Texto presentacin power point Tesis doctoral.

Doctorado en ciudadana y derechos humanos. Facultad de

Filosofa. Universidad Barcelona.
1- Ttulo y directores: El debate sobre la conciencia en las
disciplinas cientficas contemporneas. Nuevas perspectivas.
Arnau Navarro Octavi Piulats Riu

Juan

2- Descripcin del punto central del debate sobre la conciencia.

3- Hiptesis. Justificacin de la importancia en la metodologa y la
repercusin en el avance de la comprensin de los fenmenos que
conforman el mundo y la existencia.
4-5-6- Tomamos como punto de partida lo que el filsofo
australiano, D. Chalmers, califica de: Problema difcil (hard
problem) en la ciencia actual. Refirindose a la dificultad de la
ciencia para poder explicar la experiencia fenomenolgica subjetiva
(colores, olores, sabores, amarguras, alegras, aburrimientos,
esttica, tica, social) y su vnculo con la materia objetiva.
7-8- Segn esta visin, es posible que en un futuro prximo,
podamos reproducirlo de forma artificial; siendo, en definitiva, la
conciencia un epifenmeno emergente de la disposicin fsica de la
materia.
9- Durante la primera dcada del siglo XXI, el cardilogo P. Van
Lommel junto con B. Grevson y J.M. Holden han recopilado datos
que desafan esa hiptesis. Los datos recogidos se refieren a
pacientes que han pasado por experiencias cercanas a la muerte
(ECM) y que a pesar de mostrar un encefalograma plano, sin seal
elctrica, han podido recordar acontecimientos y conversaciones
que ocurrieron mientras permanecan sin seal elctrica en el
cerebro. Estas observaciones desafan la correlacin causal,
ampliamente aceptada por los neurocientficos, de la conciencia con
la actividad elctrica cerebral, dejndola sin ubicacin material
aparente, manifestndose, en ltima instancia, como una capacidad
perceptiva unida al yo como sujeto de la percepcin e
independiente de su cuerpo material.
10-11-12-13- Descripcin de la conciencia segn Adam Zeman
14-15- La conciencia, al menos en parte, depende de la percepcin
como muestran muchos de los experimentos realizados en
neurociencia. Dependiendo del contexto y del diseo experimental
el sujeto tendr una experiencia subjetiva u otra, siendo el objeto
percibido el mismo en ambos casos.
16-17- Momentos clave en el estudio de la percepcin.

18- Perspectiva metodolgica actual.

19- Nueva perspectiva.

20-

ndice de trabajo en la tesis

Introduccin general al debate sobre la naturaleza de la conciencia

en las disciplinas cientficas actuales. Relacin de la conciencia con
la percepcin. Resultados aportados por la neurociencia referentes
a la percepcin y las posibles explicaciones de las Experiencias
Cercanas a la Muerte (ECM). Dificultades para mantener las
hiptesis neurocientficas frente algunos datos observados en
algunas ECM. Breve exposicin de las posturas monistas y
dualistas. Importancia de la percepcin para el conocimiento y la
conciencia. Importancia de la discusin entre Locke y Berkeley
referente a la materia y de la discrepancia entre Newton y Gethe
en la naturaleza de los colores.
Descripcin del concepto de conciencia: partiendo del trabajo de A.
Zeman (2001) sobre el concepto de conciencia desarrollaremos:
-Etimologa de la palabra conciencia y su relacin con el
conocimiento.
-Significados de conciencia: como estado de vigilia, como
experiencia y como mente.
-Como se evala el estado de vigilia y la conciencia. Patologas.
-Teoras filosficas y cientficas sobre la conciencia.
La conciencia y el cuerpo antes de descartes: revisar el concepto de
conciencia en las sociedades cazadoras recolectoras y en las
primeras civilizaciones: culturas megalticas, culturas americanas y
polinesias, Mesopotamia, Egipto, China, India, Japn, judasmo,
Grecia, Roma, cristianismo e islam.
21- La traslacin del dualismo cartesiano al monismo
neurocientfico actual:
Utilizando el mismo mtodo propuesto por Descartes, Antonio
Damasio, neurocientfico portugus, en su libro El error de
Descartes llega a la conclusin de que Descartes se equivoc al
separar la res cogitans de la res extensa, pues son una misma cosa,
ya que nuestra mente es el fruto de nuestras emociones y nuestras
percepciones y tanto unas como las otras estn codificadas
qumica, morfolgica y dinmicamente en nuestro organismo.

22- Plan de trabajo actual

Revisin de la aceptacin y crticas de las obras de Berkeley y
Goethe referentes a la percepcin