TEATRO ROMANO

ORGENES DEL TEATRO ROMANO:

El nexo en el teatro entre Grecia y Roma es Livio Andrnico. Segn el historiador Tito Livio, los
romanos, que en el siglo 364 a.C. solo conocan los ludi circenses (juegos circenses),
pudieron contemplar a los ludi o actores llegados de Etruria que danzaban al son de la flauta,
sin texto cantado y sin mimar la accin de una obra. Tito Livio escribe en un momento en el que
los ludi romanos, en sus mimos, estn relatando acciones, traduciendo una historia en
imgenes visuales. Con ello, el historiador da pie a las suposiciones sobre el origen etrusco
del teatro romano.
En una tercera etapa, los histriones romanos, dejando aparte los versos improvisados de los
jvenes, ejecutaban saturae musicales (popurrs) en los que los canto y los gestos estaban
regulados por un flautista. Satura dar origen al castellano stira (conjunto de textos cantados
y mimados sin un hilo que les diera unidad argumental o temtica). Se atribuye a Livio
Andrnico el haber sido el primero que se atrevi a sustituir estos popurrs por una pieza de
teatro en la que se contaba una historia. Livio Andrnico fue un griego trasladado a Roma a la
edad de ocho aos luego de la conquista de su ciudad natal. En Roma recibe una educacin
adecuada a fin de convertirlo en preceptor de sus hijos. En el ao 249, ao de los Ludi
Tarentini, se le encomend el primer poema para ser cantado en estos juegos. A partir de ah
Livio Andrnico se convertir en el mayor aclimatador de la cultura griega en Roma, en el
traductor al latn del teatro heleno. El conocimiento perfecto de los dos mundos, as como su
prctica total en el teatro (actor, traductor y autor) lo convirtieron en un eslabn indispensable.
Supo adaptar la tragedia griega al gusto romano: suprimi los coros originales y los sustituy
por largas intervenciones lricas para ser cantadas por los actores convertidos en solistas.
Estos espectculos deban ir seguidos de breves piezas pardicas llamadas exodi o salidas
representadas por jvenes.
Resumiendo: en los orgenes del teatro romano confluyen dos vas principales, la etrusca y la
griega, cada una con sus tendencias particulares.

EL TEATRO EN EL CONTEXTO DEL OTIUM ROMANO:

Cuando se detiene la guerra y la poltica se toma un descanso, la urbe entra en un nuevo
tiempo, el del otium. En la urbe, el otium se suele organizar para la colectividad por voluntad
poltica del Poder o de la aristocracia. La paz romana propicia el marco para la fiesta, centrada
principalmente en los juegos, ludi. En ellos se impone el espectculo. El concepto de
espectculo lo invade todo en esta ciudad en la que el ciudadano se convierte en un homo
spectator. Los juegos se dividen en ludi circenses y ludi scaenici (juegos escnicos). Los
juegos circenses, anteriores a los escnicos, ofrecen carreras de caballos, combates de
animales y exhibiciones atlticas primordialmente. Posteriormente en el Imperio tambin
asistiremos a combates de gladiadores. Durante un tiempo menor se instaurar la pena de
muerte en la arena a manos del vencedor, o se asistir al martirio de los cristianos (tiempos del
poder colrico de ciertos emperadores).
El teatro progresivamente deriva a la pantomima y dentro del teatro dialogado, especialmente
en Plauto, est siempre presente el gesto, el mimo, la danza y el canto. Los das de juegos irn
progresivamente en aumento con el paso de los aos. Por su lado, los juegos escnicos se
impondrn paulatinamente a los juegos circenses. Con Marco Antonio, el nmero de das de
juegos se eleva a 135 anuales. Y en el 354 d.C. la cifra asciende a 165, de los cuales 101 das
se destinan a los juegos escnicos.

Las tcnicas visuales se perfeccionan a lo largo de estos seis siglos de teatro romano. Nern,
se ofrece l mismo como intrprete del espectculo, escribe sus textos trgicos y recorre las
provincias romanas actuando antes sus sbditos.