Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
ILMU
NAHWU
U N T U K P E M U L A
Judul
Penulis
Murajaah Isi
Tata Letak
Desain Sampul
Jumlah Halaman
Bidang Ilmu
http://www.youtube.com/user/ProgramBISA
http://www.facebook.com/programbisa
, , , ,
,
, ,
,
Puji syukur Kami panjatkan untuk pemilik ilmu tiada
banding, Allah subhanahu wataala yang telah memberikan
nikmat karunia dan kemudahan sehingga kami dapat
menyelesaikan buku kedua di bidang ilmu bahasa Arab yang
berjudul Ilmu Nahwu Untuk Pemula.
Sesuai dengan judulnya, buku ini memang dirancang
khusus untuk pemula. Berbagai upaya telah dilakukan agar
materi yang disajikan dalam buku ini dapat dipahami oleh
orang yang belum pernah belajar ilmu nahwu sama sekali.
Oleh karena itu, ada beberapa lingkup materi ilmu nahwu
yang dibatasi atau diabaikan dalam buku ini agar para
pemula bisa fokus memahami struktur kalimat bahasa Arab
dengan baik terlebih dahulu. Alih-alih menghafal banyak
istilah baru yang kurang penting untuk pemula.
Rujukan utama dalam penyusunan buku ini adalah
sebuah kitab yang sangat populer di kalangan pembelajar
ilmu nahwu, yaitu Kitab Matan Al Ajurrumiyyah yang
dikarang oleh Ash Shanhajiy. Standar pembahasan, acuan,
ruang lingkup materi ilmu nahwu dalam buku ini mengacu
pada kitab tersebut. Ini sengaja Kami lakukan dengan
2.
3.
4.
Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan Al Quran
dalam Bahasa Arab supaya kaum muslimin dapat
memahaminya. Shalawat yang berlimpah atas Rasulullah,
nabi dari bangsa Arab yang diutus pertama kali di jazirah
Arab kemudian menyebarlah Islam ke seluruh dunia atas
kemudahan dan keutamaan dari Allah kemudian usaha dan
jerih payah mujahidin dan dai bangsa arab ke seluruh
penjuru dunia sebagai agama rahmat untuk seluruh alam.
Sejak diterbitkan pertama kali, Alhamdulillah buku ini
telah diunduh puluhan ribu kali dan telah dipelajari ribuan
orang melalui program Belajar Islam dan Bahasa Arab
(BISA). Seiring berjalannya waktu, banyak masukan,
koreksi, dan usulan untuk terus meningkatkan kualitas isi
dari buku ini sehingga atas kemudahan dan karunia dari
Allah kami akhirnya menerbitkan buku Ilmu Nahwu Untuk
Pemula Cetakan Kedua.
Ada beberapa perbaikan yang kami lakukan, antara lain:
1.
3.
www.programbisa.com
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR CETAKAN PERTAMA ....................... iii
KATA PENGANTAR CETAKAN KEDUA .............................vi
DAFTAR ISI .............................................................................. viii
BAB I
PENGANTAR ILMU NAHWU ................................................. 1
1.1 Pengantar Ilmu Nahwu .......................................................... 1
Apa Perbedaan Ilmu Sharaf dan Ilmu Nahwu? .................... 3
Apa Pentingnya Belajar Ilmu Nahwu? ................................... 3
1.2 Mengenal Unsur Penyusun Kalimat ..................................... 6
1.3 Mengenal Fiil ........................................................................... 8
Apakah Semua Fiil Adalah Kata Kerja? ................................ 9
Apa tanda-tanda Fiil? ............................................................. 11
1.3.1 Fiil Berdasarkan Kebutuhan Terhadap Obyek
(Fiil Lazim dan Fiil Mutaaddiy) ................................... 13
Apakah Fiil Lazim dan Fiil Mutaaddiy Memiliki Ciri
Khusus Sehingga Bisa Dibedakan? ....................................... 14
1.3.2 Fiil Aktif dan Pasif (Fiil Malum dan Fiil
Majhul) ............................................................................. 14
1.3.3 Fiil Berdasarkan Huruf Penyusun (Fiil Shahih
dan Fiil Mutal)............................................................... 17
1.4 Mengenal Isim ........................................................................ 20
Apa Tanda-tanda Isim?............................................................ 20
1.4.1 Isim Berdasarkan Jumlah (Mufrad, Tatsniyah,
Jamak)................................................................................ 22
1.4.2 Isim Berdasarkan Jenis (Isim Mudzakkar dan Isim
Muannats) ........................................................................ 27
viii
www.programbisa.com
BAB II
KALIMAT INTI .......................................................................... 52
Apa Perbedaan Jumlah Filiyyah dan Jumlah Ismiyyah
untuk penggunaan kata yang sama? .................................... 54
2.1 Jumlah Filiyyah ....................................................................... 54
KAIDAH UMUM..................................................................... 55
2.1.1 Pola Kalimat Fiil Lazim .................................................. 56
A. Fiil Madhi ....................................................................... 59
B. Fiil Mudhari .................................................................... 72
C. Fiil Amar .......................................................................... 80
2.1.2 Pola Kalimat Fiil Mutaaddiy ......................................... 81
A. Fiil Madhi ........................................................................ 85
B. Fiil Mudhari .................................................................... 95
C. Fiil Amar ........................................................................ 105
2.2 Jumlah Ismiyyah..................................................................... 107
KAIDAH PENYUSUNAN JUMLAH ISMIYYAH ............. 109
2.2.1 Mufrad ............................................................................. 113
2.2.2 Tatsniyah ......................................................................... 115
2.2.3 Jamak Salim ..................................................................... 116
2.2.4 Jamak Taksir ..................................................................... 117
TANBIH (PERHATIAN) ........................................................... 122
ix
www.programbisa.com
BAB III
KETERANGAN TAMBAHAN DALAM KALIMAT ........ 129
3.1 Keterangan Majrur............................................................... 131
3.1.1 Jar - Majrur ..................................................................... 131
3.1.2 Keterangan Kepemilikan dan Peruntukan
(Mudhaf Mudhaf Ilaih) ................................................ 134
3.2 Tawaabi .................................................................................. 139
3.2.1 Keterangan Sifat (Naat) ............................................... 139
3.2.2 Kata Sambung (Athaf dan mathuf) ............................ 143
3.2.3 Keterangan Pengganti (Badal) ..................................... 146
TANBIH (PERHATIAN) ........................................................... 150
3.2.4 Keterangan Penguat (Taukid) ....................................... 152
3.3 Keterangan Manshub ........................................................... 155
3.3.1 Keterangan Penguat (Mashdar / Maful Muthlaq) ...... 155
3.3.2 Keterangan Waktu dan Tempat (Dzharaf Zaman
dan Dzharaf Makan) ...................................................... 158
3.3.3 Keterangan Kondisi (Haal) .......................................... 165
3.3.4 Keterangan Dzat (Tamyiz) ............................................ 170
TANBIH (PERHATIAN) ........................................................... 172
3.3.5 Keterangan Tujuan (Maful Min Ajlih) ....................... 174
3.3.6 Keterangan Penyertaan (Maful Maah) ...................... 178
BAB IV
VARIASI KALIMAT ................................................................ 186
4.1 Jumlah Ismiyyah dengan Khabar Majemuk ........................ 186
4.2 Jumlah Ismiyyah dengan Mubtada Nakirah......................... 191
4.3 Pengembangan Jumlah Ismiyyah (An Nawaasikh) ............... 195
4.3.1 dan yang semisalnya () ............................ 197
4.3.2 dan yang semisalnya ( ) .............................. 200
www.programbisa.com
BAB V
MURAB DAN MABNIY ......................................................... 242
5.1 Mabniy ................................................................................... 242
5.1.1 Fiil yang Mabniy ........................................................... 243
5.1.2 Isim yang Mabniy ........................................................... 244
5.1.2 Semua Huruf Itu Mabniy ............................................. 244
5.2 Murab .................................................................................... 245
5.2.1 Marfu.............................................................................. 250
5.2.2 Manshub .......................................................................... 252
5.2.3 Majrur ............................................................................. 256
5.2.4 Majzum ........................................................................... 257
BAB VI
LATIHAN IRAB ...................................................................... 259
6.1 Pengantar Irab ..................................................................... 259
6.2 Rumus Irab untuk Kata yang Murab ............................... 260
xi
www.programbisa.com
xii
www.programbisa.com
BAB I
PENGANTAR ILMU NAHWU
1.1 Pengantar Ilmu Nahwu
Pernahkah kita berpikir kenapa ada beberapa kata
sama dalam Al Quran tetapi memiliki harakat akhir
berbeda-beda. Kadang berharakat dhammah, fathah
kasrah meskipun untuk kata yang sama. Contohnya
Allah. Dalam basmalah, lafal Allah berharakat kasrah:
yang
yang
atau
lafal
( : )D C B A
Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi
Maha Penyayang. (Al Fatihah: 1)
Dalam ayat kursi, lafal Allah berharakat dhammah:
( : )... zy x w v u t s
Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan
Dia yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhlukNya). (Al Baqarah: 255)
Dalam ayat lain, lafal Allah berharakat fathah:
( :)
www.programbisa.com
www.programbisa.com
www.programbisa.com
( : { | } ~ )z y
Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan
berbahasa Arab, agar kamu memahaminya. (Yusuf: 2)
juga firman Nya:
( : )u t s
Dengan Bahasa Arab yang jelas. (Asy Syuaraa: 195)
Allah subhanahu wa taala juga berfirman:
( : )
(ialah) Al Quran dalam Bahasa Arab yang tidak ada
kebengkokan (di dalamnya) supaya mereka bertakwa (Az
Zumar: 28)
Umar Bin Khattab berkata:
www.programbisa.com
www.programbisa.com
2.
3.
(fiil) , dan adalah kata benda (isim) berupa
Hanya pendekatan saja. Umumnya kata benda dan kata sifat termasuk isim. Bukan
berarti seluruh kata sifat adalah Isim. Karena ada kata sifat dalam Bahasa Arab yang
masuk dalam kelompok kata kerja (fiil)
Hanya pendekatan saja. Umumnya kata sambung dan kata hubung adalah huruf.
Namun, tidak sedikit kata sambung atau kata hubung yang termasuk kelompok Isim.
www.programbisa.com
www.programbisa.com
Fiil Madhi ( )
Fiil madhi adalah kata kerja untuk masa lampau yang
memiliki arti telah melakukan sesuatu. Contohnya:
(telah menulis) atau ( telah mengetahui).
2.
Fiil Mudhari ( )
Fiil mudhari adalah kata kerja yang memiliki arti sedang
atau akan melakukan. Contohnya: ( sedang menulis)
3.
Fiil Amar ( )
Fiil amar adalah kata kerja untuk perintah. Contohnya:
( tulislah!) atau ( ketahuilah!).
Pembagian fiil menjadi seperti ini lebih mirip tata bahasa inggris yang mengenal
istilah past tense (masa lampau) dan present continous tense (sedang berlangsung).
Harus diakui tata Bahasa Arab lebih sesuai dengan tata bahasa Inggris ketimbang
bahasa Indonesia.
www.programbisa.com
Berikut ini tabel contoh ketiga jenis fiil untuk berbagai kata
kerja
No.
1
Fiil Madhi
Fiil Mudhari
Fiil Amar
(telah melihat)
(sedang melihat)
(lihatlah!)
(telah duduk)
(sedang duduk)
(duduklah!)
(telah membuka)
(sedang membuka)
(bukalah!)
(telah mendengar)
(sedang mendengar)
(dengarkan!)
(telah menghitung)
(sedang menghitung)
(hitunglah!)
Silahkan merujuk ke buku kami, Ilmu Sharaf ntuk Pemula, untuk mendapatkan
pembahasan tentang masalah ini.
Silahkan merujuk ke buku kami, Ilmu Sharaf Untuk Pemula, untuk mendapatkan
pembahasan tentang masalah ini.
www.programbisa.com
( telah baik)
( telah bagus)
( telah dekat)
( telah jauh)
( telah mulia)
( sedang baik)
( sedang bagus)
( Sedang dekat)
( sedang jauh)
( sedang mulia)
10
Lihat penjelasannya dalam Syarah Mukhtashar Jiddan oleh Syaikh Ahmad Zaini Dahlan.
www.programbisa.com
Didahului huruf
( : )C B A
Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman.
(Al Muminun: 1)
Didahului
( : ) ... E D C B
Orang-orang yang kurang akalnya diantara manusia akan
berkata . (Al Baqarah: 142)
Maka kata merupakan fiil.
3.
Didahului huruf
daripada . Contohnya:
11
www.programbisa.com
( : )d c b
Janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui (akibat
perbuatanmu itu). (At Takatsur: 3)
4.
Diakhiri Ta Tanits
Ta tanits tidak memiliki arti khusus, hanya huruf
tambahan saja. Ta tanits ini merupakan ciri fiil madhi
. Contohnya:
dhamir
( : )... i h g f e d ...
berkatalah seekor semut: Hai semut-semut, masuklah ke
dalam sarang-sarangmu! .... (An Naml: 18)
2.
3.
12
www.programbisa.com
Fiil Lazim ( )
Fiil Mutaadiy ( )
(transitif). Contohnya adalah ( telah menulis) dan
Abu Razin & Ummu Razin
13
www.programbisa.com
(Saya telah memakan ikan)
Fiil malum ()
Fiil malum adalah kata kerja aktif.
14
www.programbisa.com
2.
Fiil majhul ()
Fiil majhul adalah kata kerja pasif.
2.
3.
15
www.programbisa.com
16
www.programbisa.com
Ketika Majhul
Ketika Malum
Fiil Shahih (
)
Contohnya ( telah makan) dan (telah menulis).
Ketiga huruf penyusun dari kedua fiil tersebut tidak ada
yang mengandung alif, waw, dan ya sehingga dan
merupakan fiil shahih.
17
2.
www.programbisa.com
Fiil Mutal ( )
Contoh fiil mutal adalah ( menjadi), ( melempar),
( takut), dan ( menjauhi).
( Makan)
( bertanya)
( membaca)
Alif
( berdiri)
( berkata)
( berpuasa)
18
www.programbisa.com
19
www.programbisa.com
20
Lihat penjelasannya dalam Syarah Mukhtashar Jiddan oleh Syaikh Ahmad Zaini Dahlan.
www.programbisa.com
2.
Bertanwin
Semua kata dalam Bahasa Arab yang berharakat tanwin
baik dhammatain, fathatain, maupun kasratain, sudah
pasti isim. Contohnya:
3.
merupakan isim.
Maka kata
dan
Penjelasan apa itu huruf jar akan dibahas selanjutnya
pada pembahasan tentang huruf.
Bagi pemula, setidaknya harus memahami pembagian
Isim sebagai berikut:
1.
2.
3.
4.
5.
21
www.programbisa.com
Isim Mufrad (
)
,
( sebuah
Isim Tatsniyah ( )
22
www.programbisa.com
atau
,
(dua orang muslim, dua orang muslimah)
dan
(dua kitab, dua pulpen)
atau
(dua kitab, dua pulpen)
3.
Jamak ( )
Jamak dalam Bahasa Arab ada tiga jenis, yaitu:
1. Jamak Mudzakkar Salim ( )
Yaitu bentuk jamak bagi isim-isim yang mudzakkar.
Contohnya:
atau
23
www.programbisa.com
3. Jamak Taksir (
)
Ini adalah jamak yang tidak memiliki aturan baku.
Jamak ini biasanya digunakan untuk kata benda mati
seperti pulpen, buku, pintu dan sebagainya.
Contohnya: ( kitab-kitab), ( pulpen-pulpen).
Akan tetapi, ada juga jamak taksir yang bukan dari
kata benda karena jamak taksir ada dua jenis:
1. Jamak Taksir Lil Aqil: Jamak taksir untuk yang
berakal. Contohnya:
laki-laki ( ) ,
-
),
nabi (
ustadz ( ) , dan
orang kaya ( ) .
rasul ( ) ,
pulpen ( - ),
pintu ( - ).
buku ( - ) ,
Catatan:
1.
2.
24
www.programbisa.com
( siswa)
( pekerja)
( pekerja-pekerja)
( siswa)
Rumus Tatsniyah
Rumus perubahan mufrad ke tatsniyah ada dua:
Mufrad +
Mufrad +
2.
Kita akan membahas tentang istilah rafa, nashab, dan jar pada bab-bab selanjutnya
25
www.programbisa.com
Muannats
Salim
Taksir
26
www.programbisa.com
Keterangan:
Pada contoh 1 dan 2 kita hendak membandingkan
perbedaan perubahan antara bentuk mudzakkar dan
muannats. Contoh 1 merupakan bentuk mudzakkar, sehingga
tidak didapati bentuk jamak muannats salim-nya. Contoh 2
merupakan bentuk muannats sehingga tidak didapati jamak
mudzakkar salim-nya.
Pada contoh 3 dan 4 kita hendak membandingkan
tentang kedua jenis perubahan dari dua kata benda yang
berbeda. Ini menunjukkan bahwa jamak taksir tidak memiliki
rumus perubahan, dengan kata lain tidak teratur10.
Isim Mudzakkar (
)
Sebetulnya jamak taksir juga memiliki pola, akan tetapi ada 27 pola berbeda sehingga
bagi pemula lebih mudah untuk membuka kamus daripada menghafal 27 pola jamak
taksir
27
www.programbisa.com
2.
Isim Muannats (
)
Sebagian nama benda langit seperti ( bumi) dan
(matahari) juga dianggap muannats. Hal-hal semacam ini
memang seringkali terjadi dalam Bahasa Arab. Sampaisampai ada ungkapan, dalam setiap kaidah selalu ada
pengecualian. Oleh karena itu, penting untuk mempelajari
28
www.programbisa.com
2.
(ini adalah bukunya Zaid)
29
www.programbisa.com
( dia pria)
c. ( mereka pria)
(dia wanita)
d.
i. ( Kalian pria)
j.
( Kamu Wanita)
m. ( Saya)
n. ( Kami)
a.
30
www.programbisa.com
2.
tempat
termasuk Isim Marifah. Contohnya ( Zaid),
3.
( Tunggal)
( Ganda)
( Jamak)
( Tunggal)
b.
( Ganda)
c. ( Jamak)
a.
( Tunggal)
( Ganda)
( Jamak)
31
www.programbisa.com
( Tunggal)
( Ganda)
( Jamak)
a.
b.
c.
4.
5.
Isim Maushul
Isim maushul adalah kata sambung. Isim maushul ada 2
kelompok. Isim maushul yang umum dan khusus.
A. Isim maushul yang umum ada 2:
( Siapa) untuk lil aqil
, /
,
,
,
/
6.
32
www.programbisa.com
Arti
Buku dia (laki-laki)
Buku mereka berdua (laki-laki)
Buku mereka (laki-laki)
Buku dia (wanita)
Buku mereka berdua (wanita)
Buku mereka (wanita)
Buku kamu (laki-laki)
Buku kalian berdua (laki-laki)
Buku kalian (laki-laki)
Bukumu (wanita)
Buku kalian berdua (wanita)
Buku kalian (wanita)
Buku saya
Buku kami
33
www.programbisa.com
(Bukunya
Zaid),
Aisyah), ( penduduk Mekkah),
(penduduk Madinah)
( ibunya
Contohnya ( Ibunya anak perempuan ini)
34
www.programbisa.com
, dan
nakirah. Sedangkan bila
adalah
dilekati alif lam menjadi , dan
maka menjadi marifah. Secara sederhana bisa kita
simpulkan bahwa isim nakirah adalah semua kata yang
tidak dilekati alif lam dan tidak diidhafahkan kepada isim
marifah.
Contohnya:
( masjid), ( pintu), ( Zaid), ( mata),
dan sebagainya. Namun ada beberapa isim yang tidak boleh
bertanwin ketika berdiri sendiri, apalagi ketika kemasukan
alif dan lam atau idhafah. Isim yang termasuk jenis ini disebut
dengan isim ghairu munsharif. Contohnya dalam Al Quran:
( : )...
Abu Razin & Ummu Razin
35
www.programbisa.com
M LK J I H G F E D C B
S R Q P O N
\ [ Z YX W V U T
( :)
36
www.programbisa.com
kasrah. Oleh karena itu kata ibrahim pada ayat di atas tidak
dibaca kasrah sekalipun didahului oleh huruf jar11. Lalu apa
saja isim yang tidak boleh bertanwin?
2.
3.
11
Huruf jar adalah huruf yang menyebabkan isim yang ada setelahnya menjadi dalam
keadaan jar / khafadh. Bentuk asal jar adalah harakat kasrah.
37
www.programbisa.com
5.
6.
7.
Semua nama yang mengikuti wazan fiil seperti dan
.
12
38
nama-nama warna
dan isim
tafdhil12. Contohnya
( paling besar),
(kuning) , ( putih) dan
( paling
www.programbisa.com
9.
dan
sebagainya. Contohnya ( lagu-lagu), ( kaidah
kaidah), ( risalah-risalah), dan ( sekolahsekolah).
.
tanits mamdudah menjadi
Semua kata yang diakhiri
alif tanits baik yang maqsurah maupun mamdudah
termasuk isim ghairu munsharif.
Contoh kata yang diakhiri alif tanits maqshurah13:
( haus), ( lapar),
( hijau),
(merah),
( putih),
( hitam),
( biru),
( Kuning),
( teman-teman),
( para penyair)
13
14
Disebut mamdudah (dipanjangkan) karena alif nya ditulis dalam bentuk alif tegak
seperti biasa
39
www.programbisa.com
TANBIH (PERHATIAN)
Hukum asalnya isim ghairu munsharif itu majrurnya
dengan fathah. Namun ada 2 keadaan yang menjadikan isim
ghairu munsharif boleh berharakat kasrah ketika majrur:
1.
Dilekati Al
Isim ghairu munsharif, khususnya yang bukan marifat
dari asalnya (nama), ketika dilekati Al, ia majrur dengan
kasrah. Contohnya:
j{ z y x w v
Janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu beritikaf
dalam masjid-masjid. (Al Baqarah: 187)
2.
Menjadi Mudhaf
Bila isim ghairu munsharif menjadi mudhaf15 (bukan
mudhaf ilaih), ia juga majrur dengan kasrah. Contohnya:
Q PONMLK
Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam
bentuk yang sebaik-baiknya. (At Tin: 4)
15
40
www.programbisa.com
Isim mufrad
2.
Jamak taksir
3.
41
Isim Mufrad
Rafa
Nashab
Jar
www.programbisa.com
Jamak
Taksir
Jamak
Muannats Salim
Perhatikanlah bahwa ketiga jenis kata di atas berubahubah sesuai kedudukannya dalam kalimat (berbeda ketika
menjadi subjek, menjadi objek, dan ketika didahului oleh
huruf jar). Kadang dhammah, fathah, atau kasrah sesuai
kedudukannya dalam kalimat. Pembahasan tentang rafa,
nashab, dan jar serta kedudukan kata dalam kalimat akan
dibahas lebih lanjut pada bab-bab selanjutnya.
B. Berubah Huruf
Kelompok kata ini yang berubah bukan harakatnya,
melainkan hurufnya. Kelompok kata yang masuk jenis ini
adalah:
1.
Tatsniyah
2.
3.
16
42
Isim-isim yang lima adalah istilah untuk 5 isim yang memiliki perubahan akhir kata
yang berbeda dengan isim yang lain. Pembahasan lebih detail akan dibahas pada bab-
www.programbisa.com
Rafa
Nashab
Jar
(2 orang muslim telah
datang)
Jamak
Mudzakkar
Salim
Isim Yang
Lima
43
www.programbisa.com
.
Ketika kita berbicara tentang murab dan mabniy,
sebetulnya ini tidak hanya berlaku untuk isim saja.
Pembahasan ini juga berlaku untuk fiil dan huruf. Akan
tetapi, kita akan membahas ini lebih detail lagi pada bab-bab
selanjutnya insya Allah.
44
www.programbisa.com
( akan), ( seperti)
Huruf yang dimaksud di sini tidak berarti harus huruf
yang disusun dari satu huruf saja, tetapi juga disusun dari
dua atau lebih huruf yang memiliki makna, contohnya:
(di dalam)
( dari), ( ke), ( dari) , ( di atas),
Huruf Jar
2.
Huruf Nashab
3.
Huruf Jazm
harus
menghafal
dan
45
www.programbisa.com
( dari), ( ke), ( dari) , ( di atas),
(di dalam), ( sedikit/jarang), ( dengan),
( : )h g f
Dari golongan jin dan manusia. (An Naas: 6)
( : )
dan kepada langit, bagaimana ia ditinggikan? (Al
Ghasyiyah: 18)
( : )F E D
Tentang berita yang besar. (An Naba: 2)
( : { | )z y
Tuhan yang Maha Pemurah. yang bersemayam di atas
Arsy. (Thaha: 5)
( : ) d c b a `
yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia. (An
Naas: 5)
46
www.programbisa.com
Sedikit sekali lelaki mulia yang aku jumpai.
( : )s r q p
Katakanlah: Aku berlidung kepada Tuhan (yang memelihara
dan menguasai) manusia. (An Naas: 1)
rq p o n m l k j i h g
( :)
( : )I H G F
Segala puji bagi Allah, tuhan semesta alam. (Al Fatihah: 2)
47
www.programbisa.com
( : )A
Demi masa. (Al Ashr: 1)
nmlkjihgf ed
( : )o
Saudara-saudara
Yusuf
Menjawab
Demi
Allah
Sesungguhnya kamu mengetahui bahwa Kami datang bukan
untuk membuat kerusakan di negeri (ini) dan Kami bukanlah
Para pencuri. (Yusuf: 73)
48
www.programbisa.com
Latihan 1
Tentukanlah mana yang termasuk fiil, isim, atau huruf dari
surat An Naas berikut ini dengan menulis F (Fiil), I (Isim),
atau H (Huruf):
49
www.programbisa.com
Latihan 2
Jenis
Mufrad
Mudzakkar
Kata
Bilangan
Mutsanna
Jama
Muannats
Mufrad
Mutsanna
Jama
50
www.programbisa.com
Latihan 3
6
7
8
9
10
Ghairu Munsharif
Munsharif
Nakirah
Marifat
Jamak
Mutsanna
Mufrad
Kata
Muannats
No
Mudzakkar
51
www.programbisa.com
BAB II
KALIMAT INTI
Kunci memahami suatu bahasa adalah dengan cara
memahami pola atau struktur kalimatnya. Bagi pemula,
sangat penting untuk memahami struktur kalimat Bahasa
Arab. Apalagi struktur Bahasa Arab agak berbeda dengan
bahasa Indonesia. Oleh karena itu, sebelum membahas yang
lain-lain, kita akan mempelajari struktur kalimat Bahasa
Arab terutama struktur kalimat inti. Adapun keterangan
kalimat baru akan kita bahas pada bab 3 insya Allah.
Struktur kalimat inti dalam Bahasa Arab minimal harus
tersusun dari dua kata:
1.
Isim + Isim
2.
Isim + Fiil
3.
Fiil + Isim
52
( Ini adalah Buku)
( Ia adalah seorang dokter)
Abu Razin & Ummu Razin
www.programbisa.com
c.
( zaid adalah seorang guru)
d.
( Aisyah adalah seorang siswi)
e.
( Zaid telah pergi)
f.
( Khadijah telah datang)
( Zaid telah pergi)
b.
( Fathimah telah pergi)
c.
( Ahmad sedang pergi)
d.
( Aisyah sedang pergi)
53
www.programbisa.com
54
www.programbisa.com
Subjek Predikat
KAIDAH UMUM
Dalam menyusun kalimat Bahasa Arab, ada dua
pembahasan yang pasti akan selalu menyertai pembahasan
seputar persyaratan kalimat tersebut; yaitu pembahasan
tentang isim berdasarkan jenis (mudzakkar dan muannats) dan
isim berdasarkan jumlah (Mufrad, Tatsniyah, Jamak). Ini
penting dikarenakan dalam pola kalimat Bahasa Arab,
perbedaan jenis dan jumlah kata akan sangat mempengaruhi
Abu Razin & Ummu Razin
55
www.programbisa.com
sedangkan kata
dhamir ( dia laki-laki) yaitu
Fathimah jenisnya adalah muannats dan jumlahnya adalah
yaitu
mufrad, maka fiil yang sesuai adalah fiil dhamir
.
(Zaid telah berdiri)
(Zaid sedang berdiri)
Kaidah yang berlaku untuk jumlah filiyyah dengan fiil
lazim adalah:
56
www.programbisa.com
Mufrad
Dhammah
Tatsniyah
Alif
Waw
Dhammah
Jamak Taksir
Dhammah
Waw
Contoh
57
www.programbisa.com
58
www.programbisa.com
A. Fiil Madhi
A.1 Mufrad
Perhatikan tabel berikut untuk memahami 3 persyaratan
jumlah fiiliyyah yang telah disebutkan di atas. Perhatikan
bahwa semua fail dalam contoh berikut ini berharakat
dhammah / dhammatain. Ini dikarenakan fail itu wajib rafa
dan tanda asli rafa adalah dhammah. Isim Mufrad
termasuk kata yang ketika rafa wajib berharakat
dhammah.
59
Mudzakkar
www.programbisa.com
Muannats
60
www.programbisa.com
fiilnya yaitu
fiil dhamir mukhathab
(kata ganti
orang kedua)
yaitu
, dan fiil dhamir
mutakkallim (kata ganti orang pertama) yaitu dan .
Contohnya untuk kata kerja duduk:
Kalimat
Kata Ganti
Arti
Kamu (pria) telah duduk
Kalian berdua (pria) telah duduk
Kalian (pria) telah duduk
Kamu (wanita) telah duduk
Kalian berdua (wanita) telah duduk
Kalian (wanita) telah duduk
Saya (pria / wanita) telah duduk
Kami (pria / wanita ) telah duduk
merupakan dhamir yang melekat pada . Maknanya
sudah dapat dipahami bahwa yang duduk adalah orang
yang berbicara (Saya). Ini berbeda dengan fiil madhi dhamir
ghaib (kata ganti orang ketiga) dimana kita diwajibkan
untuk menyebut pelakunya. Kalau kita hanya mengatakan
( dia telah duduk) saja, maka tidak jelas yang duduk
siapa sampai kita menyebut failnya. Misalnya ( Zaid
Abu Razin & Ummu Razin
61
www.programbisa.com
(Dua muslim telah pergi)
62
www.programbisa.com
Mudzakkar
(Kedua guru
[pria] telah datang)
(Kedua guru
[wanita] telah datang)
(Kedua dokter
[wanita] telah duduk
(Dua guru
[pria] telah berdiri)
(Dua guru
[wanita] telah berdiri)
Muannats
63
www.programbisa.com
diakhiri aani (
) dan kedua diakhiri ayni () . Kaidahnya,
bentuk aani untuk rafa dan bentuk ayni untuk nashab dan
jar. Sehingga, bila kita ingin membuat jumlah filiyyah yang
failnya adalah tatsniyah, maka kita harus menggunakan
bentuk aani (
).
64
www.programbisa.com
A.3 Jamak
Sama dengan tatsniyah, berdaasarkan kaidah, jumlah
filiyyah yang failnya jamak, tetap menggunakan fiil dalam
bentuk mufrad. Ini berlaku baik untuk jamak mudzakkar salim,
jamak muannats salim, maupun jamak taksir. Perhatikan tabel
beriku untuk memahaminya:
A.3.1 Jamak Salim
Jamak Salim
Jamak Mudzakkar Salim
(orang-orang muslim
telah shalat)
(orang-orang muslimah
telah shalat)
(orang-orang mumin
telah berpuasa)
(orang-orang muminah
telah berpuasa)
65
www.programbisa.com
Bila fail nya jamak taksir lighairil aqil, maka fiil nya
wajib dalam keadaan mufrad muannats.
2.
Bila fail nya jamak taksir lil aqil, maka fiil nya
menyesuaikan jenis dari fail tersebut. Bila jamak taksirnya
untuk mudzakkar, maka hukum asalnya17 fiil nya wajib
mufrad mudzakkar. Sebaliknya bila jamak taksirnya untuk
muannats, maka fiil nya wajib mufrad muannats.
17
Terkadang ditemukan fiil nya dalam bentuk mufrad muannats seperti pada Surat Al
Araf Ayat 101:
66
www.programbisa.com
2.
67
Mufrad
www.programbisa.com
Jamak Taksir
( Bunga telah bermekaran)
( Burung telah berkicau)
( Pohon telah tumbuh)
( Daun telah berguguran)
( Hati telah khusyu)
( Jiwa telah tenang)
68
www.programbisa.com
- ( laki-laki)
- ( siswa)
- ( janda)
- ( hamba wanita)
Bila jamak taksir lil aqil nya untuk mudzakkar, maka fiil
yang digunakan dalam bentuk mufrad mudzakkar
2.
Bila jamak taksir lil aqil nya untuk muannats, maka fiil
yang digunakan dalam bentuk mufrad muannats.
69
www.programbisa.com
Bila jamak taksir lil aqil nya untuk mudzakkar, maka fiil
yang digunakan dalam bentuk mufrad mudzakkar
2.
Bila jamak taksir lil aqil nya untuk muannats, maka fiil
yang digunakan dalam bentuk mufrad muannats.
Jamak Taksir
( Seorang siwa telah duduk)
( Seorang pedagang telah tersenyum)
( Seorang saudara telah berdiri)
( Orang tua itu telah lemah)
( Anak laki-laki itu telah bermain)
( Seorang tamu telah datang)
70
www.programbisa.com
(Seorang janda telah menangis)
Jamak Taksir
71
www.programbisa.com
B. Fiil Mudhari
Pada pembahasan tentang contoh jumlah filiyyah dalam
bentuk fiil mudhari ini, Kami tidak mengulangi pembahasan
tentang kaidah yang berkaitan dengan struktur kalimat
jumlah filiyyah. Karena tidak ada perbedaan selain bentuk
tashrif fiil madhi menjadi fiil mudhari. Akan tetapi beberapa
hal yang perlu menjadi perhatian pemula akan kami bahas
seperlunya.
72
www.programbisa.com
B.1 Mufrad
Mudzakkar
Muannats
(Bulan purnama
sedang nampak)
(Anak laki-laki
sedang bermain)
(anak perempuan
sedang bermain)
73
www.programbisa.com
Kata Ganti
Arti
Kamu (pria) sedang duduk
Kalian berdua (pria) sedang duduk
Kalian (pria) sedang duduk
Kamu (wanita) sedang duduk
Kalian berdua (wanita) sedang duduk
Kalian (wanita) sedang duduk
Saya (pria / wanita) sedang duduk
Kami (pria / wanita ) sedang duduk
B.2 Tatsniyah
Meskipun subjeknya tatsniyah, fiil mudhari yang
digunakan tetap dalam bentuk tunggal. Contohnya untuk
kalimat dua orang islam sedang berpuasa, maka bahasa
arabnya adalah:
74
www.programbisa.com
Muannats
( Dua orang
( Dua orang
75
www.programbisa.com
B.3 Jamak
B.3.1 Jamak Salim
Sama dengan tatsniyah, Baik jamak mudzakkar salim
maupun jamak muannats salim sama-sama menggunakan fiil
mudhari dalam bentuk mufrad. Bedanya, jamak mudzakkar
salim menggunakan fiil mudhari mufrad mudzakkar sedangkan
jamak muannats salim menggunakan fiil mudhari mufrad
muannats. Silakan perhatikan tabel berikut:
Jamak Salim
Jamak Mudzakkar Salim
(orang-orang muslim
sedang shalat)
(orang-orang muslimah
sedang shalat)
(orang-orang mumin
sedang berpuasa)
(orang-orang muminah
sedang berpuasa)
(guru-guru
(pria) sedang berdiri)
(guru-guru
(wanita) sedang berdiri)
76
www.programbisa.com
77
Mufrad
(Sungai sedang mengering)
( Daun sedang berguguran)
( Bunga sedang bermekaran)
( Burung sedang berkicau)
( Hati sedang khusyu)
( Jiwa sedang tenang)
www.programbisa.com
Jamak Taksir
78
www.programbisa.com
Mufrad
(Seorang siwa sedang duduk)
Jamak Taksir
( Seorang pedagang sedang tersenyum)
( Seorang saudara sedang berdiri)
( Orang kaya itu sedang mulia)
( Orang tua itu sedang lemah)
( Anak laki-laki itu sedang bermain)
79
www.programbisa.com
Mufrad
Jamak Taksir
C. Fiil Amar
Fiil amar agak berbeda dengan fiil madhi dan fiil
mudhari karena fail (subjek) nya telah melekat dengan
fiilnya. Ketika kita mengatakan ( duduklah!) kepada
lawan bicara, maka yang diminta untuk duduk adalah lawan
bicara (Kamu). Sehingga meskipun terlihat satu kata,
namun pada
hakikatnya tersusun dari dua kata yaitu
dan sehingga ini memenuhi persyaratan kalimat yang
harus tersusun minimal dari 2 kata. Karena fail sudah
melekat dengan fiil amar, maka keenam tashrif fiil amar
digunakan sesuai dengan banyaknya pelaku yang diminta
untuk melakukan sesuatu. Contohnya untuk kata perintah
maka ada 6 kalimat yang bisa digunakan, yaitu:
80
www.programbisa.com
Kalimat
Arti
Dhamir
Objek
Subjek
Predikat
81
www.programbisa.com
Mufrad
Dhammah
Tatsniyah
Alif
Waw
Dhammah
Jamak Taksir
Dhammah
Waw
82
Contoh
www.programbisa.com
Jumlah
Mufrad
Fathah
Tatsniyah
Ya
Fathah
Alif
5.
Contoh
83
www.programbisa.com
RUMUS CEPAT:
FIRA DAN FARA MANIS MANA?
1. FIRA: FIil harus mufRAd
2. FARA: FAil harus RAfa
3. MANIS: fiil dan fail itu harus saMA jeNIS
4. MANA: MAful bih harus NAshab
84
www.programbisa.com
A. Fiil Madhi
A.1 Mufrad
Jumlah fiiliyah untuk fiil mutaaddiy harus tersusun dari
fiil, fail, dan maful bih. Sebagaimana disebutkan dalam
kaidah bahwa fail harus rafa sedangkan maful bih harus
nashab. Ketika rafa, Isim mufrad wajib berharakat
dhammah dan ketika nashab, isim mufrad wajib berharakat
fathah. Untuk fiil dan fail nya sendiri sudah dibahas pada
pembahasan fiil lazim sehingga tidak perlu dijelaskan
kembali di sini. Silakan perhatikan contoh kalimat pada tabel
berikut:
85
Mudzakkar
www.programbisa.com
Muannats
(Siswa telah mempelajari bahasa)
(Guru telah menghapus
papan tulis)
(Guru telah menghapus tulisan)
(Khadijah telah
memberi makan ikan)
86
www.programbisa.com
A.2 Tatsniyah
Tidak ada pembahasan khusus untuk fiil mutaaddiy
yang maful bihnya tatsniyah selain bentuk yang digunakan
adalah ayni bukan aani.
Mudzakkar
Muannats
87
www.programbisa.com
Mudzakkar
Muannats
(Maryam telah menjual 2 sepeda)
A.3 Jamak
A.3.1 Jamak Salim
Perhatikan contoh-contoh variasi kalimat berikut ini.
Fokus pembahasan pada kalimat berikut adalah pada objek
(maful bih) yang datang dalam bentuk Jamak Salim, baik
jamak mudzakkar salim maupun jamak muannats salim. Ketika
jamak mudzakkar salim menjadi maful bih, maka bentuk yang
digunakan adalah yang berakhiran iina. Karena maful bih
harus nashab dan bentuk nashab jamak mudzakkar salim adalah
iina bukan uuna. Adapun jamak muannats salim,
memiliki kaidah yang agak menyimpang, dimana ketika
nashab, malah berharakat kasrah. Silakan perhatikan tabel
berikut.
88
www.programbisa.com
Mudzakkar
Muannats
89
www.programbisa.com
90
www.programbisa.com
Jamak Taksir
91
www.programbisa.com
92
www.programbisa.com
Mufrad
Jamak Taksir
93
www.programbisa.com
Jamak Taksir
94
www.programbisa.com
B. Fiil Mudhari
Pada pembahasan tentang fiil mudhari untuk fiil
mutaaddiy ini, Kami tidak mengulang pembahasan karena
sudah dibahas pada pembahasan fiil madhi.
B.1 Mufrad
Ketika mufrad, menjadi fiil maka harus berharakat
dhammah dan ketika menjadi maful bih harus berharakat
fathah.
95
Mudzakkar
www.programbisa.com
Muannats
(Umar sedang memberi makan
kucing)
96
www.programbisa.com
B.2 Tatsniyah
Ketika tatsniyah menjadi fail maka harus dalam bentuk
aani, sedangkan bila dalam kedudukan maful bih, harus
dalam bentuk aini.
Mudzakkar
( Zaid sedang
Muannats
membeli 2 mobil)
( Utsman
( Aisyah
( Dua siswi
( Dua siswa
( Pak guru
( Bu guru
sedang menghapus 2 papan tulis) sedang menghapus dua tulisan)
( Ayah
( Ibu sedang
membersihkan 2 lemari)
( Zaid sedang
( Aisyah
memukul 2 pencuri)
97
www.programbisa.com
B.3 Jamak
B.3.1 Jamak Salim
Ketika menjadi fail, jamak mudzakkar salim harus dalam
bentuk uuna sedangkan ketika menjadi maful bih, harus
dalam bentuk iina. Adapaun jamak muannats salim, ketika
menjadi fail wajib berharakat dhammah dan ketika menjadi
maful bih harus berharakat kasrah.
98
www.programbisa.com
Mudzakkar
Muannats
99
www.programbisa.com
100
www.programbisa.com
Mufrad
Jamak Taksir
(Ibu sedang meembeli pakaian)
(Seorang anak laki-laki sedang
melihat bintang)
101
www.programbisa.com
102
www.programbisa.com
Jamak Taksir
103
www.programbisa.com
Jamak Taksir
104
www.programbisa.com
C. Fiil Amar
Perhatikan kata kerja perintah (fiil amar) pada tabel
berikut ini. Seluruh maful bih (Objek) dalam kalimat berikut
berharakat fathah. Ini dikarenakan maful bih wajib dalam
keadaan nashab dan fathah adalah tanda asal nashab. Isim
mufrad termasuk isim yang ketika nashab wajib berharakat
fathah.
Kalimat
Abu Razin & Ummu Razin
Arti
Hidupkan lampunya!
Matikan lampunya!
Buka pintunya!
Tutup pintunya!
Dorong pintunya!
Tarik Pintunya!
Ambilkan piringnya!
Masak nasinya!
Pel lantainya!
Bersihkan jendelanya!
Rapihkan kasurnya!
Sapu halamannya!
Jemur bajunya!
Cuci bajunya!
Setrika bajunya!
105
www.programbisa.com
Kalimat
106
Dhamir
www.programbisa.com
Mubtada Khabar
Isim yang pertama disebut dengan Mubtada dan isim
yang kedua disebut khabar. Mubtada adalah kata / objek
dalam bentuk isim yang ingin dijelaskan sedangkan khabar
sesuai dengan namanya adalah kabar atau penjelasan dari
kondisi, keadaan, jabatan, atau penjelasan dalam bentuk
apapun dari objek yang sedang dijelaskan (mubtada).
Contohnya:
107
www.programbisa.com
(Dia adalah Zaid)
Kata Dia adalah mubtada sedangkan Zaid adalah
penjelasannya. Dari kalimat ini dipahami bahwa nama dia
yang sedang dibicarakan dalam kalimat tersebut bernama
Zaid. Lainnya:
(Orang islam itu baik)
Kata Muslim dalam kalimat tersebut adalah mubtada,
yaitu kata atau objek yang ingin dijelaskan. Sedangkan
Baik merupakan penjelasan dari sifat muslim.
Dari contoh-contoh di atas, Jumlah ismiyyah bisa dari
kombinasi isim + isim dari jenis apapun. Artinya, bisa saja
mubdatanya isim alam (nama orang), atau isim isyarah (kata
tunjuk), dhamir (kata ganti), atau isim jenis apapun yang
sesuai dengan konteks pembicaraan.
108
www.programbisa.com
2.
3.
Mufrad
Dhammah
Tatsniyah
Alif
Waw
Dhammah
Jamak Taksir
Dhammah
Waw
Contoh
109
www.programbisa.com
(Buku ini baru)
110
www.programbisa.com
Jenis
Mudzakkar
Mufrad
Tatsniyah
Jamak Salim
Jamak Taksir
Muannats
111
www.programbisa.com
RUMUS CEPAT:
MADU MANIS DARI MALANG
1. MADU: MArfu keDUanya
2. MANIS: Mubtada dan khabar itu harus saMA jeNIS
3. DARI: MubtaDA harus maRIfat
4. MALANG: SaMA biLANGan jumlahnya
112
www.programbisa.com
2.2.1 Mufrad
Isim Isyarah
Mudzakkar
Dhamir
Isim Alam
Muannats
113
Mudzakkar
Muannats
www.programbisa.com
114
www.programbisa.com
2.2.2 Tatsniyah
Dhamir
Isim Isyarah
Mudzakkar
2 pulpen)
2 jendela)
( Itu adalah
( Mereka berdua
( Itu adalah
( Mereka berdua
Pak dokter)
adalah Bu dokter)
(Kalian
berdua
( Kalian berdua
Muannats
115
www.programbisa.com
Dhamir
Isim Isyarah
Mudzakkar
(Mereka berpuasa)
(Kalian rajin)
(Kaum kafir itu dilaknat)
Muannats
116
www.programbisa.com
(Rumah-rumah itu luas)
Adapun bila jamak nya untuk yang berakal (lil aaqil)
maka khabarnya mengikuti jenis jamak taksirnya. Bila jamak
taksir untuk mudzakkar, maka khabarnya jamak mudzakkar
salim. Contohnya:
117
www.programbisa.com
(Pria-pria itu rajin)
Bila jamak taksir nya untuk muannats, maka khabarnya
adalah jamak muannats salim. Contohnya:
(pemudi-pemudi itu rajin)
Kecuali bila khabarnya merupakan isim yang ketika
jamaknya berubah menjadi jamak taksir maka ini digunakan
baik untuk jamak taksir lil aqil mudzakkar maupun muannats.
Contohnya untuk mudzakkar:
(Para siswa itu baru)
dan contoh untuk muannats:
118
www.programbisa.com
2.
3.
119
www.programbisa.com
Isim
Isyarah
Jenis
Mufrad
( ini adalah rumah)
( itu adalah gunung)
( buku itu baru)
( bintang itu indah)
(Pintu itu terbuka)
(Masjid itu dekat)
( Sekolah itu luas)
( Sungai itu panjang)
( Hati itu tenang)
Jamak Taksir
120
www.programbisa.com
Mufrad
Mudzakkar
Isim Isyarah
Jamak
Taksir
Dhamir
(Dia adalah
hamba laki-laki)
(Kamu adalah
pedagang)
(Saya adalah
seorang laki-laki)
(Anak laki-laki
itu kecil)
( Hamba laki-laki
itu berpuasa)
Mufrad
Muannats
(Ini adalah
wanita)
(Itu adalah
janda)
(Dia adalah
hamba wanita)
(Kamu adalah
wanita)
(Saya adalah
wanita)
(Hamba wanita
itu kecil)
(Wanita itu
besar)
(Hamba wanita
itu berpuasa)
Jamak
Taksir
121
www.programbisa.com
TANBIH (PERHATIAN)
Terkadang ditemukan kalimat yang terkesan tidak
mengikuti kaidah jumlah ismiyyah, seperti:
( : )
Cerai (yang dapat rujuk) itu dua kali. (Al Baqarah: 229)
122
www.programbisa.com
123
www.programbisa.com
Latihan 1
1.a. Tentukanlah apakah kalimat berikut ini benar atau
salah! Bila salah, tunjukkan kalimat yang benar!
-
-
-
124
www.programbisa.com
-
-
-
-
125
www.programbisa.com
-
-
-
-
-
126
www.programbisa.com
Latihan 2
2.a. Buatlah masing-masing 1 kalimat jumlah fi'liyyah
dengan fa'il:
a. mufrad mudzakkar
b. mufrad muannats
c. mutsanna mudzakkar
d. mutsanna muannats
b. mufrad muannats
c. mutsanna mudzakkar
d. mutsanna muannats
127
www.programbisa.com
128
a. mufrad mudzakkar
b. mufrad muannats
c. mutsanna mudzakkar
d. mutsanna muannats
www.programbisa.com
BAB III
KETERANGAN TAMBAHAN DALAM KALIMAT
Dalam penggunaan kalimat sehari-hari, kita sering
menggunakan keterangan tambahan pada suatu kalimat
seperti keterangan tempat, waktu, kondisi, sifat, dan
sebagainya. Keterangan ini digunakan untuk memperjelas
maksud dari kalimat yang ingin disampaikan kepada lawan
bicara. Contohnya kalimat:
129
www.programbisa.com
130
www.programbisa.com
Mufrad
Kasrah
Tatsniyah
Ya
Kasrah
Ya
Contoh
,
131
www.programbisa.com
132
www.programbisa.com
No.
Bilangan
Majrur
Mufrad
Contoh Kalimat
Tatsniyah
Jamak
Mudzakkar
Salim
Jamak
Muannats
Salim
Jamak Taksir
Isim Ghairu
Munsharif
133
www.programbisa.com
dan
Peruntukan
Buku Zaid
Buku bahasa
134
www.programbisa.com
(buku untuk bahasa)
Selain memiliki kandungan makna / untuk , mudhaf
/ dari.
mudhaf ilaih juga mengandung makna
Contohnya
Cincin emas
Maka bentuk asalnya sebetulnya adalah:
135
www.programbisa.com
2.
3.
4.
18
Tidak bertanwin di sini bukan berarti mudhaf harus isim ghairu munsharif, akan tetapi
yang dimaksud adalah isim yang menjadi mudhaf (munsharif apalagi ghairu munsharif)
tidak boleh ditanwinkan
136
www.programbisa.com
137
No.
Bilangan
Mudhaf ilaih
Mufrad
www.programbisa.com
Contoh Kalimat
(Bukunya zaid itu baru)
Tatsniyah
Jamak
Mudzakkar
Salim
Jamak
Muannats
Salim
Jamak Taksir
Isim Ghairu
Munsharif
138
www.programbisa.com
3.2 Tawaabi
Tawaabi adalah kelompok jabatan kata dalam kalimat
yang tanda Irabnya tidak mutlak. Kelompok ini berbeda
dengan fail, mubtada dan khabar yang mutlak harus marfu
dan maful bih yang wajib nashab. Kelompok tawaabi, sesuai
artinya adalah pengikut. Irab dari kelompok tawaabi
mengikuti kata yang diikuti. Tawaabi ada 4:
Naat (sifat)
Taukid (penekanan)
Badal (pengganti)
139
www.programbisa.com
2.
3.
4.
140
www.programbisa.com
No.
Bilangan Naat
Mufrad
Contoh Kalimat
( Kedua pak guru
2
Tatsniyah
Jamak
Mudzakkar Salim
Jamak Muannats
Salim
Jamak Taksir
141
www.programbisa.com
) Y X W .1( :
.2
FED
)( :
) z y x .3( :
) E D C B A .4( :
.5
)( :
) ~ } | .6( :
) I H G .7( :
.8
.9
] ^ _`h gf edcb a
)( :
)( :
i h g .10
.11
) n m l k j( :
) (
142
www.programbisa.com
( dan),
( maka),
( kemudian),
( atau),
( ataukah),
( adakalanya),
( bahkan),
( tidak),
9.
( akan tetapi),
10.
( hingga)
8.
143
www.programbisa.com
( Aku melihat seorang imam
( Kamu telah makan roti ataukah nasi?)
( Mempelajari Al Quran dan
144
www.programbisa.com
( : )o n m l k j i h .1
( :\ )
[ZY XW VUT
.2
( : )e d c b a .3
( : ) .4
~ } | { z yx w v u t s
.5
fedcba`_ ^
.6
.7
N ML K J I H G F E D C B A
.8
( : )
( :)
( : )
( : )Q P O
145
www.programbisa.com
146
www.programbisa.com
Badal keseluruhan dari keseluruhan. Maksudnya, yang
diganti dengan penggantinya adalah sesuatu yang sama.
Contohnya:
147
3.
www.programbisa.com
Isytimal secara bahasa artinya meliputi atau mencakup.
Badal isytimal biasa digunakan untuk menjelaskan
sesuatu yang memiliki hubungan atau keterkaitan
dengan sesuatu. Biasanya ini terkait dengan sesuatu
yang dimiliki oleh seseorang. Misalkan seseorang
memiliki ilmu dan harta. Maka bisa Kita katakan:
Al ghalath secara bahasa artinya salah atau keliru. Badal
ini terjadi ketika seseorang salah mengucapkan sesuatu.
Hal semacam ini tentu tidak mungkin ditemukan pada
tulisan. Ia hanya berlaku pada ucapan. Misalnya,
seseorang ingin mengatakan kalau ia melihat kuda, tapi
yang diucapkan malah Zaid. Lalu ia segera meralatnya.
Contoh:
148
www.programbisa.com
( Zaid, saudaranya Hamid, telah berdiri)
( Ilmunya Zaid bermanfaat untukku)
( Setengah kaum telah datang)
149
www.programbisa.com
TANBIH (PERHATIAN)
( Buku ini baru)
( Siswi itu rajin)
( Ini adalah buku)
( Itu adalah siswi)
150
www.programbisa.com
zy xwvutsr qp
.1
( :)
( : )N M L K
JIHG F E D
ONMLK JIHGF
.2
.3
( : )Q P
( : ) .4
{ zyxwvuts r
.5
.6
( :| } )
( :)
( : )E
DCBA
J IHGFEDCBA
.7
.8
V UT S R Q P O N M L K
` _ ^ ] \ [ Z Y X W
( :)a
151
www.programbisa.com
( diri)
(Zaid telah berdiri, dirinya)
(diri)
( seluruh, semua)
( seluruh, semua)
152
www.programbisa.com
Adapun kata dan bisa digunakan untuk
153
www.programbisa.com
) c b a ` .1( :
.2
... w v u t s r q p ...
) ( :
) .3( :
) f e d .4( :
) m l k .5( :
) ... .6( :
.7
. ) (
154
www.programbisa.com
Penekanan
Bila kita menyebutkan mashdar setelah fiilnya yang satu
wazan, maka ia akan memberikan faidah taukid
(penekanan makna). Contohnya:
Penyerupaan
Mashdar bisa juga digunakan untuk penyerupaan.
Contohnya:
c ...h g f e ...
lalu mereka menyerbu kamu dengan sekaligus . (An
Nisa: 102
155
www.programbisa.com
Saya benar-benar berdiri
156
www.programbisa.com
.1
( : )
( : ) .2
( : )j i h g f e .3
( : )G F E D C B A .4
( : )l k j i h g .5
p o nm l k j i h g f
.6
z y x w vu t s r q
( :{ | } ~ _ ` )
( : )o n m l k j i ... .7
( : ) .8
( : )s r q .9
( ) .10
Abu Razin & Ummu Razin
157
www.programbisa.com
( di hari ini).
( di malam hari)
( di pagi hari)
( di pagi hari)
( di waktu sahur)
158
www.programbisa.com
( besok)
Pelajaran mulai besok
( di waktu malam19)
( Di waktu shubuh)
( di sore hari)
( selamanya)
( besok-besok)
(suatu ketika)
159
www.programbisa.com
( di depan)
( di belakang)
( di hadapan)
( di belakang)
( di atas)
( di bawah)
( di sisi)
Saya bahagia di sisimu
160
www.programbisa.com
( bersama)
( di depan)
(di depan)
( di depan)
( di sana)
Lihatlah Zaid di sana
( di sini)
Saya tinggal di sini
161
Dan contoh:
www.programbisa.com
Maka kata
dan majrur dikarenakan
menjadi mudhaf ilaih
162
www.programbisa.com
( : ) .1
JIHGFEDC BA
.2
.3
( : )M L K
( : )
KJIHGFED CBA
.4
( : )Q P O N M L
( : )q p o n m l k .5
a `_ ^ ] \ [ Z Y X W
.6
l k j i h g fe d c b
( :)
( : )
.7
163
www.programbisa.com
\ [ Z YX W V U T S
.8
( :)
.9
()
164
www.programbisa.com
adalah
Haal bisa menjelaskan kondisi pelaku (faiil) atau obyek
(maful bih). Contoh haal yang menjelaskan kondisi fail:
Aku melihat zaid tersenyum
Haal dan shahibul haal harus sama dari sisi jenis dan
bilangan. Bila shahibul haal muannats, maka haal juga harus
muannats. Contohnya:
165
www.programbisa.com
(Aisyah telah keluar dalam keadaan menangis)
Bila shahibul haal mufrad, maka haal juga harus mufrad. Hal
yang sama berlaku untuk mutsanna dan jamak. Contohnya:
2.
3.
4.
Haal dan Shahibul haal harus sama dari sisi jenis dan
bilangan
166
www.programbisa.com
(Anak itu bangun tidur dalam keadaan menangis)
(Zaid masuk kelas dengan tersenyum)
(Zaid datang dengan tertawa)
(Saya naik kuda berpelana)
(Anak-anak perampuan bangun tidur dalam keadaan
menangis)
167
www.programbisa.com
( : )m l k j i h g .1
ihgf edc
.2
rq ponml kj
( :)
k j i h g f e d
.3
v u t s rq p o n ml
( : )y x w
TSRQPON MLK
.4
( : ) U
ihgfed cba`
.5
~ }|{ zyxwvut
.6
( :)
( : )d c b a` _
168
www.programbisa.com
) W V U TS R Q P O .7( :
) .8( :
.9
.10
) (
)
(
169
www.programbisa.com
Muhammad itu wangi tubuhnya
Aku memiliki 90 ekor kambing
170
www.programbisa.com
2.
( Zaid itu mengalir keringatnya)
( Bakr itu berlapis-lapis lemaknya)
( Bapaknya Zaid lebih mulia darimu20)
( Saya membeli 1 liter madu)
( Saya bersedekah 1 sha kurma kering)
( Wajah Zaid lebih tampan darimu)
( Zaid itu telah mulia nasabnya)
20
Terjemah asalnya, Zaid itu lebih mulia darimu, Bapaknya. Artinya yang lebih mulia
darimu itu Bapaknya Zaid bukan si Zaid. Kalimat dengan tamyiz bisa digunakan untuk
memalingkan maksud dari objek pembicaraan yang sudah sebutkan di awal. Artinya,
bukan objek pembicaraanya yang dimaksud melainkan hal lain yang berkaitan dengan
objek pembicaraan
171
www.programbisa.com
TANBIH (PERHATIAN)
Kaidah Adad dan Madud (Bilangan)
Berikut ini kaidah yang berlaku untuk adad dan madud:
1.
(Di dalam buku ada 99 halaman)
2.
(Dalam setahun ada 365 hari)
172
www.programbisa.com
) ... ~} | { z y ... .1( :
) c b a ` _ ^ ] \ .2( :
.3
`jihgfedc ba
.4
) k( :
) ( :
) s r q p o n m l k .5( :
) d c b a` _ ~ } .6( :
.7
a`_^ ]\[ZYXW
) g f e d c b( :
.8
)
(
.9
.10
) (
) (
173
www.programbisa.com
Aku pergi ke kota untuk berdagang
174
www.programbisa.com
2.
( Aku mengunjungimu karena menyukai
adabmu)
( Aku memukul anakku untuk pelajaran)
kejahatannya)
175
www.programbisa.com
]\[ZYX W VUTSRQ
.1
( : )a ` _ ^
( : ) .2
.3
w v u t s rq p o n m l k
.4
( : { | } ~ )z yx
`_~}|{zyxw
.5
k j i h g fe d c b a
( :)
XWVUTSRQP
.6
c b a` _ ^ ] \ [ Z Y
( : )d
176
www.programbisa.com
rqpon mlkji
.7
{zyx wv uts
( :)
( : )y ... on m l k j
.8
kjihgf ed
.9
( : )o n m l
n ... ji h g f e d c b ...
.10
( :)
).11
(
177
www.programbisa.com
Dengan memfathahkan
, maka maknanya
178
www.programbisa.com
Aku mengulang-ulang pelajaran bersama lampu
Maksudnya, Aku belajar dalam keadaan lampu terus
menyala.
Contoh dalam Al Quran:
NMLKJIHGFEDCBA
WVUTSRQPO
cba`_^]\[ZYX
( :)
179
www.programbisa.com
Latihan 1
1.a. Tentukanlah apakah kalimat berikut ini benar atau
!salah! Bila salah, tunjukkan kalimat yang benar
-
-
-
-
-
-
180
www.programbisa.com
1.b
-
-
-
-
181
www.programbisa.com
1.c
182
www.programbisa.com
1.d
-
-
-
-
-
-
183
www.programbisa.com
Latihan 2
2.a
Jawaban:
a.
f.
j.
184
www.programbisa.com
f.
j.
185
www.programbisa.com
BAB IV
VARIASI KALIMAT
4.1 Jumlah Ismiyyah dengan Khabar Majemuk
Pada bab 2 kita telah mempelajari bahwa jumlah ismiyyah
terdiri dari 2 unsur, yaitu mubtada dan khabar. Dalam
penggunaannya sehari-hari, khabar tidak selalu dalam
keadaan tunggal seperti pada contoh:
~}|{
Dan Allah memberi petunjuk orang yang dikehendaki-Nya
kepada jalan yang lurus. (Al Baqarah: 213)
Dalam ayat di atas, lafal Allah adalah mubtada,
sedangkan khabarnya adalah beserta fail dan
mafulnya. Artinya yang menjadi khabar bukan hanya 1 kata
saja melainkan keseluruhan kata yang menjelaskan tentang
keadaan mubtada. Karena memang Khabar ada dua:
186
www.programbisa.com
1.
2.
( Zaid di rumah)
2. Dzharaf
Contohnya:
3. Mubtada Khabar
Contohnya:
( Zaid itu ibunya seorang guru)
( Zaid itu berdiri bapaknya)
187
www.programbisa.com
saja
Maka kalimat di atas, khabarnya bukan hanya
atau
saja melainkan keseluruhan makna dari
.
Oleh karena itu kita katakan bahwa khabarnya adalah jar
majrur
. Begitu juga dengan contoh:
188
www.programbisa.com
( Zaid dan Umar di masjid)
( Mahmud bersama istrinya di
rumah)
( Hamid itu tulisannya bagus)
(Dua siswa yang
rajin sedang pergi ke perpustakaan yang besar)
mempelajari tajwid)
( Orang Islam menunaikan
189
www.programbisa.com
.1
~ }| { z y
) ( :
) .2( :
) w v u t s .3( :
) a ` _ ^] \ [ Z Y ... .4( :
) ` _ ~ ... .5( :
.6
.7
) (
) (
) (
.8
190
www.programbisa.com
dan
191
4.
www.programbisa.com
dan
5.
6.
Bila didahului
192
www.programbisa.com
(Memberi makan orang miskin itu baik)
( Wanita cantik itu banyak)
( Di atas pohon ada burung)
pemilik harta)
( Di belakang mobil saya ada sepeda)
( Adakah guru di kantor?)
( Tak ada seorang pun yang lebih
mulia dari Rasulullah)
193
www.programbisa.com
( : ).1
( : )P O N M L K .2
( : )w v u t s r q .3
( : )o ... }| { z y x w v ... .4
( : ) ... .5
.6
( : )
( : ) ... .7
( : [ )Z Y X WV U T S ... .8
194
www.programbisa.com
dan yang semisalnya
Aamil dan yang semisalnya menjadikan khabar
manshub sedangkan mubtada tetap marfu.
2.
Kebalikan dari dan yang semisalnya, aamil dan
yang semisalnya menjadikan mubtada menjadi manshub
dan khabar tetap marfu
3.
dan yang semisalnya
Aamil dan yang semisalnya menjadikan mubtada dan
khabar menjadi manshub.
Misalnya untuk jumlah ismiyyah:
195
www.programbisa.com
196
www.programbisa.com
( ada, terjadi),
( memasuki waktu shubuh),
21
Fiil madhi naqish sesuai namanya adalah fiil yang kurang sempurna (naqish)
dikarenakan fiil ini tidak memiliki fail melainkan isim fiil dan khabar fiil.
197
www.programbisa.com
( memasuki waktu dhuha),
( pada waktu siang),
( pada waktu malam),
( menjadi),
(Roti menjadi murah)
( tidak),
(Zaid tidak rajin)
( Senantiasa22)
22
198
hingga semuanya bermakna sama, yaitu senantiasa.
Abu Razin & Ummu Razin
www.programbisa.com
Di waktu pagi sangat dingin
Maka merupakan fiil madhi naqish, dan
adalah isim ashbaha, dan adalah khabar ashbaha.
Abu Razin & Ummu Razin
199
www.programbisa.com
2.
( sesungguhnya),
( sesungguhnya23),
( akan tetapi),
( seperti),
Penggunaan huruf hanya diperbolehkan bila huruf ini ada di tengah kalimat. Bila
di awal kalimat wajib meggunakan huruf
200
www.programbisa.com
( andai),
( supaya, semoga)
2.
201
www.programbisa.com
4.3.3 dan yang semisalnya ()
Aamil dzhanna dan yang semisalnya menjadikan mubtada
dan khabar manshub keduanya. Kelompok ini merupakan fiil
mutaaddiy yang mafulnya ada dua. Oleh karena itu, kedua
isim setelahnya menjadi manshub keduanya. Misalnya kata
kerja menjadikan. Maka dalam bahasa Indonesia sekalipun
dapat dipahami bahwa objek untuk kalimat ini ada dua.
Contohnya kalimat Aku Menjadikan Kamu Istri. Maka
Kamu dan Istri adalah objek. Aamil yang masuk
kelompok ini adalah:
( menyangka),
( mengira),
(membayangkan),
( menduga/mengira),
202
www.programbisa.com
( melihat),
( mengetahu),
( mendapati),
( menjadikan),
( menjadikan),
( mendengar)
203
www.programbisa.com
ana), disebut dengan maful awwal, dan
disebut dengan maful tsaani.
Kaidah dzhanna dan yang semisalnya:
1.
2.
204
www.programbisa.com
( : )... q p o n .1
.2
( : )
( : )h g f e d ... .3
( : ) ... .4
( : )F E D C B .5
.6
( : )
( : )r q p o n ... .7
( : )q p o n m ... .8
( : )d c b a ... .9
j i h g f e d c b a ` _ ...
.10
( : )m l k
Abu Razin & Ummu Razin
205
www.programbisa.com
.11
...
.12
( : )
( :)
ut s r q p o n m
.13
( : { )z y x w v
( : )h g
.14
( : [ \ ] ^ _ )... .15
H G F E D C B A
.16
K J I HG F E D C B A
.17
.18
( : )I
( :)
( : )
206
www.programbisa.com
.19
) (
.20
)
(
207
www.programbisa.com
Naafiyah ()
Huruf laa nafiyah (penafian / peniadaan) adalah huruf
yang bisa digunakan untuk membuat kalimat negatif jumlah
ismiyyah. Laa nafiyah memiliki hukum seperti hukum inna
dan saudaranya. Artinya, menashabkan isim dan merafakan
khabar. Contohnya:
208
www.programbisa.com
24
209
www.programbisa.com
hadir)
( Tidak ada mobil sewaan di sini)
( Tidak ada orang dzhalim kepada
manusia yang beruntung)
( Tidak ada pendaki gunung di sini)
210
www.programbisa.com
TANBIH (PERHATIAN)
Laa Nafiyah untuk menafikan fiil
Selain menafikan isim, laa nafiyah juga bisa menafikan
fiil. Ketika laa nafiyah digunakan untuk fiil, maka kaidah
yang berlaku adalah:
1.
25
211
www.programbisa.com
212
www.programbisa.com
( : )K J IH GF E D C .1
( : )... .2
( : )... ... .3
.4
( : ) ...
( )
.5
213
www.programbisa.com
,
, , ,
, , ,
214
www.programbisa.com
, , ,
Pengecualian dengan
Bila istitsnanya menggunakan , ,
,
(semuanya bermakna selain) maka mustatsnanya wajib
majrur. Keempat jenis istitsna ini merupakan isim bukan
huruf. Oleh karena itu ketiga kaidah ististna di atas
bukannya berlaku untuk mustatsna nya melainkan untuk
keempat isim istitsna ini. Sehingga:
1.
215
2.
www.programbisa.com
menjadi marfu
Dalam kalimat di atas, Isim istitsna
karena ia menjadi badal bagi . Kemudian contoh
ketika manshub:
di atas
Ketiga kaidah penggunaan ististna dengan
, , . Hanya saja untuk
juga berlaku untuk
dan karena diakhiri alif maqsurah ( )maka tidak
terlihat perbedaannya ketika marfu, manshub, dan majrur
karena sama-sama dalam keadaan aslinya.
Pengecualian dengan , ,
216
www.programbisa.com
Bila majrur, maka ketiga adatul istitsna ini dianggap
sebagai huruf jar. Sedangkan bila manshub, maka ia dianggap
fiil dan mustastsna sebagai maful bih.27
27
, ,
217
www.programbisa.com
r q p o n m l kj i h
.1
( :)
( : ) ~ } | .2
.3
( : )
qp o nmlkjih
.4
~}|{zyxwv
.5
W V U T S R Q P O N ...
.6
p o n m l k ...
.7
l kj i h g f ed c b a `_ ~ } | { z
.8
( :)
( : )
( : )... YX
( : )... wv u t s r q
( : )o n m
218
www.programbisa.com
Huruf panggilan ()
1. Bila munada nya isim alam kata tunggal seperti , ,
, , ,
2.
28
Nakirah Maqsudah adalah ketika kita memanggil seseorang bukan dengan namanya
baik karena sengaja maupun karena memang tidak mengenal namanya akan tetapi
kita telah menetapkan orang yang dipanggil. Artinya, objek dari yang dipanggil sudah
ditentukan entah itu dengan menunjuknya atau isyarat lain.
29
Nakirah ghairu maqshudah adalah ketika kita memanggil seseorang bukan dengan
namanya baik karena sengaja maupun karena memang tidak mengenal namanya, dan
kita tidak menentukan objek yang dipanggil. Artinya, siapa saja bisa menjawab seruan
219
www.programbisa.com
,
4.
5.
Wahai pendaki gunung
tersebut. Seperti ketika seorang yang buta ingin menyebrang jalan. Makai a
mengatakan:
220
www.programbisa.com
) ... .1( :
) .2 ( :
.3
w vu t s r
) ...|{ z y x( :
) ... .4( :
) ... .5( :
) ... .6( :
) ...I H G F E D C B A .7( :
) ... n m l k j i .8( :
.9
.10
... ) ... (
) (
221
www.programbisa.com
222
www.programbisa.com
Zaid telah memukul Bakr
Ketika kalimat tersebut diubah menjadi pasif, maka
menjadi:
Dimana
adalah fiil madhi majhul dan
adalah naibul fail. Bakr dibaca dhammah karena memang
naibul fail wajib marfu. Bakr dalam kalimat aktif adalah
maful bih atau korban. Ketika kalimatnya menjadi pasif,
maka nama Zaid sama sekali tidak muncul karena ini tidak
diperbolehkan dalam Bahasa Arab.
Karena hanya fiil mutaaddiy yang memiliki bentuk
majhul, maka fiil lazim tidak bisa digunakan untuk membuat
kalimat pasif30.
Kaidah Kalimat Pasif:
1.
2.
3.
30
Silahkan merujuk ke buku Kami Ilmu Sharaf untuk Pemula untuk mengetahui lebih
lanjut tentang fiil majhul dan bagaimana cara mengubah fiil malum menjadi fiil
majhul.
223
www.programbisa.com
`_^ ]\[ZYXW
.1
( : )g f e d c b a
( : } ~ ).2
... vu t s r q p o n m l
.3
( :)
( : )M L K .4
xwv u tsrqpo
.5
( :)
( : ) P O .6
( :) z y x w v u .7
( : ) .8
|{z yxwv u ts
.9
( :)
224
.10
www.programbisa.com
) ( :
) ... F E D C B A .11( :
.12
| } ~ _ ` ... f e d c b a
)( :
) ... m l k j i h .13( :
.14
.15
.16
) (
) (
) (
225
www.programbisa.com
( bahwa),
2.
( tidak akan),
( kalau begitu),
226
www.programbisa.com
4.
(supaya),
5.
6.
( lam pengingkaran),
Dan Allah sekali-kali tidak akan mengazab mereka,
sedang kamu berada di antara mereka. (Al Anfal: 33)
Lam Juhud adalah lam yang ada setelah kaana dan
turunannya yang didahului huruf nafiy (seperti dan
)
7.
( hingga),
8.
( Kalimat syarat-jawab dengan fa
(maka), wa (dan) dan Au (atau))
227
www.programbisa.com
228
Wazan
Keadaan
Nashab
, ,
Fathah
Dibuang
nun nya
Contoh
, ,
,
www.programbisa.com
Fiil Mudhari
Wazan
Keadaan
Nashab
Fathah
kecuali
yang
diakhiri
huruf
illah alif
tidak
terlihat
perubaha
nnya
Contoh
229
www.programbisa.com
... ut s r q p o n m l k j i
.1
( :)
: )... zy x w v u t s r q p .2
(
M L K J IH G F E D C B A
.3
: )... VU T S R Q P O N
.4
( : )
( : )... ~ } | { z .5
mlkjihgfed
.6
( : )... ut s r q p o n
( : ) .7
230
www.programbisa.com
.8
dcba`_~}|{zyx
.9
( : )
... on m l k j i h g f e
( :)
{z y x w v u t s r q .10
( :| } ~ _ )
... ed c b a ` _ ^ ] \ [ Z ...
.11
( :)
( : )... JI H G F E D C B A .12
|{zyxwvuts
.13
( : )... ~ }
( )
.14
.15
231
www.programbisa.com
( tidak) ,
(Saya tidak pergi ke pasar)
( belum),
2.
(Saya belum mengirim PR)
( tidakkah?),
3.
( belumkah?),
( Lam untuk perintah),
... kj i h g f
Hendaklah orang yang mampu memberi
nafkah menurut kemampuannya . (At Thalaq: 7 )
232
www.programbisa.com
6.
( lam untuk permohononan),
^ ] \ [Z Y X W V
Mereka berseru: Hai Malik biarlah Tuhanmu
membunuh kami saja (Az Zukhruf: 77)
7.
, ,
8.
...
Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami
lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau
bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau
bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami,
janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup
kami memikulnya. (Al Baqarah: 286)
Abu Razin & Ummu Razin
233
9.
www.programbisa.com
234
www.programbisa.com
Fiil Mudhari
Wazan
Catatan Tambahan
Keadaan
Ketika Jazm
Sukun
Dibuang nun
nya
Dibuang
huruf
illatnya
Contoh
, ,
,
, , ,
235
www.programbisa.com
: )... n m l k j i h g f ... .1
(
( : )... T S R Q P O N .2
( : )x w v u ts r q p o n ... .3
( : )l
k j ih g f e d
.4
( : )... ml k j i h g f e d .5
( : )... kj i h g f .6
: )... .7
(
v ut s r q po n m l k j
.8
k j i hg f e d
.9
( : )... zy x w
ts rqponml
( :)
236
.10
www.programbisa.com
| } ~ _ ` g f e d cb a
) m l k j i h( :
) o n m l k j ... .11( :
.12
) (
) (
.13
.14
) (
.15
) (
237
www.programbisa.com
Latihan 1
1.a. Tentukanlah apakah kalimat berikut ini benar atau
!salah! Bila salah, tunjukkan kalimat yang benar
-
-
-
-
-
-
238
www.programbisa.com
-
-
239
www.programbisa.com
-
-
-
-
-
-
240
www.programbisa.com
2.
3.
4.
5.
241
www.programbisa.com
BAB V
MURAB DAN MABNIY
Pada bab-bab sebelumnya, Kita telah mempelajari
berbagai kedudukan atau jabatan kata dalam kalimat beserta
keadaan huruf terakhirnya. Ada kata yang berubah-ubah
harakatnya (Murab dengan harakat), ada yang harakatnya
sama namun hurufnya berbeda-beda (Murab dengan huruf),
dan ada juga kata yang harakat dan hurufnya selalu sama
(Mabniy). Pada bab ini, Kita akan mengelompokkan dan
menyimpulkan pembahasan bab-bab sebelumnya supaya
bisa dijadikan pedoman.
5.1 Mabniy
Mabniy adalah kelompok kata yang tidak berubah-ubah
kondisi akhirnya. Ia selalu dalam keadaan demikian dan
tidak terpengaruh oleh keadaan apapun. Dari ketiga jenis
kata dalam Bahasa Arab (Fiil, Isim, dan Huruf) kita bisa
membagi menjadi dua kelompok:
1.
Semuanya Mabniy
Huruf merupakan kelompok kata yang seluruhnya
mabniy. Seluruh huruf seperti huruf jar dan huruf athaf
akan selalu dalam keadaan yang tetap. Misalkan huruf
242
www.programbisa.com
31
Ada perbedaan pendapat di kalangan ulama nahwu tentang masalah ini. Sebagian ada
yang berpendapat fiil amar itu murab. Akan tetapi, melihat bentuknya yang tidak
pernah berubah dan sifatnya yang tidak mungkin didahului oleh huruf nashab maupun
jazm, pendapat yang lebih kuat adalah yang menghukumi fiil amar sebagai mabniy
243
www.programbisa.com
, ,
Seluruh isim isyarah kecuali yang mutsanna (
, ) seperti , , , , ,
3.
)seperti , , ,
4.
(apa) , ( kapan), ( dimana), ( bagaimana)
5.
244
www.programbisa.com
5.2 Murab
Murab adalah kelompok kata yang berubah-ubah
kondisi akhirnya mengikuti kaidah irab. Perubahan kata
dalam Bahasa Arab terbagi menjadi empat. Empat macam
irab ini didasari oleh 4 harakat dalam Bahasa Arab, yaitu
dhammah, fathah, kasrah, dan sukun. Akan tetapi, tidak semua
kata berubah-ubah harakatnya. Ada kata yang harakatnya
tetap tetapi hurufnya yang berubah-ubah. Oleh karena itu
digunakan istilah lain untuk mewakili 4 macam perubahan
ini. Empat macam irab yang dimaksud adalah:
1.
Rafa ()
Rafa mewakili murab dengan tanda asal dhammah. Kata
yang menduduki kedudukan rafa disebut marfu. Baik
fiil maupun isim bisa datang dalam keadaan rafa
2.
Nashab ()
Nashab mewakili murab dengan tanda asal fathah. Kata
yang menduduki kedudukan nashab disebut manshub.
Baik fiil maupun isim bisa datang dalam keadaan nashab.
3.
)
Jar / Khafadh ( /
Jar mewakili murab dengan tanda asal kasrah. Kata yang
menduduki kedudukan jar disebut majrur. Jar
merupakan tanda khusus isim karena fiil tidak akan
majrur selamanya.
245
4.
www.programbisa.com
)
Jazm (
Jazm mewakili murab dengan tanda asal sukun. Kata
yang menduduki kedudukan jazm disebut majzum. Jazm
merupakan tanda khusus fiil karena isim tidak akan
majzum selamanya.
246
, ,
, , ,
247
www.programbisa.com
www.programbisa.com
, , ,
, ,
,
248
www.programbisa.com
Pada tabel di atas, Kita bisa melihat tanda irab yang lain
selain tanda asalnya. Tabel di atas dapat dijadikan pedoman
untuk menentukan kondisi suatu kata saat menduduki suatu
kedudukan dalam kalimat. Contohnya, ketika Kita ingin
membuat kalimat jumlah ismiyyah dengan mubtada dari
tatsniyah dan Kita mengetahui bahwa mubtada wajib
marfu, maka Kita lihat apa keadaan tatsniyah ketika rafa.
Pada tabel di atas akan Kita melihat bahwa tatsniyah ketika
rafa dalam bentuk tatsniyah dengan alif (aani) bukan dengan
ya (ayni). Adapun tatsniyah dalam bentuk ya (ayni)
digunakan ketika manshub dan majrur. Seyogyanya setiap
penuntut ilmu nahwu menghafal tabel irab di atas karena ia
adalah pedoman yang sangat penting untuk dihafal.
Abu Razin & Ummu Razin
249
www.programbisa.com
5.2.1 Marfu
2.
Dalam kalimat pasif (majhul), korban (naibul fail) wajib
marfu. Naibul fail ini ketika dalam kalimat aktif
merupakan maful bih. Contohnya:
3.
250
www.programbisa.com
4.
5.
Isim Kaana pada jumlah ismiyyah merupakan mubtada.
Ketika ada Kaana dan saudaranya, ia berubah namanya
menjadi isim kaana dan tetap marfu. Contohnya:
6.
7.
Tawabi adalah kelompok irab yang perubahannya
mengikuti kata yang diikuti. Tawabi ada 4 yaitu naat,
athaf, taukid, dan badal. Contohnya:
251
www.programbisa.com
5.2.2 Manshub
5.2.2.1 Fiil yang Manshub
Hanya fiil mudhari yang bisa manshub. Ini dikarenakan
fiil madhi dan fiil amar itu mabniy. Ada 3 kelompok fiil yang
manshub:
1.
Ini adalah kelompok fiil mudhari yang huruf terakhirnya
tidak bersambung dengan
apapun.
Yaitu fiil mudhari
2.
Ini adalah kelompok lima fiil mudhari yang huruf
terakhirnya bersambung
dengan huruf alif dan nun
tatsniyah ( ,), waw dan nun jamak ( ,), dan
3.
252
www.programbisa.com
Obyek atau korban atau yang dikenai perbuatan dalam
kalimat wajib manshub. Contohnya:
2.
Mashdar atau disebut juga maful muthlaq wajib
manshub. Contohnya:
3.
Keterangan waktu wajib manshub. Contohnya:
253
www.programbisa.com
4.
5.
6.
Tamyiz adalah
Contohnya:
keterangan
yang
menjelaskan
zat.
7.
8.
Laa nafiyah memiliki pengaruh seperti inna dimana isim
laa wajib manshub. Contohnya:
254
www.programbisa.com
9.
10.
Maful min ajlih adalah keterangan tujuan. Contohnya:
11.
Maful maah adalah keterangan penyertaan. Contohnya:
12.
Kaana merupakan fiil madhi naqish yang termasuk amil
nawasikh yang merafakan isim dan menashabkan
khabar. Contohnya:
13.
Kebalikan dari Kaana, Inna merupakan huruf yang
termasuk amil nawasikh yang menashabkan isim dan
merafakan khabar. Contohnya:
255
www.programbisa.com
14.
Khabar yang semisal kaana dan isim yang semisal inna
juga wajib manshub. Contohnya:
15.
Tawabi menjadi manshub bila kata yang diikuti juga
manshub. Contohnya:
5.2.3 Majrur
Majrur adalah kondisi Irab yan dikhususkan untuk isim.
Fiil tidak mungkin majrur. Ada 3 keadaan yang bisa
membuat isim menjadi majrur, yaitu:
1.
2.
256
www.programbisa.com
3.
5.2.4 Majzum
Majzum adalah kondisi Irab yang dikhususkan untuk
fiil. Kita tidak mungkin menemukan isim dalam keadaan
majzum. Ada 3 kelompok fiil yang majzum:
1.
Ini adalah kelompok fiil mudhari yang huruf terakhirnya
tidak bersambung
dengan apapun. Yaitu fiil mudhari
2.
Ini adalah kelompok lima fiil mudhari yang huruf
terakhirnya bersambung
dengan huruf alif dan nun
tatsniyah ( ,), waw dan nun jamak ( ,), dan
3.
257
www.programbisa.com
258
www.programbisa.com
BAB VI
LATIHAN IRAB
6.1 Pengantar Irab
Pada 5 bab pertama, kita telah mempelajari berbagai
pembahasan seputar kalimat Bahasa Arab dan yang terkait
dengannya. Pada bab 6 ini, kita akan mempelajari tentang
irab, karena Indikator keberhasilan seorang penuntut ilmu
dalam mempelajari Ilmu Nahwu adalah kemampuannya
dalam menjelaskan kedudukan, keadaan, dan tanda
kedudukan suatu kata dalam sebuah kalimat. Misalnya,
untuk ayat kedua Al Fatihah:
l J I H G Fm
Kita harus mampu menjelaskan kenapa Al Hamdu
berharakat dhammah? Apa nama kedudukannya? Kenapa
lafzhul jalalah Allah dan Rabbi berharakat kasrah? Kenapa
Al Aalamiina bukan Al Aalamuuna? Pembahasan
tentang ini disebut dengan irab. Insya Allah pada bab 6 ini
kita akan membahas dasar-dasar ilmu irab lengkap dengan
latihan.
259
www.programbisa.com
Abu Razin & Ummu Razin
Manshub
Marfu
260
www.programbisa.com
Manshub
Marfu
Disebutkan kedudukannya
Kedudukan dalam kalimat seperti mubtada, khabar, fiil,
fail, maful bih, hal, tamyiz, majrur, mudhaf ilaih, dan
sebagainya.
2.
261
www.programbisa.com
3.
262
www.programbisa.com
Keadaan
Kedudukan
dll
263
www.programbisa.com
:
:
264
:
Abu Razin & Ummu Razin
www.programbisa.com
265
www.programbisa.com
:
:
B. Murab dengan Huruf
Hukum asal perubahan akhir kata (Irab) itu dengan
harakat. Oleh karena itu, untuk kata yang murab dengan
huruf, di akhirnya ditambahkan
/ /
yang artinya sebagai ganti dari dhammah / fathah / kasrah.
Artinya, bila ia menempati kedudukan marfu maka ia
sebagai ganti dari dhammah; bila manshub, sebagai ganti dari
fathah; dan bila majrur, sebagai ganti dari kasrah.
266
www.programbisa.com
267
www.programbisa.com
268
www.programbisa.com
269
www.programbisa.com
2.
Waw
Ya
270
www.programbisa.com
:
271
www.programbisa.com
272
www.programbisa.com
/ /
/
Keadaan Mabniy
Kedudukan
Jenis Kata
dll
dll
273
kalimat
yang
irab
www.programbisa.com
:
.
274
www.programbisa.com
:
.
:
.
275
www.programbisa.com
B. Dzharaf
.
:
.
276
277
C. Jumlah Fiiliyyah
:
:
www.programbisa.com
D. Jumlah Ismiyyah
:
: .
:
.
www.programbisa.com
278
279
www.programbisa.com
www.programbisa.com
280
www.programbisa.com
281
282
www.programbisa.com
www.programbisa.com
Kondisi-Kondisi Khusus
1.
apabila
Khusus untuk fiil mudhari dhamir dan
failnya sebelum fiil tersebut (Jumlah ismiyyah), maka
cara menjelaskan Irab failnya seperti contoh berikut:
:
:
3.
283
www.programbisa.com
. Contohnya:
4.
/ / : / /
284
www.programbisa.com
285
www.programbisa.com
Abu Razin & Ummu Razin
286
www.programbisa.com
"
"
"
"
287
www.programbisa.com
TIPS
1. Bila menemukan fiil, jangan lupa
!menyebutkan failnya
2. Bila menemukan mubtada, temukan
!juga khabarnya
B. Surat Al Kautsar
288
www.programbisa.com
) (
.
_
289
www.programbisa.com
(
Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah
)dia menghormati tetangganya. (HR Bukhari Muslim
290
Abu Razin & Ummu Razin
www.programbisa.com
(
)
Islam dibangun diatas lima perkara; Bersaksi bahwa tiada
Ilah yang berhak disembah selain Allah dan bahwa nabi
Muhammad utusan Allah, menegakkan shalat, menunaikan
zakat, melaksanakan haji, dan puasa Ramadhan. (HR
)Bukhari Muslim
291
www.programbisa.com
292
293
www.programbisa.com
www.programbisa.com
Sesungguhnya iman mencakup ucapan dan perbuatan,
(yang bisa) bertambah dan berkurang; suatu ucapan
tidak akan bermanfaat, kecuali dengan amal, tidak pula
amal dan ucapan (bermanfaat), kecuali dengan niat, serta
tidak pula amal, ucapan, dan niat (bermanfaat), kecuali
yang sesuai dengan sunnah.
) (
Abu Razin & Ummu Razin
294
www.programbisa.com
) (
) (
) (
) (
295
www.programbisa.com
) (
) (
.
. Sunnah menurut Kami adalah atsar-atsar Rasulullah
Sunnah itu menafsirkan Al Quran dan Sunnah menjadi
dalil-dalil (sebagai petunjuk dalam memahami) Al
Quran, tidak ada qiyas dalam masalah agama, tidak
boleh dibuat pemisalan-pemisalan bagi Sunnah, dan
296
www.programbisa.com
297
298
www.programbisa.com
) (
www.programbisa.com
)
(
299
300
www.programbisa.com
(
)
www.programbisa.com
Latihan 1
Silakan irab surat An Nashr:
a
b
c
d
e
g
h
i
301
www.programbisa.com
j
k
l
m
o
p
q
sr
t
u
v
302
www.programbisa.com
Latihan 2
Silakan irab hadits berikut:
( )
303
www.programbisa.com
304
www.programbisa.com
Latihan 3
Silakan irab kalimat berikut:
( )
305
www.programbisa.com
306
www.programbisa.com
307
www.programbisa.com
REFERENSI
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
308
www.programbisa.com
PROFIL PENULIS
Abu Razin, Khairul Umam Ibnu Syahruddin Al Batawy,
dilahirkan pada 11 April 1987, dan tumbuh besar di
lingkungan betawi. Lebih senang dipanggil dengan Encang
iRul. Bermulazamah ilmu nahwu dan sharaf bersama KH.
Mahfudz bin Mamun hafidzhahullah (Rawa Buaya,
Cengkareng, Jakarta Barat) selama 6 tahun di tengah-tengah
kesibukan sebagai pelajar dari Kelas 1 MTS sampai Kelas 3
SMA.
Pendidikan formal dilalui mulai dari SDN Duri Kosambi
06, MTs An Nida Al Islamiy, SMAN 78 Jakarta Barat, dan
Fakultas Teknik Metalurgi dan Material Universitas
Indonesia. Lulus dari Universitas Indonesia pada tahun 2009.
Pada saat menempun kuliah di Universitas Inonesia,
tepatnya saat tahun 2008, juga mengikuti perkuliahan jarak
jauh di Fakultas Dakwah dan Ushuluddin Universitas Al
Madinah Internasional (MEDIU) Malaysia, dan lulus pada
tahun 2012.
Ummu Razin, Lailatul Hidayah, dilahirkan pada 17
Agustus 1989, dan tumbuh besar di lingkungan pesantren
semenjak usia taman kanak-kanak. Sedari TK hingga selesai
SMP dihabiskan di Pondok Pesantren Imam Bukhari di Solo,
Kemudian melanjutkan SMA ke Pondok Pesantren Bin Baz,
Yogyakarta. Kemudian melanjutkan kuliah jarak jauh di
Fakultas Dakwah dan Ushuluddin Universitas Al Madinah
Internasional (MEDIU) Malaysia dan lulus pada tahun 2012.
309
www.programbisa.com
310