UNIVERSIDAD DE Facultad de

MURCIA Psicologa

Grado en Psicologa
Trabajo Fin de Grado
Curso 2012-2013

LA PSICOTICA EN LOS ESTUDIOS DE PSICOLOGA EN ESPAA

Pedro Saura Garre

Trabajo Fin de Grado

Facultad de Psicologa
Grado en Psicologa
Universidad de Murcia
La Psicotica En Los Estudios De Psicologa En Espaa
Pedro Saura Garre
Dr. Juan Jos Vera Martnez
Tipo de TFG: Revisin
Curso 2012-2013

ndice

1. INTENCIN Y MTODO DE TRABAJO............................................................................3

2. LA PSICOLOGA Y SU ESTUDIO EN LA UNIVERSIDAD ESPAOLA.............................5
2.1. La Psicologa............................................................................................................... 5
2.2. Planes de estudios antiguos de Psicologa..................................................................7
2.3. El grado en Psicologa.................................................................................................9
3. EL PROFESIONAL DE LA PSICOLOGA........................................................................10
3.1. La Psicologa como profesin....................................................................................10
3.2. Qu se necesita como profesional?........................................................................14
4. DILEMAS Y DEBERES DE LA PSICOLOGA..................................................................15
5. LA PSICOTICA EN LA FORMACIN DEL PSICLOGO..............................................20
5.1. Es necesaria una asignatura de tica y Deontologa?............................................20
5.2 Situacin Actual.......................................................................................................... 26
5.3. Posibles Causas........................................................................................................30
6.

CONSIDERACIONES PARA LA PROPUESTAS DE LA ENSEANZA DE LA

PSICOTICA Y LA DEONTOLOGA....................................................................................34
7. REFERENCIAS................................................................................................................ 45

Resumen
Texto del resumen
Palabras clave: Escribir aqu las palabras clave

Abstract
Abstract text
Keywords: Write here the keywords

1. INTENCIN Y MTODO DE TRABAJO.

Tras la eleccin de la lnea de investigacin y la primera reunin con mi
profesor tutor, esbocemos cual podra ser el tema a tratar en ste Trabajo Fin de
Grado (TFG). Decidimos que podra resultar interesante realizar un trabajo de
revisin en el que se contemplara la enseanza de la tica y la Deontologa, y como
sta formaba parte en los estudios superiores de Psicologa en nuestro pas. Para
ello mi tutor me facilit el Manual de Psicotica del profesor Omar Frana-Tarrag
(2012), el cual fue mi primera aproximacin al tema junto con las publicaciones de
Colega Oficial de Psiclogos de Espaa tales como el Cdigo Deontolgico del
Psiclogo, el libro tica y Deontologa para psiclogos

y la gua tica y

Deontologa en la prctica psicolgica. Una lectura detallada de dichos documentos

me facilit contextualizar el camino que tomaba actualmente la concepcin de ste
tipo de formacin en Psicologa, as que formulemos un primer ndice que sirviera de
gua para realizar una primera bsqueda bibliogrfica que permitiera profundizar en
el tema. ste primer hilo conductor pasaba por discutir cmo se afrontaba el estudio
de la Psicologa en nuestro pas, para pasar a discutir cuales eran los dilemas ticos
que como disciplina presentaba y revisar como se afrontaba su estudio en las
distintas universidades espaolas. Con dicho objetivo me dispuse a realizar la
primera revisin bibliogrfica.
Para poder realizar la bsqueda desde fuera de la Universidad de Murcia,
utilic el programa Cysco systems vpn client que me permita acceder desde
cualquier lugar a la bsqueda de artculos. El primer motor de bsqueda usado fue la
herramienta Psicodoc. Debido a que mi intencin era la de realizar una revisin
sobre cmo se estudiaba la Psicologa y la tica en nuestro pas, consider que
deba comenzar con investigaciones de nuestro pas.
Para ello utilic la bsqueda avanzada, introduciendo las etiquetas, Psicologa
y tica con el conector Y, sin delimitar el abanico de aos en de publicacin de los
distintos artculos, estableciendo que los resultados solo mostraran aquellos textos a
los que se poda acceder de forma completa. Esta bsqueda arroj un resultado de
140 artculos, que se redujo a 50 delimitando que solo se buscara entre los artculos
publicados entre 2000 y 20013.

Para especificar an ms la bsqueda utilice las etiquetas Psicologa, tica y

Deontologa con el conector Y, con los mismos requisitos utilizados en el resto de
bsquedas de Psicodoc (solo texto completo y artculos publicados entre los aos
2000 y 2013). Esto arrojo un resultado de 13 artculos.
Las posteriores etiquetas utilizadas fueron Enseanza tica y Psicologa: 5
artculos. Deontologa y Psicologa: 44 artculos. Formacin profesional y Psicologa:
64. Psicologa y Cdigo Deontolgico no arroja ningn resultado, por lo que realizo
una bsqueda general, donde solo limit a artculos con acceso a texto completo.
Encontrando 17 artculos. Por ltimo realizo una bsqueda utilizando Formacin y
Psiclogo en el campo ttulo. Se obtienen 15 artculos.
Otra herramienta utilizada ha sido el motor de bsqueda ESBCO HOST,
facilitado por la biblioteca de la Universidad de Murcia. Puesto que el motor facilita
utilizar varios registros al unsono, para facilitar la bsqueda utilizo las bases de
datos PsycARTICLES, PsycINFO, PsycCRITIQUES, PSYCEXTRA y Philosopers
ndex para realizar la bsqueda a la vez con las mismas etiquetas.
Utilizando las etiquetas Psychology AND ethic obtuve 22,325 artculos por lo
que delimit la bsqueda con los siguientes parmetros: texto completo en vnculo,
publicaciones acadmicas arbitradas y artculos publicados entre 2000 y 2013.
Aparecen 3481 artculos.
Para delimitar ms la bsqueda se utilizan las etiquetas Psychology AND
conflicts ethics: se obtienen 15 artculos. Con Psychology AND teaching ethics: 36 y
con Psychology AND code of ethics: 279.
Una vez obtenidas las listas de bsqueda, le los correspondientes resmenes
de los distintos artculos seleccionando aquellos que a priori resultaban ms
interesantes y congruentes con el fin de nuestro trabajo. Con todos los artculos
descargados para tener un mejor acceso a los mismos cree distintas carpetas donde
separar los distintos artculos segn temticas para tener un mejor acceso a los
mismos, para posteriormente realizar una lectura profunda de cada uno de ellos
subrayando aquellos pasajes de mayor inters para el TFG.

Para ir ampliando la cantidad de artculos ms especficos de nuestro tema,

me val de las referencias de los distintos artculos que tenan una estructura
relativamente similar a lo que buscaba con el TFG, valindome de adems de los
buscadores ya citados, de google Acadmico y google libros, por permitir el acceso a
un amplio abanico de lecturas, adems de las distintas bibliotecas de la Universidad
de Murcia.
Una vez realizado el anlisis de los documentos en los que iba a basarme,
pronto ampli el marco de temas que quera desarrollar, de los tres primeros puntos
pas a querer desarrollar: que era la Psicologa, cul era su origen formativo y su
evolucin como titulacin, su perfil profesional, la necesidad deontolgica en la
profesin, los dilemas ticos ms importantes de nuestra disciplina y la necesidad
formativa en la titulacin.
Desplegado ya gran parte del trabajo, me di cuenta realizar un adecuado
anlisis de los objetivos planteados exceda el nivel que se nos peda para la
realizacin de ste tipo de trabajos, pues no contara con el espacio suficiente para
desarrollar los distintos temas con el fin de no realizar un anlisis de los mismos
superfluo. Por lo que en coordinacin con mi tutor, reducimos temas as como
contenido de los mismos para no excedernos de los lmites marcados por la
reglamentacin de los TFGs, optando en ocasiones por referenciar artculos de
necesaria revisin para profundizar en los distintos puntos, dejando en este trabajo
un somero resumen y anlisis de los mismos.
La hiptesis con la que planteamos este trabajo radica en que en las distintas
Facultades de Psicologa, no se le da la importancia pertinente a la tica y la
Deontologa en la formacin del psiclogo.

2. LA PSICOLOGA Y SU ESTUDIO EN LA UNIVERSIDAD ESPAOLA.

2.1. La Psicologa.
No podramos empezar de otro modo que no sea el afirmando que la
Psicologa es una disciplina cientfica, como la mayora de los libros referentes a
dicho tema, profesores y profesionales de nuestro campo nos recuerdan y defienden
7

constantemente. De hecho si realizamos un somero repaso sobre alguna de las

definiciones referentes a sta nuestra disciplina, vemos que las mismas hacen gala
de dicha etiqueta:

1) Ciencia que estudia los procesos mentales en personas y animales.

6) Todo aquello que se refiere a la conducta de los animales. (Drae).

Ciencia dedicada al estudio de la conducta o el comportamiento

humano- a travs de las distintas manifestaciones en que ste pueda
tener lugar: cognitivas, emocionales, motoras y psicofisiolgicas.
(Olivares, Maci, Olivares, Rosa 2012, pag 19).

La Psicologa puede definirse como la ciencia de la mente. (Prieto,

2009).

Podemos apreciar que si bien todas las acepciones hacen referencia al

carcter cientfico de la misma, no existe unanimidad en torno a la pregunta que
versa sobre qu estudia la Psicologa, inherente a la concepcin de la misma.
Podemos apreciar que en todas las definiciones se hace referencia constante a un
ente que se estudia, lo que los tericos llaman el objeto de estudio; y es que es el
ente estudiado quien define a la disciplina cientfica, si nos basamos en las
afirmaciones realizadas por el profesor Trujillo (2004), un ente al que la ciencia
constantemente intenta acercarse al buscar la correspondencia entre los
conocimientos que la misma produce y el campo de universo que estudia, en un
intento de acercarse al ente que decidi a estudiar. Dicha afirmacin que bien
parece circular, nos lleva a revelar la necesidad del mtodo como gua y manera de
acercarse a dicho objeto, un mtodo que se es libre de adoptar y que lleva implcitas
ciertas exigencias que tomamos como vlidas. La relevancia del mtodo en
Psicologa es doble, ya que por un lado garantiza el desarrollo en el marco de la
ciencia, y por otro acta como salvaguarda de los derechos de las personas que
reciben tratamiento psicolgico (Olivares et al. 2012), ya que una de las principales
consideraciones de la Psicologa es la aplicabilidad de su conocimiento hacia su
propio objeto de estudio.
8

La importancia del mtodo es tal, que la fundacin del primer laboratorio de

Psicologa en Leipzig por Wilhelm Wundt en 1879 se toma como el ao del
nacimiento de la Psicologa tal cual la conocemos a da de hoy, y junto a Wundt
encontramos a James, Galton y Ribot como padres fundadores de la disciplinar al
ser pioneros en utilizar la metodologa cientfica experimental y correlacional. Una
metodologa que tiene como baluartes la objetividad, control, articulacin empricoterica, comprobacin con/en la realidad (contrastacin: verificacin y falsacin),
capacidad predictiva y asumir el objeto y el mtodo, o lo que es lo mismo sumisin
al mismo.

2.2. Planes de estudios antiguos de Psicologa.

A pesar del movimiento escolstico promovido por Manuel Barbado tras la
guerra civil espaola, esta concepcin de la Psicologa es la que sustenta a grandes
rasgos el marco educativo de la formacin reglada universitaria en la mayora de las
universidades espaolas y del mundo.
La Psicologa como ttulo universitario en nuestro pas tiene un breve pero
intenso recorrido, aunque no fue hasta 1968 cuando cont con una titulacin propia.
La especialidad en Psicologa se haba impartido como ttulo de posgrado desde
1953 a travs de la escuela de Psicologa y Psicotecnia (gracias al afn de Germain
y discpulos suyos como Yela, Sigun). La licenciatura en Psicologa que comenz
a impartirse en el curso acadmico del 68/69 en la complutense de Madrid y la
central de Barcelona (y que ms tarde se trasladara a otras universidades:
autnomas de Madrid y Barcelona, Salamanca, UNED) se situ dentro de la
facultad de Filosofa y Letras, e inicialmente se saldaba con tres aos de
especialidad, adems de los dos aos comunes a las licenciaturas de dicha facultad.
Esta primera incursin en la formacin en Psicologa pareca insuficiente para
formar a profesionales, como recogen las palabras de Blanco (1998, pg. 152):
Se trataba de un currculum perfectamente razonable, pero insuficiente
para la formacin de personas que iban a ejercer la profesin inmediatamente
despus de la licenciatura. Vistas as las cosas es comprensible que la batalla de
finales de los setenta se planteara con el decidido propsito de lograr la
9

independencia, tanto en los contenidos curriculares como en el terreno de las

decisiones administrativas, de la que hasta entonces haba sido nuestra casa
madre, la Filosofa.

Esta deseada independencia de Psicologa de la Filosofa lleg en 1980 con

la creacin de la primera Facultad de Psicologa en la Universidad Complutense de
Madrid; dicho comienzo como todos los comienzos fue dur, con apenas recursos
(econmicos, profesorales, administrativos, de infraestructura) para la tal alta
demanda por parte de los alumnos de los estudios de Psicologa.
Como recoge la Agencia Nacional de Evaluacin de la Calidad y Acreditacin
en el libro blanco para las titulaciones de grado de Psicologa (ANECA, 2005), la ley
de Reforma Universitaria de 1983 que dio lugar a una profunda modificacin de la
estructura curricular de toda la universidad Espaola y el Real Decreto del 1984,
dividi ya la Psicologa en 6 reas de conocimiento (Metodologa de las ciencias del
comportamiento;

Personalidad,

Evaluacin

Tratamiento

Psicolgicos;

Psicobiologa; Psicologa Bsica; Psicologa Evolutiva y de la Educacin y Psicologa

Social). No es ya a hasta el Real Decreto de 1987 y su anlogo de 1990 cuando se
establecen las directrices generales comunes de los planes de estudios de los ttulos
universitarios de carcter oficial y validez en todo el pas.
Tras la independencia de la facultad de Filosofa, como remarcaba Blanco,
presidente de la Conferencia de Decanos de Psicologa (1998), se consegua abrir la
Psicologa espaola a la Psicologa que se realizaba fuera, con una clara
predileccin por la investigacin emprica y apuesta por el rigor metodolgico, con un
claro afn de de una distintividad terica frente a sus compaeras ancestrales de
viaje y de relevancia social.
Se presentaba una licenciatura, a tenor de sus diferencias entre
facultades cuyo currculum abogaba por un psiclogo generalista, conocedor
de las dimensiones biolgicas, psicolgicas, sociales y culturales del
comportamiento y de la metodologa cientfica apropiada para su estudio, y
capaz de aplicar diversas tcnicas para la medicin de las variables implicadas
en cada una de estas dimensiones, as como de disear modelos para la
evaluacin y la intervencin. (Blanco, 1998, pg. 160).

10

Dicho plan tena como estructura estudios relacionados con la a) metodologa

de las ciencias del comportamiento (anlisis de datos, diseos de investigacin,
psicometra); b) procesos psicolgicos bsicos (aprendizaje, motivacin, atencin,
percepcin, memoria); c) bases biolgicas del comportamiento (gentica y
evolucin de, neurociencias, fisiologa); d) Psicologa del desarrollo (niez, infancia,
senectud, Psicologa de la educacin); e) personalidad y evaluacin psicolgica
(personalidad, psicolgica, diferencial, psicopatologa); f) Psicologa social (grupos,
organizaciones).
Estaban sentadas las bases de la formacin del psiclogo, con un currculum
sumamente estructurado que tena en cuenta todas las facetas propias de la
Psicologa, pero que en su camino de distintividad terica de sus compaeras de
viaje, haba abandonado cualquier reflexin ya fuera filosfica, moral o tica
(psicotica, biotica, deontologa) del plan de estudios.

2.3. El grado en Psicologa.

Con la llegada del plan Bolonia a las Universidades Europeas, se volvi a
adaptar el plan de estudios, aunque ciertamente mantuvo a grandes rasgos el
esquema ya establecido en la Licenciatura. Este grado pretenda otorgar una
formacin de carcter generalista, pretendiendo que los estudiantes adquirieran los
fundamentos cientficos de la disciplina y las competencias especficas y
transversales que le permitan su incorporacin al mercado laboral (ANECA, 2005),
tomando siempre como punto de partida las nuevas corrientes en torno a las
necesidades en formacin de competencias necesarias para el ejercicio laboral,
(referenciar apuntes instruccin educacin por competencias para ms informacin).
Una de las principales caractersticas que podemos mencionar de dicha
titulacin es el carcter generalista de la misma, conllevando la necesidad de
ampliar la formacin con los msteres de carcter ms especfico, con los que
buscar una especialidad y una formacin ms concreta segn la orientacin
profesional de cada graduado, conllevando que aunque algunas competencias se
consideren importantes para la formacin del grado, stas suelan ser ms
importantes para los estudios de posgrado, por lo que el desarrollo y la
11

especializacin en dichas competencias en mltiples ocasiones se reserva para los

mencionados msteres.
Los objetivos que sustentan toda la creacin del grado giran, en torno a la
formacin de profesionales con los conocimientos cientficos necesarios para
comprender, interpretar, evaluar y explicar el comportamiento humano, individual y
social a lo largo de su ciclo vital, con el fin ltimo de promover y mejorar la salud y la
calidad de vida. Con el fin de lograr sta formacin se propone la necesidad de
poseer al fin del mismo los siguientes conocimientos y habilidades (ANECA 2005).
Debemos destacar, en relacin al tema que aqu estamos tratando, que por
primera vez se mencionaba, que el grado debera fomentar y formar en
competencias de ndole tico, ya que una de las 8 habilidades para el ejercicio
profesional que deba fomentar la enseanza sera la de ajustarse a las
obligaciones deontolgicas de la psicologa.
De hecho se determina que puesto que la competencia compromiso tico,
es una de las ms valoradas por un conjunto de profesores de Psicologa, de
profesionales en ejercicio, de egresados recientes de la titulacin y de empleadores.
En la propuesta de contenido comunes obligatorios (troncales) para la obtencin del
ttulo de Grado en Psicologa. Se considera que en el 1 bloque de contenidos
formativos con una carga de 7 crditos (representando el 2,9% del total),
denominado Psicologa: Historia, ciencia y profesin; entre los contenidos
formativos mnimos, se incluye: Historia de la Psicologa; Campos de aplicacin de
la Psicologa y tica y Deontologa profesional. (ANECA, 2005).

3. EL PROFESIONAL DE LA PSICOLOGA.
3.1. La Psicologa como profesin.
Como todo constructo social, el concepto de profesin vive ligado a su
evolucin dependiente del contexto socio-cultural histrico de su poca, aunque no
es pertinente su anlisis para la tarea que ahora nos ocupa, donde nos centraremos
principalmente en la acepcin actual, remitiremos al texto del profesor Fernndez
(2001), para el que estime necesario la ampliacin.
12

El uso del trmino profesin proviene del latn professio (confesin pblica,
promesa o consagracin), y con races comunes de los trminos professus y
confessus (proclamar o prometer pblicamente), etimologa que nos refiere
directamente al carcter pblico de la profesin, y es que ser un profesional refiere
ya un carcter identitiario, uno es profesional con la aceptacin por tanto de los
principios que sustentan lo que significa ser profesional.
Entre las acepciones de profesional: empleo, facultad u oficio que cada uno
ejerce pblicamente, confesin pblica de algo. Vemos que nos refiere por tanto a
una actividad que es permanente que sirve de medio de vida basado en un gran
acervo de conocimiento abstracto, que permite a quien lo desempea una
considerable libertad de accin y con importantes consecuencias sociales
(Fernndez, 2001), caractersticas estas que distinguiran a la profesin de la
ocupacin. Con lo dicho hasta ahora podemos intuir algunas de las implicaciones de
las profesiones, y por tanto sus consecuentes. Es por la libertad de accin y sus
consecuencias sociales, las que obligan de una u otra manera a que cada
profesional cuente en su acervo con una gran responsabilidad moral y por tanto un
comportamiento tico. Ahora bien las preguntas que pueden y deben surgirnos al
respecto seran pues Cundo uno es un profesional?, Quin regula al
profesional? Cmo distinguimos a los distintos profesionales?...
El concepto de profesin ha estado histricamente ligado de forma casi nica
al concepto de formacin profesional que podramos explicar segn el profesor
Fernndez (2001) como conjunto de procesos sociales de preparacin y
conformacin del sujeto, referido a fines precisos para un posterior desempeo en el
mbito laboral. Es este paralelismo entre conceptos explica, que en el mundo
moderno, se halla considerado que cualquier persona con una carrera en su a ver
sea considerada un profesional, de hecho el colegio oficial de psiclogos de Espaa
tiene como casi nico requisito para poder colegiarse el ser licenciado.
Vemos pues que es el proceso educativo de orden superior el cual permite a
los alumnos obtener conocimientos, actitudes, aptitudes y valores culturales y ticos
que recogen los distintos perfiles profesionales para el ejercicio de la misma.
Llegados a este punto descubrimos que quienes determinan el acervo de lo que
significa ser profesional viene predeterminado por el conjunto de asociaciones
13

profesionales (ANECA y COP en el caso de la Psicologa), asociaciones herederas

de los gremios europeos que se caracterizan por defender y reglamentar el
cumplimiento de inters de carcter privado y ejercen una autoridad pblica,
asumindose como un conjunto de personas que comparten intereses comunes en
relacin con un oficio, ocupacin y profesin, y buscan acceder a ciertos derechos
de carcter privado y pblico (Pontn, 1997) y que se instituyen a s mismas como
mecanismos

regulatorios,

demarcando

entre

personas

cualificadas

no,

mantenimiento de carcter profesional o prctica honorable, y algo muy importante

en el campo que ahora nos ocupa ser reconocidos por la sociedad como
competentes en el ejercicio de su tarea en particular, motivaciones para la
asociacin que ya sealaron Carr-Saunders y Williams en la dcada de los treinta.
En cuanto al camino que una profesin realiza desde su etapa ms temprana
Wilensky (1994), estableci cinco etapas de profesionalizacin, a saber: el trabajo se
convierte en una ocupacin de tiempo integral como consecuencia de la necesidad
social del surgimiento y ampliacin del mercado de trabajo; se crean escuelas para
el adiestramiento y formacin de nuevos profesionales: se constituye la asociacin
profesional en donde se definen los perfiles profesionales; se reglamenta la
profesin asegurando as el monopolio de competencia del saber y de la prctica
profesional; y se adopta un cdigo de tica con la intencin de preservar as a los
genuinos profesionales (Pacheco, 1993). En referencia a estos genuinos
profesionales, es perceptible que las distintas profesiones siguen estrategias de
exclusin, principalmente acadmicas, a travs de los requisitos educativos, ya que
el Estado les otorga el derecho a practicar ciertas ocupaciones a miembros
acreditados. No podemos olvidar el papel que el estado mantiene en todo este
proceso, como regulador y acreditador de las distintas profesiones ya sea a travs
de los sistemas educativos o amparando legalmente el ejercicio profesional.
A modo de resumen y concrecin de nuestro tema, vemos como la mayor
parte de las definiciones y aproximaciones al concepto de profesin, hacen
referencia de un modo u otro, a la dimensin tica como variable imprescindible para
cualquier actividad profesional de modo que algunos autores sealan que la tica
profesional es una parte indispensable de la identidad profesional (Adler, 2003); o
bien que de forma inseparable a la definicin actual de una profesin, se encuentra
14

un cdigo de tica que dirija las actividades de cada profesin (Fernndez, 2001) o
que la produccin de Cdigos de tica juega un rol central en el proceso de
profesionalizacin (Dunbar, 1996).
En referencia a nuestro campo adems de ser una disciplina cientfica, una
profesin no podr ser entendida nicamente como una ciencia, ni tampoco har
solo referencia a su praxis, desligada del contexto en el que surge y se desarrolla
(Winkler, Pasmanik, Alvear y Reyes, 2007). La Psicologa cumple con los requisitos
que la sociologa atribuye a las profesiones, que Frana-Tarrag (2012) sintetiza de
un modo muy adecuado en base a lo que aqu queremos transmitir:
Definimos profesin como aquel grupo humano que se caracteriza por:
1) tener un cuerpo coherente de conocimientos especficos con una teora
unificadora; 2) aceptada ampliamente por sus miembros; 3) que les permite
poseer capacidades y tcnicas particulares basadas en esos conocimientos; 4)
hacindolos acreedores de un prestigio social reconocido; 5) generando as,
expectativas explcitas de confiabilidad moral; 6) que se expresan en un cdigo
de tica.

Si bien la Psicologa como disciplina en es joven en comparacin con las

consideradas ciencias clsicas, posee sus propias teoras adems de distintas
teoras unificadoras en torno a su ente de estudio, como podra ser el enfoque
constructivista y el modelo cognitivo-conductual que aglutina y sirve como marco de
referencia a los distintos profesionales de sta nuestra disciplina. Claramente estas
teoras han proporcionada a la Psicologa variadas y potentes herramientas, tcnicas
y habilidades con las que poder realizar su trabajo; un trabajo regulado por el propio
organismo gremial (Colegio Oficial de Psiclogos), que aporta la responsabilidad
moral expresada en su cdigo deontolgico encargado adems de la acreditacin y
validacin del prestigio de la disciplina. Es innegable por tanto que la Psicologa es
una profesin con las implicaciones que eso conlleva.
Existen adems determinados perfiles profesionales en el campo de la
Psicologa que el COP tiene en su haber recogidos en los Perfiles Profesionales del
Psiclogo (1998), tras la necesaria clarificacin de los roles profesionales debido a
la diversificacin de las funciones que los psiclogos ejercen, especialmente tras la
eclosin de los ltimos aos donde han aumentado de manera drstica el nmero de
15

psiclogos en ejercicio y el creciente desarrollo de diversos mbitos de actuacin

profesional.
Si bien tras el nacimiento del nuevo plan de estudios de Grado, as como tras
la realizacin de los proyectos Europsy-T y Europsych-EDP llevados a cabo por
la European Federation of Pychologists Association (EFPA), se crey oportuno
establecer tres perfiles comunes al marco europeo ms uno especfico en base a las
distintas tradiciones psicolgicas existentes en cada pas, con el fin de desarrollar
las competencias oportunas para cada perfil profesional que los nuevos estudios
deberan desarrollar estableciendo como perfiles los cuatro (ANECA, 2005).

Psicologa Clnica.
Psicologa de la Educacin.
Psicologa del Trabajo, las Organizaciones y los Recursos Humanos.
Psicologa de la intervencin social y comunitaria.

Consideramos por tanto que la importancia de la Psicologa en nuestro

mundo es cada vez mayor, considerando innegable la aplicabilidad de la ciencia
psicolgica como profesin.

3.2. Qu se necesita como profesional?

En el caso de la Psicologa debido al gran acervo de perfiles profesionales,
cuando se reflexiona sobre la competencia del profesional, tiende a hacerse desde
la postura de una figura generalista que aglutine a todas en s misma. Otra cuestin
a tratar es la del trmino competencia, desde el que entendemos hoy en da las
habilidades necesarias para el buen profesional y concepto tras el que se sustentan
los modernos planes de estudio. Atendiendo a la definicin aportada por (Ruiz,
Jaraba & Romero, 2005) conjunto de saberes (saber, saber hacer, saber estar y
saber ser conocimientos, procedimientos, y actitudes) combinados, coordinados e
integrados en el ejercicio profesional, pudindonos encontrar competencias
generales o especficas.
La importancia de las competencias es doble en este caso, no solo porque
determinan lo necesario para ser un profesional competente, si no porque los
actuales planes de estudios a nivel mundial han sido creados en torno a las
16

competencias necesarias para cada disciplina, en un intento de unificar el mbito

educativo superior con el ejercicio laboral acorde a las exigencias de la sociedad
actual.
Tomando como referencia el Libro Blanco de los Estudios de Grado en
Psicologa (ANECA, 2008) llama a la atencin de que entre los siete grupos de
competencias especficas para la formacin en Psicologa uno de ellos sea el de
compromiso tico que incluye la competencia 27- Conocer y ajustarse a las
obligaciones deontolgicas de la Psicologa. Tambin entre las competencias
transversales de los graduados en Psicologa nos encontramos con 14Razonamiento crtico y 15- Compromiso tico. Sin irnos ms lejos la gua de
competencias de la facultad de Psicologa de la Universidad de Murcia (2008),
seala adems de las ya citadas por la ANECA, la competencia: Considerar la tica
y la integridad intelectual como valores esenciales de la prctica profesional.
Podemos apreciar por tanto la importancia que a la tica se le da en los
planes de estudio, es ms, en las distintas encuestas que la ANECA realiza sobre la
importancia que profesores, profesionales en ejercicio y egresados dan a las
distintas competencias, se contempla desde todos los perfiles profesionales que
tanto como 15. Compromiso tico y 27. Conocer y ajustarse a las obligaciones
deontolgicas de la Psicologa sean de las competencias ms valoradas para el
ejercicio profesional, encontrando que quienes menos las valoran son los recin
titulados.
Ejemplos de la importancia de la deontologa y la dimensin tica en los
perfiles profesionales hay en todos los pases occidentalizados, podemos destacar
uno de los estudios llevados a cabo en Chile por (Ruiz, Jaraba & Romero, 2005),
sobre las competencias laborales exigidas a los psiclogos en el medio laboral
actual donde destaca que entre las actitudes ms importantes para el ejercicio
profesional, la tica nuevamente era la que mayor consideracin tena (2.97 sobre 3)

17

4. DILEMAS Y DEBERES DE LA PSICOLOGA.

Venimos determinando que en toda profesin como tal, la tica es una parte
indiscutible de la identidad profesional. Hecho que en el caso de la Psicologa
parece ser ms importante que en otras disciplinas debido a las peculiaridades que
sta presenta.
Conocido esto, la Psicologa posee ciertos principios bsicos que intenta
regular el buen hacer profesional. Principios bsicos que el profesor Frana Tarrag
(2012) denomina. Beneficencia: El deber de hacer el bien, - o al menos de no
perjudicar al otro-. Autonoma: Capacidad de todo individuo humano de gobernarse
por una norma que el mismo acepta como tal, sin coercin externa. Justicia: igual
consideracin y respeto por todos los seres humanos, evitando todo tipo de
discriminacin. (Pgs. 29-38).
Son principios bsicos pues son considerados deberes primarios de todo ser
humano, as como los derechos inalienables de las personas y los pueblos. Pero los
principios bsicos no agotan la responsabilidad del psiclogo para con su ciencia.
Existen normas que se deben a estos principios, consideradas normas bsicas que
intentan dilucidar el tipo de relacin que los psiclogos establecern con sus
clientes: Confidencialidad, veracidad y fidelidad a las promesas. A su vez el MetaCdigo de la EFPA establece 4 principios bsicos para todo el marco europeo:
Respeto, competencia, responsabilidad e integridad (EFPA, 1998), (Frana, 2012).
El ejercicio de la Psicologa posee un alto impacto en las personas y en la
comunidad; demanda una alta capacidad y rigor intelectual en su desempeo; y las
relaciones entre profesional y clientes son de una delicadeza extrema, (Winkler,
Pasmanik, Alvear, Reyes, 2007).Debe abogarse por no aprovecharse en beneficio
propio de la situacin de poder o superioridad que el rol de terapeutas podra
conferirles, adems de tener claros sus roles profesionales y actuar conforme a
ellos.
Entre las cuestiones Deontolgicas ms importantes del psiclogo, tenemos
las de sus responsabilidades que aboga como profesional. Competencia. Pues un
terapeuta debe conocer el alcance y lmites de sus competencias y, por tanto,
emplear slo aquellas tcnicas y trabajar con aquellos casos y problemas para los
18

que tenga el entrenamiento y experiencia adecuados. Confidencialidad: la

informacin de un cliente y la informacin proporcionada por este no pueden ser
reveladas sin autorizacin expresa. Lo que implica entre otras cosas a) la necesidad
de mantener bajo condiciones de seguridad la historia clnica y dems documentos
de los pacientes; b) Ser prudente con lo que se apunta; c) No hablar en detalle de
los pacientes con familiares y amigos; d) No dar seales de reconocer a un cliente
no saludarle en caso de encontrarse con l en un lugar pblico; e) No mencionar que
alguien es cliente nuestro. F) Ocular los datos que puedan facilitar la identificacin
del cliente cuando vaya a hacerse una exposicin oral. Consentimiento informado: El
paciente debe dar su consentimiento al proceso de evaluacin y tratamiento que va
a seguir. El paciente debe recibir informacin adecuada de este proceso. (Bados,
2008).
Otra de las implicaciones que no se deben obviar nunca es el establecimiento
de relaciones duales: Relaciones establecidas con los pacientes aparte de la
relacin profesional (social, sexual, empresarial), durante la terapia o una vez
concluida la misma. Pues existe la alta probabilidad de que determinados
clientes/pacientes sigan siendo vulnerables despus del trmino de la terapia (Del
Ro, Borda, Prez, Martn, Torres, 2003).
Una cuestin que ronda constantemente a la Psicologa es el reconocimiento
social del ethos profesional.

La idea que la obtencin de un ttulo profesional

permite predecir un cierto desarrollo de carrera, se ven vulneradas por la

diversificacin de la ciencia en reas y subdisciplinas y las profesiones en reas de
especializacin. (Pasmanik y Winkler, 2009).
Como afirma el profesor Frana-Tarrag (2012): ser psiclogo, o ser
psiquiatra, no consiste en poseer determinado tipo de informaciones con sus
correspondientes tcnicas-, sino en algo mucho ms profundo y difcil de medir.
En el caso de la psicologa no es tan fcil determinar cuando uno es
profesional. Se es consciente que despus de la titulacin mnima, la necesidad de
seguir formndose de manera continua en nuestra disciplina. Son muchas las
escuelas de psicologa reconocidas oficialmente como vlidas y eficaces. En
nuestras universidades con perspectiva de formacin generalista, cabe preguntarse
19

si el alumno est realmente capacitado para utilizar la diversidad de tcnicas

psicoteraputicas. Mxime cuando en la mayora de los universidades se opta por
ofrecer una enseanza exclusivamente cognitivo-conductual. (Frana, 2012).
Tambin debemos preguntarnos si todo profesional debera antes de
comenzar con su ejercicio profesional, pasar por una terapia individual como
requisito mnimo e indispensable para obtener el ttulo.
Es inconcebible la idea de una Psicologa sin las distintas psicoterapias.
Debido a la inmensa variabilidad de las mismas (as como de su pertenencia a
distintas escuelas), el establecimiento de la eficacia de las mismas encuentra tres
causas importantes, segn Fernndez y Prez (2001):
La Psicologa como disciplina cientfica se debe a ella y por
tanto se hace obligatorio la evaluacin cientfica de su mtodo e
intervencin.

psicofarmacolgicos

incesante
en

dura

desarrollo
competencia

de
con

los
los

tratamientos
tratamientos

psicoteraputicos, forzando la investigacin sobre la investigacin la

eficacia y la efectividad de estos ltimos. 3 Creciente acceso de los
ciudadanos de los pases avanzados a los servicios sanitarios,
acentuando el inters de los mismos por las intervenciones ms
eficaces. La tendencia est extraordinaria definida y parece que, o la
Psicologa Clnica se adapta al nuevo enfoque, o la tentacin de dejar
fuera del sistema sanitario a los procedimientos psicoteraputicos va a
ser muy fuerte.

Tristemente, en la mayora de las ocasiones, el acento de la importancia de

sta revisin se antepone a la finalidad de la misma, Se aboga por el reconocimiento
profesional, la importancia del mtodo en Psicologa, o la de su eterna lucha con la
Medicina o la Psicofarmacologa, pero olvidamos que el principio de toda
psicoterapia es la persona. El fin ltimo del psiclogo es el de ayudar a las personas
a superar las distintas situaciones que por s mismas no pueden, y ese debe ser el
motor que mueva la intervencin del psiclogo, pues existira una mayor implicacin
tica en su profesin.
Otro de los grandes problemas que arrastramos es la evidente falta de
definicin de rol profesional. Debido a nuestras continuas disputas con profesiones
afines a la nuestra, solo conseguimos crear ambigedad a su ejercicio y dificultando
20

el reconocimiento del campo. Causa notoria de infinidad de conflictos. Debemos

sumar a nuestra disciplina an la necesidad de una mayor produccin cientfica,
pues an es mucho lo que falta por desarrollar, y la escasa identidad profesional y
los lmites que sta tiene con otras profesiones, provoca una mayor demanda de
valores, buen juicio y juicio profesional en su desempeo (Dembo, 1993).
No debemos olvidar la excesiva fragmentacin de sus profesionales. Son
muchas las especialidades reconocidas en la literatura especializada, no existiendo
una

base

sistemtica

nica

que

permita

diferenciar

entre

las

distintas

especialidades, difiriendo la mayora de ellas respecto al rol de los clientes,

presentando por tanto problemticas distintas. No existe algo as como psiclogo
generalista, aunque las autoridades pertinentes cada vez se vuelcan con este tipo
de formacin.
Es constante la neutralidad axiomtica con las que las distintas escuelas
afrontan su intervencin. Casi todas las psicoterapias tienen que recurrir a la
interpretacin explcita de los trastornos del consultante por parte del psicoterapeuta
y algunas escuelas subestiman el riesgo potencial que tienen la interpretacin del
psicoterapeuta para contagiar sus ideas al cliente.
Por eso ante todo hemos de tener siempre en cuenta que el paciente que
tenemos frente a nosotros en un sujeto deliberante, participante, constructor y
negociador de significados; que exige que se tenga en cuenta la necesidad de
preservar espacios para su implicacin en la bsqueda de soluciones, para
responsabilizarse, para hacerse cargo de s, para llevar a cabo sus diversos y
plurales proyectos de vida. Una de las tareas que nos exige la sociedad actual,
desde el punto de vista tico es someter a una crtica permanente todos los intentos
de cosificacin y objetivizacin del ser humano, hechos a nombre de la ciencia y que
colocan en primer plano las preguntas sobre el telos de las ciencias humanas
(Snchez, 2000).
Contina este Snchez (2000) afirmando que:
Cuando una teorizacin toma como punto de partida un
determinismo subjetivista u objetivista, mecnico, de manera tal que deja
ningn espacio para la intervencin del propio sujeto, para decidir y
21

argumentar sus opciones, el ser humano es convertido en un simple

ttere de algn tipo de circunstancias () Debe haber siempre un
espacio para la autonoma y aqu tienen un lugar la capacidad humana
de decidir, de elegir y dar razones y hacerse cargo de s. El psiclogo
habla e interviene a nombre de un conocimiento sobre el sujeto, con el
poder y legitimidad social que este le da, lo cual no significa que se
pueda hacer con el otro lo que se quiera. Y el psiclogo se atribuir un
poder ilimitado, detrs de un discurso cientificista, terminar interviniendo
y manipulando a nombre de unos valores implcitos no cuestionados,
como un aplicador de tcnicas o como amigo-consejero o como
controlador o evaluador de unas competencias.

Debemos por hacer un uso responsable de nuestro conocimiento y velar por

la desigualdad de ste y de tcnicas para con nuestros clientes. Adems dado que
los psiclogos estn habitualmente encargados de apoyar o intervenir en procesos
de desarrollo humano, su responsabilidad no slo debe asumirlas actuaciones
llevadas a cabo sino tambin, de una manera general, las no realizadas y sus
consecuencias (Lang, 2009).

5. LA PSICOTICA EN LA FORMACIN DEL PSICLOGO

5.1. Es necesaria una asignatura de tica y Deontologa?
Resuelta la justificacin de la importancia capital que la deontologa y la
psicotica juegan en nuestra disciplina, toca volver a intentar discernir sobre uno de
los principales interrogantes que nos hacamos al comienzo de ste trabajo, sobre si
los alumnos de las distintas carreras de Psicologa de Espaa salen con una
formacin deontolgica suficiente para asegurar su competencia en dichos mbitos.
Son muchos los factores los que nos llevan a defender la necesidad de una
educacin tica y deontolgica durante la formacin universitaria, y no solo por lo
discutido en el caso especial de la Psicologa. La formacin universitaria rene en s
misma un compendio de factores que la hace responsable de los alumnos que ella
forma como ciudadanos de sta sociedad moderna.

22

Tenemos que tener en cuenta que la educacin en nuestro pas se inicia en

trmino medio alrededor de los 18 aos. Aunque estas personas son consideradas
adultas ante la ley, hoy en da en nuestras sociedades, atendiendo a una perspectiva
evolutiva del desarrollo son ms bien considerados adolescentes tardos, se
encuentran en el periodo de cierre del proceso de formacin de la identidad personal
y social (Erikson, 1950). Por tanto en la educacin superior se constituye en s
misma como un elemento muy importante en la construccin de la identidad social y
personal, mxime cuando sta llega a trmino exitosamente (Scott, 2002).
Es en la universidad donde comienza a adoptarse el rol profesional como ya
hemos discutido, por lo que es imprescindible una formacin tica que apoye el resto
de la formacin formal, en pos de obtener profesionales competentes preparados
para la sociedad actual. Pues las experiencias de los aos de esta etapa formativa
dejarn una impronta indeleble en la formacin de esa identidad.
Del Rio (2009) hace suya una frase Melba Vsquez (1992), que nosotros aqu
compartimos tambin, porque resume muy bien el objetivo final de la necesidad de
este tipo de formacin.
Los

profesionales

interesados

en

los

problemas

de

comportamiento no tico creen que el arma ms poderosa contra la

inadecuada conducta profesional puede ser la educacin de los
alumnos (p. 196).

Por suerte son cada vez mayor en nmero las voces que se suman en la
defensa de la enseanza tica y deontolgica y que resaltan la importancia de la
misma (ej. Calo, 2000; Nederlandt, 2009; Winkler el Al, 2007 y Del Rio, 2005, 2009)
y que abogan por una formacin profesional que debera tener como referente no
slo las demandas del medio laboral, sino el desarrollo de una mirada crtica para
analizarlas. (WInkler, Pasmanik, Alvear, Reyes, 2007).
Las sociedades cambian, as como sus necesidades, y son stas las que
marcan el devenir cultural y social, anteponiendo distintas tasaciones a aquello que
es considerado ms importante. Es ms, desde la perspectiva laboral, los ideales
mximos, aspiraciones y fines ltimos sern distintos a la perspectiva poltica,

23

judicial y social, entre otras, y es que nuestras sociedades mercantilizadas trafican

con unas concepciones de ser humano que sirven a unos u otros intereses.
Todo cambia en ese devenir social, cambios que en la actualidad se producen
a un ritmo vertiginoso antao impensable; de ah, la necesidad de formar a
profesionales crticos donde ya no es suficiente la formacin de mnimos debido a
las situaciones cambiantes del medio. No es suficiente con conocer unas normas
deontolgicas que aplicar como si de una receta se tratase. Es por eso que como
indica Hirsch (2003) es necesario que se produzca una identificacin con las pautas
ideales de la profesin y un alto grado de autocontrol de la conducta, mediante la
interiorizacin de un cdigo tico/deontolgico.

Y ello, se logra a travs de un

proceso de socializacin en los valores de la profesin y tambin, aunque en menor

grado, por el control externo de instituciones gremiales, cientficas y acadmicas.
Sin una interiorizacin de dichos valores e ideales, el control externo de
instituciones y de cualquier cdigo, no puede comportarse como una condicin
suficiente, aunque sea necesaria en s misma. Y esto justifica por s mismo la
necesidad de incluir en la malla curricular de Psicologa una formacin tica y moral.
Adems tal como defienden Rest & Narvez (1994), ste tipo de aprendizaje se
encuentra sustentado en los ideales de que ciertas formas de decidir qu es lo
correcto (tomar una decisin tica) son ms justificables que otras. A lo que
debemos sumar que es indispensable que exista cierto acuerdo entre expertos
acerca de la posicin tica ms justificable; y finalmente, que los cursos de tica
como venimos explicitando influyen en los estudiantes de forma positiva.
Adems est demostrado que algunas experiencias formativas particulares
dejan marcas que contribuyen al desarrollo de la sensibilidad tica, incluso en reas
del quehacer que previamente no haban sido consideradas, como por ejemplo la
investigacin. Asimismo, poseer ciertos conocimientos tericos o tcnicos se
configura como ayuda para enfrentar situaciones potencialmente ticas, adquiriendo
tambin el carcter de recurso en la permanente necesidad de actualizacin en los
conocimientos (Winkler, Pasmanik, Wolff, Reyes $ Alvear, en revisin).
El Colegio Oficial de Psiclogos, as como su Comit Deontolgico son
sumamente conscientes de la importancia de que todo profesional conozca cuales
24

son lar normas deontolgicas a las que como profesional se debe. De hecho, ya en
el artculo 61 del Cdigo Deontolgico de Psiclogo de 1987 indica lo siguiente:
La comisin Deontolgica creada por el Colegio Oficial de
Psiclogos, velar por la interpretacin y aplicacin de este cdigo entre
todos los profesionales y el conjunto de instituciones sociales.
Procurarn asimismo que los principios por todos los estudiantes de
Psicologa en las Universidades.

Se recoge por tanto en el propio cdigo, la importancia del conocimiento del

mismo por parte de los estudiantes. Adems desde el COP siempre se ha velado por
la importancia de la formacin que aqu defendemos.
En la Convencin Nacional del Colegio Oficial de Psiclogos que se celebr
en Madrid en el ao 1998 de forma simultnea al II Congreso Iberoamericano de
Psicologa, desde la mesa de: tica y Deontologa profesional: Nuevas
perspectivas, se destac la necesidad de una mayor formacin en aspectos ticos
en el pregrado de la licenciatura de Psicologa, por lo que se anim a las Facultades
del territorio nacional a que se implantara una asignatura de tica profesional y
Deontologa. Tambin en la Jornada de Deontologa organizada por el Colegio
Oficial de Psiclogos de Pas Valenca celebrada en Valencia en Marzo de 2001, en
la cual entre las conclusiones obtenidas se destac la necesidad de que la docencia
en deontologa de la Psicologa adquiriera un peso mucho ms destacado en la
formacin universitaria de los futuros psiclogos, por lo que en Octubre de 2002 se
remiti un escrito a la conferencia de Decanos de las Facultades de Psicologa de
las Universidades Espaolas en las que se proponan dichas conclusiones. A esas
mismas conclusiones se lleg en Octubre de 2003, en el 2 Congreso de Enseanza
de la Psicologa: Espacio Europeo de Educacin Superior (Del Rio 2009).
La defensa por parte del COP de la necesidad de una asignatura de tica
incluida en la formacin bsica es constante. De hecho en 2004 determin que el
conocimiento y cumplimiento del cdigo deontolgico es un requisito imprescindible
para el ejercicio profesional, (aunque no para colegiarse).
Por suerte, adems del papel que el COP juega en esta lucha as como
organismos externos como la EFPA, APA son cada vez ms las personas
vinculadas a la docencia universitaria y/o a las comisiones deontolgicas que
25

destacan la necesidad de una mayor formacin en tica profesional y Deontologa

en la Licenciatura de Psicologa (ej., Bermejo, 2000: Batres, 2001; Del Rio y Mir,
2002; Del Ro, Borda y Torres, 2003; etc.).
Debemos tener en cuenta tambin que diversos organismo como la
Federacin Europea de Asociaciones de Psiclogos (EFPA) de la que nuestro
Colegio es miembro como la mayora de los Colegios de la Unin Europea, aportan
las pautas necesarias para llevar a cabo de una manera adecuada este tipo de
enseanza, su Comit Permanente de tica public un informe en 1999 titulado
Recommendations for teaching ethics for psychologists donde se exponen con
detalle todos los aspectos de la formacin en tica y Deontologa que deben tenerse
en cuenta en la formacin de los psiclogos en la Unin Europea. En dicho informe
se indica que un buen conocimiento y sensibilidad ante las cuestiones ticas en
situaciones profesionales son un elemento bsico necesario en la competencia de
los psiclogos.
Adems en 2002, en el marco de la Competencies Conference: Future
Directions in Education and Credentialing in Professional Psychology celebrada en
Scottsdale, Arizona y auspiciada por diferentes organismos, entre ellos la APA, se
lleg al consenso de los que los psiclogos y los estudiantes de Psicologa necesitan
poseer conocimientos y habilidades para la toma de decisiones ticas y de
intervencin.
Como vemos, son muchos los organismos que defienden con una postura
clara la importancia capital que la deontologa juega como autora principal en
nuestra disciplina; sirvindonos esto por tanto como acicate para defender nuestra
postura al ser un movimiento global propio de la impronta postmoderna de nuestros
tiempos.
Pero tampoco podemos negar el marco en el que nos movemos, de ah la
importancia del anlisis del contexto que en nuestro TFG hemos realizado, debemos
conocer cules son nuestros principios y como estos sustentan nuestro sistema
actual, por que como defienden Martnez, Buxarrais & Bara, (2002) el tratamiento
pedaggico de lo tico en el mbito universitario no es slo cuestin de una
modificacin del plan de estudios o de la incorporacin de una nueva materia. Es,
26

sobre todo, un cambio de perspectiva en relacin a lo que hoy representa lograr un

buen nivel de formacin universitaria, y con la que debera significar el compromiso
con lo pblico de una universidad que pretende formar buenos profesionales y
buenos ciudadanos y ciudadanas. La integracin de la dimensin tica en la
formacin universitaria es una necesidad urgente que no debe abordarse de forma
aislada. No debe confundirse con la tica aplicada relativa a la profesin del futuro
titulado o titulada; lo trasciende, aunque obviamente debe incluir tambin esa
formacin deontolgica.
Debe producirse un cambio en la concepcin que hoy en da tenemos de la
universidad, as como reinterpretar cual es la finalidad de la misma. Pero no
debemos ser excesivamente negativitas, pues comienzan a verse ciertos vestigios
de cambio. Que en el Libro Blanco de la Psicologa se hable de competencias tales
como: conocer y ajustarse a las obligaciones deontolgicas de la Psicologa,
constituye una invitacin a superar la neutralidad que caracteriz la formacin liberal,
vinculada a la Ilustracin, y su creencia relativa de que solo el conocimiento bastaba
para que los individuos fueran mejores. Tambin era una invitacin a superar el
adoctrinamiento ideolgico de otros momentos, subrayndose el componente moral
inherente a la educacin (Bolvar 2005).
El tema est en cmo enfocamos esta enseanza pues no debemos tampoco
negar que el alumno estudiante de Psicologa, debe enfrentarse a situaciones
complejas que requieren discernir algn dilema tico. Cmo manejar los datos de
los tests que como alumnos han pasado a familiares y amigos para el desarrollo de
algunas asignaturas? Utiliza las tcnicas de modificacin de conducta recin
aprendidas para ayudar a algn miembro de su crculo cercano? Cmo enfrenta los
role-playings que realizar a lo largo de su carrera? Por mencionar algunos entre
muchos. Aunque ciertamente donde el estudiante se enfrentara a las situaciones
ms complicadas y comprometidas en su formacin ser en el momento de realizar
sus primeras prcticas. Qu hacer con la informacin obtenida? Pueden contar
que hacen en sus prcticas a familiares y amigos? Revelan datos que algunos
pacientes les han revelado a ellos con el profesional que supervisa sus prcticas?
Debe dejar claro que sta en periodo de formacin siempre que se enfrente a
cualquier actividad? Deben efectuar trabajos que no sean propios de la Psicologa
27

en sus lugares de prcticas, si son pedidos por sus tutores?, participan tambin en
investigaciones y son una cara visible de la profesin cuando interactan en la
sociedad.
Finalmente, aunque solo sea con fines ms egostas, esta formacin se
comienza a ver como algo indispensable. En los Colegios Oficiales de Psiclogos
(COP) cada vez con ms frecuencia se reciben quejas o reclamaciones por parte de
los usuarios que tienen que ver con conductas profesionales de alguno de sus
miembros que se consideran como no ticas (Del Rio 2009). Las personas cada vez
ms (por suerte), son conscientes de cules son sus derechos como ciudadanos,
por lo que aunque solo sea por proteger el prestigio de nuestra disciplina, es
indispensable este tipo de formacin, acorde a las exigencias de nuestra disciplina
como profesin, pues nuestros alumnos son cabeza visible de nuestro campo.

5.2 Situacin Actual.

Pese a lo expuesto en el punto anterior, un breve repaso a la situacin actual
como el que hacamos al principio de este trabajo nos muestra que pese a las
recomendaciones de los diversos organismos, y la importancia que la formacin
tica y Deontolgica tiene en el marco universitario actual y especialmente en
nuestra disciplina, estamos muy lejos de alcanzar los mnimos exigibles.
El caso de Espaa no es equivalente de ningn modo a lo que ocurre en otros
pases, especialmente en el mbito anglosajn, Canad, Francia o los pases de
origen hispano americano donde la formacin en tica en las facultades de
Psicologa es la tnica habitual.
Valga como ejemplo el caso chileno como nos muestran Winkler, M.I.,
Pasmanik, D., Alvear, K y Reyes M.I. (2007), donde nos encontramos que de 36
Escuelas de Psicologa 22 de ellas contienen cursos de tica (55% de los
programas). En los que adems de esas 22 mallas curriculares el 45,5% incorporan
el curso de tica en los ltimos semestres de la formacin acadmica. Si bien datos
que todava se pueden mejorar, muestran el auge que este tipo de formacin
comienza a tener en pases de ndole semejante.
28

Por otro lado la APA ha mostrado tambin desde hace mucho tiempo un gran
inters por la formacin en tica de sus miembros hasta el punto de que desde
finales de los aos setenta, a todos los programas de formacin universitaria para
psiclogos que aspiren a ser reconocidos por la asociacin, se les exigen ofrecer
una formacin en tica Profesional y a familiarizar a los estudiantes con la versin
del Cdigo de tica de la APA vigente en ese momento (Del Ro 2009). Adems la
APA a diferencia del caso espaol exige formacin en tica profesional para poder
adquirir la condicin de miembros.
Como decamos el caso de Espaa no es comparable a nuestros anteriores
ejemplos. Hasta el momento en nuestro pas el objetivo de concienciar a los
alumnos de Psicologa en Psicotica y Deontologa no se ha cubierto de forma
suficiente, por no decir que no se ha cumplido, como evidencia que en ninguno de
los planes a extinguir a partir de este ao del ttulo oficial de Licenciado en
Psicologa que han sido implementados en nuestros pas, los contenido de tica y
Deontologa profesional hayan formado parte de las materias troncales, siendo
tambin escasos los casos en los que sta materia se ha incluido como obligatoria
(Universidad de Barcelona) y tambin exiguas en nmero han sido las asignaturas
optativas ofertadas (Del Ro 2009).
Es curioso tambin que cuando nos comparamos en nuestro propio pas con
otras disciplinas con las que la Psicologa quiere poder compararse a nivel
capacitivo, social o legal como la medicina en nuestra aspiracin para ser
reconocidos como profesin sanitaria (reivindicacin justa y necesaria) descubrimos
que ya en 1999, la Asamblea Mundial de Asociaciones de Medicina (WMA) aprob
una resolucin recomendando que todas las facultades de Medicina incluyeran la
enseanza de la tica mdica y de los derechos humanos como materia obligatoria,
ya que consideraban que la tica se haba convertido en un elemento esencial en la
toma de decisiones mdicas en el trabajo diario sobre todo a causa de los
principales acontecimientos cientficos acaecidos en los ltimos aos.
Claudot, Alla, Ducrocq y Coudane (2007) para comprobar si las Facultades de
Medicina de la Unin Europea haba considerado la recomendacin de la WMA,
estudiaron 25 facultades de Medicina europeas elegidas al azar (entre ellas tambin
las espaolas), encontraron que en 21 de 25 se imparta al menos un mdulo de
29

tica como asignatura independiente y en 11 de ellas se enseaba la tica adems

de forma transversal. Podra afirmarse por tanto que la tica tena ahora un lugar
establecido en el Plan de Estudios de Medicina en toda la Unin Europea.
En el caso de la Psicologa en nuestro pas, sin embargo no parecemos
encontrar dicha evolucin. A pesar de las sugerencias y recomendaciones de
organismos como la APA, EFPA o el propio COP (mencionadas anteriormente),
hasta este momento las Facultades de Psicologa de las universidades pblicas del
Estado espaol prcticamente no se han contemplado la docencia de la tica
profesional y Deontologa como asignaturas independientes. Tampoco parece haber
calado que el Libro Blanco del Grado de Psicologa de la ANECA, elaborado por 31
de las Facultades que ofrecen sta titulacin en Espaa, haga referencia explicitica
a que el compromiso tico es una de las competencias especficas para la
formacin en el Grado de Psicologa, siendo adems la nica relacionada con todos
los bloques de contenidos comunes obligatorios; y que tambin quede recogido que
para conseguir los objetivos que con el Grado se persiguen se deber demostrar
determinadas habilidades, entre otras, ajustarse a las obligaciones deontolgicas de
la Psicologa (pgs. 121-122).
Aunque queda patente y claro que en el nuevo Grado de Psicologa los
conocimientos de tica y Deontologa se consideran necesarios en la formacin
bsica; por lo que hemos podido comprobar, en la mayora de los Planes de Estudio
de los Grados de Psicologa hasta ahora aprobados por el Consejo de
Universidades, comenzada su imparticin en el curso 2009-10, no se ofertan apenas
asignaturas independientes y especficas que desarrollen esas competencias (Del
Ro 2009).
Pero no solo existe la cuestin de que ste formacin se est negando y
obviando. Cuando los alumnos de nuestras facultades son requeridos para realizar
estudios sobre su conocimiento en temas relacionados con la tica y la Deontolgica
(que por desgracia son tambin pocos los que se realizan analizando dicha
temtica) los resultados que arrojan no son nada esperanzadores. Como ejemplo de
esto, Esteban (2007), en un estudio con 51 alumnos de 5 curso de la universidad de
Girona donde se les peda que realizaran una definicin de lo que significaba un
dilema tico, solo un 37% poda ofrecer una definicin adecuada, (tras un taller
30

sobre capacitacin de tica aplicada antes de la realizacin de su prcticum

aumentaba hasta un 84%). Tambin, Del Ro, Borda, Prez, Martn, (2003) en un
estudio sobre la tica de las relaciones duales en psicoterapia con 200 alumnos de
4 y 5 de Licenciatura que ya haban cursado la asignatura de Modificacin de
Conducta, encontraron que un 65% de los participantes, en el rol del terapeuta,
accederan a mantener relaciones de amistad o de pareja con antiguos pacientes.
Un 32,5 % accederan a mantener una relacin afectiva de pareja con pacientes
actuales, abandonando para ello la terapia. Un 46,5% accedera a mantener
relaciones sexuales entre otros planteamientos. Tampoco se encontraban diferencias
significativas en las respuestas por los alumnos que haban consultado previamente
el Cdigo Deontolgico del Psiclogo.
Hemos de reconocer que ambas investigaciones no son suficientes como
para arrojar datos concluyentes de la verdadera realidad, as como de la
extrapolacin de sus resultados a otras universidades, pues hacen falta muchos ms
estudios con una metodologa ms cuidada para poder obtener conclusiones ms
concluyentes. Ahora bien, si nos pueden servir como primera aproximacin y como
visin general del panorama actual para conocer la problemtica en torno a estas
cuestiones.
Caso distinto es el de las universidades privadas en nuestro pas, donde s
parece ser que se viene impartiendo este tipo de docencia ya sea a travs de
asignaturas optativas u obligatorias. Sin embargo es necesario analizar de una
manera ms somera este dato. Si bien es cierto que en las universidades privadas
existe esta formacin en tica, no siempre el objetivo que se pretende conseguir con
es el mismo. Muchas de estas universidades son declaradas catlicas o son
defensoras de ciertas ideologas que desean inculcar a sus alumnos. Si revisamos el
programa de Grado de la Universidad Catlica de San Antonio de Murcia por
cercana, descubrimos que entre su formacin obligatoria dentro de los crditos que
cada universidad tiene libertad para elegir que impartir, vemos que entre las
asignaturas presentadas (todas ellas con 3 crditos ECTS) nos encontramos con
Teologa I y II, Doctrina Social de la Iglesia, Humanidades, tica Fundamental y tica
Aplicada y Biotica. Lo que puede ser una muestra clara de cules son las
pretensiones ltimas de ste tipo de formacin, mxime cuando dentro del temario
31

de tica Aplicada y Biotica nos encontramos con un temario que tiene entre sus
recomendaciones el libro Un momento inolvidable; Vivir plenamente la afectividad,
el amor y la sexualidad, donde entre otros temas nos invitan a (De Irala 2005):
Si ya has tenido o tienes relaciones sexuales, sin el compromiso
previo del matrimonio, este libro tambin te puede resultar interesante
Y quiz para plantearte si tu actual estilo de vida es realmente el que
deseas llevar. (pg. 16).

Lo que nos lleva a pensar que ste tipo de formacin en tica pueda ser
utilizada en ocasiones con un carcter adoctrinante en vez de fomentar la reflexin
moral acorde a ciertos valores generales, propios de nuestra disciplina.
Este somero anlisis nos lleva a descubrir que la formacin actual en tica y
Deontologa en nuestros planes de estudio es harto deficiente, debiendo abogar por
el cambio, para adaptarse a los cnones actuales como recomiendan las
asociaciones gremiales de todo el mundo.

5.3. Posibles Causas.

Tras todo lo expuesto hasta aqu resulta paradjico que pese a la importancia
que se le da a la formacin en tica y Deontologa desde muchos estamentos,
cuando se revisa los distintos planes de estudio de las Facultades de Psicologa de
nuestro pas, vemos que an estamos muy lejos de lo mnimo exigible, lo que nos
lleva a preguntarnos cuales pueden ser las posibles causas de este retraso en la
implementacin.
Son varias las causas las que pueden arrojar algo de luz para explicar este
abandono sistemtico de una formacin tica en nuestras universidades. Por un lado
tenemos como ya discutimos lo joven de nuestra disciplina en comparacin con el
resto de ciencias. Nos encontramos por tanto ante los albores de la Psicologa en
Espaa, mxime atendiendo a la realidad histrica de nuestro pas donde la
transicin a la democracia no queda tan lejos, quedando por tanto todava
muchsimo por desarrollar e investigar.

32

Unido a esta juventud, tenemos la escasa relevancia social que hasta ahora
ha tenido dentro del propio estado, relegada del sistema sanitario espaol hasta no
hace mucho y donde, la lucha por el reconocimiento legal y social ha sido constante;
cuando adems, su desarrollo se ha visto interrumpido en ocasiones por periodos de
estancamiento por la oposicin manifiesta de otros sectores profesionales cercanos
al nuestro, y celosos del avance de la Psicologa sobre un campo profesional que
consideraban como propios.
Estos impedimentos han llevado a que la Psicologa deba mostrar
continuamente la validez de los mtodos y teoras que utiliza, hecho que a da de
hoy ya se nos reconoce. Pero en esa constante demostracin de ejemplaridad para
con el mtodo cientfico, en bsqueda del rigor y del avance seguro y sensato, ha
derivado en una defensa acrrima de lo que el mtodo cientfico significa, derivando
en ocasiones a corrientes ms bien cientificistas.
En palabras de Cortina (1986), este tipo de reflexin filosfica que posibilita
los avances cientficos en toda su plenitud, que identifica la racionalidad y la
cientificidad tcnica como mximas, declarando irracional toda propuesta de
moralidad. Siendo este tipo de reflexin filosfica lo que se denomina como
cientificismo, el cual hunde sus races en el positivismo de Comte y Mach.
Este tipo de posturas con una fijacin extrema con el mtodo impone ciertas
pautas. En el desarrollo histrico de la ciencia, pronto se comprendi que toda
ciencia, produca en cierto modo sus datos, apropindose en ese proceso a lo que
ella llama su dominio. Como consecuencia el concepto de ciencia progresivamente
confiri ms importancia a su mtodo que a su objeto. (Canguillhem, 2000). Proceso
que en el caso de la Psicologa se ha visto agravado.
Sin embargo, a pesar de la mayor importancia que se le otorga al mtodo en
contra de su objeto de estudio, no se nos puedo olvidar que no existe ciencia sin
objeto (como tampoco una Deontologa o una tica sin sujeto), mxime cuando el
objeto de estudio en nuestra disciplina todava se discute aun hoy, y este no es otro
que el sujeto.
El resultado que este tipo postura filosfica tiene en el avance de la disciplina,
lleva a relegar y en ocasiones a negar, todo aquel conocimiento que no pueda ser
33

tachado de objetivo, obviando aquello que existe ms all de los datos y

resultados.
En palabras de Snchez, H. (2000) en su artculo de Psicologa y tica:
Si nicamente puede considerarse saber objetivo al que tienen
ante s el objeto, no hay ms objetividad que la del saber cientfico y de
ah que cientificismo signifique la fe de la ciencia en s misma, es decir
la conviccin de que podemos entender ya la ciencia como una forma de
conocimiento con la ciencia. Ello comportar la escisin teora-praxis
() Cuando el conocimiento cientfico se define como el conocimiento, la
ciencia se asla de todos los dems tipos de saber que el hombre ha
desarrollado () Las ciencias humanas se enfrenten de manera implcita
a una falsa opcin: entre objetividad cientfica y reflexin tica; quedando
esta ltima relegada a espacios que supuestamente no corresponden a
la ciencia, ni a los cientficos, sino a quienes aplican el conocimiento
cientfico. Termina por constituirse en una ciencia sin sujeto. Cuando la
concepcin de sujeto es la que define el lugar de la reflexin tica, en
cada uno de los enfoques.

Cuando se constituye una ciencia sin sujeto, y el nico conocimiento plausible

es el conocimiento cientfico, no hay lugar en ella para la discusin moral o tica.
Creamos una ciencia vaca que olvida cuestionarse las consecuencias de la propia
aplicacin del mtodo. Se considera por tanto al mtodo cientfico neutral en
referencia una escala valorativa en la cual se sustenta el conocimiento cientfico. Sin
embargo esta postura no hace sino abrir el campo para la aparicin e incidencia de
valores y prejuicios que no son planteados. No se puede negar la relacin que todo
tiene con los contenidos valorativos, de los que todos somos portadores, pues allana
el camino a entronizar algunas valoraciones particulares.
Reseo aqu lo que un profesor nos dijo un da en referencia a las
denominadas distintas escuelas que tienen sus races en nuestro campo. En ella
afirm que la postura del estudiante ante las mismas, era como aquel que dudaba
sobre que camisa ponerse, un da elega una roja y otro da una verde. Se negaba
por tanto que la adopcin del mtodo cientfico como tal, especialmente acorde a
esa corriente cientificista, no fuera una camisa ms que ponerse, ante la falsa
creencia de la neutralidad que el mismo representa.

34

Otra explicacin causal podemos encontrarla en el desarrollo histrico de la

formacin en Psicologa en la Universidad Espaola como ya resebamos. En la
bsqueda de esa formacin independiente a nuestra ancestral compaera de viaje la
Filosofa, se busc distanciarse en todo lo posible curricularmente de la misma. Lo
que llev a eliminar de la malla curricular toda aquella formacin que no fuera
inequvocamente psicolgica. Cuestin que an hoy arrastramos.
Por un lado en nuestro Cdigo Deontolgico del Psiclogo ms all del citado
artculo 61, no hay mayor referencia a la formacin psicolgica, es ms no
encontramos ninguna norma explcita que busque reglamentar la formacin
profesional. Por el contrario, la versin 2002 del Cdigo de tica Profesional de la
APA (el ms explcito ante estas cuestiones), incorpora en su norma n7, Educacin
y Formacin, siete artculos que busca regular el diseo de programas de educacin
y formacin. Tambin el Cdigo Deontolgico Francs incluye entre sus artculos
que: Las instituciones de formacin difundirn el Cdigo de Deontologa de los
psiclogos a los estudiantes desde el comienzo de los estudios (art. 27).
Esto nos lleva a sealar que adems de la necesidad de reformulacin de
nuestro cdigo, ste todava no tiene una posicin activa en cuanto a la formacin
de profesionales se refiere, no existiendo un compromiso excesivamente marcado, a
diferencia de otros pases, mostrando la escisin que aun hoy, pese a los continuos
acercamientos existe entre el COP y las Facultades de Psicologa de nuestro pas,
existe entra ambos estamentos.
Otra muestra es la cantidad de artculos discutiendo la realidad deontolgica
publicados en nuestro idioma y en nuestro pas, muy exigua en su nmero, siendo la
mayora de ellos publicados en la revista Papeles del Psiclogo del COP, por
profesionales pertenecientes al Comit Deontolgico, lo que nos muestra que es
extraa la preocupacin por temas de esta ndole por profesionales ms all de la
propia institucin. Caso muy diferente al del mundo anglosajn, francs o nuestros
compaeros de viaje de los distintos pases sudamericanos, mucho ms
preocupados por estos temas y con una produccin investigadora mayor.
Por otro lado entre las conclusiones del Libro Blanco para el Grado de
Psicologa se define que el objetivo general del ttulo de Grado en Psicologa es
35

formar profesionales con los conocimientos cientficos necesarios para comprender,

interpretar, analizar y explicar el comportamiento humano y con las destrezas y
habilidades bsicas para evaluar e intervenir en el mbito individual y social a lo
largo del ciclo vital, con el fin de promover y mejorar la salud y la calidad de vida
(ANECA, 2005). Donde vemos que nuevamente se hace mencin a la importancia
del mtodo cientfico, pero donde se vuelve a obviar (a pesar de la inclusin de
competencias relacionadas con la Deontologa) el componente tico de la formacin
bsica, lo que nos lleva a creer que todava no hay un compromiso real con ste tipo
de formacin.
Finalmente por mencionar otras causas externas a nuestro campo, tenemos
cual es la concepcin que tenemos hoy en da de la Universidad, ancladas en los
valores de la Ilustracin con la postura de que el conocimiento era suficiente en la
formacin de los ciudadanos, produciendo una educacin lo ms asptica posible.

6. CONSIDERACIONES PARA LA PROPUESTAS DE LA ENSEANZA DE LA

PSICOTICA Y LA DEONTOLOGA.
Consideramos que es imprescindible realizar un anlisis lo ms completo
posible para conocer cules son las variables ms importantes que se han de tener
en cuenta a la hora de proponer una formacin en tica, adems de que analice la
situacin actual y el por qu de la misma, pretensin que es el objetivo de este
Trabajo Fin de Grado.

Creemos que sin atender

al contexto real de nuestros

estudiantes y nuestro sistema formativo, solo se arrojaran propuestas vacas, como

auspicia Nederlandt (2009) coordinador del Comit Permanente de tica de la
Federacin Europea de Asociaciones de Psiclogos (EFPA), cuando afirma que
hace falta que los responsables de la formacin reflexionen sobre la forma de
integrar la deontologa en el Plan de Estudios propuesto a los estudiantes, ya que es
indispensable transmitir el mensaje de renovacin y reactualizacin permanente en
una sociedad cambiante en la que los psiclogos estn cada vez ms solicitados.
El primer escollo que debemos aclarar es el grado de formalizacin que sta
va a adquirir. Es necesario determinar cul ser el grado de estructuracin
perseguido para empezar a focalizar l desarrollo de la formacin tica y
36

Deontolgica. sta puede ir desde la forma menos estructurada posible, que es lo

que consideramos aprendizaje incidental, el cual presuponemos que se da por el
mero hecho de ser estudiante universitario perteneciente a una institucin. Si bien es
el modelo que ha imperado hasta la actualidad, su falta de planificacin, y
eventualmente de rigor, como intervencin educativa no permite asegurar una
formacin de calidad (Pasmanik y Winkler, 2009).
En el otro lado nos encontraramos con un tipo de formacin mucho ms
estructurada y formal, la cual plantea la necesidad de una asignatura propia, as
como la necesidad de que sta cuente con peso propio en la malla curricular. sta
es la postura que desde aqu defendemos, ahora bien, consideramos que ste tipo
de instruccin no anula la otra, no podemos cargar todo el peso de una enseanza
cargada de valores a una sola asignatura, pues sin un apoyo estructural que
muestre la importancia de la misma desde todos los estamentos, sta puede quedar
vaca de contenido y aislada del resto de contenidos formativas, sin que exista en
ella una continuidad.
Una opcin intermedia ser ofrecer dichos conocimientos de manera
transversal, donde en cada asignatura en relacin con su propia idiosincrasia, dejara
espacio para la discusin de los dilemas ticos propios. Si bien consideramos que
sta visin es necesaria, debera utilizarse como complemento (quizs necesario), a
una asignatura propia de Psicotica, pues si dejamos este tipo de enseanza como
la nica, se corre el peligro de que el aprendizaje sea insuficiente y,
consecuentemente, de que existan dificultades en la adquisicin de algunas de las
competencias consideradas fundamentales para la obtencin del ttulo de Grado
como refleja el Libro Blanco (ANECA 2005). Se puede producir tambin una
excesiva fragmentacin de los contenidos o que no se dedique el tiempo suficiente.
La discusin el profesional o departamento encargado para llevarlo a cabo la
dejaremos para otra ocasin.
A la hora de afronta esta asignatura propia sobre Psicotica, existe una gran
cantidad de pautas para afrontar la formacin tica y Deontolgica de manera ms
formal y sistemtica, como las presentadas por el Comit Permanente de tica de la
EFPA en su informe de 1999 titulado Recommendations for teaching ethics for
psychologists.
37

Contamos adems con el ejemplo de la Facultad de Psicologa de Sevilla que

en contra de la dinmica general, si contempla una asignatura obligatoria en el
cuarto curso de Grado, con una carga de 6 crditos, basada en una homloga
optativa que ya impartan en la Licenciatura. En la Gua del Estudiante de 20092010, muestran el enfoque utilizado en la misma:
En ella se incluyen contenidos tanto referidos a la prctica de la
Psicologa aplicada como a la investigacin en Psicologa. Es adems,
un espacio idneo para reflexionar explcitamente y consolidar tanto
competencias que han debido venir trabajndose de manera transversal
en los cursos anteriores, como la inclusin de valores de respeto a la
diversidad, igualdad, cultura democrtica

Es ms entre las competencias que se requieren para la obtencin del Ttulo

de Grado en Psicologa de la Universidad de Sevilla, si que hacen mencin explcita
a competencias de ndole tica. 1) Conocer las normas ticas de actuacin
profesional que se recogen en el Cdigo Deontolgico. 2) Conocer los derechos
fundamentales de las personas en general y los especficos de las distintas
minoras, as como los valores democrticos y de una cultura de paz.
Nos encontramos tambin con un anlisis my detallado de los temas a tener
en cuenta (ya sean tericos o prcticos) en Del Ro (2009) creando un esquema
bastante completo de lo que una asignatura de ste tipo debe afrontar para asegurar
un mnimo de calidad. Pero si bien entendemos que todas estas propuestas,
demostrando alguna de ellas su eficacia, obvian an hoy muchas de las realidades
que rodean a da de hoy a nuestra disciplina. Por lo que creemos que debemos ir un
paso ms all, donde es necesario comenzar a discutir desde los elementos ms
bsicos que ataen a la Psicologa como campo profesional.
El siguiente paso sera por tanto preguntarnos cual sera el contenido a
impartir en sta asignatura, donde histricamente parece haberse seguido dos
caminos. En palabras de Calo (2000) Existe dos modos de realizar esta formacin
de un modo ms focalizado. La primera se caracterizara por la combinacin de
Psicologa y Filosofa, incorporando en ocasiones el marco deontolgico y legal de la
profesin. Por otro lado tendramos un entrenamiento en algn modelo de toma de

38

decisiones ticas, un modelo ms relacionado con la resolucin de dilemas ticos,

como el llevado a cabo en la Universitat de Girona (Esteban, 2009).
Ms ejemplos de esta dualidad lo encontramos en Del Ro (2009), cuando nos
menciona que en las publicaciones sobre la docencia de la tica en Psicologa se
presentan dos enfoques principales. Uno referido al conocimiento de la buena praxis
y de las normas incluidas en el Cdigo as como en la legislacin. O el segundo, que
sepan integrar esos conocimientos en la prctica y, por tanto, sean capaces de
identificar los dilemas y seguir los pasos adecuados para la toma de decisiones
ticas.
sta escisin entre estos dos modos, no es ms que la eterna discusin entre
la teora y la praxis, pues la insercin de la tica se produce sobre la base de un
enunciado ambiguo. Puede ser entendida tanto como atender en la formacin- a la
dimensin moral de la personalidad, comprendiendo las competencias ticas como
profesional y como ciudadano, o bien en el sentido restringido del aprendizaje de un
cdigo deontolgico (Bolvar, 2005).
Es innegable

el aprendizaje del Cdigo Deontolgico es necesario e

imprescindible, pues entendemos al igual que Pasmanik y Winkler (2009) que la

enseanza de la tica profesional incluye necesariamente como contenido el Cdigo
de tica Profesional. Una premisa que podemos llevar an ms lejos, cuando
atendemos a la necesidad de las leyes en la convivencia social, hasta posturas
extremas que no por ello carentes de razn como la de Calo (2000):
No hay prctica profesional, es ms: no hay vida social sin
cdigo. La vida humana no puede desarrollarse, ni siquiera establecerse
sin ley. Es la ley la que, establecindose por encima de los hombres (),
regula la vida en comunidad y procura el establecimiento de la justicia.
En el campo profesional el cdigo deontolgico expresa el consenso
comunitario sobre lo que se considera, correcto bueno (). El
conocimiento de las leyes y los cdigos de tica que regulan la profesin,
as como el anlisis de sus fundamentos, son contenidos imprescindibles
en la formacin de los profesionales, ya que expresan los principios
compartidos por la comunidad con la que el psiclogo, en tanto
profesional, est obligado.

39

Sin embargo una enseanza que se base exclusivamente en el aprendizaje

prctico de los Cdigos de tica y su aplicabilidad consideramos que no es una
enseanza completa. Los cdigos de tica estn llenos de normas morales pero
aunque se traten de establecer normas para las diferentes prcticas de la
Psicologa, hay algunos aspectos que siguen sin respuesta en ellos. Por lo que el
psiclogo deber tomar decisiones particulares sin que exista la posibilidad de
encontrar una respuesta universal (Claudio 2009). Decisiones para las que con una
formacin exclusiva de nuestros Cdigos Deontolgicos se estar capacitado. Nos
encontramos adems con la particularidad de este aprendizaje sin reflexin filosfica
puede llevarnos a la falsa creencia de que la justificacin de una accin en estricta
obediencia a la ley sea un sustituto moral de la persona.
Por tanto podemos determinar que la enseanza de la tica profesional pasa
obligatoriamente por incluir el contenido el Cdigo de tica Profesional, aunque esta
no agote en s mismo esta de aprendizaje pues nos encontraramos ante una
formacin de mnimos, necesaria pero no suficiente. No basta con conocer las leyes,
hay que dirimir lo que en ocasiones resulta difcil cuando las leyes y la tica
profesional entran en conflicto.
El ejercicio profesional enfrenta a situaciones conflictivas y demanda al/a
profesional una toma de decisiones con discernimiento. Los cdigos deontolgicos
proporcionan slo un marco de referencia, no otorgan respuestas para todas las
eventuales situaciones. (Winkler et al 2007).
Pues como hemos discutido a lo largo de nuestro TFG en nuestra disciplina el
dilema tico debido a sus particularidades es una constante; un dilema que surge del
conflicto entre procesos morales, ticos y emocionales y las normas jurdicas. Buena
parte de los dilemas ticos no tienen una solucin, esta va a depender de la nocin
de Bien y de Mal, de los valores morales de las personas, es decir, sera una
solucin individual sin posibilidad de tornarse universal.
Nuestro siguiente paso por tanto por entender que es lo que significa un
dilema tico. El cual puede definirse como la toma de decisiones en condiciones de
incertidumbre, es decir, cuando existen contradicciones entre valores o principios
normativos que se presentan en el ejercicio profesional (Hermosilla, A. M.,
40

Liberatore, G., Losada, M. Della Savia, P. y Zannatta, A., 2006). O bien como aquello
que ocurre Cuando entran en colisin dos deberes de obligado cumplimiento o,
dicho de otra manera, cuando la nica forma de cumplir con una obligacin sea
infringiendo otra. (Del Ro, 2007).
La cuestin es que ante dilemas de ste tipo, el conocimiento del Cdigo
resulta ftil si no se cuenta con una formacin ms completa de base, y esto marca
la tnica de que la mayora de los cursos de tica impartidos por las universidades
de todo el mundo, suelen basarse en modelos de toma de decisiones empleando
tcnicas de solucin de problemas (Del Ro, 2009); o lo que es lo mismo practicando
la capacidad de eleccin ante un dilema tico.
El porqu utilizar una metodologa que parta del dilema tico, es por la
consideracin general sin reconocer lo que un dilema tico es, resulta harto difcil
poder identificar y analizar las problemticas asociadas a la prctica profesional
(Esteban, 2007). Por lo que es el principio y a su vez la formacin que podemos
considerar ms importante en relacin a la tica profesional, pues adecuada
formacin en la misma aportara las competencias suficiente para afrontar las futuras
situaciones que a las que como profesionales debern enfrentarse.
Pues no debemos olvidar que si bien ante un dilema tico, el psiclogo debe
consultar con colegas y con el Colegio de Psiclogos, teniendo siempre presente el
Cdigo Deontolgico, debiendo saber que la respuesta no est ah. No obstante no
debe olvidar que la resolucin es siempre una decisin suya y nunca perfecta
(Claudio 2009). Entroncamos aqu con una de las competencias ticas ms
importantes de los psiclogos la responsabilidad.
Pareja a esta dualidad para enfocar los contenidos tenemos el momento en
que se ofrece esta asignatura si al final o principio de la formacin obligatoria. La
mayora de las veces se opta por realizarla en el ltimo semestre de la formacin ya
que se concibe el prcticum como la posibilidad de que el alumno adquiera
conocimientos, competencias, informacin y prctica que permita introducir al
estudiante los rasgos del ejercicio del rol profesional en una determinado mbito
laboral del mercado de trabajo, donde al alumno le ser ms fcil la asimilacin de

41

conocimiento al sufrir por el bagaje de conocimiento obtenido a lo largo de la

formacin.
Pero ste tipo de formacin solo representa uno de los polos de la dualidad
de los que hacamos referencia, y por tanto debemos decir que todava no sera una
formacin completa. Falta atender a la dimensin moral de la personalidad en una
formacin que una Filosofa y Psicologa.
Hemos de rescatar lo que ya Aristteles formul ya en el siglo IV a.C. la
diferencia entre el tcnico y el artesano era que el primero conoca los fines y los
medios, mientras que el segundo conoca solo los medios. Por tanto si queremos
acceder a una formacin profesional, que aporte verdaderas competencias a
nuestros estudiantes, debemos aspirar a una formacin global que atienda a todas
las caractersticas que nuestra disciplina presenta. Por eso abogamos que si bien
parece ms loable realizar est asignatura en el ltimo semestre, sta debe aliarse
con una formacin ms global y transversal que ataa al resto de las asignaturas.
Pues entendemos que la Psicologa no se puede reducir ni en sus
componentes

disciplinares

ni

sus

componentes

profesionales,

unas

competencias, o a unas tcnicas, o unas habilidades o destrezas, por lo tanto se

hace necesario sensibilizar durante la formacin a los futuros psiclogos sobre la
incompletud del propio saber cientfico.
La tica no puede ser impuesta o inducida o elicitada por una presin exterior,
la tica es redescubierta por cada uno, en el marco de su propia historia personal,
bajo el peso de sus propias circunstancias y su propia heteronoma; surge en el
seno mismo de unas prcticas sociales y posibilita una cierta dimensin de
autonoma. La tica a la cual nos referimos no se puede confundir con un cdigo
tico o un deber ser impuesto desde el exterior o con unas normas generales que
solucionaran las dudas frente a un quehacer. (Snchez, 2000)
Por eso hemos de esperar que la relacin de un profesional con el cdigo no
sea de mera sumisin, heternoma, sin que sea su formacin tica la que gua su
prctica. Es deseable que su posicin frente a las leyes y cdigos que regulan su
actividad profesional est ms prxima a la posicin de los sujetos que alcanzan las
etapas del orden postconvencional descripto por Kohlberg que a un acatamiento
42

pasivo, acrtico, de lo establecido. El psiclogo capaz de posicionarse de este modo

siempre sabr que los cdigos constituyen guas para la prctica, pero que nunca
podrn sustituir el discernimiento del profesional que se encuentra en la situacin y,
por lo mismo, nunca reemplazarn su responsabilidad en la toma de la decisin
(Calo 2000).
Hay que tomar una decisin: si se opta por una formacin netamente
deontolgica o bien por una formacin tica en un sentido ms amplio. Decidir si el
foco de atencin va a estar en la apropiacin del Cdigo Deontolgico o realizar un
acercamiento de carcter integral en el dominio tico-moral. (Pasmanik y Winkler,
2009).
La responsabilidad ante las decisiones tomadas, as como lo adopcin de
cierto valores morales y ticos no se obtienen por la resolucin de una asignatura de
tica y Deontologa. Creemos que es ineludible trabajar tambin el desarrollo de las
competencias emocionales. Como Damasio (2005) (entre otros), ha evidenciado
empricamente, una educacin que potencia esta clase de competencias, puede
tener un efecto directo en el desarrollo de las capacidades morales de ese sujeto,
facilitando su habilidad para reconocer creencias, valores y daos morales, propios y
ajenos.
No podemos negar la estrecha relacin que la base emocional juega sobre los
juicios morales. Como afirma Gibbard (2002).
la culpa es una emocin tan claramente relacionada con la
moral que se podra afirmar que pensar que X es moralmente incorrecto
es pensar que es apropiado sentirse culpable por hacer X. (Pg. 42).

Por lo que debemos aumentar nuestro conocimiento en este tipo de procesos

para fomentar una mejor educacin. Una muestra de la importancia que la emocin
tiene en el desarrollo de los distintos juicios morales es apreciable en el caso
especial de la psicopata, como demuestra Damasio (2005),
En ausencia de emociones sociales y de los sentimientos
subsiguientes, incluso en el supuesto improbable de que otras
capacidades intelectuales pudieran permanecer intactas, () los

43

comportamientos ticos () o bien no habra aparecido nunca, o bien

habran sido un tipo muy distinto de construccin inteligente (p.155).

Por tanto consideremos que no es descabellado afirmar que una educacin

que potencia el desarrollo de las competencias emocionales tendr repercusiones
directas en el desarrollo de las competencias morales de los sujetos. Ya que ser
capaces de regular nuestras propias emociones, puede ayudarnos a tomar una
decisin sobre cmo actuar en dilemas morales de manera ms consciente
(Cabezas, 2009).
Como venimos defendiendo a lo largo de ste trabajo, debemos tambin
atender al periodo en el que se encuentra nuestra sociedad occidental en su devenir,
pues cualquier suceso es producto de su tiempo. Los historiadores denominan al
periodo en el que nos encontramos ahora desde mediados del siglo XX
postmodernidad. La consideracin de la necesidad de determinar un nuevo periodo
histrico, viene marcada por un nuevo estilo de pensamiento escptico ante las
nociones clsicas de verdad, razn, identidad y objetividad, de la idea de progreso
universal o de emancipacin y de los grandes relatos o de los sistemas definitivos de
informacin. (Alvear et al, 2008).
La perdida de estas nociones clsicas, conlleva que la autonoma moral sea
un imperativo en la actualidad, con su consecuente nfasis en la responsabilidad de
la persona, la cual demanda una tica que descanse en el juicio personal, producto
de la reflexin (Pasmanik y Winkler et, 2009).
Esto obliga a repensar la dimensin tica, pues el comportamiento tico
correcto, antes nico e indivisible, comienza a evaluarse como razonable desde el
punto de vista econmico, moralmente adecuado... Tales concepciones acerca de
la ciencia y las profesiones y su dimensin tica se trastocan en el mundo
postmoderno. En ste importa la felicidad y, en la medida en que no se acepta un
fundamento ontolgico de la realidad, tampoco se acepta una tica, sino se propone
una pluralidad de ticas o microticas, segn la concepcin particular de cada quin
(Sanabria, 2001).
A consecuencia de esto, los profesionales deben aplicar la deontologa
profesional en contextos y situaciones para los cuales esta no fue pensada. La
44

sociedad no alcanza a modificar sus hbitos y costumbres con la misma rapidez con
la que se producen los cambios tecnolgicos y el conocimiento. Por lo que hoy en
da se hace imperativa la autonoma moral, en trminos piagetianos. La tica, como
sugiere su calidad de conciencia, demanda de reflexin, que sea crtica, de
segundo orden y acerca de valores y comportamientos, dirimiendo con respecto a
aquellos que resultan justificables. (Pasmanik y Winkler, 2009). De ah la necesidad
de establecer una formacin global, donde no solo se haya de tener en cuenta el
cdigo deontolgico o la resolucin de conflictos y dilemas ticos, pues sin un buen
sustento moral del sujeto, ste se ver perdido en su prctica diaria.
Por ello mismo no se debe omitir el papel que el propio alumno juega un su
propio proceso de aprendizaje, pues todo estudiante vienen con un bagaje de
valores e ideales, que tienen un papel muy importante en su historia de aprendizaje.
Por lo que no es descabellado trabajar con las ideas del desarrollo moral de Kolberg,
en fomentar las competencias profesionales morales postula (sensibilidad moral, la
motivacin moral, el juicio moral y el carcter moral). Pues la formacin Deontolgica
no es un proceso aislado del propio desarrollo del sujeto y no es descabellado
postular que la formacin en tica profesional puede ser comprendida como un
proceso de aculturacin (Handelsman et al, 2005).
Concebir la Psicologa y la formacin tica como un proceso de aculturacin,
requiere sin duda de una mayor elaboracin, pero a priori parece un camino
insoslayable que debemos seguir. No podemos seguir cerrando los ojos y negando
lo evidente. Cada profesional debe hacer un examen de s mismo con respecto a su
proceso personal de aculturacin como profesional de la Psicologa. No hay tica sin
sujeto, y nuestros valores, as como nuestro acercamiento al mismo viene
preconcebido por ese proceso cultural. La relacin entre tica y tcnica en el
psicoanlisis, por ejemplo, no es la misma que en la orientacin cognitivoconductual, lo que supone matices distintos en la enseanza de lo que es tico
(Pasmanik y Winkler 2009). Siendo esto un ejercicio innegable en un campo tan
heterogneo como nuestra disciplina con tantos mbitos de especializacin. Por lo
que no entendemos una formacin tica que no atiende a la realidad de nuestra
disciplina. Es necesario mostrar y educar en las distintas escuelas de Psicologa
as como ensear las implicaciones que ests tienen para con la relacin con el
45

resto de personas, pues stas sern sus pacientes, clientes, consultantes, por
nombrar algunos de los roles, y el acercamiento y aspiraciones desde cada una de
ellas ser muy distinto.
Se debe trabajar en pos de que los jvenes recin ingresados, poseedores en
su mayora de una postura absolutista acerca del conocimiento y los valores,
alcancen una postura ms flexible, que asuma cierto pluralismo y relativice sus
juicios en funcin del contexto.
Por lo tanto, creemos como Pasmanik y Winkler (2009) que:
La formacin en tica en Psicologa no se satisface solamente con la
enseanza del cdigo de tica profesional, aunque se complemente con
la revisin de teoras filosficas y eventualmente con el anlisis y el
debate de situaciones ticamente delicadas del campo profesional. Si no
se considera que los conocimientos previos descansan en logros del
desarrollo ontolgico, en la historia personal y en los sistemas de
creencias de cada uno, se correr el riesgo de transformarla en un
entrenamiento mecnico y con una connotacin negativa () Hay que
ayudar a los estudiantes a darse cuenta que las decisiones ticas
siempre son, en ltima instancia, personas y descansan en la conciencia
individual. Por eso corresponde a cada uno asumir las consecuencias de
las propias opciones y elecciones y los afectos que estas tienen en el
otro. (Pgs. 11-12)

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46

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Departamento

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