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El culto a la palabra escrita

La caligrafa rabe conforma adems una de las contribuciones ms importantes del islam a
las artes plsticas. En efecto, la escritura confiere realidad visible a la palabra de Al,
contenida en el Corn. De esta forma, la misma palabra escrita fue convirtindose en un
objeto de culto y las manifestaciones artsticas cultivaron la elegancia y la significacin
religiosa. Con el objeto de propiciar la creencia en un nico dios, la prohibicin de la
representacin de figuras humanas que favorecieran la idolatra, contribuy inevitablemente
al desarrollo de las formas artsticas no figurativas. De esta forma se explica en parte el
desarrollo de la caligrafa y la ornamentacin geomtrica que caracteriza al arte islmico.

Arte secular
Sin embargo, el arte secular, patrocinado por los soberanos, se alejaba de las
reglamentaciones teolgicas y buscaba incluso inspiracin en tiempos pre-islmicos. Por
ejemplo, en la antigua Perspolis puede verse finas esculturas en piedra ilustrando la vida
cortesana, como la caza de leones y la entrega de tributos, temas que siguieron apareciendo
en el arte islmico posterior.

Motivos celestes
Los motivos geomtricos y abstractos provenan de una fuente diferente: los elementos. En
los ridos ecosistemas de los pases islmicos, el agua, el sol y la fertilidad eran
preocupaciones central para la supervivencia. El agua que surga por entre las arenas del
desierto, tena un significado especial como fuente de vida, el vaso como receptor de ese
elemento, era un smbolo importante en las artes decorativas.
El sol, las estrellas, los planetas, eran realidades cercanas para las gentes que vivan bajo el
claro cielo del desierto y fueron una notable inspiracin artstica. Por ejemplo, la
representacin de un medalln central rodeado de intricadas formas secundarias que suele
encontrarse en los azulejos de las cpulas de las mezquitas, es una transposicin abstracta
del solo, los planetas y las estrellas en el orden csmico que aparecen en el firmamento. En
progresin geomtrica, lo grande se refleja en lo pequeo y viceversa. Los estanques reflejan
en su agua las estrellas y a su vez el cielo se convierte en una tierra inconmensurable en
donde las estrellas parecen trocarse en flores de primavera. Estos smbolos aparecern
tambin en los diseos de las alfombras.
El mundo islmico es basto y heterogneo. Incluye rabes, turcos, persas e incluye varios
pases y diversas sectas religiosas. Sin embargo, todos los pueblos islmicos tienen algo en
comn, la sentencia que reza: No hay ms dios que Al y Mahoma es su profeta. Y sin
embargo, pese a esta amplia variedad, las manifestaciones artsticas producidas por todos
estos pueblos, poseen una uniformidad singular y distintiva.
Las mejores expresiones de la arquitectura islmica se hallan en los templos. Las mezquitas,
construidas a lo largo de los siglos, exhiben intrincados dibujos geomtricos de mosaicos,
azulejos y alfombras.
Oracin

alt, tambin azal, zal, sala o, en transcripcin inglesa, salah (rabe: ;;plural: salawt, rabe cornico: );,
significa oraro bendecir, y generalmente se refiere a las oraciones de los musulmanes a Dios o Al; y ms comnmente
a las cinco oraciones diarias del Islam. Es uno de los cinco pilares del Islam segn el sunismo, y uno de los diez
principios secundarios o aspectos prcticos de la religin (for ad-dn) segn el chiismo. Como tal, el rezo ritual es
obligatorio (fard) para todo musulmn. Realizar el salat es la mayor obligacin, luego de la declaracin de fe (shahada).
El salat debe ser realizado en idioma rabe, dentro de las habilidades del orador (aunque la du posterior no
necesariamente debe serlo), y debe ser recitado de memoria, aunque los principiantes pueden usar ayuda escrita. No
obstante, y dado el creciente nmero de conversos en pases no arabo-parlantes, se considera aceptable un tiempo de
adaptacin en el cual la recitacin del Corn puede hacerse o leerse en la lengua materna, si bien en silencio, durante
los salats realizados en casa.
e refiere como musalli a la persona que realiza el salat.
Todos los salats deben hacerse dentro de su waqt (tiempo predeterminado) con el apropiado nmero de rakaa.
Mientras que pueden ser orados en cualquier punto dentro del waqt (pero nunca antes), se considera mejor hacerlo al
principio del perodo, cuando la llamada a la oracin (an) anuncia el comienzo. Cuando se est muy alejado de
una mezquita para or el adhan, se puede determinar el tiempo por la posicin del sol en el cielo.