Rupert Sheldrake y Jacobo Grinberg representan, entre

otros, la punta de lanza que expande conciencias en el

devenir de nuestra inherente espiritualidad y su eterna
manifestacin de expansin-contraccin. Humanos antes
que cientficos desvanecen delante de ellos la ignorancia en
la que nos hemos mantenido a pesar del vaco creado por la
Religin Cientfica de nuestros das que contina error tras
error monopolizando el saber y entender de una Humanidad
sometida y esclava en aras del progreso y del desarrollo de
una ciencia sin conciencia sobre la verdadera esencia del
llamado
planeta earth.
El bilogo Sheldrake lanz una propuesta reflejada en su
libro "Siete experimentos que pueden cambiar el mundo"
en el que incita a los curiosos a llevar a cabo una serie de
experimentos e investigar las fuerzas, campos que influyen
sobre nosotros y sobre la Naturaleza cuando llevamos a
cabo experimentos en cualesquiera de las disciplinas del
saber humano, acuando nuevos trminos y conceptos
como campo mrfico, resonancia mrfica, que han dado
nueva luz y perspectiva a la Biologa, Psicologa,
Sociologa ...
El campo mrfico pretende definir la existencia de
un patrn o estructura energtica que sera la que organiza
la vida de los miembros de todas y cada una de las
especies existentes y que se encargara de "informar" a las
clulas sobre cmo deben disponerse para formar al
individuo de cada especie, determinando de manera sutil
los movimientos, tendencias y comportamientos de todos
los ejemplares de la misma.
El campo mrfico nos se encontrara en los genes, sino que
se "ubicara" en el exterior de cada individuo concreto.
Sera el depositario de la informacin esencial que permite
que la vida se desarrolle. Segn Sheldrake, en los campos
mrficos residira buena parte de lo que actualmente
llamamos instinto ( que suele ubicarse, sin prueba alguna,
en algn rincn del cerebro). Tambin sera la fuente u
origen de los sentimientos religiosos o msticos. En suma, el
campo mrfico no pertenecera al mundo fsico, sino que
sera inmaterial y constituira una especie de memoria
colectiva.
Y la resonancia mrfica? Sera una va mediante la cual el
conocimiento se transmite instantneamente entre los

miembros de una especie y ello independientemente del

espacio y del tiempo.
La respuesta- reaccin de los cientficos reduccionistas fue
brutal y directa como es de esperar cuando una bocanada
fresca de conocimiento nuevo se hace sentir bajo las
anquilosadas posaderas de los gerifaltes y voceros de una
gerontocracia que yace muy cmoda y quiere impedir con
todas sus fuerzas que sus viejos paradigmas sean
mnimamente modificados.
Sheldrake con sus trabajos est queriendo decirnos que no
existen leyes inmutables, solo existen hbitos y las
llamadas constantes no seran mas que el reflejo temporal
de unos hbitos muy asentados pero que se pueden ver
modificados. En otros trminos Sheldrake nos quiere decir
que en la Naturaleza hay complejsimos sistemas en los que
el todo y las partes estn en contina relacin buscando el
equilibrio. Por eso, cuando creemos que hemos encontrado
una constante, en realidad se trata de la manifestacin de
un momento de estabilidad.
Estudiosos y agudos observadores como nuestros
cientficos se han sumergido previamente, dcadas, en las
enseanzas mas antiguas de Oriente de la que extrajeron la
importancia que representaba para la consecucin de sus
objetivos la compresin y conocimiento de la antes
mencionada Geometra Sagrada, considerada sta como
la estructura morfognica que se encuentra tras la propia
realidad y constituye el soporte de las matemticas.
La mayora de los fsicos y los matemticos creen que los
nmeros constituyen el primer lenguaje de la realidad, pero
de hecho es la Forma la que genera todas las leyes de la
fsica.
Los campos morfogenticos o campos mrficos llevan
informacin, no energa, y son utilizables a travs del
espacio y del tiempo sin perdida alguna de intensidad
despus de haber sido creados. Son campos no fsicos que
ejercen influencia sobre sistemas que presentan algn tipo
de organizacin inherente.
"La teora de la causacin formativa se centra en cmo las
cosas toman sus formas o patrones de organizacin. As
que cubre la formacin de galaxias, tomos, cristales,
molculas, plantas, animales, clulas, sociedades. Cubre
todas las cosas que tienen formas, patrones o estructuras o

propiedades auto-organizativas. Todas estas cosas se

organizan por s mismas. Un tomo no tiene que ser creado
por algn agente externo, se organiza solo. Una molcula y
un cristal no es organizado por los seres humanos pieza por
pieza sino que cristaliza espontneamente. Los animales
crecen espontneamente. Todas estas cosas son diferentes
de las mquinas, que son artificialmente ensambladas por
seres humanos. Esta teora trata sistemas naturales autoorganizados y el origen de las formas. Y asume que la causa
de las formas es la influencia de campos organizativos,
campos formativos, que llamo campos mrficos. El rasgo
principal es que la forma de las sociedades, ideas, cristales
y molculas dependen de la manera en que tipos similares
han sido organizados en el pasado. Hay una especie de
memoria integrada en los campos mrficos de cada cosa
auto-organizada. Concibo las regularidades de la naturaleza
como hbitos ms que cosas gobernadas por leyes
matemticas eternas que existen de alguna forma fuera de
la naturaleza".
La
teora
cuntica se
puede
relacionar
con
los
campos mrficos precisamente por su similar aspecto
espacial que implica conexiones a distancia imposibles de
explicar con las leyes de la fsica tradicional.
El aspecto de la no localizacin de esta teora en lo que se
refiere a que las partes del sistema cuntico alguna vez
unidas conservan una conexin inmediata a distancia es
asombroso y a la vez contradictorio en relacin con lo
conocido; pudindose representar en forma matemtica
como un campo de mltiples posibilidades.
Tal como sucede con los tomos y las molculas, se puede
inferir que as tambin ocurre con los miembros de los
mismos grupos sociales cuando se separan, que conservan
el mismo tipo de conexin.
La teora del fsico matemtico David Bohm del orden
implicado, que imagina un orden replegado que subyace al
orden explicitado en la naturaleza, tambin resulta
compatible con la idea de los campos mrficos.
Estas relaciones tambin han sido investigadas por los
fsicos cunticos Amit Goswami, norteamericano y por el
alemn Hans-Peter Drt.
La existencia de los campos mrficos se pueden probar ms
por sus efectos que en forma directa y la mejor manera de

comprenderlos es trabajando directamente con grupos de

organismos organizados.
Estas sociedades de individuos pueden transmitirse
informacin a distancia sin estar conectados por medios
sensoriales conocidos.
Es difcil comprender por medios tradicionales cmo se
comunican las bandadas de pjaros para cambiar de
direccin con rapidez y sin chocar unos con otros.
De la misma forma es difcil conocer la real naturaleza de
los vnculos humanos, que se llevan consigo a todos lados
sus significados, presintiendo a distancia las emociones de
sus afectos.
Se puede inferir que los campos mrficos trascienden el
cerebro y nos une a los objetos que percibimos
proporcionndonos la capacidad de afectarlos con nuestra
atencin e intencin.
De manera, que con slo mirarlas podramos influir en las
cosas; y esto se puede comprobar cuando nos damos
cuenta que alguien nos est mirando desde atrs.
Siguiendo a Rupert Shaldrake, la resonancia mrfica en
biologa representa la existencia de una memoria intrnseca
en el comportamiento de los organismos.
A diferencia del instinto o morfognesis, la resonancia
mrfica
evoluciona en
formacolectiva,
observndose
adaptaciones en gran escala en todo el mundo a grandes
distancias, hacindose habitual.
Los caballos hace medio siglo solan lastimarse con los
alambrados en los campos. En ese tiempo toda la especie
aprendi a evitar el alambre de pas. Y no solamente
reaccionan en forma diferente frente a este obstculo sino
que en general no reaccionan como sus predecesores.
Lo mismo pasa con la juventud actual, no reaccionan como
lo hacan sus ancestros, aunque no difiera su educacin.
El concepto de resonancia mrfica permite comprender
mejor el aprendizaje humano, incluyendo la adquisicin del
lenguaje.
Las observaciones realizadas por lingistas como Noam
Chomsky, han revelado que es imposible explicar la rapidez
y la creatividad en la adquisicin del lenguaje solamente en
trminos de imitacin. Este proceso se hace evidente
cuando vemos la evolucin de nuevos lenguajes que se
desarrollan con suma rapidez.

Los nios suelen agregar complejidad gramatical en

palabras simples llegando a elaborar un nuevo tipo de
lenguaje muy expresivo.
Si es cierto que la resonancia mrfica existe entonces el
promedio de rendimiento en los tests de inteligencia
debera aumentar, no porque sean ms inteligentes sino
porque les resultan ms fciles de resolver como resultado
de la resonancia mrfica.