Anlisis sobre la Pelcula: Los muchachos no lloran

Brandon Teena, es un joven adolescente atrapado en cuerpo de una mujer. Naci con rganos
femeninos pero se siente como un hombre, por lo que se hace muestra al mundo como uno. Teena
viste de hombre, lleva corte de muchacho, faja sus pechos para evitar que se le noten, habla y acta
como un exponente del sexo masculino.
En la pelcula al igual que en la vida real, la adolescencia es objeto de control sobre todo en lo que
hace a la sexualidad. Sin embargo el mecanismo de control tena que ver con la negacin de la
sexualidad y la culpa. La culpa se instaura dentro de los sujetos siendo, cada uno, agente de su propio
control lo cual lo convirti en un mecanismo sumamente efectivo. La sexualidad y sobre todo la
sexualidad adolescente es tapada por un manto de silencio que de alguna manera contina vigente en
nuestros das.
La sexualidad va completamente ligada al concepto de gnero, aqu es donde las mujeres se vern
recibiendo los mensajes ms contradictorios. Si reflexionamos sobre los mandatos que reciben los
varones hoy en da, podemos ver que siguen un curso histrico ms o menos lineal. Sin embargo las
mujeres reciben por un lado los mandatos tradicionales (mujer-madre, ama de casa, relacionada al
mbito de lo privado), pero por otro lado han aparecido nuevos mensajes antagnicos con los
anteriores que tienen que ver con una alta erotizacin de la mujer y de la adolescente
fundamentalmente.
Esta diferencia en cuanto a gnero se ve muy ejemplificada en la pelcula, Brandon (ya sin el molesto
Teena como nombre, sino como apellido), a quien se le cuentan algunas actividades delincuenciales
menores, viajar a Falls City, a 100 km. de su pueblo natal, donde encontrar, en un grupo de amigos
muy diferenciados en cuanto a gnero sexual (los hombres rudos y violentos, las mujeres obedientes y
ms seoritas), la posibilidad del desafo de mostrarse como varn.
Podemos ver, adems, que estos nuevos mensajes, jerarquizan los aspectos sexuales y erticos de las
mujeres, mientras que otras dimensiones quedan casi invisibles.
De todo lo antedicho podramos pensar entonces, que las mujeres adolescentes son las ms afectadas
por esta situacin de contradiccin que mencionbamos. Sin embargo estos mandatos que recaen
sobre la adolescente mujer, estn condicionando tambin la visin del varn hacia ella, es decir, de
cmo los varones construyen la mirada hacia la mujer. Por lo tanto los mensajes, mandatos y
expectativas los afectan a ambos y especialmente condicionan las relaciones que entre ellos se
establecen.
Tales contradicciones se dan debido a que en la actualidad se han producido transformaciones
importantes en cuanto a sexualidad, expresadas en las prcticas y en los discursos sexuales con
diferenciaciones de generacin y de gnero.
Al mismo tiempo que se amplan las posibilidades de eleccin, se incrementan las exigencias de
actuacin y rendimiento; el sujeto individualizado no slo se hace cargo de s mismo sino que tambin
lo hace en condiciones de creciente incertidumbre y exposicin al riesgo.
La modernidad contempornea modifica las estructuras y las instituciones tradicionales, provocando
una trasformacin en la sociedad, generando procesos de individualizacin. Se pasa del amor

romntico (heterosexual, ligado a la reproduccin, a la vida matrimonial) a un amor confluente

(activo, contingente, que rechaza el para siempre, basado en el erotismo).
El amor romntico claramente no se puede dar en una instancia que no sea la relacin heterosexual,
por lo tanto vemos como en la pelcula, Teena se enamora de Lana y viceversa, en un ambiente de
amor confluente, donde Lana a pesar de conocer el sexo biolgico de Brandon, lo acepta y desea tal
cual es, sin importarles la heteronormatividad imperante, que luego les traer bastantes problemas.
La individualizacin supone una transformacin en los modos de socializacin de los sujetos, es decir,
en la construccin colectiva de la realidad social. La consideracin de la persona como sujeto de
derechos. El individuo adquiere el poder de liberarse de las normas tradicionales e inventar otras
nuevas. La individualidad confiere al sujeto la capacidad de iniciar, rompe los lmites restrictivos de los
clasificadores sociales (raza, nacionalidad, gnero, clase social) naturalizados por la tradicin,
dndole la libertad de construir su propia identidad, su estilo de vida y su proyecto biogrfico. Que es
justamente lo que decide hacer Brandon, no sintindose a gusto con su cuerpo, comienza una
bsqueda de su identidad, ms bien de su felicidad.
Por otro lado segn nuestro punto de vista, este individualismo del que hablamos, se puede observar,
por ejemplo, en la evolucin de los derechos patriarcales dentro de la familia, los que han sufrido una
profunda erosin, a pesar de lo cual, la mujer se encuentra en Chile todava al frente de la mayora de
las tareas domsticas y contina siendo objeto de la violencia fsica y psicolgica.
Esto se ve claramente reflejado en la pelcula, al conocer el amor con Lana y de hecho ser aceptado en
su ambigedad, es vengado cruelmente por los vaqueros de la pelcula, sus anteriormente amigos
que se convierten en los peores enemigos al enterarse de su realidad de mujer e impregnados de
machismo e intolerancia violentan haciendo mujer a una persona que se siente hombre en un cuerpo
equivocado y que ha conocido el amor con Lana, implica usar su cuerpo para despertarlo y devolverlo
a la normalidad, aprovechndose de su condicin de mujer lo cual la posiciona en un lugar de
debilidad y sumisin frente al poder de la masculinidad, un claro ataque de transfobia.
En este sentido, como bien lo han dicho se estara asistiendo a una paradoja: pues si bien es cierto que
las relaciones entre hombres y mujeres estn inmersas en un profundo proceso de re-negociacin, este
proceso tiene lugar dentro de unas condiciones que garantizan la permanencia y continuidad de la
hegemona del hombre dentro de las reas dominantes del poder. Este sera un cambio a cmara
lenta. Ms an, se est en presencia de una desestabilizacin de lo que se ha dado en considerar las
relaciones tradicionales entre hombres y mujeres. Esta desestabilizacin ha dado paso a una era de
incertidumbre en la que muchas de las nociones heredadas de gnero y sexualidad estn siendo
sometidas a un cuestionamiento jams antes visto, si bien, a la vez, aumenta la reflexividad de la
sexualidad.
En la actualidad, estaramos inmersos en una larga e inconclusa revolucin sexual en la que la
masculinidad y la feminidad, la normalidad y anormalidad y la naturaleza de la vida ntima se estn
viendo sujetas a profundas transformaciones.
La sexualidad estara totalmente ligada al cuerpo, al gnero y a la identidad, por lo mismo en estos
planos es donde se ven reflejadas las transformaciones que ha sufrido nuestra construccin de sta.
La sexualidad y el cuerpo como cuerpo sexuado conforman los ejes en los que confluyen aspectos que
hacen a la vida cotidiana de las personas. Refleja por tanto la diversidad y multiplicidad de formas en

que se asume la sexualidad atravesada por aspectos referidos a la construccin de la identidad y la

subjetividad, en las que inciden decisivamente factores como la pertenencia de gnero, familiares,
culturales, sociales, ticos y psicolgicos, entre otros.
Como seala la mayor parte de la literatura que se ocupa en el tema, la sexualidad es una construccin
social con diversas manifestaciones modeladas por la cultura, la etnia, el grupo etero y el sexo.
En el caso de la etapa de vida de las personas caracterizada como adolescencia la sexualidad cobra
crucial importancia ya que, a lo largo de la misma, la experiencia sexual adquiere ribetes de profunda
significacin vinculados tanto a las transformaciones de orden hormonal que obran sobre el cuerpo,
como a los mandatos culturales de gnero, ticos y/o religiosos que inciden ms que nada en las
expresiones de la sexualidad. Las expectativas acordes al gnero operan de manera decisiva en la
iniciacin sexual de los adolescentes.
Durante esta etapa, la definicin de la identidad sexual y la ubicacin de gnero son claves en el
desarrollo de esta franja etaria expresadas en estereotipos tradicionales asignados a los distintos
gneros. Si bien con esta transformacin en cuanto al sexo, estos estereotipos han sufrido cambios
en las ltimas dcadas, an se mantienen modelos imaginarios de lo femenino y masculino.
Las miradas tradicionalistas de las ciencias sociales, que se han instalado para observar fenmenos
como la bisexualidad y otras prcticas transgresoras en el mbito de la sexualidad, han estado
marcadas por enfoques centrados en lo normativo, ms bien de lo heteronormativo, concepto que
seala la existencia de instituciones, estructuras sociales, modelos de comprensin y orientacin
prctica que hacen aparecer la heterosexualidad no slo como coherente, es decir, organizada como
sexualidad, sino tambin como privilegiada, por lo tanto el individuo tiene que adaptarse a un cierto
orden existente. Estos enfoques apuntan principalmente a realizar un diagnstico, donde una de las
caractersticas de la sociedad moderna es la prdida de sus sistemas de valores tradicionales,
consensuados, la cual entra en crisis en relacin a sus sistemas valricos y normativos, convirtindose
en una anomia.
Segn este punto de vista Teena sufrira un trastorno de la identidad sexual, la transexualidad que sera
la forma de presentacin ms grave de los trastornos de la identidad de gnero.
El paciente transexual sabe que biolgicamente es un varn o una mujer, pero se muestra incapaz de
identificarse con aquellos comportamientos, actitudes y rasgos de personalidad que la sociedad
designa como masculino o femenino y que son ms apropiados o ms tpicos del rol masculino o
femenino
Segn dejaramos atrs aquella sexualidad heteronormativa pasando a una sexualidad plstica,
liberada de las necesidades de reproduccin, una nueva legitimidad de una sexualidad ms
propiamente de individuos, como en el sentido donde las relaciones sexuales entre individuos no est
ya subordinada a la existencia previa de pareja ni inserta en la institucin matrimonial.
Esto hara el cambio fundamental en el modo de ver y vivir la sexualidad, dando cabida a las prcticas
erticas (antes con fin reproductivo netamente), construccin de las minoras, diversidad sexual,
construccin de derechos sexuales y apertura a fenmenos transgneros.
Sin embargo, los cambios acontecidos en las normas y valores sexuales deberan ser ms bien
entendidos como el paso de una sexualidad construida por controles externos a ella misma, como la

Iglesia Catlica, la Dictadura Militar y la familia, a una sexualidad organizada por el sujeto y su pareja
de manera contingente, circunstancial y situacional.
Algunas personas experimentan un trnsito en su identidad de gnero -situacin a la que en salud, que
la sume patologa, denomina disforia de gnero-, en ellas su rol, actuar y performance del gnero no
est en consonancia con su cuerpo, puesto que asumen una performance femenina a pesar de que su
cuerpo es o fue asignado masculino o una performance masculina aun cuando su cuerpo es o sea
asignado de hembra, abandonando su gnero por asignacin y asumiendo un gnero por opcin,
como le ocurre a Teena.
Una persona transexual es aquella que psquicamente ha optado por un gnero, a pesar de haber
nacido con la anatoma que se considera propia de otro sexo, en esta persona se produce una
disconformidad entre su sexo biolgico, su sexo social (asignado), su sexo particular (el que la persona
asume para s) y su identidad de gnero, tanto la asignada como la asumida. Teena al igual que los
transexuales, no desea los caracteres fsicos del sexo con el que ha nacido, sino que le desea un
cuerpo que sea acorde con su gnero optado, aun cuando no todas las personas transexuales pueden
(las leyes en muchos pases no lo permiten, por razones de edad se les dificulta la situacin o no tienen
las condiciones econmicas para hacerlo) o desean recurrir a una operacin de transformacin de su
morfologa corporal (popularmente denominada operacin de cambio de sexo).
Cabe afirmar que se es transexual as la persona transforme o no su cuerpo quirrgicamente, con
aplicacin de hormonas y/o con trucos o rellenos, para aproximarlo al cuerpo deseado. Uno de los
problemas de considerarla patologa es que se considera que para tener acceso a los tratamientos
hormonales y a las cirugas la persona requiere tutela psiquitrica, para evaluar si de verdad tiene el
trastorno de identidad sexual.
Brandon en la pelcula expresa su deseo de cambiarse el sexo por medio de una operacin, como uno
de sus sueos, y demuestra esta incomodidad de poseer rganos sexuales femeninos, al fajarse los
pechos, como tambin al tener sexo con Lana por primera vez, que le introduce un consolador para
simular que es su pene.
Hoy en da podemos encontrar movimientos de liberacin gay y lesbianas, luchando por la igualdad de
derechos y que para ello se fijan en concepciones fijas de la identidad sexual, contribuyen a la
normalizacin y a la integracin de los gays y las lesbianas en la cultura heterosexual dominante, lo
que favorece las polticas pro-familia, tales como la reivindicacin del derecho al matrimonio, a la
adopcin y a la transmisin del patrimonio.
Algunas minoras gays, lesbianas, transexuales y transgneros han reaccionado y reaccionan hoy
contra ese esencialismo y esa normalizacin de la identidad homosexual. Surgen voces que cuestionan
la validez de la nocin de identidad sexual como nico fundamento de la accin poltica; contra ello
proponen una proliferacin de diferencias (de raza, de clase, de edad, de prcticas sexuales no
normativas, de discapacidad). La nocin medicalizada de homosexualidad que data del siglo XIX y que
define la identidad por las prcticas sexuales es abandonada en favor de una definicin poltica y
estratgica de las identidades. La homosexualidad tan bien controlada y producida por la ciencia sexual
del siglo XIX ha explotado; se ha visto desbordada por una multitud de malos sujetos