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PROFESIONAL DE
CONTABILIDAD
"AO DE LA
DIVERSIFICACIN
PRODUCTIVA Y DEL
FORTALECIMIENTO DE LA
UNIVERSIDAD ALAS
FACULTAD DE CIENCIAS
CONTABLES Y FINANCIERAS
TEORIAS DE LOS
ESTILOS DE
ADMINISTRACIN
CATEDRA: FUNDAMENTO EMPRESARIAL
CATEDRATICO: Lopez Lino, Victor Marcelino
ESTUDIANTES:
CICLO II
HUANCAVELICA-PERU
2015
FUNDAMENTO EMPRESARIAL II
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dedicamos a nuestros padres, quienes dan su apoyo incondicional para la culminacion de nuestros estudios.
INDICE
Dedicatoria.............................................................2
ndice......................................................................3
TEORA X.................................................................4
TEORA Y.................................................................5
DESCENTRALIZACIN Y DELEGACIN .............6
AMPLIACIN DEL CARGO MAYOR SIGNIFICACIN
DEL TRABAJO...........................................................6
PARTICIPACIN Y ADMINISTRACIN CONSULTIVA.
................................................................................6
AUTO-EVALUACIN DEL DESEMPEO. .............6
TEORA Z.................................................................7
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA TEORA Z 8
CMO DESARROLLAR LA CULTURA DE LA
EMPRESA Z.............................................................8
METAS COMUNES ............................................8
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TEORA X
CARATERISTICAS PRINCIPALES
Teora X (McGregor)
Se basa en ciertas concepciones y premisas errneas o distorsionadas acerca de
la naturaleza humana.
La motivacin primordial del hombre son los incentivos econmicos (salario)
Como estos incentivos son controlados por la organizacin, el hombre es un
agente pasivo que requiere ser administrado, motivado y controlado por ella.
Las emociones son irracionales y no deben interferir el propio inters del individuo.
El hombre es perezoso por naturaleza y debe ser estimulado mediante incentivos
externos.
En general, los objetivos individuales se oponen a los cargos de organizacin, por
lo cual es necesario un control rgido.
Debido a su irracionalidad intrnseca, el hombre es bsicamente incapaz de lograr
autocontrol y la autodisciplina.
El hombre es negligente por naturaleza; evita el trabajo o trabaja lo mnimo posible
y prefiere ser dirigido.
Carece de ambicin: evita responsabilidades y prefiere verse libre de obligaciones.
Es fundamentalmente egocntrico frente a las necesidades de la organizacin.
Es incrdulo, no es muy lcido, y siempre est dispuesto a creer en charlatanes y
demagogos.
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II.
TEORA Y
Dentro de esta concepcin, administrar es un proceso de crear oportunidades,
liberar potencialidades, retirar obstculos, ayudar al crecimiento y proporcionar
orientacin; vista as, es una administracin por objetivos, no por controles.
Mc Gregor contempla la teora Y de la siguiente manera:
El gasto de esfuerzo fsico y mental en el trabajo es tan natural como jugar o
descansar.
El control externo y la amenaza de castigo no son los nicos medios para producir
esfuerzo en la obtencin de los objetivos organizacionales. Las personas aplicarn
la auto-direccin y el auto-control para alcanzar los objetivos con los que se han
comprometido.
El nivel de compromiso con los objetivos es proporcional a la magnitud de las
recompensas asociadas con su logro.
Bajo las condiciones apropiadas, los seres humanos promedio no slo aprenden a
aceptar sino tambin a buscar responsabilidad.
La capacidad de ejercer un nivel relativamente alto de imaginacin, ingenio y
creatividad para la solucin de problemas organizacionales est ampliamente
distribuida entre la poblacin.
Dadas las condiciones de la vida industrial moderna, las posibilidades intelectuales
del ser humano promedio se utilizan slo en forma parcial.
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En otras palabras:
El hombre no es pasivo ni contraviene los objetivos de la organizacin.
Las personas poseen motivaciones bsicas, capacidad de desarrollo, estndares
adecuados de comportamiento y estn capacitadas para asumir plenas
responsabilidades.
La administracin es responsable de la organizacin de los elementos productivos
de la empresa-dinero, materiales, equipos, personas- para que sta alcance sus
fines econmicos.
Las personas no son pasivas por naturaleza ni renuentes a colaborar con las
necesidades de la organizacin, sino que pueden volverse as como resultado de
su experiencia en otras organizaciones.
La administracin no crea la motivacin, el potencial de desarrollo ni la capacidad
de asumir responsabilidades, de dirigir el comportamiento para alcanzar el objetivo
de la organizacin, puesto que estos estn presentes en las personas. La
administracin es responsable de proporcionar las condiciones para que las
personas reconozcan y desarrollen por s mismas esas caractersticas.
DESCENTRALIZACIN Y DELEGACIN
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TEORA Z
La teora Z sugiere que los individuos no desligan su condicin de seres humanos
a la de empleados y que la humanizacin de las condiciones de trabajo aumenta la
productividad de la empresa y a la vez la autoestima de los trabajadores
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organizacin.
Re-evaluar el progreso hasta este punto.
Hacer participar al sindicato en el proceso.
Estabilizar el nmero y categoras de empleados.
Establecer el sistema (lento) de evaluacin y promocin de los
trabajadores.
Ampliar y generalizar las carreras de los trabajadores.
Implementacin final hasta este punto.
Promover la participacin y dedicacin de los trabajadores a la
organizacin.
Promover la dedicacin totalmente envolvente entre los empleados. Esto
incluye todos los aspectos de la vida social y familiar de estos.
3.3.
METAS COMUNES
Trabajar en equipo, compartir los mismos objetivos, disfrutar lo que se hace y la
satisfaccin por la tarea cumplida son caractersticas de la cultura Z que abren las
posibilidades de mejorar el rendimiento en el trabajo
Se ha dicho mucho de la cultura Z y de las empresas japonesas, pero tambin se
ha visto cmo puede afectar la vida de una persona el paternalismo que conlleva la
implementacin de una cultura Z, en Japn las personas caen en serias
depresiones cuando pierden sus trabajos y culturalmente son rechazadas las
personas desempleadas. Nada es bueno si se lleva al extremo y esta teora tiene
unos aspectos positivos y otros que no lo son tanto, cada quien juzgar.
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