Universidad de la Salle

Filosofa y letras
Potica
Nstor Sal Murillo Meja
Idea: posibilidad de representacin del error en el campo ideologico.
En el presente texto se pretende comprender la concepcin de idea en la postura Bajtiniana
referida en la obra de Dostoievski. Por medio de los conceptos de representacin,
autoconciencia, idea e ideologa indagaremos como estos en su dinmica se suman en el
hroe y as en su posibilidad de hacer de estos una abertura al error.
La idea posee todo el campo significativo de la realidad, por medio de sta se organiza y se
piensa lo fenomnico, dando como producto final una idea personal que se plasma en toda
posibilidad de discurso. Esta Idea en Bajtin es la pieza crucial de la obra literaria de
Dostoievski porque es donde se concentra la diversidad y la consistencia o centro del
discurso que dialoga. Esta posicin ideolgica del hroe se nutre con las dems conciencia
ideolgicas y personales.
Una representacin artstica de la idea solo es posible all donde se le ubique mas all de la
afirmacin o la negacin, pero donde al mismo tiempo no se le cotice como una simple vivencia
psquica carente de significacin directa.(119)

Una representacin artstica debe jugar entonces no con la negacin o afirmacin, sino con
sus contrarias: con las conciencias, con las cosas, con la representacin, con el discurso y
as con su personalidad. Lo indispensable no es su estructura, ni su forma o contenido, sino
su portador, su posibilidad de ser palabra, de ser acontecimiento. Es as como sta no es una
idea meramente psquica, sino una idea hecha fenmeno, una idea conflictiva que se rene
en la visin de mundo y de s mismo del hroe. As es como una ideologa pasa a ser una
idea:
Aquello que es individual, que distingue una conciencia de otra y de las dems conciencias, carece
de importancia cognoscitiva y se refiere a la organizacin psquica y al carcter limitado del gnero

humano. Desde el punto de vista de la verdad, no existen las conciencias individuales. El nico
principio de individualizacin cognoscitiva que conoce el idealismo es el error. Todo juicio
verdadero nunca concierne a una sola persona, sino que tiende a un solo contexto monolgico y
sistematizado. (120)

La dinmica que hay entre idea e ideologa est presente en la dualidad de verdad y
realidad. La verdad es ideolgica, tiende a una idea en general; mientras que la idea hace
referencia a una realidad autoconsciente, que permite el error. El dialogo entre ideologa e
idea es la que concentra toda la postra Bajtiniana frente al aporte de la obra de Dostoievski
ya que por medio de esto se da vida al error en el choque de Ideologas; una

idea

que

permita la representacin, una conciencia que se nutra en su carcter autoconsciente y as

en el error de lo ideolgico, es la que posibilita que esta sea no solo una idea, sino una idea
artstica. El choque no se da meramente entre ideologas, sino entre la autoconciencia y la
conciencia en el campo de la representacin del hroe. Por esto una idea contiene todo un
campo de posibilidad, porque en ella se sintetiza lo representable del choque que hay entre
las conciencias y rene el producto del choque secundario entre autoconciencia

conciencia en el hroe.
Es as como un dialogo monolgico, o personal, pasa a ser dialgico en la obra de
Dostoievski. Es decir, todo campo individual se nutre en este choque que posibilita el error.
Un error hecho verdad y realidad en la palabra.