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LE DESIR DE LANALYSTE ET SA
CONFIGURATION TOPOLOGIQUE
del
operatorio
de
analista,
la
como
clnica
concepto
psicoanaltica
Rsum
Cet article fait rfrence lexpose de
lauteur dans le Sminaire International La
Topologa en la Clnica Psicoanatica (La
Topologie
Psychanalytique),
Colombie
dans
en
la
Clinique
ralise
2008;
dans
Medelln,
laquelle
le
est
analys
propos
THE DESIRE OF THE ANALYST AND ITS
TOPOLOGICAL SETTINGS
par
tant
Lacan
que
concept
dans
son
Summary
The current article comes from the paper
presented
en
by
the
author
during
the
Mots-cls:
Dsir de lanalyste,
Autre,
Psicoanaltica
(Topology
in
Recibido:
10/03/09
Aprobado: 18/04/09
Evaluado:
12/04/09
las diferentes
cura, como tambin la admirable agudeza para descifrar las astucias del deseo, ya sea
como imposible en la obsesin o como insatisfecho en la histeria. Se puede
decir que este escrito viene a ser el comienzo del programa tico sobre el deseo del
analista, al diferenciar lo que tendra que ver con la particularidad de los anhelos y
prejuicios del analista, y con la exigencia de una nueva posicin, nombrada deseo del
analista. Este trabajo de dilucidacin de las prcticas de sus pares, as como el de
exgesis del legado freudiano, le permiti a Lacan cumplir con el propsito de elaborar
una tica sobre el deseo del analista.
El deseo del analista, al separarse tanto de la contratransferencia como del
propsito de conducir y educar el deseo, que propona como meta final una
identificacin, obliga a resolver una paradoja mayor: la de que el analista desde su
lugar no escapa a la frmula cannica del mismo Lacan: el deseo es el deseo del Otro.
Entonces, cmo no confundir el lugar del Otro inconsciente, con el lugar concreto de
ser representante del Otro como lugar de la palabra, desde donde se pueden suscitar
los efectos de interpretacin? Ah se encuentra una dificultad importante.
Otro escollo que tendr que ser tenido en cuenta es el de la relacin entre el
deseo y la neurosis, en tanto que la neurosis y sus sntomas ponen de manifiesto los
embrollos del deseo. Erik Porge, (1980, p. 209) advierte al analista sobre el lugar de su
deseo en relacin a las estructuras clnicas y sobre cmo preservarlo de la necesaria
incidencia de este deseo propio, en tanto neurtico, en la direccin de la cura.
De una manera un poco sinptica, se pueden destacar los distintos momentos
de la enseanza de Lacan, tanto en sus Escritos como en sus Seminarios, en los
cuales va afinando lo que inicialmente formul como nocin hasta alcanzar la
dimensin de un concepto. En su escrito Del Trieb de Freud y del deseo del
psicoanalista (1964), escribe: Pues, lo hemos dicho sin entrar en el resorte de la
del
La superficie del toro le permite a Lacan articular dos deseos iniciales, el del
analista y el del analizante, sin que esta relacin quede presa en la intersubjetividad
del registro imaginario, y fundamentar su crtica a la contratransferencia, que tena
como horizonte la comunicacin de inconsciente a inconsciente. El concepto de deseo
tiene que ser formalizado apartndose de la intuicin del sentido comn. Abandona la
espacialidad para valerse de la topologa combinatoria, lo cual le permite avanzar
sobre la concepcin lineal del significante tomada de Ferdinand de Saussure y trabajar
con la configuracin de bucles anillados que circunscriben lo real. Se sirve de los toros
abrazados, pero dndole a cada toro una composicin de collar de anillos (Lacan,
1984, p. 481), para lograr mediante los dos toros articular demanda y deseo,
establecindose la demanda del lado de la generatriz y el deseo y el objeto del lado de
la directriz, articulando de este modo el objeto del deseo del sujeto a la demanda del
Otro. (Eidelsztein, 2006, p. 145)
Una observacin importante es sobre el significante galma, para lo cual me
sirvo de las indicaciones tomadas del libro de Alfredo Eidelsztein, La topologa en la
clnica psicoanaltica.
Hasta este momento de su enseanza, Lacan se guiaba por la teora del valor
flico destacada por Freud, de tal forma que la prdida flica tena una significacin de
castracin. No obstante, las reflexiones sobre la plus vala en Marx le sirvieron para
formular el plus de gozar, como una economa del goce que no es contable ni
compartible sino descifrable, y que se constituye en la economa del sujeto (Lacan,
2008, pp.11-24). De esta forma, el goce entra en la enseanza de Lacan como un
concepto mayor que pasar en adelante a configurar el campo del goce o campo
lacaniano (Lacan, 1992, p. 86), como l mismo lo nombr. Esta economa sostenida
en la deriva de la pulsin gira alrededor de nada, perpetuando en la repeticin el
circuito de la demanda.
La teora sobre el goce lo lleva a reformular tanto el ser del analizante como el
ser del analista. La introduccin del galma como valor de goce introduce una
dialctica del valor que deja de ser valor de cambio e introduce una distancia a
cualquier Uno del bien o de lo bello, o algo referido a los ideales sociales. El galma
griego, como lo conocemos en El Banquete de Platn, supone una belleza oculta en
un recipiente algo despreciable como lo es el sileno, o en esa circunstancia, el
semblante de Scrates. Lacan se vale del galma para plantear su ecuacin, en la que
el galma es su constante y el deseo del analista es su enunciacin, ocupando en ella
la posicin de la X:
[]de esa misma, cuya solucin entrega al psicoanalizante su ser cuyo valor se anota
(-), la hiancia que se designa como la funcin del falo al aislarlo en el complejo de
castracin, o (a) para lo que obtura con el objeto que se reconoce bajo la funcin
aproximativa de la relacin pregenital. (Lacan, 1967, p. 209)
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