EVALUACIN: TERCER TRIMESTRE.

RECUPERATORIO:
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1_

Leer el texto y responder las siguientes preguntas:

La Ilustracin: Ideal de la Razn.

La Ilustracin o el Siglo de las Luces, fue la tendencia de pensamiento y literatura en Europa y

Amrica durante el s. XVIII, previa a la revolucin francesa. Los principales escritores de la
poca estaban convencidos de que emergan de siglos de oscuridad e ignorancia a una nueva
edad iluminada por la razn, la ciencia y el respeto a la humanidad.
La Ilustracin fue la ideologa y la cultura elaborada por la burguesa europea en su lucha con el
absolutismo y la nobleza. Tambin puede ser definida como la culminacin del racionalismo
renacentista. Se trata de un fenmeno iniciado en Francia, que se va extendiendo por toda
Europa a lo largo del siglo XVII.La Ilustracin es la postura crtica que adopta la burguesa
frente al orden establecido.
El ideal dela Ilustracin fue la naturaleza a travs de la razn. En realidad no es ms que el
espritu del Renacimiento llevado hasta sus ltimas consecuencias, en manifiesta oposicin con
lo sobrenatural y lo tradicional.. El Ilustrado llegaba al amor al prjimo partiendo de la razn y
no de la Revelacin.
La razn tambin poda llevarle a Dios creador del orden universal o bien en no creer en
principio Supremo alguno. Por ello, la mayora de los ilustrados eran destas, aunque o
sencillamente ateos.
Sin duda, el vocablo ms utilizado en el siglo XVIII en literatura, filosofa y ciencia, es el de
racional. Los intelectuales de ste siglo dieron a su poca en nombre de siglo de las luces,
refirindose a las luces de la lgica, de la inteligencia, que deba iluminarlo todo.
Se da enorme importancia a la razn: el hombre puede comprenderlo todo a travs de su
inteligencia; slo es real lo que puede ser entendido por la razn. Aquello que no sea racional
debe ser rechazado como falso e intil.
Este racionalismo llev a la lucha contra las supersticiones, por eso en este siglo termina la
denominada caza y quema de brujas.

En el campo de la religin, la postura racionalista hizo que apareciese el desmo: la mayor parte
de los ilustrados son deistas, que afirman la existencia de un Dios creador y justo, pero
consideran que el hombre no puede entrar en contacto con la divinidad, y por tanto no sabe
nada de ella.
De acuerdo con esto, los deistas rechazan las religiones reveladas, pero al mismo tiempo
practican la tolerancia religiosa, pues si todas las religiones valen lo mismo, todas deben ser
permitidas.
Se considera que la Naturaleza ha creado al hombre para que sea feliz. Pero de acuerdo con la
mentalidad burguesa, esta felicidad para que sea autntica debe basarse en la propiedad
privada, la libertad y la igualdad.
Cuando los ilustrados citan la igualdad, no se refieren a la igualdad econmica, sino a la poltica
y legal: igualdad ante la ley.
Los filsofos de la poca piensan que el hombre es bueno por naturaleza.
El hombre del siglo XVIII piensa que la naturaleza es una especie de mquina perfecta que lo
hace todo bien.; hay motivos, por tanto, para sentirse optimista. Por otro lado, se considera
que la historia supone la evolucin progresiva de la humanidad, es decir, que el hombre con el
transcurso de los siglos se va perfeccionando continuamente; as llegar el momento en que se
lograr construir la sociedad perfecta, una especie de paraso en la tierra
La Ilustracin es la primera cultura laica de la historia de Europa; cultura al margen del
cristianismo, y en algunos aspectos anticristiana. Esto tiene su explicacin en cierto rechazo
por parte dela Iglesia, de la forma de vida burguesa.
La burguesa constituye una clase que, desde su aparicin, vive del comercio, del prstamo con
inters y del lucro. Todava en el siglo XVIII nos encontramos con telogos que consideraban
al prstamo con inters como usura; con moralistas que seguan hablando de ganancias ilcitas
y, con sacerdotes que predicaban que era ms fcil salvarse a un hombre dedicado al ocio, que
no al comerciante.
Las virtudes cristianas son transformadas en virtudes laicas; los ilustrados nunca hablan de
caridad (amor al prjimo por amor a Dios), sino que emplean la palabra filantropa (amor al
hombre por el hombre mismo). El carcter no religioso de la Ilustracin se nota tambin en las
lecturas de la poca: en el siglo XVII los libros que ms se editaban eran las vidas de santos y
las obras de piedad; en cambio en el siglo XVIII las obras ms editadas son de filosofa,
ciencias naturales y apenas libros religiosos.
Finalmente, la poltica experiment un cambio tambin. Con la nueva actitud, los dela
Ilustracin trataron de hacer cumplir un sistema ms justo y ms pacfico. Lo que muchas
personas apoyaron fueron la soberana popular y la repblica. Adems, se luch una economa en
que se practicara la laissez-faire, un concepto del famoso Adam Smith en que el gobierno no
interfiere en la economa. Otro concepto que fue popular fue que cada pas era diferente y
tena ciertos aspectos que los separaban de los otros pases aunque todos compartan
conceptos bsicos.

Los principales tericos polticos de la Ilustracin , pueden ser por ejemplo el conocido Carlos
de Secondat, barn de Montesquieu .
En ella defiende, que, conservando el rey el poder ejecutivo, el legislativo recaera en una
asamblea representativa del pas (como el parlamento ingls), y el judicial, detentado por
magistrados o parlamentos (en Francia, tribunales), absolutamente independientes en sus
sentencias, del rey y del Parlamento. As pues, es partidario de que el Estado quedara dividido
y es el difusor de las ideas parlamentarias inglesas y la fuente donde bebieron las promociones
revolucionarias.
La divisin de poderes que ste preconizaba, pugnaba totalmente con la organizacin de la
monarqua absoluta francesa. Su obra fue completada desde otro punto de vista, por Voltaire.
Ambos fueron los dolos de la generacin que consolid y desarroll el triunfo del pensamiento
ilustrado en Francia.
Luego , Voltaire : Escritor brillante y superficial, entregado a la vida y al placer, cautivo de la
misma facilidad de su pluma, que esgrimi como campen de la tolerancia y la libertad
espiritual. Enemigo dela Iglesia, fue coreado por cuantos enciclopedistas se haban dejado
ganar por las corrientes destas o naturalistas procedentes de Inglaterra. Cada da ms radical
en sus violentas campaas y cada da ms ledo por un pblico que gustaba de su fcil prosa.
Finalmente , Rousseau La obra ms importante de este autor es El Contrato Social (1762).
En sta, el autor dice que los hombres al aparecer sobre la tierra, se hallan en lo que se llama
Estado de Naturaleza, que se caracteriza porque todava no existe ningn gobierno, no hay
leyes, no hay autoridad y no se ha formado an ningn tipo de organizacin social o poltica; se
trata por tanto de un estado de absoluta libertad, donde cada hombre hace lo que quiere y no
tiene que dar a nadie cuenta de sus actos.
Pero llega el momento en que los hombres se dan cuenta que para defender mejor su vida, su
libertad y su propiedad deben agruparse y elegir a alguien para que los gobierne. As aparece
el Estado.
El Estado nace, por tanto, de un acuerdo libre entre los hombres que se han unido para
designar al gobernante. Como el gobernante ha sido elegido por el pueblo, en cualquier
momento, cuando el pueblo quiera, puede cambiarlo por otro. Al mismo tiempo, la misin de los
gobernantes es cumplir siempre la voluntad popular.
Lamentablemente, unos eventos catastrficos terminaron a la Revolucin francesa y la era de
Napolen. Despus de la Ilustracin se sucedi un regreso a la religin y una transformacin
poltica a los caudillos de la Revolucin Industrial o la aristocracia de las personas de negocios.
Aunque, otra vez, la sociedad experiment una transformacin, los efectos de la Ilustracin
haban tomado un impacto tan duro que siempre nos influira.
Desde la perspectiva ideolgica, el racionalismo de los pensadores ilustrados facilita el
desarrollo del programa poltico burgus, y crea la crisis de legitimidad del Antiguo Rgimen. El
legado poltico e ideolgico de la Ilustracin se puede puntualizar en la idea de un mundo libre
por que el ser humano es un ser que nace libre.

PREGUNTAS:

1 _ Qu clase social fue la que promovi la Ilustracin? Cuando se form esta

clase social.

2 _ Qu opinaban los ilustrados de la Religin? Que se dice de las virtudes

laicas.

3 _ Qu sucedi con la poltica?

4 _ Mencione las principales ideas de Montesquieu, Voltaire y Rousseau.

5 _ Qu sucedi histricamente despus de la Ilustracin? Mencionar el legado

de la misma.