Patakies de Oshe Melli

"Sentarse sin silla es como estar parado"

PATAKI:
En este Pataki aparece el nombre de un OLUWO que interpret su sistema
adivinatorio a una columna central de una casa llamada Aibada, en el pas
Nago. El poste era de cobre, y fue a consultar a su Awo su padre. El mismo
OLUWO interpret su sistema adivinatorio a los habitantes de Ibada. Y
tambin interpret a los habitantes de Olowu. Los Obases de Ibada y de
Olowu era amigos. El Oba de Ibada le dio a NDEE, una de sus hijas en
matrimonio al Oba de Olowu. En esos momentos, el Oba de Olowu sali en
guerra contra el Oba de Gbobo. Un arroyo, que se haba desbordado, bloque
el camino. Le dijo al arroyo que se secara para que le permitiera su paso y
que le regalara lo ms preciado para el, cuando haya ganado la guerra. Fue
a la guerra y sali victorioso. Y trajo un botn bueno, de cautivos, algunos
animales y todas las riquezas de la ciudad de Gbobo. Cuando regreso le dio
al ro, cumpliendo su promesa: Diecisis ovejas, diecisis Chivos, diecisis
hombres, diecisis mujeres, y tir todo en el agua. El no mata a las
victimas, solo las lanzo al ro. Al da siguiente, al alba, se vio, que el
arroyo haba rechazado todo y los tenia en las orillas del ro, pudrindose.
Porque no fue lo que el Oba haba prometido. Haba prometido: Dagbe Nde
Desnuda. Nde era el nombre de su esposa. La tierra se sec; No llova ms,
las mujeres embarazadas dejaron de dar nacimiento. Entonces el Oba de Olowu
invit al Babalawo de un pas lejano y pidi investigar la razn de todos
los infortunios que cayeron en su estado. Despus de la consulta el
sacerdote dijo: No ofreci lo que le haba prometido al arroyo en
sacrificio. Tiene que darle a Nde. No era nada de animales ni de prisioneros
de guerra. Para reparar el dolor, es necesario ir y darle Nde. Ahora Nde
estaba embarazada. Obligado a dejarla, el Oba de Olowu tir a Nde al arroyo.
Al da siguiente, Nde dio nacimiento en el arroyo a un muchacho. Entonces
dio al muchacho en la orilla del ro, el no me prometi un hijo si no una
mujer y le devolvi al muchacho. Ahora el Oba de Ibada conoci lo que haba
ocurrido a Nde. Envi a decirle al Oba de Olowu que lo que haba hecho con
Nde era inaceptable y se declaro la guerra. La guerra entre los dos Obases,
duro treinta y un aos, y termin con la victoria del Oba de Ibada, que
rompi el pas de Olowu. MULU KULUCHE KULUCHE ONILE OSHUN EBO MAMULE ORUN
LOMO LODE IKU OSHA OMI ORISHA GUANIYE OKO ADFUN ORUNMILA KAFEREFUN
OGUN,
OSHUN Y ELEGUA OMO LODE OLUO POPO.
Suyere: IKU EGUA INLE KOLEPO ARUN EGUA INLE KOLEPO OFO EGUA INLE KOLEPO.
EYO
EGUA INLE KOLEPO. EWA INLE KOLEPO es la hija de Oroia.

PATAKI:

Hubo un tiempo en que los hombres no queran considerar a las mujeres y

eran tanto los trastornos que esto tenia, que Olofin mando a que todos los
reyes se reunieran con l, pero ellos no fueron porque saban que las
mujeres se quejaban de ellos. Entonces Olofin reuni a las mujeres para que
lo ayudaran a buscar la forma de terminar con esa guerra entre los hombres y
las mujeres. Cuando los hombres tenan necesidad del auxilio de las mujeres
por exigencias de su naturaleza, las buscaban y ellas le servan con la idea
de cobrarse las cosas que estos les hacan, y los enfermaban dicindoles
impotentes o locos. Los muchachos que nacan eran de las mujeres que eran
las que los cuidaban y cuando ya estaban crecidos se prestaban a ponerles
trampas y robarlos a los hombres, as como otras cosas, que les ordenaban
las mujeres para fastidiar a los hombres. Viendo esto Olofin, mando a buscar
a Ormila y le pregunto a cerca de lo que suceda entre los hombres y las
mujeres porque el tenia que saberlo. Ormila le prometi terminar con ese
estado de cosas.Entonces Ormila reuni a los hombres y les hizo saber que
ante Olodumare, hombres y mujeres eran todos iguales y que ninguno era
superior al otro ni hombre ni mujer, porque cada cual era necesario en su
misin en la vida. Ormila le informo a Olofin acerca de lo que haba
tratado con los hombres y entonces Olofin le dijo que fuera a buscar a Oshun
para que ella lograra reunir a las mujeres para poner fin a esa situacin,
cuando Ormila se reuni con Oshun le informo a cerca de las pretensiones
de Olofin y ella le pregunta: Y que has hecho t para terminar con esa
guerra?, Ormila le dijo: Reun a los hombres y te mande a buscar a ti por
mandato de Olofin para que lleves ante l a todos los hombres y mujeres.
Oshun fue a ver a Olofin quien le confirma que ese era su deseo y quera
efectuar esa reunin para terminar con esa guerra. Entonces, Oshun fue casa
por casa, citando a todas las mujeres y preparo todos los caminos y puso
ambas cerca de las casas de los hombres para que estos fueran a quejarse
ante Olofin por el dolor que les hacia padecer la falta de aire por causa
del mbar. Cuando todos los hombres estaban ante Olofin dndoles las
quejas, Olofin le dijo: Ah viene la duea del mbar. Todos miraron para
donde sealaba Olofin y vieron acercarse a Oshun, seguida por todas las
mujeres y cuando todos estaban reunidos, Olofin le indico a Oshun que les
hablara. Oshun as lo hizo y fue sealando las cosan malas que los Okunis
les hacan a las mujeres y los que estas les hacan a los Okunis. Entonces
todos reconocieron sus respectivas faltas y se comprometieron a tratarse
bien en adelante. Despus Oshun y Olofin les marcaron cinco rogaciones que
ellos hicieron y as se termino la guerra entre los Okuni y las obinis.
PATAKI: El camino de los pjaros.
Una vez, Olofin dio una fiesta a todos los pjaros y estaban todos
preparndole para cantar y divertirse. Entre ellos el loro y cuando este
iba para la casa de Olofin, ya los dems pjaros que se haban reunido,
envidioso por los bellos coloren de su plumaje (el loro) haban ido a casa
de un brujo, donde este les dio un polvo para que se lo soplaran con el
objeto de que este perdiera el camino. Hicieron una emboscada y cuando el
loro pasaba cerca de unos rboles, donde sus enemigos estaban escondidos,
estos le soplaron los polvos, cayndole en la cabeza, quedndose atontado y
perdiendo la memoria, tomando por esta causa un camino equivocado. Al poco
rato de caminar se encontr con Elegua, que le pregunta lo que hacia por
all, entonces el loro le cont lo ocurrido, posteriormente, Elegua se
dirige con el loro a la fiesta y al pasar por un ro, el agua fresca que le
cayo en la cabeza le quito los polvos que le haban echado, recuperando la

memoria, llegando a la fiesta bastante tarde. Entonces Elegua le cuenta a

Olofin lo ocurrido, a lo que Olofin sentencio: Ya que los bellos colores de
tu plumaje despiertan la envidia, y hacen que te soplen polvos, con esas
mismas plumas combatirs las hechiceras de tus enemigos. TO EBAN ESHU.
PATAKI: Nacimiento de Yoko Osha
En OSHE Meji fue donde naci hacer santo, pero solo existan los Ikines
consagrados, entonces Orula dijo que con los Ikines no poda hacerse santo,
dicindole a Oshun que le pidiera el caracol a Yemaya para poder salvar a su
hijo que estaba en la tierra y deba entronizarse el espritu de Osha en la
cabeza y ella accedi, pero reclamando que le dieran derecho sobre esa
cabeza y as fue como Oshun entrego a su hijo para salvarlo. Aqu naci la
divisin de tareas de los Babalawos y los Iyaloshas/ Babaloshas.
PATAKI:
Akoda el Adivino que gobierna el Alma y Odorogi el Adivino Causa del dolor
fueron los que miraron a Ormila, cuando los Espritus Malos del Mundo
queran llevrselo a el. Estos le dijeron a Ormila, que el tambin tenia su
"Oga" o Maestro, sper Espritu guardin, y le dijeron que este no iba a
permitir que ellos se lo llevaran a el. Los Adivinos le dijeron que el tenia
que ir a la casa de la Bibijagua y all hallara, la respuesta a lo que
tenia que hacer. Ormila se dirigi a la casa de Bibijagua y entro en la
cueva, all se encontr con un pjaro con manchas blancas que le dijo que
tenia que coger un Obi Kola blanco, y Ormila sigui adentro de la casa y se
encontr otro pjaro que le dijo, tienes que coger Obi Kola rojo, y el
sigui su camino, y se encontr otro pjaro que le dijo, que tenia que coger
Pimienta de Guinea, Jicotea, Babosa y que cogiera un Ota de all mismo y as
con eso el podra triunfar sobre el enemigo. Ormila cogi las cosas que le
haban indicado, y fue para su casa, all se sent ante el tablero, marco la
figura de Oshe Meji, y recogi despus de terminar el rezo, un poco de
Iyerosun o Afoshe y con esto se preparo un Inshe, y al cual se le agrego la
Jicotea hecha guisado, aadindole los dos tipos de Kolas, el Atare, la
Babosa, y la carne de jicotea y despus de esto se lo comi, lo cual hizo
que su materia estuviera preparada para cuando los espritus vinieran del
otro mundo no se lo llevaran. Y as paso cuando los espritus malos vinieron
a llevrselo, su ngel Espritu s fajo con ellos y los venci.
PATAKI:
Ormila un da viendo las gentes como se comportaban con l, en especial los
Obas de los diferentes pueblos a los cuales l haba enseado y viendo que
ellos ya prcticamente lo queran ignorar se dijo que iba a echar una lucha
con todos ellos a ver quien sabia ms . l fue al pueblo de Alara, y reto al
Oba de all, pasado el torneo el Oba de Alara que haba perdido con l, se
neg despus de esto a pagarle, pero Eshu vino en ayuda de Ormila y
acercndose a el le dijo: Dime Oba tu andas buscando problemas? El Oba
asustado le dijo que no, y entonces Eshu le contesto dicindole, de la nica
manera que yo aplaco mi furia es que le pagues a Ormila, con una Juta, un
pescado, dos gallinas y mucho dinero. El Oba conociendo a Eshu, fue y pago,
donde Eshu le dijo, Ah, yo crea que tu queras darle la mala a Ormila,
pero veo que no, que tu pagas cuando pierdes, y as lo dejo tranquilo.

Ormila fue al pueblo de Ekiti y all hizo lo mismo donde Eshu volvi
nuevamente a la carga, y volvi a resolverle el problema a Ormila. As
Ormila llego al pueblo de Ila y reto al Oba de all que se llamaba Ajero, y
volvi a hacer lo mismo. As fue de pueblo en pueblo, hasta que llego a
encontrarse Un sacerdote el cual era el adivino del pueblo de Ilara, este
fue a verlo y reto a Ormila con los caracoles, Ormila al ver la ofensa de
ese sacerdote hacia su sistema adivinatorio le dijo. Como puedes tratar de
tener un encuentro con el sistema adivinatorio, cuando sabes que el caracol
se te fue entregado por el sistema adivinatorio y es solamente para saber la
palabra del santo, Ojala Eshu que es el verdadero dueo del medilogun, no te
oiga para que no pagues caro tus errores y dicho esto se fue de all.
Ormila no sabia que era Eshu el que lo segua a todas partes y que era el
que hacia pagar a la gente cada vez que l ganaba, por lo cual al Ormila
salir de la casa del sacerdote el se col dentro y le dijo al sacerdote
Cmo tu te atreves a desafiar ? Cuando tu sabes que nunca el caracol que yo
les entregue a ustedes no fue con la idea de que tu fueras adivino sino
para nada ms or la palabra del santo, y viendo que tu falta es muy grande,
t quito el caracol de mi pertenencia y a todo aquel que saque este signo
desde hoy en adelante, le prohbo que tire el caracol, como castigo al
querer ser ms grande .
PATAKI:
Haba una vez un rico, que tenia a un negro trabajando de Esclavo y este le
trabajaba en las siembras del campo. Un da el hacendado, fue a ver como
estaba la siembra, y se encontr, que el negro estaba, tirando el Ekuele en
el suelo, y l le recrimina que estuviera sin hacer las labores que l le
haba mandado, por lo cual el negro le dijo, a el que esa era su religin,
y que el lo nico malo que hacia era mirar el destino, a lo cual le dijo
mira yo estoy viendo las tres mujeres del Rey y las tres estn embarazadas,
pero si no hacen Ebo, se les pueden morir las criaturas. El dueo de la
hacienda al or esto y saber que su esclavo nunca haba visto a las mujeres
del Rey, fue a ver al Rey y l le cont lo que su esclavo deca y este le
dijo que se lo llevara a su presencia. El negro llega, y le dijo que l,
quera que sus mujeres tuvieran esos hijos, entonces el Rey le dijo: Que les
hiciera Ebo lo cual l hizo, y las mujeres parieron sin problemas por lo
cual el Rey lo nombro Awo de la corte.

acimiento de Osh Melli, El porqu se

cobra la consulta

Osh abandon el cielo para ir a la tierra sin decrselo a nadie. l no hizo ninguna
adivinacin ni sacrificio.
Naci de padres envejecidos que haban perdido la esperanza de tener hijos.
Naci con pelo gris sobre su cabeza y vivi hasta una edad avanzada en la tierra, pero
slo despus de retornar al cielo para realizar sacrificio.Mientras creca, probo ser el
terror entre los de su edad.
Sus padres murieron cuando aun era un nio y vivi por su propia cuenta.

l ni practico su vocacin religiosa ni ninguna profesin respetable. Era un luchador

errante, pero no estaba viviendo una vida feliz. Escasamente ganaba para alimentarse
porque no hacia nada que fuera capaz de brindarle sustento.
Un da sali para su competencia de lucha que era la nica profesin que conoca. Fue
al palacio del rey Alar para retarlo en una lucha. l derroto al rey en la competencia
pero no le dieron ninguna recompensa por su victoria.
Entonces fue con el rey Ijero donde tambin lo ret a una competencia e igualmente
sali victorioso pero ninguna compensacin le fue dada por el logro. Fue donde el rey
Owo y luego con el rey Ado, y as con todos los diecisis reyes conocidos para ese
momento en el mundo, y en todos los derroto y no consigui ninguna recompensa.
Despus de sus luchas, regres a casa con sus manos vacas y en el camino conoci a
tres sacerdotes que lo detuvieron.
Ellos le dijeron despus de una adivinacin, que l estaba pasando hambre porque no
estaba ejerciendo la profesin que se supona haba venido a ejercer en la tierra, no
obstante, le aseguraron que prosperara al final de su carrera elegida como su profesin,
pero slo despus que realizara el sacrificio que le corresponda antes de venir a la tierra
y que deba hacerlo en el cielo.
l no tom esto en serio, porque como iba a viajar al cielo. Mientras tanto su padre, que
ya estaba en el cielo, estaba muy preocupado por l y fue a visitar al ngel de la guarda
de Osh para pedirle que lo ayudara.
ste le dijo que Osh era muy belicoso, peleador, no escuchaba consejo y siempre hacia
lo que le daba en gana, y por eso las cosas buenas del cielo, los nios, paz, riquezas,
morada, dinero, salud y prosperidad no lo queran visitar, por temor a que los
destruyera, y todo por no haber hecho el sacrificio que le tocaba antes de viajar a la
tierra.
Como el padre saba que Osh deba hacer el ebb en el cielo, fue
para hablar con la mujer de Ik, el rey de la muerte, y que se llama enfermedad. ste le
explic lo que le suceda a su hijo y le pidi que lo visitara para as poder hablar con el
personalmente, la nfermedad acept.
Cuando la mujer de Ik visita a Osh, ste cae enfermo, entra en coma y a la media
noche muere, sin que nadie lo supiera porque siempre estaba solo.
Una vez en el cielo, Osh se encuentra con su padre y ste le explica lo sucedido y es
cuando Osh decide hacer todos los ebboses que le correspondan.
Luego de esto y por un camino especial en el cielo, regres a la tierra despertando en su
cama. Desde ese entonces Osh fue un buen personaje, pero a los tres aos quiso
retornar a las luchas, no sin antes hacerle un gran sacrificio a su padre, a su ngel de la
guarda y a Eshu.
Dos das despus de esto, parti para el palacio de Alar y en el camino se encontr con
un viejo, que no era otro que Eshu transformado, y le dijo que aunque poda derrotar a
sus oponentes, l deba simular caer en el piso tan pronto empezara la lucha y que vera

los resultados de los cuales no se arrepentira.

Tan pronto empez la lucha, Osh se tiro al piso como le indico el anciano; entre tanto
Eshu creo una gran conmocin, gallos poniendo huevos, gallinas cantando como gallo,
animales de la selva por la ciudad, truenos, lluvia, etc.
El rey asustado le pide a Osh que se levante y aparece el anciano dicindole al rey que
Osh no puede caer al piso y para que se incorporara era necesario apaciguarlo con
hombres, mujeres jvenes, cabras, vacas, gallos, gallinas, bolsas de dinero, etc. El rey
accedi y todo volvi a la normalidad.
As lo hicieron con los diecisis reyes, y de sta manera Osh lleg ser un hombre
extremadamente rico, pues al fin la prosperidad haba llegado a su vida.
ste incidente marco el comienzo de pagar con dinero por las adivinaciones, porque
lanzar el instrumento de adivinacin al piso, significa las cadas que Osh tuvo en
manos de los reyes, y por el cual ellos pagaron las reparaciones.
Tambin es el porqu, de cuando una persona tenga Osh Melli en una consulta, se le
debe decir que controle su genio, que no demuestre su fuerza, de que no est haciendo
lo que vino hacer en la tierra y que por eso no prospera, ya que ste es un Odu de
sacerdocio, es en la religin en donde encontrar rpidamente la prosperidad, de otra
forma lo lograr slo al final de su vida.

Visitanos en nuestra Pagina Oficial CENTRO YORUBA

Publicadas por Ewin Leti
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