Captulo 3:

A Morte e o Sofrimento do Homem

A morte e o processo do morrer so duas grandes angstias da
humanidade. Pelo fato de estarem expostos constantemente com a morte e
com os significados desse evento para a vida do paciente, os profissionais
da sade vivenciam momentos difceis em sua jornada diria.
A construo do que a morte e como enfrentamos o processo de
morrer possui uma carga histrica importante. Na Baixa Idade Mdia,
perodo em que o modo de produo e as relaes feudais entraram em
crise, surgiram uma grande variedade de epidemias graves que acabaram
aproximando a morte do cotidiano do homem. Isso, juntamente com o fato
da morte ser vivida na intimidade do contexto domstico, sendo os
acometidos de alguma enfermidade tratados dentro de suas prprias casas,
acabou causando uma familiaridade do homem feudal com a morte,
gerando uma espcie de aceitao da ordem justa e natural da vida. Nesse
perodo, quando a cura era improvvel, aguardava-se a morte no prprio
leito e o indivduo sabia presidir todos os atos da sua cerimnia fnebre,
desde a lamentao at a aceitao e a despedida da famlia.
A partir da renascena, perodo da transio do Feudalismo para o
Capitalismo, nossos ideais sobre a morte e o morrer foram sendo
modificados. Nesse perodo houve um rompimento com certos valores
religiosos e a separao entre corpo e alma, sendo ento o homem
considerado mais uma das espcies biolgicas.
Ao colocar o corpo humano no conjunto do que parece ser
controlvel e manipulvel, cria-se a ambio de usar o conhecimento como
forma de manipular a natureza e controlar at mesmo a mortalidade. Assim
o pensamento foi considerado definidor do que o ser, e o corpo passou a
ser apenas o lugar onde aquele reside. D se entao o pontap para a
criao da medicina cientfica que conhecemos.
O ser humano agora passou a ter uma vida biolgica e uma vida
social, sendo que a morte em uma delas no causa necessariamente a
morte em na outra. Os seres biologicamente vivos e os biologicamente
mortos passam a ser considerados indivduos, fato demonstrado, por
exemplo, nas covas individuais que passam traos de parte da identidade
do indivduo biologicamente vivo para o indivduo biologicamente morto.
Com a possibilidade de manipular o corpo humano, e at mesmo
conserta-lo,
foram criados locais especializados para controle das
doenas, aonde ento os cientistas
estudam e aplicam seus
conhecimentos sobre o corpo humano. A partir da existncia desses locais
de funcionamento das cincias mdicas foi sendo perdido parte do carter
sagrado atribudo a cura, sendo acentuado o enfoque profissional dessa
atividade. O adoecer, o morrer e a morte passaram a ser escondidos, e com

isso a morte foi passando a ser gradativamente retirada do cotidiano das

pessoas.
Com a morte sendo institucionalizada foi perdendo o espao da
cerimnia fnebre como despedida do moribundo aos seus familiares e
amigos, pertencendo o processo do morrer ao campo das cincias. Agora
apenas os profissionais da sade detm o poder de vivenciar e declarar a
morte, perdendo o indivduo a sua posse.
Algo importante de ser lembrado que em sua formao o
profissional da sade sai de uma sociedade que no convive com a morte e
o morrer, e que muitas vezes evita at mesmo de comentar sobre eles. Isso
faz com que no processo de transformao profissional ocorram as mais
variadas atitudes, sendo construdos inmeros mecanismos de defesa at
que esse grande tabu seja quebrado e ento o futuro mdico e equipe
possam encarar a morte de forma mais natural. Um outro problema que,
muitas vezes, o hospital, local da cincia e do profissionalismo, no suporta
a expresso de emoes, o que faz com que o acadmico, o profissional de
sade e os familiares sofram ainda mais tentando transparecer que est
tudo sob controle, quando na verdade no est.