INTRODUCCION

El hombre como ser social por naturaleza es creador de diversas formas de ver
y concebir la realidad a partir de lo que se denomina cultura, que entendida en
sentido amplio es el conjunto de creencias y aptitudes que tienen diferentes
personas en un espacio especfico; la cultura es el conjunto de prcticas,
conductas y significados inventadas por el hombre y puestas en marcha en
interacciones. Partiendo de lo concluido en este mensaje en cuanto a la
problemtica que afecta consecuentemente
a las comunidades
afrocolombianas, se conoce sin lugar a duda una gran cantidad de situaciones
en condiciones de vulnerabilidad en las que se encuentran inmersas dichas
comunidades, las cuales pueden ser individuales y trasmitidas dentro de un
grupo incluyendo la lengua, los ritos, los cultos y la tradicin mitolgica como
tambin el vestido, el hbitat y la artesana con relacin a lo que generalmente
no les son reconocidos, respetados, ni tenidos en cuenta a favor de sus
derechos.

SITUACIN Y PROBLEMTICA DE LA POBLACIN AFROCOLOMBIANA

La situacin y problemtica de la poblacin afrocolombiana se caracteriza por
la explotacin de su fuerza de trabajo en los empleos duros, el despojo de sus
tierras, el retraso educativo, la pobreza e inhumanidad en las condiciones de
vidas familiares, el racismo en las relaciones con las comunidades mestizas
blancas, la discriminacin racial en la cotidianidad, la exclusin racial en casi
todas partes y la ciudadana incompleta, ciudadana "recortada" por la violacin
de sus derechos humanos.
Teniendo en cuenta la complejidad de la configuracin de las expresiones
culturales, ante la influencia de este tipo de problemticas, se resalta que estas
no se dan de un momento a otro sino que se conforman desde la interaccin y
la postura que tienen las personas ante diferentes situaciones, y la utilizacin
de elementos tangibles e intangibles, conformando as las caractersticas que
forman parte inherente de la cultura afro y que se incluyen en la trasmisin
colectiva y en el aprendizaje permanente.
Por otra parte tambin se sabe que las comunidades Afrocolombianas, en su
lugar de origen, se desenvuelven en un contexto enmarcado en las relaciones
colectivas y en las manifestaciones culturales manejadas a partir, de sus
creencias familiares y sus races ancestrales que evidencian el entramado de
significados, smbolos y lenguajes conformados para movilizar a sus
integrantes y constituir una mirada particular ante la realidad social, cultural y
poltica de sus territorios.
Sus modelos de vida se enfocan en las relaciones afectivas que sienten por
esos espacios cotidianos que les permiten construir identidad y el significado
que ellos tienen hacia espacios que son parte de su cotidianidad como son el
ro o la mina de oro, por ejemplo, se enfocan en la utilidad y en el sentido que
ellos emanan hacia la representacin de buenas relaciones comunitarias o
familiares. As mismo, su postura frente a lo bueno y lo malo permite la
constitucin de ritos espirituales que representados en muchas ocasiones por
festividades, manifiestan su visin frente a la conformacin de familia, la
procreacin y/o la muerte.
Las graves consecuencias econmicas, sociales, culturales, educativas,
polticas y espirituales que provocaron la Institucin de la Esclavitud, estn
vivas y activas dentro de la sociedad colombiana unidas a los desequilibrios,
inseguridades e injusticias propios del modelo de desarrollo econmico y social
capitalista promovido por las lites dominantes, sus vctimas siguen siendo las
poblaciones afro descendientes que reivindican la verdad, justicia, reparacin y
equidad
social
y
comunitaria.

Estudios recientes del Departamento Nacional de Planeacin DPN, citados por

CIMARRN en su Informe 2004 sobre el estado de los Derechos Humanos de
las Comunidades Afrocolombianas, concluyen que el 90% de la poblacin
afrocolombiana vive en condiciones alarmantes de miseria, exclusin social,
discriminacin racial y segregacin social. CIMARRN afirma que el panorama
socioeconmico refleja que en Colombia la mayora de los descendientes de
los africanos son pobres, y que la mayora de los pobres son descendientes de
africanos, sin que ello haya sido motivo de preocupacin para los gobiernos.

DESCRIPCIN DE LA PROPUESTA DE ACCIN PSICOSOCIAL

La propuesta denominada atencin estatal a las familias afrocolombianas
particularmente, est basada y generalizada en el anlisis que se realiz en el
contenido del documento presentado para la indagacin sobre la problemtica
del caso, el cual nos permiti identificar los grandes dficit y dificultades en las
que se enfrentan vulnerablemente la comunidades afrocolombianas.
Ante esto se desarrollara una serie de acciones para intervenir a las familias
afectadas de la comunidad en las cuales se les brindara apoyo, orientacin
psicolgica, fortalecimiento de valores, autoestima, comunicacin, capacitacin
en curso de emprendimiento que les permitir empoderarse de las dificultades
que ests viviendo, para que creen y desarrollen propuestas productiva que les
permita el crecimiento econmico y social.
Se realizaran capacitaciones en reconocimientos dentro de las instituciones
pblicas que ayudan a las personas que han sido maltratados por la violencia,
para que ellos identifiquen el Rol de las entidades gubernamentales en el
proceso de resocializacin. Esta intervencin se har por medio de escuelas de
padres, terapias de grupos, e individuales. En el mbito individual, la atencin
psicosocial ofrece la oportunidad para que las personas recuperen su
autoestima, realicen adecuadamente sus procesos de duelo ocasionados por
las prdidas materiales y afectivas, con el fin de restablecer sus proyectos de
vida y participar ms activamente en los cambios sociales y productivos de su
nuevo entorno social.
El ambiente comunitario debe ser fortalecido para que cada persona se
desarrolle social y emocionalmente. Es necesario trabajar lo educativo, el
proceso acadmico puede y debe ser dinamizador de procesos de
socializacin.
Es importante vincular a los nios y nias de la poblacin afrocolombiana en la
propuesta de intervencin porque es a partir de ellos que se pretende fortalecer
el crecimiento de la comunidad de afrocolombiana.
Es significativo que organizaciones gubernamentales y no gubernamentales
asuman a la infancia como sujetos de derechos y no slo como sujetos de
intervencin. Desde esta perspectiva se plantea tener en cuenta los criterios y
sugerencias de la infancia, sus expectativas y necesidades.
Basado en el anlisis de resultados, se dise una propuesta de intervencin
psicolgica desde el modelo de cambio social para que sea implementado en
las necesidades que presenta la comunidad afrocolombiana.
Esta propuesta que mencionamos, con forme a la relacin de accin
psicosocial, pretende lograr integrar a la poblacin afrocolombiana afectada
por el desplazamiento forzado, los desastres naturales y problemticas que
enfrentan al individuo, a las familias y a las comunidades a cambios profundos
en sus formas de vida y de produccin, que parcialmente afectan su
entramado relacional por la sensacin de miedo, la prdida de su propia
valoracin, la prdida de bienes materiales, prdida de familiares, cambios en
los roles familiares, entre otros, alterando la capacidad de organizacin,
cohesin e interaccin de los individuos de la poblacin afrocolombiana en las
familias y en las comunidades.
Pero tambin se busca evidenciar o tener en cuenta, que en la poblacin
afrocolombiana,
las
personas afros deben asumir sus propias

responsabilidades tnicas y sociales. As como tambin, tanto la poblacin, los

partidos polticos, las organizaciones sociales y las alcaldas, deben concertar y
determinar los proyectos de vida que desean para el presente y futuro de la
niez y la juventud afrocolombiana, estos proyectos deben contener y
desarrollar los valores de la identidad afrocolombiana, y reflejarlos en los
planes de desarrollo. Nadie podr ejecutar acciones de progreso tnico-social
de las comunidades afros si ellas mismas, a travs de sus lderes y
organizaciones sociales, educativas y polticas, no lo quieren hacer para s
mismas.

JUSTIFICACION DE LA PROPUESTA
La identidad tnica y cultural de los Afrocolombianos y sus aportes al
desarrollo de la nacin, ha sido casi desconocida en nuestro pas,

la exclusin, la invisibilidad, el desplazamiento, los prejuicios sociales

han enmarcado a muchas culturas en problemas de calidad de vida
deficientes, evidencindose la carencia de viviendas adecuadas,
ausencia de servicios pblicos, econmicas insubsistentes, ausencia de
programas de desarrollo comunitarios y de inversin social, falta de
trabajo y toros, que han contribuido a desarmonizar las relaciones entre
los diferentes hacedores de los tejidos sociales. Es vital destacar que la
gran mayora de los colombianos se han visto excluidos de una u otra
manera por parte del Estado y por los procesos de aculturacin,
transculturacin e imposiciones forneas. Sin embargo, poblaciones
enteras, como los descendientes de las comunidades afrocolombianas,
se han visto ms discriminadas que otras y por ello se hace necesario
que empecemos a crear una conciencia crtica de la problemtica que
plantea.
El ser humano, como ser racional, es nico e irrepetible, independiente
de su raza, color, religin o partido poltico. Pero si buscamos un
problema de fondo veremos que este radica en la indiferencia y la
ignorancia. Muchas veces la causa de la indiferencia se debe ms a la
falta de conocimiento e invisibilizacion histrica que el pueblo
colombiano tiene sobre las cosmovisiones, idiosincrasias y diferentes
concepciones de los universos individuales y sociales y que por ende, se
descalifican por considerarse fuera de contexto aislando a las personas
que no piensan, sienten o actan como "deber hacer" segn el criterio
de las culturas dominantes.

OBJETIVOS

Objetivo General:

Este trabajo tiene como objetivo general, el conocer los cambios

socioculturales, el estado de vulnerabilidad y las condiciones de vida en las que
habitan las comunidades afrocolombianas, dentro de la convivencia que rigen
en el entorno de su proyecto de vida.

Objetivos Especficos:
Identificar las tradiciones y costumbres originarias ms relevantes, as como
tambin las principales afectaciones y problemticas que se presentan
dentro de las comunidades afrocolombianas residentes en nuestro pas.
Conocer el proceso de adaptacin de las comunidades Afrocolombianas.
Establecer los cambios que ha experimentado muchos de los miembros
pertenecientes a dichas comunidades y la forma en cmo se han visto
afectados a travs de los mismos.

MARCO TEORICO

El Pueblo Afrocolombiano est presente en 800 municipios del territorio

nacional, incluyendo las regiones Oriental y Amaznica. Los principales
territorios afrocolombianos son: las llanuras del Atlntico y del Pacfico, los
valles medio y bajo de los ros Magdalena y Cauca, Urab y Norte del Cauca.

Las concentraciones urbanas ms importantes estn en las ciudades de:

Bogot, Cali, Medelln, Cartagena, Barranquilla, Santa Marta, Riohacha,
Montera, Sincelejo, Buenaventura, Quibd, Tumaco, Turbo y Guapi. Durante el
siglo XX las clases dirigentes de Colombia se negaron a crear una base de
estadsticas afrocolombianas. Ni en el Departamento Nacional de Estadstica
-DANE- ni en el Departamento Nacional de Planeacin -DNP- existe unidades
de estadstica y planificacin sobre la presencia y realidad del Pueblo
Afrocolombiano.
En la costa Caribea, las tradiciones africanas se han mezclado con rasgos
culturales indgenas, mestizos y sirio-libaneses. De tal manera, que la cultura
de esta regin proviene de mltiples races que se pueden apreciar en la
msica, los rituales religiosos, las costumbres alimenticias y la literatura. En el
departamento del Choc, se encuentra un grupo con costumbres distintas a las
del grupo Raizal, pues habitan un contexto geogrfico distinto y se han visto
influenciado por las comunidades indgenas de la regin. La esclavitud no era
algo nuevo para los conquistadores espaoles. Desde hace muchos aos en
Europa exista la esclavitud, as que los espaoles estaban acostumbrados a
comprar y vender seres humanos. Sin embargo, slo despus del 1600, los
esclavos empezaron a ser importados en gran escala. Entre los primeros
pedidos de esclavos, tal vez el primero en el Choc,
A fines del s. XVI se inici la trata de esclavos africanos; se le permiti en el
territorio de la corona espaola para suplir la mano de obra indgena en claro
declive demogrfico. La esclavitud exista en frica desde el principio de su
historia y a nivel local, pero adquiri la dimensin de comercio transnacional
con la llegada de los europeos. Los colonizadores hacan acuerdos verbales
con los jefes zonales, e intercambiaban mercancas por esclavos, en especial
personas procedentes de la costa centro occidental africana. Una generacin
completa de pobladores locales, los cuales fueron forzados a hacinarse en
sitios oscuros y malsanos mientras llegaban los comerciantes. Despus se les
apiaba en barcos de varias cubiertas, hombro con hombro, sin un lugar donde
hacer adecuadamente sus necesidades fisiolgicas, y encadenados en todo
momento y sin excepcin, incluso si se produca el hundimiento del barco
negrero. Muchos mataron a sus hijos, ayunaron hasta morir o se lanzaron al
mar antes de permanecer en esa situacin. Cerca de la ciudad de Cartagena el
destino principal de los esclavos en Amrica, el negrero los lavaba y
alimentaba mejor para obtener mejores ganancias. Al desembarcar se les
llevaba al mercado donde se les expona al pblico y se pona en evidencia su
nueva condicin de mercanca. De Cartagena de Indias partieron entre 150 mil
y
120
mil
africanos
esclavos
hacia
lo
que
hoy
es Venezuela, Colombia, Ecuador, Panam y Per. Una vez en tierra, las
familias eran separadas sin ningn miramiento, se procuraba que no quedaran
dos o ms individuos de una misma etnia, tribu o de la misma lengua en un
mismo lugar, y se les prohiba ejercer sus ms simples manifestaciones

culturales Los africanos esclavos trados a Colombia entre 1553 y 1580 que
provenan de la costa de Guinea, y fueron llamados guineas o mandingas.
Entre 1580 y 1640 fueron gentes bant llamados congos, luangos o angolas; y
desde mediados del siglo XVII se dio la entrada de los ewe-fon del otrora
reino Dahomey conocidos como arars o jojes. Durante el siglo XVIII fueron
trados mayormente akanios y ashantis de Ghana, a quienes denominaban
minas, y yorubas de Nigeria a quienes se les llam carabales, lucumes o
chalaes.
Desde el punto de estudio de la psicologa comunitaria en deduccin de este
tipo de problemticas presentes en las comunidades afrocolombianas,
podemos decir que partiendo de la paradoja que dice que los seres humanos
somos quienes constituimos la cultura pero que a su vez somos influenciados
por ella, ya sea por razn de imaginarios, costumbres, smbolos, valores,
lenguajes y ritos, los cuales sin duda configuran la identidad de las distintas
comunidades y grupos humanos que constituyen la sociedad. Se logr
evidenciar conforme a esto, una serie de rupturas en cuanto a sus tradiciones
socioculturales, incrementadas por la situacin de vulnerabilidad en la que se
encuentran expuestos por motivos de discriminacin, racismo y opciones
laborales y comunitarias restringidas, enmarcadas en estereotipos que han
persistido histricamente y que han sido utilizados como excusa para continuar
violentando a estas comunidades. Es aqu donde partiendo de la investigacin
exhaustiva en estas causas, se busca por medio de la propuesta de
intervencin psicosocial de la psicologa comunitaria contrarrestar la inmensa
brecha que se encuentra enmarcada y contextualizada en las condiciones de
vida de estas comunidades.

ENFOQUE METODOLOGICO
El presente proceso investigativo se basar en el enfoque investigativo de corte
cualitativo ya que, su concepcin epistemolgica y su mirada frente a la
realidad, permite describir y explicar los diferentes fenmenos presentes dentro
de la dinmica social y cultural actual.
Tal como lo menciona Ragin (2007):
Debido a su nfasis en el conocimiento a profundidad y en la depuracin y la
elaboracin de imgenes y conceptos, la investigacin cualitativa es muy
adecuada para varios de los principales fines de la investigacin social. Estos
fines incluyen dar voz, interpretar la importancia histrica o cultural y hacer
progresar la teora. En relacin al primero, el enfoque cualitativo exige prestar
una atencin cercana al detalle histrico en el esfuerzo que hace por construir
una nueva comprensin de los fenmenos cultural o histricamente relevantes.

As mismo, posibilita un acercamiento ms profundo y consciente de los

cambios socioculturales de un modelo de vida particular, como es el caso de
las comunidades tnicas afrocolombianas vctimas de un proceso de exclusin
y discriminacin, generado a partir de diferentes intereses colectivos y
particulares de una sociedad enmarcada en la individualidad y en la violacin
permanente de los derechos humanos.
Por otro lado, esta investigacin se enmarcar en la corriente terica del
Interaccionismo Simblico, tomando en cuenta que su enfoque, especialidad y
directriz es el comportamiento grupal y la interrelacin de los diferentes actores
en cuanto a su realidad social y cultural as como, la construccin e
interpretacin de smbolos y significados que conforman una realidad particular
y que aproximan a la actuacin diferenciada de unos seres humanos con otros
permitindoles, formar modos de vida caractersticos.

Tal como lo expresa (Blmer, 1982)

El interaccionismo simblico es el enfoque que estudia la vida de los grupos
humanos y el comportamiento del hombre basndose en tres premisas: 1) el
ser humano orienta sus actos hacia las cosas en funcin de lo que estas
significan para l, 2) El significado de estas cosas surge como consecuencia de
la interaccin social que cada cual mantiene con su prjimo y 3) Los
significados se manipulan y modifican mediante un proceso interpretativo
desarrollado por la persona al enfrentarse con las cosas que va encontrando
por su paso.
As mismo, esta investigacin es de corte descriptivo, al respecto (Hernndez,
2006) argumenta que un estudio descriptivo miden o evalan diversos
aspectos, dimensiones o componentes del fenmeno o fenmenos a investigar.
Se selecciona una serie de cuestiones y se mide cada una de ellas
independientemente, para as describir lo que se investiga.
Y es que precisamente el tipo de investigacin descriptivo permitir en esta
investigacin presentar, contar, narrar, referir cmo es y cmo se ha
manifestado la prdida cultural, las dificultades, necesidades y dems
problemticas de las comunidades afrocolombianas, por lo que se muestra
que se est vulnerndoseles totalmente sus derechos.

Modelo de Intervencin:
El modelo de intervencin que se implementara es el Modelo de apoyo
Social, el cual integra a las comunidades afrocolombianas en donde es
importante destacar que el trato se fundamenta en la unin de los valores

humanos como: la amistad, la igualdad, el respeto, el autoestima,

el sentido de pertenencia la colaboracin, la comunicacin y el afecto;
orientado a facilitar a las comunidades una toma de conciencia transformadora
de sus necesidades, de sus intereses, de la capacidad que posee para
transformar su medio y transformar al individuo de manera directa y puntual,
bajo este modelo se realizaran talleres prcticos para Concientizar y promover
a la participacin poltica de las mujeres afrocolombianas en todos los niveles ,
Construir Agendas Estratgicas para ser presentadas y negociadas con los (as)
Candidatos (as) a la Presidencia, Alcaldas y Gobernaciones, Consejos y
Asambleas para incidir con ellas en los planes de Desarrollo y Planes de
Inversin.
, promover capacitaciones en las que se logre una integracin entre vecinos,
brindndoles orientaciones ldicas por parte de los psiclogos y de esta
manera se lograra modificar la conducta de los individuos; logrando una
comunicacin asertiva y un adecuado manejo de las relaciones
interpersonales.
Tomamos este modelo como el adecuado para nuestra propuesta de
investigacin e intervencin, sobre la problemtica de las comunidades
afrocolombianas debido a que etas comunidades necesitan ser integradas a la
sociedad, para resolver algunos inconvenientes que estn afectando su
convivencia y con todas estas estrategias planteadas podremos lograr un
cambio comunitario, trabajando colaborativamente y de esta manera buscar
romper las barreras dentro de las dificultades de las mismas, promoviendo y
mejorando la comunicacin entre los habitantes de conforman tales
comunidades. Dando importancia a la calidad de vida enfocados en su
proyecto de vida logrando un sentido de perteneca personal y social.
Este mecanismo permite crear estados afectivos y positivos, los cuales
permiten fortalecer a las comunidades Afrocolombianas, en donde se podran
tomar los temas por los que se encuentran sumergidas en un alto nivel de
vulnerabilidad estas comunidades, de tal manera que se pueda actuar y
solucionar esas dificultades. Este modelo fortalece a las comunidades afro
porque permite desarrollar, el funcionamiento psicolgico, fsico, emocional,
familiar y de salud entre otros. Para que estas se conviertan en un lugar en el
que muchos suean vivir, un lugar lleno de paz y de grandes oportunidades
basado en valores y normas.
mbito de la Intervencin Psicosocial:
Se interviene en las comunidades afrocolombianas, porque se necesita evaluar
las necesidades con las que cuentan las mismas y de este modo lograr una
buena intervencin, con la que se desarrollara un anlisis del contexto para
saber que se puede trabajar en ella, como recursos fsicos, psicosociales
(como la alimentacin, vivienda, estimulacin sensorial, educacin, salud
emocional, entre otros. Esta intervencin comienza evaluando los problemas,
conociendo las necesidades y proponiendo un objetivo de cambio. Las

comunidades afrocolombianas poseen distintas problemticas a tratar como lo

son el tema de la salud, la convivencia familiar, la falta de inclusin social,
entre otros.
Mediante un mbito de intervencin psicosocial, se abordaran estos temas y se
determinaran unos objetivos a desarrollar en las comunidades afro, tratando de
hacer realidad lo implantado en dichos objetivos, a partir de una teora o
modelo de cambio social, en este caso el modelo de apoyo social el cual est
orientado en darle importancia a la calidad constructiva del intercambio para
elevar la moral y los estados afectivos positivos, creando un aumento de la
autoestima, estabilidad y sentido de pertenencia, lo que fortalece al individuo y
al grupo.
Gracias a estas aplicaciones buscamos dar solucin a los problemas de
carcter social, cultural, moral, los cuales estn presentes en las comunidades
afrocolombianas, puesto que con esto se pretende concientizar a los
habitantes de dichas comunidades para que ellos se integren a una familia
unida y llena de oportunidades; digo familia porque as deberan de
considerarse ya que lo que cada uno de sus integrantes haga los afecta directa
o indirectamente.
Plan de Actividades

PLAN DE ACCION COMUNIDAD AFROCOLOMBIANA

LINEAS
LA MUJER
AFROCOLOMBIANA EN
LOS ESPACIOS Y LA
TOMA DE DECISIONES

PROGRAMA
Participando
en
Reivindicacin
nuestros
derechos
organizadas
para
accin.

ACCIONES
la
de
y
la

* Concientizar y promover a la
participacin poltica de las
mujeres afrocolombianas en
todos los niveles.

CONSTRUCCIN DE
AGENDAS PARA LA
NEGOCIACIN;
MUNICIPAL,
DEPARTAMENTAL Y
NACIONAL

Insta a los Estados a que

faciliten la participacin
de
los
(as)
afro
descendientes en todos los
aspectos
sociales,
polticos, econmicos y
culturales de la sociedad

Construir Agendas Estratgicas

para ser presentadas y negociadas
con los (as) Candidatos (as) a la
Presidencia,
Alcaldas
y
Gobernaciones,
Consejos
y
Asambleas para incidir con ellas
en los planes de Desarrollo y
Planes de Inversin.

Cronograma de Actividades.

TIEMPO
ACTIVIDADES

1. Proceso de exploracin
de la situacin objeto de
Investigacin.

Semana
1

Semana
2

Semana
3

Semana
4

2. Identificar el
contexto

3. Identificar la Poblacin
general y especfica.

4.
Identificar
las
categoras de anlisis del
estudio.

5. Realizar el marco
Terico.

6. Plantear los objetivos

De investigacin
7. Establecer el enfoque
metodolgico.
8.
Disear
herramientas
investigacin.

las
de

9. Establecer
Relacin
comunicativa
con los Integrantes de las
Comunidades.
10. Aplicar la herramienta
de investigacin.
11.Anlisis de los
resultados
obtenidos
12.
Confrontar
los
planteamientos
tericos
con
la
informacin
obtenida
durante
la
investigacin.

13.Construccin
de las conclusiones

Conclusiones
El mtodo de apoyo social es el ms indicado a la hora de intervenir conforme
al caso problema en el que se encuentran aun actualmente padeciendo estas
comunidades, ya que este se desenvuelve con el fin de estudiar y enfatizarse
en sus problemticas, as como tambin formular estrategias para mejorar la
convivencia y contrarrestar el estado de dficit y deterioro que poseen estas
comunidades afrocolombianas, debido a que este mtodo fomenta la salud y el
bienestar, como un mecanismo que permite elevar la moral y los estados
afectivos positivos, creando un aumento de la autoestima, estabilidad y sentido
de pertenencia para las comunidades que asechan las dificultades, lo que
fortalece al individuo y al grupo social de las comunidades como tal, de modo
que se intente generar un cambio total dentro del entorno en el que se
desarrollan.
A partir de esta reflexin terica se concluye que el apoyo social se constituye
como factor de proteccin en el bienestar de las comunidades afrocolombianas,
ya que les permite brindarles apoyo emocional, material e informacional, los
cuales generan recursos de apoyo valiosos para enfrentar las situaciones de
riesgo que se pueden presentar en las diferentes etapas del ciclo de vida.
Adems, es fundamental para el estudio del tema de investigacin planteado
ya que en este se incluyen todos los factores que afectan al individuo, el
ambiente fsico y social que le rodea, los aspectos psicolgicos, la calidad de
las relaciones interpersonales y familiares, las condiciones biolgicas, las
circunstancias y el momento histrico en que se encuentre el adolescente de
acuerdo a los beneficios que se obtienen (Pardo et al., 2004).

14

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.
13

Mdulo Psicologa Comunitaria (2013). Leccin 4 - El apoyo social en la

Intervencin
Social
y
Comunitaria.
Recuperado
de:
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401525/2013-II/Modulo
%202011/leccin_4__el_apoyo_social_en_la_intervencin_social_y_comunitaria.
html

14