REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION

L.B. MACHIQUES DE PERIJA II
1 AO SECCION: A
ASIGNATURA: HISTORIA DE VENEZUELA

PROFESOR:
ZORAIMA

INTEGRANTES:
YONNY MARTINEZ
DARIANA ROMERO

MACHIQUES, NOVIEMBRE DE 2015

INTRODUCCION
Mesoamrica es un trmino geohistrico para referirse al territorio que
ocupaban las civilizaciones prehispnicas comprendidas en la mitad sur del actual
Mxico, Guatemala, El Salvador, Belice y el oeste de Honduras y Nicaragua. En
algunos casos tambin se incluye Costa Rica. Esta palabra se forma con el prefijo
griego meso (en medio). Mesoamrica est considerada como una de las seis
cunas de civilizacin temprana del mundo.

ESQUEMA
1. CULTURA MESOAMERICANA
2. CULTURA AZTECA
UBICACIN
SOCIEDAD
RELIGION
ARQUITECTURA
ESCULTURA
MATERIALES DE TRABAJO
3. CULTURA MAYA
UBICACIN
SOCIEDAD
RELIGION
ARQUITECTURA
ESCULTURA

MATERIALES DE TRABAJO
4. CULTURA INCA
UBICACIN
SOCIEDAD
RELIGION
ARQUITECTURA
ESCULTURA
MATERIALES DE TRABAJO
5. CULTURA CHIBCHA
UBICACIN
SOCIEDAD
RELIGION
ARQUITECTURA
ESCULTURA
MATERIALES DE TRABAJO
1. CULTURA MESOAMERICANA
Una vasta extensin de territorio en Mxico y Centroamrica vio nacer lo que hoy
da se conocen como culturas mesoamericanas, prehispnicas o precolombinas.
Su historia y legado aun permanece en las regiones que habitaron y en los cuales
existen testimonios de su evolucin cultural, cientfica y arquitectnica; testimonios
que conocemos gracias a las investigaciones arqueolgicas y antropolgicas que
hoy nos permiten saber quines eran y cmo vivan.
Las culturas mesoamericanas lograron un desarrollo notable en lo artstico,
matemtico y arquitectnico, destacndose unas de otras en estos aspectos, los
mayas son quiz los mximos exponentes de las matemticas mesoamericanas,
los mixtecas lo serian en el arte, demostrndolo con sus magnificas obras orfebres
y qu decir de los toltecas con sus imponentes atlantes que dan muestra de su
habilidad arquitectnica.
2. CULTURA AZTECA
UBICACIN
Los aztecas establecieron Mxico-Tenochtitlan en el centro del Valle de Mxico,
expandiendo su control hacia ciudades-estado ubicadas en los actuales estados
de Mxico, Veracruz, Puebla, Oaxaca, Guerrero, la costa de Chiapas, Estado de
Hidalgo, y parte de Guatemala. El territorio que se conquist no fue de un

montono clima, sino que abarc climas tan variados como el clima polar de alta
montaa hasta los climas clidos. Hubo una gran variedad de ecosistemas desde
bosques de conferas, mixtos, caducifolios hasta los ecosistemas clidos como lo
son las selvas tropicales, desiertos rocosos, selva caducifolia, manglares, bosque
tropical, entre otros ecosistemas.
El imperio fue destruido destruido por los conquistadores espaoles y sus aliados
tlaxcaltecas.

SOCIEDAD
La sociedad azteca tena clases sociales diferenciadas y eso determinaba su rol
dentro de la cultura azteca. La organizacin social de los aztecas tena en el rango
a los nobles pipiltin. En la cspide se hallaba el soberano azteca Tlatoani, adems
tambin lo integraban los lderes religiosos, militares y funcionarios importantes del
imperio azteca.
La administracin pblica era la tarea de la nobleza, que tuvo que hacer frente a
las actividades de recaudacin de impuestos, la asignacin de los campos para
garantizar el suministro y asignacin de recursos, gestionar los bienes producidos
por los artesanos y negociar con sus vecinos.
La segunda clase se compone por el pueblo macehualtin, de extraccin
campesina. Eduardo Noguera estima que en la civilizacin azteca, slo el 20% de
la poblacin se dedicaba a la agricultura y la produccin de alimentos. El resto de
la compaa se compone de guerreros, artesanos y comerciantes. Por ello,
muchos macehualtin tambin se dedicaban a las artes y diferentes oficios. Su
importancia fue creciendo y en funcin de sus propiedades, como tierras, el cacao,
fue elevando su categora a una clase similar a la "empresarial".
Los ricos comerciantes, llamado pochtecas eran una pequea pero poderosa
clase social, porque facilitaban el comercio, pero tambin comunicaban

informacin vital de todas las partes del Imperio. A menudo eran reclutados como
espas por los gobernadores.
La tercera clase social eran los esclavos tlacotin constituyeron una clase
importante. Los aztecas podan convertir a las personas en esclavos a causa de
las deudas, tambin como castigo por delitos como el robo y el asesinato, o como
prisioneros de guerra. Los esclavos podan comprar la libertad. Por lo general, la
muerte del tutor de los esclavos al que haban servido significaba su muchas
veces su liberacin, otros caan en la herencia.
RELIGION
Para los aztecas la religin fue considerada fundamento y explicacin de todo lo
existente; no haba fenmenos naturales como lluvias, truenos, inundaciones,
veranos o inviernos, si los dioses no lo deseaban. Segn la religin azteca, dioses
y naturaleza permanecan en estrecha relacin. Ms de 1.600 deidades formaban
el panten azteca, entre ellas, dioses y diosas de la agricultura, fertilidad, bien,
mal, fuego, lluvia, mundo, creacin, espacio y todas las actividades realizadas por
el hombre.
Religin politesta y sanguinaria. Los sacrificios humanos eran un ritual, en donde
los esclavos o prisioneros de guerra servan de vctimas para congratular a los
dioses. La practicaban en los teocalis (teo: los, cali: casa) o templos, donde, sobre
una piedra, los sacerdotes hacan el sacrificio de corazones.
Los aztecas aceptaban dioses de los pueblos dominados, como Quetzalcoati, la
serpiente emplumada, y Tezcatlipoca, dios tolteca de la guerra. El principal dios de
origen azteca era Huitzilopochtli, protector y gua de los aztecas en su migracin.
Innumerables templos, en lo alto de gigantescas pirmides de piedra, dominan la
ciudad. Los ms importantes son los de Huitzilopochtli, dios del Sol, y de Tlloc,
dios de la lluvia. Son divinidades exigentes y crueles que slo consienten
mostrarse benvolas a cambio de sacrificios humanos reiterados. Otro dios, en
extremo misterioso, desempea un papel principal en la historia de los aztecas:
Quetzalcoatl, la "Serpiente emplumada".
ARQUITECTURA

Refleja los valores y la civilizacin de un imperio, y estudiar la arquitectura azteca

es fundamental para entender la historia de los aztecas, incluyendo su migracin
de un lado a otro de Mxico y su nueva representacin de rituales religiosos. La
mejor manera de describir a la arquitectura azteca es como monumental. Su
propsito era el de manifestar poder, y al mismo tiempo adherirse a fuertes
creencias religiosas. Esto se hace evidente en el diseo de sus templos,
adoratorios, palacios, y casas para las gentes del pueblo.
ESCULTURA
Los aztecas poseen excelentes habilidades manuales y son capaces de cortar
piedras tan duras como el cristal.
Aunque existen algunos relieves, la escultura en general parece ser la
caracterstica principal del arte compuesto de los Tenochcas. Las estatuas
representan en su mayora a los dioses, mismos que fueron adoptados de otras
culturas: Tlaloc,

Quetzalcoatl,

Huehueteotl fueron

adoptados

de Teotihuacan, Chac Mool de los mayas.

Como las de las otras tribus mexicanas, las estatuas aztecas conservan una forma
similar a la piedra sillar en la que estn hechas. Adems muestran una mezcla de
realismo y de fantasa dramtica (horrible). El valor simblico de estas creaciones
sigue siendo lo ms importante.
Un buen ejemplo de este arte es la estatua de Coatlicue, diosa de la muerte
siempre presente. El cuerpo de esta estatua es humano, sin embargo, los pies son
garras de guila y la falda est hecha de serpientes entrelazadas. En el pecho
tiene una joya: un crneo colgado del cuello. No tiene cara, en su lugar dos
cabezas de serpiente vindose una a la otra.
MATERIALES DE TRABAJO
Cal y canto, es decir, de piedras como el basalto o el tezontle que es una piedra
volcnica de poco peso unidas con cal e incluso aplanadas con argamasa que es
una mezcla de cal, arena y un aglutinante como la baba del Nopal.
3. CULTURA MAYA
UBICACIN

La cultura maya cubri el territorio sureste de lo que es hoy la Repblica mexicana

y que corresponde a los estados de Yucatn, Campeche, Tabasco, Quintana Roo
y la zona oriental de Chiapas, lo mismo que la mayor parte de Guatemala,
Honduras, El Salvador y Belice, cubriendo una extensin territorial que vara, de
acuerdo con los diversos arquelogos e historigrafos, entre 325,000 a 400,000
Km2, teniendo por lmite el Golfo de Mxico y mar de las Antillas; el ocano
Pacfico; el ro Grijalva (conocido en Guatemala como ro Usumacinta), en el
estado de Tabasco y el ro Ula en Honduras y el ro Lempa en El
Salvador actuales.
Se les dividi para su estudio en tres grandes regiones o zonas naturales:
1 - Zona Norte:
Que incluye los actuales estados de Yucatn, en su totalidad y la mayor parte de
Campeche y Quintana Roo. En tal territorio el terreno es pedregoso y semirido
con partes bajas donde predomina una vasta planicie calcrea con vegetacin de
monte bajo, con clima regularmente seco y clido en demasa. No hay ros de
superficie, pero el terreno es permeable y el agua se filtra rpidamente, formando
corrientes subterrneas que se abren en bocas naturales llamadas "cenotes".
2 - Zona Central:
Cuenta desde el ro Usumacinta o Grijalba en el actual estado de Tabasco, hasta
la parte oriental de Honduras, incluyendo tambin el Petn guatemalteco, Belice y
parte de Chiapas. Tiene un clima caliente y hmedo, con lluvias abundantes en la
temporada. La vegetacin es de tipo tropical.
3 - Zona Sur:
Comprende las tierras altas y la faja costera del ocano Pacfico, con parte de
Chiapas, Guatemala y El Salvador. El clima es templado y fro en las serranas,
con zonas calientes y hmedas, pobladas de densos pinares y cipreses en su
mayora. Hay alturas que sobrepasan los 1500 metros sobre el nivel del mar.

SOCIEDAD
Estaba dividida en clases, con intereses no slo distintos, sino antagnicos. La
distribucin de la poblacin alrededor de los edificios ceremoniales se rega por
una diferenciacin social, en que la mayor proximidad al centro estaba en relacin
directa con la preponderancia jerrquica. Esta sociedad comprenda cuatro clases;
en la cima de la pirmide social se encontrara una clase noble, a la cual
pertenecan tanto los seores como los sacerdotes, aunque no podamos precisar
cmo se form esta nobleza, es de suponer que gran parte de ella, en el momento
de la llegada de los espaoles, tena su origen en los mritos de guerra. La calidad
del noble, era hereditaria, se les llamaba almehenoob, cuyo equivalente en el
trmino castellano "hidalgo", que implicaba el conocimiento de sus antepasados y
la conciencia de formar parte de un linaje. A la nobleza le correspondan los cargos
de dirigentes, civiles, el ejercicio del sacerdocio, los altos niveles burocrticos, la
posibilidad de dedicarse a la ciencia -matemtica, astronoma, medicina-, al
manejo del calendario y al conocimiento y uso de la escritura. Esta clase diriga,
en ltima instancia, las actividades agrcolas, determinando las pocas de
preparacin de la tierra, siembra y dems labores, pero sin participar directamente
en stas ni en ninguna actividad productora. Su nivel de vida era muy superior a la
de las dems clases.
RELIGION
Se caracteriz bsicamente por el pasar de la vida alrededor de ciclos infinitos del
universo. De ese modo, se podr notar que la religin Maya encuentra sus races
en el tiempo, siendo este diagramado mediante diversos sistemas de calendarios
basados bajo diferentes pautas, dividiendo los ciclos de vida de la cultura Maya.

Los Mayas crean que el mundo haba sido creado cinco veces y destruido cuatro
veces, siendo esta la base de la cultura religiosa mesoamericana que se propag
desde el ao 900 en adelante, posteriormente adoptada por los Toltecas.
Los dioses Mayas eran en su gran mayora reptiles, presentando dos aspectos
diferentes que simbolizaban su benevolencia y maldad.
En cuanto a la vida despus de la muerte, este era un punto de gran importancia
dentro de la religin, dado que los Mayas sostenan que exista una compleja vida
post-mrtum, en la cual el paraso solo se encontraba reservado para aquellos que
haban sido sacrificados, asesinados o muertos durante la niez. Todo el resto de
las personas eran enviadas al xibal o infierno, el cual se encontraba gobernado
por los Dioses de la Muerte.
ARQUITECTURA
La arquitectura maya es la ms rica del Nuevo Mundo, debido a la complejidad y
variedad de medios de expresin. Estructuras gigantescas de piedra caliza
cubiertas de estuco fueron su sello. Los edificios eran adornados con mascarones
y cresteras talladas en piedra y estuco y generalmente pintados de rojo, por la
gran cantidad de piedra caliza disponible en las tierras mayas del Petn; la cal y
mezcla era fcilmente producida permitiendo la construccin de impresionantes
pirmides y palacios, generalmente las pirmides en el preclsico eran coronadas
con tres templos de madera y techo de paja, conocidos como "Complejos
Tridicos"; durante el clsico tenan uno o dos cuartos con la caracterstica bveda
maya. Para hacer las paredes, ellos usaban bloques en dos hileras, que luego
rellenaban con piedras pequeas, y otros materiales, en Tikal, El Naranjo, Wala', y
muchos otros sitios, se han encontrado pedazos de estelas y obsidiana como
material de relleno, as como de estructuras anteriores. Las imperfecciones en el
trazado eran compensadas con capas de decoraciones con estuco. Lo que
podemos apreciar ahora, es la ltima etapa de construccin, pero en realidad no
es raro encontrar ms de 5 fases constructivas. El Altar 1 de Polol del Preclsico
tardo (21 DC,), y la ausencia de monumentos similares en el rea, ha generado
especulaciones respecto a la posibilidad de la destruccin ritual y cclica, de
monumentos en el mundo Maya. Haya sido esta destruccin ritual o no, muchos

monumentos antiguos se han encontrado como material de relleno en

construcciones

posteriores,

en

muchos

lugares

del Petn como Piedras

Negras, Naranjo, Yaxh, Tikal, Uaxactn y El Mirador. Lo que diferencia al Altar 1

es su uso en un contexto destacado en el Clsico Terminal.
ESCULTURA
Para hacer esculturas los mayas tallaron la piedra caliza slida cuando estaba
disponible. Para hacer esto los artistas usaron ' pedazos de la piedra, cinceles de
basalto, madera endurecida y obsidiana. Lentamente trabajaban los pedazos con
madera gruesa, martillos de piedra y cuchillos del obsidiana. Cortaban las piedras
de la ladera y cuando las piedras tenan la forma deseada las movan al sitio final
del monumento, donde eran esculpidas y talladas.
Las esculturas hechas nos muestran rituales, mitos, historia y smbolos
acompaados por los smbolos del calendario y jeroglficos. En estas esculturas se
puede ver la personalidad de la cultura maya que con el paso del tiempo da la
impresin de serenidad, equilibrio de proporcin, dimensin y profundidad al
observar las esculturas de Dioses, reyes y sacerdotes con sus trajes tan
detallados.
Las estelas fueron talladas tambin con fechas importantes, del pasado, presente
y futuro. Parece que las primeras estelas se construyeron alrededor de 300 D.C. y
se formaban cada 20 aos para marcar el final de un Katun. Despus durante la
poca del Clsico fueron talladas cada 10 aos para marcar los grandes eventos.
Grandes volmenes de piedra fue tallada por los mayas, realizando estelas y
altares que pueden ser vistos en las paredes de las plazas, patios, entradas de
templos y palacios. Tambin se han encontrado grabados en las lpidas, las
paredes, los marcos de las puertas y en los cuartos ceremoniales. Muchos
tallados tienen pequeos trozos de jade verde, las conchas y huesos trabajados y
usados por los nobles, sacerdotes y la elite.
MATERIALES DE TRABAJO
Materiales como la piedra y el estuco, este arte tom tres formas: la primera, los
trabajos de relieve, bajorrelieve, e incluso tridimensionales, que formaron parte de
la ornamentacin arquitectnica.

4. CULTURA INCA
UBICACIN
Utilizaron la mayor parte del occidente de Sudamrica abarcando la Repblica de
Colombia, Per, Ecuador, Bolivia, Chile, Argentina; y posean cerca de 9.000 km
en el ocano Pacifico.
Su noreste se extenda hasta la Selva Amaznica de Per en el sureste cruzaron
la Cordillera de los Andes, en el oeste dominaban hasta el ocano Pacifico; y
finalmente su norte hasta la actual Repblica de Per.

SOCIEDAD
La Realeza
La figura ms poderosa en el imperio era el Sapa Inca ("Cpac Inca"), que era el
rey del tahuantinsuyo o imperio Inca, en el se concentraban todos los poderes y
facultades de gobierno. Una de las cualidades ms notables del Imperio Incaico
era su gobierno altamente organizado y centralizado en el Cusco.

Sapa Inca: Emperador del Tahuantinsuyo, que se distinguia por usar la

Mascapaicha , entre otros atuendos imperiales

La Coya: Esposa del Inca

El Auqui: Principe heredero del imperio Inca

La Nobleza

Nobleza de Sangre: Otros miembros de Las panacas (parientes reales).

Nobleza de Provincia o Advenediza: Eran los curacas o gobernantes regionales

que se sometieron al inca y por eso mantuvieron su poder (cuando los incas
conquistaron a un pueblo se llevaban a los hijos del lder "Curaca" para
ensearle la cultura inca. Luego este se convertia en curaca.)

Nobleza de Privilegio: Los que haban alcanzado la distincin a travs de sus

servicios: Sacerdotes, acllas, guerreros,etc.

La mayora de los jvenes miembros de la nobleza inca asistia a el Yachayhuasi

("Casa del saber" o "Casa de la sabidura") para obtener una educacin integra
para desempearse como funcionarios en el imperio inca.
El Pueblo

Hatun Runa: "Hombre comun", habitante del incanato y perteneciente aun

Ayllu donde cumplia obligaciones y derechos

Mitimaes (mitmacuna): "el que se va" . Eran los colonos incaicos que se
transportaban a regiones diversas para transmitir la cultura incaica, eran
tambien grupos de familias desplazadas de sus ayllus para la seguridad del
imperio (dividir a la poblacion para evitar revueltas)

Yanaconas: Servidores perpetuos del Inca y del Imperio, muchos de los

cuales fueron prisioneros de guerra a quienes se les perdono la vida para
que sirviesen al imperio Inca, la condicin de yanacona se transmita de
padres a hijos.

Pias: Por lo general opositores, prisioneros de guerra y rebeldes del

Tahuantinsuyo que fueron considerados peligrosos para el estado; se los
enviaban a las plantaciones cocaleras de la selva a obras de construccin
ms alejadas en psimas condiciones de salubridad.

RELIGION
Trataba de estar en armona con la naturaleza que la rodeaba, es por ellos
divinizaron su medio ambiente.
La religin Incaica era politesta, dado que el Imperio de los Incas estaba
conformada por muchas naciones o etnias donde exista una gran cantidad de
dioses andinos. La mayora de las religiones de los pueblos que constituan el
Imperio Inca tenan rasgos comunes, como la existencia de una Pachamama
(adoracin a la tierra) y un Viracocha (adoracin a un Dios Creador) que eran los
dioses ms populares del imperio Inca, junto al Dios inti o "Sol".
ARQUITECTURA

El peculiar estilo inca de dar forma y volumen a la piedra es nico, sobre todo si observamos los
interesantes

patrones de composicin utilizados conjugando el paisaje con el arte

arquitectnico, causando armona en el medio ambiente. Los estudiosos han

llamado "almohadillado" al estilo protuberante de la masa ptrea que a partir de
sus lmites o bordes crece hacia dentro, como si el peso del muro comprimiera a la
piedra.
Ya en 1802 un notable viajero y agudo observador, como von Humboldt, al
explorar la sierra del Ecuador y la sierra norte de Per, defini a la arquitectura
Inca

por

tres

caractersticas:

solidez,

sencillez

simetra.

Solidez: los muros eran costruidos con piedras debidamente talladas y

pulimentadas, las que unan con admirable precisin sin emplear ninguna
argamasa que les sirviera como mezcla o elemento de unin .Esta solidez ha
hecho que los conjuntos arquitectnicos permanezcan inalterables al paso del
tiempo.
Emplearon la piedra en grandes bloques sin mucha necesidad de utilizar
argamasa. Las piedras, que eran gigantes, eran usadas de tal manera que
encajaba una con otra. Un ejemplo de esta arquitectura se encuentra en
Sacsayhuaman, que es una fortaleza muy grande con varios de estos bloques de
piedra.
ESCULTURA
Los trabajos realizados en piedra constituyen el otro gran conjunto de
realizaciones incaicas que merece la pena destacar. Suele limitarse a
representaciones

zoomorfas

de

auqunidos, llamas, vicuas y alpacas,

fitomorfas, mazorcas de maz, que son conocidas como conopas y a numerosos

cuencos y recipientes llamados popularmente morteros. Entroncados en las
tradiciones artsticas andinas, los incas supieron imprimir un carcter propio y
original a sus obras que se bas en una simplificacin de las formas por medio de
volmenes geomtricos sencillos y una esquematizacin de los motivos
decorativos muy prxima a una concepcin esttica geometrizante y cubista. El

arte inca se caracteriz por la sobriedad, la geometra y la sntesis, tendiendo ms

a lo prctico y funcional que a lo formal.
MATERIALES DE TRABAJO
Muchos de los materiales empleados en la construccin de la arquitectura inca no
pertenecan exclusivamente al Cuzco. Por las fuentes etnohistricas, se crea que
muchas de las estructuras incas contenan materiales totalmente forneos, entre
ellos la piedra o el adobe (ladrillo de barro cocido).
5. CULTURA CHIBCHA
UBICACIN
Entre la rama oriental de los Andes y el ro Magdalena, siendo el asiento principal
la meseta de Bogot (actual Colombia).

SOCIEDAD
Existan rigurosas clases sociales. Los funcionarios, los guerreros y los sacerdotes
tenan privilegios sobre los otros sectores. Sus costumbres eran muy particulares.
As, los chibchas podan tener todas las esposas que pudiesen mantener, pero
slo era legtima, aqulla a la cual se haban unido con la intervencin del
sacerdote. El homicidio y el rapto eran castigados con la muerte y el cobarde en la
guerra era condenado a quehaceres domsticos durante cierto tiempo. Los
chibchas se diferenciaban de los dems indios de Amrica, en que todos iban
vestidos. Los principales posean mantas con dibujos en rojo y negro. Los
soldados usaban el cabello rapado, mientras que la poblacin civil lo llevaba largo.
Los caciques llevaban corona de oro.
RELIGION

Los chibchas explicaban su origen por medio de una leyenda, segn la cual
Chiminigagua (Ser Superior) envi a la tierra unas aves negras que lanzaban
rayos de luz por sus picos. De la laguna de Iguaqu sali una mujer llamada
Bachu, con un nio de tres aos, que, al llegar a hombre se cas con ella. De
esta pareja nacieron los primeros hombres. Pasados aos, volvieron a la laguna y
se convirtieron en serpientes. Adems de Chiminisasua, adoraban a Bochica
(mensajero de Chiminigagua), a Cha, al Arco Iris, etc.Bochica apareci en los das
en que la luna no alumbraba. Predic la virtud y conden el vicio. Una mujer, Cha,
inund la llanura de Bogot con una crecida del ro. Los habitantes se retiraron a
los montes y convocaron a Bochica, para que alejase el peligro. Bochica retir las
aguas y transform a Cha en luna, condenndola a salir slo por las noches.
El pedestal donde apareci Bochica, cuando los chibchas le pidieron que cesase
la inundacin, fue el Arco Iris. Tenan seminarios (cuca) donde se formaban los
futuros sacerdotes. Los sacrificios humanos no eran frecuentes y los ms
preciados eran los nios de la regin donde naci Bochica. Eran sacrificados a los
quince aos de edad, a flechazos, arrancndoles luego el corazn. Carecan de
templos, pues hacan las ofrendas en lagunas o cascadas. Esto dio origen a la
leyenda de El Dorado (el zipa, antes de asumir como tal, se internaba en el lago
en una balsa, en la que remaban otros cuatro caciques menores.
Cuando llegaban a la mitad del lago, el zipa, que tena untado el cuerpo con polvo
de oro, depositaba las ofrendas en honor a los dioses, arrojndose despus a las
aguas para baarse en ellas, todo esto en medio de msica y cantos.
ARQUITECTURA
Los chibchas o muiscas construan sus casas utilizando como principal material la
caa y el barro para hacer las tapias llamadas bahareque. Las casas comunes
eran de dos formas: unas cnicas y otras rectangulares. Las primeras consistan
en una pared en crculo hecho de palos enterrados como pilares ms fuertes
sobre los cuales se sostena de lado y lado un doble entre tejido de caas cuyo
intersticio era tupido de barro. El techo era cnico y cubierto de pajas aseguradas

sobre varas la profusin de tales construcciones en forma cnica en la sabana de

Bogot, dio origen a que Gonzalo Jimnez de Quezada le diera a esta altiplanicie
el nombre de Valles de los Alczares. Las construcciones rectangulares consistan
en paredes paralelas tambin de bahareque, como las anteriores, con techo en
dos alas en forma rectangular.
Tanto las construcciones cnicas como las rectangulares tenan puertas y
ventanas pequeas. En el interior el mobiliario era sencillo y consista
principalmente en camas hechas tambin de caas, llamadas barbacoas, sobre
las cuales se tenda una gran profusin de mantas; los asientos eran escasos
pues los indgenas solan descansar en cuclillas en el suelo. Adems de las casas
comunes existan otras dos clases de construcciones: una para los seores
principales, probablemente el jefe de la tribu y del clan, y otras para los jefes de
las confederaciones chibchas, como los Zaque y los zipas.
ESCULTURA
La escultura tiene por objeto crear formas y armonizar volmenes en el espacio.
El escultor al hacer formas, trabaja con las tres dimensiones.
La escultura existe en el espacio, son cuerpos en el espacio, tiene sus propios
medios de expresin y los volmenes y las masas estn sometidos a disciplina de
tcnica y de ritmo.
La obra escultrica se realiza en materia slida y, por tanto, est sujeta a las leyes
de la esttica que rigen a los cuerpos.
Al principio del arte, el escultor domin la masa bruta.
La escultura mvil tiene un elemento vital que es el tiempo.
MATERIALES DE TRABAJO
La caa y el barro para hacer las tapias llamadas bahareque, colores vegetales,
minerales.

CONCLUSIN
A lo largo de los aos, la vida para todos los seres humanos, se ha ido
haciendo ms cmoda y practica, puesto que contamos con bienes, los cuales
tuvieron un pasado, que nunca nos hemos puesto a pensar, por ejemplo Cmo
se elaboraron?, muchas personas dicen que tuvieron un proceso en el cual
intervinieron muchos factores. Pero nuestra pregunta es Cules son esos
factores?, la respuesta es muy sencilla, las civilizaciones de los pueblos antiguos,
ya que gracias a su esfuerzo, pudieron llevar a cabo todas esas aportaciones, que
hoy en da el hombre llama bienes y de los cuales se satisface.

ANEXOS