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Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Popular para la Educacin Universitaria Ciencia


Tecnologa.
Universidad Catlica Cecilio Acosta
Facultad de Filosofa y Teologa
Programa de Filosofa

SEGUNDO AVANCE DE
INVESTIGACIN

ASIGNATURA: SEMINARIO FILOSFICO I


PROFESOR: JUAN SERRA
ALUMNO: RICHARD YEPEZ
CI: 1843146

Julio, 2015

Es una Utopa, la ciudad ideal de Platn?

1. El concepto de Repblica en el pensamiento de Platn.


La Repblica, es una de las obras ms importantes de Platn, donde el tema inicial
gira en torno a establecer lo que es la justicia. La ciudad ideal, una Utopa, un sueo que ha
de establecerse, en medio de estas premisas, qu hay que hacer para que tal ciudad pueda
llegar a constituirse, con especial referencia a la educacin de los futuros guardianes y
gobernantes. El modelo de ciudad justa le sirve a Platn para definir lo que es una persona
justa y lo que es la justicia en s, pues hay una importante correspondencia entre los tres
tipos de ciudadanos (magistrados, guerreros y artesanos) y las tres partes del alma (racional,
impulsiva y pasional). La psicologa platnica sirve de fundamento a la teora poltica y a la
estructuracin de la polis.

La obra platnica de la Repblica trata sobre la justicia en el individuo y en el


Estado. Se trata realmente de una utopa poltica en la que el gobierno pertenece de manera
directa a los filsofos. El filsofo ser el fruto ms ideal de la educacin dada por el Estado:
a este le compete trazar el diseo concreto del Estado ideal y dirigir su realizacin.
Generalmente, los escogidos como candidatos o posibles gobernantes sern formados, no
slo en armona musical y en gimnstica, sino tambin en matemticas y en astronoma.
Ms toda esta formacin ser una preparacin para la Dialctica, por la cual el hombre
mediante el uso de la razn puede alcanzar el conocimiento del mundo inteligible y
contemplar la Idea de Bien.

Las caractersticas de La Repblica, si se examina muy someramente, nos permite


llegar a dos conclusiones: la primera, que toda Utopa es un reflejo de los ideales de su
autor, que a su vez sustentan en las situaciones sociales, culturales y polticas de su tiempo.
Esto significa que el paso de los aos y siglos puede echar sobre las utopas tierras o flores,
en funcin de la poca y de las idiosincrasias socio- culturales desde las que se examinan.
Y, segundo, que las Utopas son un modo de rebelda social, una gracia de revolucionaria
visin de lo que podra ser el mundo y no es.

El pensamiento republicano de Platn nos permite entender que, el estado existe


para servir a las necesidades de los individuos. El fin originario de la ciudad aparece como
un fin econmico y de l se sigue el principio de la divisin y especializacin del trabajo.
Tambin se hace referencia al origen econmico de las guerras, al crecer las ciudades y
pueblos. Despus aborda Platn temas tan significativos como la formacin o educacin de
los guardianes (gimnstica y msica, abarcando sta tanto las matemticas (aritmtica y
geometra) y la astronoma, como la msica propiamente dicha y la gramtica, para
culminar en la dialctica o culminacin de la filosofa1.

Sin embargo, el objetivo de la Repblica de Platn en su obra es hacer una ciudad


armnica basada en una concepcin de la justicia que armonice al individuo y la sociedad.
Tomado de (Vegetti, 2012). Llevando esto a la realidad en la que vivimos podeos
preguntarnos ser que este mismo objetivo de la Repblica de Platn se concebir una
sociedad armnica es el mismo objetivo que se plantea en nuestra sociedad? O mejor dicho
En nuestra sociedad se busca el mismo objetivo?, creo es algo que se debera cuestionar
desde el punto de vista filosfico donde se pueda llegar a algo preciso que ayude al
crecimiento de una mejor sociedad; en este mismo orden de idea se puede tener presente lo
que Platn da como respuesta a un estado no estar libre de conflictos entre facciones y no
ser armnico, hasta que los reyes se conviertan en filsofos y los filsofos se conviertan
reyes.2
1.1 La Leyes

11Al final del largo proceso educativo, el filsofo ... llega al fin a contemplar
el Bien absoluto en visin intelectual y alcanza all el lmite supremo del
mundo inteligible (Rep., 532 a 7 - b 2).
2La Repblica. (nd). Recuperado el 21 de junio de 2015, de
http://moodle.unica.edu.ve/moodle/mod/page/view.php?id=18568

En esta importante y extensa obra, probablemente la ltima que escribi, Platn


concreta muchos detalles de inters y hace algunas ideas a lo realizable, pero sin abandonar
las principales ideas de su filosofa poltica.
No obstante, dentro de lo que respecta al problema fundamental es si se puede
conocer lo que es el bien y decidir cmo alcanzarlo o promoverlo mediante un gobierno
justo. En el caso de que esto fuera posible realizarlo se lesionaran de verdad los derechos
y libertades de los ciudadanos? Platn vio la importancia de la educacin y consider que
verdad y democracia eran trminos incompatibles. Por otra parte, si se considera que
existen los mejores (esto es, personas buenas y sabias) cmo negar que son estos quienes
deberan gobernarnos? Mucho ha tiempo ha pasado desde Platn y los derechos humanos
siguen sin respetarse. La libertad no puede estar por encima del bien comn (y del bien de
todos los pueblos), no debe ir en contra de la justicia social. Pero esta ltima no puede
pretender establecerse de modo totalitario, aniquilando la libertad (como han hecho los
comunismos histricos).

2. Qu es la utopa?
Toms Moro titul Utopa, a una de su novela ms importante en la cual describe las
condiciones de vida de una sociedad ideal, en una isla llamada Utopa. Despus, este
trmino ha sido usado para calificar otras propuestas de sociedad que han existido. Es
precisamente cuando se calific de utpico a otras obras, cuando han surgido diferentes
propuestas de definicin de utopa, aunque los griegos no conocieron el concepto de utopa,
Homero, en sus obras literarias, presento realidades que pudiramos asociar con utopa.

Generalmente se ha entendido por utopa a toda sociedad que tienda a ser ideal
(que no ha estado en el mundo), perfecta y de difcil o imposible realizacin. En otro punto,
decir que una sociedad es mximamente deseable, no es exactamente igual a decir que es
perfecta. Ni tampoco decir que una sociedad es inalcanzable, es igual a decir que una
sociedad es de difcil o imposible realizacin. La dificultad que se da para precisar que se

debe entender por utopa, en parte se debe a la falta de claridad en los predicados, ya que,
los autores no los enuncian de un mismo modo.

2.1 La utopa como gnero filosfico.


La utopa es una constante en el pensamiento humano que puede mantenerse
silenciada o desprestigiada pero que, de un modo u otro, siempre seguir viva, si bien en la
actualidad existe un oscuro inters en presentar todo aquello que se sale del camino
marcado como una utopa, en el sentido ms negativo del trmino. La utopa es una crtica
de las insuficiencias sociales, de la sociedad establecida, una alternativa a la realidad que
nos ofrecen y debemos aceptar sin ms. A lo largo de la historia ha quedado ms que
demostrada su capacidad para cambiar una sociedad, llevando a cabo este pensamiento
desde un punto de vista filosfico. Por todo ello, adems, es tan necesaria, unida como
compaera de viaje a los inevitables procesos de cambio que impiden a las sociedades
estancarse y acomodarse.
3. La tica de Platn.
La tica es una reflexin sobre la conducta humana que se dirige hacia la
resolucin de problemas individuales y sociales. A las tres facultades del alma
corresponden tres virtudes fundamentales (prudencia, fortaleza y templanza), siendo la
justicia la sntesis y el resultado de las tres anteriores. As como una ciudad es justa y est
bien gobernada y estructurada cuando cada clase de ciudadanos vive de acuerdo con la
virtud que le es propia (ver el epgrafe siguiente) y, de este modo, hace lo que debe y
cumple con su funcin sin interferir en la de los dems, igualmente, una persona es justa y
buena cuando posee las tres virtudes que regulan las tres facultades del alma y, por ello,
podemos decir que est en armona consigo misma.
4. La Poltica en la Ciudad Ideal.

La poltica de Platn esta esencialmente vinculada con la tica, es su consecuencia


y culminacin lgica. As, el hombre que mejor conoce lo que es el bien, el filsofo
verdadero, es el nico capacitado para regir la polis de una manera armnica y justa, lo que
permitir a todos sus habitantes vivir de modo virtuoso y feliz.

El ser humano es poltico por naturaleza, necesita de la polis o ciudad-estado para


vivir. Platn piensa en cmo deben vivir los ciudadanos y como debe estar organizada la
vida social. Platn no tuvo buena opinin de los regmenes polticos de su tiempo y, en
especial, fue muy crtico con la democracia ateniense. En lugar de sta propone un modelo
aristocrtico o monrquico (el filsofo-rey), que podra resumirse as: slo los sabios (y
virtuosos) estn legitimados para ejercer el poder.

Conclusin

Podemos observar que el proyecto filosfico de Platn tiene una intensa finalidad
poltica. La utopa poltica de Platn se desarrolla en una ntima conexin con su tica. El
contexto histrico de Grecia esencialmente era una vida comunal, vivida en el seno de la
Ciudad

estado

(polis)

inconcebible

aparte

de

la

Ciudad.

Los principios de la justicia son los mismos para el Estado que para el individuo. Ahora
bien, es evidente que ningn gobierno de los de la realidad encarna el principio ideal de la
Justicia; pero lo que le interesaba a Platn no era ver lo que son los Estados empricos, sino
lo que el Estado debera ser, y as, en la utopa de la Repblica se propone descubrir el
Estado Ideal, a cuyo modelo todo Estado real debera adecuarse en la medida de lo posible.
La utopa poltica de Platn va contra el relativismo de los sofistas y contra la democracia
que haba condenado a su maestro Scrates.

Un verdadero Estado debe ser racional y ste debe procurar por cual medida la
felicidad de todos sus ciudadanos. Su modelo de Estado est reflejado en el mundo de las
Ideas. La justicia ha de buscarse en el encaje entre Estado y ciudadanos. El hombre es por
naturaleza un ser social. El Estado debe ser un reflejo de la naturaleza humana. Platn
establece una clara correlacin entre el alma y el Estado. La estructura de la ciudad se
encuentra reflejada en el alma (y viceversa).

La palabra Repblica, en latn significa cosa pblica. As se llamo el tratado


que compone platn imaginando una ciudad donde se accediera al ideal del hombre como
un ser feliz, perfecto, sano en cuerpo y espritu. La mayor preocupacin de Platn fue sin
duda alguna la bsqueda de la felicidad, para ser felices no debemos hacer lo que
queramos, de esa manera el caos nos dominara, por eso hay que hacer lo que debemos. La
persona

que

determinara

nuestro

deber

sera

el

gobernante

que

elijamos.

El hombre se hace a travs de la educacin, tiene que decidir si se dejar llevar por los
sentidos, por lo transitorio o por la razn; por eso El hombre depende de s mismo y de
las decisiones que tome, pero al mismo tiempo depende tambin del otro.
Bibliografa
Vegetti, M. (2012). Quince lecciones sobre Platn. Madrid (Espaa), ed.
Gredos, pp. 121-137, 1
Briau, P (1983). Introduccin, a Utopa de Moro. Barcelona, Humanitas, 28 y 29.
53-198.
Portillo, J (2002). Ciencia y Utopa; la recuperacin del sujeto. Montevideo, Uruguay,
pp. 19-23.
Melling, D. Introduccin a Platn. Espaa, ed. Alianza, pp. 115-145.

Indicador

Puntaje
Ponderacin obtenido
2

Observaciones
-

1. Cumple los requisitos de


carcter formal (identificacin
del trabajo, citado de fuentes,
bibliografa)
3 ptos.
2. Demuestra conocimiento del
tema
presentando
los
conceptos fundamentales, y
exposicin e interpretacin
profunda
3. Integra
los
contenidos
adquiridos con otros ya
conocidos, o con bibliografa
secundaria consultada
4. Introduce reflexiones propias,
crea nuevas interrogantes,
hace cuestionamientos al
autor

Recuerda que para el informe final a


del desarrollo del trabajo debes colo
ttulo de tu trabajo (aunque haya po
resumen del contenido del trabajo s
de unas cuantas palabras claves to
en espaol y en ingls. Si tienes dif
con el ingls busca la ayuda de un t
o de un profesor de ingls.
No olvides hacer una introduccin.
Revisa la numeracin del esquema.
enumeres innecesariamente.
Tu argumentacin no es profusa y s
en la superficie. Es necesario que
profundices en tus afirmaciones.

5 ptos.

4 ptos.
4
4 ptos.

La bibliografa es escasa.
Llama la atencin que siendo un tra
Platn no cites textualmente ningun
dilogos.

5. Redaccin
coherente
argumentacin lgica

y
3 ptos.

6. Ortografa

1 pto.
TOTAL

13
20 ptos.

Bastantes deficiencias en la redacc


Mejorar el uso de los signos de pun

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