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Para empezar a entender este tema, tome como base la deficinicion de libertad
con la cual Kant trabaja en la fundamentacin de la metafsica de las costumbres.
Voluntad es una especie de causalidad de los seres vivos, en cuanto que son
racionales, y libertad sera la propiedad de esta causalidad, por la cual puede ser
eficiente, independientemente de extraas causas que la determinen, as como
necesidad natural es la propiedad de la causalidad de todos los seres irracionales
de ser determinados a la actividad por el influjo de causas extraas 1.
Como aparece claramente en la deficinicion, la voluntad es una especie de
causalidad o facultad de los seres vivos, en cuanto que son racionales y libertad
es una propiedad de la voluntad. Adems podemos destacar que esta voluntad la
cual tiene como propiedad la libertad, puede ser eficiente independientemente de
causas extraas que las determinen, lo que diferenciara a los seres racionales de
los irracionales.
Kant de esta definicin rescata l concepto de causalidad pues este concepto
lleva consigo el concepto de leyes. Por lo tanto la libertad siendo una propiedad de
la voluntad ha de ser una causalidad segn leyes inmutables de una especie en
particular o sea la nuestra.
Tomando en cuenta la definicin de libertad, libertad de la voluntad ha de ser
autonoma de la voluntad, puesto que es eficiente e independiente de causas
externas. Como la libertad est sujeta a una ley, siendo esta una propiedad de la
voluntad y sabiendo que la voluntad tiene como facultad la autonoma, la voluntad
ha de ser una ley de s misma. Esto caracteriza tan slo el principio de no obrar
segn ninguna otra mxima que la que pueda ser objeto de s misma como ley
universal. Segn Kant este es justamente la frmula del imperativo categrico y el
principio de la moralidad, as pues voluntad libre y voluntad sometida a leyes
morales, son una y la misma cosa.
1 Manuel Kant . 1921. Fundamentacin de la metafsica de las costumbres.
Edicin del 2007, Madrid. Trad Pedro M. Rosario Barbosa.