Solidaridad en el arte de Monterrey

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Solidaridad en el arte de Monterrey

Ana Mara Luna

Licenciatura en Letras Mexicanas, UANL
Noviembre de 2014

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1. Introduccin
Es una actitud del todo normal en el hombre la de volver sobre sus pasos actuados para
construir una reflexin en torno a ellos, por lo que la pregunta qu es el arte? no nos debe
tomar por sorpresa. Sin embargo, podra ser que una reflexin no fuera suficiente, pues las
palabras (la palabra) son prstamo de un mundo ya construido. Lo apremiante sera entonces una
reflexin sobre la reflexin y an podramos caer en la trampa. Es nuestro deber, por tal, ser
constructores de significados, ser constructores de signos y ser constructores de arte para ser
constructores de nuestra propia vida.
Para una reflexin en torno al arte se ha escogido la escultura Solidaridad (conocida
tambin como El tomo), diseada por el mexicano Edmundo Ayarzagoitia1 en el ao de 1991
en el cruce de las avenidas Universidad y Nogalar. Esta obra fue reubicada en el ao de 2006
debido a la ampliacin de la lnea 2 del metro, a la que ahora se le aadira una estacin en las
inmediaciones de la UANL. Esta escultura atestigua el paso del tiempo y, con l, la prdida del
aura de la obra de arte. Una obra que permanece en apariencia igual sin importar cuantos
cambios del ambiente sucedan es una obra que inevitablemente cambia con la sociedad y que
significa a cada momento una cosa distinta. Atestiguar esos significados es propsito del presente
trabajo: esto se lograr en un primer momento comparando sus tcnicas con las tcnicas de obras
cubistas y constructivistas; con este primer significado se proceder a una revisin histrica de la
obra de vanguardia; proseguiremos con una contextualizacin del arte en Monterrey, y
1 Naci en Monterrey el 17 de febrero de 1944. Arquitecto, pintor y escultor. Entre
sus obras ms destacadas se cuentan Solidaridad, ubicada entre las avenidas
Universidad y Nogalar; La Flammam, en la explanada del edificio de Rectora de la
UANL; y Pegaso y La mecnica del universo, ubicadas en la entrada de las
Facultades de Arquitectura e Ingeniera Mecnica y Elctrica, respectivamente;
todas ellas consideradas patrimonio de la UANL. (Derbez Garca, 2000)

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finalizaremos con una reflexin en torno al acto creador e interpretador del arte para plantearnos
la posibilidad de encontrar en esta obra un sentido que escape a las interpretaciones mediocres
del arte como objeto recreativo o mero placer visual.
Algunos de los ejes rectores de nuestra reflexin sern:

Qu es el arte?

Cmo afecta el paso del tiempo a la obra de arte?

Vemos o vivimos el arte?

Figura 1. Solidaridad (Edmundo Ayarzagoitia)

2. Una neo-anti-vanguardia
El momento de las vanguardias artsticas est bien definido en la historia del arte: siglo
XX. Desde sus inicios hasta las postrimeras, la obra de vanguardia se encarg de echar abajo
veinte siglos de teora sobre el arte y sobre la forma correcta de hacer arte. El arte que estaba
bien era el que tenda a convertirse obra maestra, estaba en un museo celosamente resguardado
y se le hacan miles de reproducciones; en escultura y arquitectura, aqul que se converta en
patrimonio de la humanidad.
Toda la lista de vanguardias contribuy a la deslegitimizacin del concepto de arte, su
desmoralizacin. Se buscaban en esos aos muy diversas maneras de encontrar arte puro y
arte libre. El cubismo, por ejemplo, aport a estas teoras de vanguardia una condicin para la
creacin e interpretacin: no se debe respetar ese plano nico desde el cual se contempla,
herencia de pinturas clsicas renacentistas: una obra debe poder verse simultneamente desde sus

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varias pticas y perspectivas. Ningn material de que est hecho el objeto de inspiracin es tan
imprescindible que no pueda representarse al objeto sin l. Y si el cuerpo es un molde completo
de un solo material, que sea fragmentado en varios cuerpos de varias texturas, resistencias,
colores, etc. El constructivismo fue ms lejos: los cuerpos tienen un fantasma de color, un
fantasma de forma, un fantasma de volumen: una obra que pisa los pies de la metafsica y
renuncia a la delimitacin con que invariablemente se somete al objeto creado, con lo que resulta
un objeto metafsico en tercera dimensin. Adems, para la corriente rusa el arte que no estuviera
comprometido con la Revolucin no se poda considerar arte constructivista, pues arte dej de
ser esa tekn de los griegos y se convirti en aret.
Pareciera que ambas corrientes (cubismo y constructivismo) estn en contra del concepto
de arte legtimo, sin embargo, al final resultan una corriente artstica ms, pues estn en contra de
un arte legtimo legitimando una concepcin del arte: el cubismo a travs de los crticos y el
constructivismo a travs de la Revolucin institucionalizada. Y cuando estas tendencias tuvieron
epgonos en la segunda mitad del siglo XX y se convirtieron en neo-vanguardias, en realidad
stos se estaban convirtiendo en neo-anti-vanguardias, en tanto estaban renovando una
concepcin legtima del arte sin proponer ni crear una nueva, como hicieron antao sus
predecesores. Entonces, vanguardia como modernismo o capitalismo, es un trmino que
designa un periodo especfico en el tiempo, no una caracterstica general.
Esto me hace pensar que las formaciones de escuelas tienen poca eficiencia en cumplir el
objetivo ms grande del arte, que es conocer cul es su relacin con el ser humano, en tanto
nunca se problematizan los roles y papeles de actor y receptor, los conceptos de legitimidad e
ilegitimidad, y las implicaciones del ser o el estar en el tiempo. Para los crticos, la obra es una
en el segundo en que el artista la termina y le pone nombre, y ese nombre representa la figura

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ideal. Pero ni siquiera las obras escultricas o arquitectnicas estn nicamente distribuidas en
las tres dimensiones clsicas, porque tambin existen en el tiempo y la obra es una obra diferente
en cada periodo de tiempo que transcurre, del mismo modo en que es una como punto, varias
como lnea y muchas como profundidad.
Lo legtimo se forma en el tiempo, pero a los aficionados les encanta preservarlo en l. Y
Solidaridad es un caso que nos demuestra este punto. Construida a la manera de las esculturas
cubistas, este enorme tomo est diseado para que desde un mismo punto se puedan observar
las diversas perspectivas desde las que se le puede ver. Sus tres aros mayores y el tringulo
interior son figuras geomtricas harto conocidas. Observar el conjunto podra crear la impresin
de encontrarnos con movimiento cclico. Todas las perspectivas posibles desde un solo ngulo;
todas las perspectivas posibles porque acaso es una sola perspectiva: lo universal, lo que
compone absolutamente toda la materia: energa y movimiento.

Figura 2. Monumento visto desde tres puntos del complejo vial

Y ya que est en medio de tres de las avenidas ms concurridas del municipio de San
Nicols de los Garza, el movimiento durante la observacin es clave para su correcta
contemplacin. Monumento enorme, diseado para ser visto desde un vehculo automotriz, acaso
venida a menos su espectacularidad en el momento de la construccin del sistema de metro.

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Prueba que esa figura ideal del primer momento no es ni por asomo la verdadera historia de la
obra de arte, sino que sta arranc prcticamente con el cambio, prueba del paso del tiempo y de
sus efectos sobre nosotros. Tambin comparte caractersticas con la obra constructivista.
Recuerdo de un inconcluso Monumento a la Tercera Internacional, con sus figuras geomtricas
al centro del complejo, en constante movimiento segn el ritmo ms elemental: los movimientos
de rotacin y traslacin de la tierra. En Solidaridad, sus colores no son la expresin natural del
material tanto como de la no transparencia, sus grandes aros recuerdan a los tomos con sus
electrones y protones, girando y movindose perpetuamente, acaso un movimiento todava ms
elemental. Pues qu hay ms regulador en el tiempo que el poder de un tomo oculto en la
materia, incluso de esa materia terrestre que se mueve midiendo los aos, los das y las horas? El
tomo es lo ms ntimo que tenemos y ms esencial, porque un cambio en este tomo
representara un cambio tan catastrfico que difcilmente quedara la misma cosa inclume.
Ambas obras, Solidaridad y el Monumento son smbolos de una poca y una ideologa.
Solidaridad es la promesa de la Universidad, del conocimiento y del constante progreso, de la
vida que sigue su curso vital y natural en esta forma de estructurar las relaciones entre personas e
ideas. Vanguardia institucionalizada tambin, la obra de Edmundo Ayarzagoitia dej huella por
todo el campus universitario, siempre alentando la idea del universo y la materia como teln de
fondo de nuestra feliz vida intelectual. Sin embargo, ese tomo monumental tambin se
resquebraja, se ensucia, se mueve de lugar a voluntad humana. Se detiene en su movimiento en
el trfico de las 7 de la tarde. Queda oculto bajo una mole de cemento que contiene las vas del
transporte metropolitano hasta ahora ms rpido. La fuerza que ejerca para mover al mundo ha
sido eclipsada y se ha transformado en potencia.

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Arte de tcnicas vanguardistas que se legitim como arte institucional que se deslegitim
como arte desplazado de su pedestal original. Como las editoriales independientes o las ficciones
escritas por fans, ambos fenmenos comparten esa clandestinidad que los hace menores a los
gneros legtimos, siendo que la edicin empez como edicin independiente y el arte de trovar y
hacer epopeya comenz con las grandes tragedias nacionales, nombre de todos. Sin embargo, no
debemos olvidar que incluso estos dos fenmenos, en apariencia autnomos e independientes,
tambin han cado en las redes de una filosofa controlada por la cultura hegemnica, la que
posiciona a las editoriales independientes como fuente de legitimacin de la cultura pblica (con
recursos privados, claro) y a los fanfics como la fuente ms grande de fans que apoyarn la
marca y difundirn la mercanca. Y, como dice Gramsci, no debemos dejar que se nos imponga el
sello de nuestra propia personalidad (Gramsci, 1986, p. 245)
Los movimientos actuales atestiguan estos problemas. #TodosSomosAyotzinapa,
#YaMeCans2, la ley antimarchas acciones que, en apariencia, parten de un sentir colectivo.
Podran ser slo palabras sugeridas por un poder que ha llegado a controlar hasta las emociones,
las finalidades, la memoria; por un sistema que ha convertido al hombre en su propio vigilante y
penitente (punitente) desde las crceles panpticas; por una escuela que, en el nombre, ha puesto
lmite al arte libre.
Solidaridad fue una obra cannica representativa de esos intelectuales universitarios,
hroes rectores, que lograron poner en marcha todo el andamiaje institucional que hizo posible
para la UANL convertirse en la tercera mejor universidad de Mxico. Pero, qu pasara si el
contexto cambiara y la obra permaneciera? Puede permanecer una obra de tiempos pasados?

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S. Pues si la obra no est sola, entonces un cambio en el ambiente representara un

cambio en su sentido y significado. Se convertira de nuevo en fuerza. Para construir junto, sobre
o bajo de ella. Y vivir el arte.

Lista de referencias
Derbez Garca, E. (Julio-Septiembre 2000). En memoria de: Abel Edmundo Ayarzagoitia
Graham en Ingenieras, Vol. III, No. 8. Recuperado de:
http://ingenierias.uanl.mx/8/pdf/8_Edmundo_Derbez_En_memoria.pdf
Gabo, N. y A. Pevsner. (2010). El manifiesto constructivista de Gabo y Pevsner en El futuro es
un buen lugar para guardar los sueos. Recuperado de:
http://josebaangulo.wordpress.com/2010/10/12/el-manifiesto-constructivista-de-gabo-ypevsner/
Gramsci, Antonio. (1986). Apuntes para una introduccin y una iniciacin en el estudio de la
Filosofa y de la Historia de la Cultura en Cuadernos de la crcel, Tomo 4 (pp. 245-257).
Mxico: ERA.