P.

Gumersindo Daz sdb

Segunda Edicin

El Seor
es mi pastor
El Seor es mi pastor, nada me
falta, en verdes praderas me hace
recostar.
Me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. Me gua
por el sendero justo, por el honor
de su nombre.
Aunque camine por caadas oscuras, nada temo, porque T vas
conmigo. Tu vara y tu cayado me
sosiegan.
Preparas una mesa ante m en
frente de mis enemigos. Me unges
la cabeza con perfumes y mi copa
rebosa.
Tu bondad y tu misericordia me
acompaan todos los das de mi
vida. Y habitar en la casa del Seor por aos sin trmino.

Portada: Cataratas del Nigara, lado USA,

y Cabo San Lucas de Mjico.

Remanso Mstico
Cpsulas de reflexin

Segunda edicin
revisada y aumentada.

Remanso Mstico
P. Gumersindo Daz sdb

E-mail: gumer21@hotmail.com

Primera edicin: Enero / 2008 1000 ejemplares.

Segunda edicin: ______ / ______ 2000 ejemplares.

ISBN :
Santo Domingo. Repblica Dominicana. ______ / ______

Autor/Editor y Diagramacin: P. Gumersindo Daz sdb.

Impreso en Repblica Dominicana.

Editora Corripio. Herrera, Santo Domingo. R.D.

Bienvenido, amigo lector...

... a meditar,
... a dar gracias a Dios
... y a admirar la belleza de la creacin.

Flor La gloriosa
Jarabacoa, R. D.
5

Nacimos para ser ofrenda

Pan para ser partido.

Pan para ser comido.

Indice
Pag.

1. Introduccin .............................
2. T y yo, Seor ..........................
3. Mi Jess ...................................
4. El Seor es mi pastor ...............
5. El sacerdote ..............................
6. Con Mara .................................
7. Jess, mi amigo ........................
8. El camino de la cruz .................
9. La flor y el basurero .................

11
19
21
23
25
27
29
31
33

10. Presencia divina .....................

11. Primaca de Dios ....................
12. S, acepto ................................
13. Cumpleaos ............................
14. Torrente ..................................
15. Nada te turbe ..........................
16. La mariposa y la flor ..............
17. Aceptacin de Benedicto XVI..
18. La mochila ..............................
19. El arco iris ..............................

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51
53

20. Hombres de roca ....................

21. Aprender a morir ....................
22. El Silencio ..............................
23. La senda del xito ..................
24. Conveniencia .........................
25. Alma de nio ..........................
26. Renuvame .............................
27. Paz ..........................................
28. Huella y Palabra .....................
29. Al pie de la cruz ......................
30. La cruz ....................................

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71
73
75
7

31. Buenos deseos .................................

32. Mi Dios eterno .................................
33. La esperanza ....................................
34. Fbula de una oruga ........................
35. Oracin del hombre perro ................
36. Soledad .............................................
37. Tierra de hombre .............................
38. Lo fcil y lo difcil ...........................
39. Consejos de un padre a un hijo ........
40. Gracias, amigos ...............................

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101
103
105

41. Viviendo en Cristo ...........................

42. Mi Dios en silencio ..........................
43. Creciendo en Cristo .........................
44. La caja de Dios ................................
45. La carreta vaca ................................
46. Decisin de cangrejos .....................
47. Asctica cristiana .............................
48. Despedida ........................................
49. El Seor es mi refugio .....................
50. La alegra de ser dbil .....................
51. T puedes .........................................

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52. Si pudiera ........................................

53. Dios es amor ....................................
54. La mentira ........................................
55. El amor ............................................
56. La ofrenda ........................................
57. Jess se hizo Pan ..............................
58. Gusten y vean ...................................
59. Memorial del Seor ..........................
60. Pensamientos de Mahatma Ghandi ..
61. El hombre bueno y pacfico .............
62. La victoria sobre el mundo ..............

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149

63. La corriente de mi ro.......................

64. Paradoja de nuestros tiempos ..........

151
153

65. El xito ............................................

66. Inmolacin gozosa ..........................
67. Jess es el camino ............................
68. Gracias, Seor .................................
69. Aprender del lpiz ............................
70. Padre nuestro...Hijo mo ..................
71. Servir ................................................
72. Uno crece .........................................

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165

73. El agua y la montaa .......................

74. Siembra de amor ..............................
75. Bendicin del hogar .........................
76. Mi rbol de amigos ..........................
77. El helecho y el bamb .....................
78. La bella vejez ...................................
79. El guila ...........................................
80. La leccin de la mariposa ................
81. Las etapas de la vida ........................

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181
182
185

82. La enseanza de los gansos .............

83. Vida Serena ......................................
84. Mrtires salesianos............................
85. San Juan Pablo II ..............................
86. Dondequiera que ests .......................
87. Como ciervos sedientos .....................
88. Competencia Social ...........................
89. Remolino materialista ........................
90. Entre la vida y la muerte ....................
91. Jess ayer, hoy y siempre ...................

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205
209
211
215

Orqudea, casa Amparo Yuri, Mayagez, Puerto Rico

Tus obras, Seor,

nos hablan de tu grandeza y de tu amor.
10

Introduccin
Remanso Mstico es un libro cargado de mensajes espirituales, pginas adornadas
con estampas de la naturaleza, que ofrecen bendicin y luz para los que saborean
la vida de Dios.
El lector no encontrar en este libro un orden lgico, ni una secuencia que va de un
captulo a otro. Este libro es como el bosque o la montaa, donde no hay un orden
de presentacin entre las aves que cantan, la brisa que susurra en los rboles, los
manantiales que suenan entre las piedras o el rayo de sol que despierta la vida. El
orden de la montaa o del bosque consiste en que todo lo que uno ve, todo lo que
uno toca, es hermoso y ayuda al descanso del alma. Eso es este libro: un bosque
encantado de pensamientos, fotografas y oraciones, que ayudan al descanso del
espritu , y al recreo interior de aquellas personas que todava conservan un poquito
de poesa en algn rincn de su alma.
Cuando entramos en estas pginas, la mente se sumerge en un verdadero remanso
mstico, salpicado por pequeos manantiales de sabor espiritual, que serenan el
alma y ayudan al equilibrio humano, facilitando un rico encuentro con uno mismo
y con el Dios del amor.
Algunos temas, como Cuatro Normas, El Exito, Paradojas de Carlin, La
Mariposa y la Flor, etc. han sido tomados de los mensajes que cabalgan en el internet y que llegan a muchas puertas, especialmente los mensajes en Power Point.
Slo me resta ofrecer mi bendicin a aquellos que se adentren en estas pginas,
dando gracias a Dios y recreando su alma con la belleza de la naturaleza, donde Dios
puso su mano suave y sencilla, delicada y santa, grabando en valles y montaas, el
sello de lo sublime.
Todas estas hermosas fotografas estn dedicadas al Dios que las ha puesto en el
universo como seal de su belleza infinita, y tambin las dedico a todos aquellos que
vengan conmigo a descansar un poco en este pequeo rincn, llamado Remanso
Mstico.
El autor.
11

El universo es
como una Misa.
Y la vida es
un permanente
ofertorio.

12

Salto de Jimenoa
Piedra Blanca
Jarabacoa, R. D.

El que habita al abrigo del Altsimo, morar bajo la sombra

del Omnipotente. Dir a Dios: esperanza ma y castillo mo,
mi Dios, en quien confiar.
Salmo 91
13

Salto de Arroyo Cercado

Jarabacoa R. D.

Bautizados en Cristo.
Nuestro planeta tierra es como una fuente bautismal
que nos purifica y nos transforma.
Toda la vida nos va bautizando en Cristo.
14

 Seor, Dios nuestro,

qu admirable es tu nombre en toda la tierra !

Dalia- Pinar Quemado. Jarabacoa, R.D.

15

Ro Yaque del norte.

Seccin La Guzara.
Jarabacoa, R. D.

El ro es la expresin ms hermosa de la gratuidad de Dios. Toda el agua que

recibe, la devuelve convertida en servicio. Le sirve al hombre, le sirve a los animales, y fecunda la tierra por donde pasa. Toda el agua que le queda, la entrega al
mar. El ro se parece a Dios, pues el ro, toda el agua que recibe, la regala. Toda la
gloria que Dios recibe la devuelve al hombre convertida en dones de la creacin y
en dones de la redencin. Los ros son signos de gratuidad y de generosidad.
16

Jardines Butchart, isla Victoria. Vancouver, Cnada

Dios le dio al hombre la tierra y el amor. Y le pidi que llenara la tierra de paz y de amistad, que la sembrara de flores y
la conservara con el amor.
La tierra es el jardn de Dios, donde El ha puesto al hombre
y a la mujer para que sean felices, y los ha dotado de un amor
grande, reflejo de la divinidad de Dios.
Los montes se corrern, las colinas se movern,
pero mi amor por ti no se apartar jams. Isaas 54, 10.
17

Este pan
es Mi Cuerpo
Este vino
es Mi Sangre

18

Quien coma y beba

tendr vida eterna.

T y yo, Seor
en mi largo camino
Tus huellas
son mis huellas.

T caminas,
yo te sigo.

La meta eres T, la sed es mi amor.

Rodando y tropezando te he ofrecido

lo poquito que soy:
Un manojito de penas
que adorna la pesada cruz
de mis limitaciones.
Eso soy yo, eso fue lo que
la vida me dio, y eso te lo
ofrezco con amor.

La senda que me trazaste la voy regando con dulces gotas de lgrimas. A donde llega mi llanto, hasta all llega
tu amor. Por eso yo s que la tierra que piso dar fruto
abundante.
Cada vez que T me sonres, borras una pena de mi alma.
Cada vez que yo te sonro, quito una espina de tu corona.
As es nuestro andar.
Sigamos andando, ya no queda mucho por andar. Sigamos
sembrando, pues vale la pena sembrar hasta el final.
19

Rosa
Aspirantado Salesiano.
Jarabacoa, R. D.

No pretendas econgtrar muchas

flores en tu camino. Te toca a ti
convertir las espinas en rosas,
y vivir siempre feliz.

20

Mi Jess
Mi Jess

Como el guila que va volando buscando

la altura, as te buscar. Yo te amo,
yo te busco, tuyo soy. Contigo vivir.

Mi Jess

Como la flor que se abre buscando la luz, as te

buscar, porque en ti mi vida es luz. Contigo vivir!

Mi Jess

Como el arroyo en la montaa va cantando, as yo vivir,

cantando tu amor. Contigo vivir por toda la eternidad.

Mi Jess

Como dbil avecilla, de pocas plumas y alas rotas, voy revoloteando en tu

presencia, junto a tu altar. T eres mi sosiego y mi descanso. Contigo vivir
en xtasis de amor.

Mi Jess

Gracias por tu amor. Gracias por tu perdn. Gracias por la paz que T me
das. Gracias por esperarme en la eternidad. Te estar buscando y te encontrar. Contigo vivir en eterna paz. Amn
21

Cataratas de Iguaz, Brasil

Las piedras y los acantilados son las dificultades de los ros, pero ellos las transforman en una hermosa cancin. La cancin del ro parece tener un solo acorde, pero
no cansa, pues tiene un toque realmente divino. Qu hermoso sera que cada persona transformara los tropiezos de su vida en una bella cancin!
22

El Seor

es mi Pastor

nada me falta.

Me conduce
hacia fuentes tranquilas
y repara mis fuerzas.
Oigo sus pasos que me guan, siento la brisa
fresca cuando su sombra me envuelve. Los latidos de su corazn van al ritmo de los mos, y mi
alma se llena de alegra y de serenidad.
Aunque camine
por caadas oscuras,
nada temo.
Su vara y su cayado
me sostienen.

El va siempre conmigo.

Salmo 23.
23

Clausura Ao Sacerdotal
San Pablo Extramuros
Roma, Junio 2010

Si permanecen en M, darn fruto abundante y tendrn vida eterna. Juan 15, 5.

24

EL SACERDOTE ES
El hombre
del gran milagro
ES HOMBRE PECADOR

pero recibe tanta misericordia de Dios, que se

convierte en fuente de misericordia y de perdn.

TIENE PIES DE PECADOR

pero deja en el camino huellas de santo.

ES PROFETA

que no derrama su sangre, pero gasta toda su

vida tratando de curar las heridas de los dems.

ES PESCADOR DE HOMBRES
enviado a este cansado mar de la vida
a lograr la pesca milagrosa de la fe.

AMA SU VIDA

PERO CON CRISTO SE HACE PAN,

para ser partido y para ser comido.
Vive al pie de la cruz y, con Cristo, acepta
ser parte del sacrificio que redime al mundo.
25

Estatua de Mara Auxiliadora, al pie del monte Fujiyama, en Japn.

Cincuenta naciones participaron en la construccin de este monumento de

fe a la Santsima Virgen Mara. Cada pas que particip tiene su nombre en
una pequea placa a los pies de la Virgen.

26

Le ped a la Virgen Mara

que me diera un consejo.
Ella me mir y me dijo:
Al Calvario se sube
de rodillas y en silencio.

La salvacin se realiz en medio de persecuciones,

golpes y latigazos. Los grandes proyectos conllevan
grandes cuotas de renuncia y de sacrificio.
27

Rosa - Aspirantado Salesiano. Jarabacoa, R. D. 1982.

28

JESS,

mi amigo
Mientras haya una gota de luz... para verte,
Mientras haya una gota de amor... para amarte,
Mientras haya una gota de paz... para estar contigo,
ser bello vivir a tu lado... JESS, MI AMIGO.
Mientras pueda encontrar tus pisadas... en el camino,
Mientras pueda saber que mi vida... es toda tuya,
Mientras sienta que T ests presente...y ests conmigo,
ser bello vivir a tu lado... JESS, MI AMIGO.
Mientras haya un poquito de fe... junto a la cruz,
Mientras quede un poquito de ofrenda... sobre el altar,
Mientras haya un poquito de sed... de estar contigo,
ser bello vivir a tu lado... JESS, MI AMIGO.
29

Crucifijo de la iglesia Mara Auxiliadora, Jarabacoa, R. D.

Esa paloma fue soltada en el OFERTORIO, como paloma de la paz, el 29 de Marzo de

1995, en la Misa de mi 25 aniversario de sacerdote. La paloma vol por toda la iglesia,
y luego fue a posarse sobre el crucifijo, donde permaci por ms de 2 horas.

30

El camino de la cruz
y el anhelo del cielo
Las limitaciones propias de esta carne mortal, las enfermedades, los
disgustos, los fracasos, los caminos cortados, los abandonos, las incomprensiones, los problemas sin respuestas, los pasos inciertos, los tropezones
que duelen y marcan al caminar, todo esto hace de este mundo una tierra
de hombres, un valle de lgrimas.
Esos son los SUFRIMIENTOS FISICOS.
Cuando nos decidimos a superar los sufrimientos fsicos, a convertirlos
en ofrendas, como incienso en la presencia de Dios, a usarlos como instrumentos de purificacin, entonces chocamos con la realidad profunda del
alma humana, donde se vive una verdadera batalla de luces y de sombras,
de gracia y de pecado, de amor por Jess y de vaco interior. Encontramos
vivencias que golpean la vida, la cansan, la vuelven nerviosa, le quitan
significado, le desbaratan muchas ilusiones, volviendo nuestra marcha muy
lenta, y hasta con poco deseo de crecer interiormente. Queremos romper
todas las cadenas que nos atan, arrancar vicios y malas costumbres que se
han adueado de nosotros, pero nuestras fuerzas fallan, y el mal interior
se vuelve tirano dentro de nosotros.
Esos son los SUFRIMIENTOS MORALES.
Con frecuencia se logran algunas victorias, se vence alguna que otra
costumbre negativa, y uno echa a andar por la va del espritu. Crecemos hasta cierta altura, pero ah nos quedamos. Pasamos muchos
aos navegando en una determinada vida de fe, pero sin dar algn paso
significativo hacia adelante, porque la vida se ha vuelto estacionaria.
31

Brotan desde nuestro interior rfagas de nobles aspiraciones, pero mueren

como estrellas fugaces en la noche oscura del alma. Pedimos perdn cada
da, y hasta cada hora, pero nuestra alma no logra estar preparada para
una unin profunda con el Dios del amor en una Eucarista donde el alma
se sumerja en la fuerza sacrificial de la redencin de Cristo, encontrando
el regalo de algunos instantes de xtasis divinizante. La transformacin
radical de nuestras vidas que pide Jess no se consigue, y nos resignamos
a ser frutos menores de la hermosa tierra de la Iglesia.
Esos son los SUFRIMIENTOS ESPIRITUALES.
Los sufrimientos fsicos se sitan entre la salud y la enfermedad, entre
el xito y el fracaso. Los sufrimientos morales son limitaciones entre la
gracia y el pecado. Los sufrimientos espirituales reducen la estatura de la
fe y el don divino de la vida interior. Todos esos sufrimientos son el camino
de la cruz, y mantienen al hijo de Dios en una verdadera batalla terrenal,
en un combate sin descanso. Pero las luces que surgen en nuestro interior
nos permiten recrearnos en la gloria de Dios y no abandonar el combate
hasta la victoria final. El perdn trado por Jess y la grandeza de su amor
gratuito nos aseguran una lucha sin tregua, pero tambin, una conciencia
clara de que la victoria ser nuestra. Slo hace falta perseverancia y no
desmayar. Estn alertas y aguarden hasta que su Seor llegue. ( Lc.

12, 35-36 )

La victoria
ya est en nuestras manos,
aunque todava
no podemos celebrarla.
32

LA FLOR
y el basurero

UNA FLOR
nace en medio de la basura,
se alimenta de basura,
no critica la basura,
PERO LA FLOR
NO ACEPTA SER BASURA.
No se trata de pensar que nosotros somos la flor, y que aquellos que nos
rodean son la basura. Lo que se pretende aqu es imitar el dinamismo de
la flor, la cual, con la energa que le da la naturaleza, puede transformar la
basura en alimento que da vida.
Nosotros, con la energa que recibimos de la Gracia de Dios, podemos
crear una fuerza interior que nos ayude a transformar en valor positivo
todo cuanto nos rodea, an aquellas cosas que parecen ser negativas. Que
todos los acontecimientos que llegan a nuestra vida sirvan para nuestro
crecimiento espiritual, ayudndonos a reafirmar nuestra fe y nuestra vida
en Cristo.
Si evitamos convertirnos en basura, y logramos mantener la dignidad de hijos de Dios, podremos llegar al gran milagro de la fe...

...que con pies de pecadores

dejemos huellas de santos...
33

Congreso de Mara Auxiliadora. Cochabamba, Bolivia.

Organizado en 1989 por el italiano P. Longo, apstol de la devocin a Mara Auxiliadora.

34

Presencia
divina
EL DIOS DEL SILENCIO
Yo, Dios de amor y de perdn, Dios de comprensin y de ayuda, Dios de paz y de silencio, Dios de esperanza sin lmites, Dios de la verdad y de la vida, Dios del esfuerzo y
de la aceptacin serena, Dios de la bendicin y de la mirada limpia, Dios de la noche y
del da, yo estoy ah, al lado de cada hombre o mujer que cree en m, al lado de los ms
necesitados, acompaando a mis hijos en todas partes.
Sobre las olas del mar, como dulce gaviota, ah estoy yo. Como brillante guila volando
sobre las montaas, ah estoy yo, cuidando a mis pequeos que se debaten en su paso por
la vida. En el pobre y el abatido que pelea con la adversidad para sobrevivir, ah estoy yo.
En el anciano cuyo cuerpo sufre las grietas de la vida y los lmites dolientes del desgaste
del camino, ah estoy yo. En la dbil esperanza de tantos nios y jvenes, ahogados por
la pesada marcha de la vida, ah estoy yo.
Mi voz resuena en todos los rincones del universo y mi imagen est grabada como huella
doliente en todos los corazones que vibran por algn amor saludable. En la estrecha senda
del hombre de bien, ah estoy yo, dejando las seales por donde hay que andar. Yo soy
la alegra del mundo, la paz del espritu, el descanso del alma. Quien escucha mi voz y la
sigue, comienza en la tierra la felicidad del cielo. Yo soy el caminante de todos los das,
cruzando sonrisas con todos los rostros cansados, y devolviendo la paz a los que andan
fuera de camino. Esta tierra es mi herencia y los caminos dolientes son mis caminos,
cargando las cruces silenciosas hasta la resurreccin final.
Yo soy la respuesta a todos los misterios, pero los misterios sern descifrados slo al
final del camino. Mis bendiciones caen sobre buenos y malos: los buenos para acercarlos
a m con entusiasmo y generosidad; los malos para que tomen decisiones de cambio de
vida, si as lo desean.
En la vida eterna todos reconocern que yo estuve ah, cada vez que me necesitaron,
y que muchos sufrieron slo cuando no pudieron ver mi rostro. Como todos los hombres y mujeres de buena voluntad esperan el cielo para descansar, Yo tambin espero
ese final para reunirme con todos mis hijos en el sueo de una vida feliz, ganada paso
a paso por cada uno de ellos en la victoria del bien. Hasta esa hora dichosa, yo sigo
caminando con todos ustedes, amando con un corazn ms grande que el mundo, y
ayudndoles a comprender que Yo estoy con ustedes, siempre.

35

Santuario de Mara Auxiliadora, San Juan, Puerto Rico.

Los templos y santuarios dedicados a Mara Auxiliadora son monumentos de

agradecimiento por las bendiciones que la Santsima Virgen ha derramado sobre la Congregacin Salesiana desde los primeros pasos de san Juan Bosco.

36

La santidad
es la herencia ms hermosa del pueblo de Dios.

La Primaca de Dios
No oprimirs al extranjero, no explotars a las viudas ni a los hurfanos,
porque su grito llega hasta Dios. Ex. 22,20

Al descubrir al Dios Amor, el pueblo de Israel vio, desde un principio,

que la vida del hombre est llena de competencia para dominar, y que no
teme aplastar al dbil con tal de prevalecer.
Jess trae otra competencia: La del servicio. El que quiera ser el primero y el ms grande que se haga el servidor de todos. (Mateo 20, 26-28)
Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu mente, y con
todo tu ser, y amars a tu prjimo como a ti mismo. ( Mateo 22, 34-40)
Para vivir la primaca de Dios, es preciso una intensa vida espiritual. Tres
amores dominan la vida humana: El amor a Dios, el amor al prjimo y el
amor a nosotros mismos. En esta vida de competencia humana, el amor a
uno mismo es un verdugo que se come a los otros dos amores y debilita
la vida del espritu. Todos los santos nos ensean que hay que dominar
el amor propio para poder mantener la vida del espritu y hacer crecer en
nosotros LA PRIMACIA DE DIOS. Proclamar que Dios es primero, es
algo que hay que reafirmarlo cada da y cada hora.
37

Capilla del Aspirantado Salesiano. Jarabacoa, R. D.

El aspirantado salesiano es un seminario menor, fundado en 1947, por donde han pasado
miles de jvenes para discernir su camino en la vida, desde la perspectiva de la fe. Son
muchos los sacerdotes que han vivido aqu los primeros aos de su formacin, y muchos
miles de jvenes han cultivado y potenciado sus valores personales, y han sido muy
positivos para la Iglesia y para el mundo.

38

S, Acepto.
Amn
La llamada

La llamada de Jess a los apstoles fue una propuesta para

un cambio radical de sus vidas. De una vida marcada por la
expresin exterior de la Ley, deban pasar a una vida de lucha
interior, destruyendo la simple apariencia para dar lugar a
una ofrenda absoluta al Dios del amor.

Los lamentos

En este combate del Espritu nos movemos entre pecado y

gracia, entre aceptaciones y lamentos, y vivimos gritando
como la lea verde que no quiere dejarse quemar.

El S

Despus de un largo camino de 20, 40 y hasta 60 aos tratando de vivir en unin con Dios, es preciso rendirse por el
poder de la fe, y dejar que se instale en nosotros la Primaca
de Dios. Ya es tiempo de aceptar plenamente la llamada,
de borrar todas las quejas, y gritar con todos los personajes
de la Biblia :

S, ACEPTO. AMN
39

Frutos
del aspirantado salesiano.
Jarabacoa, R. D. -1982-

40

..
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l
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Cu

13-Enero-1937

Esto no es un rbol
seco. Es el otoo de
la vida que pasa por
el invierno y aguarda
la primavera de la
resurreccin.
13-Enero-2014

P. Gumersindo Daz sdb

Entre 1937 y el 2014 hay una larga escalera de 77 peldaos,
suficientes para pasar de la tierra al cielo, donde me aguarda
el Seor. Vida larga o corta, poco importa. Lo importante es
el uso que se haya hecho de la vida.
Lo que se iba a hacer, ya se hizo. Slo queda un poco de
tiempo para soltar las amarras y organizar el VIAJE.

Los das pasan ...

Los aos se van
Y con ellos, todo se desvanece, todo se muere.

La despedida es alegre,
pues la ofrenda ya est completa
Pero el Seor Jess nunca se va. l est siempre ah, junto
a nosotros, fiel compaero de camino, hasta el gran encuentro en el amor del Padre.

41

Salto del ro Baiguate,

Jarabacoa, R. D.

42

Bebiendo del torrente

DE LA GRANDEZA

DE DIOS

Cataratas
del ro Iguaz, Brasil.

SOANDO CON EL CIELO,

DONDE SE VIVE DE AMOR.
El amor del mundo aumenta, las ilusiones y las aventuras del hombre crecen,
la alegra se multiplica, el sol brilla con ms intensidad y la bsqueda de Dios
es ms hermosa. Llamamos a muchas puertas y encontramos brazos abiertos y
rostros llenos de luz, corazones sencillos que estn llenos de santidad. Pero en
medio de tantos logros, el mundo va dejando tambin, heridas muy profundas
en muchas almas, y muchos corazones nunca llegan a encontrar el descanso. Es
preciso sumergirse en el torrente de la gracia de Dios para liberarse de muchos malos ratos, que son como minas y explosivos que le aguardan a nuestros
pasos cuando Dios no nos cubre con su fuerza. En esta vida, con frecuencia,
la fiesta dura poco, y la luna de miel, ni es luna ni es miel, porque en un momento se destruye todo lo que se construy en un largo camino, simplemente,
porque Dios no est o porque todo lo temporal tiene una existencia efmera.
El infierno se define como la ausencia de Dios, y cuando nos falta Dios, el infierno empieza en esta vida.

43

Cataratas del ro Nigara, en el lado de los Estados Unidos.

44

NADA TE TURBE

Nada te turbe, nada te espante.

Todo se pasa, Dios no se muda.
La paciencia todo lo alcanza.
Quien a Dios tiene, nada le falta.
SOLO DIOS BASTA.
Eleva el pensamiento,
al cielo sube,
por nada te encoge,
nada te turbe.
A Jesucristo sigue
con pecho grande,
y venga lo que venga,
nada te espante.
Ves la gloria del mundo,
es gloria vana,
nada tiene de estable,
todo se pasa.
Aspira a lo celeste
que siempre dura.
fiel y rico en promesas,
Dios no se muda.

mala cual merece,

bondad inmensa,
pero no hay amor fino
sin la paciencia.
Confianza y fe viva
mantenga el alma,
que quien cree y espera,
todo lo alcanza.
Del infierno acosado,
aunque se viere,
burlar sus furores,
quien a Dios tiene.
Vnganle desamparos,
cruces, desgracias,
siendo Dios su tesoro,
nada le falta.

Id, pues, bienes del mundo,

id, dichas vanas.
Aunque todo lo pierda,
SOLO DIOS BASTA.
Santa Teresa de Avila

45

Capilla de los Salesianos, Aibonito, Puerto Rico

46

La Mariposa
y la Flor
Cierta vez, un hombre le pidi a Dios
una flor y una mariposa.
Pero Dios le dio un cactus y una oruga.
El hombre se qued muy triste, pues no
poda entender por qu su pedido lleg
errado.
Luego pens... !Dios tiene mucha gente
que atender! ...Y resolvi no cuestionar.

Pasado algn tiempo, el hombre fue a verificar el pedido que haba dejado olvidado. Para su sorpresa, del espinoso y feo cactus haba nacido
una flor tan bella como jms la haba visto, y la horrible oruga se haba
transformado en una bellsima mariposa.
DIOS SIEMPRE HACE LO CORRECTO.
Su camino es el mejor, aunque a nuestros ojos parezca que todo est
equivocado. Si pediste a Dios una cosa, y recibiste otra bien diferente, no
importa, confa siempre en El.
TEN POR CIERTO QUE L SIEMPRE TE DAR
LO QUE NECESITES EN EL MOMENTO ADECUADO.
No siempre lo que deseamos es lo que necesitamos. Como l nunca falla
en la entrega de sus pedidos, sigue adelante sin dudar y sin quejarte.

La espina de hoy
ser la flor de maana.
--del Internet.

47

Benedicto XVI y la clausura del Ao Sacerdotal. Roma, Junio / 2010.

48

Aceptacin y renuncia
del papa Benedicto XVI
El primer saludo que el Santo Padre Benedicto
XVI dirigi a la muchedumbre, al ser elegido papa
en Abril del ao 2005, fue un mensaje humilde y
sencillo, donde se reconoca pequeo a los pies de
Jess, y estaba lleno de admiracin por la misin
tan grande que se le haba confiado.

Queridos hermanos y hermanas: despus del gran papa Juan Pablo

II, los seores cardenales me han elegido a m, un simple y humilde trabajador de la via del Seor. Me consuela el hecho de que el Seor sabe
trabajar y actuar, incluso con instrumentos insuficientes, y sobre todo me
encomiendo a vuestras oraciones. En la alegra del Seor resucitado,
confiando en su ayuda continua, sigamos adelante. El Seor nos ayudar,
y Mara, su santsima Madre, estar a nuestro lado. Gracias!.
Casi 8 aos despus, el 11 de Febrero del ao 2013, se dirigi a la Curia del Vaticano y al
mundo entero con estas memorables palabras, llenas de humildad y pureza de corazn:

He llegado a la certeza de que, por la edad avanzada, ya no tengo

fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio petrino. Soy muy consciente de que este ministerio, por su naturaleza espiritual, debe ser llevado a cabo no nicamente con obras y palabras, sino tambin, y en no
menor grado, sufriendo y rezando. Sin embargo, en el mundo de hoy, sujeto a rpidas transformaciones y sacudido por cuestiones de gran relieve
para la vida de la fe, para gobernar la barca de san Pedro y anunciar el
Evangelio, es necesario tambin el vigor, tanto del cuerpo como del espritu, vigor que, en los ltimos meses, ha disminuido en m de tal forma
que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que
se me ha encomendado. (.....) Queridsimos hermanos, les doy las gracias
de corazn por todo el amor y el trabajo con que han llevado junto a m
el peso de mi ministerio, y pido perdn por todos mis defectos.
49

Benedicto XVI ha decidido dejar paso a otro obispo de Roma que, con ms fuerzas y dinamismo, pueda llevar adelante el ministerio petrino. Pero no se va. No se
baja de la cruz, sino que la abraza en lo escondido, sacando as a luz una de sus
identidades ms desconocidas: su honda vena mstica. Ahora, el discpulo de san
Agustn y san Buenaventura, el experto en Santo Toms y perito navegador por los
Padres de la Iglesia, desembarca en otra orilla, de la mano de la mejor mstica.
Ahora es san Juan de la Cruz quien le dice: bienvenido a la interior bodega,
donde se goza de la noche sosegada, de la msica callada, de la soledad sonora,
de la cena que recrea y enamora, en dilogo ntimo y secreto con el Amado.
El papa ha renunciado al pontificado para seguir sirviendo a la Iglesia como lo
ha hecho toda su vida, ahora desde la oracin y el silencio. Alfonso Crespo Hidalgo
Despidindose de los sacerdotes y seminaristas de su dicesis, el papa Benedicto
dijo: Aunque me retiro ahora, en la oracin estoy siempre cercano a todos ustedes,
y estoy seguro de que tambin ustedes estarn cercanos a m, aunque permanecer
escondido para el mundo. El papa ha entrado en la ofrenda completa de s mismo.

Centro salesiano de Encuentros y Retiros.

Pinar Quemado, Jarabacoa. R. D.
50

La Mochila
Gritos del alma, voces del silencio, al final del camino.
Tom mi mochila y ech a andar. Pisaba con fuerza, con decisin, oyendo una voz, un
llamado, que vena de dentro y de fuera, de todas partes. El camino era largo, muy largo, y
dura la senda. Abr mi mochila, busqu y rebusqu y no haba nada. Ah dentro slo
estaba la cruz, pero estaba hecha de papel, de palabra y de sonido. Era una cruz virtual,
hecha de ideas, pensamientos, emociones. No era la Cruz de Jesucristo.
Era preciso rectificar el camino, buscar a Jess en la oscuridad de los caminos confusos, en las imgenes desfiguradas de un Dios que no es Jess de Nazaret, a travs de una
cruz que sea verdadera cruz que salva. Seguirlo por un Evangelio menos predicado y ms
vivido, sumergirse en un testimonio que tenga ms sabor de muerte, pero que tenga ms
vida. Muchos de los que hablan de l no se parecen a l y no trasmiten su amor. Slo
nos llevan por caminos baldos, caminos que no pasan por el Calvario.
Segu andando por la gran llanura, tom el arado y prepar la tierra para sembrar, y la
siembra no lleg. La tierra que me ensearon a andar era tierra mala y daba muy pocos
frutos. Era un camino con ms fantasa que realidad; una gran verdad, pero salpicada por
muchas mentiras. Un fuerte remolino de polvo y de viento arras la tierra y tuve que
seguir andando. Mi tierra se qued preparada para sembrar y mi siembra fue un sueo.
Todo mi esfuerzo se evapor en un suspiro y una oracin. Segu mi camino. Las voces
seguan, el llamado era firme, y la obediencia adquira matiz de infinito. Era como caminar
en un inmenso desierto de polvo y arena, sudor y paso lento. Yo tena sed de Dios, quera
amarlo, servirlo y ser de l para siempre, pero la ofrenda del camino era dbil. Quera
anunciar la plenitud de su amor, pero el camino estaba regado de intereses mezquinos.
Mucho de hombres, poco de Dios. Mucho de criterios personales, poco de Evangelio.
Le pregunt a mi Dios: Dios mo, para qu me traes a este desierto, a esta experiencia
tan dura? Y El me dijo: Abre la mochila. La mochila pesaba mucho. Yo no haba
puesto nada en ella, pero pesaba ms y ms. Algo haba pasado. La abr y algo haba
cambiado. Dentro estaba slo la cruz. Pero ya no era una cruz de papel, de palabra o
de sonido. Ahora, lo que haba dentro de mi mochila era madera, clavos y mucha sangre.
Ahora s era la cruz redentora. Los antisignos sufridos en el camino, se volvieron signos
de santificacin. Cada paso, dbil o fuerte, se volvi signo de amor, cruz de redencin.
Segu andando y llegu al valle de la muerte, en un ambiente cargado de luces y tinieblas. Haba una sensacin muy especial. En el valle de la muerte no haba muerte, slo
haba vida, vida nueva y mucha felicidad. Era un mundo hecho de canciones, gritos del
alma, silencio y oracin. La vida nueva vivida en el Seor, tiene sabor de muerte, pero en
la muerte, se experimenta la vida, y la vida es amor que no muere. El camino se volvi

51

vida, vida en plenitud. Los clavos de la cruz no podan oxidarse, ni la sangre poda secarse, porque eran clavos y sangre de redencin, desde donde manaba vida para siempre.
Madera, clavos y sangre eran reales, llenos de vida. Era el valle de la muerte, donde
haba manantiales de vida, pues la muerte fue hecha para eso, para dar vida. Era el final
del camino. ABRI MI MOCHILA Y LA CRUZ YA NO ESTABA. LA CRUZ HABA
PASADO POR LA MUERTE Y SE HABIA HECHO VIDA.
Entones entend lo que haba pasado en todo el camino. Se acabaron mis penas y mis
lamentos, y el invierno de mi alma dio paso a la primavera de la fe. Un remolino de amor
invadi todo mi ser, las voces se apagaron, y me sent sumergido en un ocano de paz.
Dios estaba conmigo y yo estaba con l. La felicidad llen mi ser y bendije a Dios por
haberlo encontrado.
El llamado no se volvi a or. Todo se volvi alegra pascual, entre voces del silencio
y gritos del alma. Era el final del camino, el triunfo de la cruz, la victoria del Dios del
amor. Estaba amaneciendo, el final de la ltima noche, porque era una luz sin final, el s
de la eternidad, en un xtasis de amor eterno, un cntico celestial. Amn...Amn.

Imagen tomada del Internet

52

El arco iris
Hubo una vez, los colores hicieron su presentacin haciendo ver cul
era el mejor de todos.
1-Apareci el verde: Yo
soy el mejor, el ms importante, soy el signo de
la vida y de la esperanza.
La grama, los rboles, las hojas tiernas, tienen mi color. Sin m, los
animales moriran.
2- Apareci el azul y dijo: T piensas slo en la tierra. Pero piensa
en el azul del cielo y el azul del mar. El agua es la base de la vida.
Viene desde el cielo hasta las profundidades del mar. El cielo ofrece
espacio, paz y serenidad. Sin esa paz, el mundo no valdra nada.
3- Habl luego el amarillo: No creo que ustedes hablen en serio. El
amarillo es el ms importante. El sol es amarillo, la luna es amarilla,
las estrellas son amarillas. Cada vez que miramos una flor del sol,
el mundo empieza a sonreir.
4- Despus habl el color naranja: Yo soy el color de la salud y
la fortaleza. No soy abundante, pero soy apreciado, porque sirvo
a las necesidades de la vida humana. Piensen en la zanahoria, los
melones, las naranjas. Cuando mi color inunda el sol al amanecer
o al atardecer, es una belleza inigualable.
53

5- Entonces, grit el rojo: Yo soy la regla de todos ustedes. Yo

soy la sangre, yo soy la vida. Soy el color de lo peligroso y de lo
arriesgado. Yo pongo fuego en la sangre. Sin m, la tierra sera vaca
como la luna. Los corazones hacen la diferencia. Yo soy el color de
la pasin, del amor y de las rosas.
6- Habl el color morado: Yo soy el color prpura, el color de la
realeza y del poder. Reyes, jefes y obispos me han elegido a m,
porque yo soy el signo de la autoridad y de la sabidura. La gente
no me cuestiona: todos me escuchan y me obedecen.
7- Finalmente, habl el ail: Yo soy el color del silencio. Apenas
notan mi presencia, pero sin m, todo resulta superficial. Yo represento el pensar y la reflexin. Le doy contraste y balance a la vida.
Yo soy el color de la oracin y de la paz interior.
De repente, lleg una lluvia y se oy
una voz: colores tontos, pelendose
entre ustedes y tratando de prevalecer
el uno sobre el otro. No se dan cuenta
de que cada uno fue hecho con una finalidad, con un fin nico y especfico.
Unan sus manos unos con otros y vnganse conmigo formando un arco iris.
Desde entonces, cada vez que llueve,
los colores se abren a travs del cielo,
formando un arco iris, y recordando
que todos juntos forman una bella armona y pueden vivir todos en paz, sin
envidia ni competencia.
54

-- Del Internet

Beato Felipe Rinaldi

Beato Augusto Czartoryski

Hombres de roca

que sirven de roca firme a sus hermanos.

Jess habl de la casa construda sobre roca, y la casa construda sobre
arena. Cuando pensamos en la vida de nuestros santos, sabemos que son
hombres o mujeres, construidos sobre roca. Sus pies pisan roca firme, no
suelen pisar arena. Nada los hace tambalearse, su espritu es fuerte. Su
amor es llevado hasta el sacrificio, y los sufrimientos que les vienen, se
convierten en signos de amor y de ofrenda. Nuestro mundo slo recuerda
a aquellos que han dejado huellas profundas, huellas que llevan el sello
de Dios.
Los que desean vivir con rectitud y hacer las cosas bien, se consumen
rpido. Los dems van adelante riendo y disfrutando de la vida. El mundo
necesita pilares fuertes, hombres y mujeres llenos de grandes valores,
aquellos donde se vislumbra algo grande para recordar. Ellos son los pilares
de la historia del mundo, y con ellos, la vida adquiere pleno sentido. Los
dems, los que pasan la vida disfrutando y riendo a gusto, cuando se van,
simplemente se van. No dejan nada para guardar, ni para recordar.
55

No me mueve, mi Dios, para quererte

el cielo que me tienes prometido.
Ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.
T me mueves, oh Dios,
muveme el verte,
clavado en una cruz y escarnecido.
Muveme el ver tu cuerpo tan herido,
muvenme tus afrentas y tu muerte.

Con Mara y con Juan,

orando al pie de la cruz.
56

Sr. Santiago Fras

Sr. Juan Francisco Daz

Hombres de paciencia y de mucha fe. Hombres de mucha oracin.

Amaron a Dios con locura. Cargaron su pesada cruz con alma serena. Descansen en paz all, donde siempre soaron volar.

Si aprendemos
a morir en vida,

la muerte
ser una fiesta.

57

Imagen de la Virgen de la Alta Gracia en la Cumbre, autopista Duarte,

Repblica Dominicana. Son muchas las imgenes de la Santsima Virgen
que se veneran en nuestros caminos, y que representan una permanente
evangelizacin para el alma de un pueblo con una gran fe popular y un
gran amor a la Santsima Virgen Mara, madre de Dios.
58

La virtud del

SILENCIO
El silencio es la cancin del alma.
En silencio crecen los rboles.
En silencio suena la cancin del ro.
En silencio vuelan las aves.
En silencio se escucha la voz de Dios.
En silencio nacen los grandes proyectos.
En silencio el sufrimiento se vuelve oracin.
Son muchas las circunstancias de la vida
en que las palabras sobran
y slo el silencio resuelve.

Si no te preguntan,
no respondas.
Si te preguntan,
responde poco.
En un mundo de mucho ruido y muchas
palabras, el silencio es un tesoro...

CUDALO !
59

Jardines Butchard, isla Victoria. Vancouver, Cnada

60

La senda del xito

El camino del xito no es un camino recto

Tiene muchas curvas, llamadas fallos .
Tiene ondulaciones, llamadas confusin .
Tiene puntos de apoyo, llamados amigos .
Tiene luces rojas, llamadas enemigos .
Tiene luces de atencin, llamadas familia .
Tiene gomas ponchadas, llamadas trabajo duro .
Tiene pasos inciertos, llamados cansancio y desilusin .
Tiene das grises y nubarrones, llamados falta de esperanza .
Hay que llevar una fuerza interior de repuesto, llamada decisin

Hay que llevar un motor fuerte, llamado perseverancia .

Hay que llevar una buena pliza de seguro, llamada fe .
Hay que llevar un buen conductor, llamado JESS .

Con todo esto, usted ir por el camino que conduce al xito.

-- del Internet

61

Arte de la sra. Vilma Gonzlez. San Juan, Puerto Rico

62

Tienes todo el derecho...

...pero no te conviene.
El camino del hombre no es un camino legal: Lo que me pertenece o lo que
me obliga. La vida posee una espontaneidad natural, y hay que dejarla que
funcione libremente. Si vas manejando un vehculo y llegas a una interseccin preferencial, tienes derecho a avanzar, pues el otro es el que tiene que
detenerse. Si hay un accidente y van a la justicia, t tienes toda la razn, y
saldrs ganando. Pero ese accidente, conlleva una cadena de molestias y de
problemas, los cuales sern un peso para ti. Esos problemas son la envoltura
de tus derechos. Es por ello que la vida nos pide renunciar a muchos de nuestros derechos, pues simplemente, no nos convienenen.
* Tienes derecho a enfadarte, pero no debes pisotear la dignidad del otro.
* Tienes derecho a caer, pero no debes quedarte tirado.
* Tienes derecho a fracasar, pero no debes sentirte derrotado.
* Tienes derecho a equivocarte, pero no debes sentir lstima de ti mismo.
* Tienes derecho a regaar a tus hijos, pero no debes romper sus ilusiones.
* Tienes derecho a tener un mal da, pero no te conviene que se convierta en
costumbre.
* Tienes derecho a tomar una mala decisin, pero no debes quedarte estacionado
en ese momento.
* Tienes derecho a ser feliz, pero no debes olvidarte de ser agradecido.
* Tienes derecho a pensar en el futuro, pero no debes olvidarte del presente.
* Tienes derecho a buscar la superacin, pero no debes olvidar tus valores.
* Tienes derecho a triunfar, pero eso no debe ser a costa de otros.
* Tienes derecho a inventar, pero no debes olvidar a Dios.
* Tienes derecho a vivir en paz, pero no debes confundir ese derecho con ser
mediocre o conformista.
* Tienes derecho a disfrutar lo que t produces, pero no debes olividar el
compartir.
* Tienes derecho a desanimarte, pero no debes perder la esperanza.
* Tienes derecho a la justicia, pero no debes confundirla con venganza.
* Tienes derecho a violentarte, pero no debes dejar de ser corts.
* Tienes derecho a ser positivo, pero no debes ser arrogante.
* Tienes derecho a soar, y ensear a otros a soar....ah est tu futuro.
-- del Internet

63

Costa Isla Saona, Repblica Dominicana

Concdeme, Seor
un corazn sereno como tu paz,
inmenso como tu amor.

64

Con alma de nio

vern el Reino de Dios

Para ir al cielo se necesitan dos cosas:

1-Tener alma de nio.

2-Estar locamente enamorado de Dios.
La vida de los adultos es muy agitada
y llena de preocupaciones.
Los nios son los que realmente viven.
Los adultos no podemos renunciar
a nuestras preocupaciones, pero
podemos quitarle un poco de aceleracin
a la vida y dejar que los nios
vivan un poco ms.
65

Dalia - Aspirantado Salesiano. Jarabacoa, R. D.

La belleza de una flor,

la sonrisa de los nios,
el canto del manantial
y la sencillez de una paloma
son el combustible ordinario
para que el amor
no muera nunca.

66

e
m
a
ev

n
e
R

SEOR

Haz que abandone la alforja

que hasta ahora he llevado.
Haz que rechace el vestido
que traje hasta aqu.
Haz que libere mi alma ante tu presencia.
Haz que abandone mi vieja razn de vivir.
Dame valor en la lucha que llevo conmigo.
Y haz que comprenda
que slo un rival tengo yo.
Ese rival es mi mal que llevo en mi adentro.
Cuando me venza a m mismo
ser ya de Dios.
Versos annimos

Donde hay arrepentimiento, hay perdn, y el

perdn es la barrera que detiene el poder del
mal. La misericordia divina es un lmite impuesto
al mal, pues conduce al hombre a la experiencia
saludable del bien y del amor de Dios.
67

Seminaristas salesianos, Jarabacoa (1981)

68

PAZ
La paz es un concepto amenazado, pues la vida est llena de
momentos explosivos y de mucha agitacin. Para tener paz se
necesita una fe grande y una verdadera filosofa de la vida.

Deja el agua correr

no la detengas,
porque despus no sabrs
dnde ponerla.
En todo caso, salte del ro
y contempla la corriente
y escucha su cntico.
Las personas adultas
agonizamos demasiado.

No es rico el que
tiene muchas cosas,
sino el que necesita
pocas cosas.
69

La Gloriosa Jarabacoa, R. D.

70

Huella y Palabra
Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Gnesis.
Es hermoso haber podido recorrer el camino de la fe y encontrarse con Dios. Es sta una
aventura impresionante. Es fantstico abrir los ojos y ver la huella de Dios en cada expresin
de la naturaleza: En la montaa, en un ro, en un rayo de sol, en una flor o en la sonrisa de un
nio. Descubrir la figura del Creador, sentir sus pasos, or su voz, contemplar su belleza y su
energa en la creacin, eso es todo un precioso mundo del que disfrutan las almas grandes.

Al pasar por la creacin, creando y contemplando su Ser, Dios ha dejado grabada su

Huella y tambin su Palabra. Vemos su sombra iluminada y escuchamos su voz oculta
en cada ser y en cada rincn del universo. Alabarlo y bendecirlo es la gran oracin del
hombre que cree en El y que ha sido creado a su imagen y semejanza, pues el hombre
no hace ms que expresar lo que Dios puso en l: La huella y la palabra del creador. Por
donde Dios pasa, deja su huella y su voz, y por donde el hombre pasa, deja tambien su
huella y su palabra.
Donde han vivido hombres y mujeres grandes, han dejado esos lugares adornados con
sus huellas, y sobre esas huellas han dejado su palabra que cabalga con la fuerza de una
esperanza. Esos hombres y mujeres de aventura, van dejando tras de s una fuerza espiritual que invita siempre a un camino mejor. El paso de Jess por su pueblo, no fue slo
el paso de la Ley perfecta o la rectificacin de la imagen de Dios Padre. Fue el paso del
hombre perfecto, de la pureza del mundo en la verdad y en el amor, un amor limpio que
desvel la imagen del paraso terrenal. Fue el reencuentro de la caridad perfecta, donde
la mayor ambicin consiste en ver al otro feliz, porque es la era de la salvacin.
Siguiendo la huella de Jess y escuchando su palabra, millones de hombres y mujeres
hemos sido atrados por El, por su fuerza del bien, por su energa que gravita sobre el
mundo, por la fuerza de su amor y de su ofrenda, por la belleza de su verdad y de su
mensaje.
Compartir su ser y dejar su huella clara y atrayente sobre el mundo fue la primera meta
de Dios al crear. Quedarse latiendo en cada gota de aire y en cada piedra polvorienta de
su pueblo fue el ms hermoso regalo de Jess al despedirse de sus hijos. Sus caminos
quedaron llenos de El y su voz se sigue oyendo en la experiencia espiritual de cada ser
que ha credo en El. Huella y Palabra es el puente espiritual entre el Dios infinito y el
misterio del hombre que camina en la espesa niebla de una bsqueda sin fin, recibiendo
la energa de voces ocultas en el mundo y en su historia, y disipando el camino con su fe
y su esperanza para las nuevas generaciones.

71

Templo al
Sagrado Corazn de Jess
Padres Salesianos
Moca, R.D.

La fe del hombre mira hacia arriba, buscando a Dios.

72

Al pie de la cruz
1. Al pie de la cruz
me encontr contigo.
Al pie de la cruz
te ofrec mi amor.
Y se abri un camino
que llega hasta el cielo,
para ir contigo
donde habita Dios.

4. Al pie de la cruz
hablamos de amigos,
llenando de dicha
nuestro caminar.
Y en las noches largas,
y en los das lentos,
T me diste paz,
me enseaste a amar.

2. Al pie de la cruz
me cubri tu sombra
y una paz profunda
invadi mi ser.
Tu presencia santa
me llev al silencio
y a tu lado pude
volver a nacer.

5. La luz de tus ojos

se grab en mi alma.
La paz de tu alma
me llen de amor.
Yo segu tus huellas,
sediento de vida,
me volv a tu lado
mendigo de Dios.

3. Al pie de la cruz
escrib mi nombre
con sangre y con fuego
como hiciste t.
Y al abrir mis brazos
para orar contigo,
por amor a ti
me clav en la cruz.

6. La cruz de mi vida
la llevo con gozo
dejando mi ofrenda
por todo el sendero.
Qu dicha ms grande
andar con Jess,
morir en sus brazos,
volar hasta el cielo.
73

Esta gran cruz est plantada

en San Agustn, Florida, USA,
conmemorando los 500 aos
de la Evangelizacin. ( 1992 )

74

En san Agustn, Florida, se

celebr la primera Misa en
los Estados Unidos de Amrica.

La Cruz
1. La cruz es para ser ofrecida,
no para ser llorada.
2. Los sufrimientos son para ser convertidos
en ofrendas, no en lamentos.
3. La cruz bien aceptada, tiene sentido de presencia
de Dios.
4. Las grandes cruces producen lgrimas en los ojos,
y mucha paz en el corazn.
5. A Dios nunca se le pregunta Por qu? La realidad
se acepta y se ofrece como viene y como es.
6. No somos una Iglesia para cumplir normas,
sino para construir santos.
7. La vida de fe no puede ser un proyecto
de parches, sino un cambio radical interior.
8. De peldao en peldao, el sacrificio puede llegar
hasta el xtasis del dolor, y ese dolor ofrecido,
llega al xtasis del amor. Esto slo es posible
cuando la ofrenda llega a su plenitud.
Dijo Jess:Todo est cumplido.
Dijo Teresita del Nio Jess:No puedo ms,
Dios mo, pero yo te amo, y expir.
75

Jorge Mario
Bergoglio

Papa
Francisco

Elegido el 13 de Marzo del 2013

lleg hasta nosotros con la sencillez
y la humildad de un pastor de almas.
Ungido con la santidad de Cristo, inici su pontificado reclamando para la
Iglesia las esperanzas ms hermosas: Una Iglesia pobre para los pobres
y un camino de fraternidad y amor para obispo y pueblo. Con el nombre
de Francisco quiere entrar en esa pobreza evanglica que transparenta
Que el Espritu Santo lo gue!
plenamente a Jess.
76

Buenos Deseos
Que tengas...
** Suficiente felicidad para mantenerte alegre.
** Suficientes experiencias para mantenerte fuerte.
** Suficientes pesares para mantenerte humano.
** Suficiente esperanza para mantenerte feliz.
** Suficiente entusiasmo para mirar siempre adelante.
** Suficientes fracasos para mantenerte humilde.
** Suficientes xitos para que sigas luchando.
** Suficientes amigos para que te conforten.
** Suficiente riqueza para cubrir tus necesidades.
** Suficiente fanatismo para que luches por conseguir
tus metas.
** Suficiente determinacin para hacer de cada da el
mejor da de tu vida.
** Suficiente fe para que sepas que Dios siempre te
acompaa.
** Suficiente desprendimiento para que aprendas a dar
a los dems como Dios te da a ti.
** Suficiente vida espiritual para que puedas llevar tu
vida con serenidad y alegra.
-- del Internet

77

Vigilia Pascual, Villa Juana, Santo Domingo, R.D.-1980.

La Vigilia Pascual es la liturgia ms hermosa que celebra la Iglesia. La celebracin

del Misterio Pascual es como un retorno a la transfiguracin del Tabor, y un adelanto de nuestro encuentro con Cristo en el cielo. Encendido el Cirio, se pasa la llama
a los ministros y al pueblo, smbolo de la luz de Cristo que, partiendo del Cirio, va
encendiendo todos los corazones que le aman. Celebramos la victoria de la fe.

78

s
o
i
iD

o
n
r
ete

Dios es amor.
Y la Palabra de Dios fue amor.
Y ese amor fue tan grande
que se hizo carne.
Y la Palabra de la carne
fue ofrenda.
Y esa ofrenda fue tan perfecta
que se hizo Pan.
Y el Pan aliment el amor,
y le dio vida eterna.
79

Podrn
ustedes
beber
el cliz
que Yo
voy a beber?

80

Mi cliz
lo bebern
para gloria
de mi Padre
que est
en el cielo.

La
Esperanza

En una sociedad que se va llenando de confusin y que, a veces, abre alguna

ventana al caos, el nico camino siempre claro es LA ESPERANZA.
So que en este mundo haba mucha PAZ.
Me despert y vi que haba mucha guerra, que el hombre segua
siendo vctima del hombre. Pero encontr a muchas personas sencillas que eran mensajeras de paz. Yo me un a ellas, porque yo creo
que la paz es posible.
So que en este mundo haba mucho AMOR.
Me despert y encontr odio y separacin. Pero vi a muchas personas cuyo amor era ms fuerte que el odio. Yo me un a ellas, porque
yo creo que el amor es posible.
So que en este mundo se haba logrado la UNIDAD.
Me despert y encontr divisin, cansancio y desaliento. Pero vi
a muchas personas que eran capaces de rimar sus pasos con los
dems. Yo me un a ellas, porque yo creo que la unidad es posible.

Mientras haya gente con esperanza,

el rbol de la humanidad tendr siempre
una nueva hoja preparada para nacer maana.
81

Salto de Jimenoa
Hoyo de Nigua
Jarabacoa, R. D.

82

Fbula

a
g
u
r
o
a
n
u
e
d

Un pequeo gusanito caminaba un da en direccin al sol. Muy

cerca del camino se encontraba un chapuln: Hacia dnde te
diriges? - le pregunt. Sin dejar de caminar, la oruga contest: tuve un sueo anoche.
So que desde la punta de la gran montaa yo miraba todo el valle. Me gust lo que vi en mi
sueo, y he decidido realizarlo. Sorprendido el chapuln, dijo, mientras su amigo se alejaba:
Debes estar loco! Cmo podrs llegar hasta ese lugar, t que eres una simple oruga? Una
simple piedra ser para ti una montaa, un pequeo charco como un mar, y cualquier tronco
una barrera infranqueable. Pero el gusanito ya estaba lejos y no lo escuch. Sus diminutos
pies no dejaban de moverse. La oruga continu su camino, habiendo avanzado ya unos cuantos
centmetros. Del mismo modo, la araa, el topo, la rana y la flor aconsejaron a nuestro amigo
a desistir de su sueo. No lo logrars jams! le dijeron-, pero en su interior haba un impulso
que lo obligaba a seguir.
Despus de unos cien metros estaba agotado, sin fuerzas, y a punto de morir. Decidi parar a
descansar, y construy con su ltimo esfuerzo, un lugar donde pernoctar. As estar mejor,
fue lo ltimo que dijo, y muri. Todos los animales del valle por das y das fueron a mirar
sus restos. Ah estaba el animalito ms loco del pueblo. Haba construido con su tumba un
monumento a la insensatez. Ah estaba un duro refugio, digno de uno que muri por querer
realizar un sueo irrealizable.
Una maana en la que el sol brilla de una manera especial, todos los animales se congregaron
en torno a aquello que se haba convertido en una advertencia para los atrevidos. De pronto
quedaron atnitos: aquella concha dura comenz a quebrarse y con asombro vieron unos ojos y
una antena que no poda ser de la oruga que crean muerta. Poco a poco, como para darles tiempo
para reponerse del impacto, fueron saliendo las hermosas alas arco iris de aquel impresionante
ser que tenan frente a ellos: UNA MARIPOSA. No hubo nada qu decir: todos saban lo que
hara. Se ira volando hasta la gran montaa, y realizara su sueo, el sueo por el que haba
vivido, por el que haba muerto y por el que haba vuelto a vivir. Todos se haban equivocado. Dios no nos hubiera dado la posibilidad de soar, si no nos hubiera dado la posibilidad
de hacer realidad nuestros sueos. Si tienes un sueo, vive por l, intenta alcanzarlo, pon la vida
entera en ello, y si te das cuenta que no puedes, quizs necesites hacer un alto en el camino, y
experimentar un cambio radical en tu vida, y entonces con otro aspecto, con otras posibilidades
y circunstancias distintas... LO LOGRARS ! El xito en la vida no se mide por lo que has
logrado, sino por los obstculos que has tenido que enfrentar en el camino. Lucha con todas tus
fuerzas por lo que deseas, y alcanzars tus sueos. No importa las veces que lo intentes : Sigue
hasta el final. La fe, el esfuerzo y la constancia te darn la victoria.
-- del Internet

83

Fiesta de la Virgen de La Altagracia,

1996. Expresin de fe popular.

Ermita de la Virgen de La Altagracia, El Puerto, Jarabacoa, R. D.

84

La Oracin
del hombre Perro
Hace algunos das fui a la parroquia que hay cerca de mi
casa, y para sorpresa ma, vi un perro que pareca rezar
devotamente. Me acerqu despacito, y o lo siguiente:
Seor, no s si te habrs dado cuenta de mi existencia;
ests tan ocupado con los hombres que pienso que te
olvidas de nosotros, los animales. Soy un perro. Donde vivo
tengo fama de ser uno de los guardianes ms celosos de la
casa, y muchos me temen. Aunque yo s que t sabes mi
historia mejor que yo, sin embargo, te la voy a contar:
Nac hombre, pero a medida que fui creciendo, perd,
poco a poco, los rasgos humanos. Primero me dej
arrastrar de los instintos que surgan en mi interior. Fueron das malos, aquellos! Todo me
molestaba.
De tanto enojarme, me empez a salir el hocico. Crea que todos murmuraban de m, y agudic
los odos para escuchar a los otros, hasta el punto que las orejas se me alargaron. La inseguridad y la duda que tena de m mismo, me forzaron a encorvarme tanto que acab caminando en
cuatro patas. Yo vea el mundo al revs. Me senta continuamente atacado y desarroll garras
y colmillos, y aprend a ladrar, pues tena que defenderme. Dios mo, a cuntos habr herido
desde que se oper en m este cambio! T lo sabes, Seor. Y sin embargo, a pesar del rencor y
odio que sent hacia m y hacia los dems, he encontrado hombres que me han querido de veras,
pero a esos los he rechazado.
Ahora que vislumbro el paraso del amor, busco amar y ser amado, pero no acierto, Seor,
y fracaso continuamente. Por eso acudo a ti, Seor. Aydame a amarme como soy, para as
poder amar a los dems. El desprecio y el odio a m mismo me transformaron en perro; la
auto-aceptacin me har volver a ser hombre. Dame fe en mi mismo, fe en la obra de ti en m,
hazme creer que puedo amar y ser amado. No quiero ya seguir siendo perro. Quiero ser hombre,
empezar a serlo, Seor.
Termin su oracin y se qued fijamente mirando hacia el sagrario. Yo me alej rpidamente,
no quera que supiera que yo estaba escuchando, y menos que viera mis ojos, pues me haba
arrancado un par de lgrimas. Al ir hacia mi casa, yo iba pensando que hay personas que son
buenas por dentro, pero por fuera son duras, porque nunca se han aceptado a s mismas. Y tambin pensaba que si no nos cuidamos, la vida nos va cargando de exigencias y de problemas,
y terminamos perdiendo el gran tesoro de nuestra delicadeza humana. En una palabra, nos
volvemos perros.
--del Internet

85

Trenes que salen del aeropuerto

de Anchorage, Alaska.

La tcnica se constituye en energa y poder, pero el hombre,

de ordinario, est del otro lado: en la fragilidad y el amor. Dios ama
a todos y es dueo de todo, pero se siente mejor con los humildes.
Eso tambin es parte del misterio de Dios.
86

Soledad
Los caminos del mundo
conducen a la soledad.
Los caminos de Dios
nos llevan a la verdadera vida.
Para hablar con el Dios del silencio
hay que ir hacia el silencio.
Para encontrar al Dios que se anonad
hacindose hombre,
hay que anonadarse a s mismo.
Aqu estoy, Seor, con los brazos abiertos y absoluta disponibilidad. Trae el
martillo y los clavos. Prefiero que me crucifiques t, y no que me crucifiquen los
hermanos. Tus golpes me dolern menos, porque soy tuyo y te amo.
En este mundo de hoy, cada uno busca su propio provecho y el amor fraterno se
desvanece. No es culpa de nadie, es as como vivimos y ya estamos acostumbrados.
En tu cruz est mi nico refugio, mi consuelo y mi descanso. Fuera de tu cruz, slo
hay seales de una tormenta de emociones humanas. El ser humano no sabe hacia
dnde correr, y se refugia en su propia tormenta.
Al contemplar tus brazos abiertos, signo infinito de tu misericordia, lloro mis pecados y mis limitaciones, pues deb haberme comportado mejor contigo, pero me
siento seguro, pues en ti slo hay bondad. Extiendo mis manos hacia la oscuridad y
toco el vaco de la vida, pero no siento miedo, pues aunque no te vea, s que ests
conmigo, y aunque no me ayudes, siempre te estar amando. Mis ojos se clavaron
en tu cruz y desde entonces mi vista qued purificada. En cada hora doliente te veo
a ti, porque todo es ofrecido y rezado en tu presencia. Todas mis sendas conducen
hacia ti, y todas mueren al pie de la cruz.
La soledad que experimentaste en la cruz, cuando dijiste: Padre, porqu me
has abandonado?, sigue siendo una escuela para todos los que te seguimos y te
amamos. En este mundo quedan pocos rostros a quienes mirar, y menos todava,
corazones con quienes compartir. Por eso muchas cruces se hacen muy pesadas
pues, o te amamos locamente a ti, o nos vemos condenados a andar solos y dbiles
en una sociedad acorralada por muchos caminos cerrados.
87

Cataratas del Nigara, Cnada

88

Hacia el ao 1982, una escritora residente en Puerto Rico, escribi un libro titulado el desierto en la ciudad, y tena mucha razn. Camino en medio de la multitud
y no me encuentro con nadie. Slo ruido e imgenes que se entrecruzan sin saber a
dnde van, ni para qu se mueven. El aire est saturado de voces, de voces que no
dicen nada, pues cada uno habla para s mismo, y a nadie le interesa entender a nadie. Es la era de la autosuficiencia. Hasta el electrizante te quiero lleva el virus de
lo temporal, y ha sido bastante devaluado. Nuestras ciudades son desiertos pues,
entre los humanos, slo se percibe el ruido. El hombre es humano por su relacin
con los dems, y si esa relacin de amor se pierde, no somos ms que escombros
del universo, y cada uno est condenado a la desolacin y a la soledad, pues en una
multitud sin amor, nadie reconoce a nadie.
T y yo, Seor, nos movemos juntos en el desierto, y en ti encuentro buena compaa. No le temo a la soledad ni le temo al silencio, pues los valores de este mundo
han sido devaluados para m. Tengo tu apoyo y eso me basta. En todo lo dems, lo
que se gana es estorbo, y lo que se pierde se gana. Le temo ms bien al ruido vaco,
a los sofismas que intentan decir algo y que, en el fondo, no tienen contenido. Le
temo a lo que es falso, a lo que significa todo y nada al mismo tiempo. Le temo a
la mentira, a lo que sabe a mundo, a lo que deja el alma vaca, matando hasta la
esperanza de alguna luz. Temo a que se apaguen mis ojos, porque se ha ido la luz
de Dios.
Me paseo en medio del mundo y slo veo campos en ruina, escombros de una
vida que se fue. El puado de dinero con que nos quieren entretener, slo estorba la
marcha y dificulta el logro de las verdaderas metas. Las monedas son monedas falsas, como las de Judas que traicion a Dios por treinta monedas, pues esas monedas
procedan de falsos fariseos, como falsas son muchas de nuestras limosnas, pues
proceden de hombres y mujeres que pisotean a otros y los usan para sus apetitos
desordenados.
Seor, no me dejes vagando en un vaco cargado de muerte, oyendo voces que
suenan por todas partes, cargadas de interrogantes sin respuestas, y peleando con
la oscuridad porque escondi toda la luz. Puedo repetir las palabras de santa Teresa muero porque no muero pues, qu inters tendra yo en vivir en una tierra
vaca? Como sea, si t sigues en el mundo, tambin yo seguir pisando la tierra
dura, escuchando tu dulce voz y sintiendo el palpitar de tu corazn de amigo. En
este mundo nos cansamos de buscar, pues damos muchos pasos inciertos. Pero yo
camino contigo y estoy contento de haberte encontrado. El mundo tiene muy poco
qu ofrecer, pues sus valores cayeron al vaco.
89

Colocarse detrs de una flor,

con la sencillez de una paloma
y la sonrisa de un nio, es un
estilo hermoso para vivir.

Plaza san Marcos, Venecia, Italia - 1980

90

A veces nos cansamos y fatigamos buscando respuestas en ti, pero buscamos mal,
pues queremos que apruebe y le d contenido a las cosas que no valen, y peor todava, queremos que apruebe nuestra agona, ms vaca que la de Marta, hermana
de Mara y Lzaro.
Hazme comprender, Seor, que vivir la soledad contigo es una dicha, y que todo
lo dems es slo juego y entretenimiento del camino. En pocas anteriores, los
ermitaos abandonaron las ciudades para buscar la compaa del Seor en zonas
desoladas, y al mismo tiempo, huir de la pobreza espiritual de una sociedad que no
tena nada que ofrecer. Comida, bebida y fiesta son ofrendas vacas para aquellos
que han saboreado los bienes de arriba.
Podemos sentir la soledad cuando abandonamos el mundo, refugindonos en los
caminos del Seor y colocando a Dios en primer plano, o cuando el mundo nos
deja a un lado, porque no somos sus siervos, pues nuestra mirada se ha clavado en
lo alto. Lo cierto es que, venga de m o venga de los dems, yo estoy solo al pie de
la cruz hasta mi encuentro cara a cara con mi Dios.
Cuando ya el mundo no tiene nada vlido para ofrecer y la vida religiosa se ha
enfermado buscando pedazos de mundo, se hace necesario emigrar a las ermitas de
la soledad a vivir la compaa intensa de nuestro Dios, esperando que el remolino
existencial le devuelva los grandes valores a la experiencia humana. La soledad no
es una etapa final, no es meta de la vida, es slo un refugio para pasar el temporal,
cobijados por la dulce compaa de Jesucristo. La soledad es oracin, es descanso
del alma, es trampoln para volar a las alturas y encontrar a Dios. Si en la soledad
nos encontramos solamente con nosotros mismos, sera un paso hacia la muerte,
la cada en un hueco negro de una existencia vaca. Pero si la soledad es encuentro
con Dios, debemos decir oh feliz culpa que nos arranc del mundo y nos lanz a
la verdadera vida.
Los millones de hombres y mujeres que hemos sido maltratados por el mundo y
que nos vimos forzados a huir hacia el encuentro del Seor, formamos una red, una
unidad virtual, mstica y dichosa. Nos sentimos apoyados unos por otros, y nadie
podr perturbar nuestra paz, pues la soledad en compaa de Jess, es mejor que
todo el ruido y el juego existencial de un mundo que se desvanece en el vaco, y
donde un poquito de amor humano es lo nico que da consistencia a la debilidad
de una humanidad agotada por el gozo de sus emociones y sus largas horas de oscuridad. Tomados de la mano y uniendo todas las cruces del universo formamos la
tierra nueva y los cielos nuevos, llenos de justicia y santidad.
91

Fuente artificial, en lago natural.

Jardines Butchart. Vancouver, Cnada.

92

Cobijados por las bendiciones de Dios, caminamos seguros, pues la presencia de

Dios disipa todas las dudas, todas las tinieblas y genera una alegra infinita. Gracias, Seor, por salirme al paso en mi largo y doliente camino, por disipar mi oscuridad con tu luz, por llenar con tu gracia el vaco existencial de este duro y cansado
mundo, que ha dejado en mis pies, grietas dolientes de un largo y penoso caminar.
Gracias por curar las heridas de mi camino colocndome al pie de tu cruz. Bendito
seas por siempre, mi Dios.
Seor, mi barca est rota, mis redes no sirven y
mis manos estn muy dbiles, pero en tu nombre,
echar las redes. Sube conmigo a la barca y diles
a las olas y al viento que arreglen las tablas rotas
golpeando las paredes y dndole a mi navo un toque
de ilusin.
Quita mis manos dbiles y conecta tus manos a mi
cuerpo, para que no se detenga la pesca. Yo usar
tus manos, as tendr ms xito, y la pesca ser
ms abundante. Amn.

93

Detalle de las Cataratas del ro Iguaz, Argentina

La meloda de las aguas,

el brillo del sol,
la belleza de las flores
y la sencillez de los nios
son parte de la santidad
del universo.

94

 TIERRA DE HOMBRE
Vivimos en este planeta tierra que es tierra de hombres y mujeres dbiles, seres que se deshacen en lgrimas ante las grandes contrariedades que experimentan en sus mentes y en sus
corazones. Somos manojitos de carne dbil, en una lucha permanente que nos afecta y nos
debilita ms y ms.
sta es tierra de hombre, tierra de unidad y de separacin; tierra de grandes amores y de odios
a muerte; tierra donde se conquistan los amores y donde las ofensas fabrican enemigos; tierra
donde uno consigue amigos de gratis, pues uno no ha hecho nada por ellos, y tambin se consiguen enemigos de gratis, pues no se ha hecho nada en contra de ellos, o talvez exageran las
pequeas ofensas que reciben, pues son personas demasiado sensibles. Es tierra de hombre, tierra
de una gran caravana que marcha rimando los pasos y los latidos del corazn, realizando cada
da algn aspecto de la gran esperanza de la vida. Tierra de sombras y de luces; tierra de calma
y de nervios agitados; tierra de buena salud, y tierra de infartos y derrames del cerebro; tierra
de amor loco y sueos de matrimonio, pero tambin tierra de separaciones, peleas y divorcios;
tierra de nios aventurados, porque caminan apoyados por sus padres, y tierra de canillitas que
se cansan bajo el sol, y duermen despiertos bajo la luz de la luna, o arrimados a alguna columna
de un puente; tierra de aventuras, sueos y decepciones; tierra de vida y de muerte.
Por ley natural, el hombre lleva dentro de s la aspiracin a buscar lo mejor, a envolverse
en ideales grandes, a caminar por la ruta de lo positivo, de lo que ayuda a construir un camino
claro y feliz. Pero a pesar de todos esos sueos y esperanzas, aunque el hombre programe su
mente para pensar en forma positiva, todava vive en una tierra de hombre, todava no es un
ngel, todava est marcado por el pecado y est fuertemente inclinado al mal como parte de
su mismo ser. La persona de Jesucristo, con su Palabra, su Muerte y su Resurreccin, ha dado
respuesta a todos los interrogantes del hombre, pero esa respuesta es todava una meta por
conquistar, un camino por andar, un Dios al que vemos como a travs de un velo, pues El est
entre nosotros con un ya, pero todava no, segn afirma san Pablo en sus cartas. La gracia
de Dios va conquistando al hombre, pero todava el pecado sigue en el mundo como ardiente
lluvia de grandes diluvios.
Siguiendo los principios de Jesucristo, todos luchamos por seguir la fuerza del amor, la lnea
de la unidad, el camino del perdn. Estos son aspectos del hombre que Cristo los ha usado para
llamar a una vida mejor. mense los unos a los otros como Yo los he amado (Juan 13, 34-35).
Habis odo que se dijo: Amars a tu prjimo y odiars a tu enemigo. Pero yo les digo: Amen
a sus enemigos, y rueguen por los que les persiguen para que sean hijos del Padre celestial
que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. (Mateo 5, 43-45)
Esta es una doctrina bien definida de Jess. Junto a estos pensamientos aparecen tambin estos otros: Si tu hermano llega a pecar, reprndelo a solas.. Si no te escucha, toma contigo
uno o dos para que todo el asunto quede zanjado por dos o tres testigos. Si no les hace caso a
ellos, dselo a la comunidad. Y si no le hace caso a la comunidad, considralo como gentil o
publicano.(Mateo 18, 15-17)

95

Azucena doble, Jarabacoa. R.D.

Jesucristo es la vida

Quien cree en l,
vivir para siempre

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La solicitud por la salvacin del mundo es una aspiracin de todo apstol, pero el error no
puede ser compaero de camino. La postura de la Iglesia es siempre de bendicin, pero es una
postura definida y separada. La verdad llama a la mentira a la conversin, pero la verdad no
acepta mezclarse con la mentira. Una flor nace en un basurero, vive rodeada de basura, pero
esa flor no acepta ser basura. Este tipo de correccin fraterna implica separacin, dejar al otro
a un lado y seguir tu camino. San Pablo encontr muchas situaciones extremas, donde tuvo que
definir su postura frente al Evangelio: Pero aun cuando nosotros mismos o un ngel del cielo,
les predicara un Evangelio distinto al que hemos anunciado, sea anatema.(Glatas 1, 8)
Todos nosotros trataremos de seguir a Jesucristo para defender el amor y la unidad como
condicin necesaria para ser hijos de Dios. Pero la Biblia no es un libro escrito para ngeles,
sino para una tierra de hombres, donde el bien para poder ser autntico bien tiene que
separarse del mal; donde el manso Jess, que pas por la vida haciendo el bien, tuvo que llamar
a los fariseos raza de vboras y sepulcros blanqueados. Entonces Jess se dirigi a la
gente y a sus discpulos y les dijo: En la ctedra de Moiss se han sentado los escribas y los
fariseos. Hagan lo que ellos dicen, pero no hagan lo que ellos hacen, porque ellos no hacen lo
que dicen. Ellos atan cargas pesadas y se las ponen a la gente, pero ellos, ni con el dedo quieren moverlas.Mt.23, 1-4 Ay de ustedes, escribas y fariseos hipcritas, que son semejantes
a sepulcros blanqueadoslimpios por fuera y podridos por dentro! Mt. 23, 27. Serpientes,
raza de vboras, cmo van a escapar a la condicin del fuego? Mateo 23, 33.
Jess mand a predicar el Evangelio, a vencer el mal con el bien. Pero Jess fue muy claro
y definido: Si llegan a un pueblo y no les reciben, sacudan hasta el polvo de sus pies, para
probar su culpa, y vyanse a otro. Mateo 10, 11-14. Una flor nace en el basurero, se alimenta
de basura, no critica la basura, pero la flor no acepta ser basura. La flor, aunque use la basura
como alimento, pues no es flor celestial, ella pertenece a esta tierra, tiene que separarse de la
basura para poder ser lo que es. Muchas veces, el bien no puede tener unidad con el mal para
poder crecer como bien. El amor tiene que aislarse de la mentira, para ser amor que redime. Es
tierra de hombre, tierra de unidad y de separacin, tierra de amor y de soledad, tierra de
evangelizar y tierra de sacudir el polvo de los pies y marcharse. Abraham y Lot eran hermanos. Se vio que era mejor separarse, y su separacin fue aprobada por la Biblia. Gnesis 13, 2.
5-12. Abraham y Lot, en s mismos no estaban peleados, pero la situacin ambiental indicaba
que no podan estar juntos, que era mejor separarse. Abraham simplemente dijo: Si t vas a la
izquierda, yo voy a la derecha. Y si t vas a la derecha, yo voy a la izquierda. Fue separacin
pacfica, pero fue separacin. Una cosa es la confusin, y otra cosa es el error, la mentira, el
estar equivocado sin posibilidad de reconocerlo. Al que est confundido se le acompaa. Al
que est en pecado se le asiste, se reza por l. Pero al que est equivocado, como en el caso de
los fariseos, no hay ms remedio que abandonarlo. La unidad y el amor son caminos del reino
de Dios, pero la mentira es mala y destruye el amor y la unidad. Jess fue llevado a Herodes.
Herodes quera verlo y hablarle. Pero Jess ni siquiera salud a Herodes, ni le dirigi una sola
palabra. Lucas 23, 8-12. Se trataba de una corriente de aguas limpias, frente a una cloaca de
aguas sucias. Era la verdad frente a la mentira, y la verdad no tuvo ms remedio que callar y
mantenerse aislada. Cuando el pecador reconoce su pecado, puede entrar en la unidad y en

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el amor, pues pecado reconocido es pecado perdonado. Pero cuando el pecado no es reconocido, entonces la mentira produce dao, y el bien no le puede acompaar. El mal tiene su
propia fuerza, y su propio camino, y tiene que andarlo solo.
San Pablo estaba confundido al perseguir a los cristianos, pero no equivocado. El estaba en
buena fe. La confusin es parte de esta tierra de hombre, donde no hay toda la iluminacin
necesaria para ver la verdad. La equivocacin implica haberse apartado de la verdad. Jess
ilumin a Pablo, disip la confusin, y al ver claro, entr en la verdad plena. A veces la separacin de las personas es por motivo de gustos, o de malentendidos, o hay confusin, no se
ve claro. En ese caso, hay que aclarar, ser humilde, aceptar incluso la derrota por el bien de la
paz. Pero si uno ve claro que alguien est equivocado, y que no sale de ah, como suceda en el
caso de los fariseos que se oponan a Jess, con todo el derecho moral, uno puede dejarlo a un
lado, desconocerle, y seguir su propio camino. Cuando el mal se define como mal, cuando el
mal planea daar el bien, el bien debe cuidarse, huir, protegerse. sta es una tierra de hombre,
tierra de unidad y tambin de separacin, hasta el combate final, cuando toda batalla termine y
el bien sea instaurado para siempre.
Jess no quera guerra con los fariseos. Simplemente critic el legalismo, exigiendo que fuera
superado con la religin del corazn tan apreciada por los profetas. Jess no atac a los fariseos,
pues haba fariseos buenos, como Simn (Lc.7, 36), Nicodemo (Jn. 3, 1-3), Gamaliel (Hechos
5, 34-39). Simplemente separ su misin de aquel legalismo judo, defendido por hombres de
mentes estrechas y corazones enfermos. Ellos representaban la mentira y el error a donde la
verdad y el amor no podan entrar. Es a eso a lo que Jess llamaba pecado contra el Espritu
Santo. Pablo y Bernab se separaron por la paz del Evangelio (Hechos 15, 36-40). No quedaron enemigos, pero cada uno tom su rumbo. Madre Teresa senta que su fuerza apostlica
se asfixiaba dentro de su convento, y se sali, buscando algo mejor y lo encontr. Madre Teresa
hizo un gran bien al separarse de algo que ya era bueno, pero no le permita crecer. Los caminos
de Dios no son nuestros caminos. La primera preocupacin de la Iglesia no es la unidad de los
cristianos. La Iglesia est preocupada, en primer lugar, por custodiar la pureza del Evangelio,
la sana Doctrina, la Verdad de Jesucristo. Si puede lograr la unidad de los cristianos sin daar
la Verdad del Evangelio, entonces entonara un gran aleluya, pero lo primero, y en lo que no se
transige, es la pureza del Evangelio. Jess am a todo el mundo, pero su Palabra fue un fuego
devorador que atraves el templo, el altar, los sacrificios judos, la interpretacin de la Ley
de Moiss, y cuanto pudiera oponerse a la Verdad del Amor de Dios. Pablo era un maestro de
espritu, un hombre lleno del amor de Dios, pero Pablo fue un vendaval contra la fuerza de los
judaizantes, pues estaban confundiendo la pureza del mensaje de Jess. El Evangelio no es
slo cuestin de que: hay que amarse, hay que ponerse de acuerdo, hay que perdonar,
hay que dialogar para buscar la verdad. El Evangelio es un camino bien definido, una verdad limpia y transparente, un poder que llega al alma y lanza la persona en una direccin concreta. Al igual que Jess, la Iglesia es bandera discutida, y todo creyente es bandera discutida.
Quines se opusieron a Don Bosco? -Los mismos curas compaeros de camino. El profeta y el
verdadero apstol deben comprender que sta es tierra de hombre, que las reacciones negativas

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son cosas normales y corrientes, que los fracasos humanos son parte del rodaje de la vida, que no
se entra a la espiral del Evangelio buscando masajes o caramelitos. Arar la tierra es partirla por
medio, y sembrar la tierra es forzarla a que d frutos, en vez de mala hierba. Es lucha, es batalla,
es camino duro, pero es sobre todo, senda de esperanza, y victoria para los que combaten hasta
el final, sin cansarse, con todo el amor de Aqul que muri en una cruz perdonando, amando,
venciendo al pecado y a la muerte, venciendo a todo enemigo que trate de arrebatarle al hombre
lo ms hermoso que se ha encontrado en la tierra: El amor de Dios Padre en Jesucristo. Con
Jess nos hacemos pan para ser partido y para ser comido. Pan que no teme andar entre los
dientes, que se deja morder, y que jams pierde la capacidad de ser alimento que fortalece. El
bien es infinito, el mal es limitado. Jess es Dios, por eso venci al pecado, venci a la muerte,
y atraves la lnea del dolor y de la muerte, y sigue siendo Camino, Verdad, y Vida. Andar
con Jess es aceptar su verdad y su cruz para sembrar el bien con el poder de Dios y con su
amor a la humanidad.
Me ha llevado a caminar por muchos mares
En la noche de mi vida, ya cansado,
donde nunca yo pensaba navegar.
sin saber por qu razn tanto luchar,
yo le pido a mi Creador una respuesta Pero al fin, despus de muchos naufragios,
he encontrado aguas tranquilas,
y el silencio me responde
donde puedo descansar.
que tan slo hay que esperar.

Cinco sacerdotes de los 15 que nos ordenamos el 29 de Marzo de 1970. Nos encontramos en
Valencia, Espaa, en Abril del 1995, al cumplir los 25 aos de sacerdocio.

99

Pan de Vida.
Quien come de este Pan
tiene vida eterna.

100

Lo fcil y lo difcil
FACIL es ocupar un lugar en la
agenda telefnica
DIFICIL es ocupar un puesto en
el corazn de alguien.
FACIL es herir a quien nos ama
DIFICIL es curar esa herida.
FACIL es dictar reglas DIFICIL es cumplirlas.
FACIL es exhibir la victoria
DIFICIL es asumir la derrota con dignidad.
FACIL es tropezar con una piedra
DIFICIL es levantarse rpido.
FACIL es disfrutar la vida todos los das
DIFICIL es darle cada da su verdadero valor.
FACIL es orar todas las noches
DIFICIL es encontrar a Dios en las cosas pequeas.
FACIL es prometerle algo a alguien
DIFICIL es cumplir esa promesa.
FACIL es decir que amamos
DIFICIL es demostrarlo todos los das.
FACIL es criticar a los dems
DIFICIL es mejorar la propia conducta.
FACIL es cometer errores
DIFICIL es aprender de los errores.
FACIL es llorar por un amor perdido
DIFICIL es cuidarlo para no perderlo.
FACIL es pensar en mejorar
DIFICIL es no slo pensar, sino lograrlo.

- del Internet.

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97

Baslica Nuestra Seora de la Altagracia, Higey, R.D.

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102

Consejos
de un padre a un hijo
Un hijo se despidi para ir a estudiar a la universidad
y el padre le dio estos consejos .....

1. Csate con la persona correcta. De esta decisin depende el 90% de tu felicidad

o de tu miseria.
2. Estrecha la mano con firmeza y mira a la gente de frente a los ojos.
3. Desconfa de los fanfarrones, nadie alardea de lo que le sobra.
4. Recuerda los cumpleaos de la gente que te importa.
5. Evita las personas negativas. Siempre tienen un problema para cada solucin.
6. Nunca existe una segunda oportunidad para causar una primera buena impresin.
7. Recuerda que se logra ms de las personas por medio del estmulo que del
reproche (dile al dbil que es fuerte, y lo vers hacer fuerza).
8. Muestra respeto extra para las personas que hacen el trabajo ms pesado.
9. Haz lo que creas que sea correcto, sin importar lo que otros piensen.
10. Aprende a mirar a la gente desde sus sandalias, no desde las tuyas.
11. Ubica tus pretenciones en el marco de tus posibilidades.
12. No hay nada ms difcil que responder a las preguntas de los necios.
13. Aprende a compartir con los dems y descubre la alegra de ser til al
prjimo. El que no vive para servir, no sirve para vivir.
14. Acude a tus compromisos a tiempo. La puntualidad es el repeto por el tiempo
ajeno.
15. Confa en la gente, pero cierra la puerta de tu carro. El amor y el desafo, in
cluye siempre mucho riesgo.
16. Nunca confundas riqueza con xito, ni confort con felicidad.
17. Trata a tus empleados con el mismo respeto con que tratas a tus clientes.
18. No olvides que el silencio es, a veces, la mejor respuesta.
19. Nunca compres un colchn barato. Nos pasamos la tercera parte de nuestra
vida encima de l.
20. Escucha el doble de lo que hablas(por eso tenemos dos odos y una sola boca).
21. Nunca envidies. La envidia es el homenaje que la mediocridad rinde al talento.
22. La felicidad no es una meta, sino un camino. Disfruta mientras lo recorres. Y
recuerda: no es feliz el que tiene muchas cosas, sino el que necesita pocas cosas.
23. Pon a Dios delante de lo que hagas, por pequeo e insignicante que sea.
-- del Internet

103

Franboyn, Miami.

Campamento Avensa, Venezuela.

Tiene ese color por la cantidad
de sales en suspensin.

104

Gracias, amigos!

Muchas son las puertas que se han abierto

cuando yo he tocado pidiendo un favor.
Muchas son las manos que se han levantado
para bendecirme en nombre de Dios.
Que el Seor los cuide, pido en mi oracin!
Muchas son las horas, felices y hermosas
en que yo he vivido tan lleno de paz.
Ellas son el fruto de esos corazones
que se han abierto, para ensearme
la leccin sublime de saber amar.
Que Dios los bendiga cada da ms.

A m me eligieron, Designio de Dios!,

para hacer el bien en su caminar.
Mil gracias les doy a todos ustedes,
pues Dios los envi para estar conmigo,
para ser mi apoyo y hacerme soar.
Qu bello es vivir para los dems!

Le doy a mi Dios, mil veces las gracias,

porque ustedes son parte de mi ser.
Juntos celebramos la Eucarista,
partimos el Pan, partimos amor,
y as nuestras vidas crecen en la fe.
Que mi Dios les pague por hacer el bien.

Yo he pasado por la vida recogiendo lo que no he

sembrado, simplemente porque Dios es bueno. Y he ido
por la vida sembrando lo que nunca recoger, tambin
porque Dios es bueno. He encontrado en mi
camino mucho apoyo, multitud de favores,
y un caudal de amor limpio que ha hecho de
mi vida una verdadera cancin con sabor
divino y humano. Por eso, ante Dios y ante mis
hermanos, yo vivo para agradecer.

105

Salto de Arroyo Cercado,

en Jarabacoa. R.D. (detrs
del monasterio de los monjes
cistercienses)

106

Viviendo en Cristo

-- En sintona con san Pablo -Los que fuimos sumergidos por el bautismo en Cristo Jess, fuimos sumergidos
con l para participar de su muerte. Pues, por el bautismo fuimos sepultados junto
con Cristo, para compartir su muerte, y as como Cristo fue resucitado de entre los
muertos por la gloria del Padre, tambin nosotros hemos de caminar en una vida
nueva ( Romanos 6, 3-4 )
Estoy crucificado con Cristo; vivo yo, pero no soy yo, sino que es Cristo quien
vive en m. Y, mientras vivo en esta carne, vivo de la fe en el Hijo de Dios que
me am hasta entregarse por m. (Glatas 2, 19-20)
Cristo es mi vida, y la muerte es una ganancia. Pero, si la vida en este cuerpo
me permite an un trabajo provechoso, ya no s qu escoger. Estoy apretado
por todos lados. Por una parte siento gran deseo de partir, y estar con Cristo,
lo que sera sin duda, mucho mejor. Pero a ustedes les es ms provechoso que
yo permanezca en esta vida (Filipenses 1, 21-24)
Muy a agusto presumo de mis debilidades, porque as residir en m la fuerza
de Cristo. Por eso vivo contento en medio de mis debilidades, de los insultos, las
privaciones y las dificultades sufridas por Cristo, porque cuando soy dbil, entonces
soy fuerte. ( 2 Cor. 12, 9-10 )
Quin nos separar del amor de Cristo? Las pruebas o la angustia, la persecusin
o el hambre, la falta de ropa, los peligros o la espada? En todo esto triunfaremos
gracias al que nos am. Estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni los ngeles
ni los poderes espirituales, ni el presente, ni el futuro, ni las fuerzas del universo,
sean de los cielos, sean de los abismos, ni criatura alguna podr separarnos del amor
de Dios, que encontramos en Cristo Jess, nuestro Seor( Romanos. 8, 35-39 )
Al conocer a Cristo, todo lo que yo poda considerar una ventaja, me pareci sin
provecho. Ms an, al presente, todo lo considero prdida, en comparacin con la
gran ventaja de conocer a Cristo Jess, mi Seor. Por su amor acept perderlo todo,
y lo considero como basura. Ya no me importa ms que ganar a Cristo y encontrarme
en l, desprovisto de todo mrito o santidad que fuera mo, no por haber cumplido
la Ley, sino por aquel mrito o santidad que es el premio de la fe y que Dios da por
medio de la fe en Cristo Jess. Quiero conocer a Jesucristo, sentir el poder de su
resurreccin y tener parte en sus sufrimientos, hasta ser semejante a l en su muerte,
y alcanzar, Dios lo quiera, la resurreccin de los muertos. ( Filipenses 3, 7-13 )
107

Ordenacin y entierro del P. Vctor Martnez sdb. Ordenado el 28-7-2012

en Jarabacoa, y muerto en trgico accidente al da siguiente.

P. Vctor
Martnez
Una espiga
que madur
rpido
y fue cortada
al amanecer.

108

Mi Dios en silencio
Aunque est en silencio, su presencia llena el mundo,
y su Palabra se escucha en toda la tierra.

1. l est en silencio, su dolor es grande.

l est en silencio, slo sabe amar.
l est en silencio, contemplando el mundo
de un hombre perdido que l quiere salvar.
2. l anda en silencio siguiendo unas huellas
de un pueblo que busca su felicidad.
No escuchan su voz, ni oyen su llamada,
buscando en la niebla lo que no hallarn.
3. Su mirada dulce se irradia en el tiempo,
cansado y errante, ofreciendo paz.
Muy pocos comprenden que l vino a este mundo
a ofrecer su amor, su felicidad.
4. Cunta gente errante, en busca de un sueo
que tal vez jams podrn encontrar!
l es el camino, la meta ms bella,
la nica senda que encuentra la paz.
5. Los sueos del mundo nos dejan vacos,
son como sirenas de un profundo mar.
Son sirenas bellas, son sirenas dulces,
pero siembran muerte, muerte sin piedad.
6. Jess sigue andando, buscando a sus hijos,
con un amor grande clavado en la cruz.
Dganle que yo lo busco y lo amo.
Su vida es mi vida, su amor es mi luz.
7. S que l sufre mucho desde el Viernes Santo
en los nuevos Cristo que en el mundo estn.
Yo quiero ser parte de ese pueblo santo
que dej esta tierra y hacia el cielo va.

109

Baslica de
San Pablo Extramuros

Plaza de San Pedro

Clausura ao sacerdotal. Junio/2010

110

Creciendo en Cristo
La oracin,
la Palabra de Dios
y el Pan de Vida

son el alimento de las almas grandes,

de los que se llenan de Dios y lo irradian en cada latido del corazon, de los
que dan un paso adelante y se atreven
a comer a Dios como manjar.
Los que se alimentan del Pan de Vida
son propiedad de Dios, y sus vidas se van
gastando en una ofrenda diaria. En nuestra vida encontramos algunas seales de
muerte. Vamos haciendo la ofrenda de
nosotros cada da, lo que significa que
vamos muriendo un poquito cada da,
y vamos creciendo en el Seor. Pero la
muerte es amarga y no nos gusta morir.
Nos vamos ofeciendo al Dios del silencio,
a ese Dios que no vemos, ni omos y casi
ni lo sentimos: es la experiencia del vaco
de la cruz. En el silencio de la muerte, el
Seor va cortando la espiga, y va recibiendo la ofrenda. Morimos en Dios y
somos propiedad de Dios. Ya nosotros no
vivimos, vivimos en El y para El.
111

Lila, hotel el Portillo, Las Terrenas, Saman. R.D.

112

La caja de Dios
La caja gris y la caja dorada

Tengo en mis manos dos cajas que Dios me ha dado para

sostenerlas. El me dijo: Pon todas tus penas en la gris, y
todas tus alegras en la dorada. Yo escuch sus palabras y
guard mis alegras y mis penas donde l me dijo que las
pusiera. Pero la dorada se fue haciendo ms pesada, y la
gris se mantena liviana como antes. Por curiosidad abr la
caja gris para ver porqu segua tan liviana y encontr, en
el fondo de la caja, un hueco por el cual haban cado todas
mis tristezas. Mostr a Dios el hueco, y reflexion en voz
alta: Me pregunto: Dnde habrn ido mis penas? l me
sonri y me dijo: Hijo mo, todas tus penas estn conmigo.
Yo le pregunt: Seor, porqu me diste la caja gris con un
hueco? Hijo mo, la dorada es para que cuentes tus bendiciones, y la gris es para que olvides tus penas. Esta es una
gran reflexin: Las alegras subliman el corazn, suavizan
el estado de la mente y hacen crecer nuestras ilusiones. Las
penas hacen pesada la marcha, como una carreta de ruedas
rotas por un camino empedrado. Aprender a recordar las
alegras y a olvidar las penas es una filosofa de la vida
que debe alimentarse diariamente con el poder de la fe. Slo
Dios puede conceder ese don.
-- del Internet

113

Caminaba con mi padre, cuando l se detuvo en una curva, y despus

de un pequeo silencio, me pregunt: Adems del cantar de los pjaros,
escuchas alguna cosa ms? Agudic mis odos y le respond:
Estoy escuchando el ruido de una carreta .
Eso es, dijo mi padre, es una carreta vaca. Entonces le pregunt:
Cmo sabes que es una carreta vaca, si an no la vemos? Mi padre
me respondi: Es muy fcil saber cundo una carreta est vaca, por
causa del ruido.

Cuanto ms vaca est la carreta

mayor es el ruido que hace.

Me convert en adulto, y hasta hoy, cuando veo una persona hablando

demasiado, interrumpiendo la conversacin de todos, siendo inoportuna
y violenta, presumiendo de lo que tiene, sintindose prepotente y considerando inferiores a los dems, tengo la impresin de or la voz de mi padre
diciendo:
Cuanto ms vaca est la carreta, mayor es el ruido que hace .
La humildad consiste en callar nuestras virtudes
y permitirles a los dems descubrirlas.

Existen personas tan pobres, que lo nico que tienen es dinero.

Nadie est ms vaco que aqul que est lleno de s mismo.

ENVEJECER ES OBLIGATORIO,
MADURAR ES OPCIONAL. -- del Internet
114

Frustrada decisin de los

CANGREJOS
En el fondo del mar se llev a cabo una importante reunin de
cangrejos. La haba convocado un anciano cangrejo que tena aire
de patriarca. Acudieron cangrejos de todos los mares, desde los ms
pequeos y aguas tranquilas, hasta los que procedan de los ocanos
ms agitados. An aquellos que vivan en los ros contaminados
mandaron a su delegado. La reunin se abri puntualmente.
El viejo cangrejo dijo: Amigos mos, hemos venido haciendo
algo que se ha constituido en un mal ejemplo para el resto
del mundo. Debemos cambiar esa mala costumbre. Todos
se sintieron muy preocupados. Un cangrejo de ro pregunt: Y, cul
es esa mala costumbre? El anciano cangrejo suspir profundamente
y dijo: Tenemos que dejar de caminar hacia atrs. Todos nos ponen
de ejemplo negativo y nos consideran como retrgradas. Un cangrejo de lejanos mares, viendo que se trataba de un serio problema,
pregunt: Qu propones para remediar este mal ejemplo, pues
la gente negativa camina para atrs como el cangrejo?. Ser
realista, murmur el anciano cangrejo. Para nosotros ya es muy
difcil cambiar. Pero, para los cangrejos nios, ser ms fcil. Yo
propongo que sus madres les enseen a caminar hacia delante.
Los cangrejos se emocionaron por la sinceridad con que se les haba
hablado y secundaron con entusiasmo la mocin. En ese momento
qued constituido que todos los cangrejos que nacieran de ese momento en adelante, seran instruidos por sus madres para caminar
hacia delante. Cada uno volvi a su hogar. Y las madres empezaron
115

Altar de la iglesia Corazn de Jess, Villa Juana, Santo Domingo. R.D.

Lo mejor para el Seor !

116

a ensear a sus pequeos. Guiaron con amor sus patitas, primero

una hacia delante, luego la otra. Los pequeos intentaron seguir las
instrucciones, aunque les costaba trabajo. Pero se esforzaban y lo
hacan. Pero estaba sucediendo algo curioso: Sus mams les decan
cmo deban caminar, pero ellas mismas y todos los dems cangrejos a su alrededor seguan caminando hacia atrs como siempre.
Cmo es que ellas hacen una cosa y nos ensean otra?,
pregunt un cangrejito. Se produjo un intenso dilogo. Unos decan
que deba ser ms fcil caminar hacia atrs, puesto que as lo hacan
los dems.
Se convoc a una nueva reunin. Ante la situacin, todos debieron admitir la triste verdad: La ley que hemos propuesto
no funciona. El anciano cangrejo aadi: No funciona, porque
no hemos predicado con el ejemplo. Hemos querido ensear una
cosa, mientras nosotros hacemos otra. La historia dice que esa
es la razn por la cual los cangrejos siguen caminando hacia atrs.
Los dems prestan siempre ms atencin a lo que hacemos que a
lo que decimos. Una de las razones por las cuales muchos nios no
llegan a tenerle amor a los libros, es porque nunca ven al pap o a
la mam con un libro en las manos para cultivarse un poco.
--Tomado del Internet

Jess dijo: Lan fardos pesados y se los cargan a la gente, pero

ellos no ayudan ni con un dedo. Hagan lo que ellos dicen, pero
no hagan lo que ellos hacen, porque ellos no hacen lo que dicen.
En este aspecto, el Evangelio tiene pginas muy duras en la relacin
de Jess con los fariseos y los sacerdotes del templo. El Evangelio
de Jess entra en el interior del hombre para rectificar su conducta.
La hipocreca o la doble cara no tiene comprensin de parte del
mensaje de Jess.
Deca William James:
Lo que haces habla tan fuerte que no deja or lo que dices.
117

Que l nos coma

a nosotros,
y que nosotros
lo comamos a l,
haciendo
de los dos,
una sola comida.

Quien come mi Cuerpo y bebe mi Sangre, vive en M y Yo en l dice Jess

118

Asctica
de Adviento y Cuaresma
Un paso hacia la luz

Adviento y Cuaresma son dos tiempos litrgicos

para trabajar sobre nosotros mismos. La primera pelea
de la vida es contra nosotros mismos para aprender a
caminar. A nosotros nos gustan las cosas rpidas, no
sabemos esperar. Queremos ser ricos con la lotera, no
con un largo camino de esfuerzo. Queremos sanar
sin medicinas, con un milagro cada da. Y la vida no es as. El proceso de la vida
es lento, trabajoso. Una matita de naranja se siembra y no hay naranja al da siguiente. Slo se puede cosechar en varios aos y cuidndola mucho. Queremos
cambiar un defecto de hoy para maana, y las decisiones se mueren, porque
no es posible. Querer es poder, pero ese poder es un proceso largo y lento.

La vida es una escuela. No aprendemos en un instante, sino en un largo proceso

de esfuerzo. Ir dejando jirones de la vida en las noches largas sin sueo, en las horas
de trabajo agotador, en las tardes solitarias atendiendo las obligaciones, eso no ser
llamativo, pero es ms meritorio. No derramar la sangre en tres minutos, sino dejando gota tras gota en cada accin que cumplimos, en cada victoria sobre nosotros
mismos, en cada vencimiento de nuestro carcter o de nuestro temperamento, en la
palabra que callamos, o en la sonrisa que ofrecemos, eso es morir da a da, eso es
ser hroe, desconocido, pero hroe.
La vida hay que vivirla como una escuela donde vamos aprendiendo a vivir mejor.
Con los problemas ms grandes hacemos nuestro colchn, y con los ms pequeos
hacemos la almohada, y dormimos sobre nuestros problemas. Para lograr ponerse
por encima de los propios problemas, hay que lograr antes una pequea victoria:
Debemos poner nuestra felicidad no en la compaa de los otros, ni en el servicio
que recibimos de los dems. Mi felicidad debe brotar desde dentro, de mi compaa
con Dios, de mi soledad aceptada, de mi camino labrado paso a paso por m mismo.
As se fortalece la vida y podemos dormir sobre el colchn de los problemas sin
sufrir mucho. Los caminos del mundo son caminos para valientes, o de lo contrario,
acabamos en una cuneta. Este es un tiempo para pensar y trabajar. Dios ofrece su
ayuda y pide mucho, porque podemos dar mucho.
119

La vida es como una vela, para dar luz tiene que quemarse.
120

Despedida

El retiro del ministro de Dios

La vida del sacerdote es muy hermosa. Pero tiene un problema: La popularidad. Viviendo una vida siempre al frente de una comunidad, tomando
muchas decisiones sin consultar con nadie, predicando y aconsejando a
miles de personas, se llega a crear la necesidad del primer puesto, que no
es lugar evanglico. La vida que llevamos es una misin que se nos encomend, pero esa misin un da se termina. Un da oiremos las palabras
de Jess: Siervo bueno y fiel, has sido fiel en lo poco, pasa al banquete
de tu Seor. La misin es hermosa, pero no siempre estamos preparados
para abandonar la tarea cuando ya nuestro tiempo se acab. Y en vez de
sentirnos felices, porque hemos hecho lo que tenamos que hacer, nos sentimos intiles, porque ya nadie cuenta con nosotros. El final de la vida nos
arranca el primer puesto en medio de lamentos, cuando deberamos llegar
al final con las manos cargadas de ofrendas, con el gozo interior de haber
sido tiles en algo para la causa del Reino.
El sacerdote enfermo o anciano que ya tiene que sentarse en el segundo
puesto donde est el pueblo, debe convertir su enfermedad o su vejez en
una Misa, la ltima, la del largo ofertorio, porque ah se ofrece todo lo que
le queda. Al final de la vida, cada sacerdote celebra su propia Misa,
la Misa de su despedida. Ha pasado toda su vida apartndose de muchas
cosas, con la mirada fija en el infinito y los pies tropezando en la oscuridad.
Los achaques, los vacos del mundo, las dolencias profundas de alma y
cuerpo, los caminos cortados, todo se le vuelve sombra, y tambin ofertorio. Ha pasado toda su vida despidindose, soando, ahora despierta
y comprende que una cosa es hablar del sacrificio, y otra muy distinta es
estar clavado a la cruz, en una situacin que los dems no pueden hacer
nada. La sonrisa doliente de la cruz ha caminado con l, y lo ha sostenido
toda la vida. No sabe cundo terminar su Misa de despedida, slo sabe
que ya la est celebrando. Cada momento es parte del ofertorio de su
Misa, y el ofertorio se hace muy largo, porque ya su vida es toda ofrenda.
121

Ahora sufre de verdad, porque va rompiendo las amarras de la orilla, y se

va a alta mar, donde no hay tierra, ni obtculos en el agua, donde se navega
casi sin darse cuenta. Cada instante que duele es parte de una muerte que se
va realizando poco a poco. Si esa muerte es aceptada, se convierte en vida
eterna, y duele menos. Si no es aceptada, duele mucho, pero an as, Dios
va recibiendo la cansada ofrenda de un alma ya agotada por el cansancio
del largo camino. Llega as la ltima batalla, y la victoria pasa a travs
de la muerte que es la ltima ofrenda. Con esta ltima ofrenda se llega a
lo indescifrable, a lo que no se comprende, al corazn del misterio. Es la
puerta del infinito, donde slo el amor lo envuelve todo y lo comprende
todo. Es el amn definitivo, un amn hecho aleluya, porque el triunfo de
la gracia es la presencia de Dios.
Sacerdote de Cristo que ha pasado por la vida buscando a Dios, y Dios
est ah. No poda verlo, porque Dios envolvi su figura en un pedazo de
pan. Ahora, al final de la vida, Cristo deshace su sombra y se funde con el
sacerdote. Los dos mueren juntos, para resucitar juntos.
Su aurora llega sin que la noche se d cuenta que ya su sombra ha pasado.
Es el misterio que ha florecido y se ha hecho cancin eterna. Es Dios que
ha triunfado sobre la muerte y sobre el pecado. Es la paz eterna.
!Gracias, Dios mo !
Qu hermoso sera que la Iglesia desbaratara el poderoso primer puesto
de sus hijos: de los purpurados cardenales, de los obispos y arzobispos, y la
trasmisin de poderes en la Iglesia se hiciera sin tanto escenario de mundo, sin
tantos gastos intiles, sin tantos obstculos para que el Evangelio del servir
y no ser servido se pueda cumplir. Que se mantengan los poderes, pero con
otro estilo, no con el estilo del mundo, algo que transparente a Jess. Muchos
purpurados y arzobispos de Latinoamrica arrastran un estilo de poder como
en la Edad Media. Gracias a Dios que en la Iglesia apareci la ley del retiro a
los 75 aos para los obispos. La vida de muchos sacerdotes est cargada de
triunfalismos y competencias que hieren al anuncio del Evangelio y no lo dejan
producir sus frutos. El Evangelio recomienda el ltimo puesto, no el primero.
122

Mara Auxiliadora vigila y cuida

la Casa General de los Salesianos en Roma.
Formando honrados ciudadanos y buenos
cristianos, y conducindolos hacia Jesucristo.

Salesianos del tercer milenio, sean

apasionados maestros y guas, santos y
formadores de santos como lo fue san
Juan Bosco.
Juan Pablo II
al Captulo General 25, 2003

El Espritu Santo nos dice cada da:

No importa lo que suceda, consrvense
hombres y mujeres de Iglesia. Guarden el
Espritu de la Iglesia. Sufran con sus dolores, y algrense con sus gozos. Escuchen
a la Iglesia, pero, sobre todo, menla. La
Iglesia necesita ser amada, y enseen a
otros a amarla.
123

Celebrando la novena de la Inmaculada

en la iglesia de San Juan Bosco, Santurce, P. R.
Diciembre / 2003.

124

La Virgen de Ftima ha llenado todos los rincones del mundo, por

ser una vivencia de fe, basada en la sencillez de unos pastorcitos. El
Evangelio es el camino de los humildes y sencillos, de los que alaban a
Dios con un corazn limpio.

El Seor es mi refugio
Concdeme, Seor, tu silencio

para coser mi lengua,

para ordenar mi fantasa.
Concdeme, Seor, un poco de tu fuego

para incendiar mi esperanza,

para calentar mi fe.
Abreme, Seor, una pequea puerta

para salir del mundo,

para esconderme en tu amor.
Brndame, Seor, una de tus sombras,

para poder descansar,

para sentarme a olvidar.
Llvame, Seor, a uno de tus manantiales

para limpiar toda mi historia,

para apagar mi sed.
Dame, Seor, un rayo de tu luz

para iluminar mis ojos..... para no tropezar tanto.
Llvame, Seor, a las altas montaas

para contemplar tu gloria,

para sentirme muy dentro de ti.
Dame, Seor, un poquito de tu soledad

para escuchar tu voz..... para construir mi paz.
Qutame, Seor, todo vestigio de poder

para que sienta mi debilidad,

para que me apoye slo en ti.
Concdeme, Seor, un poco de tu sabidura,
para aceptar mis fracasos....para rechazar toda vanidad.
CUIDAME, SEOR, TU ERES MI DUEO! Amn.
125

Imagen de la Virgen Mara en el jardn

de una casa privada al norte de Nueva York.

126

La alegra de ser dbil

Muy a gusto presumo de mis debilidades, porque as
residir en m la fuerza de Cristo. Por eso vivo
contento en medio de mis debilidades, de los
insultos, las privaciones y las dificultades
sufridas por Cristo. Porque cuando soy dbil,
entonces soy fuerte. 2 Cor. 12, 9-10.
Para el ao 1989, el gobierno de la Repblica Dominicana estaba construyendo
una gran avenida, llamada V Centenario, que atravesaba por el medio a la ciudad
capital, Santo Domingo. Esto produca un desalojo masivo, con un enorme sacrificio
para los moradores de la zona. Ms de 10 mil personas deban buscar alojamiento,
vendiendo sus casas al gobierno por un precio muy reducido. Muchas familias numerosas no saban dnde ir. Los ingenieros, apoyados por el gobierno, forzaron
el desalojo, empleando tcnicas de autntica barbarie. La pobre gente no encontr
apoyo ni siquiera en la Iglesia catlica. Varios sacerdotes tuvimos que enfrentar
profticamente el desorden del gobierno de turno, mientras recogamos en nuestras
manos muchas lgrimas de los feligreses, lgrimas que tenan sabor a sufrimiento
grande, pues se trataba de gente dbil e indefensa.
Ante mi conducta totalmente evanglica, un grupo de ingenieros del proyecto y
algunos sacerdotes amigos de ellos o invitados, se reunieron en secreto para enjuiciar
mi conducta rebelde. El juicio que se dio sobre mi persona no s cual fue, pero la
simple convocatoria del grupo era una declaracin de culpabilidad. Esta situacin
me llev a dejar la Congregacin salesiana por un ao y medio de ausencia, prcticamente hostigado y burlado por muchos compaeros de mi Congregacin. Cuando
trat de regresar a mi Congregacin, encontr muchas expresiones de rechazo, pero
legalmente yo poda entrar de nuevo. Mi delito era simplemente haberme atrevido
a gritar que los pobres tienen derecho a ser respetados, como se respeta a los ricos
y a los poderosos.
Cuando Jess fue presentado al templo, el anciano Simen le dijo a Mara que su
hijo sera una bandera discutida. El Evangelio sigue siendo una bandera discutida.
Y quienes se pongan de parte del Evangelio tendrn que pasar trabajo, no hay alternativa. Es una bella experiencia ser dbil y ser juzgado culpable, desde que el gran
inocente, Jess, fue juzgado culpable, porque no pudo adaptarse a la hipocreca de
los fariseos y su doctrina se volvi molesta.
127

Empujar a un ser dbil hasta hundirlo es un delito, el delito del poder. Todos sabemos que la Iglesia evangeliza creyendo en Jess y haciendo un poco de bien en
nombre de Cristo. Pero tambin sabemos cunto dao le hace a la evangelizacin
el poder que la Iglesia posee a nivel mundial. Toda la Biblia es un canto al dbil.
Acechemos al justo, que nos resulta incmodo, dice Jeremas.
Cuando los poderosos juzgan a los poderosos, la justicia se vende, porque no
puede juzgar, ya que se trata de PODER contra PODER. Cuando la justicia juzga
a los dbiles, juzga rpido, porque el dbil es indefenso y es fcil de dominarlo y
hacerlo callar. Jess escogi el camino de los dbiles, porque no vino a condenar,
sino a salvar. Prefiri dejarse juzgar, antes que juzgar al mundo. Un da muchos
dbiles tendremos otro juicio: pero all ser distinto. Alguien que nos conoce nos
defender: Abogado tenemos ante el Padre, dice san Juan.
Salmo 15: El Seor es mi herencia. Me ha tocado un lote hermoso. Me encanta mi
heredad.
Salmo 23: El Seor es mi pastor, nada me falta. Aunque camine por caadas oscuras, nada temo. Su vara y su cayado me sosiegan.
Salmo 91: El que mora al amparo del altsimo, no temer ningn mal.... con sus
plumas te cubrirs y debajo de sus alas estars seguro. Escudo es su verdad....
La fuerza de los dbiles es solamente Dios, pero no es una fuerza para vencer
ahora. Debemos esperar hasta el final. En este mundo, al dbil le toca sufrir y ser
pisoteado, simplemente porque es mundo malo. El nico respiro que tiene es saber
esperar. Aguardamos el da de la victoria. Es da seguro, pero no es ahora. Mientras
tanto, yo quiero ser de los vencidos, de los dbiles. No quiero ser de los fuertes, de
los que tienen poder en este mundo. Quiero que la fuerza de Dios siga mostrndose
en mi debilidad, como lo expres muy bien san Pablo.
Los dbiles son los nicos que plenamente viven, porque son plenamente humanos. El gran pecado de Adn y Eva consisti en que ellos queran SER COMO
DIOS. El gran pecado del mundo consiste en que todos queremos ser fuertes,
queremos tener poder, queremos mandar, queremos dominar a alguien, y eso fcilmente puede destruir la posibilidad de ser sencillos y humildes. Los fuertes forman un mundo amenazado. Un mundo asechado por otros poderosos y por dbiles
enfermos que quieren ser fuertes. Esta es la razn de la amarga competencia en los
negocios, en la poltica y en el amor. Esa es la razn de la competencia dentro de
la misma Iglesia. El obispo Timoteo o Ignacio de Antioqua no es lo mismo que algunos obispos de la Edad Media. El poder de la Iglesia actual tiene sabor a mundo.
128

La consagracin y toma de posesin de un obispo lleva consigo un tremendo escenario que slo se compara a la toma de posesin de un presidente de una nacin.
El pontificado de Juan XXIII fue un respiro para toda la Iglesia, pues ese hombre
de Dios trat de ser un mensajero del Evangelio. Juan Pablo II cambi el rostro de
la Iglesia, porque fue un hombre entrenado en las limitaciones y los sufrimientos
del bloque sovitico.
Todos vamos detrs del dinero, no slo porque da satisfaccin, sino porque da poder
y seguridad. Buscando poder, la humanidad se desintegra, y muchos se deboran unos
a otros. Nuestro mundo podra ser un paraso, dominado por el amor y el servicio,
sin embargo tenemos que llorar ms de la cuenta, porque no sabemos vivir.
Dijo Jess a sus discpulos: Sepan que los jefes de los pueblos los tiranizan, y que
los grandes los oprimen. Pero entre ustedes no ser as. El que quiera ser grande
entre ustedes que sea el servidor, y el que quiera ser el primero que sea el esclavo.
Igual que el hijo del hombre no ha venido para que le sirvan , sino para servir y
dar su vida en rescate por muchos. Mt. 20, 26-28.
Dios sabe que no tiene que castigarnos, porque en la competencia humana nos
hacemos sufrir unos a otros. Los chizmes, las persecuciones fratricidas, los tribunales
permanentes, establecidos en las esquinas de las calles, en las tertulias de los ricos,
y en los pasillos de los conventos, todo eso forma nuestro diario purgatorio.
Los dbiles deben seguir siendo dbiles. Huir del poder como de la peste. Todos
sabemos que los pecados del mundo tienen su morada entre los ricos y poderosos,
en las leyes del poder que son generadoras de maldad, fuente de pecado.
Que nadie nos quiera hacer fuertes, porque nos daan. Muchos padres quieren ver
a sus hijos como personas fuertes, dominantes, ricos, y a eso le llaman triunfar en la
vida. Muchas personas que podran ser muy buenas se destruyen buscando lo que
vale poco. La verdadera grandeza reside en Dios. Pero la fuerza que Dios da, no es
como la da el mundo. La fuerza de Dios reside en el amor, un amor dbil, sufrido,
redentor. Un amor de brazos abiertos, brazos llenos de silencio, para bendecir, para
ayudar, para santificar. BIENAVENTURADOS LOS DEBILES, PORQUE SERN
MUY HUMANOS EN ESTA VIDA Y MUY DIVINOS EN LA OTRA.

Qutame, Seor, todo vestigio de poder,

para que sienta mi debilidad, para que me apoye slo en Ti.
Amo nesciri et pro nihilo reputari.
Deseo no saber nada y que me tengan por nadie.

129

Reloj ALOHA,
Honolulu, HAWAI.

130

T PUEDES.
Siempre que necesitamos apoyo,
aparece alguien que nos tiende una
mano, o un hocico. Lo importante es
poder levantarse. Ten siempre una
mano dispuesta para apoyar a quienes
te necesiten. Esa es una bella ley de la
vida, pues sentirse til es siempre una
experiencia gozosa.
131

Detalles de las montaas de Alaska, USA.

132

Si pudiera...
Si pudiera...no decir ni una palabra
Si pudiera...no cantar ni una cancin
Si pudiera...ver la vida como un sueo
le dara mucha paz a mi pobre corazn.
Si pudiera...vivir la vida en silencio
Si pudiera...esconderme en la oracin
Si pudiera...darle a Dios todas mis luchas
lo que espero y lo que tengo, vivira por amor.
Si pudiera...andar con mis pies descalzos
Si pudiera...caminar sin hacer ruido
Si pudiera...vivir como vive un nio
Sin afanes, sin proyectos, y vivir en el olvido.
Si pudiera...quitarle al mundo las noches
Si pudiera...caminar siempre en la luz
Si pudiera...volar hacia el firmamento
y gritarle a las estrellas que quiero ver a Jess.
Si pudiera...dejar este cuerpo frgil
Si pudiera...llenarme de paz y amor
Si pudiera...volar como vuela el viento
irme ms all del tiempo, al encuentro de mi Dios.
Si pudiera...dormir y no despertar
Si pudiera...descansar en mi Seor
Si pudiera...soar con la eternidad
y quedarme all jugando con los ngeles de Dios.
133

Fe, Esperanza
y Caridad son
como tres
antorchas
interiores

Fe
134

que nos guan

hacia la cruz,
alimentados
por el Pan
de Vida.

Caridad

Esperanza

DIOS ES AMOR
DIOS ES PAZ
Vivir cobijados bajo la sombra del amor
es saber que en esta tierra la vida es
hermosa, y que amar es saborear un
poquito del cielo.
La vida nace de la donacin de Dios a la naturaleza. Para que el
amor llegue a producir vida, la donacin debe ser total, como la
simiente que muere en la tierra, y nace la nueva planta. Esa es
la leccin que Dios le da al hombre desde la creacin y desde el
misterio de la cruz.
135

Lila, hotel el Portillo, Las Terrenas, Saman, R. D.

136

La Mentira
* Flagelo universal *
He aqu un verdadero israelita donde no hay engao...Jn.1, 47

La mentira es el suicidio del hombre y la muerte prematura de todos los esfuerzos. La mentira lo daa todo, y no deja que el mundo adquiera su verdadera
belleza. En la mentira agonizan multitud de seres que ya no saben: ni amar,
ni servir.
El sistema ms grande que invade la tierra es la mentira: Mentira en la mafia,
mentira en los servicios civiles y militares, mentira en la poltica, mentira en
los negocios, mentira hasta en los crculos religiosos.
La mentira aparece en todos los estratos sociales, y es usada para aparecer
lo que no se es, o para dominar lo que no se puede dominar. Por eso Jess denunci tanto a los fariseos, pues sus vidas no respondan a lo que decan ser.
Cuando uno dice que es una cosa y en realidad no lo es, eso es mentira. Eligen a un presidente diciendo que es la voluntad popular, y no es verdad, pues
se trata de un proceso manejado. Eligen a un superior de una congregacin
con ms cabildeo que oracin para recibir luz de lo alto. La mentira se cuela,
pues la consulta no siempre se tiene en cuenta. Buscan al sacerdote apropiado
para nombrarlo obispo. Consultan al clero y rezan para que Dios inspire, pero
siempre eligen al que le caiga bien a quien ostenta la magistratura de la Iglesia
en cada nacin. Eso es tambin mentira, pues dicen que lo eligi el Espritu
Santo y hay una carga de cabildeo demasiado grande.
Todo aqul que se distancia del camino del amor o del servicio, y entra a
formar parte de algn plano superior al hombre normal, tiene obligatoriamente
tres posturas posibles en la vida: o usa la mentira, o la administra, manteniendo
los secretos oficiales para manejar a los dems, o deja pasar la mentira por su
puerta para que siga adelante, pues no la puede controlar, dejando que invada
todos los rincones de cualquier tipo de administracin. Un palacio presidencial,
un supermercado, una casa religiosa o un obispado, no se libran de un barniz
de mentiras para poder funcionar bien, y no quemarse muy pronto.
137

El Cristo de Cochabamba, Bolivia.

Esta imagen expresa la fe grande de un pueblo que ama a Dios, y que en la oracin
y la unin con Dios encuentra la senda gloriosa de su destino y la fuerza para un
camino de fraternidad.

138

El amor
El amor es la cosa ms hermosa que existe.
El amor es inmolacin gozosa.
Si un da tienes que elegir entre el amor y el mundo, recuerda:
Si eliges el mundo, te quedars sin amor. Si eliges el amor, con l,
conquistars el mundo. Albert Einstein
El amor posee una loca fuerza de donacin y llena de felicidad todo
lo que toca. Una mirada de amor es un canto a la vida, una rfaga
de luz que todo lo transforma, como el alma enamorada que rompe
todos los hechizos del mal en la Bella y la Bestia.
La inteligencia sin amor, te hace perverso.
La justicia sin amor, te hace implacable.
La diplomacia sin amor, te hace hipcrita.
El xito sin amor, te hace arrogante.
La riqueza sin amor, te hace avaro.
La docilidad sin amor, te hace servil.
El trabajo sin amor,
te hace esclavo.

El amor disculpa
todo, todo lo cree,
todo lo espera y
todo lo soporta.
I Corintios 13, 7.

La pobreza sin amor, te hace orgulloso.

La belleza sin amor, te hace ridculo.
La autoridad sin amor, te hace tirano.
La ley sin amor, te esclaviza.
La simplicidad sin amor, te quita valor.
La oracin sin amor, te enferma el alma.
La poltica sin amor, te hace egosta.
La fe sin amor, te hace fantico.
La cruz sin amor, se vuelve tortura.

El que no ama no es
de Dios, y no conoce a
Dios, porque Dios es
amor. I Juan, 4, 7-8.

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140

La ofrenda
Vivimos para ofrecer.
Vivir de verdad es darse a s mismo.
El memorial del amor de Jesucristo dice: Tomen y coman
todos de l, porque esto es mi cuerpo que va a ser entregado
por ustedes.
Jess naci para ser entregado. Vino para ser ofrenda. El
universo es una Misa, y la vida del hombre no deja de ser un
ofertorio de amor. En Jesucristo, la humanidad aparece ya
madura para ser ofrecida, pan preparado para ser comido.
Jess es el que nos gua en la ofrenda al Padre. Todo amor,
toda obra de bien, se envuelve en el amor de Jess y se ofrece
al Padre....aunque no sea ms que un vaso de agua dado
por amor. Toda gota de dolor, todo sufrimiento es envuelto
en el amor de Cristo, y en Cristo, se ofrece a Dios. Todo el
amor del mundo, en Cristo, y todo el sacrificio del mundo,
en Cristo, se juntan en una sola ofrenda, la ofrenda agradable al Padre. La Misa recoge toda experiencia de amor y
de sacrificio de la humanidad, haciendo de la convivencia
humana un proyecto agradable. La presencia de Dios le da
sabor y felicidad a todo lo que el hombre hace que sea noble
y justo(Manantial, pag.127)

Igual que Dios estuvo...

...Junto a Isaac atado a la lea para ser quemado...
...Junto a Jos vendido como esclavo en Egipto...
...Junto a san Pablo que era derribado del caballo...
...Junto a Juan Pablo II que cay con un balazo...
...Junto a Madre Tereza tratando de ser signo legible
del Evangelio.....El nos acompaa en la ofrenda de cada da,
haciendo de nosotros una ofrenda gozosa.
141

JESS SE HIZO PAN

l alimenta nuestra fe y nuestro amor.
El nos come a nosotros
y nosotros lo comemos a El,
haciendo de los dos, una sola comida.
Quien come mi Cuerpo y bebe mi Sangre,
mora en M y Yo en l. Juan 6.

El cristiano encuentra su fortaleza en la Eucarista. Aprende

a ofrecerse como Cristo, y a tener sus pies en la tierra, pero
su corazn en el cielo.
La Iglesia, en la Eucarista, cumple un mandato de Jess:
Hagan esto en memoria ma. La Eucarista se vuelve un
proyecto para el cristiano, llegando a hacerse uno con Cristo:
Participa de la Eucarista, ama a la Eucarista y se hace Eucarista.
Jess se hizo pan para ser partido y para ser comido. Y nosotros, imitando a Jess, nos hacemos
pan para ser partido y para ser comido. Pero no
es tan fcil dejarse partir y dejarse comer. Para
entrar en un proyecto as, es preciso tener bien
clara la ofrenda personal por causa del Reino,
y tambin se necesita el abandono en las manos
de Dios y la ruptura con el mundo, y con todo
aquello que ha invadido nuestro espritu y que
tiene sabor a mundo.
142

! Gusten y vean
qu bueno
es el Seor !
Dios conoce nuestras necesidades y problemas, y puede ayudarnos sin
que le pidamos nada. Pero debemos comprender que hay problemas que
slo se resuelven de rodillas, con las manos muy juntas y la mirada puesta
en el amor infinito de Dios. Hay momentos en la vida donde no se puede
jugar con el misterio, y es preciso creer de verdad, y abandonarse en los
brazos de la providencia amorosa de Dios. Despus de una gran experiencia acompaando a Jess en la construccin de su reino, muchas personas
podemos proclamar estas palabras con todo el amor del corazn......
Seor, T has tomado mi causa, T has limpiado mi camino, T
has allanado mi senda y me has regalado tu amor. Gracias, mi
Dios! T has llenado mi corazn de calma y le has dado paz a mi
vida. Has derramado una lluvia de bendiciones sobre mis pasos,
que me hacen cantar cada da: Eterna es tu misericordia. Yo nunca
imagin que t podras ser tan bueno conmigo. Yo, pobre gusanillo sin fuerzas, manojito de carne dbil, con un saco de errores
a mis espaldas, y mis pies sangrando de tanto tropezar. T te has
vuelto un baluarte para m y has llenado mi corazn de calma.
Yo, pobre oveja, caminante de acantilados y desfiladeros, veo tu
dulce mano que me seala el camino para que las rocas no me
hagan dao. T me conduces, como a tu pueblo, a la sombra de
tu amor, y soy muy feliz contigo, pues he llegado a comprender
que las espinas no hieren a las pequeas ovejas que aprendieron
a vivir de amor.
143

Jueves Santo en Esperanza, Mao, R. D.

144

-Ao 2005-

El memorial del Seor

La herencia espiritual
de Jesucristo.

El amor mutuo
El Pan de vida
El ltimo puesto
I. Les dejo un nuevo mandamiento: Que se amen unos a otros como yo
los he amado. Si se aman unos a otros y permanecen unidos en mi nombre, el mundo sabr que son discpulos mos.
II. El Pan de Vida.
Jess, el da antes de morir, habiendo amado a los suyos que estaban en
el mundo, los am hasta el extremo. Reuni a sus discpulos en una cena
de despedida, y para dejarles un recuerdo perpetuo y vivo de su muerte
salvadora en la cruz...
Tom el pan en sus manos, lo parti y se lo dio dicindoles: Tomen y
coman, esto es mi cuerpo que va a morir por ustedes. En una copa de vino
les dej el memorial de su sangre derramada. Les dio la copa diciendo:
Tomen y beban, esta es la sangre de la Nueva Alianza, que ser derramada
por ustedes y por todos los hombres para la remisin de los pecados.
Yo soy el pan de vida. El que viene a m, nunca tendr hambre. El que
cree en m, nunca tendr sed. Juan 6, 34-35.
III. Quien desee ser el primero que se haga el ltimo. Y quien quiera ser el
ms grande, que se haga el servidor de todos. Como el Hijo del Hombre
que no vino para que le sirvan, sino a servir y dar su vida en rescate por
todos.
No se afanen demasiado por las cosas que valen poco. Busquen el reino
de Dios y su justicia, y lo dems vendr por aadidura.
145

Pensamientos de Mahatma Gandhi

El hombre que logr conquistar la libertad de su pueblo por la va de la paz.

1-Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado.

Un esfuerzo total es una victoria completa.
2-Puesto que yo soy imperfecto y necesito la tolerancia y la bondad de
los dems, tambin he de tolerar los defectos del mundo hasta que pueda
encontrar el secreto que me permita ponerles remedio.
3-La verdad es totalmente interior. No hay que buscarla fuera de nosotros
ni querer realizarla luchando con violencia con enemigos exteriores.No
hay demonios en el mundo ms que los que corren en nuestros corazones.
Es ah donde hay que luchar contra el ngel malo.
4-Un error no se convierte en verdad por el hecho de que todo el mundo
crea en l.
5-No me gusta la palabra tolerancia, pero no encuentro otra mejor.
6-El amor empuja a tener, hacia la fe de los dems, el mismo respeto que
se tiene por la propia.
7-Ojo por ojo... y todo el mundo acabar ciego.
8-Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con
violencia.
9-Lo ms atroz de las cosas malas de la gente mala
es el silencio de la gente buena.
10-Si quieres cambiar el mundo,
cmbiate a ti mismo.
11-Nunca desvirten el pensamiento
de un pueblo.
12-No importa qu ideologa o posicin
poltica tengas...todos coincidimos
en algo: Queremos la paz.
146

El hombre bueno y pacfico

Libro II, captulo 3: La Imitacin de Cristo de Toms de Kempis.

Ponte primero a ti en paz, y

despus podrs participar a los otros.
El hombre pacfico aprovecha ms
que el muy letrado. El hombre apasionado convierte el bien en mal. El
hombre bueno y pacfico, todas las
cosas las mira del lado bueno. El
que est en buena paz, de ninguno
sospecha.
El descontento y alterado, con diversas sospechas se atormenta. Ni
l se sosiega, ni deja descansar a los dems. Dice muchas veces lo que
no debiera, y deja de hacer lo que ms le conviene. Piensa lo que otros
deben hacer y olvida sus obligaciones. T sabes excusar y disimular
tus faltas, y no quieres or las disculpas ajenas. Ms justo sera que te
acusaras a ti y excusaras a tu hermano. Sufre a los dems, si quieres
que te sufran. No es mucho tratar con los buenos y mansos, pues esto
siempre gusta, y cada uno de gana tiene paz, y ama a los que concuerdan con l. Pero poder vivir en paz con los hombres duros, perversos
y de mala condicin, y con quien nos contradice, gran gracia es, y accin varonil y loable. Hay algunos que tienen paz consigo mismos, y
la tienen tambin con los dems. Otros hay que ni tienen paz consigo,
ni la dejan tener a los otros. Toda nuestra paz en esta miserable vida se
ha de fundar en el sufrimiento humilde, que en no sentir contrariedades.
El que mejor sabe padecer, tendr mejor paz. Ese tal es vencedor de s
mismo y seor del mundo, amigo de Cristo y heredero del cielo.
147

Cactus
Mirador del Sur
Santo Domingo. R. D.

148

La victoria sobre el mundo exige sacrificio

El que no renuncia a todos sus bienes, no puede ser discpulo mo. Lucas 14, 33
La doctrina de Jess parece pedir mucho, pero el Seor pide mucho, porque podemos dar mucho. El Seor no desea que nosotros nos quedemos acorralados en
las dos o tres migajas de pan que el mundo nos ofrece. Jess invita a todo hombre
o mujer a dar hasta que duela para poder crecer y vivir por causa del reino.

Me alegro de sufrir por vosotos, as completo en mi carne los dolores de la

cruz de Cristo que es la Iglesia, de la cual Dios me ha nombrado ministro..
(san Pablo). Con la aparicin de la cruz de Cristo en Constantinopla, la Iglesia

dedic una baslica en Jerusaln para presentar al mundo el sagrado madero. Para
la Iglesia, la cruz no es slo un signo de sufrimiento, sino ms bien una expresin
de alegra y esperanza. Los cristianos entramos en el misterio de la cruz con ojos
llenos de fe, y vemos en la cruz un precioso documento de misericordia y de bondad. Dice san Pablo: para el griego, la cruz es necedad, pues slo un tonto gusta
de sufrir por seguir a un Dios muerto. Para el judo, la cruz es un escndalo,
pues es imposible que Dios pueda morir. Pero, para el cristiano, la cruz es seal
de grandeza y de victoria. Camino de redencin.

La injusticia sigue siendo parte del caminar del hombre, pero la semilla
de la libertad est sembrada en la tierra, y la tierra es fecunda...hay esperanza. El mal sigue trabajando en el mundo, pero la gracia tambin trabaja. El
hombre honrado y creyente tiene fe en el futuro, y encamina su accin a arrancar
el mal de la humanidad. La lucha es nuestra, la victoria ser de los que vengan
despus.
En la historia de la humanidad, el camino de la verdad y del amor siempre han triunfado. Ha habido tiranos poderosos y asesinos que durante algn tiempo pueden parecer
invencibles, pero al final siempre caen. El poder es temporal. Slo la verdad y el amor
siempre triunfan, porque son eternos... M. Gandhi.

Hermanos, todava ustedes no han llegado a la sangre en su lucha contra

el pecado ...(Hebreos 12, 4) Jess no am el dolor, sino que am a los que sufren.
No am la pobreza, sino que am a los pobres. Jess no am la muerte, sino la vida,
por eso venci a la muerte. Nuestro Dios no es un dios que mortifica a los hombres,
sino un Dios que resucita a los muertos. No hay demonios en el mundo, ms
que los que corren en nuestros corazones. Es ah donde hay que luchar contra el
demonio...Gandhi.
149

150

La corriente de mi ro
La vida, desde la perspectiva humana,

se parece a la corriente del ro:

Todo se va, todo se desvanece, todo se muere.

La vida, desde la perspectiva de la fe,

se parece al mar: Todo es ofrenda,

todo se recibe en Dios y se hace vida eterna.

Al nacer entramos en un fuerte ro

que todo se lleva y todo se va.
La corriente del ro...
que todo lo envuelve, que todo lo acaba,
brisas que se agitan de aqu para all.
La corriente del ro se llev mis cosas,
se llev mi canto, se llev mi esfuerzo.
La corriente del ro se llev mis sueos,
se llev mi vida, me dej vagando,
como polvo errante por el universo.
La corriente de mi ro se llev mis luces,
se llev mis sombras... pasos de mi andar.
Gaviota sin nido en busca de un puerto que no puede hallar.
No hay puerto en el mar. Tan slo caminos, que yo debo andar.
Dbiles recuerdos, espumas del mar.
Hoy mi polvo errante por el universo,
ni siquiera sabe dnde descansar.
La corriente del ro se llev mis ojos, se llev mis lgrimas,
y lo que era yo, todo se acab.
151

Los das gloriosos, los sueos del alma,

mi sonrisa grande, ya todo muri.
Hoy mirando al cielo, cruzando las nubes,
mi oracin aguarda una bendicin.
y brota del alma, mi suspiro eterno,
que hace que yo sea mendigo de Dios.
Corre, corre el ro, todo se lo lleva y todo se va.
La vida no es vida, es entierro diario,
suspiros inciertos que apagan la paz.
Este bello tiempo que tanto anhelamos,
esta dulce vida que tanto gozamos,
es simple corriente, pues todo se va.
Vida sin descanso, boleto de ida,
nubes en el cielo, espuma en el mar.
Los sueos del alma, sueos nada ms,
no encuentran el tiempo para despertar,
porque en la corriente, todo se nos va.
La misma corriente, corriente del ro,
se nos va muriendo, cruzando horizontes,
que se pierden todos en la inmensidad.
As es esta vida,
pasando, no ms.
Y hasta los recuerdos,
.....un da se van.

152

La paradoja de nuestros tiempos

por George Carlin (humorista de Estados Unidos)

1. Tenemos edificios ms altos y ms bajos temperamentos. Avenidas ms anchas
y ms estrechos puntos de vista.
2. Tenemos menos y gastamos ms. Compramos ms y disfrutamos menos.
3. Tenemos casas ms grandes y familias ms pequeas. Tenemos ms facilidades
y menos tiempo para usarlas. Tenemos ms conocimientos y menos juicio prctico.
Tenemos ms expertos y ms problemas, ms medicina y menos salud.
4. Bebemos demasiado, fumamos demasiado, gastamos con demasiada facilidad.
Remos muy poco, conducimos muy rpido, nos acostamos muy tarde, nos levantamos cansados, leemos con poca frecuencia, vemos demasiada televisin, rezamos
muy raramente.
5. Hablamos mucho, amamos muy raramente, odiamos con mucha frecuencia. Le
hemos aadido aos a la vida, no le hemos dado vida a los aos.
6. Hemos viajado hasta la luna, pero encontramos dificultad en cruzar la calle para ir
a saludar a algn nuevo vecino. Hemos conquistado el espacio exterior sin conquistar
nuestro propio espacio. Hemos hecho cosas ms grandes, pero no cosas mejores.
7. Hemos limpiado el aire, pero hemos contaminado el alma. Hemos bombardeado
el tomo, pero no hemos roto nuestros prejuicios. Planificamos ms y realizamos
menos. Hemos aprendido a tener prisa, pero no a saber esperar. Hemos construido
ms computadoras para dar ms informacin, pero hay menos comunicacin entre
nosotros.
8. Son tiempos de doble salario, pero ms divorcios. Casas ms lujosas, y hogares
ms rotos.
9. Son das de viajes rpidos, paales desechables, moral por el suelo, noches sin
dormir, cuerpos gruesos, pastillas que sirven para matar, y que descontrolan las
emociones de una persona.
10. Son tiempos en que hay mucho en el escaparate y poco en el almacn. Mucha
presentacin y poca interioridad.
153

En el ao 1981, sesenta salesianos que participbamos en un curso sobre salesianidad

en Roma, fuimos a la capilla sixtina a rezar el rosario con el Santo Padre, Juan Pablo
II. Al final, todos pasamos a saludarlo personalmente.
Testimonio: El sacerdote que est detrs de m en la fila, P. Francisco, espaol, conserva un grato recuerdo de su madre. Cuando l era seminarista se enferm y lo iban
a sacar del seminario. Su madre le dijo: No te preocupes, yo voy a ofrecer mi vida
por ti y t vas a seguir adelante. En un par de meses, el cur y la mam enferm y
muri. El sabe que su sacerdocio lo debe a la vida de su madre ofrecida por l.

154

El xito
La revista PODER, de noviembre del 2002, public la respuesta que dio Carlos
Slim, el hombre ms rico del mundo, acerca del significado del xito.
En un mundo de tanta competencia y de tanta fantasa social, es importante revisar
esta respuesta para buscar un camino mejor a la victoria de la vida.

Yo creo que el xito no est en lo econmico. Una persona no es de xito

porque le va bien en los negocios, o le va bien profesionalmente, o saca 10 en
la escuela. Creo que eso es lo que menos vale. Lo que vale es tener los pies en
la tierra, el concepto familia, los amigos, apreciar las cosas que tienen valor
verdadero, no slo material, no fsico necesariamente.
Pienso que a este concepto bien le puedo aadir una reflexin que me regal
mi madre: -El xito no tiene nada qu ver con lo que mucha gente se imagina.
No se debe a los ttulos nobles o acadmicos que tienes, ni a la sangre heredada,
ni a la escuela en que estudiaste. No se debe a las dimensiones de tu casa, ni a
cuntos carros caben en tu garaje.
No se trata si eres jefe o subordinado, o si eres miembro prominente de
clubes sociales. No tiene nada qu ver con el poder que ejerces, o si eres buen
administrador, o si hablas bonito, o si las luces te siguen cuando lo haces. No
es la tecnologa que empleas, ni se debe a la ropa que usas, ni a los grabados
que mandas bordar en tu ropa, o si despus de tu nombre pones siglas deslumbrantes que definen tu status social.
Se trata de que en tus triunfos estn incluidos tus sueos, de que tus logros
no hieran a tus semejantes. Es acerca de tu inclusin con otros, no de tu control
sobre los dems. Es sobre si usaste tu cabeza tanto como tu corazn, si fuiste
egosta o generoso, si amaste a la naturaleza y a los nios y te preocupaste de
los ancianos. Es acerca de tu bondad, tu deseo de servir, tu capacidad de escuchar, y tu valor sobre la conducta.
No es acerca de cuantos te siguen, sino de cuntos realmente te aman. No es
acerca de transmitir, sino de cuntos te creen si eres feliz o finges estarlo. Se
trata de tu conciencia tranquila, tu dignidad invicta, y tu deseo de ser ms, no
de tener ms.
155

156

Iglesia
La Sagrada Familia
Barcelona, Espaa.
(en construccin)

INMOLACIN
GOZOSA

Beata
Eusebia Palomino
1899 - 1935

Beata
Alejandrina M. da Costa
1904 - 1955
Beato Augusto

Czartoryski
1858-1893

Mrtires del amor de Dios

Se volvieron ofrendas, y gustaron lo bueno que es el Seor.

Vivieron una inmolacin gozosa

y se convirtieron
en el rostro de Dios para el mundo.
Si miramos la vida y sus acontecimientos
desde la fe y desde la cruz,
ningn dolor es grande, pues todo
se vuelve ofrenda y todo lleva al amor.
157

158

Fuente artificial
en lago natural.
Jardines Butchart,
Vancouver. Cnada.

Jess es el camino
Yo soy el camino, la verdad y la vida.
Nadie va al Padre, sino es por M. Juan 14, 6.

En tus manos, Seor, pongo mi vida,

con todas sus angustias y dolores,
que en Ti florezcan frescos mis amores,
y que halle apoyo en Ti mi fe cada.
Quiero ser como cera derretida,
que modelen tus dedos creadores,
y morar para siempre sin temores
de tu costado en la sangrienta herida.
Vivir tu muerte y tus dolores grandes,
disfrutar de delicias verdaderas
y seguir el camino por donde andes.
Dame, Seor, huir de mis quimeras,
dame, Seor, que quiera lo que mandes,
para poder querer lo que T quieras.
Soneto annimo

Yo quiero ser, Seor amado, como el barro en manos del alfarero.

Rompe mi vida, hazla de nuevo, yo quiero ser un vaso nuevo.

Dios cambia los latigazos que nos da la

vida en aplausos, pero hace falta tener
mucha fe para poder or esos aplausos.
159

Orqudea, noviciado salesiano, Jarabacoa. R. D.

160

Gracias, Seor

Gracias, Seor, por la vida. Gracias, Seor, por la paz. Gracias, Seor,
porque nos diste un corazn grande para amar, y un alma sencilla para
llenar de estrellas la pequea noche de la vida.
Gracias, Seor, porque cada avecilla que canta, cada flor que se abre, y
cada nio que re, es un signo vivo de tu presencia entre nosotros.
Gracias, Seor, por tu cruz que nos purifica para santificarnos ms. Gracias por la Madre buena que nos diste, y por la ternura que ella derrama
en nuestro caminar hacia la casa del Padre.
Gracias, Seor, por el pan eucarstico que nos alimenta hasta la vida
eterna. Yo soy el Pan de vida. El que viene a M nunca tendr hambre,
y el que cree en M nunca tendr sed. Juan 6, 35.

Las zorras tienen cuevas y las aves nidos, pero el Hijo del hombre no tiene
donde reclinar la cabeza. Mateo 8, 20.
Las aves poderosas tienen nidos, viejos nidos construidos a su gusto, y
donde pueden descansar. Nosotros, las avecillas del bosque, volamos de
rama en rama, y no nos duele volar, porque no amamos los nidos, sino el
poder de las alas.
161

Aprender del lpiz ...

En un lpiz hay cinco cualidades que,
si logramos adquirirlas, harn de nosotros, personas en paz con el mundo.
Primera cualidad: La voluntad de Dios.
El lpiz escribe, pero lo gua una mano. Puedes hacer grandes cosas, pero
no te olvides que hay una mano que gua tus pasos. Esa mano la llamamos
Dios. El te conducir siempre en direccin a su santa voluntad.
Segunda cualidad: Aceptar la purificacin.
De vez en cuando necesitas dejar lo que ests escribiendo y usar el sacapuntas. Eso hace que el lpiz sufra un poco, pero al final estar ms afilado.
Por tanto, debes ser capaz de soportar algunos dolores y algn sufrimiento
con paciencia, pues te ayudarn a ser mejor persona.
Tercera cualidad: Reconocer los errores.
El lpiz siempre es capaz de borrar aquello que est mal. Corregir algo
que hemos hecho, no es necesariamente algo malo. Tambin puede ser que
sea necesario borrar algo para perfeccionarlo y mantenernos en el camino
de la justicia y de la superacin.
Cuarta cualidad: Cuidar la grandeza interior.
Lo que realmente importa en el lpiz no es la madera ni su forma exterior, sino el grafito que hay dentro. Por tanto, cuida siempre lo que hay en
tu interior.
Quinta cualidad: Cuidar tus huellas.
El lpiz siempre deja una marca al escribir. De la misma manera has de
saber que todo lo que hagas en la vida dejar trazos. Por tanto, intenta ser
consciente de cada accin.
...Del Internet

162

Padre
Nuestro...

Hijo mo...
Cuando Dios mira al mundo y escucha el Padre Nuestro, responde
a su vez, diciendo...
...Hijo mo, que ests en la tierra
sufriendo temeroso por tu vida,
confundido, desorientado, triste
y angustiado por todo lo que te
aguarda en este mundo.
Yo conozco perfectamente tu nombre, y lo pronuncio bendicindolo,
porque te amo. Juntos construiremos mi reino, del que t vas a ser
mi heredero, y en eso no estars
solo, porque yo habito en ti.
Deseo que siempre hagas mi voluntad,
porque mi voluntad es que t seas feliz.
Tendrs tu pan para hoy, no te preocupes. Slo te pido que siempre lo
compartas con tu prjimo, con tus hermanos. Siempre perdono tus ofensas, especialmente contra la paz. De igual manera, perdona t a los que te
ofenden. Deseo que nunca caigas en la tentacin.
Toma fuerte mi mano, afrrate siempre a m, y yo te librar de todo mal.
Nunca olvides que te amo desde el comienzo de tus das, y te amar hasta
el fin de ellos, porque soy tu Padre. Amn.
...Del Internet

163

Servir...
Sirve el viento, la nube...
la semilla y el surco.
El agua siempre inquieta
en su claro rer.
Y es que la naturaleza
tiene slo un anhelo con
que enjoya los mundos:

Centro salesiano de formacin.

Pinar Quemado. Jarabacoa, R. D.

servir, servir, servir.

Que hay alguien que critica? Y ese otro que destruye? O alguno que
maldice?
Se t el que construye, se t el que aparta la piedra del
camino. El que alivia el rencor que los ojos enturbiaron. El que siempre realizas los esfuerzos que, por duros, los otros esquivaron.
S de aquellos que dan, que siempre dan --ya un consuelo oportuno, ya
una frase cordial. El que ofrece el pan de tu alegra, o el pan moreno y
grato del trigal.
Qu tristeza tan honda la del mundo si en l ya no hubiera nada por hacer...
Ni un rosal perfumado qu plantar, ni un nio que alegrar, ni empresa que
emprender.

El servir es faena de seres superiores, y t en cada momento te

debes repetir: A quin servir ahora? Qu puedo hacer por otro,
para darle ms nimo, para verlo contento y evitarle sufrir?
Y as sers de aquellos que oyen la voz de Dios. Esa voz de silencio que en
la luz de cada da, perfuma el orbe entero vinindote a decir: Aqu estoy,
hijo mo, apyate en mis fuerzas y...aydame a servir.
--Gabriela Mistral

164

Uno crece...
Imposible atravesar la vida
sin que un trabajo salga mal,
sin que una amistad cause
decepcin, sin padecer algn
quebranto de salud, sin que un
amor nos abandone, sin que
nadie de la familia fallezca,
sin equivocarse en un negocio.

Ese es el costo de vivir.

Sin embargo, lo importante no es lo que suceda, sino como se reacciona.

Si te pones a coleccionar heridas eternamente sangrantes, vivirs como un
pjaro herido, incapaz de volver a volar.
Uno crece...
Cuando no hay vaco de esperanza, ni debilitamiento de voluntad, ni prdida de fe.
Uno crece...
Cuando acepta sus limitaciones y su destino, pero tiene la voluntad de
trabajar para cambiar su vida.
Uno crece...
Asimilando lo que deja por detrs, construyendo lo que tiene por delante,
y proyectando lo que puede ser el porvenir.
Uno crece...
Cuando se valora a s mismo y sabe dar frutos; cuando abre caminos dejando huellas; cuando asimila experiencias y siembra races.
Uno crece ...
Cuando se impone metas, sin importarle comentarios negativos,
ni prejuicios; cuando da ejemplo sin importarle burlas, ni desdenes.
165

Uno crece...Cuando cumple con su labor y muestra su grandeza interior.

Uno crece... Cuando enfrenta el invierno aunque se pierdan las hojas,
cuando recoge flores aunque tengan espinas, y cuando marca camino
aunque se levante el polvo. Uno crece cuando se es capaz de afianzarse
con residuos de ilusiones, capaz de perfumarse con residuos de flores y
capaz de encenderse con residuos de amor.

Uno crece...
Ayudando a sus semejantes, conocindose a s mismo, y dndole
a la vida ms de lo que se recibe.
Uno crece... Cuando se planta para no retroceder...
Cuando se defiende como guila para no dejar de volar...
Cuando se clava como ancla y se ilumina como estrella.
Entonces... UNO CRECE.
-- Susana Carizza (Internet)
En esta ermita
se hace
Adoracin Perpetua.
Las 24 horas,
los 7 das
de la semana.

166

Ermita de La Caridad en Miami, USA.

Testimonio de fe del pueblo cubano.

El agua y la montaa
El camino del agua es un recorrido difcil. El agua es blanda, suave y flexible, y
todo lo que toca es duro y spero. Para ir
desde el primer manantial hasta el mar,
tiene que chocar con piedras y troncos,
hoyos y acantilados. Cuando hay ms
piedras y ms acantilados, forma pequeas y grandes cascadas, y su cancin es
ms vibrante y hermosa.
Si le retiramos las piedras de su camino perdera su cancin. Son los
obstculos que hacen que las aguas prosigan, dndonos la grata leccin del
valor de la lucha gozosa. As es nuestra vida: los obstculos existen para
hacernos caminar cada vez ms firmes, ms determinados, y totalmente
entregados a la meta elegida.
El agua se ve obligada a cambiar continuamente de forma y direccin
y parte de ella se evapora en su largo camino bajo el sol. Pero el agua
suea siempre con llegar al mar, y ser parte de la inmensidad del mar. Y
al llegar se siente tan feliz que no se acuerda de las piedras y troncos con
los que tropez en su paso por la montaa.
Al entrar en el mar del amor de Cristo, nosotros tenemos que borrar
y olvidar toda contrariedad y todo mal recuerdo de la lucha del camino.
Nuestra vida de fe es tan hermosa, que no podemos darnos el lujo de recordar los pequeos peldaos de algn pasado amargo. Dios es amanecer,
es luz, y cuando la luz llega, las tinieblas se disuelven, no se recuerdan,
porque ya no existen. Cuando el sufrimiento toque a tu puerta, no te lamentes ni te inquietes, s un testigo de tu dolor. Sintete un privilegiado,
porque despus de las batallas, resurge el alma. Venimos a este planeta
slo para aprender a amar y el amor lo vence todo.
167

Tiempo de primavera.
Al norte de New York.

Quin puso tantas flores

escondidas en ese tronco?
Decidme dnde est esa mano,
porque tengo que adorarla.
168

Siembra de amor
La vida es un jardn, lo que siembres en ella, eso te devolver. Elige semillas buenas, rigalas, y con seguridad, tendrs las flores ms bellas.
Cada acto, cada palabra, cada sonrisa, cada mirada, es una simiente que cae
en el surco de la vida. Cada una tiene en s el poder vital y germinativo.
A menudo sembrars llorando, pero puede ser que tu simiente necesite
del riego de tus lgrimas para que germine. Piensa que los vientos fuertes
harn que tus races se hagan ms profundas para que tu rosal resista mejor
lo que habr de venir.
Lo que tiene el rbol de florido, lo toma de sus races.
Y cuando las hojas caigan, no te lamentes; esas hojas cadas sern tu propio
abono, y t reverdecers y tendrs flores nuevas.
Cuando rompa el alba y nazca el da... Saldalo y siembra.
Llegan las horas de un sol ardiente...Abre tu mano, y arroja la semilla.
Llega la noche y el sol se oculta...Eleva tu plegaria y siembra.
Y cuando llegue el atardecer de tu vida, enfrentars la muerte con los
brazos cargados y una sonrisa de satisfaccin.
Cada acto, cada palabra, cada sonrisa, cada mirada... es una
simiente.

Procura siempre...Una Siembra de Amor

... Del Internet

169

Bendicin del hogar

Dios, omnipotente y eterno, enva tu ngel desde el cielo para que visite, conforte,
defienda, ilumine y proteja esta casa y a todos los que moran en ella. Dales salud,
paz y prosperidad y mantn a todos en tu amor. Bendice esta casa para que sea el
hogar del amor y de la paz.
Bendice la puerta abierta como dos brazos extendidos que dan la bienvenida.
Bendice las ventanas que dejan entrar el sol a raudales cada maana, y por donde
se asoman las estrellas, que son en la noche como luces de esperanza. Bendice los
muros que nos defienden del viento y del fro, y que son nuestros amigos en las
horas que pasan. Bendice la mesa del pan, el sitio del trabajo, y el lugar del reposo.
Bendice el techo que cobija los afanes de hoy, los sueos del maana, y guarda para
siempre la memoria de los que ya se han ido. Bendice la luz de la casa, la madre,
la fuerza y el aliento. Bendice al padre, que sean benditos los hijos, la vida y sus
esperanzas. Bendice los sentimientos, las ternuras, los anhelos que florecern en
nuestra vida. Bendice nuestros pensamientos para que sean puros, las palabras para
que sean rectas, que tengan equilibrio para apoyarnos unos a otros. Bendice nuestras
horas de paz y de silencio para que se fortalezca nuestro espritu. Bendice las penas
y las alegras, y que cada momento sea vivido con serenidad por amor a ti. Qudate
con nosotros bajo nuestro techo y en nuestra vida. Amn.
Seor, aydanos a recordar que no existe otro poder, sino el tuyo. Que nosotros
podamos reconocerte en cada acontecimiento de la vida, aun en medio de las furias del
viento y de los signos oscuros de la adversidad. Aydanos a recordar que T puedes
convertir el mal en bien, la derrota en victoria, y el fracaso en triunfo, para gloria
de tu nombre. Sea cual fuere el camino que nos toque andar en esta vida, sabemos
que contigo llegaremos a buen trmino. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn
170

Mi rbol de amigos
- Un cntico a la amistad -

Existen personas en nuestras vidas por el simple hecho de haberse cruzado en nuestro camino. Algunos recorren el camino a nuestro lado, viendo muchas lunas pasar. A otros los vemos a penas entre un paso y otro. A
todos los llamamos amigos...pero hay muchos tipos de ellos. Cada hoja de
un rbol simboliza un amigo.
Las primeras hojas brotaron de nuestros padres, que nos van mostrando
lo que es la vida. Despus los amigos hermanos, los hijos, con los que dividimos nuestro espacio para que puedan florecer como nosotros. Pasamos
a conocer toda la familia de hojas a quienes respetamos y queremos bien.
El destino nos presenta a otros amigos, los cuales no sabamos que iran a
cruzarse en nuestro camino.
Muchos de nuestros amigos son hojas predilectas de nuestro rbol de la amistad, y a esos
los llamamos amigos del alma, o amigos
del corazn, porque son sinceros y verdaderos.
171

Ellos saben cundo estamos bien y saben lo que nos hace felices. A veces
uno de esos amigos del alma se instala en nuestro corazn, y entonces lo
llamamos amigo enamorado. Da brillo a nuestros ojos, msica a nuestros
labios, agilidad a nuestros pies...
Tambin estn aquellos que son amigos por un tiempo, talvez por unas
vacaciones, unos das, unas horas... Ellos tambin logran poner muchas
sonrisas en nuestras caras durante el tiempo en que estamos juntos.
No podemos olvidar a los amigos distantes, aquellos que estn en las
puntas de las ramas del rbol, que cuando el viento sopla, siempre aparecen
entre una hoja y otra.
El tiempo pasa, el verano se va y el otoo se aproxima, entonces perdemos
algunas de nuestras hojas. Algunas nacen en otro verano, otras permanecen
por muchas estaciones. Mas lo que nos hace ms felices son aquellas hojas, que aun cadas, permanecen a nuestro lado, alimentando nuestra raz
con mucha alegra.....

Son recuerdos
de momentos maravillosos.
Horas dichosas
que se cruzaron
en nuestro camino.
172

Los amigos son como ngeles que nos permiten volar cuando nuestras alas
estn rotas. Y cuando, por esas cosas raras que tiene la vida, a alguien se
le rompe su rama en el rbol familiar, los amigos forman un arbolito, cuya
sombra le cobija, mientras pasa la tormenta.

Por eso, les deseo a todos los

que se sienten ser hojas de mi
rbol de amigos:
PAZ...AMOR...SALUD...
SUERTE Y PROSPERIDAD.

! Hoy y siempre !
Y por encima
de todo

una permanente
bendicin de Dios,
con un amor loco,
a lo divino.

Tomado de un PPS
- Internet -

Cada persona que pasa en nuestra vida

es nica. Siempre deja un poco de s,
y se lleva un poco de nosotros. Esta es
una prueba evidente de que dos almas
no se encuentran por casualidad. La
vida tiene sus proyectos y son muy
hermosos. Es una gran verdad.
173

La Anunciacin

El Seor se ha fijado
en la humildad de su sierva.

174

.............. Es fe.

La fe y la confianza en Dios implican

una experiencia espiritual muy profunda,
pues es como caer a un gran vaco
y sentir seguridad.

Creer no es otra cosa que, en la oscuridad del mundo,

tocar la mano de Dios, y as en el silencio, escuchar la
Palabra, ver el amor.
Benedicto XVI
175

El Helecho y el Bamb
Las pequeas dificultades de la vida sirven para hacernos
ms fuertes y mejores, no para debilitarnos.
Cierto da, un hombre tena tantos problemas y estaba tan hastiado de la
vida que no aguantaba ms, y decidi romper con todo: Renunci a su trabajo,
a sus amistades, a su espiritualidad, y hasta estaba dispuesto a acabar con su
vida. Pero antes de tomar esa decisin, dio un paseo al campo para respirar
y hablar con Dios. Se sent bajo un rbol y le dijo a Dios: Dios mo, dame,
por favor, alguna razn para que yo no renuncie a todo.
Dios le dijo: Mira a tu alrededor. Puedes ver el helecho y el bamb? Y l
respondi: S. Cuando yo plant las semillas del helecho y el bamb, yo me
ocup mucho de ellos. Les d luz y agua abundante para crecer. El helecho
rapidamente brot de la tierra. Sus hojas verdes cubrieron todo el terreno.
Pero la semilla del bamb no naca. Pero yo no renunci al bamb. En el
segundo ao, el helecho creci ms hermoso y exuberante. Y todava la semilla del bamb no naca. A los tres aos, todava no se vea ninguna matita
del bamb. Pero yo esperaba, y no renunciaba al bamb. A los cuatro aos,
tampoco naci el bamb, pero yo tampoco renunci al bamb. Finalmente, a
los cinco aos brot una debil matita de bamb, pero comparada con la grandeza del helecho, era algo insignificante. Luego, seis meses despus, el bamb
super los 100 pies de alto. El bamb haba gastado cinco aos fortaleciendo
sus races dentro de la tierra. Esas races hicieron al bamb fuerte, y le dieron
todo lo necesario para sobrevivir. Yo no le he dado a ninguna de mis criaturas
un propsito que no pueda llevar a cabo.
Luego Dios dijo al hombre: Mi querido hijo, todo este tiempo que t has
estado complicndote la vida y pasando trabajo, t has estado haciendo crecer
tus races para poder sobrevivir. Yo no renunci al bamb, yo esper. Yo no he
renunciado a ti, yo sigo esperando que t adquieras tu calma por las fuertes
races que yo te he dado para que no te tambalee. No te compares nunca
176

con otras personas. El bamb es bien distinto del helecho, cada uno tiene su
finalidad. Pero entre ambos se logra la belleza de la foresta. Y Dios sigui
diciendo: No te apresures, tu tiempo vendr. T crecers alto, tan alto como
grandes sean tus races; tan grande, como grande haya sido la paciente espera
para lograrlo. El bamb creci todo lo que pudo y dio gloria a Dios con ello.
T debes dar gloria a Dios creciendo todo lo que puedas. El hombre dej el
bosque, y regres a su casa. Su mente haba cambiado. Y tambin la mente
del lector puede haber cambiado con esta historia. Dios nunca nos abandona,
El nunca renuncia a vernos crecer.
No renuncies a ningn da de tu vida. Los das buenos te dan felicidad. Los
das tristes te dan experiencias. Ambos son importantes para tu vida. Sigue
adelante... La felicidad hace de ti un ser dulce... las pruebas hacen de ti un
ser fuerte. Las penas te vuelven humano, los fallos te hacen humilde, el xito
te mantiene en una vida victoriosa... Pero slo Dios te lleva siempre adelante,
sea cual fuere la situacin de tus das en este mundo.

Jess es victoria,
no para los que
mueren sentados,
sino para los que
mueren peleando la
batalla de cada da
por ser mejores.
San Juan Bosco y su madre Margarita.

177

178

La bella vejez...

- cuando se archivan memorias saludables en la mente.

Una seora bien equilibrada, de 90 aos de edad, se levantaba cada maana a las 8 en punto, su cabello bien peinado, al estilo de peluquera, y un
maquillaje perfectamente aplicado, aun sabiendo que ella era casi ciega.
Se mud a un hogar de ancianos.
Despus de muchas horas de esperar pacientemente en la recepcin,
ella sonri dulcemente cuando le avisaron que su habitacin estaba lista.
Mientras ella maniobraba su andador al ascensor, alguien le daba una descripcin detallada de su pequeo cuarto, incluyendo las sbanas y cortinas
colgadas en su ventana. Me encanta dijo ella, con el entusiasmo de un
chiquillo de 8 aos al que le acaban de mostrar un nuevo juguete. Seora,
le dijo el gua, usted an no ha visto el cuarto...espere a verlo.
Eso no tiene nada qu ver dijo ella. La felicidad es algo que uno decide
con anticipacin. El hecho de que me guste mi cuarto o no me guste, no
depende de cmo est arreglado el lugar, depende de cmo yo haya arreglado mi mente. Yo haba decidido de antemano que me encantara. Es
una decisin que tomo cada maana al levantarme...
Estas son mis posibilidades: puedo pasarme el da en cama enumerando las
dificultades que tengo con las partes de mi cuerpo que ya no funcionan, o
puedo comenzar el da agradeciendo a Dios por las que s funcionan.
Cada da es un regalo, y por el tiempo que mis ojos se abran, me enfocar en el nuevo da y en las memorias felices que he guardado en mi
mente... La vejez es como una cuenta bancaria: uno extrae de lo que haba
depositado en ella. Entonces, mi consejo para ti sera que deposites gran
cantidad de felicidad en la cuenta bancaria de tus recuerdos. Debemos
agradecer a todas las personas que nos ayudan a llenar nuestro banco de
memorias felices. Cada da hay que depositar algo bonito en la caja de los
recuerdos, para que un da tengamos de qu echar mano, y tengamos una
bella vejez.
179

180

El guila
El guila es el ave de mayor longevidad de su especie. Llega a
vivir 70 aos. Para llegar a esa edad, a los 40 aos de vida tiene
que tomar una seria decisin.
A los 40 aos: sus uas curvas y flexibles no consiguen agarrar
las presas de las que se alimenta. Su pico, alargado y puntiagudo,
tambin se curva.
Apuntando contra el pecho estn las alas, envejecidas y pesadas
por las gruesas plumas. Volar es ahora muy difcil.
Entonces el guila tiene dos alternativas: Morir, o enfrentar un
doloroso proceso de renovacin que durar 150 das.
Ese proceso consiste en volar hacia lo alto de una montaa, y
refugiarse en un nido prximo a una pared, donde no necesite
volar.
Entonces, a penas encuentra ese lugar, el guila empieza a golpear con su pico la pared hasta conseguir arrancrselo. Despus
de arrancarlo, debe esperar a que le nazca un pico nuevo, con el
cual va despus a arrancar sus viejas uas.
Cuando las nuevas uas empiezan a nacer, prosigue arrancando
su viejas plumas... y despus de meses, sale victoriosa para su
famoso vuelo de renovacin y de revivir, y entonces dispone de
30 aos ms de vida.
A veces nos preguntamos: Porqu renovarnos? En nuestra vida tenemos
que resguardarnos por algn tiempo, y comenzar un proceso de renovacin.
Para reanudar un vuelo victorioso, nos debemos desprender de ataduras, costumbres y otras tradiciones del pasado. Solamente libres del peso del pasado
podremos aprovechar el valioso resultado de una renovacin.
... del Internet (pps)

181

La leccin
de la Mariposa
U da, en una pequea abertura apareci una oruga; un hombre se sent a
observar a la mariposa durante varias
horas, viendo cmo se esforzaba para
hacer que su cuerpo saliera a travs de
aquel pequeo agujero.
Lleg un momento en que pareci
que la oruga, a pesar de su esfuerzo,
no avanzaba nada. Pareca que haba
llegado a un punto en que ya no poda
avanzar ms.
Entonces el hombre decidi ayudar
a la oruga y agrand el agujero. La
mariposa sali sin dificultad. Pero
su cuerpo estaba dbil, las alas no
estaban desarrolladas y las patitas
no la sostenan.
El hombre continu observndola esperando que en cualquier
momento se lanzara a caminar y
emprendiera el vuelo a travs de
las flores.
Pero nada sucedi. La verdad es
que la mariposa pas toda la vida
arrastrndose por el suelo. Fue
incapaz de elevar el vuelo.
182

Lo que el hombre, que con toda su buena

voluntad quiso ayudar a la mariposa, no
entenda es que, al hacer un gran esfuerzo
para atravesar el pequeo agujero, los jugos
vitales se iban distribuyendo y extendiendo
por las partes del cuerpo que requeran fortaleza para volar. Al pasar el agujero sin ese
esfuerzo, las alas no recibieron la sustancia
necesaria. Algunas veces necesitamos el
esfuerzo y la dificultad en nuestra vida. Si
Dios nos permitiera pasar por nuestras vidas
sin obstculos, quedaramos dbiles. No
llegaramos a ser lo suficientemente fuertes.
Nunca podramos llegar a volar.
Yo ped fuerza.. Y Dios me di las dificultades para hacerme fuerte. Yo ped
sabidura y Dios me dio problemas por
resolver. Yo ped prosperidad y Dios me
di inteligencia y msculos para trabajar.
Yo ped coraje... Y Dios me dio obstculos
para superar.
Yo ped amor... Y Dios me di personas
con problemas a quienes ayudar.
Yo ped favores... Y Dios me dio oportunidades.
Yo no recib nada de lo que ped...
Pero he recibido todo lo que necesitaba.

... Tema y fotos: del Internet ( PPS )

Vive tu vida sin miedo, enfrenta todos

los obstculos y demuestra que puedes
superarlos.
183

Canal de Panam

184

Las etapas de la vida.

Por Paulo Coelho

Siempre es preciso saber cundo se acaba una etapa de la vida. Si insistes en permanecer en ella ms all del tiempo necesario, pierdes la alegra y el sentido del
resto. -Cerrando crculos, o cerrando puertas, o cerrando captulos- como quieras
llamarlo. Lo importante es poder cerrarlos, dejar ir momentos de la vida que se van
clausurando.
Termin con su trabajo? Se acab esa relacin? Ya no vive ms en esa casa?
Debe irse de viaje? La amistad se acab? Podra pasar mucho tiempo de su
presente revolcndose en los porqus, en devolver el casette y tratar de entender
porqu sucedi tal o cual hecho. El desgaste sera infinito, porque en la vida, Ud.,
yo, su amigo, sus hijos, sus hermanas, todos y todas, estamos abocados a ir cerrando captulos, a pasar la hoja, a terminar con etapas o con momentos de la vida, y
seguir adelante.
No podemos estar en el presente aorando el pasado, ni siquiera preguntndonos
porqu. Lo que sucedi, sucedi, y hay que soltar, hay que desprenderse. No podemos
ser nios eternos, ni adolescentes tardos, ni empleados de empresas inexistentes,
ni tener vnculo con quien no quiere estar vinculado a nosotros.
Los hechos pasan, hay que dejarlos ir. Por eso, a veces, es tan importante destruir
recuerdos, regalar presentes, cambiar de casa, documentos por tirar, libros por vender
o regalar. Los cambios externos pueden simbolizar procesos interiores de superacin.
Dejar ir, soltar, desprenderse. En la vida nadie juega con las cartas marcadas, y hay
que aprender a perder y a ganar. Hay que dejar ir, hay que pasar la hoja, hay que
vivir con lo que tenemos en el presente. El pasado ya pas.
No espere que le devuelvan, no espere que le reconozcan, no espere que alguna
vez se den cuenta de quin es usted. Suelte el resentimiento, el prender su televisor
personal, para darle y darle al asunto, lo nico que consigue es daarlo mentalmente,
envenenarlo, amargarlo.
La vida va hacia adelante, nunca hacia atrs, pues si usted anda por la vida dejando puertas abiertas, nunca podr desprenderse y vivir lo de hoy con satisfaccin.
Noviazgos o amistades que no clausuran, posibilidades de regresar (a qu?),
necesidad de aclaraciones, palabras que no se dijeron, silencios que lo invadieron.
Si puede enfrentarlo ya, y ahora, hgalo. Si no, djelo ir, cierre captulos, Dgase a
usted mismo que no, que no vuelve.
185

Pero no por orgullo, ni soberbia, sino porque usted ya no encaja all, en

ese lugar, en ese corazn, en esa habitacin, en esa casa, en ese escritorio, en
ese oficio. Ud. ya no es el mismo que se fue, hace dos das, hace tres meses,
hace un ao, por lo tanto, no hay nada a qu volver. Cierre la puerta, pase
la hoja, cierre el crculo. El agua del ro nunca corre hacia arriba, nunca
vuelve hacia atrs. El agua no puede volver, pero usted s puede volver,
pero no le conviene que lo haga. Siga su corriente, que su ro es hermoso
cuando corre como el ro de la montaa. Ni usted ser el mismo, ni el
entorno al que regresa ser igual, porque en la vida nada se queda quieto,
nada es esttico. Es salud mental, amor por usted mismo, desprender lo
que ya no est en su vida. Recuerde que nada ni nadie es indispensable.
Ni una persona, ni un lugar, ni un trabajo, nada es vital para vivir, porque,
cuando usted vino a este mundo, lleg sin ese adhesivo, por lo tanto, es
costumbre vivir pegado a l, y es un trabajo personal aprender a vivir
sin l, sin el adhesivo humano o fsico que hoy le duele dejar ir.
Es un proceso aprender a desprenderse y humanamente se puede lograr,
porque, le repito, nada ni nadie es indispensable! Slo es costumbre, apego,
necesidad.
Pero...cierre, clausure, limpie, tire, oxigene, desprndase,
sacuda, suelte. Hay tantas palabras para significar salud
mental, y cualquiera que sea la que escoja, le ayudar definitivamente a seguir para adelante con tranquilidad.

!
r
i
iv

v
s
e
so

La fuerza espiritual que Dios nos da es

suficiente para andar por la vida con serenidad, paz y alegra. Lo dems es circunstancial.

186

La enseanza de los gansos

Los gansos, cuando vuelan hacia el sur en el
otoo, vuelan formando una V. Es interesante
saber lo que la ciencia ha descubierto del
porqu vuelan de esa forma. Se ha comprobado que, cuando el ave bate sus alas, produce
un movimiento en aire que ayuda al pjaro que
va detrs de l. Volando en uve, la bandada
completa, aumenta por lo menos un 71 por
ciento su poder de vuelo.
Las personas que comparten una direccin
comn y tienen sentido de comunidad, pueden
llegar a donde desean ms fcil y rpidamente,
porque van apoyndose entre ellos.

...tomado de Google (internet)

Cada vez que un ganso se sale de la formacin, siente inmediatamente la resistencia del aire, se da cuenta de la dificultad de hacerlo solo, y rpidamene regresa
a su formacin para beneficiarse del poder del compaero que va delante. Si nosotros tuviramos la inteligencia de un ganso, nos mantendramos con aquellos que
se dirigen en la misma direccin. Cuando el lder de los gansos se cansa, se pasa
a uno de los puestos de atrs, y otro ganso toma su lugar. Obtendremos mejores
resultados si tomamos turnos, haciendo los trabajos difciles. Los gansos que van
detrs graznan para alentar a los que van delante, y as mantener la velocidad. Una
palabra de aliento produce grandes beneficios.
Finalmente, cuando un ganso se enferma o cae
herido por un disparo, otros dos gansos se salen de
la formacin y lo siguen para ayudarlo y protegerlo,
se quedan acompandolo hasta que muere, y slo
entonces vuelven a su bandada o se unen a otro
grupo. Si nosotros tuviramos la inteligencia de
un ganso, nos mantendramos uno al lado del otro,
apoyndonos y acompandonos.

Volemos en V y alcanzaremos el xito y la calidad.

187

Iglesia dedicada al beato Ceferino Namuncur.

Chimpay, Ro Negro, Argentina.
Est hecha en forma de las tiendas de los indios.

Ceferino Namuncur encontr a Jesucristo, lo am con locura, y le ofreci toda su vida,

esa rica vida de joven apasionado por las cosas grandes, para que Jess bendijera su raza,
su pueblo, su tierra y toda su nacin. El le mostr al mundo, que las grandes victorias de
esta vida no estn en la flecha india bien dirigida, ni en las cuentas bancarias bien manejadas, ni en los muchos placeres bien disfrutados, sino en el encuentro de la fe y del amor
de Jesucristo, aun siendo vividos en el lecho del dolor.

188

VIDA SERENA
Sabidura 7, 7. Hebreos 4, 13. Marcos 10, 17-27.

Ped, y se me concedi la prudencia. Supliqu y me vino el espritu de sabidura. El libro de la Sabidura nos abre a una gran panormica del sentido de la vida
espiritual, al objetivo que buscamos en nuestra visita a la iglesia. Venimos aqu a
dar culto a Dios, en quien creemos, y a asistir a una escuela de perfeccin en el
encuentro con Dios. Buscamos el camino de la paz, la senda de la sabidura, para
llenar nuestra alma de paciencia y de humildad, y as aprender a encontrarle gusto
a la oracin, a la generosidad, a buscar fortaleza para nuestro espritu, y poder sobrevivir en un mundo agitado como el nuestro. El autor sagrado entra en la oracin
a buscar los bienes de arriba: Ped y se me concedi la prudencia, supliqu y me
vino el espritu de sabidura. Es como entrar en la sabidura de Dios para verlo
todo desde el ngulo de la fe. Es entrar en la escuela del Seor para aprender lo
que es sano, lo que es hermoso, lo que es noble y grande. Guiados por la verdadera
sabidura aprendemos a saborear en profunddad las cosas sencillas y ordinarias del
mundo. Es aprender a extasiarse ante una cascada de agua, o al canto de las aguas
de un ro. Es subir a una montaa y contemplar el valle, y saber rezar con toda la
creacin. Es jugar con los nios, mirar a las aves que vuelan y or su canto, y saber
que ah est Dios. Es llegar a la orilla del mar y contemplar la inmensidad de las
aguas y ver la huella de Dios que cabalga en la mgica expresin de tanta belleza.
Para lograr toda esta experiencia de VIDA SERENA, el mundo no nos ayuda.
Hay que forjar ese espritu de verdadero sabio en la presencia de Dios, adquiriendo
poco a poco, una fe sencilla en El y en su Palabra. Dice el autor de la carta a los
hebreos: Toda criatura es transparente ante la Palabra de Dios. Todo queda desnudo y descubierto ante los ojos de Aqul a quien tenemos que dar cuentas. Ante
Dios, todo es transparente como el surtidor de aguas limpias donde no hay mentira
ni doblez. Al sentarnos a los pies de Jess, queremos recuperar el gusto por lo sencillo, por lo que es transparente ante Dios y ante el mundo. Es vivir la confianza
y la visin de un nio, como quera Jess que fueran todos aquellos que desean
entrar a gozar del cielo. Dios cre al hombre, le dio los ojos para contemplar la
creacin, y lo puso como caminante del universo, con un alma serena y un corazn
lleno de confianza en su Creador. Mientras corre la historia, el hombre le ofrece al
hombre, un mundo sofisticado, donde se pierde el gusto por lo sencillo y lo natural.
El apasionante amor a las riquezas, a la fama, al brillo de la vida, est generando
189

un camino distorcionado, donde el hombre termina asfixindose. Hogares donde

haba mucho amor, y ms tarde, tres cositas materiales y un puado de dinero,
terminan matando el amor y matando el poquito de vida espiritual que haca tanto
bien a las personas. Las casas se quedan vacas, no por maldad del hombre, sino por
cansancio espiritual. Todo nos cansa. El trabajo nos cansa. La inseguridad y miedos
ocultos que tiene la vida nos cansa. Hasta las diversiones nos cansan, pues estn
tan cargadas de experiencias fuertes, que terminan aumentando el estrs, en vez de
quitarlo. Nuestras fiestas no poseen serenidad. Agonizan quienes las preparan, y
agonizan los que participan, pues todo es sometido a un ritual bellsimo, pero que
no da descanso al espritu, pues todo el mundo quiere exhibir una apariencia de
fantasa.
Cuando nuestros jvenes llegan de una discoteca a las 3 a las 4 de la madrugada,
no llegan descansados: llegan asfixiados, llegan locos. Las experiencias que han visto
o han vivido son muy fuertes, y lo que viven son horas de tensin, en un esquema
que parece agradable, pero que en el fondo destruye el equilibrio interior. Incluso,
hasta se llega a tenerle gusto al pecado, ensanchando la brecha entre el hombre y
su Dios. Con el gusto al pecado se da el mundo y se produjo el diluvio. Con el
gusto al pecado se multiplic el mal, y fueron quemadas las ciudades de Sodoma
y de Gomorra. Los grandes y lujosos apartamentos, las casas y pequeos palacios
estn llenos de inseguridades: Alarmas, guardianes, rejas, candados, perros... Y al
fin lo que se hace es aumentar el miedo y la tensin de la vida, que se complica con
demasiadas exigencias. La vida se vuelve muy compleja, y cuando el hombre saluda,
ya no da la mano, sino una palanca mecnica, y eso no fue lo que Dios cre.
Los grandes genios no estn creando mquinas para ayudar al hombre, sino creando
una vida donde el hombre depende de las mquinas, y no puede vivir sin ellas. Los
creadores de centros de diversin estn creando estilos de vida que no ayudan a la
salud mental, pues estn manejando personas vacas por dentro, personas que buscan
experiencias fuertes, mucho ruido para saber que viven, porque dentro del alma ya
no sienten la vida. Buscando experiencias fuertes, van cayendo en el sexo prohibido,
en la droga o en el alcohol, y nos quedamos sin el ser humano. El descontrol emocional llega a tal nivel, que hoy vemos una pareja que se aman locamente, y maana
ya ni se pueden ver. El cuerpo humano con sus preciosos sentidos es convertido en
un sudario de emociones sin freno, y nos volvemos vctimas de nosotros mismos.
La ciudad de Orlando, USA, con su encantado mundo de World Disney ha crecido
en forma increble. Pero ya aquel mundo del Magic Kingdom y de las atracciones
sencillas se est acabando. Es un mundo de superactividad que lleva al usuario
190

a consumir, no a descansar. Las grandes atracciones modernas son una tortura para
el espritu. Uno entra en la fila para participar del Back to the future, se pasa una
hora o ms en la fila, para una atraccin de 8 minutos. Pero en esos 8 minutos,
convinando un carro con una pelcula, y aprovechando la fantasa de la mente, te
lanzan al espacio, donde vas teniendo las experiencias de dragones, fuego, catstrofes, precipicios casi infinitos con cada vertical, paredes o montaas donde chocas
para desbaratarte, y al final terminas con el alma en la mano, dando gracias a Dios,
porque saliste vivo. Con la misma ciencia con que han hecho esas cosas, podan
haber hecho paisajes bellsimos, cascadas de agua, multitud de ros y fuentes cristalinas, jardines en praderas encantadas, paisajes celestiales, donde las personas
gocen de la creacin y usen la verdadera fantasa, no una fantasa para enloquecer,
sino para recuperar el equilibrio interior. La atraccin Splash Mountain, tiene un
paisaje precioso, con un paseo agradable por canales de agua, pero al final, tu canoa
es lanzada a una cada vertical de 52 pies de alto, terminando en pnico y gritero,
lo que fue un bello paseo. El carro Rock-and-Roll de MGM es para congelar las
venas y detener el corazn. Te sientan en un carruaje, te lanzan a toda milla por unos
rieles a oscuras, doblando en ngulo recto casi a 70 millas y diciendo siemplemente:
ya me mat. Todo esto nos hace pensar que no somos una sociedad pensante,
sino una sociedad vibrante, algo lleno de emociones. La sociedad de consumo
busca precisamente eso: alimentar las emociones hasta que el hombre se destruya
a s mismo. Son un suicidio gozoso. Las dos profesiones que ms se usan son los
abogados y los mdicos. Nuestra vida es ante todo: Pelea y enfermedad, y Dios no
nos ha creado para eso.
En el evangelio, un joven, con deseos de santidad llega hasta Jess, y le dice: Qu
tengo que hacer para entrar en la vida eterna? Est a los pies de Jess, ha llamado
a la nica puerta que le puede responder. Se entabla el dilogo entre el maestro y
el discpulo. Jess le ofrece una oportunidad bellsima: Ven y sgueme. Pero no
puede seguir a Jess con esa carga de amor a las riquezas que hay en su corazn.
Por eso Jess le dice: Vende todo, dalo a los pobres, luego, ven y sgueme. Y el
joven sucumbi...no pudo limpiar su corazn. Por un puado de dinero perdi la
grandeza de seguir a Jess como uno de sus discpulos.
Ped y se me concedi la prudencia, supliqu y me vino el espritu de sabidura, dice el libro de la Sabidura. Qu hermosos son sobre los montes los pies
del mensajero que anuncia la paz, que trae la salvacin, dice el profeta Isaas.
Busquemos la vida serena a los pies del Seor, y tendremos una felicidad que el
mundo no nos puede ofrecer.
191

192

Sangre derramada...Evangelio hecho sacrificio...Semilla de redencin.

El bien
que hacemos
es una espiga
en el camino
que alimenta
la fe.

Jess
se hizo pan
para fortalecer
el amor
de sus hijos.

193

El que quiera venirse conmigo,

que tome su cruz y me siga...dice Jess.
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194

SAN JUAN PABLO II

Su testimonio de fe
Nuestro santo Juan Pablo II dijo: La fe se fortalece dndola. Juan XXIII, padre Po, madre Teresa y Juan Pablo II son verdaderos santos del siglo XX. Ellos
pertenecen a una corona de estrellas que brillan por su fe. Ellos le ofrecen al mundo
la seguridad espiritual de la presencia de Dios. Y en ellos se cumplen las palabras
de este santo Padre: La fe se fortalece dndola. Juan Pablo II nos invita a sentir
el poder del Espritu, y a custodiar la herencia de la santidad que nos dej Jess.
Su palabra fue ardiente, el testimonio de su amor fue grande, capaz de derretir las
congeladas relaciones de un mundo fro para Dios.
Juan Pablo II nos mostr su gran humanidad, su grandeza de alma y un
amor a Jesucristo a toda prueba. l no fue un hombre forjado en la comodidad
de una Europa moderna, ni en el lujo de una familia rica, ni en la libertad del
195

continente americano. l se forj en el camino duro del antiguo bloque sovitico,

donde la fe de un catlico como l, tena que cargar con una cruz con clavos reales y sudor con sabor a sangre. En el viaje a Toronto, el papa se declar viejo y
cansado, pero an as, se identificaba totalmente con los jvenes. Con seis operaciones, en una de las cuales le cortaron 2.5 metros de intestino, y una artrosis que
dificultaba su movilidad, no se le oa ni una queja. En su ltimo viaje a Bulgaria le
preguntaron acerca de su posible renuncia por la edad, y l respondi: Si Cristo se
hubiera bajado de la cruz, yo tendra derecho a renunciar.
Su Evangelio brotaba de su corazn orante. Al pie del altar encontraba la energa
de su vida noble. La voz del papa Wojtyla se alimentaba en el manantial de gracia de Dios que fluye de un corazn que ama mucho. Crey en Dios, crey en los
jvenes, y crey en todo hombre o mujer que lucha por un mundo mejor. l vivi
la horfandad y la necesidad profunda de apoyo. Y ese apoyo lo encontr en Dios y
en su calidad humana para afrontar la vida.
En Toronto, el santo Padre abri su corazn a Dios y le dijo a los jvenes: Devulvanle la vida al mundo, devulvanle la esperanza en Dios. No permitan que
su esperanza muera. No somos la suma de nuestras debilidades y fallos, somos la
suma del amor del Padre por nosotros, para darnos la capacidad de convertirnos
en la imagen de su Hijo. Dios quiere que los jvenes sigan siendo la sal de la tierra
y la luz del mundo. Este es un mundo que necesita ser tocado y reconciliado por la
belleza del amor de Dios.

Su mirada era limpia, su palabra ardiente y su amor tan grande, que era capaz de
trasmitir fe y confianza en Dios. A su muerte la tierra recibi muchas lgrimas.
Reparti mucho amor de Dios, y se fue con la maleta llena del amor del mundo.
196

Juan Pablo II y Madre Teresa.

Testimonio de fe, vlido para todos
los tiempos.
El mundo sigue agradecido por la
luz irradiada por estas almas que
encontraron a Dios y lo amaron
con verdadera locura.

197

San Juan Pablo II, gran amigo de los nios.

198

Dondequiera
que ests ...
1. Dondequiera que ests,
yo estar contigo.
Dondequiera que vayas,
te seguir, Seor.
Dondequiera que sufras,
sufrir contigo,
ofrecindome todo
como incienso de amor.
2. Djame caminar por donde t andes,
djame caminar en tus huellas, Seor.
Que se cierren mis ojos a las glorias del mundo
y que slo yo vea tu mirada de amor.
3. He pisado sin ti mucha tierra vaca,
he andado senderos con la muerte a mi lado.
Y hoy un grito en el alma me devuelve a la vida,
y bendigo al cielo por haberte encontrado.
4.Todo el oro del mundo no podr separarme
de tu cruz, de tu vida, de lo que t me ofreces.
Los pedazos de mundo que me han regalado,
los devuelvo a sus dueos, una y mil veces.
5. Djame que te abrace con toda mi alma
y que todo tu amor me llegue al corazn.

199

Quiero andar tus caminos y latir en tus manos

y ofrecerte mi vida como en una oracin.
6. Los latidos de mi alma son un canto a la vida,
a esa vida que quiero devolverte, mi Dios.
En los das felices, en las noches serenas,
slo aspiro a encontrarte y ser tuyo, Seor.
7. Tu mirada de Padre m consuela y me gua,
y me envuelven tus sueos, me ilumina tu luz.
Yo ir por los mares navegando en tu barca,
porque slo contigo se hace fcil mi cruz.
8. He probado en mis labios el nctar del mundo
que endulza la vida y maltrata el amor.
Mientras t llevas cruces que otros dejaron,
porque fueron cobardes al llamado de Dios.
9. Que se escuche tu voz por toda la tierra,
que se riegue tu nombre como alfombra de amor.
Que este mundo comprenda que eres la esperanza,
la razn de vivir, el camino mejor.
10. Bautizado en tu sangre, redimido por ti,
dame un puesto en tu barca y un lugar en tu cruz.
Ya no quiero otra senda, ni el sabor de otra vida,
que yo muera en tus brazos, mi divino Jess.
11. Que se apaguen las luces del espacio infinito,
que se enciendan las luces de tu Espritu Santo.
Que la luz de tu gracia le devuelva a este mundo
la locura de amor que han tenido los santos.
12.Oh ventura increada, o sabor celestial!
Tu presencia nos lleva por galaxias de amor.
Qu feliz fue la culpa de un Adn deslumbrado,
qu felices tus hijos por tu amor redentor!
200

Monumento a una mano de los restos de la beata Laura

Vicua. Parroquia salesiana, Junn de los Andes, Argentina.

Aqu hay una mano. Los dems restos estn en Baha Blanca, Argentina. (FMA)

Cultrum, monumento donde residen los restos

del beato Ceferino Namuncur.
En san Ignacio, al suroeste de Argentina.

201

Parroquia Mara Auxiliadora, Jarabacoa, R. D.

Como ciervos sedientos que van hacia la fuente,

vamos hacia tu encuentro, sabiendo que vendrs!

202

Como ciervos sedientos

Beatificacin de Ceferino Namuncur
Argentina. 11 de Noviembre del 2007.

Deca el monje Fray Luis de Granada: Si los hombres y mujeres del mundo conocieran la alegra y la paz que se vive en los conventos, saltaran los muros y vendran a
morar en estos recintos de oracin. De la misma manera podemos decir que, si los
hombres y mujeres de poca fe que agonizan en medio del mundo buscando un pedazo
de pan y un poco de diversin, supieran lo felices que somos los cristianos siguiendo a
Jesucristo, amndole y acompandole en la salvacin del mundo, vendran a saborear
una alegra sana y un rico descanso del alma a los pies del Seor. Pero a sus ojos les falta
purificacin y viendo no ven, y oyendo no oyen la voz de Dios que los quiere rescatar y
traerlos a la verdadera vida.
Cuando la gente entra a las iglesias como comunidades de fe, buscando apagar su sed
espiritual en el altar de la ofrenda pura, se parecen a aquellos que entraron con No en el
arca, mientras muchos miraban con desdn y se rean de No y sus seguidores.
Recordando la victoria de Jess que se levant glorioso de la tumba en la madrugada
del Domingo, millones de hombres y mujeres dejan sus hogares y su merecido descanso,
para acercarse a las iglesias como ciervos sedientos que van hacia las fuentes, all ofrecen sus vidas al pie del altar, y dan gracias a Dios, mientras navegan en las inmensas
aguas de un amor infinito. Son muchos, muchsimos, los sacrificios que se escenifican

203

cada Domingo en honor a Cristo resucitado. Son muchas las expresiones de amor de un
pueblo que viene hacia el altar a presentar su ofrenda gozosa.
Aunque el sufrimiento sigue todava lastimando al mundo y en especial a los seguidores de Jess, la Iglesia vive el escenario de una gran alegra, de unos ciervos sedientos
que han apagado su sed y se han alimentado con el Pan de vida. Jess les deca a sus
discpulos: dichosos ustedes que ven lo que ustedes ven, pues hay muchos que desean
ver y no pueden.
La fe del pueblo de Dios es bsqueda, pero es tambin un privilegio, un don, un regalo
de Dios. Sin mrito nuestro, Dios se ha dignado venir a nuestro encuentro, despertando
en nuestros corazones una gran esperanza y una gran alegra al regalarnos la fuerza de su
amor que nos hace cantar aleluya, porque su amor no tiene fin.
La Iglesia de Jesucristo formada por hombres y mujeres muy limitados tiene su santidad y sus fallos humanos, es pecadora y es santa, tropieza y se cae con frecuencia, pero
siempre tiene viva la sed de Dios, tratando siempre de superarse y crecer en el amor y en
el compromiso de su misin. Ha habido momentos en la historia de la Iglesia donde algn papa, algunos obispos, sacerdotes y religiosos no han colmado la medida de la santidad que el Maestro desea, pero esos momentos han sido purificados, han sido superados,
y el bien siempre ha triunfado sobre el mal. Nosotros, los que militamos en estos ltimos
50 aos de la Iglesia, debemos sentirnos felices, llenos de un orgullo santo, pues nos han
tocado unos papas que han recorrido la verdadera ruta trazada por Jess. La presencia
en la Iglesia de Juan XXIII, el papa bueno, fue y sigue siendo un gran testimonio para el
mundo. Lo mismo podemos decir de Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI. Son hombres santos que han llenado las expectativas del Pueblo de Dios, que nos han ayudado
a rezar de verdad, y que han llevado una conducta tan buena, que las inmensas masas
de hombres y mujeres de poca fe o de ninguna fe, han tenido que inclinar sus cabezas y
felicitarlos por su gestin en la direccin de la Iglesia.
La conducta de Juan XXIII en la curia del Vaticano, los viajes y escritos de Pablo VI
y de Juan Pablo II, los escritos de Benedicto XVI, han constituido un gran banquete espiritual del reino de Dios, y esto nos ayuda a sentirnos felices de seguir a Jesucristo. El
Seor ha estado grande con nosotros y estamos alegres, y ya que la Iglesia ha saboreado
por tanto tiempo el buen gusto del camino sano, lo seguiremos andando.

204

Clausura Ao Sacerdotal. Roma. Junio / 2010

Competencia Social
La Iglesia de Jesucristo invita de muchas formas a la comunidad cristiana a
acercarse a la Palabra de Dios y al Pan de vida, para fortalecer la vida espiritual,
protegindonos de una serie de fuerzas negativas e intereses humanos que invaden
nuestro espritu. La vida de fe se alimenta y crece acercndonos a la herencia de
Jess. Esta herencia es un camino humilde, sencillo, que mantiene el odo atento a
la voz de la gracia. Esa voz nos introduce en la alegra de la presencia de Dios.
Con el amor mutuo, la bsqueda del ltimo puesto, y el Pan de vida, que constituyen la herencia bsica de Jess, podemos nosotros defendernos de todo aquello
que no nos deja crecer en la vida espiritual. El acercamiento a Dios, la vida de
fe, la vida nueva en Cristo, son virtudes del alma que no se logran pacficamente.
Pertenecemos a un mundo que no saborea el amor de Dios, y que da a da, nos da
a beber del torrente de la vida humana, que debilita la vida espiritual y borra en
nosotros el gusto por la santidad.
Dios ha derrochado su gratuidad con nosotros y ha sido altamente generoso, colmndonos de dones especiales. Nos ha regalado el don de la vida, nos ha llenado
de su amor, y a puesto a nuestra disposicin un mundo rico, maravilloso, para que
todos seamos felices, nos ayudemos, y construyamos un camino feliz para todos.
La riqueza de este mundo, la fuerza del amor que Dios ha puesto en nosotros, el
gusto por hacer el bien que es todo un regalo de Dios, es ms que suficiente para
que todos vivamos felices, para hacer de esta tierra un verdadero paraso terrenal.
Dios nos ha puesto unos al lado de los otros para que nos cuidemos y nos apoyemos en la construccin de una vida cada vez ms hermosa. Pero hemos equivocado
el camino y la manera de vivir. En vez de disfrutar amorosamente de la abundancia
de bienes de que disponemos, nos hemos dedicado a acaparar agresivamente todo
lo que podamos. En vez del amor fraterno, hemos fabricado una competencia social enferma.
Vivimos una terrible lucha por tener ms que otros, tener ms poder, ms fama,
y hacer ver que somos pequeos dioses que pisan la tierra. Hemos creado cdigos
de apreciacin, donde unos aparecen mejor que otros. La competencia invade toda
nuestra vida. Desde que el nio nace, ya quiere la mejor cuna, las mejores cosas
para ir a la escuela, debe traer a su casa la mejor nota y el mejor aprecio de sus
compaeros, alimentando as una vida comparativa que no le hace bien a nadie. Se
trata de un remolino existencial, del que no nos libramos. Por eso Jess empez
diciendo: quien quiera venirse conmigo que venda lo que tiene, y quien quiera
205

ser el primero que se haga el ltimo, y se acab la competencia. Detrs del ltimo
no hay nadie que observe para criticar.
La competencia nos lleva casi a aduearnos del puesto de Dios, pues nos volvemos el centro del universo. Debido a la competencia, nos empujamos los unos a los
otros y nos hacemos dao, pues la ley suprema es vencer, superar al otro a como d
lugar. Hasta el deporte que es algo tan hermoso, est atrapado en la ley de la competencia, donde vencer al otro equipo y el triunfo personal, son metas que superan
toda diversin y entretenimiento.
Nosotros sabemos que no necesitamos competir para ser felices, pero es una invitacin social da y noche, para que superemos a otros y seamos mejor que otros.
Vivimos unos al lado de otros, ni delante ni detrs. En una piscina, en una playa,
todos se baan, todos disfrutan y no necesitan competir para sentirse bien.
Desde el principio del cristianismo, la Iglesia sabe que el puesto ms importante
es para el que se sacrifica ms, para el ms humilde, para el que logra desprenderse
de ms cosas. El primer puesto segn los criterios del mundo no es lugar evanglico. Pero sacerdotes y religiosas que nos ocupamos de dirigir al pueblo de Dios
vivimos muy cmodos en los primeros puestos, y terminamos enfermndonos y no
entendiendo casi nada de la palabra de Dios. Hemos hecho del Evangelio un tema
de predicacin, no siempre un cdigo de vida.

Clausura Ao Sacerdotal
Roma. Junio / 2010

206

A la Iglesia no se le ha hecho fcil cultivar el valor del primer puesto en servir,

y el ltimo puesto en aparecer, pues cuando la Iglesia construye un obispo, es un
seor obispo, y cuando construye un cardenal, es un seor purpurado. Recordemos
las palabras de san Pablo: Lbreme Dios de gloriarme si no es de la cruz de nuestro Seor Jesucristo y Pedro escribe su primera carta diciendo: Yo, presbtero
como ustedes, testigo de los sufrimientos de Cristo, les pido que sean pastores del
rebao, no lo gobiernen con fuerza, no por srdida ganancia, no como dspotas sobre la heredad, sino convirtindose en modelos de vida de Dios (I Pe 5, 1-4). Las
credenciales de Pedro y Pablo son ser testigos de los sufrimientos de Cristo.
Lamentablemente, la mayor parte de los que ostentan puestos en la Iglesia, consideran que han sido condecorados. Muchos se dedican realmente a servir, pero la
figura que ostentan pertenece ms a la ciudad temporal que a la nueva Jerusaln.
Los hombres y mujeres que han decidido romper con el estilo social de la competencia, viven en batalla consigo mismos y con el mundo. El mismo Jess tuvo que
luchar y esperar mucho para arrancar a sus apstoles de la competencia, y comprometerlos con el servicio, la humildad y el amor al Evangelio.
Cuando la sociedad ha saboreado demasiado los bienes y satisfacciones temporales, y la fe se ha debilitado, muchos hombres y mujeres se han constituido en
protestas contra el mundo, en guardianes de los valores divinos. Muchos, posedos de una fuerza proftica, han dejado las ciudades y se han ido a las montaas
o a los desiertos, formando as el grupo de los ermitaos que, en las meditaciones
divinas han sido ms felices que los que se han quedado en el mundo a cantar, a
bailar y a satisfacer sus insaciables deseos. Personas como san Benito, santa Escolstica, san Francisco de Ass, santa Clara, han creado reacciones espirituales que
favorecen toda una poca, y es tan bonito lo que han vivido que siglos y siglos se
han beneficiado de los dones que Dios les ha regalado. Santa Isabel de Hungra,
santa Isabel de Portugal, el beato Augusto Czartoryski de Polonia, y muchos otros
como ellos, han puesto a un lado su gran herencia econmica y se han refugiado
en la vida espiritual. Slo un Dios que redime desde la sencillez puede darles a los
hombres tal virtud. Una fila inmensa de sacerdotes y religiosas han abandonado
el estilo del mundo y han llenado su esperanza y su felicidad a los pies del Buen
Pastor. Los beatos Juan XXIII, madre Teresa, Juan Pablo II, y hasta nuestro actual
papa Benedicto XVI con su renuncia al pontificado, han sabido darle a Dios lo que
es de Dios, y al mundo lo que es del mundo. Todos estos santos y santas de Dios
se han convertido en testimonio de fe para el mundo entero. Ellos y ellas se han
salido del campo de la competencia y se han dedicado a lo que de verdad vale.
207

Pero, a pesar del gran apoyo espiritual que hemos tenido en estos hombres y
mujeres de fe, la competencia del mundo contina lanzando la sed y el hambre
de Dios a las desoladas tierras del vaco espiritual. La influencia de los ricos y
poderosos, constituidos en modelos de la sociedad, los anuncios de la Radio y
la Televisin, los Oscar de las pelculas y los premios Grammy de la msica,
los certmenes de belleza, miss Universo y miss Mundo, acaparan los ideales
de la gran sociedad, que no saborea ms que un pedazo de pan, y un vaso de
bebida que hasta puede daar su estmago. Muchos de los que han encontrado
el verdadero camino de la felicidad se tambalean ante la euforia terrenal de los
que han logrado que este mundo tenga cada vez ms sabor humano, y que se
aleja cada vez ms de las palabras del Maestro que dijo con tanta seguridad:
Bienaventurados los pobres de espritu, porque de ellos es el Reino de los
cielos. De ese Maestro que dijo porqu se afanan tanto por las cosas materiales? Miren las aves del cielo y los lirios del campo Busquen primero el
Reino de Dios lo dems se les dar por aadidura. Todos sabemos que el
dinero, la fama y el poder, producen un poco de brillo momentneo, pero que
al final, todo se desvanece, todo se acaba, todo se muere. Y an as, la hipnosis
colectiva sigue su marcha gozosa hacia el precipicio, donde quedan sepultadas esas esperanzas que han sido tan pobremente compensadas, rociando con
gruesas gotas de lgrimas la tumba virtual de una aorada vida interior.
Los bienes materiales son una necesidad, son fuentes de subsistencia, pero
han atrapado los apetitos del hombre como una hiedra venenosa, y nos mantienen presos en la dulce crcel de las satisfacciones corporales. La libertad
de espritu se est muriendo, y nuestro Dios, que sigue llamando desde su
generosa gratuidad, y desde el sacrificio de la cruz, se cansa de llamar y se
cansa de esperar. Aunque oiga la voz de Dios, el hombre sigue dormido y casi
anestesiado con la locura de la satisfaccin temporal, y teme acercarse a las
fronteras de Dios, para que no le quiten las pequeas cosas por las que tanto ha
luchado y en las que tanto ha esperado. Dios es siempre un buen compaero
de camino, lleno de comprensin y de perdn, pero no hay que olvidar, que en
la vida de Jesucristo, l nos dio a entender cul era su santa voluntad. Slo esa
voluntad en Cristo, salva. Ese es el autntico cdigo de salvacin.
208

Remolino materialista
La Iglesia de Jesucristo, animada por la gracia de Dios y la accin del Espritu Santo, ha logrado mantenerse en pie frente al materialismo dialctico,
frente a los grandes imperios, frente a las influencias del Socialismo y el Comunismo, fuerzas todas que, como un vendaval, daan las mentes y los corazones de la raza humana. La Iglesia ha sobrellevado con serenidad las crticas
y presiones de amigos y enemigos que han tratado de romper la reciedumbre
de su espritu de fe en Dios y en la otra vida. La Iglesia ha sabido superar los
das de monotona y rutina, y tambin el cansancio ritualista de corazones
vacos. La Iglesia sabe que, mientras acte con un corazn lleno de fe, tendr
la asistencia del Seor, y no temer ningn mal.
El siglo XX y el siglo XXI se han constituido como tiempo de dura misin
para la Iglesia y tambin como un reto difcil para vivir la vida espiritual. Un
remolino materialista invade los corazones y las mentes de este pobre mundo,
y el apetito principal de muchos hijos de Dios ya no es el cielo.
El remolino materialista, la sed de dinero y de tener cosas, nos invade a todos, pues la seguridad econmica no viene slo como una necesidad o un poder, sino como una enfermedad, el ataque de un virus que se dirige al alma en
forma mortal. Ya no es cuestin del imperio que ejercen las grandes empresas
multinacionales o la fuerza de los bancos que son verdaderos explotadores de
las personas. Ya no es asunto de la medicina que mueve ms dinero que salud,
o los polticos que conducen las masas populares a un suicidio voluntario por
un poco de comida. La sed materialista es una enfermedad que invade a todos:
al gobierno, a la empresa privada, a la Iglesia, a los trabajadores, a los vagos,
a los enfermos, a los sanos, a los ricos, a los pobres, con la simple idea de que
un puado de dinero es la mejor fuerza para abrir la puerta que conduce a la
felicidad. Muchos logran esa felicidad, porque se conforman con un plato de
comida o un par de das en un crucero o en un resort. Pero eso no siempre es
verdad, pues son muchos los que tienen dinero y saben que nunca sern felices, porque equivocaron el camino.
En los obispados, casas curiales, conventos y colegios de sacerdotes y de
monjas, incluyendo los conventos de clausura, se vive una fiebre de grandes
209

apostolados, proyectos y planes pastorales, que se vuelven un hambre de construcciones, y en una bsqueda infeliz de capitales para llevar a cabo todas
esas actividades. Por ms dinero que se consiga, y por ms varilla y cemento
que se fabrique, ni se consigue la paz, ni se cansan de buscar, pues la fiebre
econmica es parte del imperio del activismo. La Edad Media que vivi un
activismo parecido al que vivimos ahora, logr acuar un noble principio pastoral: Non in commotione Dominus(el Seor no est en la agitacin, en el
activismo). Nos parecemos a la agona del mundo, y nosotros no somos eso.
Trabajamos dando todo de nosotros mismos, pero con el equilibrio de la fe,
y slo por amor a Jesucristo. Tenemos que darle a Dios lo que es Dios, y al
mundo lo que es del mundo.
La caridad al servicio de los dems se ha empobrecido, el sacrificio por amor
a Jesucristo se ha vuelto dbil. Todos, desde el ms pequeo al ms grande,
por un poco de dinero, hacemos el sacrificio que sea y nos inmolamos en cualquier altar. El ansia materialista se ha convertido en una fuerza epidmica,
en una avalancha de fuego y azufre que todo lo corroe, y parece convertirse
en una mstica religiosa. La mente humana sumergida en la fiebre social ha
transformado el dinero en cdigo fatal que, con la fuerza de un verdadero dios,
domina todos los intereses humanos y recibe todos los sacrificios y holocaustos que el hombre puede ofrecer.
Por dinero se atropella a la propia familia, se le miente a todo el mundo, se
traicionan los ideales polticos, se corrompe la vida moral, se le quita calidad a
la produccin, y se engaa a quien sea y como sea, con tal de conseguir ms y
ms dinero. El terrorismo busca dinero, las guerras entre pases buscan dinero,
todo crimen organizado busca dinero. Miles de parejas de hombres y mujeres
que se unieron con un amor grande, la separacin econmica las devor y las
lanz a la ruina. Siempre se ha dicho que el amor es ms fuerte que la muerte,
pero el amor no ha podido ser ms fuerte que el dinero. No nos extraa que la
gente del mundo se devore por un pedazo de pan, pues su dios es su comida.
Pero los hijos de Dios, seguidores de Jesucristo, tenemos que ser algo ms.
Volvern los ermitaos del desierto a sacudir las comunidades cristianas o
el Espritu Santo encontrar otra senda para guiar al pueblo de Dios, para que
no perezcamos en los desiertos de la vida, aorando las ollas de carne y las
cebollas de Egipto, y los corazones se vuelvan tan dbiles que ya no puedan
amar a Dios ni saborear la vida del cielo.
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Entre
la vida
y la muerte
Radiografa de
nuestro mundo.
Es la oracin
de un hombre de fe
que camina
por un valle de lgrimas.

Si encerramos a un ruiseor en un ambiente cargado de ruidos, tal vez muera

desesperado, pues lo suyo es cantar, saboreando el paisaje y el silencio de los campos. Si le ponemos a un colibr (zumbador) un trozo de puerco asado, con grasa
caliente y olor que electriza al paladar, tal vez termine sacudiendo su pico y cerrando sus ojos, pues l slo saborea la magia del nctar de las flores. Si ponemos
a una mariposa en el cautiverio de una pequea caja, se morir de nostalgia, pues
ella tiene ms alas que cuerpo, y su vivir es volar y volar, saboreando el encanto del
espacio. Si cortamos las alas de un guila y la sometemos a un forzoso cautiverio,
aunque le pongamos mucha comida en su jaula, se pasar horas y horas llorando,
pues aora su vuelo en las alturas, y sufre la falta de su mgico trampoln para cazar
sus presas.
El ruiseor, el colibr, la mariposa y el guila siempre sern as. se es su estilo
de vida, el sello de su propio ser. Nosotros, los seres humanos, tenemos un poco
de guila para soar un vuelo en las alturas; tenemos un poco de ruiseor, y gustamos del canto y del silencio; tenemos un poco de mariposa, aunque nuestras alas
viven rotas, porque volamos donde no debemos, y la curiosidad nos hace entrar en
espacios que nos daan; tenemos un poco de colibr, para oler el nctar de la vida
y captar el amor de las personas, y vivimos suspirando en medio de un sueo celestial.
Lamentablemente, probamos tantos sabores enfermos que van destruyendo nuestra capacidad de infinito, y quedamos averiados en alguna cuneta de la vida. En vez
de oler las flores, gustamos de las cosas que nos asfixian, y en vez de un vuelo en
las alturas, nos arrastramos como dbiles gusanos, saboreando lo que sabe a tierra.
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Dios puso en cada ser vivo algn detalle de su riqueza infinita. En el hombre, su
obra excepcional, hecha a su imagen y semejanza, puso el resumen de todo lo que
el derroch con su gratuidad en la creacin.
El colibr, el ruiseor, la mariposa y el guila, y tantas otras riquezas de este
mgico mundo, se han ido muriendo dentro de nosotros, y nos quedamos vacos y
agrietados por dentro y por fuera, sin capacidad para oler una flor o para volar sobre
las montaas. El paladar para gustar las cosas de Dios, para gustar del silencio o de
la oracin, el sabor divino para soar con aventuras celestiales se va desvaneciendo
y sufrimos una dura metamorfosis cada da, desapareciendo entre la niebla de nuestra pesada confusin.
Navegamos da y noche entre la vida y la muerte, y ya no sabemos si estamos vivos o muertos, pues la vida que llevamos no siempre sabe a verdadera vida. Nuestra dbil alma cabalga sobre los escombros de nuestras cosas que se van quedando
atrs, y entre suspiro y suspiro se ahogan nuestras ilusiones, y casi no nos queda
sabor a nada. La fe se va revistiendo de restos de las esperanzas pasadas que quedaron ahogadas por el tiempo, y todo aquello que le da significado a nuestra vida,
pierde nobleza y encanto.
El guila que muri, el colibr que dej de oler las flores, el ruiseor que dej
de cantar, y las trtolas y las mariposas que ya no adornan las praderas, son seales
evidentes de que ya no somos los mismos, que no gustamos lo mismo, pues hemos perdido valor vendindonos en los ms baratos mercados, descendiendo hasta
convertirnos en frutos menores de una tierra cansada. Las esperanzas pequeas y
los gustos pasajeros constituyen las pocas islas de nuestro diminuto archipilago, y
la muerte se mezcla con la vida, en una interminable espiral de sueos que se han
debilitado, convirtindose en dolorosas pesadillas que se clavan en el alma como
castigos dolientes que esta vida no merece. El fuego de las horas difciles devora
las nobles virtudes que fueron sembradas y germinaron con tantos sacrificios. Los
rostros cansados reflejan una nostalgia profunda y la amargura que brota de los
signos de muerte maltrata nuestro espritu con un silencio que sabe a cementerio.
Sin canciones, sin horizontes, sin grandes esperanzas, nuestras almas se sienten
desterradas de su tierra prometida que tanta felicidad produjo en los aos de una
preciosa niez.
Me encantan las sonrisas de los nios, sus ocurrencias y su sencillez. En ellos
palpita la vida con el calor de la creacin y la grandeza de su origen divino. Los nios son los que realmente viven. Los mayores nos vemos envueltos en tantas preocupaciones e intereses superfluos que nos hacen vivir agonizando, y marchamos
212

jadeantes por la vida con ms lamentos que aleluyas. Es una vida que se nutre de
fatigas intiles bajo el sol.
Cmo disolver las pesadillas y arrancar el gusto por las cosas pequeas? Cmo
regresar a las ilusiones de ayer, al secreto de una vida grande? Cmo despertar
las esperanzas dormidas, la muerte del guila o del ruiseor que cantaba en nuestro
espritu y haca de nosotros un ngel en la tierra? La respuesta -deca el cantautor
Bob Dylan- la respuesta est en el viento (The answer is blowing in the wind).
Somos incapaces de or la respuesta o escuchar la voz de Dios que golpea nuestra
puerta tratando de lanzarnos a un segundo vuelo, incapaces de contemplar las gotas de roco que se evaporan, dejando la tierra seca y balda, ni podemos llorar con
las hojas de las plantas que gritan desesperadas porque la sabia no las alimenta, el
verde ya no est, y el sabor de la muerte sustituye al roco maanero. Los secretos del universo, grabados en el corazn del hombre, se van deshilvanando como
microscpicos hilos de dolor, y la vida y la muerte navegan como compaeras de
una misma barca. Aunque las cosas bellas no han muerto, ya no quedan ojos para
contemplarlas y proclamar sus grandezas.
La transformacin que la vida sufre al pasar por la muerte, y que sufre la muerte
al regresar a la vida, es la nica puerta que queda abierta para regresar a la verdad
y a la belleza que Dios puso en esos seres creados a su imagen y semejanza. No
sabemos si somos mitad vida y mitad muerte, ni cul de las dos pesa ms. Lo que
sabemos es que esa vida preciosa que Dios nos regal, se ha ido debilitando con
el roce del camino, y parece que caminamos hacia los huecos negros de una dbil
existencia. No sabemos dnde pasar la noche, ni dnde alimentar los sueos bajo
la luz, pues la niebla es densa y ha puesto murallas al sol. La luna ya no alumbra,
pues parece haberse salido de su ruta. Miramos a los cuatro puntos cardinales y
ya no hay horizontes, pues el horizonte es propio de la vida que camina y crece, y
nuestra vida se va durmiendo en la muerte, y ha perdido inters para despertar. La
muerte se saborea como cosa natural, y la locura se sienta al lado de la sabidura,
pues ya ha ganado territorio en nosotros, y se ha vuelto parte de lo que buscamos
y anhelamos. Ante este deterioro de la grandeza original, el hombre grita desde lo
ms profundo de su ser: De dnde me vendr el auxilio? El auxilio me viene del
Seor, que hizo el cielo y la tierra.
Las calles y los caminos se llenan de hombres y mujeres que ya no saben qu
cosa son, y parece que los invade una incertidumbre existencial, y no saben distinguir entre la izquierda y la derecha. Se oyen voces por todas partes, pero no
las podemos interpretar, porque todo es codificado, no para proteger el mensaje,
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sino porque ya no se ama la claridad y nos vamos volviendo esclavos de las sombras. Multitud de muertos que parecen vivos, y vivos que no son ms que esqueletos. Sombras tan densas que la luz no las puede disipar. Aun as, somos felices,
pues no sabemos qu otra cosa podramos ser. Oh desventura de una raza que agoniza! Quiera Dios que se abran las compuertas del inmenso mundo, de las galaxias
y constelaciones, para que contemplen y lloren nuestra enloquecida desventura.
Que los astros y cuerpos errantes del universo nos tengan compasin y nos ayuden
a apagar el fuego que nos devora, y amenaza con transformarnos en burbujas de
fuego y sangre, dispersas por todo el espacio sideral.
Que se abran los cielos para llover al justo gritaban los profetas de ayer, y los
profetas de hoy enmudecen, pues el lenguaje no contiene fuerza suficiente para la
oracin proftica que necesitamos hoy. Los montes y collados vienen empujados
por los volcanes que anidan en el interior de las personas, y amenazan con sepultar
nuestras ilusiones y esperanzas, proyectos y caminos de esta cansada humanidad.
Nos hemos vuelto tan pequeos y nuestros deseos tan infelices, que nuestros ojos
se nublan cuando tratamos de ver ms all de un plato de comida o un puado de
dinero.
La vida se define con la muerte y la muerte con la vida, y los ciegos ven ms
que los videntes, pues los ciegos conservan todava alguna ilusin de la luz. Como
los restos de un naufragio navegan sobre las cansadas olas de alta mar, nosotros,
los hermosos tesoros de una misteriosa creacin divina, flotamos entre la vida y
la muerte, entre la luz y la sombra, entre el bien y el mal, transformndonos en un
dbil claroscuro, descalificados para sentarnos al borde del camino como una piedra ms que se constituye en alabanza a su Creador. Tal vez Dios se compadezca
de nuestras cenizas, y nos deje seguir siendo cenizas, pero cenizas enamoradas.
Cenizas donde la vida y la muerte se debaten en una lucha existencial, y donde la
esperanza es el objetivo sagrado que alimenta cada paso, cada suspiro, cada imaginacin, dndole valor a esta caravana de la ruina que llamamos vida, y haciendo
que esta vida, an cargada de muerte, valga la pena vivirla. Mientras quede una
gota de fe, un hilo de esperanza, y un suspiro de amor, el mundo seguir siendo una
experiencia hermosa, y su travesa ser una aventura fascinante. An as, seguiremos siendo cenizas, pero cenizas enamoradas.

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JESS
Seor de la Historia.
Centro del Universo.
Principio y fin
del cielo y de la tierra.

El mismo
Ayer, Hoy y Siempre
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Aunque no florezca la higuera

y las vias no tengan frutos,
aunque el olivo olvide su aceituna
y los campos no den cosechas,
aunque se acaben las ovejas del redil
y no queden vacas en el establo,
yo exultar con el Seor,
me gloriar en Dios, mi Salvador.
Habacuq 3, 17-18

Con mi canto del cisne

al atardecer de mi vida
vengo ante ti, mi Seor,
a rezar y a ofrecer.
Cuando ya lo que quede
no sirva para ofrecer,
tralo, disprsalo,
como ceniza sobre el mar,
porque ya la ofrenda
est completa.
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Este libro se termin de imprimir

en el mes de ________________________
en los talleres grficos de
EDITORA CORRIPIO, S. A. S.
Calle A esq. Central
Zona industrial de Herrera
Santo Domingo, Repblica Dominicana
www.editoracorripio.com

Secuencia del
Espritu Santo
Ven, Espritu divino,
manda tu luz desde el cielo.
Padre amoroso del pobre,
don en tus dones esplndido.
Luz que penetra las almas,
fuente del mayor consuelo.
Ven, dulce huesped del alma,
descanso de nuestro esfuerzo,
tregua en el duro trabajo,
brisa en las horas de fuego,
gozo que enjuga las lgrimas,
y reconforta en los duelos.
Entra hasta el fondo del alma
divina luz, y enriqucenos.
Mira el vaco del hombre,
si t le faltas por dentro.
Mira el poder del pecado,
cuando no envas tu aliento.
Riega la tierra en sequa,
sana el corazn enfermo.
Lava las manchas, infunde
calor de vida en el hielo.
Doma al espritu indmito,
gua al que tuerce el sendero.

Reparte tus siete dones,

segn la fe de tus siervos.
Por tu bondad y tu gracia,
dale al esfuerzo su mrito.
Salva al que busca salvarse
y danos tu gozo eterno.
Amn

No hay puerto en el ancho mar

hay que vivir navegando.
La vida te va enseando
que el puerto es el mismo mar.
Lo importante no es llegar
a algn puerto deseado.
Lo mejor del mundo andado
es el saber navegar.

Puerto Cozumel, Golfo de Mjico.