22/04

Valores
Nos identifican: bondad, etc.
Etica se hace la pregunta del porque. La moral se pregunta si lo que hacemos est bien o mal.
Conjunto de principios y creencias a partir de los cuales se juzgan las cosas y acciones humanas,
identificndola como buenas o malas.
Cada sociedad fundamenta sus valores a travs de concepciones acerca de como deben ser las
personas, en el marco de corriente filosficas, convicciones religiosas o tradiciones.
Jerarqua? No
Los valores dependen de la clase social?
De que depende su uso?
-De cada uno
-al rededor
-social
06/05
Principios y creencias
Jerarqua de valores
No existe jerarqua de valores, ya que, depende de cada sociedad, cultura, poca y persona.
Los valores estn presentes en todo momento, desde que nos levantamos hasta que nos acostamos,
pues constantemente juzgamos las acciones de los dems aceptndolas o reprochndolas.
Ese juzgamiento depende de como nos educaron, en que cultura estamos enbuidos y que religin.
Los valores pueden pensarse como opciones, es decir que a cada valor le corresponde un disvalor
(bueno, malo; honesto, deshonesto; trabajador, vago)
Los valores son universales?
Barrio Vecinos Familia

20/05
Cada sociedad fundamenta sus valores a travs de concepciones acerca de como deben ser las
personas en el marco de corriente filosficas, convicciones religiosas o tradiciones culturales.
Un cdigo que no esta escrito no se encuentra en ningn libro, las personas en el transcurso de su
vida adquieren y desarrollan la capacidad de elegir, ejercer la libertad, nadie se desentiende de las

normas eticas de la sociedad en la que vive.

No existen cdigos escritos.
Los valores son principios y creencias a partir de las cuales se juzgan las cosas y las acciones
humanas. Se manifiesta en las acciones y en las palabras de las personas
Estos sirven para juzgar las cosas y acciones humanas, identificndolas como buenas o malas.
Los valores universales existen porque consideramos que cada sociedad tiene su propia escala de
valores y que las personas no suelen coincidir entre si acerca del valor que otorgan a las distintas
situaciones o cosas de la vida.
Cada cultura tiene particularidades, que deben ser respetadas y aceptadas es necesario ordenar
aquellos que afectan la dignidad humana, por ejemplo el caso de las mujeres musulmanas.
03/06
Derechos humanos
Los derechos humanos (dd.hh) comenzaron a tener valor y fuerza luego de la 1ra y 2da guerra
mundial, en el cual se cometieron atroces violaciones a dignidad humana. En 1945 se formo la
ONU.
En 1948 fue aprobada en el marco de la ONU la declaracin universal ddhh.
A nivel regional (latinoamericana) tambin contamos con la convencin americana sobre derechos
humanos.
Concepto: Son aquellos derechos de los que gozamos todos por la sola razn de ser personas, sin
ningn tipo de discriminacin social, econmica, jurdica, ideolgica, de raza, color, sexo, idioma, o
de cualquier otro ndole.
10/06
Caractersticas de los derechos humanos.
Se distinguen por una serie de caractersticas especificas:
1. Universales: cada personas tiene la misma dignidad y nadie puede quedar excluido o ser
discriminado del disfrute de ellos.
2. Naturales: Su origen no es el estado o las leyes, si no la propia naturaleza o dignidad de la
persona.
Los Estados Americanos reconoces que los derechos esenciales del hombre no nacen del
hecho de ser nacional de determinado estado, si no que tienen como fundamento los
atributos de la persona humana. (Prembulo del pacto de San Jos de Costa Rica)
3. Inalienables: Ninguna persona puede renunciar a ellos ni negociarlos y el estn o no puede
disponer de los derechos de los ciudadanos.
*El trabajador no puede ser obligado a trabajar mas de lo permitido sin que le sea abonado
por ello a renunciar a sus descanso semanal y/o renuncia a sus relaciones y asociarse
sindical mente, si lo hace dicha renuncia no es valida.
4. Inviolables: los DDHH no pueden ser amenazables, lesionados o destruidos pues eso
contituiria un atentado contra la dignidad humana, ej: Caso NO A LA MINA encontrndose
an en etapa inicial, es una amenaza al medio ambiente y a la salud de los esquelences.
5. Obligatorios: Imponen la obligacin de respetarlos a toda persona aunque no exista una ley
que los establezca.
Ej: Que chile no garantice la educacin publica y gratuita no significa que dicho derecho no
exista.

6. Individuales: Suprimir alguno de ellos pone en peligro la vigencia de los demas.

Ej: si no se garantiza el trabajo digno es probable que dicho trabajador no pueda
garantizar la educacin a sus hijos. Con la violencia de gnero se transgreden muchos
derechos humanos (libertad)
Desde el punto de vista legal los DDHH son facultades prerrogativas que las normas
constitucionales reconocen a las personas para asegurar su dignidad, libertad y garantizar un
trato igualitario para todos.

17/06
Los derechos de primera generacin surgieron como una rebelin contra el absolutismo
monrquico.
Existen dos maneras de clasificar a los derechos, a saber: por el orden de aparicin y por su
jerarqua. Estos ltimos ubican, por ejemplo, a la vida en la cspide. Nosotros seguimos a la
primera clasificacin.

Derechos de Primera Generacin:

Desde el siglo XVIII al siglo XX solo se reconocian los derechos civiles e individuales, que
considera a la persona un individuo dotado de libertad y de autonoma.
La palabra individuo tiene un significado particular enfrentado a un sujeto colectivo
(pueblo) o una determinada clase social.
Los titulares de estos derechos civiles son las personas o habitantes y de los derechos
polticos los ciudadanos.
El derecho a la vida es el mas importante entre los de primera generacin e incluye el
derecho a preservar la salud.
Otros derechos serias.
El derecho a la propiedad, el honor, a la libre expresin del pensamiento y a comunicacin
de ideas, al a libertad de conciencia de religin, los derechos de contratar (cosas que estn en
el comercio), el derecho a la intimidad.
As mismo se incluyen los relacionados a los derechos polticos (Derecho a elegir y ser
elegido).
Derechos de Segunda Generacin:
Derechos econmicos y sociales: A fines del siglo XIX se agregaron al concepto de derechos
humanos, los derechos econmicos y sociales.
Ya no consideran la iniciativa individual, si no que, sitan al individuo en un conjunto
social, ya sea por la actividad que desempea (Trabajador, empresario, cientfico, etc) o por
que requiere una proteccin especial( Desempleado, anciano, enfermo, pobre)
Ejemplos: El derecho a trabajar en condiciones dignas: No trabajar mas de 8 hs diarias,
derecho a asociarse a un sindicato.
Derecho a una vivienda digna
Es estado acta como promotor y debe procurar una distribucin igualitaria de la libertad,
removiendo los obstculos que impida el desarrollo humano.
Derechos de Tercera Generacin:
Derechos de solidaridad y colectivos:
Comenzaron a reconocerse a partir de 1980. La titularidad de estos derechos recae sobre
sujetos colectivos, por ejemplo, la humanidad, un pueblo, una nacin, una etnia.
Comprende los siguientes derechos:
El derecho a la paz: Implica el derecho de toda persona de luchas contra los crmenes de
guerra. Incluye la posibilidad de que toda persona se niegue a cumplir ordenes que violen
leyes humanitaria (Ley de obediencia de vida).

El derecho a un ambiente sano.

El derecho al desarrollo: se refiere al derecho al progreso global, tanto econmico como
social. Incluye el derecho de toda actividad al respeto de su identidad cultural.
El derecho al respeto del patrimonio comn de la humanidad: Es decir, nadie puede
reivindicar un derecho exclusivo de propiedad sobre los bienes que comprenden ese
patrimonio comn.
Por su carcter novedoso, los derechos de tercera generacin todava no tienen consagracin
legal en la mayora de los pases de mundo. Sin embargo han sido materia de tratados
internacionales y poco a poco se van imponiendo a la consideracin mundial.

Cuadro de Derechos.
Busquen en la constitucin nacional y provincial un ejemplo por cada generacin de derechos
humanos descrbalo.
08/07
Derecho a la Imagen
El ser humano es su individualidad es nico e irrepetible y constituye su imagen dentro de la
sociedad como cualidad fsica innata y como representacin de su propia estima.
La imagen es un valor simblico tanto pblico como privado y contribuye al reconocimiento entre
los miembros de la comunidad.
Comprende el retrato fotografico , el dibujo, caricaturas, tanto sea posible indentificas a la persona
(manos, piernas, etc)
Derechos.
Cada persona tiene el derecho de captar, reproducir, publicar su propia imagen. A su vez de impedir
que otro lo reproduzca sin su consentimiento.
Excepciones: La publicacin de imagen es libre cuando se relaciona con fines cientficos,
didcticos, culturales o bien cuando sea obtenida en lugares pblicos o fueran relacionado con
hechos de inters pblico no obstante no toda imagen obtenida en un acontecimiento pblico, es de
libre publicacin, es decir, no siempre resulta lcita, ya que debe considerarse la finalidad y el
marco.
Incluso el fin cientfico tiene lmites, hay que evitar la identificacin (El nombre) del fotografiado
cuando se trate de ilustrar libros.
La imagen tiene dos aspectos:
Extra econmico (honor, reputacin, intimidad)
Econmica: Cada persona puede comerciar con su propia imagen.

12/08
Libertad de expresin.
Concepto: Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y de expresin. Este derecho
comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informacin e ideas de toda ndole, sin
consideracin de fronteras, ya sean oralmente, por escrito, artstica o cualquier otro medio (Articulo
15 del pacto de San Jos de Costa Rica)
Sin sensura previa: Es el derecho de expresarse sin limitaciones previas, aunque puede generar
consecuencias posteriores.
Las limitaciones pueden ser:
Directa: Control de lo que se publica (el editor del diario el oeste es quien decide que
publicar o no)
Indirecta: La creacin de un impuesto al papel (el dueo de un peridico no podr vender
mas diarios porque el costo del papel aumento)
Responsabilidades posteriores: Nadie puede ejercer su libertad irresponsablemente, su ejercicio
puede estar sujeto a responsabilidades posteriores con el objeto de reparar los daos causados.
Esto tiene lugar cuando:
1. Cuando se afecta la reputacin de una persona.
2. Se vulnera el orden publico.
Violencia de Gnero
19/08
Sexista?
Vctima: Mujer
Victimario: Hombre

Discriminacin Positiva.

Concepto. Es todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda
tener como resultado un dao o sufrimiento fsico, sexual o psicolgico para las mujeres, inclusive
las amenazas de tales actos, la coaccin, privacin arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la
va pblica o privada ( Declaracin de la ONU sobre eliminacin de la violencia contra las mujeres;
1993).
Estereotipo: Es una imagen estructurada y aceptada por la mayora de la personas como
representativo de un determinado colectivo. sta se forma a partir de una concepcin esttica sobre
las caractersticas generalizadas en los miembros de la comunidad.
26/08
Manifestacin de los distintos tipos de violencia.
Daa tu
cuerpo

Fsica
----------------Si te empuja
Te patea
Te arroja objetos

Daa tu
autoestima

Psicolgica
-----------------------------------Si te insulta y humilla
Te descalifica
Te asla
Te cela demasiado

Se apropia de
tu sexualidad

Se apropia del
dinero y los
bienes.

Sexual
---------------------------------Si te obliga a tener sexo
Si se niega a usar preservativo
Te obliga a tener sexo con otra
Persona.

Refuerza
Roles y
estereotipo.

Simblica
-----------------------------------La publicidad, mostrando a la
Mujer constantemente como
Madre y ama de casa.
La TV mostrando a la mujer
Como objeto sexual.

Patrimonial y econmica
---------------------------------------------Si te priva de dinero a la mam y a sus
Hijos.
Se queda con los ingresos de ambos.
Te impide ganar tu propio dinero.

La prostitucin.
Hay violencia fsica, psicolgica, sexual, simblica y, patrimonial y simblica.
Enfoques:
Aquel que considera a la prostitucin como una manera legtima de ganar dinero.
Considera la prostitucin como una explotacin sexual. Se considera que no lo hacen por
placer si no por extrema pobreza.
Es un sistema de jerarquas y subordinacin en donde sus vctimas son mujeres, nios y nias de
una edad promedio 13 aos aproximadamente de grupos sociales desfavorecidos, con necesidades
econmicas extremas.
Caractersticas:
Existen situaciones de abusos, violaciones, golpisas, etc.
Padecen de un stres pos traumtico semejante a los veteranos de guerras y/o personas
torturadas por el estado.
Altos ndices de mortalidad (40% mas que la poblacin promedio)
Enfoques o modelos de como tratar a la prostitucin.
Modelo que considera a la prostitucin como un explotacin sexual:
Concibe a la prostitucin como una forma de opresin y una violacin a los derechos humanos de
las mujeres, y pretende, ayudar a las mujeres a salir de la prostitucin.
Considera que existen falta de opciones por restricciones al momento de tomar decisiones.
Este es un modelo abolicionista.
Modelo que considera la prostitucin como un trabajo sexual:
Considera a la prostitucin como una actividad consentida y que si estigmatizacin proviene de la
falta de reconocimiento legal.
Promueve la existencia de un sindicato que las proteja (Sindicato de trabajadoras sexuales) y del

otorgamiento de una libreta sanitaria.

07/10
Captacin
Secuestro
Engao

Traslado
Nacional
Internacional

Transporte

Recepcin
Con fines
de explotacin sexual

Quienes se dedican a la captacin pueden ser tanto varones como mujeres que en la mayora de los
casos se acercan a sus vctimas en forma cordial y amistosa. As, ofrecen soluciones a sus
problemas, resuelven necesidades ( alimentacin, medicamentos, etc).
La oferta se produce a travs de engao para trabajar en wiskerias (coperas, meseras), nieras o
empleadas domesticas.
En las ciudades de B.A. , Crdoba o zonas patagnicas, los mtodos de captacin se realizan a
travs de avisos en peridicos.
Diferencias por el trafico ilcito de migrantes.
La trata de persona posee un objetivo especfico de explotacin, prolongndose a lo largo del
tiempo. El trfico ilcito, no necesariamente implica una finalidad de explotacin. El trfico termina
con la llegada de los migrantes a su destino.
El trfico ilcito siempre es tras-nacional, mientras que la trata puede ser nacional o internacional.
Tratad de personas con fines de extraccin de rganos.
Castigan la participacin en ella y la organizacin y direccin de otras personas. Tambin se
pretende determinar la responsabilidad de las personas jurdicas. (Clnicas).
rganos que se pueden extraer.
Rin (es el rgano mas extrado/donado), hgado, pulmones, pncreas, tejidos (corneas, piel).

Donante vivo.

Rin, hgado.

Protagonistas.

Traficantes, mdicos, nefrlogos, casadores de organos.

Modos operando.

Se conviene con la vctima la venta de un rgano. Muchas veces no se recibe la compensacin o no

est completa.
El cirujano promete que se trata de una operacin menor.
Lo mas comn es que lo intermediarios busquen los donantes entre los pobres dndoles promesas
de libertad financiera. (Pagar deudas)
El 94% de los donantes se arrepienten.

Sistemas de extraccin de rganos:

a.- Opcin negativa: presuncin de consentimiento salvo constancia de su objecin.
b.- Opcin positiva: requiere el consentimiento expreso.
Argentina:
Donante presunto: existe la obligacin de expresar la voluntad afirmativa o negativa, caso
contrario se presume donante.
En cuyo caso, deber solicitarse a la familia informacin sobre la ultima voluntad del
causante.
Orden: A quien hay que consultarle.
Cnyuge, hijos mayores de 18 aos, padres, hermanos, parientes hasta el 4 grado.

500.000 personas en Argentina dijeron que no son donantes.

21/10
Embriones.
Actividad.Embriones congelados
Carlos Zrate inicia una accin de amparo, padre de Enrique Zarate, (fallecido) contra la seora Luz
Gamboa, esposa del difunto, tendiente a lograr la proteccin de los embriones crio-conservado en
un biobanco, generados artificialmente (fecundacin in vitro) con material gentico de la mujer
demandada y del hijo hoy fallecido, a los fines de evitar que la seora Gamboa entregue dichos
embriones para que se destine a fines cientficos y teraputicos que impliquen un atentado contra el
derecho a la vida de los mismo.
1.- A partir de cuando comienza la existencia de la vida humana?
2.- Se puede realizar investigacin cientfica sobre los embriones, que impliquen un dao?
1.- La existencia humana de la vida humana comienza cuando se forma el cigoto, la unin del ovulo
y el esperma, desde ah comienza a ser una persona por nacer y tiene vida.
2.-No se puede por el hecho de que tiene vida.
11/11
Temas de la evaluacin.
Trabajo de trata de persona.
Violencia de genero:
-Concepto
-tipo
-Discriminacin positiva

Estereotipo
-Concepto
Prostitucin
-Modelos
-Trabajo sexual
-Explotacin sexual
Trata de personas
-Concepto (oferta captacin traslado - con fines de explotacin)
-Diferencia con el trafico ilcito de inmigrantes
-Patriarcado
-discriminacin de gnero
-sistema sexo/gnero
-androcentrismo