voltadas
para Ele.
No compreensvel, entretanto, que sendo Jesus o Homem-Deus, nascido de uma Me
Imaculada, colocasse junto a Si, como pai adotivo, uma pessoa apagada, sem brilho. Portanto, se durante vinte sculos So Jos permanece
escondido e retirado, de se esperar que esteja
chegando a hora em que a teologia explicite verdades novas a seu respeito, pelas quais se torne
conhecido, com exatido e nas suas m
incias,
Maro 2014 Arautos
No seria
compreensvel
que o
Homem-Deus
colocasse
junto a Si,
como pai
adotivo,
uma pessoa
apagada,
sem brilho
do Evangelho11
seu papel na Sagrada Famlia e a categoria de

sua elevao enquanto esposo de Maria, pai de
Jesus e Patriarca da Santa Igreja.
Confirmarei sua realeza

Na primeira leitura desta Solenidade, extrada do Segundo Livro de Samuel, a Igreja
aplica a So Jos e, sobretudo, a Jesus Cristo
as palavras dirigidas pelo Senhor a Davi, pela boca do profeta Nat. Uma vez garantida a
estabilidade de seu trono, Davi tinha grande
empenho em edificar um templo para Deus,
pois se sentia insatisfeito pelo fato de possuir
para si um bom palcio, quando para o culto
divino e a custdia da Arca da Aliana ainda
no existia um recinto altura. Por isso, com
a bno divina, ele comeou a fazer planos, a
reunir material para as obras e preciosos elementos de ornamentao. Certo dia, o profeta
Nat lhe fez saber que no seria ele quem levantaria a morada para Deus, mas um de seus
filhos: Assim fala o Senhor: Quando chegar
o fim dos teus dias e repousares com teus pais,
ento, suscitarei, depois de ti, um filho teu, e
confirmarei a sua realeza. Ser ele que construir uma casa para o meu nome, e eu firmarei para sempre o seu trono real. Eu serei para
ele um pai e ele ser para Mim um filho. Tua
casa e teu reino sero estveis para sempre
Apesar das
inmeras
infidelidades,
Deus no
deps do trono
a linhagem
de Davi e a
manteve at
o ltimo elo
diante de Mim, e teu trono ser firme para

sempre (IISm7, 5a.12-14a.16).
No h movimento mais forte na alma de um
monarca do que o desejo da continuidade de
sua dinastia no governo do reino aps sua morte. Sem dvida, tal era o anelo de Davi, o qual
qui nem ousasse formular o pedido, julgando-o atrevido, a ponto de ofender a Deus. Mas Ele
mesmo, tomando a iniciativa, lhe anunciou que
iria estabelecer sua casa e confirmar nela a realeza, significando que no aconteceria sua estirpe algo anlogo de Saul, primeiro soberano
de Israel, que perdeu a dignidade real devido a
seus mltiplos pecados (cf.ISm15, 23).
Ao analisarmos esta leitura, poderamos incorrer no erro de concluir que todos os descendentes de Davi foram perfeitos A realidade
histrica, contudo, demonstra que houve inmeras infidelidades. Apesar disso, Deus no deps do trono sua linhagem e a manteve at o ltimo elo, Aquele que ligou a estabilidade desse
reino eternidade, conforme sublinha o Salmo Responsorial: Eis que a sua descendncia
durar eternamente (Sl88, 37). Jos faz parte desta genealogia, junto com Maria Santssima, para dar origem a Nosso Senhor Jesus Cristo, realizando a promessa feita ao Rei-Profeta.
A este pensamento, porm, poder-se-ia alegar
o fato de no ser ele o verdadeiro pai de Jesus,
j que no prestou concurso humano para sua
concepo.
Sergio Hollman
O vnculo espiritual supera o de sangue
O Rei Davi - Predela do retbulo de

So Joo e Santa Catarina, Catedral de Santa Maria,
Sigenza (Espanha)
Ora, a perenidade de uma descendncia no

pode estar baseada na consanguinidade, mas,
sim, em algum fundamento divino que a torne eterna, ou seja, na graa. So Paulo sublima
ainda mais esta ideia, na Epstola aos Romanos
(4, 13.16-18.22), contemplada nesta Liturgia,
lembrando as palavras de Deus a Abrao: Eu
fiz de ti pai de muitos povos (Rm4, 17a).
Abrao pater multarum gentium pai de muitos povos, no respeitante f e no raa. Existe, portanto, um nvel superior ao natural, ao
humano, uma famlia constituda pela f e no
pelo sangue. Insiste o Apstolo: Ele pai diante de Deus, porque creu em Deus que vivifica os
mortos e faz existir o que antes no existia. Contra toda a humana esperana, ele firmou-se na
esperana e na f. Assim, tornou-se pai de muitos povos, conforme lhe fora dito: Assim ser a
tua posteridade. Esta sua atitude de f lhe foi
Francisco Lecaros
creditada como justia (Rm4, 17b-18.22). Em

So Jos, por ser descendente de Davi, se cumprem todas as promessas da Aliana. Ele pai
de Jesus pela f herdada de Abrao e por ele levada perfeio. O vnculo existente entre ele e
o Redentor uma relao de f.
II A realizao da maior
misso da Histria
Tendo j considerado em outra ocasio o
Evangelho escolhido para a Liturgia desta Solenidade, em sua primeira opo,3 o analisaremos agora, de forma breve, a fim de extrairmos
dele ensinamentos teis para crescer na devoo a So Jos.
Uma posio de humildade e admirao
Jac gerou Jos, o esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, que chamado o Cristo. 18A origem de Jesus Cristo
foi assim: Maria, sua Me, estava prometida em casamento a Jos, e, antes de
viverem juntos, Ela ficou grvida pela
ao do Esprito Santo. 19Jos, seu marido, era justo e, no querendo denunci-La, resolveu abandonar Maria em
segredo.
16
A narrao de So Mateus ressalta o acima

dito, pois mostra o quanto So Jos era ntegro
e homem de f inquebrantvel diante das maiores dificuldades. Em sua alma no cabia nenhuma febricitao, exemplo para um mundo no
qual se cultua a agitao e a trepidao. Com
efeito, na vida dos santos tudo transcorre calma
e serenamente, ainda em meio provao. E
quando so atingidos por dramas, refletem, tomam uma deciso e continuam em frente, sem
perder a paz.
Jos era justo, e quando viu Maria em perodo de gestao no levantou qualquer suspeita em relao pureza dEla, pois A conhecia a fundo e acreditava mais na castidade de
sua esposa do que naquilo que seus olhos viam,
mais na graa do que na natureza.4 No entanto, amante e cumpridor da Lei como se reflete em outros episdios do Evangelho , via-se ele obrigado a repudi-La em pblico ou em
privado, ou a denunci-La, entregando morte
Aquela de cuja inocncia tinha plena convico.
O sonho de So Jos
Catedral de Santo Andr, Asola (Itlia)
Poderia, pelo contrrio, ret-La consigo, abstendo-se de acus-La, e assumir a criana como sua, mas tal opo tambm no lhe agradava considerando-se indigno de sucesso to alto
e extraordinrio.5 Assim, no compreendendo o
que nEla se realizava, logo adotou uma postura
de humildade e de inferioridade: entregou tudo
nas mos de Deus, aceitou a humilhao e deliberou retirar-se ocultamente, antes que se manifestasse o acontecido, como a dizer: Domine
non sum dignus.
Jos conhecia
a fundo Maria
e acreditava
mais na
castidade de
sua esposa do
que naquilo
que seus
olhos viam
Ests altura!
Enquanto Jos pensava nisso, eis que

o Anjo do Senhor apareceu-lhe, em sonho, e lhe disse: Jos, Filho de Davi,
no tenhas medo de receber Maria como tua esposa, porque Ela concebeu pela ao do Esprito Santo.
20
J determinado a partir, transido de dor, recebeu de um Anjo a revelao: o fruto de Maria

Santssima era o prprio Deus feito Homem, e
Ela seria Me sem deixar de ser Virgem! Quanto a ele, diferentemente do que pensava, estava,
Maro 2014 Arautos
do Evangelho13
Franois Boulay
tizados oportunidade na qual os cristos do

o nome a seus filhos , quem, seno outro rei,
embaixador ou alto personagem, costuma fazer
as vezes dos pais na atribuio do nome? Pois
em circunstncia semelhante ningum pareceu
to grato ao Pai celeste, to digno e to preclaro, como So Jos.6 Deste modo, cumpria-se
em plenitude a profecia de que o Messias seria
Filho de Davi, e o seria tanto por parte do pai
quanto da Me.7
Quando acordou, Jos fez conforme

o Anjo do Senhor havia mandado.
24a
A partir do
momento em
que ambos se
uniram, So
Jos tornou-se senhor de
Maria e, em
consequncia,
de todo o
fruto dEla
Casamento de Maria e Jos - Capela de Notre Dame

de Bon Secours, Montreal (Canad)
sim, altura de sua celestial esposa, tornando-se um dos primeiros a conhecer o mistrio sagrado da Encarnao do Verbo.
Sers pai do Menino
Ela dar luz um Filho, e tu lhe dars o nome de Jesus, pois Ele vai salvar
o seu povo dos seus pecados.
21
difcil conceber qual foi a consolao e o

arrebatamento de So Jos ao saber-se ligado a esse mistrio e ao ouvir do Anjo o anncio de que cabia a ele, por ser o Patriarca e o
senhor da casa, dar o nome ao Menino. Da mesma forma que na gerao eterna da Segunda
Pessoa da Santssima Trindade o nome foi posto por Deus Pai, ao cham-Lo de Salvador
pois Jesus significa aquele que salva , Jos Lhe
assinalaria tambm a misso com relao a seu
nascimento temporal, assumindo, por especial
concesso divina, um papel humano paralelo
ao do Padre Eterno. A esse propsito, comenta o piedoso padre Isidoro de Isolano: costume que os pais sejam os que tenham autoridade para dar o nome a seus filhos. E como Jesus
era o Filho de Deus, So Jos fez nisto as vezes do Pai celeste. Quando os prncipes so ba-
Jos, obediente, recebeu Maria e passou a viver com Ela numa atmosfera de paz e tranquilidade, na expectativa do nascimento do Menino
Jesus, sem, todavia, comentar nada do ocorrido,
pelo enorme respeito que Lhe devotava. Mas
sabia que o esperado pelos profetas, o Emanuel, o Cristo viera morar em sua casa e ele podia ador-Lo, desde ento, realmente presente
no tabernculo das entranhas purssimas de sua
virginal esposa.
III Grandeza de So Jos

luz do Evangelho
Nestes breves versculos torna-se patente o
quanto So Jos pai legal de Nosso Senhor,
pois o santo Patriarca exerceu de fato esse encargo, a ponto de, no Evangelho de So Lucas,
Maria mencionar Jos como sendo pai de Jesus,
ao encontr-Lo no Templo: Eis que teu pai e
Eu andvamos tua procura, cheios de aflio
(Lc2, 48).
Com efeito, o matrimnio realizado entre
Nossa Senhora e So Jos foi inteiramente vlido, segundo a Lei. E como todo casamento, por
ser um contrato bilateral, dependia da anuncia
de ambos. tambm uma verdade admitida por
todos os Padres e telogos que tanto Maria como Jos estiveram vinculados a um voto de virgindade. Decerto, Ela lhe ter comunicado esse
propsito que fizera e ele o aceitou, pois tambm
ter feito o mesmo voto, pelo que os dois concordaram em mant-lo dentro do matrimnio. Portanto, Ela foi Virgem com o conhecimento e o
consentimento de seu esposo, ficando ligados de
livre e espontnea vontade a esse compromisso.
Como sabemos, segundo a Lei antiga o varo
tornava-se dono de sua esposa, de modo que a
mulher israelita costumava chamar seu marido com os termos baal amo e adn senhor, como faziam os escravos com seu dono
e o sdito com seu rei.8 A partir do momento em que ambos se uniram, So Jos tornou-se
senhor de Maria e, em consequncia, senhor de
todo o fruto dEla. So Francisco de Sales explica esta situao por meio de uma bela alegoria:
Se uma pomba [...] leva em seu bico uma tmara e a deixa cair num jardim, no diramos que
a palmeira que vier a nascer pertence quele de
quem o jardim? Ora, se isto assim, quem poder duvidar que o Esprito Santo, tendo deixado cair essa divina tmara, como uma divina
pomba, no jardim encerrado e fechado da Santssima Virgem (jardim selado e rodeado por todos os lados pelas cercas do santo voto de virgindade e castidade toda imaculada), a qual
pertencia ao glorioso So Jos, como a mulher
ou esposa pertence ao esposo, quem duvidar,
digo, ou quem poder dizer que essa divina palmeira, cujos frutos alimentam para a imortalidade, no pertence ao grande So Jos?.9
Para a Encarnao era indispensvel Nossa
Senhora conceber dentro das aparncias de um
casamento humano, a fim de no criar uma situao incompreensvel, que dificultasse a misso do Messias. Logo, a gestao de Jesus no
seio de Maria Santssima tinha em Jos o selo
da legalidade, de forma a garantir que o Menino viesse ao mundo em
condies de normalidade familiar, a fim de operar a Redeno da humanidade.
sublime, ao aceitar, pela f, ser pai adotivo de

Nosso Senhor Jesus Cristo.
Uma vez que ele consentiu em manter o estado de virgindade e aceitou o mistrio da concepo do Menino Jesus em Maria, So Jos
deve ser considerado, ademais, pai virginal do
Redentor, pois teve uma grande ligao com a
Encarnao, embora extrnseca. Ele foi necessrio para que houvesse a unio hiposttica, e
foi vontade de Deus que tambm participasse
desta ordem hiposttica, de forma extrnseca,
moral e mediata.10
Um esposo altura de Nossa Senhora

Feitas essas consideraes, lembremo-nos
de outro princpio enunciado por So Toms de
Aquino: Aqueles que foram eleitos por Deus
para alguma coisa, Ele os prepara e dispe de
modo que sejam idneos para desempenhar a
misso.11 De fato, desde toda a eternidade,
So Jos esteve na mente de Deus com a vocao de ser chefe da Sagrada Famlia e para tal
foi criado. Como diz a Orao do Dia da Santa
Missa desta Solenidade, a ele foram confiadas
as primcias da Igreja.12 E teve sob sua custdia estas primcias, que foram o Menino Jesus
e Nossa Senhora. Devemos concluir, ento, que
So Jos recebeu graas especficas para estar
altura de sua misso de esposo e guardio de
Maria Santssima, bem como de pai legal e atribudo de Jesus Cristo, ou
seja, pai de Deus.
O fiat de So Jos
Esta prerrogativa de
So Jos, da paternidade legal do Menino, brilha ainda com maior fulgor quando constatamos
que, sendo seu o fruto de
Maria, ele poderia ter recusado o convite do Anjo
no sonho, mas no o fez.
Desse modo, paralelamente ao Fiat! de Nossa Senhora em resposta a
So Gabriel no momento
da Anunciao, tambm
ele pronunciou outro fiat
So Jos - Vitral da Catedral

de Notre Dame, Paris
Modelo de humildade
Entretanto, o que transparece acerca da personalidade de So Jos nos
Evangelhos? No consta que fosse falador, espalhafatoso ou demasiado
comunicativo. Pelo contrrio, semelhana de
Maria, Jos destacava-se
pela seriedade, recato e
despretenso. Certamente seguia uma rotina com
horas marcadas para todos
os seus deveres e uma aplicao ao trabalho notvel
pela constncia.
Eis um exemplo do
quanto Deus ama essas
Maro 2014 Arautos
So Jos
recebeu graas
especficas
para estar
altura de
sua misso
de pai legal e
atribudo de
Jesus Cristo,
ou seja, pai
de Deus
do Evangelho15
virtudes e escolhe para as grandes misses os

que as praticam. Para conviver com Jesus e proteger todo o ambiente no qual Ele habitaria, a
fim de realizar a mais alta obra de toda a Histria da criao, a Providncia preferiu dois, uma
dama e um varo, que fossem recolhidos, apagados e humildes...
So Jos, patrono da confiana

e da boa morte
So Jos tambm um impressionante modelo da virtude da confiana. Ele aceitou todas
as incertezas que sua misso acarretava como constatamos, por exemplo, no episdio da
fuga para o Egito (cf.Mt2, 14) , pois de se
supor que, com relao ao atendimento das necessidades materiais e concretas da vida, a Providncia no interviesse de forma direta, e deixasse essa responsabilidade aos cuidados dele.
Portanto, era ele que tinha de garantir o sustento da Sagrada Famlia. A ele se aplica, de
maneira especial, a belssima frase empregada
mais tarde por Nosso Senhor para indicar a razo do prmio a ser dado aos justos, no fim do
mundo: tive fome e me destes de comer; tive
sede e me destes de beber; era peregrino e me
acolhestes; nu e me vestistes (Mt25, 35-36).
Do mesmo modo que Nossa Senhora recebeu a revelao dos padecimentos que o Salvador deveria sofrer na Terra para operar a Redeno, sem dvida, tambm So Jos teve
ar
tia
lM
ai
lh
ot
Ao abandonar
esta vida,
os olhos de
So Jos se
abriram para
a eternidade
e viram Jesus
sorridente
Morte de So Jos - Igreja Abacial de Santo

Austremonio, Issoire (Frana)
noo do que ia acontecer e assumiu todos os

dramas e dores de Jesus e de Maria. Inflamado de amor por Jesus, seu grande desejo era de
continuar neste mundo para proteger sua esposa virginal em todas as circunstncias. Deus, porm, resolveu lev-lo antes de Jesus iniciar sua
vida pblica. Qui porque ele no toleraria
presenciar todas as perseguies e tormentos da
Paixo, e, enquanto varo, teria de manifestar
seu desacordo com o plano da morte de Cristo e
tomar a defesa dEle. Faria isso com tal mpeto
de zelo que talvez impossibilitasse que a Paixo
chegasse a seu termo.
Ao abandonar esta vida, So Jos morreu
nos braos de seu Divino Filho. Seus olhos apagaram-se para a contemplao de Deus-Homem no tempo e, abrindo-se para a eternidade,
viram Jesus sorridente, que o deixou no Limbo
dos Justos, para ser colhido no dia em que Ele
descerrasse as portas do Cu.
Em corpo e alma na glria do Cu

So Francisco de Sales sustenta a tese de que
quando Cristo ressuscitou, So Jos tambm recuperou seu corpo para entrar no Paraso junto
com as almas de todos os justos que nesse momento foram libertadas do Limbo e alcanaram
a viso beatfica. E se verdade, o que devemos acreditar, que em virtude do Santssimo
Sacramento que recebemos nossos corpos ressuscitaro no dia do Juzo, como poderamos
duvidar que Nosso Senhor tenha feito subir ao
Cu, em corpo e alma, o glorioso So Jos que
teve a honra e a graa de lev-Lo em seus benditos braos, nos quais Nosso Senhor tanto se
comprazia?.13
Em favor disso argumentam ainda outros santos e doutores,14 apoiando-se na estreita intimidade que uniu a Sagrada Famlia aqui na Terra. Se
Jesus e Maria subiram em corpo glorioso ao Cu,
no compreensvel que no esteja l tambm
So Jos, pois o prprio Nosso Senhor afirmou:
No separe o homem o que Deus uniu (Mt19,
6; Mc10, 9). Por conseguinte, segundo uma forte corrente teolgica, dado que esta unio querida por Deus, h trs pessoas em corpo e alma
na bem-aventurana eterna, antes mesmo da ressurreio final no ltimo dia: Nosso Senhor Jesus
Cristo, Nossa Senhora e So Jos.
Ao considerarmos, admirados, a figura de So
Jos e a elevao inimaginvel de sua vocao
a ponto de ser impossvel cogitar outra mais
Sergio Hollmann
alta , vemos que ele est to acima da nossa

condio que o julgamos na mesma proporo de
Maria. Cabe, pois, perguntar: acaso foi ele concebido sem pecado original? At hoje o Magistrio da Igreja no afirmou o contrrio de maneira
definitiva, razo pela qual podem ser feitas consideraes teolgicas favorveis a tal hiptese.
IV Acorramos a So Jos!
Ante os horizontes grandiosos que a contemplao amorosa da figura de So Jos nos descortina, podemos centrar agora nossa ateno
em sua misso de Patriarca da Igreja e protetor de toda a ao dela. Qual essa ao? Distribuir as graas como administradora dos Sacramentos, que tornam efetivo o desgnio de
salvao de Cristo. A Igreja, no seu nascedouro, reduzia-se a Jesus e a Maria, que obedeciam
a So Jos como Patriarca e chefe da Sagrada
Famlia. Essa relao entre Filho e pai se mantm na eternidade, de modo que Nosso Senhor
atende com particular benevolncia aos pedidos
feitos por So Jos.
Em nossos dias encontramo-nos em uma situao de decadncia moral terrvel, talvez pior
do que aquela na qual viviam os homens quando
Nosso Senhor Jesus Cristo Se encarnou e So Jos recebeu as primcias da Igreja em suas mos.
O mundo inteiro est imerso no neopaganismo;
os crimes e abominaes que se cometem hoje
so, s vezes, piores que os da Antiguidade. Mas
tal como nos seus primrdios a Igreja propagou
1
Cf. ALASTRUEY, Gregorio. Tratado de la Virgen Santsima. 4.ed.

Madrid: BAC, 1956, p.841.
Cf. SO TOMS DE AQUINO.

Suma Teolgica. I, q.50, a.1, ad 1.
Cf. CL DIAS, EP, Joo Scognamiglio. Dois silncios que mudaram a Histria. In: Arautos
do Evangelho. So Paulo. N.108
(Dez., 2010); p.10-17. Para a segunda opo de Evangelho para
esta Solenidade (Lc2, 41-51a),
e tambm comentado pelo Autor, ver: Como encontrar Jesus
na aridez? In: Arautos do Evangelho. So Paulo. N.96 (Dez.,
2009); p.10-17.
AUTOR INCERTO. Opus imperfectum in Matthum. Hom.I, c.1:

MG 56, 633.
Sagrada Famlia - Catedral de So Martinho,

Colmar (Frana)
a Boa-nova do Evangelho e deu incio a uma era

de graas purificadoras e santificadoras da sociedade, tambm podemos ter a certeza firme e inabalvel de que ela triunfar sobre o mal em nossos dias. Por isso, a Solenidade de So Jos o
dia especialssimo para abrir nossos coraes
devoo a este to grande Santo, na certeza de
sermos bem conduzidos, bem tratados e bem
amparados. E valendo-nos de seu poderoso auxlio, devemos pedir-lhe, enquanto Patriarca da
Igreja, que intervenha nos acontecimentos, obtendo de Jesus a renovao da face da Terra.

In IV Sent. D.30, q.2, a.2, ad 5.
DE ISOLANO, OP, Isidoro. Suma de los dones de San Jos. II,
c.11. In: LLAMERA, OP, Bonifacio. Teologa de San Jos. Madrid: BAC, 1953, p.484-485.

Suma Teolgica. III, q.31, a.2.
TUYA, OP, Manuel de; SALGUERO, OP, Jos. Introduccin a la

Biblia. Madrid: BAC, 1967, v.II,
p.316.
SO FRANCISCO DE SALES.
Entretien XIX. Sur les vertus de
Saint Joseph. In: uvres Compltes. Opuscules de spiritualit.
Entretiens spirituels. 2.ed. Paris:
Louis Vivs, 1862, t.III, p.541.
10
Cf. LLAMERA, op. cit., p.129-139.
11
SO TOMS DE AQUINO. Suma Teolgica. III, q.27, a.4.
12
SOLENIDADE DE SO JOS. Orao do Dia. In: MISSAL

ROMANO. Trad. Portuguesa da
2a. edio tpica para o Brasil realizada e publicada pela CNBB
com acrscimos aprovados pela
S Apostlica. 9.ed. So Paulo:
Paulus, 2004, p.563.
13
SO FRANCISCO DE SALES,
op. cit., p.546.
14
Cf. SO BERNARDINO DE SENA. Sermones de Sanctis. De

Sancto Ioseph Sponso Beat Virginis. Sermo I, a.3. In: Sermones
Eximii. Veneza: Andre Poletti,
1745, t.IV, p.235; DE ISOLANO,
op. cit., IV, c.3, p.629-630.
Maro 2014 Arautos
Essa relao
entre Filho e
pai se mantm
na eternidade,
de modo que
Nosso Senhor
atende com
particular
benevolncia
aos pedidos
feitos por
So Jos
do Evangelho17
Fotos: Cavalaria de Maria
Cavalaria de Maria
Uma comunidade religiosa

em misso permanente
Ouve-se de repente uma msica e surge na esquina uma bela
imagem de Nossa Senhora, conduzida de casa em casa pelos
Arautos do Evangelho. a Cavalaria de Maria! Mais de 250 cidades
brasileiras j presenciaram essa cena...
Thiago de Oliveira Geraldo
ada poca histrica apresenta desafios ao zelo e

criatividade do apstolo, com novas possibilidades de atuao e novas dificuldades a
enfrentar. E um dos grandes desafios
para a Igreja, no Brasil atual, o de
reaproximar o enorme nmero de catlicos que se afastaram da prtica religiosa, deixando vazias tantas igrejas.
Como reverter tal situao?
Com esse objetivo, inspirou a Divina Providncia a criao, no seio
da Associao Privada de Fiis de
Direito Pontifcio Arautos do Evangelho, de uma unidade itinerante
que sai procura das ovelhas dispersas: a Cavalaria de Maria, instituda
em 2002 por Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias. Trata-se de um conjunto de missionrios que percorrem o Brasil de norte a sul, no em
fogosos corcis, como os cavaleiros
de outrora, mas utilizando modernos meios de locomoo.

Conduzem a imagem do Imaculado Corao de Maria de casa em casa literalmente por vales e montes,
com chuva ou bom tempo e transmitem a todos uma mensagem de
alento e de esperana no auxlio da
graa divina para a soluo de todos
os problemas espirituais e materiais.
Como se desenvolve essa atividade? E como a vida cotidiana desses missionrios?
Vida comunitria em
cada parquia
Duas caractersticas principais
marcam as atividades apostlicas
dessa comunidade itinerante. A primeira que a Misso Mariana sempre se realiza a pedido do proco.
E o seu maior ou menor sucesso
depende em grande parte do zelo e
do entusiasmo desse sacerdote, que

acaba influenciando todos os fiis.
H muitos casos em que o proco
fez questo de acompanhar os arautos durante todo o tempo da misso,
em geral, uma semana.
Entretanto, por muito intensas
que sejam suas atividades evangelizadoras, os integrantes da Cavalaria
de Maria jamais abandonam a vida
comunitria, adaptada, claro, s
circunstncias. De manh assistem
Santa Missa, celebrada por um sacerdote arauto, e recitam em conjunto, ante o Santssimo Sacramento exposto, a Liturgia das Horas e o
Rosrio.
Por vezes tambm o proco participa desses atos de vida comunitria e recebe graas especiais. A Cavalaria de Maria salvou a vocao
de um padre! confidenciou um
deles, emocionado. E outro comen-
Paulo Afonso (BA)
Cascavel (PR)
Salvador (BA)
Adamantina (SP)
Sororoca (MA)
Alguns aspectos da vida diria da Cavalaria de Maria em diversas cidades do Brasil
tou: Pelo exemplo dado, inclusive

pelos arautos mais jovens, de se confessarem toda semana, passei a imit-los e estimulo outros padres a fazerem o mesmo.
Como se desenvolve uma

Misso Mariana?
As Misses Marianas costumam
durar uma semana. O incio sempre impactante. A imagem de Nossa Senhora entra na cidade precedida por uma animada carreata, com
rojes e msica. Essa recepo festiva atrai os paroquianos para a matriz, onde celebrada a Eucaristia
de abertura da misso e se anuncia
que todos sero visitados ao longo
da semana.
Nos dias subsequentes, os missionrios percorrem as ruas da parquia, de casa em casa. Quem queira
receber de portas e corao abertos
a imagem da Me de Deus, atendido. E quantas vezes isso se d em
momentos de extrema aflio!
Entre centenas de casos comovedores, veja-se este, ocorrido numa cidade paulista. Uma jovem que ia ser
me, tomara a desesperada resoluo de pr fim sua vida justamente
no dia em que os Arautos bateram
porta de sua casa. Ao fitar o expressivo olhar da imagem, ela sentiu Nossa
Senhora dizer-lhe no fundo do corao: No faa isso! No faa isso!.
Tal foi a fora da graa recebida, que
ela passou o dia acompanhando a
imagem pelas casas do bairro. A parMaro 2014 Arautos
do Evangelho19
Agua (SP)
dncias, alm de 33.292 reparties

pblicas, escolas e estabelecimentos comerciais, em 258 cidades brasileiras. Durante essas visitas, 25.430
pessoas pediram para receber o Batismo, 47.091 a Primeira Comunho,
57.856 a Crisma e 16.924 a Uno
dos Enfermos. E 22.064 pessoas se
alistaram como dizimista para a respectiva parquia.
Em 2013 a Cavalaria de Maria realizou misses no Distrito Federal
e em 13 Estados brasileiros: do Rio
Grande do Sul at o Par, passando por Santa Catarina, Paran, So
Paulo, Mato Grosso do Sul, Minas
Gerais, Gois, Piau, Cear, Esprito Santo, Bahia e Maranho.
tir da, tudo mudou em sua vida. Ela

tornou-se coordenadora de um grupo do Oratrio. E meses depois, deu
sua filhinha recm-nascida o nome
de Ftima, em homenagem celestial Protetora.
As visitas comeam de manh e
se prolongam at a noite. Em cada
residncia, a famlia se rene para
alguns minutos de orao diante da
imagem da Virgem Maria. Muitas
pessoas aproveitam a ocasio para
expor Me de Deus e nossa os problemas que as afligem no momento.
Se h na casa ancios ou doentes, a
imagem levada at eles. Os missionrios fazem um levantamento dos
moradores que querem receber algum Sacramento, e dos que desejam
ser dizimistas. No fim da Misso, os
formulrios so entregues ao p
roco
para que este possa providenciar o
atendimento de todos os pedidos.
Desde sua fundao, os Cavaleiros de Maria visitaram 298.313 resi-
Promovendo a devoo
a Maria Santssima
Para propiciar uma maior unio
de cada fiel com a Santssima Virgem,
os arautos da Cavalaria de Maria reservam uma noite da Misso Maria-
Diversos aspectos da Misso Mariana
Ibitinga (SP)
na para realizar uma palestra, sempre

muito concorrida, sobre as aparies
e a mensagem de Nossa Senhora em
Ftima.
Tambm propagam o uso do escapulrio de Nossa Senhora do Carmo. Ao conhecerem a histria desta
devoo e os privilgios a ela ligados,
todos manifestam o desejo receb-lo.
Apenas nos dois ltimos anos, foram
impostos escapulrios do Carmo em
72 mil pessoas. Em Quintana (SP),
por exemplo, 2.200 mil pessoas o receberam numa s noite, cifra muita
expressiva numa cidade de 6.500 habitantes. Em Teresina (PI), tiveram o
mesmo privilgio cerca de 3 mil fiis
da Igreja da Santssima Trindade.
Um momento especial na Misso
Mariana aquele em que os novos
Oratrios do Imaculado Corao
de Maria so bentos pelo proco e
entregues aos respectivos Coordenadores. Graas, em boa medida,
ao da Cavalaria de Maria, cerca
Teresina (PI)
Paulo Afonso (BA)
Pinheiro (MA)
Aps ser recebida em carreata, a Imagem Peregrina venerada pelos fiis na parquia e preside a prociso luminosa
de 18 mil oratrios visitam todo ms

540 mil lares brasileiros.
Nossa Senhora nos recomendou,
em Ftima, a Comunho reparadora dos Primeiros Sbados. Em todas
as cidades por onde passa, a Cavalaria de Maria procura implantar esta
devoo, de forma que ela seja realizada mensalmente em pelo menos
uma das parquias do municpio.
As visitas da Imagem Peregrina
aos lares, as Missas dirias, a Adorao matutina, da qual um crescente nmero de paroquianos participa, aumentam nos fiis o fervor e os
fazem sentir a necessidade de manifestar publicamente sua f. Desse
modo, foi o prprio entusiasmo popular que levou os missionrios
arautos a promoverem a procisso
luminosa, que percorre as ruas da cidade noite, da qual participa grande multido de paroquianos portando tochas acesas, rezando o Santo
Rosrio e cantando hinos de louvor

a Jesus e a Maria.
Confisses e Missa de
encerramento
durante a Missa de encerramento da Misso Mariana que se
podem medir melhor os frutos do
trabalho realizado na semana. As
igrejas costumam lotar como nunca,
para surpresa dos prprios procos:
Eu nunca vi essas pessoas aqui
na igreja! uma exclamao frequente.
Cerca de 60% das pessoas que
esto assistindo Missa, no frequentam regularmente a parquia
observam outros, admirados.
De fato, numerosas pessoas relatam, durante as misses, que estavam afastadas das atividades eclesiais h 25 ou 30 anos.
Prova inequvoca do afervoramento dos fiis a extraordinria
demanda do Sacramento da Reconciliao. So dias de rdua atividade

para o proco e os sacerdotes da Cavalaria de Maria! Na cidade de Boa
Viagem (CE), por exemplo, um sacerdote arauto atendeu num dia
confisses das 9h s 23h. Em Ipatinga (MG), as filas de Confisso na
Matriz eram to grandes que foi necessrio distribuir senhas, para evitar confuso; os padres s puderam
retirar-se meia-noite, depois de
atender at o ltimo penitente! Em
Paulo Afonso (BA), o Bispo diocesano, Dom Guido Zendron, afirmou
durante a Missa de Encerramento:
O que mais me tocou nesta misso
dos nossos queridos amigos Arautos
do Evangelho foi o nmero impressionante de pessoas que procuraram
o Sacramento da Confisso; tive medo de que o Padre Wanderlei e o Padre Francisco nem conseguissem
noite chegar em casa....
Dom Jos Benedito Simo, Bispo de Assis (SP); Dom Angelo Pignoli, Bispo de Quixad (CE) e Dom Srgio da
Rocha, Arcebispo de Braslia, entre outros pastores, tm participado das Misses Marianas da Cavalaria de Maria
Maro 2014 Arautos
do Evangelho21
Dom Guido Zendron com os coordenadores do Oratrio durante a Missa de Encerramento da Misso Mariana
realizada em Paulo Afonso (BA), em maro de 2013
Uma misso
que marcou a histria
Nesses 12 anos de contnua atividade missionria, em qual cidade foi
Nossa Senhora recebida com maior
devoo e carinho? Pergunta nada
fcil de responder! Mas aps algum
tempo de anlise retrospectiva, vem
memria dos Cavaleiros de Maria a
misso realizada em Paraibuna (SP).
Estavam nos primeiros anos da
instituio e, portanto, sua atuao
era muito menos conhecida do que
hoje. Dificuldades surgidas no incio da misso pareciam conden-la a
um estrepitoso fracasso. Mas a ao
de alguns dos fiis, em combinao
com o proco, reverteu a situao.
De tal forma os paroquianos se
empenharam pela visita dos missionrios, que estes ficaram impressionados por verem, durante a carreata inicial, todas as janelas enfeitadas
com bales coloridos e bandeirinhas
em homenagem Virgem Santssima. Em cada casa visitada encontravam um pequeno altar, recoberto
com uma linda toalha e velas acesas,
espera da celestial Visitante.
Os moradores aguardavam do lado de fora da casa a chegada dos
missionrios. E quando estes se des22Arautos do Evangelho Maro 2014
locavam para um quarteiro mais

distante, eram seguidos por crianas
em bicicleta, incumbidas de comunicar aos pais o endereo para onde fora levada a Imagem. O resultado foi
que a misso, iniciada pela manh,
se prolongava todo dia at as 23 horas. No final, paroquianos que haviam colaborado mais de perto com
os missionrios, lamentavam-se comovidos: Agora que a Cavalaria de
Maria parte para outras cidades, o
que ser de nossas vidas?. E um deles resumiu nesta curta frase o profundo efeito produzido nas almas por
aquela semana de Misso: A histria de nossa parquia pode ser dividida entre antes e depois desta visita!.
Quero ser arauto do Evangelho

Ora, marcar um ponto de inflexo na vida de todas as pessoas visitadas justamente a meta visada
por esses jovens missionrios. Almejam eles que cada uma tenha um
encontro individual com Jesus, torne-se assdua frequentadora dos Sacramentos e cresa na devoo a
Maria Santssima a ponto de tambm poder afirmar: A histria de
minha vida pode ser dividida entre
antes e depois desta visita!.
E por isso sentiram uma grande

alegria ao ouvir de Dom Guido Zendron, Bispo de Paulo Afonso (BA) estas palavras: Desde que conheci os
nossos amigos e aceitamos que eles fizessem misso em nossa Diocese, eu
me pergunto sempre: O que esta presena diz minha vida? O que a presena deles provoca na minha vocao? O que devo levar mais a srio na
minha vida, observando a eles?.
E acrescentou: No podemos ficar s contemplando sua atuao e
continuar a vida como antes. Peo
que, pela intercesso de Nossa Senhora, possamos valorizar profundamente a beleza destes dias, e dizer tambm
ns: Quero ser arauto do Evangelho,
mensageiro, testemunha. Tambm eu,
segundo a minha vocao, quero ser
uma presena de Cristo. No vamos
tocar a trombeta como eles, nem fazer
muitas outras coisas que eles fazem,
mas a trombeta maior, que anuncia
a presena de Cristo, ser a unidade
entre ns, ser uma maior participao na Eucaristia ou no Sacramento
da Confisso. Esta ser a verdadeira
msica, o verdadeiro hino que teremos de aprender, de aprofundar sempre mais, no dia a dia da nossa vida
pessoal e comunitria.
O depoimento dos procos
nmeros sacerdotes enviaram cartas de agradecimento pela realizao da Misso Mariana nas respectivas parquias. Transcrevemos abaixo, a ttulo
exemplificativo, expressivos trechos de algumas dessas
missivas:
Deus no poderia ter-nos dado melhor presente

Foi pela graa divina que tivemos a alegria de receber
os Arautos do Evangelho aqui conosco, onde por meio
das celebraes, Confisses, visitas s comunidades e
demais atividades desenvolvidas neste perodo, sempre
com a presena edificante destes irmos, pudemos notar a f do nosso povo em Deus, o gosto em participar
da Igreja, o fervor da comunidade, o retorno de muitos
fiis outrora afastados, a devoo ao Imaculado Corao
(Oratrios), alm da doce presena de Maria; estes e
tantos outros elementos no sairo do corao humilde,
acolhedor e alegre do nosso povo. O nosso bom Deus
no poderia ter-nos dado melhor presente. (Pe. Fernando Antnio Carvalho Costa, Parquia Nossa Senhora da
Salette, Fortaleza)
At os evanglicos acolheram suas visitas

O testemunho destes homens magnfico pela firmeza da f, pela orao constante que fazem, pela coragem
de estarem num mundo como o nosso, levando pelas
ruas a imagem de Nossa Senhora, no temendo humilhaes e ofensas. A presena deles renovou a devoo a
Maria Santssima e fortaleceu a f dos vacilantes. At irmos de igrejas evanglicas receberam suas visitas com
muito carinho. Eu mesmo caminhei com eles alguns momentos da semana e acompanhei as visitas nas famlias;
e vi como continua atual e importante estarmos sempre
com o esprito missionrio em nossa vida crist. (Pe. Jos
Afonso Maniscalco, Parquia Sagrado Corao de J esus,
Marlia, SP)
As pessoas chegavam entusiasmadas e felizes

As duas Missas dirias chamavam muito a ateno de
todos. O silncio era profundo e os olhares ficavam fixos contemplando a beleza, a suavidade, o sentido e o
amor em cada passo. Os cantos gregorianos nos ajudavam a criar um clima interior para acolher e amar Jesus.
As trs ltimas noites foram de grande participao e as
pessoas chegavam entusiasmadas e felizes para coroar o
dia. (Pe. Jorge Luiz da Silva, Parquia So Jos Operrio,
Joinville, SC)
Fac-smile de algumas das cartas recebidas
Estar perto desses homens que transmitem Deus

Chamou-nos a ateno nestes dias a sinceridade, o
respeito e o amor pelas coisas de Deus por parte dos
Arautos, o carinho e o acolhimento ao povo. Vimos
bem claro isso atravs do olhar das pessoas, o desejo
de estar perto desses homens que transmitem Deus.
(Pe. Sandro Romrio de Lima, Parquia So Sebastio,
Arax, MG)
Respeito, dignidade e reverncia no trato do Sagrado

O que ficou marcado foi ver a seriedade, o respeito, a
dignidade, a reverncia com que o Sagrado era tratado.
Por aes foi mostrado que o litrgico, os smbolos e ritos, os Sacramentos no so qualquer coisa, pois eles nos
remetem glria de Deus, quando devidamente amados
e vividos. (Pe. Luiz Antnio de Almeida, Parquia Santa
Maria, Piratininga, SP)
Reavivamento da f das lideranas e movimentos

As misses trouxeram um reavivamento da f para
muitos, a comear pelas prprias lideranas de nossas
diversas pastorais e movimentos, bem como para inmeras famlias que receberam a visita dos missionrios
arautos, juntamente com a Imagem da Santssima Virgem de Ftima. Ressaltamos ainda que a passagem dos
Arautos do Evangelho, por meio da Cavalaria de Maria,
pela nossa cidade foi certamente algo que ficar na memria de nosso povo. (Pe. Rafael Fabiano, Parquia do
Senhor Bom Jesus, Agua, SP)
Maro 2014 Arautos
do Evangelho23
Entre Deus e os homens...

Se o sacerdote digno de tanta considerao da parte
dos fiis, dele tambm deve ser exigida a retido na
conduta e a sabedoria no conselho.
Irm Mariana Morazzani Arriz, EP
riado para as alegrias do

eterno convvio com Deus,
o homem procura naturalmente o infinito, o bem ntegro, a verdade absoluta. Esta aspirao, infundida em seu prprio ser
a fim de facilitar as relaes entre ele
e o Criador, nem os piores crimes ou
os fugazes e enganosos prazeres desta vida conseguem apagar. Numa palavra, a paz e a felicidade autnticas s
podem ser encontradas em Deus. O
grande Santo Agostinho descreveu tal
anelo da alma humana, em clebre e
potica frase: porque nos fizeste para
Ti, inquieto est o nosso corao enquanto em Ti no repousar.1
O homem se transformou
em criminoso
Todavia, se o pecado original e a
expulso do Paraso no fizeram desaparecer esta sede de infinito, o homem comeou a experimentar as
terrveis consequncias de sua desobedincia: apreenses, incerteza,
dor, sofrimento, tendncia a praticar o mal, desamparo em uma Terra
sobre a qual no tinha mais o domnio, e na qual a sua natureza sentia-se apequenada e ameaada pela justa clera de um Deus ofendido. De
filho de Deus, o homem se transformou em criminoso. Extinguiu-se nele a vida sobrenatural. Passou a ser
um condenado morte e perda do
Cu, um ser dbil, enfermio, fatigado, devastado interiormente por problemas e lutas cruciantes.2
Sua fragilidade de inteligncia e
vontade tornaram-no um ser dividido entre as mentirosas atraes do
erro e os nobres e serenos apelos da
verdade e do bem. Desta constante dilacerao queixa-se So P
aulo,
em sua Carta aos Romanos: Eu sei
que em mim, isto , na minha carne, no habita o bem, porque o querer o bem est em mim, mas no sou
capaz de efetu-lo. No fao o bem
que quereria, mas o mal que no
quero (7, 18-19).
A necessidade de mediadores
Perante a dolorosa constatao,
sentiam os homens a necessidade de
haver algum que servisse de ligao
entre eles e Deus. Era preciso que
existissem intermedirios oficiais
para comunicar ao povo as ordens
do Altssimo, ser os instrumentos de
sua misericrdia e os intrpretes de
sua justia.
Como tais aparecem No, Abrao,
Isaac e Jac, o famoso e misterioso
Melquisedec, rei de Salm e sacerdote do Deus Altssimo (Gn14, 18),
Moiss, condutor de seu povo e, sobretudo, Aaro, escolhido para iniciar uma linhagem sacerdotal, dedicada exclusivamente ao servio do
Senhor. Essas figuras apontam j pa-
ra o ideal do sacerdcio cristo, cuja

funo ser mediador entre Deus e
o povo.3
Inclusive nos povos da Antiguidade, imersos na idolatria, os magos e
detentores do culto eram tidos em
grande respeito e considerao, embora os ritos destas religies fossem
maculados pela superstio e por
sacrifcios muitas vezes repugnantes. Vemos assim se impor, de modo geral, o princpio da superioridade sacerdotal, oriundo de um anseio
profundo enraizado no esprito humano.
Ele deve ser santo na sua vida

Tendo sido institudo o verdadeiro sacerdcio pelo prprio
Nosso
Senhor Jesus Cristo Ele mesmo
Sacerdote e Mediador eterno diante do Pai , a misso dos ministros de Deus elevou-se a um patamar incomparvel, realidade excelsa
da qual a anterior constitua apenas
uma plida sombra ou uma infeliz
deturpao.
Por esta razo, os homens designados para ser ministros e embaixadores do Senhor, ungidos na Santa
Igreja com o Sacramento da Ordem,
veem-se cercados de especial reverncia e admirao, participativa daquela tributada ao Altssimo.
Entretanto, como reza o ditado francs, noblesse oblige. Se o sa-
Gustavo Krlaj
Perante a dolorosa constatao dos efeitos do pecado original,

sentiam os homens a necessidade de haver algum que servisse de ligao entre eles e Deus
Sacrifcios de Abel e Melquisedec - Baslica de So Vital, Ravena (Itlia)
cerdote digno desta c onsiderao,

dele tambm exigida a retido na
conduta e a sabedoria no conselho.
Se ele quer guardar inteiramente a
fidelidade vocao que recebeu,
procurar fazer esquecer sua prpria pessoa para pr em evidncia
seu sacerdcio, cnscio de ser representante dAquele que eternamente perfeito (Hb7, 28).
O sacerdote afirma Mons.
Joo Scognamiglio Cl Dias
precisa ser santo. A sociedade quer
ver no sacerdote a santidade. Nele vo procurar o apoio quela sede
de perfeio que a graa lhes pe na

alma. [...] Ele deve ser santo na sua
vida, na sua conduta, na sua integridade moral, na sua integridade de
pensamento, na sua integridade de
palavra. Deve ser santo para poder
arrastar, para poder convencer e para poder arrebatar.4
De fato, grande o poder de um
sacerdote santo, pois nele aliam-se o
carter sagrado pelo qual o presbtero atua in persona Christi ao ministrar os Sacramentos e a fora irresistvel da virtude praticada em grau
heroico, que nada pode vencer. Quan-
do estas duas potncias esto unidas

numa mesma pessoa, no h maravilha que no se possa esperar!.
SANTO AGOSTINHO. Confessionum.

L.I, c.1, n.1. In: Obras. 7.ed. Madrid:
BAC, 1979, v.II, p.73.
CORRA DE OLIVEIRA, Plinio. O

adversrio. In: Dr. Plinio. So Paulo.
AnoV. N.56 (Nov., 2002); p.28.
SO TOMS DE AQUINO. Suma Teolgica. III, q.22, a.1.
CL DIAS, EP, Joo Scognamiglio. Homilia na Sexta-feira da III Semana do

Advento. Caieiras, 19 dez. 2008.
O indito sobre os Evangelhos

Editada pela Libreria Editrice Vaticana, a coleo O indito sobre
os Evangelhos contm comentrios de Mons. Joo Scognamiglio Cl
Dias, EP, aos Evangelhos de todos os domingos e solenidades do
ciclo litrgico.
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Maro 2014 Arautos
do Evangelho25
Quem d aos necessitados,

empresta a Deus
ortemente flagelado pela tormenta Manuel, do

Pacfico, e afetado tambm pelo furaco Ingrid,
Guerrero foi um dos estados do Mxico que mais
sofreu com as terrveis consequncias das chuvas torrenciais e das enchentes. Mais de cem pessoas perderam a
vida neste estado, plantaes e rebanhos foram
destrudos, e seis das 16 escolas do pas mais
gravemente afetadas pelo mal tempo encontram-se no seu territrio.
A fim de aliviar o sofrimento das
vtimas, os Arautos do Evangelho
organizaram, com o apoio de empresrios e particulares, a campanha Quem d aos necessitados,
empresta a Deus, destinada a arrecadar cobertores, comida, roupas e brinquedos para as crianas
de algumas das parquias mais afetadas pelos desastres naturais na serra de Acapulco.
A entrega desses materiais e, sobretudo, a visita realizada pela Imagem Peregrina do Imaculado Corao de Maria regio entre os dias 14 e 16 de dezembro trouxe para
essas populaes momentos de muita alegria e paz espiritual, em meio s calamidades sofridas pelas inclemncias da natureza.
As Parquias So Jernimo, de Colotepec, e

Nossa Senhora das Dores, de Tres Palos, foram as
encarregadas de organizar a recepo da Imagem
Peregrina e a distribuio dos presentes (fotos 1
e 2), bem como de hospedar o grupo de missionrios arautos que ali chegaram vindos da
capital federal.
Missas, santos rosrios, procisses e
viglias foram alguns belos frutos produzidos pela visita da Imagem Peregrina. Na Parquia Nossa Senhora
das Dores os fiis passaram a noite em orao em honra Me de
Deus, e em So Jernimo organizaram uma procisso durante a
qual foram percorridas, ao longo
de oito horas, sete comunidades
adjacentes a Colotepec (foto 3). Na
Capela Nossa Senhora do Refgio
a Imagem foi recebida com especial
fervor e carinho (fotos 4 e 5).
Em Colotepec houve tambm catequese para os ancios e agricultores (foto 6) e um
programa especial para crianas do ensino primrio
(foto 7). E, no domingo, a despedida da imagem foi
acompanha pelas badaladas do sino na Parquia Nossa Senhora das Dores (foto 8).
Visitas a colgios A Imagem Peregrina do Imaculado Corao de Maria tem visitado regularmente instituies
de ensino do Distrito Federal, como o Colgio La Salle de Seglares. Ali, professores e alunos recitaram o Santo
Rosrio, renovaram da Consagrao Me de Deus, e dEla se aproximaram para oferecer-Lhe flores.
Oratrios Novos oratrios foram entregues pelo Pe. Rubn Snchez Olmos na Reitoria de Nossa Senhora do
Rosrio, na Cidade do Mxico (foto esquerda), e pelo Pe. Miguel Aguiaga Ontiveros na Parquia da Divina
Providncia, em Arandas (foto direita). Nesta ltima j so mais de dez que circulam entre os fiis.
Maro 2014 Arautos
do Evangelho27
Ruanda No dia 18 de janeiro, famlias participantes do Apostolado do Oratrio da Parquia de Rango reuniram-se para uma jornada mariana, que teve incio s 6:15h com a Santa Missa, seguida de procisso e visita s
residncias. No percurso, rezou-se o Santo Rosrio, intercalado de cnticos em louvor a Maria Santssima.
Itlia Em presena de Dom Francesco Milito, Bispo de Oppido Malmertina-Palmi, do parco e de numerosos
fiis, o prefeito, Carmelo Panetta, proclamou o municpio calabrs de Galatro Cidade Mariana (foto 1). O anncio
da deciso tomada pela Cmara Municipal foi feito durante a Santa Missa presidida pelo Bispo na Parquia de
So Nicolau (foto 2). Nos dias sucessivos realizou-se nessa cidade uma Misso Mariana, que incluiu, entre muitas
outras atividades, visitas a escolas (foto 3) e procisses (foto 4).
Cursos de Frias
e, infelizmente, grande parte da juventude hodierna se

deixa levar pela avalanche do hedonismo do pecado
que varre a sociedade, fato que parcela significativa dos
jovens procura na Religio resposta para a crise existencial.
Tal fenmeno pde ser comprovado mais uma vez no
recente Curso de Frias promovido pelos Arautos do
Evangelho com a participao de 750 rapazes e 500 moas. O evento do setor masculino realizou-se no seminrio dos Arautos em Caieiras, Grande So Paulo, e foi dedicado ao tema Ambientes e Costumes na Histria da
Igreja (foto 1). E o do setor feminino, na Casa Monte

Carmelo, situada no mesmo municpio, versou sobre os
sonhos de So Joo Bosco.
O Fundador dos Arautos do Evangelho, Mons. Joo
Scognamiglio Cl Dias, celebrou a Santa Missa diariamente para eles na Baslica de Nossa Senhora do Rosrio (foto 2) e administrou a primeira comunho para
algumas jovens (foto 3). Como habitual, as reunies
foram acompanhadas de animados debates (foto 4) e esmeradas encenaes teatrais (foto 5).
Maro 2014 Arautos
do Evangelho29
So Casimiro
Vivendo numa sociedade j voltada para os

prazeres desenfreados, soube visar a glria
de Deus, antes de tudo, permanecendo
ntegro de corpo e alma, firme na F e
zeloso pelo bem de seus sditos.
Lucilia Lins Brando Veas, EP
m sua sabedoria divina, a

Santa Igreja sempre tem palavras adequadas para elevar o corao e a mente dos
fiis em todas as suas comemoraes
ou festas. E ao recorrer intercesso
de So Casimiro, no dia de sua memria 4 de maro , ela comea
por pedir: Deus todo-poderoso, a
1
quem servir reinar....
De fato, quem deposita a confiana em Deus e entrega toda a
sua existncia ao servio dEle, quer
abraando o estado religioso quer
o estado leigo, como So Casimiro,
recebe o cntuplo ainda nesta Terra,
e mais ainda no Cu. A este jovem
no faltaram grandes qualidades,
tampouco territrios para governar, e ele soube eleger para sua vida
um caminho que lhe legasse o Reino
eterno. Sem dar largas cobia, to
comum aos monarcas de sua poca, manteve-se ntegro na fidelidade ao seu nobre ideal: ser um prncipe santo.
Nascido no esplendor de uma corte

Casimiro nasceu a 3 de outubro
de 1458, no castelo de Wawel, em
Cracvia. Seu pai, Casimiro IV, era
rei da Polnia e gro-duque da Litunia, cabendo-lhe governar como
tal um extenso territrio que se estendia pelo leste quase at Moscou
e pelo sul at o Mar Negro. Sua me
era a arquiduquesa Isabel, filha de
Alberto II de Habsburgo, rei dos romanos e soberano da ustria, Hungria e Bomia.
Nosso Santo foi o terceiro de 13
filhos, e diz-se que sua progenitora j no bero ninava para eles os
tronos europeus.2 Tanto ele quanto
Ccox csc / Wikipedia
Prncipe,
jovem
e santo
So Casimiro - Parquia de So
Casimiro, South Bend (Estados Unidos)
seus irmos receberam excelente formao, pois, como Isabel via

em cada filho um futuro monarca, e
em cada filha uma rainha, no poupou esforos na instruo das crianas. Embora sendo piedosa, educava-os tendo em vista a corte e a vida
diplomtica, e no a santidade, julgando de forma errada como
muitos fazem, infelizmente, tambm hoje que a procura da perfeio est reservada apenas queles que se retiram do mundo para
levar uma vida religiosa. Casimiro,
pelo contrrio, desde tenra idade
entendeu que devia ser santo, sem
deixar de ser prncipe e isso significava ser fiel aos desgnios de Deus,
mesmo cercado de luxo da corte
real e das atraes mundanas, 3 como diz a orao da Missa de sua festa, na Litunia.
A corte de Cracvia era to luxuosa e requintada como as demais daquela quadra histrica. mesa serviam-se ricas iguarias e os banquetes
prolongavam-se por longas horas.
Compenetrado dos deveres inerentes sua condio de prncipe, So
Casimiro no se recusava a participar da vida social. Mostrava-se amvel e alegre nas festas, mas delas se
retirava to logo podia. No desprezava as finas vestimentas principescas, contudo, por esprito de pobreza, usava uma tnica interior de
tecido comum. Sabia-se que seus ricos trajes ocultavam um cilcio e que
ele fazia muitas outras mortificaes. Sempre discreto nessas prticas religiosas e penitncias, chegou
a ser chamado de a encarnao de
silenciosa devoo.4
Adolescente puro, paciente

e magnnimo
Amor pela orao e pela liturgia

De onde lhe vinham tantas virtudes? De Jesus Crucificado, de quem
meditava amide a Paixo, e da Santssima Virgem, a quem dedicava toda a sua vida.
Estando em Cracvia ou em Vilnius, capital do gro-ducado da Litunia, viam-no repetidas vezes

percorrendo as estaes da Via-Sacra, devoo surgida naqueles anos
e que tocou profundamente a sua
alma. Estas meditaes o levavam a
amar a cruz e o sacrifcio, e a desejar dar a vida por Aquele que quis
ser escarnecido e Se deixou crucificar por amor humanidade.
As cerimnias litrgicas o entusiasmavam e nunca perdia o ensejo
de assistir a uma Missa. Nessas ocasies, ficavam patentes aos olhos
dos circunstantes sua piedade e seu
ardente amor ao Santssimo Sacramento.
Quando no Pao Real ningum
sabia onde ele estava, o encontravam em alguma igreja, absorto em
orao. Tanto na Polnia quanto na
Litunia, gostava de visit-las e no
titubeava em rezar junto s suas portas, caso as encontrasse fechadas.
Era comum v-lo, nas mais diversas oportunidades, ajoelhado
aos ps de Nossa Senhora, a rezar.
Contam que recitava a cada dia o hino Omni die dic Mari me laudes
anima Que a cada dia minha alma
Jakub Haun
Dentro da vida palaciana era notvel sua extrema generosidade para

com os pobres, vivas, peregrinos,
prisioneiros ou ancios, pois, no se
contentando em dar do que era seu,
doava at seu prprio tempo em benefcio alheio.
Se era magnnimo nas obras de

caridade corporais, muito mais o
era nas espirituais, admoestando
com sabedoria, bondade e pacincia
os que o circundavam at mesmo seu pai , sempre que via algo
contundir a verdade ou estar privado da maior perfeio possvel. Sabia tambm perdoar as ofensas que
lhe eram feitas, rezar por seus mais
prximos e por seus sditos, os quais
desejava ver no caminho do bem e
ardorosos na F.
Seus bigrafos destacam sua exmia pureza, a qual reluzia a ponto
de um de seus mestres, Bonaccorsi,
cham-lo de divus adolescens jovem divinizado.5 Praticar com perfeio esta virtude, no corpo e na alma, era a meta de sua vida. Por isso
nunca entregou seu corao a qualquer afeto deste mundo e se manteve sempre vigilante para que nada
lhe manchasse.
Casimiro foi o terceiro de

13 filhos, e diz-se que sua
progenitora j no bero
ninava para eles os tronos
europeus
Acima: Casimiro IV e Isabel
de Habsburgo, pais de So
Casimiro; direita, vista atual
do Castelo de Wawel, em
Cracvia (Polnia)
Maro 2014 Arautos
do Evangelho31
cante louvores a Maria,6 divulgando-o entre seus sditos. Atraa-o,

sobretudo, a esplndida pureza da
Me de Deus. Pedia a Ela o dom da
sabedoria e a virtude da justia para
saber governar, bem como o esprito
de vigilncia, a fim de nunca sucumbir como Salomo (cf.IRs11, 1-6).
Dois anos como regente da Polnia
ltimos meses de vida

O peso das responsabilidades e
os intensos trabalhos desses anos
frente do governo polons acabaram por extenuar o santo prncipe. Somavam-se a isso as contnuas
mortificaes que fazia, como tivemos a oportunidade de contemplar.
Retirou-se com a famlia, ento, para a Litunia, na primavera de 1483,
Pernilla Larding
No ano de 1481, o rei Casimiro

IV, seu pai, precisou transferir sua
residncia para a Litunia, deixando-o como regente em Cracvia.
Por dois anos governou So Casimiro a Polnia, durante os quais no
deixou de atender a nenhum dos
seus sditos, seja qual fosse a classe
social qual pertenciam. Tanto clrigos quanto nobres ou plebeus sentiam-se bem acolhidos em suas demandas e aplicou-se com tanto bom
senso administrao, que conseguiu em pouco tempo estabilizar o
tesouro real, cortando os gastos inteis e afastando dele os aproveitadores. Com isso, livrou de hipotecas
muitas propriedades reais.
Jovem de nimo resoluto e temperante, fazia grandes esforos para manter entre seus vassalos a boa
conduta nos negcios do Estado.
Para ele a glria de Deus envolvia

tudo: desde um simples clculo algbrico s grandes decises nas quais
estavam em xeque os mais importantes interesses da nao. Apesar
da constncia e firmeza nos interesses do reino, no deixava de ouvir os
que o rodeavam, como atesta uma
de suas cartas, de 1 de fevereiro de
1481, destinada aos nobres dirigentes da cidade de Braslava: Eu gostaria muito no s porque de
justia, que prezo muito e procuro
respeitar de deix-los satisfeitos,
o que de modo especial almejo.7
E sendo a Polnia um pas catlico, So Casimiro, enquanto prncipe
regente, no pde deixar de procurar estreitar com afinco as relaes
com Roma, um tanto negligenciadas
por seu pai.
Os ltimos seis meses de sua vida passou-os entre Vilnius e Trakai

Vista atual do Castelo de Trakai (Litunia)
a fim de recobrar um pouco as energias.

Ali, como acontecera na Polnia, os anais de sua histria registram um especial desvelo para com
os mais necessitados, e eram os conventos e as igrejas, de modo especial, o objeto de sua prodigalidade. No se sentia bem se no visse o
Rei dos reis e Senhor dos senhores,
Jesus Sacramentado, honrado e servido atravs de um digno templo e
de ricos objetos litrgicos.
Os ltimos seis meses de sua vida,
ele os passou entre Vilnius e Trakai,
auxiliando o pai na chancelaria do
Estado lituano e promovendo a F
entre o povo. Estando, entretanto, com a sade comprometida e o
organismo extremamente debilitado, foi atacado por uma violenta tuberculose, que consumiu suas ltimas foras. Tinha 25 anos de idade
e havia guardado intacta sua pureza
virginal, mas sua me ainda alimentava as esperanas de v-lo casado
com a filha do imperador FredericoIII, sem compreender serem outros os desgnios divinos para este
varo eleito.
Mais admirvel ainda no Cu

No dia 4 de maro de 1484, ele
entregou a alma a Deus. Seu corpo foi sepultado no jazigo da famlia
real, na catedral de Vilnius. E apesar da umidade do local, estava inteiro e incorrupto quando foi exumado, 120 anos depois, em 1604.
Segundo o relato das testemunhas,
dele exalava um agradvel odor. Intactas estavam tambm suas vestes.
Sobre seu peito repousava uma cpia do hino mariano que rezava diariamente: Omni die dic Mari. Belo smbolo de uma santa vida, na
qual cada dia foi um hino de louvor
Me de Deus!
Quem se entrega sem reservas a
Deus neste vale de lgrimas, quando chega glria da viso beatfica no abandona aqueles que na
Alistair young
Albertus teolog
Quando, 120 anos depois, foi exumado seu corpo, ele estava
incorrupto e exalava um agradvel odor
Afresco representando a exumao do corpo de So Casimiro e retrato do Santo venerado
junto ao seus restos mortais - Capela de So Casimiro, Catedral de Vilnius
Terra ficaram privados de sua presena. Pelo contrrio, muitas vezes

realizam por estes mais do que puderam fazer durante a sua peregrinao terrena. Tal o ministrio
prprio dos Santos. Conhecido como amvel, caridoso e amigo dos
pobres, para os lituanos e poloneses
So Casimiro , sobretudo, o protetor de sua Ptria.
Em momentos nos quais a Litunia passou por difceis perodos enquanto nao, o jovem e santo prncipe nunca deixou de prestar
socorro a seus compatriotas. E a devoo a ele foi um poderoso instrumento nas mos dos jesutas, para preservar a Religio Catlica no
pas diante da propaganda protestante. Atrados por sua nobreza de
1
MEMRIA DE SO CASIMIRO. Orao do Ofcio das Leituras. In: COMISSO EPISCOPAL DE

TEXTOS LITRGICOS.
Liturgia das Horas. Petrpolis: Vozes; Paulinas; Paulus; Ave Maria; 2000, v.III,
p.1285.
carter e pela fora de sua f, os filhos de Santo Incio exortavam os lituanos a permanecerem fiis aos ensinamentos da Igreja, tal como So
Casimiro. A partir de ento, igrejas foram construdas em sua honra,
surgiram confrarias colocadas sob
sua proteo, milhares de recm-nascidos receberam o seu nome,
propagando-se a devoo ao Santo
no s em terras litunias e polonesas, mas, posteriormente, em todo o
mundo. At nos sinos dos campanrios eram gravados louvores ao jovem prncipe, como para fazer ecoar
as belezas de sua santidade. Casimire, terris mire, clis mirabilior
Casimiro, admirvel na Terra, mais
admirvel ainda no Cu,8 l-se no
sino da igreja de Kraziai.
GAVENAS, Pranas. So Casimiro. O primeiro santo jovem leigo da era moderna. So Paulo: Salesiana D.
Bosco, 1984, p.19.
Idem, p.28.
HMMELER, H. Helden
und heilige, apud GAVENAS, op. cit., p.41
O exemplo de sua vida marcou

profundamente seus contemporneos, e foi de Vilnius que partiu
o pedido de sua canonizao. Em
1521, Leo X o elevou s honras
dos altares, tendo antes comprovado ter sido sua vida um contnuo
testemunho da presena de Deus
entre os homens. Urbano VIII a
ele confiou a proteo da Litunia; e a heroicidade de sua pureza e perseverana no bom caminho fez com que Pio XII, em 1948,
o proclamasse Patrono da juventude lituana, na ptria e no exterior. A So Casimiro, que no
chegou a ser coroado na Terra como rei, porque faleceu com pouca idade, foi dada a coroa da glria
nos Cus.
SANCHEZ ALISEDA, Casimiro. San Casimiro. In:

ECHEVERRA, Lamberto de; LLORCA, Bernardino; REPETTO BETES,
Jos Luis (Org.). Ao Cristiano. Madrid: BAC, 2003,
v.III, p.73.
COMISSO DE ESTUDOS
DE CANTO GREGORIANO DOS ARAUTOS DO
EVANGELHO. Liber Cantualis. So Paulo: Salesiana,
2011, p.167.
GAVENAS, op. cit., p.35.
Idem, p.64.
Maro 2014 Arautos
do Evangelho33
A luz primordial
Todo homem dotado de uma cintilao de Deus, colocada
pelo Criador exclusivamente em sua alma. Cada um de ns ,
por assim dizer, um momento nico da Histria de Deus.
Dic. Antonio Jako Ilija, EP
a sala de concertos repleta, a orquestra sinfnica acaba de executar

uma famosa obra. O espetculo um s, mas muitas so as
impresses no auditrio. Alguns ouvintes admiram a uniformidade no
movimento dos arcos; outros apreciam melhor a preciso do timpanista;
outros, por fim, sentem-se mais atrados pelos timbres dos clarinetes e dos
obos, pelos graves do fagote ou pelo
brilho dos trompetes.
Uma parte da assistncia enaltece o gnio do compositor, outra
exalta o do maestro, que conhece
todos os detalhes da partitura e rege a execuo. Em suma: todos admiram a msica, mas a variedade de
impresses proporcional ao nmero de assistentes, consequncia
de mil fatores relacionados ao temperamento, aos gostos, ao carter,
cultura ou personalidade de cada
ouvinte.
atravs das quais pode ser contemplada.

Estas perspectivas correspondem
aos pontos de vista de quem observa, ou melhor, de quem admira. Tais
pontos de vista, por sua vez, dependem de uma maravilhosa e harmnica conjugao de dons naturais e sobrenaturais concedidos por Deus a
cada pessoa com a finalidade de dar-lhe a possibilidade de conhec-Lo,
glorific-Lo e ador-Lo de maneira

nica.
H uma razo para esta forma peculiar de cada homem adorar a Deus,
como explica So Toms: Deus produziu as coisas no ser para comunicar
sua bondade s criaturas, bondade
que elas devem representar. Como
uma nica criatura no seria capaz
de represent-la suficientemente,
Ele produziu criaturas mltiplas e
Necessidade da diversidade para

representar a bondade divina
A situao acima descrita constitui um exemplo adequado do que
acontece com os homens quando
contemplam a criao: esta uma s,
mas so infindveis as perspectivas
Todos admiram a msica, mas a variedade de impresses proporcional

ao nmero de assistentes, consequncia de mil fatores
Concerto oferecido pela Orquestra Filarmnica Checa
na sala Dvok do Rudolfinum, Praga, 3/11/2011
A luz primordial
hierarquiza as virtudes
Conforme explica Plinio Corra
de Oliveira, quando algum sente
que um determinado tipo de paisagem, um gnero literrio ou musical
ou certo assunto elevam especialmente seu pensamento para Deus e
a convidam a praticar a virtude, no
fundo, sua luz primordial que est
agindo. Pois ela ordena as virtudes
do homem, inspirando suas preferncias e dando o tnus com o qual
cada um pratica certo ato.
A luz primordial constitui, antes de tudo, uma determinada hierarquizao de perfeies. Por exemplo,
Mrio Shinoda
iversas a fim de que

d
o que falta a uma para
representar a bondade
divina seja suprido por
outra.1
Assim como Deus
no pode ser representado por uma nica criatura, no podia Ele criar homens
que O compreendessem e adorassem de
uma mesma forma.
Destarte, disps a Divina Providncia que
cada ser humano seja nico e tenha certas apetncias particularssimas para fixar sua ateno
admirativa em determinados aspectos de Deus.
Tais apetncias se ligam a fatores hereditrios, culturais e sociais,
e so incentivadas constantemente
pela graa de Deus. Em muitas de
suas palestras e conferncias, o Prof.
Plinio Corra de Oliveira comentou
esta conjugao de graa e natureza,
dando-lhe o expressivo nome de luz
primordial. Posteriormente, os profundos comentrios por ele feitos
sobre este tema foram desenvolvidos em vrias teses acadmicas, de
mestrado e de doutorado.
no era a poltica, mas

a integridade de esprito e de vontade em tudo quanto fazia.3
Critrio para
analisar e definir a
dignidade humana
Plinio Corra de Oliveira em agosto de 1993
A luz primordial
constitui, antes
de tudo, uma
determinada
hierarquizao
de perfeies
a pessoa admira, antes de qualquer
outra virtude, a fortaleza, depois a
justia, depois a prudncia, e assim

por diante. Ou admira primeiro a
honra, depois a coragem, depois a humildade, etc. preciso, entretanto,
observar que a perfeio dominante d s secundrias uma certa tonalidade, de tal modo que todas as outras tm um tom da principal. o que
Santa Teresinha dizia quando observava que, para ela, at a justia de
Deus estava embebida de amor.2
Esta percepo de que at mesmo a justia divina se exerce com
amor era a luz primordial da Santa de Lisieux. O Prof. Plinio d outro exemplo: Santo Incio era muito bom poltico, mas, observando-o
bem, v-se que sua luz primordial
Por desgnio divino,

todos os seres humanos sem exceo, e
apesar de suas eventuais mazelas e imperfeies so portadores
de uma luz primordial,
uma maravilha digna
de admirao e de homenagem. Todo homem dotado de uma cintilao de
Deus, posta pelo Criador exclusivamente em sua alma: Ele no colocou
nem colocar em nenhuma outra ao
longo de toda a Histria. Cada homem , por assim dizer, um momento nico da Histria de Deus.4
Muito se fala hoje em dignidade humana. Juristas, filsofos e intelectuais de todos os naipes tentam
encontrar parmetros para defini-la. Eis uma proposta para faz-lo
de forma crist: procurar em cada
pessoa a luz primordial posta por
Deus. Por dbil que seja o seu brilho
na aparncia, ela participa daquilo que representa, ou seja, de Deus.
Por isso, no exagerado imaginar
as palavras do Divino Mestre a respeito dos lrios do campo sussurradas no ouvido do leitor: Nem Salomo em toda sua glria conseguiria
ter uma luz primordial como a que
Eu te dei!
SO TOMS DE AQUINO. Suma Teolgica. I, q.47, a.1.
CORRA DE OLIVEIRA, Plinio. Palestra. So Paulo, 8 out. 1957.
CORRA DE OLIVEIRA, Plinio. Palestra. So Paulo, out. 1957.
CORRA DE OLIVEIRA, Plinio. Conferncia. So Paulo, 23 out. 1982.
Maro 2014 Arautos
do Evangelho35
A palavra dos Pastores
O que , pois, a Igreja?

A Igreja no vem dos homens, mas de Deus. Quando sua
Palavra anunciada na assembleia litrgica, Ele mesmo
que nos fala. E os Sacramentos comunicam a fora
espiritual que provm do seu mistrio pascal.
Dom Benedito Beni dos Santos
Bispo Emrito de Lorena
Igreja no surgiu por acaso. Ela no s esteve na

inteno de Jesus, mas
tambm componente
do projeto salvfico de Deus, concebido, por amor, desde toda a eternidade. O Vaticano II fala de uma
Igreja que vem desde Ado, desde o
justo Abel.1 Portanto, de uma Igreja que, semelhana de uma criana
no ventre materno, esteve em processo de gestao em toda a histria
da salvao. [...]
A Igreja vem de Deus

Essa longa histria mostra que a
iniciativa de formar a Igreja no vem
dos seres humanos. Vem de Deus. A
Igreja dom de Deus humanidade.
Na concepo de So Paulo, ela a
assembleia daqueles que foram chamados, convocados por Deus. Ela
o reino do Senhor. a comunidade
onde o Ressuscitado est presente,
exercendo o seu poder salvfico.
Quando sua Palavra anunciada
na assembleia litrgica, Ele mesmo
que nos fala. Os Sacramentos, que
a Igreja celebra, comunicam a fora
espiritual que provm do seu mistrio pascal: Paixo, Morte e Ressurreio. A Eucaristia o Sacramento
pascal por excelncia, pois contm a
presena do prprio Ressuscitado.
ela que forma o corpo eclesial.
Como ensina So Paulo, comer e beber so atos de comunho
(cf.ICor10, 14-21). Quem se alimenta do corpo de Cristo forma
uma totalidade com Ele. Forma o
Cristo Total, na expresso de Santo
Agostinho. Por isso mesmo, a Igreja
divina e humana ao mesmo tempo.
Somente nEla se encontra a

plenitude dos meios de salvao
Apesar da diviso dos cristos, a
Igreja de Jesus Cristo no est parcelada, dividida em vrias Igrejas.
Ela subsiste na Igreja Catlica governada pelo sucessor de Pedro e
pelos Bispos em comunho com
ele,2 ensina o Vaticano II.
A Igreja Catlica possui todos os
elementos de eclesialidade que encontramos no Novo Testamento: a
mesma f, a totalidade dos canais
da graa, que so os Sacramentos, a
sucesso do Colgio Apostlico na

sua dimenso episcopal, a sucesso
do Ministrio Petrino exercido pelo Papa, o ministrio da Palavra no
s como anncio, mas tambm como
magistrio autntico, isto , como ensino normativo em nome de Cristo.
Essa identidade integral da Igreja Catlica deve ser levada em considerao no campo da evangelizao e do ecumenismo. o que nos
recorda a Exortao Apostlica do
Papa Joo Paulo II, Ecclesia in America: Ao propor o Evangelho de
Cristo em toda a sua integridade, a
atividade evangelizadora deve respeitar o santurio da conscincia
de cada indivduo, onde se desenrola o dilogo decisivo, absolutamente pessoal, entre a graa e a liberdade do homem. Deve-se levar isso
em conta, especialmente quando se
trata dos irmos cristos das Igrejas e comunidades crists separadas
da Igreja Catlica, que esto estabelecidas j h muito tempo em determinadas regies. Os vnculos de
comunho verdadeira, embora imperfeita, que, segundo a doutrina
Fotos: David Domingues
A Igreja de Jesus Cristo no est parcelada, dividida em vrias igrejas;

Ela subsiste na Igreja Catlica governada pelo sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunho com ele
Dom Beni durante a aula de abertura dos cursos de Filosofia e Teologia dos Arautos do Evangelho
do Conclio Vaticano II, essas comunidades j possuem com a Igreja

Catlica devem iluminar as atitudes
da Igreja e de todos os seus membros em face daquelas comunidades. Entretanto, essas atitudes no
podero chegar a prejudicar a firme
convico de que, somente na Igreja
Catlica se encontra a plenitude dos
meios de salvao estabelecidos por
Jesus Cristo.3
A riqueza da Igreja ,
sobretudo, o seu mistrio
A Igreja uma realidade to rica
que, de certo modo, no cabe dentro
dos limites de uma definio. Por isso mesmo, a teologia sempre teve
dificuldade em definir a Igreja. A riqueza da Igreja , sobretudo, o seu
mistrio. A sua relao com a Trindade Santssima. A sua ntima relao com o Ressuscitado, pois, pela
f, pelo amor, pela esperana, pela
vida da graa e, sobretudo, pela Eucaristia, ela forma uma totalidade
com Ele. Ela o seu Corpo Mstico.
A Igreja sacramento universal de

salvao, ou seja, instrumento e sinal de salvao.
Nos trs primeiros sculos, os pensadores cristos preferiram recorrer
ao uso de imagens para exprimir o
ser e a misso da Igreja. As imagens,
em certo sentido, so mais importantes que as definies. A definio envolve mais a nossa inteligncia. As
imagens, ao contrrio, no envolvem
apenas a nossa inteligncia. Envolvem tambm o nosso corao, a nossa afetividade, a nossa imaginao. A
compreenso da realidade atravs de
imagens jamais se esgota.
Imagens reveladoras de uma

realidade rica e misteriosa
Recordemos algumas imagens
que encontramos no Novo Testamento e em diversos pensadores dos
primeiros sculos, denominados Padres da Igreja. Comecemos pela imagem do templo (cf.IPd2, 5). Quando o Novo Testamento denomina a
Igreja de Templo de Deus, templo
do Esprito Santo (cf.ICor6, 19),

essa expresso no designa o edifcio de pedras ou tijolos, mas a comunidade reunida. Ela o templo
onde Deus habita.
Encontramos tambm a imagem
da esposa (cf.Ef5, 24-32; Ap22, 17).
A Igreja chamada a esposa de Cristo, pois ela forma uma totalidade
uma s carne (Mt19, 6) com
Ele. Deve estar sempre unida a Ele
pelo amor e pela fidelidade. A Igreja tambm designada como me,
sobretudo pelo Bispo So Cipriano,
que viveu no sculo III. Ele chega a
afirmar que no pode ter Deus por
Pai quem no tem a Igreja por me.4
A Igreja nossa me porque ela
que nos gera como novas criaturas,
nas guas do Batismo. Ela nossa
me porque nos comunica a vida divina, atravs dos Sacramentos. Ela
nossa me porque nos alimenta com
a Eucaristia.
Toda me tambm mestra. A
Igreja me e mestra porque nos ensina a Palavra de Cristo e forma, peMaro 2014 Arautos
do Evangelho37
ta do bem comum. Quando um

la educao da f, a personalidamembro da Igreja peca, todo o
de do discpulo de Jesus. Santo
conjunto que fica enfraquecido.
Agostinho acrescenta: Honrai,
Quando um membro cresce na
amai, dai a conhecer a Santa Igresantidade de vida, todo o conjunja, vossa me, como a Jerusalm
to se revigora.
Celeste, a cidade santa de Deus;
ela frutifica e cresce na f que ouCabea, alma e corao
vistes, atravs do mundo inteiro;
ela, a Igreja do Deus vivo, coluna
Todo corpo tem uma cabea.
e fora da verdade.5
Segundo So Paulo, a Cabea
da Igreja Cristo (cf.Col1, 18).
A Igreja comparada Lua.6
dEle, o Ressuscitado, que
A Lua no tem luz prpria. Irraprovm a vida da graa para todia a luz do Sol. Tambm a Igredos os membros da Igreja.
ja no tem luz prpria. Ela chaSanta Teresinha do Menino
mada pelo Conclio Vaticano II de
Jesus, Doutora da Igreja, em um
Luz dos Povos porque irradia a
belssimo texto, observou que,
luz de Jesus Cristo, que disse: Eu
semelhana do corpo humano, a
sou a Luz do mundo (Jo9, 5).
Igreja tem tambm um corao.
A Lua tem trs fases: crescente,
Segundo ela, o corao da Igreja
cheia e minguante. A Igreja lua
A Igreja nossa me porque nos comunica
a caridade. A propsito, escrecrescente quando anuncia a Palaa vida divina, atravs dos Sacramentos
ve ela: Entendi que s o Amor
vra da vida, lua cheia quando celeMissa de abertura do ano letivo na Baslica de
faz os membros da Igreja agir,
bra os divinos mistrios, lua minNossa Senhora do Rosrio, 28/1/2014
que se o Amor viesse a faltar, os
guante na noite da caridade.7
O Vaticano II, na Constituio portantes. As mos no podem dizer Apstolos no anunciariam o EvanDogmtica Lumen gentium,8 cita ainda s pernas: no precisamos de vocs. gelho e os mrtires no derramaoutras imagens da Igreja. Cada ima- As pernas no podem dizer cabea: riam o seu sangue... Compreendi que
o Amor encerra todas as vocaes,
gem revela alguns aspectos desta rea- no precisamos de voc.
Entre os membros do corpo, vi- que o Amor tudo, que inclui todos
lidade rica e misteriosa que a Igreja.
gora a comunho: quando um mem- os tempos e lugares... Numa palavra,
Ela semelhante ao
bro passa bem, essa sanidade reper- que Eterno!... Ento, no excesso de
corpo humano
cute em todos os membros. Quando minha alegria delirante, exclamei:
So Paulo usa duas imagens, que um membro passa mal, o sofrimen- Jesus, meu Amor... minha vocao,
so complementares: Corpo de Cris- to repercute em todos os membros. finalmente eu a encontrei!... Minha
to e Templo do Esprito. No captu- Ora, a Igreja semelhante ao cor- vocao o Amor!....9
lo 12 da Primeira Carta aos Corn- po humano. Membros desse corpo
Como Santa Teresinha, cada memtios, ele mostra que a Igreja uma eclesial so todos os batizados. Eles bro da Igreja pode dizer: minha vorealidade semelhante ao corpo hu- formam no um amontoado, mas cao o amor. O amor to immano. O corpo no um amontoa- um conjunto organizado.
portante para o corpo eclesial, que
A Igreja organizada como ins- podemos falar da Igreja do Amor,
do de membros, mas um conjunto articulado. Cada membro desempenha tituio em vista da salvao. Como Igreja da Caridade.
uma atividade especfica em vista instituio, ela tem sua visibilidade,
So Paulo chama tambm a
do bem comum. As pernas no exis- sua organizao e leis prprias. Ocu- Igreja de templo do Esprito Santo
tem por causa delas mesmas, mas papa um determinado espao na so- (cf.ICor6, 19). Se Cristo a cabea
ra que todo o corpo possa caminhar. ciedade. A Igreja tem diversas cada Igreja, podemos dizer, usando ainOs olhos no existem por causa deles tegorias de membros: Papa, Bispos, da a imagem do corpo, que o Esprimesmos, mas para que o corpo pos- padres, diconos, ministros, religio- to Santo a alma da Igreja. semesa ver. Ainda mais, entre os membros sos, leigos. Cada membro, porm, lhana da presena da alma no corpo
do corpo existe uma mtua depen- tem sua misso especfica, desempe- humano, o Esprito Santo est presendncia, de modo que todos so im- nha uma tarefa, um servio em vis- te em toda a Igreja e em cada mem38Arautos do Evangelho Maro 2014
bro da Igreja. Como a alma que d

identidade ao corpo, tambm o Esprito Santo que d identidade Igreja. No existe Igreja sem o Esprito
Santo. A Igreja comunidade de graa e salvao, ela um organismo vivo, porque a presena do Esprito nela suscita os diversos carismas, que so
o fundamento de todos os servios e
ministrios. o Esprito Santo que renova continuamente a Igreja e promove a comunho de todos os seus
membros e a comunho da Igreja com
a Trindade.
Mais do que uma soma

de indivduos
O que , pois, a Igreja? Sintetizando todos os dados fornecidos pelas diversas imagens, podemos dizer
que a Igreja aquela comunidade

nica no mundo, que, assistida pelo Esprito Santo, guarda a memria
de Jesus Cristo, celebra a sua presena de Ressuscitado e O anuncia
ao mundo.
A Igreja no simplesmente a soma de indivduos que creem. Ela
a comunidade dos que creem. A comunidade uma realidade nova.
mais do que a soma de indivduos. A
f que cada membro da Igreja professa a prpria f da Igreja. a f
da Igreja que torna possvel o ato de
crer de cada membro da Igreja. Por
isso, So Cirilo, Bispo de Jerusalm,
no sculo VI, dizia: Abraa e conserva a f que te dada pela Igreja.10
Santo Irineu, Bispo de Lyon, escreveu por volta do ano 200: A Igre-
ja cr nas verdades que professa

como se tivesse uma s alma e o
mesmo corao; em pleno acordo as
proclama, ensina e transmite, como
se tivesse uma s boca.11
A Igreja tem tambm uma me:
Maria, Me de Jesus, o Filho de
Deus. Ao tornar-Se Me de Cristo, Ela tornou-Se Me de todos
os membros do seu Corpo, que a
Igreja. O discpulo, que estava ao p
da Cruz e recebeu Maria como Me
(cf.Jo19, 26) representava, naquele momento, todos os discpulos de
Cristo.
Excertos da aula de abertura
do ano letivo dos cursos de
Filosofia e Teologia dos Arautos
do Evangelho, 28/1/2014
A Igreja aquela comunidade nica no mundo, que, assistida pelo Esprito Santo, guarda a memria de
Jesus Cristo, celebra a sua presena de Ressuscitado e O anuncia ao mundo
Vista parcial dos alunos durante a aula inaugural
Cf. CONCLIO VATICANO

II. Lumen gentium, n.2.
Idem, n.8.
JOO PAULO II. Ecclesia in

America, n.73.
SO CIPRIANO. De unitate
Ecclesi, c.VI: ML 4, 503.
SANTO AGOSTINHO. Sermo CCXIV, n.11: ML 38,

1071.
Cf. SANTO AMBRSIO.

Exameron. D.IV, c.8, n.32.
In: CSEL 32, 137-138.
FORTE, Bruno. Exerccios Espirituais no Vaticano: Seguin-
vres compltes. Paris: Du

Cerf, 1966, p.224.
do a Ti, Luz da Vida. Petrpolis: Vozes, 2005, p.122.

8
Cf. CONCLIO VATICANO

II. Lumen gentium, n.6.
SANTA TERESA DE LISIEUX. Manuscrit B. Ma

vocation: LAmour. In: u-
10
SO CIRILO. Catechesis V.
De fide et symbolo, c.XII:
MG 33, 519.
11
SANTO IRINEU. Adversus

hreses. L.I, c.10, n.2: MG
7, 551.
Maro 2014 Arautos
do Evangelho39
Voc sabia que...

E
las esto na cidade de Taketa, a uns 150 km de Nagasaki, e s foram descobertas em 2011. Trata-se de
oito pequenas covas escavadas na rocha vulcnica, onde
os cristos se reuniam para rezar durante as perseguies
dos sculos XVI e XVII.
Situada numa regio de grande beleza natural, Taketa era, no incio da evangelizao do pas, um dos locais com maior nmero de catlicos. As estimativas so
de que nos bosques das montanhas possam existir pelo
menos uma centena de capelas.
Heartoftheworld
Tambm no Japo existiram catacumbas?
Capela crist escavada na rocha, em Taketa (Japo)
So Paulo percorreu mais de 16 mil km em suas viagens?
ombati o bom combate, terminei a corrida, guardei a

f (II Tim 4, 7). A corrida do Apstolo realmente admirvel. Desde o momento de sua converso, entre
os anos 31 a 36, e o seu glorioso martrio no ano 67, So
Paulo percorreu, para converter os gentios, distncias surpreendentes que equivalem quase aos 16.886 km das fronteiras do Brasil.
De acordo com os clculos feitos usando o programa Orbis, da Universidade de Stanford, na primeira
das suas viagens ele percorreu 1.581milhas; na segun-
da, 3.050 milhas; e na terceira, 3.307 milhas. O deslocamento capital do Imprio foi de 2.344 milhas, totalizando 10.282 milhas, ou 16.547 km, em suas quatro
viagens. Ao longo delas enfrentou aoites, apedrejamentos, perigos em rios e desertos, salteadores; foi perseguido pelos gentios e pelos de sua nao; trs vezes
naufragou, numa delas passou um dia e uma noite em
alto mar (cf. II Cor 11, 24-28). Com razo tambm, So
Paulo completou: est reservada para mim a coroa da
justia (II Tim 4, 8).
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e o Chile; no santurio de Santa Teresa dos Andes, onde se veneram os

restos mortais da carmelita chilena; e
no Santurio Nacional de Maip, em
Santiago, dedicado padroeira do
Chile, Nossa Senhora do Carmo.
des religiosas, sacerdotes e seminaristas sem recursos.

As subvenes, provenientes de
dioceses, congregaes religiosas e
outras instituies, sero gerenciadas pelo Fundo Nova Evangelizao,
que desde sua fundao, em 1997, j
apoiou mais de 2.300 projetos pastorais por um valor total de 22 milhes
de euros.
Os restos de um templo bizantino ornado com mosaicos e inscries foram descobertos no transcurso dos trabalhos de escavao
realizados no stio arqueolgico
de Moshav Aluma, situado 70 km
ao sudoeste de Jerusalm. Alm da
nave principal, que mede 12 metros de largura por 22 de comprimento, foram descobertos o nrtex
vestbulo caracterstico das baslicas bizantinas e um trio contendo uma cisterna.
Os mosaicos do pavimento contm inscries em grego, com as palavras Jesus e Maria, assim como 40 medalhes decorados com
motivos geomtricos, vegetais e animais. Trs dos medalhes representam dignitrios religiosos do tempo.
Segundo os especialistas, estes mosaicos bizantinos esto entre os mais
bem preservados desse perodo na
Terra Santa.
Igreja espanhola doa 1,35 milhes

para projetos pastorais
O Comit Executivo da Conferncia Episcopal Espanhola aprovou em sua ltima reunio destinar
1,35 milhes de euros para apoiar
182 projetos pastorais, 13 dos quais
na Europa, 74 na Amrica, 21 na
sia e 74 na frica. A maior parte dessa quantia ser aplicada em
obras de construo e acondicionamento, ou em atividades formativas
e catequticas, mas sero tambm
favorecidos conventos e comunida-
Schoenstatt.org
Baslica bizantina
descoberta em Israel
Igreja dos Estados Unidos passa

por um tempo de revitalizao
Jovens de Schoenstatt atravessam

os Andes em peregrinao
No dia 16 de janeiro, 200 jovens
membros do Movimento Apostlico de Schoenstatt partiram a p de
Mendoza, na Argentina, para uma
peregrinao que, aps percorrer
um caminho de quase 400 km e atravessar a Cordilheira dos Andes, chegou a Santiago de Chile no dia 1 de
fevereiro.
A iniciativa, que foi batizada como Cruzada de Maria, j est na sua
6 edio. Ela tem por objetivo testemunhar a unidade entre os povos
e renovar a prpria f. Os jovens
que participaram neste ano eram
paraguaios, mexicanos, uruguaios,
alemes, brasileiros, chilenos e argentinos. O grupo levava uma cruz
peregrina, uma imagem de Nossa
Senhora e bandeiras dos seus pases.
Desejamos levar o fogo da f pelas
vias do mundo, declararam os participantes.
A cada dia a peregrinao comeava s 4h da madrugada, sendo a
primeira hora de viagem em silncio, continuando-se depois com cantos e oraes incluindo a recitao
do Santo Rosrio. Foram feitas paradas especiais no Cristo Redentor, situado na fronteira entre a Argentina
O Dr. Christopher White, diretor

para educao e programas do Centro de Biotica e Cultura na Califrnia, mostrou numa entrevista reproduzida em janeiro pela EWTN que
houve um aumento da prtica religiosa nos Estados Unidos, o qual foi
mais acentuado nas parquias que
mostram uma identidade catlica
mais forte.
Dr. White publicou em maro de
2013, juntamente com a Dra. Anne
Hendershott, o livro Renewal (Renovao), que se apresenta o catolicismo dos Estados Unidos no comeo de sculo XXI como uma
emocionante histria de renovao,
depois de dcadas de prtica sem
f e confuso.
Na obra, que est sendo um sucesso de vendas, os autores fazem
notar que alguns seminrios esto
funcionando atualmente no mximo
de sua capacidade e que as novas geraes de sacerdotes esto constitudas por pessoas completamente
entregues sua vocao que consideram o celibato uma graa e benefcio para o ministrio. Eles no
tm medo de ir contra a corrente,
declarou o Dr. White. E acrescentou: Penso nas geraes anteriores, quando alguns queriam, em certa medida, conformar o sacerdcio e
a Igreja ao mundo.
tambm mostrado na obra o
importante papel desempenhado
pelos Bispos para criar uma frutfera cultura nas dioceses e sustenta que os Bispos que defendem
a Igreja na praa pblica, atraem
mais pessoas. Por outro lado, Hendershott explicou que o Catolicis-
Maro 2014 Arautos
do Evangelho41
Exposio sobre Carlos Magno

na Sua
Por motivo do 1.200 aniversrio
do falecimento de Carlos Magno,
ocorrido a 28 de janeiro de 814, o
Landesmuseum de Zurique organizou uma exposio chamada Carlos
Magno e a Sua que pde ser visitada at o dia 2 de fevereiro de 2014.
Ela colocava em destaque os avanos na educao, cultura, arquitetura e Religio que o monarca promoveu na Europa, na Alta Idade
Mdia. Entre os 200 objetos expostos se encontram manuscritos e trabalhos de ourivesaria utilizados na
Liturgia, mostrando a surpreendente arte religiosa desenvolvida naquela poca.
Na Sua, regio que o imperador
visitou vrias vezes, ainda hoje se
encontram cerca de 750 construes
do perodo carolngio. Carlos Magno teve em alguns lugares da Europa, por especial privilgio, o culto de
santo, com Missa prpria. Na Universidade da Sorbonne, at a Revoluo Francesa, celebrava-se a festa
de So Carlos Magno que era o seu
padroeiro, e a Catedral de Girona
na Espanha estava a ele dedicada.
austraca kath.net pe em foco que

a maior parquia do mundo talvez
se encontre numa cidade dos Emirados rabes Unidos: Dubai.
Contando com cerca de 400 mil
fiis, a igreja paroquial dedicada a
Santa Maria no pode, porm, ostentar sinais exteriores de ser um
templo catlico. Um alto muro rodeia o recinto sagrado, que tem lugar para 1.700 pessoas sentadas,
mas frequentemente recebe at 2
mil paroquianos por Missa, mesmo
em dias de semana. Nos dias de festa, costumam se reunir entre 10 e 20
mil pessoas, muitas das quais devem
assistir as cerimnias desde o trio,
com a ajuda de alto-falantes e telas
de projeo.
Os muros abarcam, alm da igreja, a casa paroquial, uma escola,
uma comunidade religiosa feminina
e um pequeno espao esportivo. A
comunidade est formada preponderantemente por imigrantes ou trabalhadores indianos e filipinos (85%
dos habitantes dos Emirados so estrangeiros). Santa Maria uma das
sete parquias do pas e dirigida
pelos padres capuchinhos. Nas sextas-feiras, que o dia feriado em
Dubai, so celebradas pelo menos
12 Eucaristias em diversos idiomas,
como ingls, malayalam, konkani,
tmil e tagalog.
wikipedia.org
landsmuseum
mo no apenas moralidade, mas

atrao para a beleza da Religio.
Nas dioceses onde a beleza se manifesta na msica, na Liturgia, nas homilias, se encontram as mais florescentes vocaes.
Parquia em Dubai atende

quase 400 mil fiis
Diocese de Innsbruck restaura

caminho de So Romedius
Uma reportagem publicada em

20 de janeiro pela agncia catlica
Com motivo do 50 aniversrio da

sua criao, a Diocese de Innsbruck
anunciou no dia 15 de janeiro a reabertura oficial do caminho de So

Romedius, um percurso de 180km
que parte da cidade austraca e finaliza na ermida construda pelo Santo num desfiladeiro, nas proximidades do Lago Tavon, na atual Itlia. A
origem dessa peregrinao, que demora perto de 12 dias para ser completada, remonta-se pelo menos ao
sculo XII, embora posteriormente
tenha entrado em declnio.
O culto a So Romedius, de cuja
vida pouco se conhece a no ser que
era originrio de uma nobre famlia
de Innsbruck, foi aprovado oficialmente no dia 24 de julho de 1907,
pelo Papa So Pio X.
A mais antiga igreja da Inglaterra

ser restaurada em breve
O Servio Arqueolgico de Corn-wall anunciou no dia 15 de janeiro, atravs do jornal Falmouth Packet, que os trabalhos de restaurao
da mais antiga igreja catlica da Inglaterra devem ter incio em breve.
Trata-se do oratrio de Saint Piran,
construdo entre os sculos V e VI na
localidade de Perranporth, no extremo sudoeste da ilha. No ano de 1980
o prdio, muito deteriorado, foi coberto com areia e rodeado com uma
muralha de proteo para evitar seu
desgaste pelas intempries.
Seis novos presbteros so

ordenados na China
A arquidiocese de Kaifeng e a
diocese de Zhumadian, situadas na
provncia chinesa de Henan, iniciaram o ano com a ordenao de seis
novos presbteros, o que interpretado pela agncia Fides como sinal
de esperana para a misso da Igreja nesse pas.
Dois deles receberam a ordem
sacerdotal no dia 1 de janeiro em
Zhumadian, numa cerimnia cheia
de significado histrico, por ser a
primeira realizada nessa diocese
desde 1933. No dia seguinte, mais
Inicia-se a restaurao
do Cristo do Corcovado
o dia 14 de fevereiro, antes de viajar para Roma a fim de receber o

capelo cardinalcio, Dom Orani Joo Tempesta, Arcebispo de Rio
de Janeiro, deu incio, com uma bno, aos trabalhos de restaurao da
imagem do Cristo Redentor no Corcovado, que devem ter uma durao
de quatro meses. Eles esto sendo realizados por uma equipe especialmente treinada para poder chegar at as partes danificadas.
Atingida por um raio na noite de 17 de janeiro, um exame detido da
imagem mostrou que a mo direita e a cabea tinham sido danificadas.
A coordenadora de comunicao do Cristo Redentor, Nice Rodrigues
informou que a parte atingida foi muito pequena e no se trata de problema muito relevante, a no ser pelo valor histrico do monumento.
O Pe. Omar Raposo, reitor do Santurio do Cristo Redentor afirmou que temos um estoque dessa pedra, adquirida da mesma pedreira de Minas Gerais de onde saiu o material na construo original do monumento. Refere-se
pedra sabo, pois todo o monumento est recoberto de milhares
de incrustaes feitos dessa rocha,
o que permite cobrir com naturalidade todas as curvaturas e formas
da esttua.
opusdei.es
quatro presbteros, um deles proveniente da diocese de Xingtai (Hebei), foram ordenados na recm-consagrada catedral do Sagrado
Corao de Jesus, em Kaifeng. Cerca de 50 sacerdotes, 40 seminaristas
de diversas dioceses e mais de mil fiis participaram da cerimnia, que
foi presidida pelo Bispo de Jiangmen, Dom Paul Liang Jiansen.
Dom lvaro del Portillo, primeiro sucessor de So Josemara Escriv de Balaguer frente
do Opus Dei, ser beatificado em
Madri, sua cidade natal, no dia 27
de setembro de 2014. Dom Angelo Amato, Prefeito da Congregao para a Causa dos Santos, presidir a cerimnia.
Neste momento de profunda
alegria desejo agradecer ao Papa
Francisco a beatificao deste Bispo que tanto amou e serviu a Igreja, declarou ao tomar conhecimento da notcia o atual Superior da
Obra, Dom Javier Echevarra. Desde agora confiamos ao futuro beato
as intenes do Santo Padre: a renovao apostlica e o servio a Deus
de todos os cristos, a promoo e
ajuda aos mais necessitados, o prximo Snodo sobre a famlia, a santidade dos sacerdotes, acrescentou.
Oito mil jovens missionrios

se renem no Senegal
A Festa do Batismo de Jesus foi
celebrada na Arquidiocese de Dacar
com um singular encontro de missionrios. Por iniciativa da Socieda-
Artyom Sharbatyan
Sucessor de So Josemara ser

beatificado em Madri
A baa de Guanabara, do Alto da Boa Vista. Acima, captura da pgina

web portuguesa TVI reproduzindo o instante em que o raio caiu
de de Misses Pontifcias mais de 8

mil crianas e jovens se reuniram no
Santurio Nacional de Popenguine,
sob o compromisso de anunciar a
alegria do Evangelho.
O Pe. Bruno Favero, OMI, presidente nacional da Sociedade, explicou em mensagem agncia Fides, que o tema foi acolhido com
alegria pelos jovens, que se empenharam em ser, em seu contexto de
vida, missionrios de Jesus, habilita-
dos pelo Batismo a levar a alegria do

Evangelho a suas comunidades, famlias e escolas.
A Missa foi celebrada por Dom
Alfred Waly Sarr, reitor do Seminrio Liberman, em Sebikotane.
Igreja do Qunia
funda Associao para
a Msica Litrgica
No dia 8 de fevereiro foi apresentada oficialmente na Igreja de
Maro 2014 Arautos
do Evangelho43
New Jersey pode ter em breve

sua primeira beata
No ms de dezembro, a Santa S
reconheceu oficialmente o milagre
que abre as portas para a beatificao de Teresa Demjanovi, religiosa
das Irms da Caridade de Santa Isabel, falecida em 1927 em Bayonne,
estado de New Jersey, aos 26 anos
de idade.
Os fatos se remontam a 1963,
quando um menino do mesmo estado, de apenas 8 anos, foi se recuperando progressivamente da
cegueira que padecia aps receber um santinho com uma relquia
da irm e serem oferecidas por
meio dela oraes para pedir sua
cura. A cura foi declarada inexplicvel pelos especialistas em oftalmologia.
divinapastora @ facebook
Dois milhes de fiis veneram a

Divina Pastora em Barquisimeto
A festa da Divina Pastora uma
das principais devoes do povo venezuelano e a procisso realizada em Barquisimeto em sua honra,
uma das mais concorridas no mundo. Celebrada anualmente no dia
14 de janeiro, ela parte do povoado de Santa Rosa e, aps percorrer
mais de 7 km, chega at a Catedral
metropolitana, onde uma multido
de fiis aguarda sua chegada. Neste
ano ela foiu realizada pela 158 vez.
Uma Eucaristia celebrada pelo
Arcebispo de Barquisimeto, Dom
Antonio Lpez Castillo, precedeu
a procisso. No incio do percurso a
imagem de Nossa Senhora foi saudada por fogos de artifcios, cantos,
oraes e aplausos dos peregrinos.
Numerosos fiis, por devoo ou
cumprindo alguma promessa, acompanharam a Virgem vestidos de pastores ou nazarenos. Nos arredores
da catedral uma multido de mais
de 2 milhes de fiis esperava a chegada da imagem. Durante a noite de
13 para 14 de janeiro foi feita uma
viglia de oraes.
rial aos seminaristas, sacerdotes

ancios e freiras carentes, surgiu
em 2009, durante o Ano Sacerdotal. Naquela ocasio alguns leigos
da parquia levaram de presente
a um sacerdote ancio, agasalhos
para se proteger do frio e ele lhes
disse: Eu sou velho, prefiro que
deem de presente estas roupas a
algum dos meus jovens seminaristas. Foi o comentrio que catalisou a iniciativa, pois constava que
os seminaristas no dispunham de
aposentos com calefao, roupa
ou alimentao adequada para enfrentar as temperaturas glidas do
inverno.
Os membros desse grupo tambm se ocupam da lavagem das roupas, dos trabalhos de cozinha do seminrio e de sua limpeza. O proco
Anton Jia afirmou satisfeito: Com
nossa sincera orao, construmos
uma ponte de corao a corao entre os fiis e os vocacionados, para todos juntos seguirem o caminho
de Cristo. Na reunio foi louvada
a grande generosidade dos doadores bem como a eficcia do grupo,
pois os gastos de administrao representam apenas 1% do total arrecadado em doaes.
www.edit.francis.ru
www.scnj.com
So Bento, em Nairbi, a Associao para a Msica Litrgica Catlica no Qunia, destinada a aprimorar
a qualidade dos cnticos com que
so acompanhadas no pas as cerimnias litrgicas.
Centenas de cantores e msicos participaram da Missa celebrada na ocasio por Dom Dominic Kimengich, Bispo de Lodwar e
presidente da Comisso de Liturgia da conferncia episcopal. Na
homilia ele lembrou que s vezes
falta harmonia na nossa msica, e
a letra e o acompanhamento musical deixam muito a desejar. E
acrescentou: a msica um dom,
e aqueles que o tem devem explor-lo ao mximo
Leigos chineses apoiam padres,

freiras e seminaristas carentes
No incio de janeiro, informa a
agncia Zenit, o grupo de leigos chineses batizado com o nome De corao a corao, reuniu-se na parquia de Bei Tang, da arquidiocese
chinesa de Shaan Xi para planejar
a sua estratgia beneficente no novo ano.
A ideia da formao do grupo,
que se dedica a dar suporte mate-
Franciscanos na Rssia publicam

biografia de So Damio
A Editora da Ordem dos Frades
Menores Conventuais publicou recentemente uma biografia em lngua russa sobre So Damio de
Milhes de filipinos
veneram o Santo Nio
presentando a primeira Missa e os primeiros Batismos ocorridos em Cebu em 1521, ocasio na

qual a imagem do Santo Nio e
outra da Santssima Virgem
foram entregues por Fernando de Magalhes ao
rei de Cebu, Humabon, e rainha Humahay, ambos batizados com os nomes
catlicos de Carlos e
Joana.
Fotos: cbcpnews.com / www.splendorofthechurch.com.ph
cidade filipina de Cebu celebrou no domingo,

dia 18 de janeiro, a festa do Santo Nio, uma
das principais devoes do Pas. Segundo clculo
das autoridades, cerca de 3,2 milhes de fiis participaram da procisso, nmero que supera o do ano
anterior.
A procisso teve incio na Igreja de So Jos e
continuou por via fluvial no canal de Mactan at
a Baslica Menor do Santo Nio. O Arcebispo de
Cebu, Dom Jos Palma, recebeu a imagem no
cais e a acompanhou at o templo. Alm da Celebrao Eucarstica, houve uma encenao re-
Mais de trs milhes de fiis acompanharam o Santo Nio ao longo do percurso.

Acima, Dom Jos Palma recebendo a imagem.
Veuster, sacerdote belga canonizado

em 2009 por Bento XVI, que dedicou a sua vida a cuidar de leprosos
na ilha de Molokai, no arquiplago do Hava, e terminou por morrer
desta doena.
Com a publicao desse livro, a
comunidade franciscana na Rssia deseja pr o exemplo de So
Damio ao alcance dos leitores
do pas, para os quais ele praticamente desconhecido. A Editora j publicou cerca de 200 obras
desde sua fundao, ocorrida em
11 de fevereiro de 1994. Entre elas
destacam-se outras biografias de

Santos, como So Pio de Pietrelcina (2011) e So Maximiliano Kolbe (2011).
Documentos eclesiais sobre justia

social disponveis para iPhone
Uma nova aplicao para tablets
e smartphones coloca na ponta dos
dedos uma ampla seleo de documentos publicados pela Igreja sobre
justia social ao longo de mais de 120
anos, comeando pela encclica Rerum Novarum assinada Papa Leo
XIII em maio de 1891.
Pensada mais especificamente

para polticos, jornalistas e professores, a aplicao inclui, alm das
principais encclicas sobre o tema,
alguns documentos emanados da
Congregao para a Doutrina da
F. Ela tambm facilita o acesso
a notcias de agncias catlicas, e
analisa acontecimentos atuais com
comentrios de vrios autores, entre os quais os Cardeais Timothy
Dolan, de Nova York e Jos Gomes, de Los Angeles. De momento
est disponvel na loja iTunes apenas em ingls.
Maro 2014 Arautos
do Evangelho45
Histria para crianas... ou adultos cheios de f?
So Jos
havia entendido...
Um raio de Sol tamisado pelo colorido do vitral inundava
o rosto do glorioso Patriarca: So Jos havia entendido e
prometia uma soluo!
Aline Karolina Souza Lima, EP
ma suave penumbra, rasgada apenas por um raio

de Sol que incidia sobre
os vitrais, envolvia a capela do Convento das
Irms de So Jos. O silncio reinava no recinto sagrado naquele horrio vespertino, enquanto a comunidade
se ocupava dos afazeres dirios. De repente, a porta de
acesso clausura abriu-se
sem rudo, dando passo a Irm Trindade, uma jovem religiosa que, antes de entrar,
olhou para todos os lados, a
fim de assegurar-se de que
estava sozinha. Vendo, de fato, a igreja vazia, correu at a
grande imagem de So Jos
que dominava o altar-mor e
lanou-se a seus ps:
poderoso So Jos exclamou a meia voz
, quando estveis na Terra, vs cuidveis de prover
as necessidades materiais
do Filho de Deus e de vossa
esposa virginal, Maria Santssima. Considerai agora
minha aflio: quebrei o nico turbulo que havia no convento, o qual

iria ser usado na prxima cerimnia
Trmula, Irm Trindade abriu a caixa

e deparou-se com um belo turbulo
de votos solenes de algumas novias, no dia 19 de maro, vossa Solenidade. Recebi a obedincia de conseguir um novo, mas no
tenho capacidade nem condies para isso! Providenciai-o vs mesmo, eu vos
suplico!...
Levantando os olhos
para a imagem, ficou extasiada: o raio de Sol tamisado pelo colorido do
vitral, que antes iluminava o solo da igreja, agora
inundava o rosto do glorioso Patriarca, fazendo-o
brilhar com reflexos multicolores, num espetculo
maravilhoso. Por uns instantes a Irm Trindade
esqueceu-se da preocupao que a afligia, mas logo
compreendeu que aquilo
era uma resposta do Cu:
sim, So Jos havia entendido e prometia uma soluo! Tomada de sobrenatural alegria, saiu da
igreja e foi cuidar de suas
funes com inteira paz
sou-se pelos detalhes do

fato, que ele se dispunha
a contar.
Sou dono de um
antiqurio explicou
o visitante e h muito desejava vender um
quadro de grande valor
representando So Jos, pintado por um renomado artista. Como
necessitava do dinheiro para pagar umas dvidas, prometi ao Santo
doar um turbulo para
alguma comunidade religiosa, caso conseguisse fazer a venda do quadro. Naquela tarde, h
exatamente uma semana, apareceu um comprador que pagou pela
pintura um valor acima
do preo estipulado!
Ento, comprei o mais
belo turbulo que pude encontrar e sabendo que havia na cidade
um convento das Irms
de So Jos, decidi dar
o presente a elas. Eu queria entreg-lo irm sacrist, mas, devido hora tardia, no foi possvel.
Aps muito insistir, a irm porteira apenas me permitiu entrar rapidamente na igreja e deixar minha oferta defronte ao nicho do
Santo Patriarca.
medida que o senhor falava,
as lgrimas corriam pela face da religiosa. Com muita humildade, ela
lhe narrou o desastrado episdio da
quebra do turbulo e o pedido que
havia feito naquela tarde, havia uma
semana, diante da imagem de So
Jos. E, por fim, exclamou:
Nada h que peamos a este glorioso Patriarca que ele no seja capaz de conceder! Na verdade,
se Jesus Se dignou ser-lhe submisso nesta Terra, como no haveria de
atender-lhe no Cu?!.
Edith Petitclerc
de alma, segura de que

seu problema estava
em boas mos...
No dia seguinte, Irm Trindade acordou
bem cedo, antes do alvorecer, segundo seu
costume, pois era a encarregada da sacristia e
devia aprontar tudo para a Missa conventual. Ao passar pelo corredor central da igreja,
tropeou em uma grande caixa e caiu de bruos sobre ela. Aturdida,
a jovem freira se levantou, recompondo logo
o hbito. Devido penumbra do alvorecer,
no percebera aquele pacote depositado no
cho. Quem poderia ter
colocado aquilo na metade do corredor, justo
em frente ao nicho de...
So Jos?!
O corao da Irm
Irm, quero agradecer o fato de haverem
Trindade batia com forutilizado este turbulo na cerimnia
a. Teria ele feito o miguardar os paramentos e demais oblagre? Nem se fizera esperar...
jetos litrgicos, aproximou-se dela
Inclinou-se para analisar o emum senhor que lhe era totalmente
brulho e, tnue luz da aurora,
desconhecido.
leu os seguintes dizeres: Entre Irm disse ele , quero
gar irm sacrist. Era para ela!
agradecer o fato de haverem utilizaTrmula, abriu a caixa e deparoudo este turbulo na cerimnia.
-se com um belo turbulo traba Na realidade... o nico de
lhado em prata com esmero, uma
que dispomos no convento, senhor
verdadeira obra de arte.
respondeu ela.
Uma semana depois, no dia da
Pois fico muito honrado! DeiSolenidade de So Jos, realizouxei-o aqui na semana passada, pa-se a cerimnia dos votos solenes
ra pagar uma promessa a So Jos,
das novias. A igreja estava cheia
e no sabia se ia agradar-lhes. Mas
de fiis e todos admiravam o novo
vendo-o ser usado justamente nuturbulo que reluzia nas mos do
ma Missa em louvor a ele, senti uma
Bispo, exalando para o alto belas e
grande alegria! E ainda em uma ceelegantes colunas de fumaa branrimnia solene em que mais almas
ca perfumada, contribuindo para
eleitas se consagram como esposas
tornar a Missa ainda mais esplende Cristo.
dorosa.
Sem demonstrar a emoo que
Terminada a celebrao, enquana invadia, a jovem religiosa interesto a Irm Trindade se ocupava de
Maro 2014 Arautos
do Evangelho47
________
Os Santos de cada dia
1. So David, Bispo (c. 601). Fundou em sua diocese de Menvia,
Pas de Gales, um mosteiro de
onde partiram missionrios para
evangelizar a Irlanda, a Cornualha e a Armrica.
2. VIII Domingo do Tempo Comum.
So Lucas Casali de Nicsia,
abade (sc. IX). Abade do mosteiro de Agira, Itlia, clebre por
sua humildade, sabedoria e prudncia.
3. Beato Pedro Jeremias, presbtero (1452). Religioso dominicano que, confirmado por So Vicente Ferrer na pregao, consagrou-se totalmente obra da salvao das almas. Faleceu em Palermo, Itlia.
taleira de So Joo de Deus, dedicou-se aos doentes durante 54

anos servindo como enfermeiro
num hospital de Havana, Cuba.
8. So Joo de Deus, religioso
(1550 Granada - Espanha).
Beato Faustino Mguez, presbtero (1925). Religioso escolpio que fundou a Congregao das Filhas da Divina Pastora,
em Sanlcar de Barrameda, Espanha.
9. I Domingo da Quaresma.
Santa Francisca Romana, religiosa (1440 Roma).
Santa Catarina de Bolonha,
virgem (1463). Fundadora e
4. So Casimiro (1484 Grodno Bielorrssia).

Beata Maria Lusa de Lamoignon, viva (1825). Aps
seu marido ser guilhotinado,
fundou em Vannes, Frana, a
Ordem das Irms da Caridade de
So Lus.
11. Santos Marcos Chong Ui-bae e Aleixo U Se-yong, mrtires (1866). Decapitados em Sai-Nam-The, Coreia, por praticarem e propagarem a F Catlica.
12. Beata ngela Salawa, virgem
(1922). Terciria franciscana,
santificou-se exercendo a profisso de empregada domstica, em
Cracvia, Polnia, onde morreu
em extrema pobreza.
14. Beata Maria Josefina de Jesus

Crucificado, virgem (1948).
Priora do Carmelo de Ponti Rossi, em Npoles, Itlia. Aceitou
com alegria vrias enfermidades,
oferecendo tudo pelas almas e
sacerdotes.
15. So Zacarias, Papa (752). Governou a Igreja com sabedoria e prudncia, freou a invaso
dos Lombardos, indicou o justo governo aos Francos, dotou
de igrejas os povos germanos e
promoveu a unio com a Igreja
Oriental.
6. So Fridolino, abade (sc. VIII).

Oriundo da Irlanda, peregrinou atravs da Glia e chegou a
Sckingen, Alemanha, onde fundou dois mosteiros em honra de
Santo Hilrio.
7. Santas Perptua e Felicidade,
mrtires (203 Cartago - Tunsia).
Beato Jos Olallo Valds, religioso (1889). Da Ordem Hospi-
10. Beato Joo Jos Lataste, presbtero (1869). Dominicano e fundador da Congregao das Irms
Dominicanas de Betnia, em
Frasne-le-Chteau, Frana.
13. So Leandro de Sevilha, Bispo (c. 600). Irmo de Santo Isidoro, So Fulgncio e Santa Florentina, governou a Arquidiocese de Sevilha, Espanha, e com
sua pregao converteu F Catlica o rei visigodo Recaredo.
Gustavo Kralj
5. Quarta-Feira de Cinzas.
So Joo Jos da Cruz, presbtero (1734). Franciscano que,
seguindo o exemplo de So Pedro de Alcntara, restaurou a
disciplina da Regra em muitos
conventos da regio de Npoles, Itlia.
abadessa do mosteiro das clarissas de Bolonha, Itlia. Destacou-se por seus dons msticos e sua
vida de penitncia e humildade.
Santas Perptua e Felicidade Cripta do Santurio Nacional da

Imaculada Conceio, Washington
16. II Domingo da Quaresma.

So Julio de Anazarbo, mrtir (sc. IV). Depois de vrias
_____________________ M aro
Diocese de Munster
torturas, foi fechado num saco com serpentes e lanado

ao mar, na Cilcia, atual Turquia.
17. So Patrcio, Bispo (461
Down - Irlanda).
Beata Maria Brbara da
Santssima Trindade, virgem
(1873). Nascida em Viena,
fundou no Rio de Janeiro a
Congregao do Imaculado
Corao de Maria.
18. So Cirilo de Jerusalm,
Bispo e Doutor da Igreja (c.
386 Jerusalm).
So Frediano, Bispo (c.
588). Natural da Irlanda, reuniu em Lucca, Itlia, uma comunidade de monges em torno a si, desviou o curso do rio
Serchio, tornando mais frtil
a terra, e converteu os Lombardos F Catlica.
19. So Jos, esposo da Bem-Aventurada Virgem Maria, Padroeiro
da Igreja Universal.
Beato Marcos de Marchio de
Montegallo, presbtero (1496).
Franciscano que instituiu em vrias cidades da Itlia a obra denominada Montes de Piedade
para aliviar as necessidades dos
pobres.
20. Santa Maria Josefa do Corao
de Jesus, virgem (1912). Fundadora da Congregao das Irms
Servas de Jesus da Caridade, em
Bilbao, Espanha.
21. Santo Agostinho Zhao Rong,
presbtero e mrtir (1815). Sendo guarda de cristos encarcerados, converteu-se e tornou-se sacerdote. Foi preso e morto em Sichuan, China.
22. Beato Clemente Augusto Graf
von Galen, Bispo (1946). Como
Beato Clemente Augusto

Graf von Galen
Fundou na Terra Santa a Congregao das Irms Dominicanas do Santssimo Rosrio de

Jerusalm.
26. So Pedro de Sebaste, Bispo (c. 391). Irmo mais novo de So Baslio Magno eleito Bispo de Sebaste (atual Sivas, Turquia), defendeu eximiamente a F contra a heresia ariana.
27. Beato Peregrino de Falerone,
presbtero (1232). Um dos primeiros discpulos de So Francisco de Assis, que dirigindo-se como peregrino Terra Santa, esperando receber o martrio, no teve seus anseios realizados, pois suscitou a admirao
dos prprios sarracenos.
Bispo de Mnster, Alemanha, refletiu diante do povo e do clero a

imagem evanglica do Bom Pastor. Lutou abertamente contra
os erros do nacional-socialismo e
contra a violao dos direitos do
homem e da Igreja.
28. Beata Joana Maria de Maill,

viva (1414). Aps a morte de
seu esposo na guerra, reduzida
misria e expulsa de sua prpria casa, viveu reclusa numa cela junto ao convento dos franciscanos, em Tours, Frana.
23. III Domingo da Quaresma.

So Turbio de Mogrovejo,
Bispo (1606 Saa - Peru).
So Jos Oriol, presbtero
(1702). Sacerdote de Barcelona, Espanha, que pela mortificao corporal, exmia prtica
da pobreza e orao contnua vivia sempre em estreita unio com
Deus e animado por uma alegria
celeste.
29. So Guilherme Tempier, Bispo (1197). Governou com prudncia e firmeza a diocese de
Poitiers, Frana, corrigindo
os costumes do povo e dando
exemplo irrepreensvel de uma
vida ntegra.
24. So Mac Cairthind, Bispo (sc.

V). Governou a diocese de Clogher, Irlanda. Acredita-se que tenha sido discpulo de So Patrcio.
25. Anunciao do Senhor.
Beata Maria Alfonsina Danil Ghattas, virgem (1927).
30. IV Domingo da Quaresma.

So Leonardo Murialdo, presbtero (1900). Fundou em Turim, Itlia, a Pia Sociedade de
So Jos.
31. So Benjamim, dicono e mrtir
(c. 420). Por perseverar na pregao da Palavra de Deus na Prsia, foi torturado e morto sob o
governo do imperador sassnida
Vararanes V.
Maro 2014 Arautos
do Evangelho49
Alios ego vidi ventos...
Afastemos por um momento o nosso olhar destas torres

sofrendo as investidas ferozes das vagas e elevemos o
esprito a consideraes mais transcendentes.
Pe. Hernn Luis Cosp Bareiro, EP
ltivos, desafiantes,
robustos e hierticos, ainda quando
envoltos nas mais encapeladas tempestades, os faris
como o da fotografia acima enfrentam as mais virulentas vagas,
como quem diz: No me perturba a tua violncia, no temo o teu
furor.
Mesmo se as guas os submergem quase por completo, eles permanecem impvidos e continuam a
iluminar o cu, como se indiferentes
estivessem ao que se passa em torno deles. Destinados a uma misso

eminentemente prtica, com formas
e cores funcionais, num primeiro
lance de vista no passam de construes rsticas e at desairosas.
Eles atraem, porm, por sua fora
indomvel e pela ousadia de sua localizao.
Mas afastemo-nos por um momento destas ufanas torres sofrendo
as investidas ferozes dos elementos
e elevemos o esprito a consideraes mais transcendentes.
Nos seus mais de dois mil anos

de Histria, a Santa Igreja Catlica
Apostlica Romana se nos apresenta frequentemente em situao anloga a estes faris, pois, quantas vezes a crueldade do mal no investiu
contra o Corpo Mstico de Cristo,
semelhana destas ondas? Quantas
vezes o mpeto das trevas, desencadeando sua ira sobre ela, no ameaava submergi-la por completo nas
suas agitadas guas?
Entretanto, passada a borrasca
via-se sempre que a sanha do mar
e do vento nada conseguira fazer.

Multitudinrios martrios, injustos exlios, ambiciosos confiscos
de bens, invejosas calnias, infundadas acusaes, cnicos desprezos... a lista vasta! Contudo,
no h perseguio da qual a Igreja no tenha sado mais formosa, mais forte e mais inabalvel do
que antes.
bem uma confirmao da promessa de seu Divino Fundador ao
primeiro de seus Apstolos: et port inferi non prvalebunt adversum
eam e as portas do inferno no

prevalecero contra ela (Mt 16,
18). Por cima de todos os males que
se abateram sobre a Esposa de Cristo, sua lmpada no s nunca deixou de brilhar, seno que jamais diminuiu de intensidade sequer por
um segundo.
No importa a magnitude da
borrasca nem a fria das investidas, ela sempre se manter de p,
firme e incorruptvel, sem mcula, sem ruga (Ef5,27), e a luz de
sua doutrina e de sua moral ilumi-
naro todos os navegantes de nosso

conturbado sculo XXI. Em todos
os tempos ela poder repetir com
sobrenatural altivez aquela famosa
frase de um poeta da antiga Roma:
Alios ego vidi ventos, alias prospexi animo procellas Eu j vi outros
ventos, j afrontei com o mesmo
nimo outras procelas.1
CCERO, Marco Tlio. In L. Calpurnium Pisonem Oratio, n.IX.
Maro 2014 Arautos
do Evangelho51
Solasulmare / Thinkstock
Tempestade no farol de
Mangiabarche, Calasetta (Itlia)
Timothy Ring
Cristo Crucificado Casa-Me dos Arautos do

Evangelho, So Paulo
nde encontrar repouso tranquilo e

firme segurana para os fracos, a
no ser nas chagas do Salvador? Ali permaneo tanto mais seguro, quanto mais
poderoso Ele para salvar. O mundo
agita, o corpo dificulta, o d emnio arma
ciladas; no caio, porque estou fundado

sobre rocha firme. Pequei e pequei muito; a conscincia abala-se, mas no se
perturba, pois me lembro das chagas do
Senhor.
So Bernardo de Claraval

A figura isolada de São José

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Nmero 147

Deus elevou a penitncia dignidade de Sacramento

s espritos celestes reunidos junto ao trono de Deus na origem dos tempos no

Batismo nos engendra para a vida da graa; a Confirmao a aumenta e aperfeioa; a

So Jos: o Patriarca (Editorial) . . . . . . . . . . . .

Revista mensal dos

Associao privada internacional de

Voc sabia que...

Histria para crianas...

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Entre Deus e os homens...

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Assinatura por internet:

A palavra dos Pastores

Alios ego vidi ventos...

Parece-me muito interessante esta Revista, sobretudo os seus

Considero esta Revista um excelente meio para evangelizar e

mumente, com uma aplicabilidade imediata em nossa vida e em

Parabns, e agradeo de todo o

Leio e medito com prazer

Maro 2014 Arautos

esta terceira catequese sobre os Sacramentos, meditemos sobre a

Nos d fora para difundir

o crist e recebam a fora do Esprito Santo. importante!

Quando acolhemos o Esprito

mao. Todos ns! Recordemo-lo

Vocaes, testemunho da verdade

arra o Evangelho que Jesus

Gratido por um amor que

mente, o campo de que fala Jesus

A vocao exige sair de si

Nenhuma vocao nasce por si,

Abrir o corao a grandes ideais

estas dificuldades poder-nos-iam

Defendei a prpria identidade

a identidade que caracteriza a Universidade e o seu servio Igreja e

dades catlicas a respeito do ensinamento moral da Igreja e da defesa

esde a sua fundao, a Universidade Notre Dame ofereceu uma

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