COMPRENSIN LECTORA

Lic. Alejandro Sulcaray Pariona

TEXTO 1
Se puede afirmar que para Jos Mara Eguren no
existe el Per. Siendo consecuente con su
pensamiento y obra podemos decir que existe slo
Lima y en especial en Barranco, con su mar en
invierno, en una Lima que ya no es la de ayer. Por
eso, mejor diramos que inconscientemente, como
adivinar el horror del porvenir, que l haba tratado
de construir un mundo potico que fuera, el exacto
revs del Per de hoy.
1. El
prrafo
corresponde
con
ms
probabilidad a:
a) Un estudio de crtica literaria
b) Un estudio sobre Lima y Barranco
c) Las memorias de Eguren sobre Lima
antigua
d) Una profeca pesimista sobre el futuro
de Lima
e) El ensayo histrico
2. El autor quiere dejar sentado que:
a) El Per no existe
b) Eguren es un adivino de la realidad
actual
c) La poesa de Eguren se centra en Lima
y Barranco
d) Eguren niega la existencia del Per
e) Eguren construye un mundo potico
exacto al Per de hoy
3. Se puede afirmar que el autor es:
a) Un antroplogo
b) Un crtico literario
c) Un peruano
d) Un dramaturgo
e) Un historiador
TEXTO 2
En Arequipa, un empleado bancario demostr cmo
una persona puede mantenerse tranquila frente a
una situacin aterrorizante. Esto ocurri hace aos.
El cajero pagador, se encontraba en la ventanilla,
cuando de pronto un individuo lo encaon con una
pistola, mientras que le entregaba un cheque
expedido el cual supuestamente reclamaba- por
dos millones de soles y firmado por Dios
Todopoderoso. El pagador se dio cuenta de la
situacin y en lugar de ponerse nervioso o dar
pruebas de temor- conserv un absoluto dominio de
s mismo, y aceptando la cobranza, comenz a leer
en voz alta, subiendo cada vez ms la voz hasta
llegar a leer la firma del divino cliente. Esto atrajo
la atencin del empleado de seguridad un ex
polica- quien se aproxim sigilosamente por detrs
del manitico. Lo inutiliz y lo oblig a soltar el
arma.
4. El ttulo del texto es:
a) El caso arequipeo
b) Un pagador delincuente
c) Valenta de un Bancario
d) El miedo protege al Hombre
e) El miedo tambin autodestruye
5. Quien supuestamente hace el cobro es:
a) El absoluto dominio de s mismo
b) Quien lee el cheque en voz alta
c) La
firma
a
nombre
de
Dios
Todopoderoso.
d) La cifra a cobrar al ser de dos millones
de soles.
e) El
nombre
del
pagante,
Dios
Todopoderoso.
6. Hay gente que tiene miedo slo por
a) Leer
historietas
de
ladrones
y
delincuentes
b) Encontrarse slo en un cuarto

c) Analizar la presente lectura

d) Hablar de sexo
e) Ninguna
TEXTO 3
Un pobre jornalero estaba taciturno y afligido por
qu no ganaba lo suficiente dinero para
subvencionar sus necesidades cotidianas. Entonces,
se le apareci el diablo y le dijo: voy a proponerte
la solucin a tu miseria; yo te regalar un campo
extenso pero a condicin, de que todo lo que
crezca, ser para m; y t te quedars con lo quede
bajo mi tierra El campesino acepto sonriendo
para sus adentros. Tena su plan. Ya dueo del
campo- sembr papas. Cuando lleg el tiempo de la
cosecha, el diablo volvi para recoger su parte
segn el trato. El campesino le present todo lo que
sobresala del suelo; y el diablo vindose burlado
sin las papas- hizo una nueva proposicin. Todo lo
que quede encima ser para ti y todo lo que quede
debajo para mi condicion. El campesino volvi a
sonrer y en seguida se puso a sembrar trigo. A la
hora de la cosecha el diablo se vio otra vez burlado.
Las magnificas gavillas de trigo eran para su socio;
mientras que para l slo quedaron las intiles
races. Desde ese da, el diablo no se atrevi a
proponer nuevo negocio y ste qued dueo del
campo libre de la miseria.
7. Cul sera el ttulo recomendable a la
presente lectura?
a) El campesino supero la miseria
b) El campesino y las cosechas
c) Trigo y papas
d) El campesino y el diablo
e) Burla al diablo
8. Qu idea demuestra el contenido del
texto?
a) Candidez del diablo
b) La sagacidad de un jornalero
c) La astucia del campesino
d) De la miseria a la comodidad
e) Negocios del campesino y el diablo
9. Esta narracin es por su forma:
a) Cuento
b) Fbula
c) Leyenda
d) gloga
e) Oda
10. Del tema se puede concluir.
a) Las burlas consecutivas dan los
resultados esperados
b) Todos tenemos oportunidad de engaar
al diablo
c) Aprender a engaar al diablo
d) Los negocios son importantes
e) Temor del diablo y su no disposicin a
tratar
nuevos
negocios
con
el
campesino.
TEXTO 4
Es
innecesario
decir,
que
falta
declarar
expresamente, que Amauta, no es una tribuna
libre y abierta a todos los vientos del espritu. Los
que fundamos sta revista, concebimos una cultura
y un arte agnstico. No sentimos una fuerza
beligerante y polmica. No le hacemos ninguna
concesin al criterio generalmente falaz- de la
tolerancia de las ideas malas. En el prlogo de un
libro al cual titul Escena Contempornea, escrib
que soy un hombre con una filiacin y con una fe.
As como todo lo contrario a su ideologa, tambin
de todo aquello que no traduce ideologa alguna.
Para presentar Amauta, estn dems las palabras
solemnes. Quiero prescribir de esta revista la

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retrica. A veces parecen intiles los programas.

Ello a pesar que el Per es un pas de rtulos y
etiquetas. Hagamos al fin una cosa con contenido,
vale decir con espritu. Amauta por otra parte, no
tiene necesidad de un programa. Tiene necesidad
tan solo de un destino, de un objetivo, que ser lo
que juzguen sus lectores.
11. El autor del discurso muestra:
a) Inquietud ante los rtulos y etiquetas
b) Egocentrismo de Amauta respecto a
las ideas
c) Los caracteres de la buena literatura
d) Su ideologa socialista
12. El autor no concibe segn el texto:
a) El arte y la cultura agnsticos
b) Lo opuesto a su ideologa y las que
traducen otras ideas
c) Lo contrario a su ideologa
d) El aceptar fuerzas beligerantes y
polmicas
e) Las ideas mal formadas

a) Antiguas
b) Sencillas
c) Arcaicas
d) Histricas
e) Anticuadas
TEXTO 6
Las madres frustradas suelen ser autoritarias, por
eso, pretenden decidir las acciones y el
pensamiento
de
sus
hijos.
Creyndose
absolutamente seguras de su posicin, ellas, no
aceptan crticas. Por eso, impiden el dilogo, la
confianza y la comunicacin. Pero los jvenes
necesitan afirmar sus personalidades. Afirmar algo
implica siempre negar sus contrarios. Por eso
necesitan tambin oponerse, arriesgar y tener sus
propios fracasos. Las madres autoritarias, al impedir
la sana autoafirmacin, impiden el desarrollo de sus
hijos o hacen que se consigan conflictos y violencias
neurotizantes.
17. El ttulo para el texto sera:
a) Las madres y los hijos
b) Crtica a las madres frustradas
c) La usurpacin de caracteres
d) Las madres autoritarias conducta y
consecuencia
e) La autoafirmacin de los jvenes

TEXTO 5
De hecho, la educacin para una carrera cientfica,
puede iniciarse perfectamente en la infancia.
Pongamos un ejemplo. Qu creen que pasar en el
nio, al observar un mundo que tambin crece
como l? Pues inmediatamente va a sentirse atrado
por el mundo de las cosas que crecen o empezar a
identificarse con ellas. O tal vez, no es acaso en el
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laboratorio de Biologa de la escuela secundaria, el

lugar propicio para descubrir todas las maravillas de
las formas ms primitivas de vida? Son esos
mismos ojos llenos de imaginacin, de un joven
estudiante estimulado por lo que consider
importante y novedoso en su infancia. Sera
magnfico si todos nosotros, padres y maestro,
supiramos percibir los ms tempranos impulsos de
curiosidad cientfica, en la mente de los jvenes y
logrramos, estimularlos desde el principio mismo.
13. El ttulo para el pasaje ledo seria:
a) La curiosidad cientfica juvenil
b) Curiosidad temprana por la ciencia
c) La ciencia en la escuela secundaria
d) Los padres y la enseanza
e) La educacin corno carrera
14. Una idea discordante con lo ledo
a) Los padres deben participar en la
enseanza
b) Los alumnos de laboratorio sern
futuros bilogos
c) Sera magnfico estimular a los alumnos
d) El nio advierte el desarrollo a su
alrededor
e) Los nios y jvenes se interesan por la
ciencia
15. La expresin Al sentirse atrado un nio por
el mundo de las cosas que crecen significa
que:
a) Se interesa por las ciencias fsicas
b) Siente despertar en l una viva
curiosidad
c) Le atrae el cambio creciente de su
persona
d) Se interesa por los animales domsticos
e) Se interesa por el desarrollo que
observa en la naturaleza
16. El significado de la palabra Primitivas en
el texto es:

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18. Segn el texto:

I.
Se debe condicionar la conducta de
algunos jvenes.
II.
Algunos fracasos son necesarios en
los jvenes
III.
Las madres autoritarias son seguras
en todo.
a) Slo I es correcta
b) Slo I y III falsas
c) Slo III es correcta
d) Todas son correctas
e) Todas son falsas
f)
TEXTO 7
El carcter matemtico del conocimiento cientfico
- esto es, el hecho de que es fundado, ordenado y
coherente - es lo que lo hace racional. La
racionalidad permite que el progreso cientfico se
efecte no slo por la acumulacin gradual de
resultados, sino tambin por revoluciones. Una
ciencia no es un agregado de informaciones
inconexas sino un sistema de ideas conectadas
lgicamente entre s.
19. El ttulo para el texto sera:
a) Evolucin del conocimiento cientfico
b) Acumulacin de conocimientos
cientficos
c) El conocimiento cientfico y la
matemtica
d) La matemtica y las informaciones
20. Segn el texto:

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Lic. Alejandro Sulcaray Pariona

a) El conocimiento cientfico es fundado,

ordenado y coherente
b) La matemtica es la base racional del
conocimiento cientfico
c) La investigacin cientfica es
acumulacin gradual de resultados
d) Todas las ideas conectadas entre s son
lgicas y racionales
e) Slo a y b son correctas.

Participante:
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CLAVES PARA LA COMPRENSIN LECTORA2012VICTORMIGUELMORALES-PARTE PRIMERA HASTA ITEM 18

(*) LA 19 Y LA 20 NO CORRESPONDE AL AUTOR- tomar en cuenta para la siguiente manga: empezar del

texto siete y continuar desde el tem 19.

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