Maltrato Animal Guatemala

NOCIONES DEL MALTRATO
ANIMAL
Licda.
ZIOMARA DEL CARMEN DARDN ANGEL

San Marcos, Mayo de 2015
NDICE DE TEMAS
1 Cmo se originaron las especies, segn las teoras existentes
2 Los animales y sus variedades domsticas
3 Teora de la descendencia animal con modificaciones
4 Cmo se define la palabra animal
11
5 Como se clasifican los animales .
12
6 Cules son los animales de compaa
13
16
8 La relacin del hombre con los animales histricamente .
16
9 Animales y las normas morales
7 El maltrato animal como acto de crueldad

.
17
10 Los animales y su relacin con las normas jurdicas
23
11 Declaracin Universal de los Derechos de los Animales .
24
12 El maltrato animal en sus diferentes manifestaciones
31
13 Historia del maltrato animal en el mundo y en Guatemala
32
14 Gatos y peros para comida
32
33
15 Sanaciones que se aplican en Guatemala

por el maltrato a los animales
16 Derecho comparado
34
36
18 Los animales segn la legislacin Guatemalteca
39
18.1 Cdigo Civil (interpretacin) .
39
18.2 Cdigo Penal (interpretacin) .
41
18.3 Leyes y decretos (interpretacin)
41
17 Asociaciones en Guatemala que velan

por la proteccin Animal .
Licda. Ziomara del Carmen Dardn Angel
Nociones del Maltrato Animal
1 Cmo se originaron las especies, segn las teoras existentes

Cuando se compara a los individuos de la misma variedad o subvariedad de las plantas y
animales cultivados ms antiguos, una de las primeras cosas que impresionan es que
generalmente difieren ms entre s que los individuos de cualquier especie en estado
natural; y si se reflexiona en la gran diversidad de plantas y animales que han sido cultivados
y que han variado durante todas las edades bajo los ms diferentes climas y tratos, se llegan a
la conclusin de que esta gran variabilidad se debe a que las producciones domsticas se
han criado en condiciones de vida menos uniformes y algo diferentes de aquellas a que ha
estado sometida en la naturaleza la especie madre.
Hay, pues, algo de probable en la opinin propuesta por Andrew Knight, de que esta
variabilidad puede estar relacionada, en parte, con el exceso de alimento. Parece claro que los
seres orgnicos, para que se produzca alguna variacin importante, tienen que estar expuestos
durante varias generaciones a condiciones nuevas, y que, una vez que el organismo ha empezado a
variar, contina generalmente variando durante muchas generaciones. No se ha registrado un solo
caso de un organismo variable que haya cesado de variar sometido a cultivo. Las plantas cultivadas
ms antiguas, tales como el trigo, producen todava nuevas variedades; los animales domsticos
ms antiguos son capaces de modificacin y perfeccionamiento rpidos. Hasta donde puedo yo
juzgar despus de prestar mucho tiempo atencin a este asunto, las condiciones de vida parecen
actuar de dos modos directamente, sobre todo el organismo o sobre ciertas partes slo, e
indirectamente, obrando sobre el aparato reproductor. (Darwin, 1859, pg. 7)
Respecto a la accin directa, se debe tener presente que en cada caso, como el profesor
Weismann ha sealado hace poco y como yo he expuesto incidentalmente en la obra la
Variation under Domestication, hay dos factores, a saber: la naturaleza del organismo y la
naturaleza de las condiciones de vida. El primero parece ser, con mucho, el ms importante,
pues variaciones muy semejantes se originan a veces, hasta donde se puede juzgar, en
condiciones diferentes; y, por el contrario, variaciones diferentes se originan en condiciones
que parecen ser casi iguales. Los efectos en la descendencia son determinados o
indeterminados. Se pueden considerar como determinados cuando todos, o casi todos, los
descendientes de individuos sometidos a ciertas condiciones, durante varias generaciones,
estn modificados de la misma manera.
Es sumamente difcil llegar a una conclusin acerca de la extensin de los cambios que se
han producido definitivamente de este modo. Sin embargo, apenas cabe duda por lo que se
refiere a muchos cambias ligeros, como el tamao, mediante la cantidad de comida; el
color, mediante la clase de comida; el grueso de la piel y del pelaje, segn el clima, etc. Cada
una de las infinitas variaciones que se ven en el plumaje de nuestras gallinas debe haber
tenido alguna causa eficiente.
La variabilidad indeterminada es un resultado mucho ms frecuente del cambio de
condiciones que la variabilidad determinada, y ha desempeado, probablemente, un papel
ms importante en la formacin de las razas domsticas. Vemos variabilidad indeterminada
en las innumerables particularidades pequeas que distinguen a los individuos de la misma
especie y que no pueden explicarse por herencia, ni de sus padres, ni de ningn antecesor
ms remoto. (Darwin, 1859, pg. 8)
Incluso diferencias muy marcadas aparecen de vez en cuando entre los pequeos de una
misma camada y en las plantitas procedentes de semillas del mismo fruto. Entre los millones
de individuos criados en el mismo pas y alimentados casi con el mismo alimento, aparecen
muy de tarde en tarde anomalas de estructura tan pronunciadas, que merecen ser llamadas
monstruosidades; pero las monstruosidades no pueden separarse por una lnea precisa de
las variaciones ms ligeras. Todos estos cambios de conformacin, ya sumamente ligeros, ya
notablemente marcados, que aparecen entre muchos individuos que viven juntos, pueden
considerarse como los efectos indeterminados de las condiciones de vida sobre cada
organismo dado, casi del mismo modo que un enfriamiento obra en hombres diferentes de
un modo indeterminado, segn la condicin del cuerpo o constitucin, causando toses o
resfriados, reumatismo o inflamacin de diferentes rganos.
2 Los animales y sus variedades domsticas
Dificultad de la distincin entre variedades y especies; origen de las variedades domsticas a
partir de una o de varias especies Cuando consideramos las variedades hereditarias o razas
de las plantas y animales domsticos, y las comparamos con especies muy afines, vemos
generalmente en cada raza domstica, como antes se hizo observar, menos uniformidad de
2
caracteres que en las especies verdaderas. Las razas domsticas tienen con frecuencia un
carcter algo monstruoso; con lo cual quiero decir que, aunque difieren entre s y de las
otras especies del mismo gnero en diferentes puntos poco importantes, con frecuencia
difieren en sumo grado en alguna parte cuando se comparan entre s, y ms an cuando se
comparan con la especie en estado natural, de que son ms afines.
Con estas excepciones -y con la de la perfecta fecundidad de las variedades cuando se cruzan,
asunto para discutido ms adelante-, las razas domsticas de la misma especie difieren entre s
del mismo modo que las especies muy afines del mismo gnero en estado natural; pero las
diferencias, en la mayor parte de los casos, son en grado menor. Esto ha de admitirse como
cierto, pues las razas domsticas de muchos animales y plantas han sido clasificadas por varias
autoridades competentes como descendientes de especies primitivamente distintas, y por otras
autoridades competentes, como simples variedades. Si existiese alguna diferencia bien marcada
entre una raza domstica y una especie, esta causa de duda no se presentara tan continuamente.
Se ha dicho muchas veces que las razas domsticas no difieren entre s por caracteres de valor
genrico. Puede demostrarse que esta afirmacin no es exacta, y los naturalistas discrepan
mucho al determinar qu caracteres son de valor genrico, pues todas estas valoraciones son al
presente empricas. (Darwin, 1859, pg. 14)
Los gneros se originan en la naturaleza, se ver que no se tiene derecho alguno a esperar
hallar muchas veces en las razas domsticas un grado genrico de diferencia. Al intentar
apreciar el grado de diferencia estructural entre razas domsticas afines, da lugar a duda, por
no saber si han descendido de una o de varias especies madres.
Este punto, si pudiese ser aclarado, sera interesante; si, por ejemplo, pudiese demostrarse que
el galgo, el bloodhound, el terrier, el spaniel y el bull-dog, que todos sabemos que propagan su
raza sin variacin, eran la descendencia de una sola especie, entonces estos hechos tendran gran
peso para hacernos dudar de la inmutabilidad de las muchas especies naturales muy afines - por
ejemplo, los muchos zorros- que viven en diferentes regiones de la tierra. (Darwin, 1859, pg.
14)
La diferencia que existe entre las diversas castas de perros se haya producido en
domesticidad; creo que una pequea parte de la diferencia es debida a haber descendido de
especies distintas. En el caso de razas muy marcadas de algunas otras especies domsticas
hay la presuncin, o hasta pruebas poderosas, de que todas descienden de un solo tronco
salvaje. Se ha admitido con frecuencia que el hombre ha escogido para la domesticacin
animales y plantas que tienen una extraordinaria tendencia intrnseca a variar y tambin a
3
resistir climas diferentes. No se discute que estas condiciones han aadido mucho al valor
de la mayor parte de nuestras producciones domsticas; pero cmo pudo un salvaje,
cuando domestic por vez primera un animal, conocer si ste variara en las generaciones
sucesivas y si soportara o no otros climas? La poca variabilidad del asno y el ganso, la poca
resistencia del reno para el calor, o del camello comn para el fro, han impedido su
domesticacin? No se pudo dudar que si otros animales y plantas, en igual nmero que
nuestras producciones domsticas y pertenecientes a clases y regiones igualmente diversas,
fuesen tomados del estado natural y se pudiese hacerles criar en domesticidad, en un
nmero igual de generaciones, variaran, por trmino medio, tanto como han variado las
especies madres de las producciones domsticas hoy existentes.
En el caso de la mayor parte de las plantas y animales domsticos de antiguo, no es posible
llegar a una conclusin precisa acerca de si han descendido de una o varias especies salvajes. El
argumento con que cuentan principalmente los que creen en el origen mltiple de nuestros
animales domsticos es que en los tiempos ms antiguos, en los monumentos de Egipto y en las
habitaciones lacustres de Suiza encontramos gran diversidad de razas, y que muchas de estas
razas antiguas se 15 parecen mucho, o hasta son idnticas, a las que existen todava. Pero esto
hace slo retroceder la historia de la civilizacin y demuestra que los animales fueron
domesticados en tiempo mucho ms antiguo de lo que hasta ahora se ha supuesto. (Darwin,
1859, pg. 15)
Desde el descubrimiento de los objetos de slex en las formaciones superficiales de muchas

partes de la tierra, todos los gelogos creen que el hombre salvaje existi en un perodo
enormemente remoto, y sabemos que hoy da apenas hay una tribu tan salvaje que no tenga
domesticado, por lo menos, el perro. El origen de la mayor parte de nuestros animales
domsticos, probablemente quedar siempre dudoso. Pero puedo decir que, considerando
los perros domsticos de todo el mundo, despus de una laboriosa recopilacin de todos los
datos conocidos, he llegado a la conclusin de que han sido amansadas varias especies
salvajes de cnidos, y que su sangre, mezclada en algunos casos, corre por las venas de
nuestras razas domsticas.
Por lo que se refiere a las ovejas y cabras no puedo formar opinin decidida. Por los datos
que me ha comunicado mster Blyth sobre las costumbres, voz, constitucin y estructura del
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ganado vacuno indio de joroba, es casi cierto que descendi de diferente rama primitiva que
nuestro ganado vacuno europeo, y algunas autoridades competentes creen que este ltimo
ha tenido dos o tres progenitores salvajes, merezcan o no el nombre de especies. Esta
conclusin, lo mismo que la distincin especfica entre el ganado vacuno comn y el de
joroba, puede realmente considerarse como demostrada por las admirables investigaciones
del profesor Rtimeyer. Respecto a los caballos, por razones que no puedo dar aqu, me
inclino, con dudas, a creer, en oposicin a diversos autores, que todas las razas pertenecen a
la misma especie.
Habiendo tenido vivas casi todas las razas inglesas de gallinas, habindolas criado y cruzado y
examinado sus esqueletos, me parece casi seguro que todas son descendientes de la gallina salvaje
de la India, Gallus bankiva, y sta es la conclusin de mster Blyth y de otros que han estudiado
esta ave en la India. Respecto a los patos y conejos, algunas de cuyas razas difieren mucho 16
entre s, son claras las pruebas de que descienden todas del pato y del conejo comunes salvajes.
La doctrina del origen de nuestras diversas razas domsticas a partir de diversos troncos
primitivos ha sido llevada a un extremo absurdo por algunos autores. Creen que cada raza que
cra sin variaciones, por ligeros que sean los caracteres distintivos, ha tenido su prototipo salvaje.
(Darwin, 1859, pg. 19)
A este paso, tendran que haber existido, por lo menos, una veintena de especies de ganado
vacuno salvaje, otras tantas ovejas y varias cabras slo en Europa, y varias aun dentro de la
misma Gran Bretaa. Un autor cree que en otro tiempo existieron once especies salvajes de
ovejas peculiares de la Gran Bretaa! Si tenemos presente que la Gran Bretaa no tiene
actualmente ni un mamfero peculiar, y Francia muy pocos, distintos de los de Alemania, y
que de igual modo ocurre con Hungra, Espaa, etc., y que cada uno de estos pases posee
varias castas peculiares de vacas, ovejas.
Se tiene que admitir que muchas razas domsticas se han originado en Europa, pues de
dnde, si no, pudieron haber descendido? Lo mismo ocurre en la India. Aun en el caso de
las razas del perro domstico del mundo entero, que admito que descienden de diversas
especies salvajes, no puede dudarse que ha habido una cantidad inmensa de variaciones
hereditarias, pues quin creer que animales que se pareciesen mucho al galgo italiano, al
bloodhound, al bull-dog, al pug-dog o al spaniel Blenheim.
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Tan distintos de todos los cnidos salvajes- existieron alguna vez en estado natural? Con
frecuencia se ha dicho vagamente que todas nuestras razas de perros han sido producidas por el
cruzamiento de unas pocas especies primitivas; pero mediante cruzamiento podemos slo
obtener formas intermedias en algn grado entre sus padres, y si explicamos nuestras diversas
razas domsticas por este procedimiento tenemos que admitir la existencia anterior de las formas
ms extremas, como el galgo italiano, el bloodhound, el bull-dog, etc., en estado salvaje. Es ms:
se ha exagerado mucho la posibilidad de producir razas distintas por cruzamiento. (Darwin,
1859, pg. 19)
Muchos casos se han registrado que muestran que una raza puede ser modificada por
cruzamientos ocasionales si se ayuda mediante la eleccin cuidadosa de los individuos que
presentan el carcter deseado; pero obtener una raza intermedia entre dos razas
completamente distintas sera muy difcil. Sir J. Sebright hizo expresamente experimentos
con este objeto, y no tuvo buen xito. La descendencia del primer cruzamiento entre dos
razas puras es de carcter bastante uniforme, y a veces -como he observado en las palomasuniforme por completo, y todo parece bastante sencillo; pero cuando estos mestizos se
cruzan entre 17 s durante varias generaciones, apenas dos de ellos son iguales, y entonces la
dificultad de la labor se hace patente.
3 Teora de la descendencia animal con modificaciones
Segn esta teora, algunas son tan graves, que an hoy da apenas puedo reflexionar sobre ellas
sin vacilar algo; pero, segn mi leal saber y entender, la mayor parte son slo aparentes, y las que
son reales no son, creo yo, funestas para mi teora. Estas dificultades y objeciones pueden
clasificarse en los siguientes grupos: 1. Si las especies han descendido de otras especies por
suaves gradaciones, por qu no encontramos en todas partes innumerables formas de
transicin? Por qu no est toda la naturaleza confusa, en lugar de estar las especies bien
definidas segn las vemos? 2. Es posible que un animal que tiene, por ejemplo, la confirmacin
y costumbres de un murcilago pueda haber sido formado por modificacin de otro animal de
costumbres y estructura muy diferentes? Podemos creer que la seleccin natural pueda
producir, de una parte, un rgano insignificante, tal como la cola de la jirafa, que sirve de
mosqueador, y, de otra, un rgano tan maravilloso como el ojo? 3. Pueden los instintos
adquirirse y modificarse por seleccin natural? Qu diremos del instinto que lleva a la abeja a
hacer celdas y que prcticamente se ha anticipado a los descubrimientos de profundos
matemticos? 4. Cmo podemos explicar que cuando se cruzan las especies son estriles o
producen descendencia estril, mientras que cuando se cruzan las variedades su fecundidad es
sin igual? (Darwin, 1859, pg. 143)
Sobre la ausencia o rareza de variedades de transicin como la seleccin natural obra

solamente por la conservacin de modificaciones tiles, toda forma nueva, en un pas bien
poblado, tender a suplantar, y finalmente a exterminar, a su propia forma madre, menos
perfeccionada, y a otras formas menos favorecidas con que entre en competencia.
De este modo la extincin y la seleccin natural van de acuerdo. Por consiguiente, si
consideramos cada especie como descendiente de alguna forma desconocida, tanto la forma
madre como todas las variedades de transicin habrn sido, en general, exterminadas
precisamente por el mismo proceso de formacin y perfeccionamiento de las nuevas
formas.
Segn esta teora, tienen que haber existido innumerables formas de transicin, por qu no
las encontramos enterradas en nmero sin fin en la corteza terrestre? Ser ms conveniente
discutir esta cuestin en el captulo sobre la Imperfeccin de los Registros Geolgicos, y
aqu dir slo que creo que la respuesta estriba principalmente en que los registros son
incomparablemente menos perfectos de lo que generalmente se supone.
La corteza terrestre es un inmenso museo; pero las colecciones naturales han sido hechas de un
modo imperfecto y slo a largos intervalos. Pero puede argirse que cuando diferentes especies
muy afines viven en el mismo territorio debiramos encontrar seguramente hoy da muchas
formas de transicin. Tomemos un caso sencillo: recorriendo de norte a sur un continente, nos
encontramos de ordinario, a intervalos sucesivos, con especies muy afines o representativas, que
evidentemente ocupan casi el mismo lugar en la economa natural del pas. Con frecuencia estas
especies representativas se encuentran y entremezclan, y a medida que la una se va haciendo ms
rara, la otra se hace cada vez ms frecuente, hasta que una reemplaza a la otra. Pero si
comparamos estas especies donde se entremezclan, son, por lo general, en absoluto tan distintas
en todos los detalles de conformacin, como lo son los ejemplares tomados en el centro de la
regin habitada por cada una. Segn mi teora, estas especies afines descienden de un antepasado
comn, y durante el proceso de modificacin se ha adaptado cada una a las condiciones de vida
de su propia regin y ha suplantado y exterminado a su forma madre primitiva y a todas las
variedades de transicin entre su estado presente y su estado pasado. (Darwin, 1859, pg. 144)
De aqu que no debamos esperar encontrarnos actualmente con numerosas variedades de

transicin en cada regin, aun cuando stas tengan que haber existido all y pueden estar all
enterradas en estado fsil.
La geologa llevara a creer que la mayor parte de los continentes, aun durante los ltimos
perodos terciarios, han estado divididos formando islas, y en estas islas pudieron haberse
formado separadamente especies distintas, sin posibilidad de que existiesen variaciones
intermedias en zonas intermedias. Mediante cambios en la forma de la tierra y en el clima,
regiones marinas hoy continuas tienen que haber existido muchas veces, dentro de los
tiempos recientes, en disposicin mucho menos continua y uniforme que actualmente.
Muchas especies perfectamente definidas se han formado en regiones por completo
continuas, aun cuando no dudo que la antigua condicin dividida de regiones ahora
continuas ha desempeado un papel importante en la formacin de especies nuevas, sobre
todo en animales errantes y que se cruzan con facilidad. Considerando las especies segn
estn distribuidas en una vasta regin, las encontramos por lo general bastante numerosas en
un gran territorio, hacindose luego, casi de repente, ms y ms raras en los lmites, y
desapareciendo por ltimo. De aqu que el territorio neutral entre dos especies
representativas es generalmente pequeo, en comparacin con el territorio propio de cada
una. Vemos el mismo hecho subiendo a las montaas, y a veces es muy notable lo
sbitamente que desaparece una especie alpina comn, como ha hecho observar Alph de
Candolle.
El mismo hecho ha sido observado por E. Forbes al explorar con la draga las profundidades
del mar. A los que consideran el clima y las condiciones fsicas de vida como elementos
importantsmos de distribucin de los seres orgnicos, estos hechos debieran causarles
sorpresa, pues el clima y la altura y la profundidad varan gradual e insensiblemente.
Cuando se tiene presente que casi todas las especies, incluso en sus regiones primitivas,
aumentaran inmensamente en nmero de individuos si no fuese por otras especies que estn en
competencia con ellas; que casi todas las especies hacen presa de otras o les sirven de presa; en
una palabra, que cada ser orgnico est directa o indirectamente relacionado del modo ms
importante con otros seres orgnicos, vemos que la superficie ocupada por los individuos de una
especie en un pas cualquiera no depende en modo alguno exclusivamente del cambio gradual de
las condiciones fsicas, sino que depende, en gran parte, de la presencia de otras especies de las
que vive aqulla, o por las cuales es destruida, o con las que entra en competencia; y como estas
especies son ya entidades definidas que no pasan de una a otra por gradaciones insensibles, la
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extensin ocupada por una especie, dependiendo como depende de la extensin ocupada por las
otras, tender a ser rigurosamente limitada. (Darwin, 1859, pg. 155)
Toda especie, en los confines de la extensin que ocupa, donde existe en nmero ms
reducido, estar muy expuesta a completo exterminio, al variar el nmero de sus enemigos
o de sus presas o la naturaleza del clima y, de este modo, su distribucin geogrfica llegar a
estar todava ms definidamente limitada. Como las especies prximas o representativas,
cuando viven en una regin continua, estn, por lo general, distribuidas de tal modo que
cada una ocupa una gran extensin con un territorio neutral relativamente estrecho entre
ellas en el cual se hacen casi de repente ms y ms raras, y como las variedades no difieren
esencialmente de las especies, la misma regla se aplicar probablemente a unas y otras: y si
tomamos una especie que vara y que vive en una regin muy grande, tendr que haber dos
variedades adaptadas a dos espacios grandes y una tercera a una zona intermedia estrecha.
La variedad intermedia, por consiguiente, existir con nmero menor de individuos, por
habitar una regin menor y ms estrecha, y prcticamente, hasta donde podemos averiguar,
esta regla se comprueba en las variedades en estado natural.
Las variedades intermedias que existen entre variedades bien sealadas en el gnero Balanus, y
de las noticias que me han dado mster Watson, el doctor Asa Gray y mster Wollaston, resultara
que, por lo general, cuando se presentan variedades intermedias entre dos formas, son mucho
ms escasas en nmero de individuos que las formas que enlazan. Ahora bien: dar crdito a estos
hechos e inducciones y llegar a la conclusin de que las variedades que enlazan otras dos
variedades han existido generalmente con menor nmero de individuos que las formas que
enlazan, entonces podemos comprender por qu las variedades intermedias no resisten durante
perodos muy largos; porque, por regla general, son exterminadas y desaparecen ms pronto que
las formas que primitivamente enlazaron. En efecto todas las formas que existen representadas
por un corto n- mero de individuos, corren, segn vimos, mayor riesgo de ser exterminadas que
las que estn representadas por un gran nmero, y, en este caso 146 particular, la forma
intermedia estara sumamente expuesta a invasiones de las formas muy afines que viven a ambos
lados de ella. (Darwin, 1859, pg. 155)
Pero es una consideracin mucho ms importante el que, durante el proceso de

modificacin posterior, por el que se supone que dos variedades se transforman y
perfeccionan hasta constituir dos especies distintas, las dos que tienen nmero mayor de
individuos por vivir en regiones mayores, llevarn una gran ventaja sobre las variedades
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intermedias que tienen un menor nmero de individuos en una zona menor e intermedia.
En un perodo dado, las formas con mayor nmero tendrn ms probabilidades de
presentar nuevas variaciones favorables para que se apodere de ellas la seleccin natural,
que las formas ms raras, que tienen menos individuos. Por consiguiente las formas ms
comunes tendern, en la lucha por la vida, a vencer y a suplantar a las formas menos
comunes, pues stas se modificarn y perfeccionarn ms lentamente. Es el mismo
principio, creo yo, que explica el que las especies comunes en cada pas, segn se demostr
en el captulo segundo, presenten por trmino medio un n- mero mayor de variedades
bien sealadas que las especies ms raras. Puedo aclarar lo que pienso suponiendo que se
tienen tres variedades de ovejas, una adaptada a una gran regin montaosa, otra a una zona
relativamente estrecha y algo desigual, y una tercera a las extensas llanuras de la base, y que
los habitantes se estn todos esforzando con igual constancia y habilidad para mejorar por
seleccin sus rebaos.
En este caso, las probabilidades estarn muy en favor de los grandes propietarios de las
montaas y de las llanuras, que mejoran sus castas ms rpidamente que los pequeos
propietarios de la zona intermedia estrecha y algo desigual, y, por consiguiente, la casta
mejorada de la montaa o la de la llanura ocupar pronto el lugar de la casta menos
mejorada de la falda de la montaa, y as las dos castas que primitivamente existieron,
representadas por gran nmero de individuos, llegarn a ponerse completamente en
contacto, sin la interposicin de la variedad intermedia de la falda, que habr sido
suplantada.
Las especies llegan a ser entidades bastante bien definidas, y no se presentan en ningn perodo
como un inextricable caos de eslabones variantes e intermedios: Primero. Porque las nuevas
variedades se forman muy lentamente, pues la variacin es un proceso lento, y la seleccin
natural no puede hacer nada hasta que se presenten diferencias y variaciones individuales
favorables, y hasta que un puesto en la economa de un pas puede estar mejor ocupado por
alguna modificacin de alguno o algunos de sus habitantes; y estos nuevos puestos dependern de
cambios lentos de clima o de la inmigracin accidental de nuevos habitantes, y, probablemente
en grado an mucho mayor, de que algunos de los antiguos se modifiquen lentamente, obrando y
reaccionando mutuamente las nuevas formas producidas de este modo y las antiguas. As, pues,
en toda regin y en todo tiempo, hemos de ver muy pocas especies que presenten ligeras
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modificaciones de estructura, hasta cierto punto permanentes, y esto es seguramente lo que

vemos. (Darwin, 1859, pg. 147)
En muchos casos, territorios actualmente continuos deben haber existido, dentro del
perodo moderno, como partes aisladas, en las cuales muchas formas, sobre todo de las
clases que se unen para cada cra y vagan mucho de un lugar a otro, pueden haberse vuelto
separadamente lo bastante distintas para ser consideradas como especies representativas. En
este caso tienen que haber existido anteriormente, dentro de cada parte aislada de tierra,
variedades intermedias entre las diferentes especies representativas y su tronco comn; pero
estos eslabones, durante el proceso de seleccin natural, habrn sido suplantados y
exterminados de modo que ya no se encontrarn en estado viviente.
Cuando se han formado dos o ms variedades en regiones diferentes de un territorio
rigurosamente continuo, es probable que se hayan formado al principio variedades
intermedias en las zonas intermedias; pero generalmente habrn sido de corta duracin,
pues estas variedades intermedias, por razones ya expuestas o sea por lo que sabemos de la
distribucin actual de las especies representativas o muy afines, e igualmente de las
variedades reconocidas-, existirn en las zonas intermedias con menor nmero de
individuos que las variedades que tienden a enlazar.
Por esta causa, slo las variedades intermedias estn expuestas a exterminio accidental y,
durante el proceso de modificacin ulterior mediante seleccin natural, sern casi con
seguridad vencidas y suplantadas por las formas que enlazan, pues stas, por estar
representadas por mayor nmero de individuos, presentarn en conjunto ms variedades, y
as mejorarn an ms por seleccin natural y conseguirn nuevas ventajas.
Finalmente, considerando, no un tiempo determinado, sino todo el tiempo, si mi teora es
cierta, tienen que haber existido innumerables variedades intermedias que enlacen
estrechamente todas las especies del mismo grupo; pero el mismo proceso de seleccin
natural tiende constantemente, como tantas veces se ha hecho observar, al exterminio de las
formas madres y de los eslabones intermedios.
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4 Cmo se define la palabra animal

1. Es en general todo ser orgnico vivo y con movimiento propio, incluso el hombre o
animal racional. Pero por animal se entiende por antonomasia el irracional; o sea todo vivo,
sensible y capaz de moverse que no sea persona.
(Deconceptos, 2013)
2. Son aquellos seres vivos que poseen movimiento, cumplen el ciclo vital de nacer, crecer,
reproducirse y morir, sienten, y se alimentan de sustancias orgnicas, presentes en el mundo
exterior, que les proporcionan energa, denominndose por ello hetertrofos, ya que no
producen como las plantas su propio alimento (nutricin auttrofa). (Deconceptos, 2013)
5 Como se clasifican los animales
Existe la clasificacin de los animales segn Aristteles y esta puede ser de la manera
siguiente:
1. Racionales: entre los animales que razonan tenemos por exclusividad al hombre.
2. Animal con sangre roja (peces, reptiles, aves, mamferos)
3. Irracionales: sin sangre roja (con cuerpo blando cubierto con placas, protegido con concha,
insectos. (Vergara, 2009, pg. 10)
4. Ciliados: se desplazan o se mueven con cilios.
5. Flagelados: con flagelos (con clulas que provocan movimiento)
6. Rizopooss: Se desplazan por medio de falsos pies. (Con rganos que producen
movimiento).
7. Invertebrados: son animales que carecen de huesos y estos son: porferos, animales
acuticos, su cuerpo est cubierto por poros; celenterados: animales acuticos en aguas dulces.
8. Artrpodos: son animales que ya presentan su cuerpo dividido en cabeza, trax, abdomen y
patas articuladas, entre estos tenemos. Insectos, arcnidos, crustceos, miripodos, moluscos,
equinodermos.
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9. Vertebrados: son animales pluricelulares que ya poseen columna vertebral, se clasifican en:
anfibios: tienen cuatro extremidades que terminan en cuatro o cinco dedos; reptiles: tienen el
cuerpo cubierto de escamas o caparazn, sus patas son muy cortas o carecen de ellas, es por
ello que se arrastran; peces: tienen el cuerpo cubierto de escamas, sus extremidades se llaman
aletas, su respiracin es bronquial, carecen de parpados, presentan vejiga natatoria que
permite su estabilidad: aves: su cuerpo cubierto de plumas, sus maxilares se llaman pico, los
huesos de las alas son huecos, sus patas estn adaptadas a caminar, nadar, su respiracin es
pulmonar y todos son ovparos; mamferos: su cuerpo est cubierto de pelo, presentan
glndulas mamarias que en el hombre produce leche para alimentar a sus cras, es vivparo, su
respiracin es pulmonar, sus extremidades: ua, pezua, garra, su alimentacin es variada,
pueden ser acuticos y terrestres y son los seres ms evolucionados. Ejemplo: el murcilago,
jaguar, ballena, el hombre. (Vergara, 2009, pgs. 17, 18)
6 Cules son los animales de compaa
Animal de compaa: Segn Andrs F. Uribe M. Pediatra Colombiano: Animal de compaa
es un trmino relativamente nuevo que describe un animal que asociado con, asistiendo a o en
compaa de un humano se desempea como un amigo solcito y colaborador. Las mascotas
o animales de compaa, como se quiera llamarlos, siempre traen implcito algn sentido de
bienestar, y su relacin con humanos trae una significacin de afectuosa interaccin y
amistad.
En un principio las relaciones del ser humano con los animales se basaban en la utilidad de
los animales respecto a los productos que se obtenan de los mismos, cmo incrementar esas
producciones y cmo manejarlos mejor para poder alcanzar un mayor rendimiento.
(Adiestradorcanino, 2013)
Pero el enfoque actual tiende a dar ms nfasis a las actividades recreativas para satisfacer
adems los aspectos ldicos de esta relacin.
13
Por esta razn el manejo de los perros, gatos y caballos ha llegado a ser una parte importante
de la dedicacin de los estudios de la ciencia animal.
Los que se dedican al estudio de los animales deben tener unos conocimientos bsicos del
comportamiento de los animales de compaa. (Adiestradorcanino, 2013)
El beneficio que los animales pueden aportar al ser humano en general es grande,
especialmente en esta sociedad tan desequilibrada e industrializada, y el valor social de los
veterinarios y otros estudiosos de los animales puede ser considerado por sus obligaciones
tanto hacia los animales de compaa como para los de produccin.
Hay cinco circunstancias en las que los perros pueden funcionar como un importante soporte
psicolgico para el ser humano, como en:
Los nios
Adultos solteros
Parejas sin hijos
Los mayores
Psicoterapeutas
En los nios.
Los padres adquieren perros para sus hijos por mltiples razones: Para que adquieran
responsabilidades, para que aprendan algo de biologa, para divertirse, o para que sea un
compaero especialmente en hijos nicos.
Las mejores relaciones se dan cuando son adquiridos como compaeros sociales. Un chico
puede ser muy feliz con su perro especialmente si viven en un apartamento.
(Adiestradorcanino, 2013)
Lo que verdaderamente importa es que un animal sirva para jugar y con ello aprender y adems
que se sientan responsables. Los nios desarrollan la ternura y mejoran aspectos de su
personalidad que no son apropiados en las relaciones con sus iguales.
Los nios aprecian a un compaero que no es crtico con ellos y que les recibe
entusisticamente en cualquier circunstancia.
14
En adultos solteros.
Cada vez es ms frecuente encontrarse con matrimonios divorciados, as como adultos solteros
de mediana edad, que padecen un alto grado de soledad.
Es ms probable encontrar mujeres solas que hombres, quizs porque, se den cambios en la
conducta social y en la tica; por ello psiclogos y asistentes sociales recomiendan a estas
mujeres que adquieran una mascota.
Es triste, pero cierto, pensar que un perro es una especie de amor o cario que el dinero puede
comprar. (Adiestradorcanino, 2013)
Igualmente es mejor encontrarse un perro al llegar a casa que encontrarla vaca, ya que la
presencia de un animal es reconfortante porque puede atenuar los efectos depresivos de la
soledad.
En parejas sin hijos.
La tercera situacin posible en la relacin hombre animal es la de las parejas sin hijos. Por
ejemplo los animales que son tratados como hijos.
Es frecuente encontrar historias curiosas de gatos o perros que han heredado fortunas a la
muerte de sus propietarios.
Es una realidad que a partir de los aos setenta se produce una cada en el ndice de la
natalidad, creciendo el nmero de parejas sin hijos. Estas parejas puede que no estn
permanentemente sin hijos pero, mientras tanto, adquieren con cierta frecuencia un perro o
gato como compaa.
Puede que piensen que el animal es como un sustituto de la educacin de unos hijos que no
llegan o que no tienen, dndoles los cuidados y afectos igual que un padre hara con sus hijos.
En los mayores.
Una de las aplicaciones de las mascotas probablemente ms importante es en las personas
mayores. La gente tiene unas expectativas de vida muy grandes y las familias no son muy
amplias normalmente con lo cual la soledad a ciertas edades es muy frecuente.
15
Mucha gente se jubila antes de que sus habilidades mentales comiencen a declinar. Estas
personas puede que no tengan nada que hacer pero les preocupa cmo llenar sus vidas hasta
que se deterioren fsicamente, y el sistema no tiene resuelto como atender estas necesidades que
son a largo plazo.
Un animal de compaa puede ayudar a llenar este vaco en los mayores, por la compaa que
aportan y, a veces, por las conversaciones que se mantienen con ellos, o simplemente por que
piensen que dependen de ellos mismos. Los mejores animales de compaa son los gatos o los
perros de pequeo tamao.
Estudios realizados demostraron que las personas mayores que tenan animales de compaa
tenan mejor bienestar por tener mejor estado fsico y estar menos preocupados de sus
problemas de salud y una mayor sensacin de seguridad en s mismos.
Los beneficios que proporcionan los perros a las personas mayores son fundamentalmente la
compaa, el estmulo para hacer actividades, las rutinas diarias ayudan a una mayor conciencia
y orientacin del tiempo, suponen un tema de conversacin y les facilita la sensacin de ser
necesarios.
Naturalmente existen algunos aspectos negativos como la falta de disponibilidad para hacer
frente a los gastos de mantenimiento y sanitarios. Igualmente pueden ser un freno para que los
mayores puedan tener la libertad de viajar.
Los cuidados pueden ser excesivos para estas personas, que no puedan atender sus necesidades
de ejercicio fsico. Los perros pueden causarles cadas. Algunas personas mayores tambin se
preocupan de quien atender a sus mascotas cuando ellos mueran. (Adiestradorcanino, 2013)
7 El maltrato animal como acto de crueldad
El maltrato a los animales comprende una gama de comportamientos que causan dolor
innecesario, sufrimiento o estrs al animal, que van desde la negligencia en los cuidados bsicos
hasta el asesinato malicioso e intencional.
16
Se puede catalogar los maltratos en directos e indirectos, los directos seran los maltratos
intencionales como la tortura, mutilacin o en conclusin un asesinato malicioso del animal, y
los indirectos por la negligencia de los cuidados bsicos que el animal necesita, provisin de
alimentos, de refugio y de una atencin veterinaria adecuada. (Deconceptos, 2013)
8 La relacin del hombre con los animales histricamente
Las relaciones entre hombres y animales han sido variadas y crecientes. A lo largo de la historia
los animales han sido utilizados como medio de trabajo, como fuente de alimento, como medio
de entretencin, como proteccin para el hogar o el territorio, como smbolo o instrumento
sagrado objeto de culto, como modelos de investigacin biomdica y conductual, como gua
para personas discapacitadas y como fuente de afecto para sus dueos.
Las relaciones humano-animal no son de aparicin reciente, pero su estudio cientfico s lo es.
Por mucho tiempo, la poca literatura que abordaba las interacciones entre humano y animal se
centr en la problemtica social y epidemiolgica que implicaba la tenencia de animales en
ambientes urbanos (Borchelt et al., 1993). Inicialmente algunas investigaciones mostraron que
las personas que convivan o tenan contacto con animales, corran riesgo de contraer de ellos
diferentes tipos de enfermedades producidas por bacterias, virus, rickettsias, hongos y parsitos
Sin embargo, mltiples estudios han mostrado que las zoonosis son prevenibles y que con las
precauciones adecuadas tanto para la mascota como para su dueo, estos riesgos se pueden
disminuir a niveles de seguridad.
Posteriormente, se han venido realizando estudios en los que se han explorado los efectos de la
interaccin con animales en la salud de los humanos; se han descrito mltiples condiciones
mdicas en las que se ha observado que la compaa de una mascota favorece los procesos de
recuperacin de la salud fsica.
Tambin se ha estudiado la in"uencia de las mascotas en la calidad de vida de personas
saludables y en personas con enfermedades agudas y crnicas. Un creciente cuerpo de literatura
17
muestra que la calidad de vida de mltiples poblaciones puede verse afectada positivamente por
la interaccin con diversos tipos de animales. (Deconceptos, 2013)
9 Animales y las normas morales
Los seres humanos hemos desarrollado una gran cantidad de cdigos y de normas morales.
Estos cdigos y normas han sido muy diferentes segn en qu sociedades y en qu momentos
se hayan creado. Pero hay algo que permanece: la necesidad que tenemos de ellos los seres
humanos independientemente de la cultura, religin o sociedad en que estemos inmersos. La
persistencia de esta necesidad nos lleva a buscar su causa ms all de la misma historia, ms all
de la organizacin social, en la misma conformacin biolgica de la especie humana.
El ser humano es un animal. Podemos ubicarlo dentro de la clasificacin de los tipos de
animales y reconocer en l gran cantidad de caractersticas compartidas con otros animales que
ocupan lugares cercanos en dicha clasificacin. El ser humano es un primate y, como tal, posee
capacidades fsicas y estructuras de comportamiento que le permiten sobrevivir relacionndose
con la realidad que le rodea. Su estructura biolgica hace posible su supervivencia, pero
tambin delimita la manera concreta en que sta puede producirse.
Cuando se analiza la conducta de los animales nos encontramos con patrones de accin fijos frente
a las diversas situaciones en que se pueden encontrar. Dependiendo de la complejidad del animal y
de su nivel de desarrollo, estos patrones son ms o menos complicados y ms o menos previsibles,
pero tienen algo en comn: la especializacin. Los animales en general tienden a adaptarse a las
situaciones en que se encuentran especializando y automatizando sus pautas de comportamiento y su
estructura fsica. El proceso por el que se produce esta especializacin es conocido como evolucin,
y se suele explicar por medio de la seleccin natural por la supervivencia de los ms aptos o mejor
adaptados al medio. (Moral, 1994)
El resultado de este proceso es un tipo de conducta caracterizada por el ajuste al medio: una
continuidad entre la situacin real y la conducta del animal. As, por ejemplo, el animal
hambriento, ante la presencia de diferentes estmulos, reconoce como comida slo aquellos que
la especializacin propia de su especie le ha llevado a considerar como tal. Y no slo eso, ante
un estmulo reconocido como comida, el animal hambriento desarrollar una estrategia de caza
o recoleccin especfica. La especializacin permite a los animales sobrevivir en las condiciones
18
para las que estn especializados, pero limita las condiciones ambientales para las que el animal
est preparado.
Por otra parte, hay animales cuyo proceso de ajuste al medio no consiste en la especializacin,
sino en la versatilidad. Estos animales buscan la eficiencia en la supervivencia variando de
estrategia segn el tipo de situacin al que se enfrentan, gracias a lo cual evitan las limitaciones
de la especializacin. Las respuestas de estos animales son ms flexibles y sus hbitos varan
dependiendo de las zonas y los grupos en que se encuentran. Un ejemplo de este tipo de
animales es el chimpanc, que elabora distintas soluciones a los mismos problemas de
supervivencia, los comunica a sus congneres y es capaz de aprender los de chimpancs trados
de otras zonas. El ajuste al medio de los animales no especialistas es menor, pero no debemos
confundir esta caracterstica con una independencia total del medio. Los animales de este tipo
tambin parten en su proceso de adaptacin de un comportamiento ajustado. Es cierto que
existe flexibilidad en ese ajuste, pero no libertad o distanciamiento del medio. (Moral, 1994)
En el ser humano la no especializacin y la versatilidad de respuesta ante el medio son enorme. Es
cierto que tambin en l existen mecanismos de respuesta automticos parecidos a los de los
animales en general (agresividad, acecho, huida...), pero estos toman formas muy diversas, a veces
derivadas del grupo humano del que forman parte los individuos, a veces originales, innovadoras y
autnomas. Esta caracterizacin como experto de la no especializacin es la que ha llevado a
diferenciar al ser humano del resto de los animales y a considerarlo como un ser que de alguna
manera se despega de la animalidad. Es esto lo que se ha querido indicar definiendo al ser humano
como animal racional, animal superior o animal social. Aunque estas definiciones deben tomarse de
un modo relativo: no podemos afirmar de un modo terminante que el ser humano sea el nico
animal capaz de relaciones grupales organizadas, respuestas flexibles ante el medio y conocimiento.
La diferencia parece estar en el grado y complejidad en que posee estas cualidades en relacin a los
otros animales, incluso a los considerados ms cercanos a l. (Moral, 1994)
En este sentido se dice que el animal est ajustado al medio, reaccionando de forma instintiva a
los estmulos del mismo, mientras que el ser humano est abierto al mundo. Con este concepto
de apertura lo que se destaca es la capacidad propiamente humana de considerar la situacin y
el medio, comprenderlos segn un sistema de significados o conocimientos y, finalmente, elegir
o inventar la respuesta que se considera ms apropiada. (Moral, 1994)
Se ha discutido a lo largo de la historia el tema del estatus moral de los animales, entendiendo
por estatus moral aquella condicin en la cual el individuo es consciente de su propia existencia
19
(autoconciencia) y toma decisiones para un futuro calculado. Frente a esta discusin, se han
planteado tres posibles respuestas:
1.- Considerar que los animales, al no ser seres racionales no tienen estatus moral, por lo que no
tenemos obligaciones para con ellos.
2.- Considerar que existe una relacin instrumental, es decir, son medios que nos ayudan a
alcanzar un fin, por ejemplo: Alimentacin, vestuario, compaa en el caso de las mascotas,
experimentacin cientfica, etc., por lo que el ser humano tiene un deber a su respecto. Para
esta posicin los animales tendran una importancia moral indirecta. (CHILE, 2009, pg. 10)
Animales y derecho: Desde antiguo los animales han sido catalogados como cosas para el
derecho, simples objetos apropiables materialmente. Esto no es de extraar si consideramos
que los seres humanos en condicin de esclavos estaban slo hace unos siglos atrs en la misma
categora. El derecho romano los consideraba cosas corporales, es decir aquellas que tienen un
ser real y que pueden ser percibidas por los sentidos, ms especficamente cosas corporales
muebles o res mviles, semovientes, que son las que pueden trasladarse por s mismas de un
lugar a otro, condicin que, como lo expresamos, compartan con los esclavos.
El principio de igualdad, incorporado por Bentham como una de las bases esenciales de su
teora tica segn la frmula cada uno cuenta por uno y ninguno por ms de uno - que
equivale a decir que los intereses de cualquiera deben ser tomados en cuenta y drseles el
mismo peso que a los intereses de cualquier otro ser -, no requiere igual o idntico trato, sino
que requiere igual consideracin, por lo que plantea una igual consideracin para seres que son
objetivamente diferentes, lo que conlleva necesariamente a diferentes tratos y por ende a
diferentes derechos. A esto se refiere cuando en Liberacin Animal escribe:
Cuando decimos que todos los seres humanos, independientemente de su raza, credo o sexo,
son iguales, qu es lo que estamos afirmando? Los que desean defender las sociedades
jerrquicas, no igualitarias, han sealado a menudo que, sea cual fuere el mtodo de
demostracin elegido, simplemente no es verdad que todos los seres humanos sean iguales. Nos
guste o no, tenemos que reconocer el hecho de que los humanos tienen formas y tamaos
20
diversos, capacidades morales y facultades intelectuales diferentes, distintos grados de

benevolencia y sensibilidad ante las necesidades de los dems, diferentes capacidades para
comunicarse con eficiencia y para experimentar placer y dolor. En suma, si cuando exigimos
igualdad nos basramos en la igualdad real de todos los seres humanos, tendramos que dejar de
exigirla (CHILE, 2009, pg. 19)
Desde el momento que el legislador establece una relacin entre los animales y el hombre
acepta tcitamente que esta relacin ha de conllevar algn carcter especfico que supone una
consideracin sui generis del animal. Por eso se lo protege de cierto trato cruel y malvado, pero
al mismo tiempo, se acepta que su naturaleza es tan inferior a la humana que puede ser objeto
de aniquilacin por parte del ser humano si ello justifica la sobrevivencia del hombre (alimentos
o control de poblacin), o contribuyen a la recreacin y deleite, como ocurre con la caza y con
los animales de compaa. Es evidente que la legislacin penal est ms adelantada que la civil;
ello probablemente porque la sensibilidad social admite una preferencia del hombre hacia el
animal por sobre las dems cosas de la naturaleza y, por otro lado, por la fuerza que va
adquiriendo en el mundo contemporneo la idea franciscana de que los seres de la creacin
han de vivir en armona e integrados, bajo los mismos principios, a una y la misma naturaleza.
La legislacin internacional ha sido ms receptiva a esta idea y prueba de ello es por ejemplo, la
Declaracin Universal de los derechos del animal que, aunque no ha sido ratificada
jurdicamente por Chile, si ha influido en la comprensin del problema, e incluso en el
proyecto sobre proteccin animal. (CHILE, 2009, pg. 48)
En la idea de apertura est la base de lo humano: considerar las posibilidades que nos ofrece el
entorno, comprenderlas, compararlas y tomar una decisin que gue nuestra accin. Todo esto
quiere decir que lo que para el resto de los animales es medio, conjunto de estmulos ante los
que se reacciona automticamente, para el ser humano es otra cosa, ante la cual no siempre
reaccionamos de un modo inmediato. A esta otra cosa la llamamos realidad o mundo. El ser
humano percibe las cosas, como el resto de los animales, como medios de satisfacer sus
necesidades de un modo inmediato, pero tambin considera todos los elementos del medio
21
como cosas diferentes de l mismo, con significado propio. Esta distancia, esta percepcin de
que las cosas no son slo medios u obstculos para la satisfaccin de las necesidades propias, es
lo que define la apertura. El ser humano, de este modo, al considerar las cosas como realidades
independientes, se abre a ellas y las puede conocer.
Actividad 3: Qu es lo que diferencia el medio de la realidad o mundo? Imagina a un ser
humano y a un zorro mirando unas perdices en una pradera con una laguna y algunos arbustos.
Confecciona con algn compaero o compaera una tabla en la que aparezcan los elementos
fsicos que pueden ver en la escena y el significado que puedan tener para cada uno.
Lluvia tropical. Pancs. Guatemala. Dispositivo de recogida y almacenamiento de agua de lluvia.
Pancs. Guatemala. El distanciamiento de las cosas da al ser humano la posibilidad de
relacionarse con ellas de muchas maneras. Al comprender las cosas, el ser humano es capaz de
captar en ellas posibilidades que ningn otro animal parece poder atisbar. Estas posibilidades
abren el camino a la eleccin: al no estar ajustado al medio, el ser humano necesita elegir cmo
va a actuar de acuerdo a las posibilidades que percibe. (CHILE, 2009, pg. 48)
La necesidad de elegir a la que se enfrenta el ser humano es la base de lo que llamamos moral.
Si no pudiramos elegir, sta no existira. De ella se deriva la necesidad de explicar y justificar
las propias elecciones. No nos estamos refiriendo a una justificacin pblica ante ninguna
autoridad, sino a algo mucho ms ntimo y constitutivo de cada individuo: el ser humano
necesita entender sus acciones, y las entiende ponindolas en relacin con los significados que
usa para entender el mundo. El ajuste al medio que se produca en las acciones del resto de los
animales automticamente se produce en las acciones humanas por medio de la explicacin, de
la justificacin.
La necesidad de justificacin surge de la misma fuente que la necesidad de elegir. Como el ser
humano puede conocer las cosas, saber cmo funcionan, tambin puede conocerse, en cierta
medida, a s mismo y a sus acciones. De la misma manera que explica el mundo y relaciona las
acciones de unas cosas y sus consecuencias sobre otras, comprende que sus acciones provocan
determinados efectos en las cosas que lo rodean y en los otros seres humanos. Esta
22
comprensin produce la idea de responsabilidad con la realidad. Esto quiere decir conciencia
de que los actos que realizamos tienen consecuencias reales en el mundo, y de que esas
consecuencias pueden ser positivas o negativas para nosotros y para el resto de lo real.
Actividad 4: Como ya sabes, el ser humano era en el origen carroero, cazador y recolector.
Tiene algo que ver la conciencia de las consecuencias con su evolucin hacia la ganadera y la
agricultura? Justifica tu respuesta.
La moral surge como un intento de ajustar el comportamiento humano a la realidad. En este
sentido, como los seres humanos no respondemos automticamente a los estmulos del medio,
como podemos y tenemos que elegir qu hacer ante cada situacin, todos los seres humanos
somos morales -es decir, todos necesitamos justificar y entender nuestras acciones-. A esta
capacidad de elegir y a esta necesidad de justificar es a lo que llamamos estructura moral. A
partir de este nivel estructural de la moral, comn a todo ser humano, surgen las distintas
respuestas que se han dado a lo largo de la existencia de la especie humana al problema moral,
las distintas justificaciones o explicaciones del comportamiento propio y el ajeno. Estas
respuestas, formadas por las reglas y cdigos de comportamiento que se han dado a lo largo de
la historia, constituyen los contenidos morales. (CHILE, 2009, pg. 49)
La estructura moral es universal, comn a todos los seres humanos, ya que todos necesitamos
explicarnos y justificarnos; sin embargo, los contenidos morales son variados, diversos, y estn
relacionados con las pocas, las culturas y el desarrollo de cada individuo, ya que lo que se
considera una buena razn para actuar, elegir, etc. vara de una cultura a otra, de un tiempo a
otro, de un individuo a otro. La estructura moral depende, como hemos dicho, del
conocimiento y de la libertad. Para aprender ms sobre el ser humano como animal moral
hemos de considerar ambos aspectos.
10 Los animales y su relacin con las normas jurdicas
Desde antiguo los animales han sido catalogados como cosas para el derecho, simples objetos
apropiables materialmente. Esto no es de extraar si consideramos que los seres humanos en
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condicin de esclavos estaban slo hace unos siglos atrs en la misma categora. El derecho
romano los consideraba cosas corporales, es decir aquellas que tienen un ser real y que pueden
ser percibidas por los sentidos, ms especficamente cosas corporales muebles o res moviles,
semovientes, que son las que pueden trasladarse por s mismas de un lugar a otro, condicin
que, como lo expresamos, compartan con los esclavos. (CHILE, 2009)
El principio de igualdad, incorporado por Bentham como una de las bases esenciales de su
teora tica segn la frmula cada uno cuenta por uno y ninguno por ms de uno - que
equivale a decir que los intereses de cualquiera deben ser tomados en cuenta y drseles el
mismo peso que a los intereses de cualquier otro ser -, no requiere igual o idntico trato, sino
que requiere igual consideracin, por lo que plantea una igual consideracin para seres que son
objetivamente diferentes, lo que conlleva necesariamente a diferentes tratos y por ende a
diferentes derechos. A esto se refiere cuando en Liberacin Animal escribe:
Cuando decimos que todos los seres humanos, independientemente de su raza, credo o sexo, son
iguales, qu es lo que estamos afirmando? Los que desean defender las sociedades jerrquicas, no
igualitarias, han sealado a menudo que, sea cual fuere el mtodo de demostracin elegido,
simplemente no es verdad que todos los seres humanos sean iguales. Nos guste o no, tenemos que
reconocer el hecho de que los humanos tienen formas y tamaos diversos, capacidades morales y
facultades intelectuales diferentes, distintos grados de benevolencia y sensibilidad ante las
necesidades de los dems, diferentes capacidades para comunicarse con eficiencia y para
experimentar placer y dolor. En suma, si cuando exigimos igualdad nos basramos en la igualdad
real de todos los seres humanos, tendramos que dejar de exigirla (CHILE, 2009, pg. 50)
Desde el momento que el legislador establece una relacin entre los animales y el hombre
acepta tcitamente que esta relacin ha de conllevar algn carcter especfico que supone una
consideracin sui generis del animal. Por eso se lo protege de cierto trato cruel y malvado, pero
al mismo tiempo, se acepta que su naturaleza es tan inferior a la humana que puede ser objeto
de aniquilacin por parte del ser humano si ello justifica la sobrevivencia del hombre (alimentos
o control de poblacin), o contribuyen a la recreacin y deleite, como ocurre con la caza y con
los animales de compaa. Es evidente que la legislacin penal est ms adelantada que la civil;
ello probablemente porque la sensibilidad social admite una preferencia del hombre hacia el
animal por sobre las dems cosas de la naturaleza y, por otro lado, por la fuerza que va
24
adquiriendo en el mundo contemporneo la idea franciscana de que los seres de la creacin

han de vivir en armona e integrados, bajo los mismos principios, a una y la misma naturaleza.
(CHILE, 2009, pg. 50)
11 Declaracin Universal de los Derechos de los Animales
El maltrato animal aparece mencionado en el artculo 3 de la DECLARACIN UNIVERSAL
DE LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES aprobada por la UNESCO y la ONU en
octubre de 1978: "Ningn animal ser sometido a malos tratos ni actos de crueldad. Si es
necesaria la muerte de un animal, sta debe ser instantnea, indolora y no generadora de
angustia." Desde un punto de vista patolgico o criminal el concepto de maltrato animal abarca
todas aquellas acciones de crueldad y de violencia infringidas por el hombre a otros animales
con ensaamiento y de manera injustificada, y que generan un gran rechazo social. Sin embargo
este concepto, que puede ser entendido como crueldad animal, comparte espacio con
comportamientos que podran ser entendidos como trato inadecuado de los animales y que
producen menor condena en la sociedad. (Tratado, 1977)
Junto a conductas que podran ser calificadas como abiertamente brutales, como el
ahorcamiento de los perros de caza cuando dejan de ser tiles, conviven otras que se considera
que cumplen un fin social, como el uso de animales en docencia, investigacin y
experimentacin o el uso de animales para la produccin y consumo humano. Otro aspecto del
maltrato animal lo ejemplifican los espectculos tradicionales protagonizados por animales,
como las corridas de toros o las peleas de gallos, y que estn regulados y permitidos por la
legislacin espaola. (Tratado, 1977)
En Catalua se abri la puerta a la prohibicin de las corridas de toros el 18 de diciembre de
2009, cuando el Parlamento cataln acept a trmite una Iniciativa Legislativa Popular que
peda la prohibicin de los espectculos taurinos en la regin.
25
Segn la Fundacin Affinity las cifras del maltrato animal en Espaa son escalofriantes. Los ms
de 100.000 perros y 200.000 gatos abandonados cada ao convierten a Espaa en el primer pas
de la Unin Europea en abandono de mascotas.
La misma organizacin denunci que alrededor de 50.000 galgos son sacrificados anualmente al
acabar la temporada de caza, en muchas ocasiones ahorcados y tras una larga agona ante el
regocijo de sus dueos.
As mismo ms de 60.000 animales, en su mayora toros, becerros y vaquillas son sacrificados
anualmente en fiestas de ciudades y pueblos, muchas de ellas declaradas de "inters turstico".
(Tratado, 1977)
En cuanto al nmero de animales sometidos a experimentos en laboratorios de todo el mundo
el nmero estimado estara en alrededor de 100 millones de animales. Aunque dado que
muchos pases no facilitan sus estadsticas completas y que no se incluyen los animales criados
expresamente para la experimentacin, las cifras reales se veran sensiblemente incrementadas.
El uso de animales para la produccin y el consumo humano enfrenta dos grandes problemas
en cuanto al bienestar y al trato tico a los animales: el transporte en condiciones crueles y la
cra intensiva.
El transporte por todo el mundo de millones de vacas, ovejas, cabras, cerdos, caballos y otros
animales en condiciones de hacinamiento puede causar su muerte por deshidratacin,
aplastamiento o asfixia.
As mismo la cra intensiva de animales de consumo suele confinarles en espacios cerrados, en
jaulas, privndoles de luz y con la posibilidad de muy poco o ningn ejercicio, lo que segn
asociaciones de defensa animal, inhibe su comportamiento natural, provocndoles estrs,
sufrimiento y daos, adems de agresiones entre ellos. (Tratado, 1977)
Desde la entrada en vigor de la reforma del Cdigo Penal en octubre de 2004 el maltrato a los
animales est tipificado como delito cuando la conducta sea considerada grave, mantenindose
como falta nicamente en los supuestos considerados leves. As se contempla un castigo de tres
26
meses a un ao de prisin y de un ao a tres aos de inhabilitacin para el ejercicio de

profesin, oficio o comercio que tenga relacin con los animales.
Pero la eficacia de la ley se ve limitada por el hecho de que las competencias en proteccin
animal estn transferidas a las Comunidades Autnomas lo que en la realidad significa 17 leyes
diferentes con sus propias infracciones y sanciones, con la posibilidad de impunidad de ciertos
actos segn donde se produzcan.
Para la Federacin de Asociaciones Protectoras y de Defensa Animal de la
Comunidad de Madrid (FAPA) la mejora de la ley es insuficiente ya que establece como
requisito objetivo de maltrato que este se produzca con ensaamiento y sea injustificado. Para
estas asociaciones el maltrato que cause la muerte o lesiones a un animal no est justificado en
ningn caso. (Tratado, 1977)
La declaracin universal de los derechos de los animales, es el cuerpo normativo de carcter
internacional, que protege el derecho que tiene un ser vivo, en este caso, animales, a gozar de
una vida sin maltrato, es por ello que dicho cuerpo normativo cuanta con un prembulo que
literalmente dice lo siguiente:
Considerando que todo animal posee derechos;
Considerando que el desconocimiento de dichos derechos ha conducido y sigue conduciendo
al hombre a cometer crmenes contra la naturaleza y contra los animales;
Considerando que el reconocimiento por parte de la especie humana de los derechos a la
existencia de las otras especies animales, constituye el fundamento de la coexistencia de las
especies en el mundo;
Considerando que el hombre comete genocidio y existe la amenaza de que siga cometindolo;
27
Considerando que el respeto hacia los animales por el hombre est ligado al respeto de los
hombres entre ellos mismos; y
Considerando que la educacin debe ensear, desde la infancia, a observar, comprender,
respetar y amar a los animales.
SE PROCLAMA LO SIGUIENTE:
Del artculo uno al catorce se establece que todos los animales nacen iguales ante la vida y
tienen los mismos derechos a la existencia; asi tambin los derechos siguientes:
a) Todo animal tiene derecho al respeto.
b) El hombre, en tanto que especie animal, no puede atribuirse el derecho de exterminar a
otros animales o de explotarlos violando ese derecho. Tiene la obligacin de poner sus
conocimientos al servicio de los animales. (Tratado, 1977)
c) Todos los animales tienen derecho a la atencin, a los cuidados y a la proteccin del hombre.
Que no est sujeto al maltrato en base a lo siguiente:
a) Ningn animal ser sometido a malos tratos ni a actos crueles.
b) Si es necesaria la muerte de un animal, sta debe ser instantnea, indolora y no generadora
de angustia.
En cuanto a los animales salvajes:
a) Todo animal perteneciente a una especie salvaje, tiene derecho a vivir libre en su propio
ambiente natural, terrestre, areo o acutico y a reproducirse.
28
b) Toda privacin de libertad, incluso aquella que tenga fines educativos, es contraria a este
derecho.
En cuanto a las especies:
a) Todo animal perteneciente a una especie que viva tradicionalmente en el entorno del
hombre, tiene derecho a vivir y crecer al ritmo y en las condiciones de vida y de libertad que
sean propias de su especie.
b) Toda modificacin de dicho ritmo o dichas condiciones que fuera impuesta por el hombre
con fines mercantiles, es contraria a dicho derecho. (Tratado, 1977)
Los animales como compaa:
a) Todo animal que el hombre ha escogido como compaero, tiene derecho a que la duracin
de su vida sea conforme a su longevidad natural.
b) El abandono de un animal es un acto cruel y degradante.
Los animales de trabajo:
Todo animal de trabajo tiene derecho a una limitacin razonable del tiempo e intensidad del
trabajo, a una alimentacin reparadora y al reposo. (Tratado, 1977)
Experimentacin:
a) La experimentacin animal que implique un sufrimiento fsico o psicolgico es incompatible
con los derechos del animal, tanto si se trata de experimentos mdicos, cientficos, comerciales,
como toda otra forma de experimentacin.
29
b) Las tcnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas.

Alimentacin de los animales:
Cuando un animal es criado para la alimentacin debe ser nutrido, instalado y transportado, as
como sacrificado, sin que de ello resulte para l motivo de ansiedad o dolor.
Explotacin:
a) Ningn animal debe ser explotado para esparcimiento del hombre.
b) Las exhibiciones de animales y los espectculos que se sirvan de animales son incompatibles
con la dignidad del animal. (Tratado, 1977)
Respeto a la vida:
Todo acto que implique la muerte de un animal sin necesidad es un biocidio, es decir, un
crimen contra la vida.
El genocidio animal:
a) Todo acto que implique la muerte de un gran nmero de animales salvajes es un genocidio,
es decir, un crimen contra la especie.
b) La contaminacin y la destruccin del ambiente natural conducen al genocidio.
Respeto al cuerpo animal:
a) Un animal muerto debe ser tratado con respeto.
30
b) Las escenas de violencia en las cuales los animales son vctimas, deben ser prohibidas en el
cine y en la televisin, salvo si ellas tienen como fin el dar muestra de los atentados contra los
derechos del animal.
rganos de proteccin animal:
a) Los organismos de proteccin y salvaguarda de los animales, deben ser representados a nivel
gubernamental.
b) Los derechos del animal deben ser defendidos por la Ley, como lo son los derechos del
hombre. (Tratado, 1977)
Este es el texto definitivo de la Declaracin Universal de los Derechos del Animal adoptado por
la Liga Internacional de los Derechos del Animal y las Ligas Nacionales afiliadas tras la 3.
reunin sobre los derechos del animal, celebradas en Londres del 21 al 23 de septiembre de
1977. La declaracin proclamada el 15 de octubre de 1978 por la Liga Internacional, las Ligas
Nacionales y las personas fsicas que se asocien a ellas, fue aprobada por la Organizacin de las
Naciones Unidas para la Educacin la Ciencia y la Cultura (UNESCO), y posteriormente por la
Organizacin de las Naciones Unidas (ONU).
12 El maltrato animal en sus diferentes manifestaciones
Hablar de maltrato animal, es hablar de la forma en que se manifiesta la especie humana en
contra de un ser vivo, se considera maltrato animal y haciendo nfasis a la especie canina, el
tener a un animal amarrado, sin proporcionarle agua, alimento, cortarles el cabello y cuidados
necesarios para su subsistencia; otra manifestacin de maltrato hacia los caninos es
reproducirlos con fines de lucro, actividad totalmente inhumana y cruel que se da mucho en
Guatemala.
Entre las distintas manifestaciones de maltrato animal se tienen:
31
1. La caza, para la obtencin de sus pieles;

2. El alimento excesivo para engordar a los animales de corral;
3. Utilizar animales en laboratorios;
4. En
china
le
cortan
las
extremidades
los
cerdos
para
que
engorden
desproporcionadamente;
5. Al ganado se le suministran hormonas para el crecimiento rpido; y
6. En los establos, se les suministra cidos a las patas de los caballos, los que queman sus
pesuas, para que estos marchen, elevando ms las patas y que parezca una presentacin
preparada.
Otras manifestaciones de maltrato, pero en caninos:
1. Golpes con cualquier objeto:
2. Peleas de perros clandestinas;
3. Abandono en las calles;
4. No proporcionarles alimentos;
5. No asearlos peridicamente;
6. No cortarles el cabello cuando la raza lo requiere;
7. Reproducirlos en varias ocasiones;
8. Envenenarlos por haber sobrepoblacin; y
9. Tenerlos amarrados y sin alimento; (Animal, 2013)
13 Historia del maltrato animal en el mundo y en Guatemala
En Brodilovo, un pueblo de Bulgaria, todos los 6 de marzo de cada ao celebran una tradicin
llamada El giro del perro (Trichane Na Kucheque), que tiene origen en un ritual pagano y se
realiza para alejar a los espritus malignos y prevenir la rabia. Sitan dos palos altos, cada uno en
una orilla del ro, amarran una cuerda entre los dos y en todo el centro dejan caer un pedazo de
ella, entrelazada, que se la ponen a un perro por el cuello y la dejan en el pecho. La cuerda se
empieza a desenredar, el perro gira a gran velocidad, cae aturdido en el ro y debe nadar hasta la
orilla. Mientras el animal gira como la hlice de un helicptero, las personas ren y gritan. Das
32
antes, les dan mucho alimento a los perros, les ponen un tapn en el ano que les quitan en el
momento del ritual para que, cuando estn girando, expulsen las heces. La creencia es que
mientras ms heces expulse el animal, mejores sern las cosechas del ao en el pueblo. La
tradicin fue prohibida en 2006, pero en 2011 el alcalde permiti reanudarla para atraer
turistas.
14 Gatos y peros para comida

En los mercados de China y Corea es habitual ver a perros y gatos encerrados en jaulas muy
pequeas, apretados sin poder moverse. Para matar a estos animales, delante del comprador,
son quemados vivos con un soplete, electrocutados, estrangulados y a algunos los torturan antes
para que, supuestamente, produzcan adrenalina y su carne tenga mejor sabor. Los perros y
gatos, por lo general, son robados para comercializar su carne. (Marroquin Rojas, 2009)
En Guatemala Cerca de un 70% de los casos de animales domsticos y en el total de los
animales silvestres que sufren maltrato en los hogares, tienen como causa principal la
ignorancia, la falta de educacin y sensibilidad, as como la ausencia de una cultura de respeto
hacia todos los seres vivos, son los principales detonantes para que un animal tenga una vida
llena de sufrimiento. Las formas ms comunes de maltrato animal son el hacinamiento, golpes,
abandono, mala alimentacin, sufrir la intemperie total dentro de la propia casa.
Es comn el abandono de mascotas en la calle. Otras veces, los animales conviven entre sus
propios desechos. Permanecen al aire libre todo el tiempo, sin contar con un espacio adecuado
para dormir. Muchas veces las causas del maltrato animal se relacionan con la reaccin de los
dueos cuando el animal deja de ser un cachorro y crece. Son abandonados en la va pblica y
aumentan el nmero de los perros o gatos callejeros. (Marroquin Rojas, 2009, pg. 13)
El maltrato animal es una forma de debilidad humana. Incluso, llega a mostrar lo aberrante que
puede ser la crueldad del ser humano para con otras especies, situaciones que slo pueden
darse en mentes enfermas, totalmente carentes de buenos sentimientos y sensibilidad. Es
importante hacer conciencia de la responsabilidad que se adquiere cuando se lleva una mascota
33
a casa, pues su vida y bienestar depende de los cuidados que su dueo le brinde. El maltrato
animal debe evitarse a toda costa, pues los animales son seres vivos que sienten dolor y tristeza.
Nada justifica que se les maltrate o se les trate como objetos. (Marroquin Rojas, 2009, pg. 13)
15 Sanaciones que se aplican en Guatemala por el maltrato a los animales
En Guatemala como legislacin en materia de proteccin a los animales existen tenemos: a) La
Ley Protectora de Animales Decreto 870 del Congreso de la Repblica de Guatemala, que data
desde el ao 1952 y contempla la pena de multa gradual de Q. 1 hasta Q. 20 o su equivalente
en arresto por actos de crueldad; b) Artculo y 76 490 del Cdigo Penal con arresto de 5 a 20
das por actos de crueldad contra los animales, tipificado como falta contra los intereses
generales y rgimen de las poblaciones. Estas penas no se cumplen y necesitan ser sustituidas
por otras sanciones ms drsticas de acuerdo a la realidad que viven los animales de compaa
(caninos) en Guatemala. En Guatemala existen varias organizaciones en pro de los derechos de
los animales, que procuran que stos no se reproduzcan irresponsablemente (castracin),
asisten y rescatan a los maltratados, y buscan hogar temporal o definitivo para los que necesitan
uno, pero estas organizaciones no pueden hacer el trabajo solas, por lo que como parte de la
sociedad, como habitantes debemos colaborar para que esta situacin mejore, involucrando a
las autoridades municipales y centros de salud locales.
16 Derecho comparado
ALEMANIA
Alemania sanciona con penas de prisin el maltrato animal. Alemania ha ido reforzando la
proteccin de los animales garantizando incluso desde 2002 sus derechos a nivel constitucional,
ya que el art. 20 dice que el Estado tiene la obligacin de proteger los fundamentos naturales
de la vida y de los animales en el inters de futuras generaciones, norma que se aprob con
453 votos a favor, 19 en contra y 15 abstenciones.
34
Histricamente los diferentes Estados alemanes tipificaron el maltrato animal castigndolo con
pena de prisin, primero el cdigo penal de Sachsen33, y posteriormente los cdigos de
Bayern34, Waldeck35, Wrttemberg36, Prusia37, Baden. Hamburgo39, o el cdigo penal de
1871 ya durante la creacin del Reich40. La idea era proteger la sensibilidad el animal desde
una concepcin antropocntrica que siguieron tambin posteriores proyectos de legislaciones de
1913, 1919, 1925 y 1927, o el artculo 145 de la Ley de 26 de mayo de 1933, que castigaba el
maltrato cruel y premeditado del animal con pena de hasta seis meses de prisin o multa, o la
Ley de proteccin de los animales del Reich de 24 de noviembre de 1933, que introdujo el
trmino innecesariamente al describir la accin de torturar o maltratar cruelmente. A partir de
los aos cincuenta se renovaron estas legislaciones con iniciativas como la de 14 de diciembre
de 1961 (BT-Drs IV/85) o de 22 de septiembre de 1966 (BT Drs V/934)41 que dieron origen
a la Ley de 24 de julio de 1972, vigente hasta hoy con ciertas modificaciones, la ltima en julio
de 2009, que asume una concepcin tica basada en la responsabilidad del hombre para con el
animal. La ley especial Tierschutzgesetz (Ley de Proteccin Animal) en su artculo 17 castiga
con pena de prisin de hasta tres aos o multa a quien:
a) Matare sin causa razonable a un animal vertebrado o a un animal invertebrado;
b) Le causare cruelmente graves dolores o sufrimientos; y
c) Le sometiera a ellos durante largo tiempo o de forma reiterada. (Requejo Conde, 2010, pg.
20)
AUSTRIA
En la misma lnea del pas germano que dej de considerar al animal como cosa, como reza su
artculo 90 del cdigo civil de 1 de septiembre de 1990, tambin Austria desde el ao 2000 le ha
otorgado al animal un status jurdico distinto del de simple res o simple animal. El artculo 285
del cdigo civil austriaco, vigente desde el 1 de julio de 1988 establece que los animales no son
cosas sino que son protegidos a travs de normas especiales. Las normas relativas a las cosas son
aplicables a los animales en tanto no exista disposicin al respecto. Austria en cambio tipifica el
delito de maltrato a un animal no en una ley especial sino en el propio cdigo penal, cuyo art.
35
222 dispone que el que maltratare cruelmente a un animal o le torturase innecesariamente ser
castigado con pena de prisin de hasta un ao o multa. Igualmente ser objeto de castigo quien
de forma imprudente deje a un buen nmero de animales sin alimento o bebida o durante
mucho tiempo en situaciones que les cause sufrimiento. (Requejo Conde, 2010, pg. 21)
FRANCIA
Ms ambigua es la consideracin jurdica del animal en Francia. Desde hace tiempo las leyes
civiles prohben al arrendador ceder al arrendatario o subarrendatario el mantenimiento del
animal domstico, siendo adems la muerte o lesin del animal objeto de compensacin moral
a su dueo. En 1791 Francia consider delito el envenenamiento de animales de propiedad
ajena por perfidia o venganza o el propsito de daarlos castigndolo con penas de hasta seis
aos de prisin o multa. Otra ley del mismo ao castig con pena de crcel la accin de herir
premeditadamente al ganado o a perros de guardia. Pero lo fundamental en todo caso ms que
la proteccin del animal en s era el derecho de propiedad y productividad del dueo.
Posteriormente, en 1845 se creara la Societ Protectrice des Animaux a propuesta del general
Grammont promulgndose su ley de 1850 que castig con pena de prisin o multa la accin
pblica y abusiva hacia un animal domstico. La proteccin del animal per se no tendra lugar
hasta la aparicin de la Carta del animal en 1976 que lo defina como un ser sensible,
adquiriendo por entonces las asociaciones protectoras un papel fundamental al erigirse en parte
civil en los juicios de maltrato y ser las responsables de recoger al animal maltratado.
Actualmente Francia posee una normativa represiva de preceptos recogidos en el cdigo penal y
otras normas tambin penales relativas al bienestar animal incluidas en un Cdigo rural.
(Requejo Conde, 2010, pgs. 21, 22)
En la Repblica de Francia se ha declarado a los animales como un ser vivo, capaz de sentir
dolor, sentimientos y aprecio. Kant predica de los animales, es decir, como deberes morales del
hombre para con ellos. En todo caso, y dado que los animales son seres vivos, con facultades
fsicas y emocionales similares a las del ser humano, siendo por tanto, superiores a las cosas. La
36
enmienda, adoptada por la comisin de leyes de la Asamblea Nacional, reconoce que los
animales son capaces de sentir contrario a lo que indica el Cdigo Civil mismo que hasta ahora
los considera como muebles. En Francia la modificacin legislativa nace de una peticin
lanzada por 30 Millones de Amigos, una protectora de los animales que le da voz a todos
aquellos que no la tienen. La fundacin logro, en febrero pasado, enviar a la crcel a un hombre
por lanzar a un gato contra la pared en repetidas ocasiones. Ahora que los animales de
compaa dejan de ser muebles ante lo Civil, los dueos tienen la obligacin de garantizar su
cuidado: darles de comer, no golpearlos, ni abandonados. En conclusin, darles un trato
digno. (Veoverde, 2014)
17 Asociaciones en Guatemala que velan por la proteccin Animal
Asociacin Amigo Fiel
Asociacin Amigo Fiel es una organizacin que naci hace 3 aos en Quetzaltenango,
Guatemala.
Es una organizacin no lucrativa, la cual no cuenta con ayuda del Gobierno
Central ni Municipal. La Asociacin Amigo fiel est conformada por un grupo de voluntarios
que trabajan en pro del bienestar de los animales.
La labor que Amigo Fiel realiza radica bsicamente, en el rescate de animales (en su mayora
perros, aunque hemos rescatado gatos e incluso ardillas y caballos) que se encuentran en
peligro, que aun teniendo dueos son vctimas de abusos o maltratos, a los que se encuentran
en la calle atropellados o que necesiten de atencin mdica veterinaria de manera
inmediata. Amigo fiel los recoge y les brinda a travs de veterinarios profesionales el
tratamiento adecuado y luego son trasladados a hogares temporales, en donde los animales se
recuperaran.
Nuestra meta es cambiar la vida de estos animales, a esto le llaman 2da. Oportunidad Esto
significa encontrarles un Hogar Responsable en donde no vuelvan a padecer todo lo que
vivieron en la calle o con su antigua familia, que vivan felices y tranquilos hasta sus ltimos das.
37
Adems de rescates, tambin realizamos esterilizaciones, pues estamos convencidos que la

esterilizacin en la nica solucin viable para disminuir poco a poco la sobre poblacin canina
callejera; si bien es cierto no realizamos jornadas de esterilizacin masivas (por nuestra falta de
recursos).
Amigo Fiel en la medida de lo posible va esterilizando perritas de la calle de
determinados sectores para contribuir a la disminucin de los perritos de la calle.

Tratamos en la medida de los posible educar a la poblacin sobre la tenencia responsable de
mascotas, el maltrato animal y la importancia de la esterilizacin, esto lo hacemos a travs de
charlas que se imparten en escuelas, colegios, universidades de Quetzaltenango, en donde
hemos sido invitados por los directivos de esos centros educativos.
Amigo Fiel se sostiene bsicamente a travs de donativos de personas de buen corazn que
apoyan nuestra labor, as como de actividades creadas por nuestros voluntarios para poder
generar fondos, tales como rifas, venta de artculos para mascotas, concursos, etc.
Pueden ayudar adoptando un perro, ya q si se adopta deja espacio para poder rescatar a otro
que lo necesite. Pueden ayudar tambin donando en efectivo, su donativo servir para comprar
alimentacin, medicina, pago de las cuentas que tenemos con los veterinarios. Tambin
pueden ayudar donando platos, chamarras, jaulas o transportadoras, concentrado, siendo Hogar
Temporal, dando un espacio en su casa para que uno de los animales que sea rescatado pueda
recuperarse en su hogar.
Ya son tres aos en que la asociacin Amigo Fiel ha podido realizar la misin que como
voluntarios han logrado rescatar animalitos que lamentablemente sus dueos se desasen de
ellos o que sean callejeros.
Grasse Martnez voluntaria de dicha asociacin expreso que son 8 los voluntarios que han
hecho dicha labor para rescatar perros, gatos, cabras, ardillas entre otros y que se siente
contentos ya que ahora ya estn legalizados como rescate de animales en el occidente del pas.
Al ser legalizados como rescatistas es un logro que se tuvo en este ao 2013, pero el reto para el
prximo ao es tener instalaciones en diferentes municipio y recibir apoyo de donantes de
38
comida o utensilio para el cuidado de los animalitos y los que quisieran aportar los pueden
encontrar en la Fan page AMIGO FIEL OFICIAL. (Asociacin, 2012)
Asociacin Huellas Quetzaltenango
Fundacin el 12 de junio de 2010
Descripcin breve
Somos responsables del mantenimiento del Refugio, que fue creado con la idea de que sea un
lugar transitorio para los perros rescatados.
Descripcin larga
Somos una asociacin protectora de animales que cuenta con un refugio en La Esperanza.
Laboramos nicamente en el municipio de Quetzaltenango en el departamento de
Quetzaltenango. Somos un grupo de personas que comparte el deseo de inculcar el respeto por
los animales no solamente callejeros si no de cualquier tipo de animal que sufra maltrato
(explotacin, golpeados y que viven en espacios inadecuados).
Para poder llegar a este objetivo fundamos un Refugio en donde el terreno fue una donacin
por parte del vice-presidente (Dante Quionez). Donde luego de ser recuperados fsica y
psicolgicamente son dados en adopcin o a las autoridades que correspondan (ya que en
reiteradas ocasiones se han rescatado animales silvestres).
Por el momento no contamos con personera jurdica, por lo tanto no podemos hacer entrega
de recibos contables a las personas o empresas que deseen colaborar con nosotros, tampoco
recibimos ayuda del gobierno. Nos mantenemos de la ayuda de personas de buen corazn que
confan y conocen nuestra labor, donde cada centavo donado es para los animales.
Ninguno de los voluntarios recibe pago alguno ya que como muy bien la definicin de
voluntario lo explica es una persona que dona su tiempo sin importarle recibir nada a cambio.
Los rescates han sido suprimidos temporalmente ya que es necesario estar bien como
organizacin, en el refugio ya que es una responsabilidad todos esos animales.
Objetivo
39
Mejorar las condiciones de vida de animales en riesgo, promoviendo la lucha contra el maltrato,
el respeto a los animales, la adopcin y la esterilizacin a traves de la interaccin con la
comunidad, quien brinda y respalda las acciones de la asociacin.
Visin:
Ser una asociacin reconocida por su trabajo animalista y referente en Quetzaltenango por el
rescate y proteccin a la fauna callejera, asegurando en su desempeo tica, sensibilidad y
transparencia en el uso de los recursos, trabajando a travs de voluntariado y con respaldo social
en el municipio. (Asociacin Huellas, 2010)
18 Los animales segn la legislacin Guatemalteca
18.1 Cdigo Civil (interpretacin)
Cuando se habla de animales ante la legislacin nacional, se trata de explicar de dnde nace esta
figura, claro est que se tienen normas vigentes que dan la ubicacin, especficamente cuando se
habla de legislacin comparada, ya que en la Repblica de Francia se ha declarado a los
animales como un ser vivo, capaz de sentir dolor, sentimientos y aprecio y por ser seres vivos,
con facultades fsicas y emocionales similares a las del ser humano que supera la palabra cosa o
bien mueble, sin embargo, la legislacin guatemalteca no ha sufrido reformas en cuanto a este
trmino, es por ello que Guatemala da la denominacin de bien mueble a los animales y no
hace diferencia entre animales de compaa, animales de corral u otros, nicamente se refiere a
los semovientes, tal como lo establece el Artculo el 464 del Cdigo Civil, el que establece que
la propiedad es el derecho de gozar y disponer de los bienes dentro de los lmites y con la
observancia de las obligaciones que establecen las leyes. Este artculo remite al Artculo 39 de
la Constitucin Poltica de la Repblica de Guatemala, en cuanto al derecho a la propiedad
privada, no se trata de determinar qu clase de bienes est en discusin, sino, a determinar
cundo se tiene derecho a ellos.
Del derecho de propiedad expuesto, es conveniente hacer alusin a lo que establece el
Artculo 589 del mismo cuerpo legal, el
que dice que las cosas muebles o semovientes que

40
no pertenecen a ninguno, pueden adquirirse por ocupacin, de esta cuenta la ley sustantiva civil
contina dndole la calidad de bien mueble a los animales y por no referirse a que especie, se
presumen todos los animales incluyendo los canes.
Seguidamente, encontramos con un Artculo que se puede aplicar a la problemtica canina y es
el
596 de la ley sustantiva civil, el que establece que el que encontrare un mueble, o
semoviente al parecer extraviado y cuyo dueo se ignore, deber presentarlo a la autoridad

municipal ms prxima al lugar donde hubiere tenido lugar el hallazgo. La autoridad que reciba
el bien encontrado, pondr el hecho en conocimiento pblico y si transcurrido el trmino fijado
no se presentare persona que justifique su dominio, se proceder a su venta en pblica subasta.
En este sentido la ley faculta al dueo que recobre lo perdido o su precio, la obligacin del pago
de los gastos y a abonar a quien lo hall el diez por ciento del valor de la cosa o del producto de
la venta; se denota entonces que la legislacin civil guatemalteca reconoce a los animales como
bines muebles y a la persona, el dueo o tenedor del mismo, en Guatemala hasta que no exista
una ley que proteja a los canimos en especfico y que esta le d la calidad de un ser vivo que
siente dolor y sentimientos de aprecio, seguirn siendo bienes muebles y los que se encontraren
extraviados, se les dar la calidad de bines mostrencos.
18.2 Cdigo Penal (interpretacin)

La legislacin penal regula Artculo 490. Quien cometiere actos de crueldad contra los animales
o sin necesidad los molestare, o los hiciere tirar o llevar una carga evidentemente excesiva, ser
sancionado con arresto de cinco a veinte das.
Se hace referencia a este artculo en virtud de que la legislacin civil define lo que es un bien
mueble, es importante establecer, que las normas, tanto civiles como penales vigentes no
diferencias a los animales, se refieren nicamente a los semovientes, por ende no existe una
normativa vigente que proteja a la especie canina.
41
18.3 Leyes y decretos (interpretacin)

En Guatemala, como se manifest anteriormente, la legislacin en materia de proteccin a los
animales es la Ley Protectora de Animales Decreto 870 del Congreso de la Repblica de
Guatemala, que data desde el ao 1952 y contempla la pena de multa gradual de Q. 1 hasta Q.
20 o su equivalente en arresto por actos de crueldad; b) Artculo y 76 490 del Cdigo Penal
con arresto de 5 a 20 das por actos de crueldad contra los animales, tipificado como falta contra
los intereses generales y rgimen de las poblaciones. Estas penas no se cumplen y necesitan ser
sustituidas por otras sanciones ms drsticas de acuerdo a la realidad que viven los animales de
compaa (caninos) en Guatemala.
42
Conclusin
Desde el punto de vista legal la norma vigente en el tema del maltrato animal,
especficamente en los perros y gatos, es inaplicable, en virtud de que la pena es de
veinte quetzales de multa, resulta ser una normativa vigente no positiva.
Desde el punto de vista doctrinario y se determin el maltrato animal en sus diferentes
manifestaciones, a nivel tanto nacional como internacional, el cual resulta ser cruel e
inhumano, pese a existir la Declaracin Universal de los Derechos de los Animales,
estas prcticas siguen realizndose.
Desde el punto de vista social,
el maltrato, abandono y sobrepoblacin animal,
especficamente de los perros y gatos
ha aumentado considerablemente en la
actualidad.
A todas las personas que viven en sociedad, que no sean parte de este maltrato, que
cuando vean a un animal desprotegido, sin dueo en la calle, lo traten con el respeto
que merece, dndole algo de comer o beber, recordar que ellos no pueden hablar,
brindarles ayuda es un acto de amor, de conciencia y de humanidad.
A las personas que lucran con los animales, que no lo hagan ms, que tengan presente y
tomen en cuenta que reproducir a un perro se considera una forma de maltrato animal.
43
BIBLIOGRAFA UTILIZADA
1. DARWIN, Charles. Origen de las Especies. 1859, ciudad Reino Unido. Editorial
Feedbooks.
2. CHILE, Universidad Austria. Los Animales y Su Situacin Frente al Derecho, 2009.
Ciudad de Chile, Facultad de Ciencias Jurdicas y Sociales, Escuela de Derecho.
3. REQUEJO CONDE,
Carmen, Publicado en Comares (Sevilla 2010)
LA
PROTECCIN PENAL DE LA FAUNA. ESPECIAL CONSIDERACIN DEL

DELITO DE MALTRATO DE ANIMALES. Captulo I. EL DELITO DE
MALTRATO A LOS ANIMALES DOMSTICOSP. P. 20.
4. Sonia Marroqun Rojas/DeGuate.com Guatemala, 02 Sep, 2009 - 21:11:04. Consultado
el 11 de agosto a las 19:00 pm.
5. VERGARA, Hugo. Clasificacin de los Seres 2009. Ciudad de Argentina. Editorial
Cid/Apuntes.
Pginas de la web
6. www.veoverde.com pgina consultada el da 27 de Abril a las 8:00 Pm.
7. http://maltratoinsaciablealosanimales.com/20/2/05/definicindemaltratoanimal.html
consultado el 10 de Abril 2015 18:00 pm.
8. http://deconceptos.com/ciencias-naturales/animales
9. http://www.adiestradorcanino.com/webdelperro/importancia-psicologica-de-los-animalesde-compania/152
10. http://es.slideshare.net/SamanthaElizabethSosa/maltrato-animal
44
Leyes aplicables:
11. Asamblea Nacional Constituyente, Constitucin Poltica de la Repblica
de
Guatemala.
12. Cdigo Civil Decreto Ley 106
13. Cdigo Penal, Decreto 17-73 del Congreso de la Repblica de Guatemala
14. Ley Protectora de Animales, Decreto 870 del Congreso de la Repblica de Guatemala
1952.
15. DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES
aprobada por la UNESCO y la ONU en octubre de 1978.
45

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NOCIONES DEL MALTRATO

ZIOMARA DEL CARMEN DARDN ANGEL

1 Cmo se originaron las especies, segn las teoras existentes

2 Los animales y sus variedades domsticas

3 Teora de la descendencia animal con modificaciones

4 Cmo se define la palabra animal

5 Como se clasifican los animales .

6 Cules son los animales de compaa

8 La relacin del hombre con los animales histricamente .

9 Animales y las normas morales

7 El maltrato animal como acto de crueldad

10 Los animales y su relacin con las normas jurdicas

11 Declaracin Universal de los Derechos de los Animales .

12 El maltrato animal en sus diferentes manifestaciones

13 Historia del maltrato animal en el mundo y en Guatemala

14 Gatos y peros para comida

15 Sanaciones que se aplican en Guatemala

18 Los animales segn la legislacin Guatemalteca

18.1 Cdigo Civil (interpretacin) .

18.2 Cdigo Penal (interpretacin) .

18.3 Leyes y decretos (interpretacin)

17 Asociaciones en Guatemala que velan

Licda. Ziomara del Carmen Dardn Angel

Nociones del Maltrato Animal

1 Cmo se originaron las especies, segn las teoras existentes

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Nociones del Maltrato Animal

Desde el descubrimiento de los objetos de slex en las formaciones superficiales de muchas

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Nociones del Maltrato Animal

Licda. Ziomara del Carmen Dardn Angel

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Nociones del Maltrato Animal

Sobre la ausencia o rareza de variedades de transicin como la seleccin natural obra

De aqu que no debamos esperar encontrarnos actualmente con numerosas variedades de

Licda. Ziomara del Carmen Dardn Angel

Nociones del Maltrato Animal

Licda. Ziomara del Carmen Dardn Angel

Nociones del Maltrato Animal

Pero es una consideracin mucho ms importante el que, durante el proceso de

Licda. Ziomara del Carmen Dardn Angel

Nociones del Maltrato Animal

Licda. Ziomara del Carmen Dardn Angel

Nociones del Maltrato Animal

modificaciones de estructura, hasta cierto punto permanentes, y esto es seguramente lo que

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Nociones del Maltrato Animal

4 Cmo se define la palabra animal

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