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PSICOLOGIA SOCIAL
1. Antecedentes histricos de la psicologa social.
La polmica que se instala en la disciplina es que la Psicologa Social est en crisis.
Para algunos esta crisis se debe a la juventud de la disciplina; para otros se debe a su modo particular de instauracin de una
disciplina a partir de tradiciones o actitudes intelectuales vividas y de requerimientos sociales concretos. Para otros simplemente la falta de actualizacin como producto de las dos disciplinas que le dieron origen: la Psicologa y la Sociologa.
El debate generalmente se instala en trminos dicotmicos: unos enfatizan lo sociolgico y otros lo psicolgico, entre los
defensores de la observacin y los mtodos naturales de recoleccin de datos y los defensores de la experimentacin y los
mtodos controlados de recoleccin de datos, entre los defensores del modelo humanista del hombre y los defensores de un
modelo mecanicista del hombre, entre los defensores de un enfoque positivista y los defensores de un enfoque fenomenolgico, entre los estructuralistas y los culturalistas, entre la psicologa social burguesa y la psicologa social marxista.
En sntesis esta crisis se enfoca, ya sea desde un punto de vista terico metodolgico (posible generalizacin de resultados), ya sea desde un punto de vista ideolgico (modelo de hombre que subyace).
Como producto de estas dicotomas polmicas, se han logrado identificar dos Psicologas sociales. Una Psicologa Social
Psicolgicas y una Psicologa Social Sociolgica.
Los rasgos ms resaltantes de cada una:
Adaptar y elaborar teoras psicolgicas y sociolgicas de forma que sean mutuamente compatibles.
Adems de estas dos existira una Psicologa Social que sigue la lnea de Marx, esta se identificara como "La otra", porque
es poco reconocida y difundida.
Esta se caracteriza por considerar al individuo como esencialmente social y vincula ideologa y praxis. Se centra en el estudio
de lo cotidiano enfatizando su carcter social e histrico, utiliza el enfoque del materialismo histrico tratando de ir ms all de
las apariencias hacia la esencia de los fenmenos que estudia. Enfatiza los aspectos sociolgicos, considerados desde el
punto de vista poltico y en trminos de la transformacin de la sociedad.
Por otra parte, desde mediados del ochenta, surge en el seno de la psicologa social una corriente construccionista, que plantea articular formas comunes de entendimiento tal como existen ahora, como han existido en periodos histricos anteriores y
como podran existir.
Esta vertiente emergente toma de la psicologa social Crtica la reivindicacin del carcter poltico y comprometido del quehacer cientfico, y del interaccionismo simblico la concepcin de realidad social como construccin y de la hermeneutica y etnometodologa la consideracin del lenguaje para la construccin de la realidad.
De los estudios construccionista se pas a los estudios desconstruccionistas, cuya finalidad es el desmontaje de textos cientficos para demostrar hasta que punto los conocimientos, que ellos vehiculizan son tambin una construccin lingstica y por
tanto social. Construccionistas y desconstruccionistas comparten los mismos principios, los primeros estudian los contenidos
de la cotidianidad y los segundos los contenidos de los textos.
Antecesores de la disciplina.
Antecesores desde la perspectiva sociolgica en europa.
La mayora coincide en sealar a Comte entre los antecesores de la Psicologa Social. Muy pocos mencionan a Marx, y casi
ninguno reconoce la influencia de Saint-Simons (Siglo XVIII-XIX), seala Torregrosa (1974), que en Saint-Simons se da una
concepcin de la realidad social y de la perspectiva que debe adoptarse para su estudio que son socio psicolgicos. De los
WILLIAM MC DOUGALL
Sociologo estadounidense. Su obra est orientada a la psico- Psiclogo ingls. Su obra est orientada hacia una psicologa
loga social sociolgica. Toma la nocin de interdependencia, social psicolgica.
individuo sociedad (Cooley) y el concepto de sugestin
imitacin (Tarde).
dad.(interaccin social).
La psicologa social psicolgica desarrollada en Estados Unidos de Norteamrica estaba llamada a ser la que sentara las
bases y diera identidad a esta ciencia social.
Los constructores de la Psicologa Social.
La influencia decisiva la tuvieron tres autores: George H. Mead, Floyd Allport y Kurt Lewin, sobre la adaptacin de posturas
tericas metodolgicas.
MEAD, Hebert (1863-1891), merece ser considerado como constructor de la psicologa social por el trabajo que desarroll
respecto a la relacin entre el individuo y su ambiente, considerndola como una relacin dialctica. Genera una escuela en
Chicago que Blumer le da el nombre de Interaccionismo Simblico.
Dio origen a un nuevo conductismo que se denomin conductismo social, en esta concepcin el hombre deja de ser un reactor o individuo que reacciona ante el ambiente en funcin de instintos incontrolables o de estmulos que se sitan fuera de l,
para convertirse en un interprete de su medio y de sus relaciones con los dems. Sostiene que la relacin entre los seres
humanos se construye conjuntamente durante la interaccin a la que se aade el elemento simblico, pues se da una conversacin de gestos y de lenguajes que poseen smbolos significantes.
1) la de fines del S.XIX, durante este primer periodo se concibe la sociedad como un todo unitario y se trata de "compaginar
las necesidades del individuo con las necesidades del todo social, examinando para ello los vnculos entre la estructura social
y la estructura de personalidad". La pregunta que se trata de responder es "Qu nos mantiene unidos en el orden establecido?"
2) la que va de los albores del S.XX hasta los aos setenta que corresponde al periodo de americanizacin de la psicologa
social. La pregunta que se intenta responder es "Qu nos integra al orden establecido?". Asumiendo que el sistema social
es el representante de un orden social incuestionable. Este periodo se caracteriza por el nfasis en lo psicolgico y en el
individuo como unidad de anlisis y por la visin de la disciplina desde el poder. Es el individuo el que debe adaptarse a
la estructura social, militar o industrial, no la estructura la que debe cambiar.
3) el tercer periodo es el que emerge recientemente. Durante l la pregunta cambia como consecuencias de la crisis que
sufre la disciplina, por la derrota militar y poltica en la guerra de Vietnan. La pregunta es "Qu nos libera del desorden establecido?". La psicologa social se ocupara de estudiar la manera como el hombre construye y es construido por su sociedad.
Desde principios de esta dcada hemos entrado en este periodo en el cual se distingue entre dos psicologas sociales: la
moderna y la postmoderna.
Los objetos sociales no tienen un significado inherente, sino que es el individuo en la interaccin con otros quien le asigna un significado particular.
b.
La conducta del individuo es funcin del significado que ste le atribuye a los objetos.
c.
Los interaccionistas consideran que la conducta no se puede predecir, que los conceptos mediadores (creencias, valores,
actitudes), no son lo que en ltima instancia determinan la accin del hombre, que los roles no estn definidos de una manera esttica ya que la persona los redefine en cada situacin. Esta corriente fue criticada por su carcter ahistrico y por reducir lo social a la interaccin en pequeos grupos.
El interaccionismo simblico estructural.
Este enfoque propone desarrollar una lnea de pensamiento sensible al impacto de la organizacin social sobre el yo, combinando el nfasis de la teora de los roles con el del interaccionismo simblico.
Kuhn, define el s mismo como una estructura en la cual se integran los diferentes status y roles del individuo y no como un
proceso.
Consideramos que lo que distingue el enfoque de esta perspectiva respecto a las anteriores es que para ellos lo social es
algo que se construye y no slo un calificativo de una conducta o de un estmulo; prefieren el estudio de la identidad y los
roles y su postura metodolgica se fundamenta ms en la observacin que en la experimentacin.
La escuela francesa.
El fundador de esta escuela es Moscovisi. Nace del psicoanlisis. Toma los aportes de Durkeim, Piaget, Levi Bruhl y de
Freud, proponiendo una teora de las representaciones sociales, compartiendo con los interaccionistas su inters por el estudio del significado y de la construccin de signos y smbolos del lenguaje a travs de la interaccin, puede por ello definirse
como epistemologa del sentido comn. Moscovisi seala como constituyentes principales del pensamiento lo imaginario, lo
simblico, lo ilusorio, que le dan forma a la informacin que recibimos del exterior y a nuestro mundo. Define las representaciones como sociales, porque se quiere significar que ellas son una creacin del universo mental y material que elaboran los
propios individuos, son el resultado de un dilogo permanente y tienen como funcin principal lacomunicacin y la accin.
Estas representaciones sociales son construcciones cambiantes, propias de las sociedades contemporneas que no les deja
tiempo para asentarse y convertirse en conocimientos estables como los mitos. Por ello propone identificar como representacin social nicamente las preguntas simples de la vida cotidiana.
Para concluir al estudiar las representaciones sociales nos propones conocer por un lado, lo que piensa la gente y cmo llega
a pensar as y por otro lado, la manera en que los individuos conjuntamente construyen su realidad, y al hacerlo, se construyen a s mismos. El lenguaje juega un papel de fundamental importancia en la transmisin y comunicacin de smbolos y
significados.
Las crticas que recibi esta teora son que no define claramente una metodologa que se pueda aplicar siguiendo algunos
pasos concretos que permitan determinar lo vlido de lo invlido desde el punto de vista cientfico, se centra en la falta de
rigor cientfico atribuida a los mtodos cualitativos.
Enfoques de la "Otra" psicologa social.
El enfoque social para una psicologa social marxista.
b.
c.
La primera tiene relacin con la alienacin, la mercantilizacin y la explotacin de la fuerza laboral. La psicologa social cumple su funcin de reforzar los puntos ceguera cultural, analizando los procesos relacionales que han sido excluidos de
los paradigmas psicosociales tradicionales.
En la segunda se trata de descubrir la realidad social en sus tres categoras: s mismo, insteraccin e intimidad.
Es a travs del discurso cientfico que construimos la materia que estudiamos por lo que no hay como el modernismo, un
objeto de estudio bsico.
b.
El postmodernismo se interesa por entender las circunstancias histricas de cada produccin cientfica.
c.
No tiene sentido buscar la verdad cientfica, esa verdad no es un reflejo de la realidad, sino de aquellos profesionales
quienes, a travs del discurso o retrica narrativa de investigaciones empricas o tericas intentan producirla.
En sntesis la ciencia psicosocial no es otra cosa que el discurso de los psicosocilogos. El rasgo ms caracterstico del
postmodernismo es su viva preocupacin por el lenguaje.
Gergen afirma que desde las perspectivas postmodernas la observacin no genera la comprensin terica de las cosas. El
investigador postmoderno no est sujeto a la naturaleza de la observacin. Las nicas limitaciones de la innovacin terica
son fijadas por las convenciones predominantes del lenguaje.
El paradigma del modernismo es el de la profundidad, indagar lo que est detrs de las apariencias, lo que las engendra, las
estructuras latentes; el del postmodernimos es el paradigma de la complejidad, no se trata de ir ms a fondo sino ms a la
complejidad.
El construccionismo.
Aparece como respuesta o alternativa frente a la crisis de la psicologa social. No ha elaborado hasta ahora una propuesta
terica sino una propuesta metaterica. Ibaez (1989), recoge la esencia de la propuesta de una psicologa social construccionista:
a.
El reconocimiento de la naturaleza simblica de la realidad social: ello implica que el adjetivo social no puede ser desvinculado del lenguaje y de la cultura. Lo social no se ubica ni fuera ni dentro de las personas sino entre las personas.
b.
El reconocimiento de la naturaleza histrica de la realidad social: lo que las prcticas sociales son en un momento dado
es indisociable de la historia de su produccin, por otra parte, la propia historicidad de la realidad le asigna un carcter
procesual por lo que no se puede separar proceso y producto.
Seguir estos principios implica aceptar el carcter construido, constituyente, procesual tanto de la realidad social como de los
conocimientos que acerca de ella se elaboran.