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Mulheres indgenas
e participao poltica:
a discusso de gnero
nas organizaes de mulheres indgenas
ngela Sacchi1
Resumo
As mulheres indgenas, a partir da dcada de 1990, comeam a criar suas
prprias organizaes ou departamentos de mulheres dentro de organizaes
indgenas j estabelecidas na Amaznia Brasileira. Ao lado disso, encontros
de mulheres de diferentes etnias tm acontecido nos mbitos nacional e
internacional. O que elas buscam no momento atual a reivindicao de
direitos prprios de seu gnero e o fortalecimento de antigas lutas de seus
povos, o que faz com que negociem com diferentes atores no contexto intertnico. Este texto traz uma reflexo sobre como a prtica poltica realizada
pelas organizaes de mulheres indgenas complexifica a configurao das
identidades tnica e de gnero no momento atual do movimento indgena.
Palavras-chave: gnero, mulheres indgenas, organizao poltica,
etnicidade.
Abstract
From the 1990s on, indigenous women begun to create their own organizations or womens sections within already established indigenous organizations in Brazil's Amazon region. Accompanying this trend, meetings of
women from different indigenous peoples happened both in national and
international stances. Nowadays, they put forward gender right claims as
well as strengthening of older demands of their respective peoples, which
negotiate with different actors in the interethnic context. This article aims to
discuss the political practice of indigenous womens organizations, and the
complexity, produced by such practice, of the configuration of ethnic and
gender identities in the context of contemporary indigenous politics.
Key words: gender, indigenous women, political organization, ethnicity.
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Para facilitar seu trabalho, a OMIR, como o CIR, dividiu sua rea de atuao por regies
assim subdivididas: Amajari, Baixo Cotingo, Raposa, So Marcos, Serra da Lua, Serras,
Surumu, Taiano.
As autoras enfatizam as contradies desta experincia. Melo (1997: 10) ao chamar ateno
s doutrinas impostas nos internatos: trabalho domstico e civilidade, estudar para aprender
a falar [o portugus] [...] espao que explora e pouco contribui para a afirmao e reconhecimento da identidade tnica, e Cavalcante (1997:8-14) destaca o papel ativo das indgenas
no contato com a sociedade envolvente, correlacionando a vivncia no internato ao estmulo
do artesanato e da prtica da lngua Tukano, principais sinais diacrticos da cultura do Alto
Rio Negro.
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que moram na cidade6. Este fator, contudo, no exclui a participao das mulheres
que residem nas comunidades, pois justamente atravs de uma rede de trocas
e constante interao com as comunidades do Alto Rio Negro - na confeco de
artesanato vendido na associao, nas diversas informaes (sobre sade, conflitos, educao, poltica, etc.) trocadas entre Alto Rio Negro e Manaus, nos laos de
parentesco, nas idas e vindas cidade, etc. que h o fortalecimento e ressignificao das identidades tnicas produzidas no contexto urbano.
Ao contrrio das associadas da AMISM, a migrao Sater-Maw foi
realizada por famlias, fazendo com que as mulheres obtivessem emprego principalmente como domsticas, mas tambm buscando alternativas sobrevivncia
no espao da cidade. O processo migratrio por famlias Sater-Maw explica a
maior participao masculina nas diversas atividades e reunies da associao,
mesmo que sem direito a voto7. Uma diferena entre a AMISM e outras organizaes o fato de que aps a sua institucionalizao em 1995 (e mesmo anteriormente) a coordenadora a mesma.
Os Departamentos de Mulheres Indgenas da COIAB e da FOIRN foram
ambos criados em 2002. O DMIAB/COIAB, com representao nos nove estados da Amaznia brasileira, foi formalizado no I Encontro das Mulheres Indgenas da Amaznia Brasileira, evento ocorrido em Manaus, com participao de 70
lideranas (de 20 organizaes e 30 povos indgenas). Seu objetivo geral o de
promover a participao das mulheres indgenas nas diversas instncias assim
como assegurar seus direitos, e tambm contribuir para o avano do movimento
indgena.
A organizao conta com associadas de diversos grupos tnicos do Rio Negro: Arapasso,
Baniwa, Bar, Barasana, Bar, Dessano, Karapan, Kubeo, Kuripako, Maku, Makuna, Miriti
Tapuia, Piratapuia, Siriano, Tariano, Tukano, Tuyuka, Wanano e Warekena, das famlias
lingsticas Arawak, Tukano e Maku, sendo a lngua Tukano falada e entendida pelas
mulheres.
Embora esta participao masculina (em maior ou menor grau) nas aes da associao no
exclusiva da AMISM e pode ser observada de diferentes modos nas atividades e encontros
de mulheres de outras etnias. A presena masculina mesmo exigida, por exemplo, nas
reunies da OMIR, para que haja maior conhecimento e visibilidade de seu trabalho. Isto se
refere s concepes do masculino e do feminino dos povos indgenas que, embora tenham
suas especificidades de uma etnia outra, norteiam grande parte das reivindicaes das
mulheres, ponto discutido adiante.
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As falas das lideranas femininas ao longo do texto ficaro entre aspas, sem a utilizao de
seus nomes.
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Perfil tambm encontrado entre os lderes homens do movimento indgena brasileiro, entrevistados por Matos. A autora descreve que suas trajetrias de vida comportam a experincia
no mundo dos brancos atravs do estudo em escolas nas reas indgenas, residncia na
cidade em busca de melhores condies de vida (escola, sade e trabalho melhor
remunerao) e o aprendizado da lngua portuguesa atravs do contato com missionrios,
evanglicos ou catlicos (Matos 1997:179).
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Schrder (1998:15) aponta como um dos problemas essenciais das organizaes polticas modernas a questo da legitimidade de representao dos novos atores, pois se o que os legitimam so seus conhecimentos sobre a sociedade nacional, suas instituies e contatos com
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A FUNAI contou com apoio da Agncia Alem de Cooperao Tcnica (Deutsche Gesellschaft fr Technische Zusammenarbeit/ GTZ) e da Cooperao do Reino Unido (Department for International Development/ DFID) no mbito do Projeto Integrado de Proteo
s Populaes e Terras Indgenas da Amaznia Legal (PPTAL) e dos Projetos
Demonstrativos dos Povos Indgenas (PDPI) , e tambm da Secretaria de Estado dos
Direitos da Mulher (SEDIM) e do Conselho Nacional dos Direitos da Mulher (CNDM).
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No caso das agncias de cooperao, foi a partir da dcada de 1980 que se passa da preocupao com a mulher para o enfoque de gnero e desenvolvimento. A perspectiva de
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A incorporao da perspectiva de gnero (gender mainstreaming) nas conferncias de Viena e Beijing confere um avano conceitual ao expandir os direitos
humanos s mulheres. Assim, a Declarao Universal incorpora a anlise de
gnero em suas prticas e refora a no discriminao com base na raa e
demonstra, conforme Crenshaw (2002), a necessidade de integrar raa e outras
diferenas ao trabalho com enfoque de gnero das instituies de direitos
humanos.
Embora esses avanos sejam significativos, como lembra Bartolom (1996),
nos pases em que existem organizaes com pretenses pan-regionais, a maior
parte das populaes indgenas desconhece ou no est inserida no contexto em
que se efetivam essas discusses. E mesmo que no se disponha de uma legislao
adequada proteo dos direitos indgenas, que esses direitos tenham sido incorporados apenas recentemente e com definies ambguas e que a declarao dos
direitos humanos ainda no comporte efetivamente as diferenciaes de gnero e
tnica, as Naes Unidas e outros rgos internacionais tem avanado na elaborao dos mesmos nos ltimos anos.
Igualmente a multiplicao de congressos e reunies e a maior abertura proporcionada aos indgenas em fruns nacionais e internacionais d maior visibilidade aos problemas dos povos indgenas a nvel mundial. Deste modo, h um
papel estratgico desempenhado pelos organismos internacionais na promoo de
uma maior participao poltica de homens e mulheres indgenas nos mbitos
nacional e global.
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Relatrio do II Encontro de Mulheres Indgenas da Amaznia Brasileira. 2003. Manaus: Coordenao das Organizaes Indgenas da Amaznia Brasileira.
Anexo
Organizaes de mulheres indgenas da Amaznia brasileira
Associao das Artess Poranga do Dabaru (AAPD)
Associao das Mulheres Indgenas de Assuno do Iana (AMAI)
Associao das Mulheres Indgenas do Rio Negro (AMARN)
Associao das Mulheres Indgenas Artess de Bom Caminho (AMIABC)
Associao de Mulheres Indgenas Bakairi (AMIB)
Associao de Mulheres Indgenas do Baixo Iana (AMIBI)
Associao de Mulheres Indgenas do Distrito de Iauaret (AMIDI)
Associao das Mulheres Indgenas Kambeba (AMIK)
Associao de Mulheres Indgenas do Maranho (AMIMA)
Associao de Mulheres Indgenas do Mdio Purus (AMIMP)
Associao das Mulheres Indgenas do Mdio Solimes (AMIMS)
Associao de Mulheres Indgenas Pare (AMIP)
Associao das Mulheres Indgenas de Pari Cachoeira
Associao das Mulheres Indgenas Sater Maw (AMISM)
Associao de Mulheres Indgenas Ticuna (AMIT)
Associao das Mulheres Pareci (AMP)
Associao das Mulheres Indgenas do Distrito de Taracu, Rio Uaups e Tiqui
(AMITRUT)
Associao dos Produtores de Artesanato e das Mulheres Indgenas Kaxinaw de
Tarauac e Jordo (APAMINKTAJ)
Movimento das Mulheres Indgenas Munduruku e Sater Maw (MMIMS)
Organizao Geral de Mulheres Indgenas Ticunas do Alto Solimes (OGMITAS)
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