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VINHA
VIDEIRA MINISTRIOS ASSOCIADOS

CURSO DE TREINAMENTO DE LDERES


VOLUME 1
Aluzio A. Silva

Parte 1 Autoridade e Submisso


O trono de Deus estabelecido sobre a autoridade
Desobedincia versus Rebeldia
Os sete nveis de autoridade
Exemplos de rebelio
Limites de obedincia autoridade
Desobediente, porm submisso
Como discernir uma liderana adequada
Como distinguir lderes consagrados
Como exortar a autoridade

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Parte 2 Liderana eficaz


Cada crente um lder
O crescimento da influncia de um lder
Nveis de liderana
Liderana espiritual
Atitudes do lder o pastor e a ovelha perdida
O poder da paixo
Rompendo os limites
Pagando o preo

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Consolidao e discipulado

Aluno: _______________________________________________________
Endereo: ____________________________________________________
_____________________________________________________________

PARTE 1

AUTORIDADE ESPIRITUAL E SUBMISSO


Autoridade Espiritual: o Trono de Deus Estabelecido Sobre a Autoridade
Todo homem esteja sujeito s autoridades
superiores; porque no h autoridade que no
proceda de Deus; e as autoridades que existem
foram por Ele institudas. De modo que aquele que
se ope autoridade resiste ordenao de Deus;
e os que resistem traro sobre si mesmos
condenao. (Rm 13:1,2)
Em todo o universo, s existe uma autoridade: a que procede do prprio
Deus e do Seu trono. Em Hebreus lemos que o Senhor sustenta todas as coisas
pela palavra do seu poder (Hb 1:3). Ento, a Palavra de Deus a Sua autoridade.
No se trata aqui da autoridade como posio, mas como governo.

O Princpio de Lcifer
O Princpio de Lcifer a auto-exaltao. Analisando sua queda (Is
14:12-15; Ez 28:13-17), podemos compreender a motivao que o levou a se
rebelar contra Deus.
O ser humano s pode escolher entre dois caminhos: o de Lcifer e o de
Jesus. Ambos esto relacionados ao trono de Deus. Contudo, um deles resultar
em humilhao, o outro, em exaltao.
Um buscou glria para si, mas o outro se esvaziou a ponto de morrer na
cruz. Aqueles que se submetem ao trono sero exaltados; os que querem estar
onde Deus no os colocou sero humilhados.

O Caminho de Lcifer
Satans quis ser igual a Deus e usurpar Seu trono, por isso foi lanado

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no mais profundo abismo. O resultado da sua auto-exaltao foi a humilhao.

O Caminho de Jesus
Jesus, sendo Deus, no julgou tal condio como algo a que devesse se
apegar, mas assumiu forma de homem e se deixou humilhar at a morte (Fp 2:510). O resultado da sua humilhao foi a exaltao.
A autoridade, s vezes, exercida com intenes esprias (no
genunas) por lderes que esto no caminho de Lcifer, no no de Cristo. fcil
exercer o poder. Difcil tomar a cruz. Jesus no recebeu autoridade simplesmente
por que se levantou e repreendeu o diabo. Ele expulsou demnios durante todo o
seu ministrio, mas s lemos que venceu o diabo aps passar pela cruz.

Desobedincia X Rebeldia
Desobedincia pecar contra a santidade de Deus, mas rebeldia pecar
contra a autoridade do Senhor. O exemplo de Saul e Davi nos mostra muito bem
essa diferena.
Deus ordenou a Saul que destrusse tudo no combate contra os
amalequitas, mas ele resolveu preservar o melhor do gado para sacrificar ao
Senhor. Ele combateu conforme as instrues de Deus, mas tomou uma atitude
contrria ordem recebida e foi rejeitado porque se rebelou contra a Sua
autoridade; isso tocou no Trono de Deus (1 Sm 15:23).
Davi fez coisas muito mais graves: adulterou, engravidando a esposa de
um dos seus soldados enquanto ele estava na guerra e, para esconder seu pecado,
mandou colocarem o marido numa posio em que certamente seria morto.
Entretanto, Deus no o rejeitou, porque seu pecado foi de desobedincia, no de
rebeldia. Davi desobedeceu e atingiu a santidade de Deus, no Sua autoridade.

Para servir a Deus no podemos violar a Autoridade


Se violarmos a autoridade, seguiremos o Princpio de Lcifer. Ele
questionou e violou a autoridade de Deus. No aceitou se submeter a Ele.
Percebemos claramente a mesma atitude no comportamento dos homens
hoje, pois, como disse Joo: o mundo jaz no Maligno (1 Jo 5:19), e a mentalidade
do mundo a de Lcifer. Contudo, h servos de Deus que tambm agem assim:
servem a Jesus obedecendo a doutrinas, mas so movidos pelo Princpio de Lcifer.
Podemos ensinar o que correto, mas com a motivao errada. O que falamos
pode ser apropriado, mas nosso corao, aquilo que somos l no ntimo,
reprovado.
O que pregar o Evangelho? trazer pessoas que esto em rebeldia
contra Deus, fazendo a prpria vontade, para se submeterem autoridade divina,
aprendendo a fazer a Sua vontade (Rm 12:1,2). Mas como podemos pregar o
Evangelho para que as pessoas se submetam autoridade de Deus, se ns
mesmos no nos submetemos? Satans no teme nossas palavras, mas nossa
submisso a Deus.
Quando Jesus fez a orao conhecida como Pai Nosso, Ele pediu a Deus
que nos livrasse da tentao e do mal, que esto ligados obra do diabo. Mas, no
final da orao, lemos: porque teu o reino, o poder e a glria (Mt 6:9-13). Essa
a chave de tudo, pois todo homem, por sua natureza pecaminosa, busca reino,
poder e glria. O reino representa a autoridade, o governo. Jesus falou que essas
coisas pertencem a Deus, no a ns. Ele o soberano. O que Satans questionou,
Jesus nos ensinou a orar todos os dias.
Algumas pessoas se convertem, mas no compreendem a autoridade de
Deus. Paulo um exemplo interessante. Era perseguidor da igreja at que
encontrou-se com o Senhor no caminho de Damasco. Perseguia cristos, achando
que estava sendo zeloso para com Deus, como muitos crentes. S que o fazia com
o corao rebelde. Foi quando encontrou-se com Jesus e reconheceu quem tem a
verdadeira autoridade.
Paulo era uma pessoa importantssima em seus dias, uma autoridade
possuidora de status social. Mas, obedecendo ao Senhor, submeteu-se a Ananias,
um homem simples e desconhecido, para receber cura e orientao espiritual (At 9).
Aqueles que entendem esse princpio no confundem a pessoa com a autoridade
que ela representa. Quem entende o que e autoridade sabe que ela vem de Deus e
que as pessoas so apenas instrumentos dEle.
Nosso servio a Deus no uma questo de sacrifcio, negao do ego
ou realizao de grandes obras, mas de submisso vontade dEle. No temos que
fazer coisas grandiosas para Deus; apenas o que Ele mandou. No uma questo
de preferncia ou de vontade, mas de obedincia. No Getsmani, a questo no era
se Jesus faria algo para Deus, como ir para a cruz, mas se Ele se submeteria
vontade de Deus, ainda que fosse a cruz.
Muitas pessoas fazem grandes obras para Deus, mas no esto
submissos Sua autoridade (Mt 7:21-23). por isso que ensinamos a viso dos
vencedores. Vencedores no so apenas aqueles que receberam a salvao, mas
os que foram salvos e se encontraram com a autoridade.

Os Sete Nveis de Autoridade


Submisso Autoridade e Exerccio da autoridade
Somente aqueles que se submetem autoridade podem exerc-la.
Prticas no bblicas de autoridade e submisso ensinadas por alguns e
abusos praticados por outros tm causado muitas feridas no meio do povo de Deus.
Verdades bblicas podem ser levadas a extremos e, quando isso acontece, podem
destruir vidas. No fomos chamados para manipular as ovelhas ou controlar suas
vidas. Jesus, nosso modelo e autoridade mxima, nunca controlou nem manipulou
ningum. Serviu, Se deu, foi gracioso e generoso. Precisamos exercer a autoridade
com amor e dentro dos limites estabelecidos por Deus. Para que isso acontea,
preciso compreender que existem nveis de autoridade.

Nveis de Autoridade
A Palavra de Deus menciona sete nveis de autoridade. Os trs primeiros
so prerrogativas exclusivas de Deus. Os outros podem ser exercidos por seus
ministros.

1.

A Autoridade soberana

o maior nvel de autoridade: a autoridade soberana. Este nvel nunca


questionado ou desafiado. absoluto e infalvel. a autoridade que pertence
somente a Deus e nunca poder ser exercida por homem algum. Assumir uma
autoridade que no cabe ao homem rebeldia. A autoridade soberana pertence
exclusivamente a Deus.

a.

Cristo

recebeu

autoridade

soberana
Essa era a ambio de Lcifer (Is 14:12-14), mas foi Jesus quem a
recebeu (Ef 1:16-22).

b.

Cuidado com os que tentam tomar

o lugar de Cristo
Qualquer pessoa que coloca sua uno em um nvel inquestionvel e
infalvel est assumindo uma posio de anticristo. Ser anticristo no ser contra
Cristo, mas tentar tomar o Seu lugar (Mt 24:5). Assim, constrangem as pessoas a
obedecerem-na sem questionar, fazendo-as pensar que se questionarem, estaro
confrontando o prprio Senhor e se rebelando contra ele. Pedir explicaes a Deus
ou a qualquer pessoa no rebeldia. No h autoridade alguma na igreja a quem o
cristo tenha que prestar obedincia inquestionvel, a no ser a Deus.
A humildade diante de Deus e dos seus liderados uma caracterstica
essencial de um lder cristo.

2.

A autoridade da Verdade

a autoridade concernente a tudo o que verdadeiro, absoluto e


inquestionvel, assim como Deus (2 Co 13:8)

a.

A verdade o prprio Deus (Jo 14:6; 1:17; 5:6)

Deus a verdade, o Filho a verdade e o Esprito tambm. No h trs

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deuses, mas um s Deus.

b.

A verdade tudo o que Deus diz (2 Ts 2:12; Nm

23:19; Sl 89:34)
O prprio Deus a verdade, assim como Suas palavras e promessas.

c.

A Bblia a verdade (2 Tm 3:16; Gl 1:8)

A Bblia foi inspirada pelo Esprito de Deus e, portanto, a verdade


absoluta e infalvel.

3.

A Autoridade da Conscincia

Chamamos de conscincia a capacidade que todo homem tem de


distinguir entre o certo e o errado. Mesmo os incrdulos so capazes de fazer tal
distino, aplicando um princpio bsico: no devemos dazer com os outros o que
no queremos que faam a ns.

a.

No devemos violar a conscincia dos outros (1 Co

8:12; Rm 14:23)
Homem algum tem o direito de exigir de outro algo que v contra a

2
conscincia dele.

b.

Devemos nos submeter a ela (Rm 14:5,6;13)

A Palavra de Deus diz que pecamos quando agimos contra o que diz
nossa conscincia, pois ela um testemunho da verdade dentro de todo homem.
Desses trs tipos de autoridade, podemos concluir que nenhum homem,
seja da Igreja ou do Estado, tem o direito de forar quem quer que seja a
desobedecer a Deus, Bblia e sua conscincia.
Esses trs primeiros nveis de autoridade so prerrogativas exclusivas de
Deus. Os prximos quatro so reservados aos homens.

4.

A Autoridade Delegada

Onde o Reino de Deus est estabelecido, ou seja, Seu governo e


autoridade, h justia, paz e alegria no Esprito (Rm 14:17). Em outras palavras,
quando a autoridade delegada exercida corretamente, esse o resultado obtido.

a.

Os lderes da Igreja possuem autoridade delegada

Estamos aqui exercendo a autoridade que nos foi delegada por Cristo (@
Co 5:20). Entretanto, importante lembrar que tal autoridade pertence a Deus e nos
foi apenas delegada para auxiliar no governo da igreja. No devemos exerc-la
como dominadores do rebanho, mas com a atitude de Cristo: a de dar a vida pelas
ovelhas (J 10:11; 1 Pe 5:2,3).

b.

A autoridade delegada procede da responsabilidade

Quem tem responsabilidade e a exerce conquista autoridade. Assim, no


posso exercer autoridade sobre pessoas pelas quais no sou responsvel.

c.

autoridade

delegada

nunca

vai

alm

da

responsabilidade
O limite da autoridade , portanto, a responsabilidade. Nunca vai alm
dela. O inverso tambm verdadeiro: quando deixamos de assumir a
responsabilidade, perdemos a responsabilidade.

5.

A Autoridade Funcional

, muitas vezes, a base para estabelecermos a autoridade delegada.


Provm da habilidade, competncia, experincia e treinamento. No h problema
algum em uma autoridade delegada submeter-se a autoridade funcional.

6.

A Autoridade dos Costumes

A autoridade dos costumes e tradies se estabelece quando se provou,


atravs dos anos, que ela proporciona o bem comum e aceita por todos. H
costumes e tradies que so bons, mas no so ordenanas bblicas. O uso do
vu um deles. Paulo apela para a autoridade dos costumes quando fala da
questo do vu na igreja de Corinto, onde usa-lo era sinal de submisso a Deus (1
Co 11:16). Uma igreja ou liderana no pode ignorar os costumes de uma localidade
ou comunidade, se tal costume no contradiz a Bblia.

7.

A Autoridade dos Contratos

a autoridade da Lei. Ela rege a sociedade e pode ser observada nos


contratos e acordos legais. Apesar de ser algo natural, sua origem divina. Paulo
disse que essa autoridade foi tambm constituda por Deus e procede dEle (Rm
13:1-6).

Exemplos de Rebelio
1.

A queda de Ado e Eva (Gn 2:16,17; 3:1; Rm 5:19)

Essa foi a primeira situao de rebelio contra Deus. Deus havia dito a
Ado que no comesse da rvore do conhecimento do bem e do mal.
Quando,porm, ele e Eva resolveram comer o fruto proibido, se rebelaram contra
Ele.
O que aprendemos com essa situao?
Rebelar-se contra a autoridade representativa de Deus rebelar-se
contra o prprio Deus.
Tudo o que fazemos deve ser por submisso a Deus e sob sua direo.
Nada deve ser feito por nossa prpria iniciativa. A primeira lio de um obreiro
submeter-se autoridade. H autoridade em todas as reas: na famlia, na escola,
no trabalho, na sociedade etc. Muitos vem a submisso como um castigo ou
punio, porque Deus disse que Eva deveria se submeter a Ado depois do pecado,
mas a relao entre autoridade e submisso j existia antes do pecado. Quando
Deus criou Ado, ele devia se submeter ao Senhor; havia a ordem expressa de no
comer o fruto. Portanto, submisso no castigo, beno.

2.

A rebelio de Co
O segundo exemplo de rebelio foi a de Co, um dos filhos de No, que

2
exps a nudez de seu pai (Gn 9:20-27).
a.

A falha do lder um teste de submisso dos liderados

No plano de Deus, o pai a autoridade na famlia, mas no h autoridade


delegada que seja perfeita. Podemos dizer que No fora estabelecido como
autoridade e sua falha tornou-se um teste para seus filhos.

b.

Co exps a nudez do lder

Expor falar, denegrir e espalhar. Isso sinal de rebeldia: ter prazer em


contar as falhas do lder. A atitude de Sem e de Jaf foi encobrir. A de Co foi expor.
Alguns expem, outros encobrem.

No, mesmo tendo errado, se posicionou para zelar pelo


princpio da autoridade
c.

No errou, mas no a ponto de perder sua posio. Assim tambm Davi,


que nunca exps Saul, mesmo conhecendo suas fraquezas. Quando o lder erra,
deve confessar e se arrepender, mas isso no tira sua autoridade. O erro do lder
no justifica o erro dos liderados.

d.

A conseqncia da rebelio maldio

Mesmo estando errado, No amaldioou Co e a maldio se cumpriu.


Por qu? Porque ele era autoridade e a atitude de Co foi sinal de rebeldia. A
conseqncia da rebelio sempre maldio. Se h rebelio, o lder deve orar e
clamar pela misericrdia de Deus sobre o irmo que se rebelou, afinal, agora
vivemos no tempo d graa de Deus.

3.

Nadabe e Abiu

Outro caso de rebelio aconteceu com dois jovens filhos de Aro, o sumo
sacerdote, que ofereceram fogo estranho ao Senhor (Lv 10:1,2).
Deus no aceita fogo estranho, ou seja, aquele que tem origem em nossa
presuno humana. Eles eram sacerdotes e podiam trabalhar dentro do
tabernculo, inclusive com fogo do altar, todavia, resolveram trazer um fogo
estranho, que Deus no havia mandado.
H dois tipos de pecado relacionados submisso: presuno e
desobedincia. Desobedincia quando no manda e fazemos mesmo assim.

a.

O trabalho deve ser coordenado pela autoridade

Deus havia estabelecido Aro como sumo sacerdote e seus filhos


estavam sob sua liderana (Lv 8:9). Quando estes resolveram oferecer sacrifcios
fora da coordenao do pai, isso se tornou fogo estranho.

b.

O servio origina-se em Deus

O princpio do fogo estranho fazer algo que no foi ordenado por Deus.
Jesus disse: O que nascido da carne carne; e o que nascido do Esprito
esprito (Jo 3:6). Para nascer do esprito, o que nascido da carne precisa morrer.
O novo nascimento gerado pelo Esprito Santo. No morte fsica, a morte do
ego, da iniciativa humana.

c.

Fogo estranho produz morte

A conseqncia imediata da rebeldia a morte. Qualquer um que serve a


Deus sem discernir a autoridade pode oferecer fogo estranho e ser rejeitado por
Deus. Caim e Abel fizeram suas ofertas, mas Deus aceitou a de Abel e rejeitou a de
Caim (Gn 4:1-8).

4.

Aro e Miri

Aro e Miri eram mais velhos que Moiss, que tomou como uma esposa
uma mulher etope, desagradando-os (Nm 12:1-15). Nos assuntos de famlia,
Moiss deveria ser submissos a eles, mas na obra de Deus, ele era o cabea. Seria
correto tratar da questo no mbito da famlia, mas falharam quando tocaram na
autoridade de Deus.

a.

A autoridade dada por escolha de Deus

Foi Deus quem escolheu Moiss. E foi o prprio Deus quem o defendeu
(v.8).

b.

Rebeldia produz lepra

Imediatamente aps questionar a autoridade espiritual de Moiss, Miri


ficou leprosa (v.10). A lepra produz afastamento e perda da comunho.

c.

Rebeldia pra o mover de Deus

A coluna de nuvem se ps porta da tenda e de l no se moveu


enquanto a questo da rebeldia no foi resolvida (v.10). Assim, Miri foi detida fora
da arraial por sete dias; e o povo no partiu enquanto Miri no foi recolhida (v.15).

5.

Dat, Cor e Abiro

O grupo de Cor era levita, pessoas escolhidas por Deus para executar
os servios do tabernculo (Nm16). Ele representa os religiosos. O grupo de Dat e
Abiro era da tribo de Rben, primognito de Jac, e possua encargo de liderana.
Ele representa os lderes. Alm deles, se levantaram outros 250 lderes do povo
(v.2). Uma coisa a rebelio do ovo,mas outra quando os lderes se rebelam.

a.

A rebelio procede do Hades

A terra debaixo deles se fendeu, abriu sua boca e os tragou [...]


desceram vivos ao abismo (vv.31-33). No original, a palavra aqui traduzida por
abismo inferno, hades. Deus havia tolerado a dvida e a tentao, mas no pde
suportar a rebelio. Moiss no se defendeu, pois ningum precisa defender sua
posio, sua autoridade. Se, de fato, recebemos autoridade de Deus, Ele mesmo
nos honrar. Jesus falou que as portas do inferno no prevalecero sobre Sua
Igreja (Mt 16:18).

b.

A rebelio contagiosa

Em Nmeros 16 temos duas rebelies: a dos lderes (vv.1-40) e a de todo


o povo (vv.41-50). O esprito de rebelio contagioso. Depois de verem o que Deus
tinha feito a Cor, Dat e Abiro, no se arrependeram nem mudaram sua postura,
mas causaram outra rebelio. A rebelio precisa ser tratada para que no contamine
e se espalhe no meio da congregao.

Limites de Obedincia Autoridade


Submisso uma questo de corao, mas obedincia uma questo de
conduta. Obedincia diz respeito atitude; submisso uma questo do corao. A
desobedincia toca na santidade de Deus; a rebeldia toca no trono, na autoridade
de Deus.
Devemos nos submeter sempre s autoridades, mas nem sempre temos
de obedec-las. Somente Deus objeto de submisso ilimitada. A submisso ao
homem sempre limitada. Se a autoridade representativa d uma ordem
nitidamente contrria ordem de Deus, ela deve ser desobedecida. Por isso Jesus
disse que veio trazer espada, e que aquele que ama seu pai ou sua me mais do
que a Ele no digno dEle (Mt10:34-37). Pois importa primeiro obedecer a Deus (At
5:29) e, para isso, s vezes desagradamos os homens.
Existe uma hierarquia de autoridade que segue a seguinte ordem:
A autoridade soberana de Deus;
A autoridade da Bblia;
A autoridade da nossa conscincia;
A autoridade delegada.
Qualquer autoridade delegada deve ser submissa aos trs nveis mais
elevados de autoridade, alm de ser limitada sua rea de atuao. Quer esteja na
famlia, na igreja, no governo ou no trabalho, no podemos obedecer autoridade
alguma que nos ordene algo contra Deus, a Bblia ou nossa conscincia.

Precisamos observar ainda os seguintes pontos:


a.

Toda autoridade delegada tem um limite

O chefe somente pode dar ordens na esfera do trabalho. O pastor, o lder


ou qualquer outra autoridade est limitado quilo para o que foi delegado. Ele no
pode escolher com quem devo me casar ou interferir na minha vida profissional ou
domstica.

b.

Nem toda autoridade permanente

Existem autoridades a quem nos submetemos momentaneamente, por


fora de contrato ou tarefa conjunta.

c.

H autoridade nas tradies e nos costumes

Dentro dos limites da Palavra de Deus, devemos nos sujeitar aos


costumes e s tradies do lugar e da igreja onde vivemos.

d.

Existe um tipo de autoridade basicamente funcional:


Autoridade baseada na aptido natural;
Autoridade baseada na instruo;
Autoridade baseada na experincia;
Autoridade baseada na uno de Deus.

Autoridades Estabelecidas por Deus


Deus a fonte de toda autoridade no universo. Toda autoridade humana
estabelecida por Ele e representa a Sua autoridade.
Deus estabeleceu trs esferas de autoridade:

1.

No mundo (Rm 13:1; 1 Pe 2:13,14; Ex 22:28)

Como est escrito em Romanos, no h autoridade que no proceda de


Deus, e as autoridades que existem foram por Ele constitudas. Portanto, quem se
submete a elas nunca ser desonrado. A histria de Davi, registrada em 1 Samuel,
um exemplo disso. Apesar da constante perseguio, ele foi completamente
submisso e fiel a Saul, honrando-o sempre. Ele agiu assim porque no olhava para
o homem Saul, mas reconhecia a autoridade de Deus sobre ele.
Quando rejeitamos a autoridade delegada, rejeitamos o prprio Deus.

2.

Na igreja (1 Ts 5:12,13; 1 Tm 5:17; 1 Pe 5:5; 1

Co 16:15,16)
a.

Deus ordena a submisso de todos os presbteros da

Igreja
Paulo diz que existem ancios, bispos e presbteros que devem presidir
na casa de Deus, ou seja, sobre eles h um encargo do ensino da Palavra, da
ministrao aos santos, e eles devem ser honrados com submisso. Se o lder
falhar, Deus tratar diretamente com ele, mas a sua submisso do liderado ficar
registrada diante do Senhor.

A primazia depende da idade fsica, mas h


indicaes de que a idade espiritual mais importante (1 Co 16:15,16)
b.

c.

A mulher pode governar a igreja?

luz da Bblia, no (1 Co 11:3). Elas podem e devem servir com seus


dons, mas o homem quem d a direo e deve carregar a presso advinda da
liderana. Deus estabeleceu assim e Sua Palavra no tem data nem prazo de
validade, aplicvel em qualquer poca.

2
Segundo Judas, aqueles que no se submetem autoridade so
sonhadores alucinados, no s contaminam a carne, como tambm rejeitam
governo e difamam autoridades superiores. Contudo, o arcanjo Miguel, quando
contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moiss, no se atreveu a
proferir juzo inflamatrio contra ele; pelo contrrio, disse: O Senhor te repreenda!
(Jd 1:8). Entre os anjos tambm h autoridade e Judas mostra o contraste entre a
atitude de Miguel e a de homens rebeldes.

3.

Na famlia (Ef 5:22-24; 6:1-3; Cl 3:18; 20:22; 1 Co 11:3)

Deus estabeleceu uma cadeia de autoridade na famlia. Primeiramente o


ai, depois a me e s ento os filhos, sendo que, dentre estes, o mais velho tem a
proeminncia. Pais devem temer a autoridade que Deus lhes deu porque
representam o Senhor. Os maridos devem amar suas esposas, que, por sua vez,
devem ser a eles submissas; os filhos devem honrar seus pais, e os servos, seus
senhores.
A quem muito dado, muito tambm ser cobrado. Precisamos aprender
a nos submeter autoridade e a exerc-la. Autoridade deve ser usada para servir;
ser exercida com amor, entregando a prpria vida como fez Jesus, nosso maior
modelo e autoridade.

Sinais de Uma Pessoa Submissa


Submisso uma disposio do corao, e no simplesmente uma
conduta.
Uma pessoa submissa autoridade:

2
1.

Procura autoridade aonde quer que v.

Quem entende a importncia da autoridade no se isola porque sabe que


a cobertura proteo para sua vida. Quem genuinamente submisso procura se
submeter de corao e no apenas por obrigao, buscando direo do Esprito
Santo para saber a quem deve submeter-se.

2.

Se tornar mais branda e mais dependente.

Isso acontece porque ela se torna temerosa de cometer erros, pois tem
noo de que sua vida no isolada, faz parte de uma equipe, o corpo de Cristo. E
tudo o que um membro faz afeta todo o corpo. O discpulo precisa ser tratvel, ter
revelao da autoridade e do corpo como um todo, e no agir pensando nas
prprias vantagens e vontades.

3.

Tem entendimento correto da autoridade e no anseia por

t-la.
No tem prazer em fazer prevalecer suas opinies ou em controlar os
outros.
Quem sabe o que autoridade, teme exerc-la, porque sabe que vai
receber juzo mais severo de Deus. Na Bblia vemos que Deus parece ter prazer em
chamar aqueles que no esto buscando posio de liderana. Foi assim com
Moiss, Aro, Abrao, Davi, os apstolos e muitos outros; todos foram chamados
pelo Senhor quando cuidavam de sua vida e no corriam atrs da fama.

4.

tardia para falar. Mantm a boca fechada.

Portanto, meus amados irmos, todo o homem seja pronto para ouvir,
tardio para falar, tardio para se irar (Tg 1:19).
H pessoas que tm prazer no erro do outro, especialmente se este for

2
um lder. Porm, no podemos nos precipitar e julgar. S Deus tem autoridade para
faz-lo (Mt 7:1-5). O melhor a fazer orar e nos abster de dar opinies, porque no
temos autoridade para julgar o nosso irmo.

Torna-se muito sensvel a rebelies e a iniqidade, pois


sabe o quanto a rebelio contamina.
5.

6.

Consegue levar os outros submisso.

Jesus falava com autoridade, no como os escribas e fariseus, porque ele


vivia o que pregava. Conhecemos a submisso de algum pelas pessoas que
andam com ele, por seus discpulos.
Joo disse que se algum diz que ama a Deus e no ama a seu irmo,
est mentindo (1 Jo 4:20). Da mesma maneira, se algum diz que se submete a
Deus e no se submete autoridade delegada, tambm est mentindo.
Vencedor aquele que aprendeu a ser submisso, porque entendeu que a
autoridade procede do trono de Deus.

Desobediente, Porm Submisso


H uma situao muito interessante que muitos pensam no ser bblica:
possvel ser desobediente, porm submisso. Isso no significa que podemos ser
rebeldes. Contudo, preciso enfatizar que na Palavra de Deus, a submisso
absoluta, mas a obedincia sempre relativa. Se a autoridade representativa estiver
extrapolando os limites impostos por Deus, ento, no deve ser obedecida.
Assim, podemos dizer que um pai que probe um filho de ir igreja ou de
entregar sua vida a Jesus no deve ser obedecido, nem tampouco o marido que
probe esposa. Naturalmente, isso no deve ser resolvido com desafio, discusses
ou gritarias, mas com sabedoria, fazendo a vontade de Deus.

2
Importa primeiro obedecer a Deus, depois aos homens. Alguns exemplos
bblicos nos mostram isso claramente.

1.

Sifr e Pua

As duas parteiras que desobedeceram as ordens de Fara para matar as


crianas e por isso foram recompensadas por Deus (Ex 1:15-17; 21-22).
Fara era uma autoridade instituda por Deus, mas extrapolou seus
limites, contrariando frontalmente o propsito de Deus.

2.

Raabe, a prostituta

Raabe cometeu alta traio contra o seu pas ao esconder os espias,


protegendo-os. Mas por tudo isso ela foi honrada por Deus e entrou na genealogia
do prprio Messias (Hb 11:3).

3.

Samuel

Saul ainda era rei, mas Samuel foi enviado por Deus para ungir outro rei
em seu lugar (1 Sm 16:1,2). Tal atitude poderia ser vista por Saul como um crime
contra o rei, e custaria a morte do profeta. Porm, o prprio Deus deu a Samuel
uma soluo. Para que Saul no soubesse, deveria lhe dizer apenas que iria
sacrificar um novilho ao Senhor na casa de Jess.

4.

Jnatas

Saul ordenou a Jnatas que matasse Davi. Sabemos que os filhos devem
obedecer aos pais, mas Jnatas no obedeceu a Saul (1 Sm 19).

5.

Os trs jovens hebreus

Os trs jovens no obedeceram ordem para adorar a imagem de ouro


levantada pelo rei Nabucodonosor. Antes, preferiram honrar a Deus. Assim,
sofreram a punio e foram lanados na fornalha ardente, porm, Deus os livrou
(Dn 3:1-26).

6.

Os apstolos

A ordem das autoridades era para que no se pregasse o evangelho de


Jesus, ao que os apstolos responderam: Antes, importa obedecer a Deus do que
aos homens (At 5:29).
Se o corao submisso, possvel honrar a liderana sem, contudo,
obedec-la sempre.

Como Discernir uma Liderana Adequada


1.

A Equao da Autoridade Equilibrada

H uma equao muito conhecida no meio evanglico, que nos ajuda a


entender o equilbrio que deve existir no exerccio da autoridade:
Posio = carter + dom + chamado + tempo
Invertendo esse somatrio, podemos tambm concluir que:
Posio carter = irresponsabilidade
Posio dom = ineficincia

2
Posio chamado = violncia
Posio tempo = imaturidade e soberba
Uma posio de autoridade adequada exige a combinao desses quatro
fatores. isso o que Deus deseja.

2.

Submisso

Nenhum homem pode exercer autoridade de forma adequada sem que


antes tenha se submetido a ela. A insubmisso gera confuso e desequilbrio. Por
isso, preciso entender claramente seu conceito. J vimos o que submisso.
Agora veremos o que no .

a.

Anulao

Submisso no um condicionamento emocional no qual q pessoa se


anula com medo de ser rejeitada ou por ameaa de retaliao. Isso mera
subservincia.

b.

Obedincia cega

A submisso no exclui o direito de entender a situao. Como j foi


citado, homem algum pode exigir obedincia inquestionvel. Isso no significa que
s obedecemos quando concordamos, mas que a renncia deve ser sempre
consciente.

c.

Escravido

A verdadeira submisso nunca forada ou imposta. Ela respaldada na


responsabilidade e voluntariedade. Nem mesmo Deus fora a submisso, porque
ela vem do corao.

d.

Omisso

Motivados pelo medo, muitos usam a estratgia do silncio e se calam


para tudo. Omisso pode significar indiferena ao lder ou raiva reprimida. A
submisso deve ser fruto de uma inteno consciente e voluntria do liderado de
fazer a vontade de Deus mediante a convico dada pelo Esprito Santo.

3.

Maturidade

O exerccio da autoridade proporcional maturidade do liderado, j que


ela existe para proteg-lo. Isso pode ser percebido de forma mais clara quando
compreendemos a relao de dependncia, independncia e interdependncia
entre pais e filhos.

a.

Dependncia

Na infncia somos totalmente dependentes. Os pais precisam cuidar da


criana e, portanto, exercer maior autoridade.

b.

Independncia

Na adolescncia queremos ser independentes. Assim que o adolescente


comea a assumir a responsabilidade por si mesmo, a exigncia de autoridade
tambm diminui.

c.

Interdependncia

Na maturidade somos interdependentes. Aqui, a autoridade passa a ser


exercida de forma bem mais branda, pois ambos alcanaram o mesmo patamar. O
adulto maduro sabe que precisa de cooperao mtua para continuar crescendo.
O alvo da autoridade no produzir nem perpetuar dependncia, mas a
interdependncia, onde todos trabalham em harmonia para cumprirem o propsito
para o qual foram criados.

4.

Espiritualidade

Algumas vezes, nossa submisso tambm demonstra nossa


espiritualidade. Quando espontaneamente decidimos seguir certos tipos de lderes
que esto fora do padro de Deus, mostramos a realidade do nosso corao (Jr
5:31).
Quando no aceitamos lderes ordenados por Deus, invariavelmente
acabamos seguindo lderes libertinos e tolos. A responsabilidade por esse erro
tanto do lder quanto do liderado.

H dois princpios muito importantes a esse respeito:

2
a.

Uma igreja ou nao levanta-se ou cai com a sua liderana.

A liderana que seguimos determina o qu ou quem somos. O povo pode


sofrer as conseqncias dos pecados e erros do seu lder, como aconteceu com
Davi, cujo pecado fez sofrer todo o povo (1 Cr 21:1-8). Entretanto, o inverso tambm
acontece: por causa da fidelidade do lder o povo pode ser abenoado. o que
vemos na vida de Moiss quando, por sua intercesso, todos foram salvos (Ex
32:30-35). Assim, precisamos ter muito cuidado com amaneira como lideramos, pois
ela determinar como e quem sero nossos liderados.

b.

O crescimento espiritual limitado pela liderana.

O lder o limite do povo. Se estamos debaixo de uma liderana pobre e


Deus, teremos poucas chances de crescimento. A maioria das pessoas no ir alm
do nvel do seu lder.
Para que a igreja possa crescer, os lderes precisam crescer antes. Se a
igreja precisa mudar, eles tm que mudar primeiro.
A liderana adequada aquela que mais se assemelha de Jesus.
Devemos, ento, t-lO como modelo e escolher lderes que tambm o faam,
porque aquilo que somos e fazemos , em grande medida, determinado por nossos
lderes e sua liderana.

Como Distinguir Lderes Consagrados


Quem exerce liderana deve compreender o que autoridade espiritual e
temer a posio que ocupa. Seguem abaixo alguns critrios para reconhecer um
lder consagrado:

2
Buscam
responsabilidade;
corrompidos buscam autoridade.
1.

lderes

Timteo exemplo de um lder consagrado, que buscava os interesses


do rebanho e no os seus prprios. Seu encargo era pela responsabilidade e no
pela posio ou ttulo. Mas Paulo fala que todos os outros buscavam seus prprios
interesses e no os de Jesus Cristo (Fp 2:19,20).
Joo fala sobre certo irmo, Ditrefes, um exemplo de lder corrompido
que queria exercer a primazia, a autoridade, de maneira forada. Ele citado como
algum que possua sentimento faccioso, falava palavras maliciosas contra seus
lderes e proibia os irmos de terem comunho com outros irmos, manipulando e
controlando as pessoas (3 Jo 9,10).
Como vemos logo em seguida, Joo no estimula os irmos a seguirem
um lder mau (v. 11), mas a Demtrio.
Normalmente, aqueles que buscam a autoridade e aposio tratam o
rebanho com dureza e tentar dominar as pessoas (1 Pe 5:2,3).

2.
Alimentam o rebanho; lderes corrompidos o
tosquiam (Jr 3:; Ez:1-10; Mq 3:10,11; Jo 10:12,13).

Um pastor segundo o corao de Deus se preocupar, acima de tudo, em


alimentar o rebanho do Senhor. O rebanho no existe para servir os lderes, ou para
satisfazer seus propsitos e necessidades. Para o lder consagrado, o que interessa
a ovelha; para o corrompido, as vantagens que ela trar. Quando nosso interesse
principal o dinheiro, somos rejeitados por Deus como pastores. um grande
privilgio poder renunciar a algo vantajoso para servir a Deus.

Renem o rebanho; lderes corrompidos o


dispersam (Is 40:10,11; Jr 23:1,2).
3.

Um pastor dcil e manso sempre reunir o rebanho, estimular os dons


de cada um e no esmagar a cana quebrada.
O falso pastor abusa de sua autoridade e dispersa o rebanho, criando
confuses e divises. Pastor de verdade no se esconde atrs da sua autoridade:
quando faz algo errado, procura a ovelha, se retrata e pede perdo.

4.
Reconhecem que as ovelhas pertencem a
Deus; lderes corrompidos reivindicam as ovelhas para si (Sl
100:3; Ez 34:23; 30; 31).

Um pastor precisa sempre se lembrar de que o rebanho de Deus.


Apenas trabalhamos para Ele.
Pastores mercenrios normalmente reivindicam ovelhas para si,
principalmente as que so ricas e bem posicionadas.
Pastores corrompidos no obtm submisso de suas ovelhas; mximo
que conseguem delas subservincia.

Os problemas com a Autoridade


Podemos ser lderes e exercer autoridade diferente do padro que Deus
estabeleceu. Cada membro precisa ser submisso liderana, mas em
contrapartida, o lder deve aprender a exercer a autoridade corretamente. Existem
vrios problemas causados pelo extremismo ou pela frouxido no exerccio da
autoridade. necessrio, portanto, buscar o equilbrio.

Abordaremos agora, oito problemas inerentes ao exerccio da autoridade.


1.

Ditadura Espiritual

Surge quando o lder se julga inquestionvel e exerce a autoridade que


pertence somente a Deus. Ento, a ditadura se instala, trazendo confuso e atritos,
e toda sugesto ou crtica vista como rebeldia. O lder precisa tolerar
discordncias e perceber seus limites, pois sua voz no pode estar acima da voz de
Deus.
Muitos pastores e lderes incorrem no erro da ditadura espiritual, porque
discpulos imaturos transferem para seu discipulado a responsabilidade de ouvir de
Deus a respeito de sua vida. Isso pode parecer submisso, mas demonstra uma
doena espiritual cujo sintoma a fuga da responsabilidade pelas prprias
escolhas.

2
Sinais de um lder ditador:

Luta por posio;

Cobia e ostentao;

Incentivo competio;

Centralizao e egocentrismo;

Ambio descontrolada e desrespeito;

Afronta e ameaa (Ef 6:9);

Maldio em vez de demonstraes de gratido.

2.

Conflito entre a Autoridade Delegada e a Bblia

Ocorre quando o lder d uma direo que confronta diretamente uma


orientao bblica. Nesse caso, h um explcito desequilbrio de autoridade, pois a
autoridade da Palavra est acima da autoridade delegada (At 23:1-5).

3.

Costumes e Tradies Sobrepostos Bblia

Os costumes e as tradies s possuem valor se estiverem subordinados


Palavra de Deus (Mt 15:1-3). Se forem antibblicos, no importa quantos sculos
tenham, devem ser eliminados.

4.

Exerccio da Autoridade Atravs de Manipulao e Controle

O lder no pode anular a capacidade do discpulo de tomar decises.


Formas sutis de manipulao:

Misticismo (Cl 2:18);

Preconceito e julgamento (Cl 2:16,17);

Falsa profecia (Jr 5:30);

Dvida de gratido;

Seduo emocional e financeira;

Perspiccia.

5.

Autoritarismo

O lder autoritrio exerce a liderana pela fora e pelo temperamento


opressivo. Esse tipo de autoridade no prevalece por muito tempo, pois sua base
o medo. Tais lderes aglutinam pessoas inseguras e dependentes e, como
resultado,a igreja se torna fraca e reprimida.
Devemos buscar sempre o equilbrio, respeitando a inteligncia, o espao
e a discordncia, sem, contudo, tolerar o pecado e a falta de compromisso. O
prprio Deus nos ensina a arrazoar (Is 1:18) para que conheamos Seus motivos e
possamos obedecer com conscincia e entendimento.

6.

Autoridade Exclusivista

a liderana exercida pela intimidao atravs da superioridade da


capacidade, dom ou inteligncia. Tais lderes tornam-se exclusivistas e chegam a
proibir seus liderados de aprenderem com outras pessoas e buscarem outras fontes
de aprendizado. Na verdade, apesar de toda capacidade intelectual e habilidade
que possam ter, so pessoas inseguras e querem manter os seus liderados atravs
da ignorncia.
O exclusivismo produz fragilidade e no fora, como alguns imaginam.

7.

Autoridade Perfeccionista

A base dessa liderana a cobrana obsessiva de detalhes


insignificantes. Nessa situao, os liderados so afligidos por um constante
sentimento de inadequao e incapacidade e criam vnculo de dependncia com o
lder, que sempre passa a imagem de algum super eficiente.

8.

Temor e Paternalismo

Alguns lderes temem exercer a autoridade por no se julgarem em


condies espirituais de faz-lo ou por temerem ser rejeitados. No no caiu nesse
engano. Mesmo depois de haver falhado, exerceu disciplina sobre seu filho Co,
que foi insubmisso (Gn 9:21-27).
Outros no exercem a autoridade por causa do paternalismo. Esse um
problema que, de fato, paralisa e incapacita. O lder paternalista possessivo e
superprotetor; ele no admite o confronto e considera o outro incapaz, gerando,
assim, pessoas incompetentes, fragilizadas e dependentes.
Paternalismo no o padro de Deus, no o exerccio de autoridade.
Paternidade de Deus; paternalismo da carne.

Como Exortar a Autoridade


Criou-se, no meio evanglico, a idia de que perguntar, dar sugestes ou
mesmo fazer uma reclamao justa sinal de rebeldia. Isso tem produzido igrejas
passivas em que o potencial e a criatividade dos membros so tolhidos e,
conseqentemente, a obra perde sua agilidade e seu poder de alcance.
Como j vimos, a submisso no significa a anulao completa da
vontade e do bom senso. Podemos e devemos contribuir com nossos lderes para
que a obra cresa e prospere. Algumas vezes ento, teremos de fazer sugestes,
crticas e at confront-los. Mas precisamos ter os seguintes cuidados:

1.

No usar palavras ofensivas.

Desconsideramos a autoridade e ofendemos a Deus quando agimos


desrespeitosamente. No se pode jamais utilizar adjetivos pejorativos ao se referir
ao lder. Mas, se no usamos palavras erradas e no sentimos rebeldia, a crtica ou
a sugesto pode ser dada sem incorrer em pecado. Vemos bons exemplos disso na
vida dos apstolos (At 6:1-4) e de Marta (Jo 11:20-24; Lc 10:38-40).

2.

Evitar espalhar comentrios alheios.

Cuidado com comentrios do tipo: Os outros andam dizendo... ou Ah,


est todo mundo falando, pastor!. Se algum tem algo a dizer que diga
diretamente. Tal atitude errada, inaceitvel e demonstra um corao desonesto;
tpica de quem no tem compromisso com a verdade, apenas consigo mesmo.

3.

Evitar transmitir comentrios sem citar a fonte.

Outra atitude muito grave fazer comentrios do tipo: Algum me disse,


mas no posso dizer quem foi, ou Algum disse para lhe dizer, mas pediu
segredo. Isso inaceitvel; desrespeito pra com a autoridade. Tudo o que
precisamos dizer ao lder e a respeito dele, deve ser feito de forma direta e franca.

4.

No

apenas

reclamar,

mas

apresentar

solues.
No podemos nos limitar apenas a reclamar; ao contrrio, precisamos
apresentar solues, sugestes vlidas, pertinentes, inteligentes e de bom senso.
Antes de reclamar, devemos estar comprometidos com a melhoria e a mudana.
Porm, se mesmo depois de todos esses cuidados, o lder permanecer
indiferente e intratvel, no h nada mais a fazer por ele, a no ser orar e deixar que
o Esprito Santo faa a Sua parte (Pv 21:1).
O Senhor delega a autoridade, mas quem a recebe nunca ser maior do
que Aquele que a delegou. Deus est assentado no Seu alto e sublime trono, e Ele
mesmo est no controle de Sua obra e de Sua Igreja.

PARTE 2

LIDERANA EFICAZ
Cada Crente um Lder
A liderana estabelecida por Deus diferente daquela exercida pelo
mundo. Cada ser humano foi criado para sujeitar e para dominar (Gn 1:28), ou seja,
cada um foi criado para ser um lder. Compreender isso mudar sua mentalidade
que, por falta de revelao, o levava a crer que os lderes sempre eram os mais
carismticos, os mais bem treinados, os mais temperamentais. Rejeite esses
conceitos equivocados. Voc nasceu e foi criado para liderar.
John Maxwell afirma que liderana influncia, sendo assim, o homem
que, atravs do Esprito, cheio de poder e autoridade, influenciar a muitos.
Assim, algum que no exerce influncia, algum que no sal, porque quem
sal influencia.
Diante disso, quero mencionar quatro fundamentos sem os quais um
der no pode ser constitudo.

Primeiro Fundamento: a Imagem Gera o Domnio


O domnio est intimamente ligado imagem (Gn 1). No podemos
separar domnio de imagem.
Tudo determinado por aquilo com que voc se parece. Se com
escorpio, serpente, cordeiro ou filho de Deus.
Apocalipse diz que a aparncia de Deus como a pedra de Jaspe (Ap

2
4:3) e que a Nova Jerusalm ser construda de Jaspe (Ap 21:11; 18).
A imagem a expresso. Quanto mais expressamos mais exercemos
domnio e liderana. A imagem a expresso do autor. Somente ele pode nos
autorizar, como lderes, o exerccio da autoridade. Por causa da queda ns
perdemos a imagem, mas a obra do Esprito Santo nos transforma para
expressarmos a Deus. A palavra transformao ocorre trs vezes na Bblia.
E no vos conformeis com este sculo, mas
transformai-vos pela renovao da vossa
mente, para que experimenteis qual seja a boa,
agradvel e perfeita vontade de Deus. (Rm
12:2)
E todos ns, com o rosto desvendado,
contemplando, como por espelho, a glria do
Senhor, somos transformados, de glria em
glria, ma sua prpria imagem, como pelo
Senhor, o Esprito. (2 Co 3:18)
A terceira referncia est em Mateus. No lugar de transformar lemos a
palavra transfigurar, mas a palavra em grego a mesma metamorphos (Mt 17:2).
Em outra passagem, Jesus disse que alguns veriam a manifestao do reino
(domnio) (Mt 16:28). E qual foi a manifestao do reino (domnio)? A transfigurao.
Somente quando somos transformados ou transfigurados que expressamos a
autoridade do reino genuinamente. Existe algo que inevitvel: aqueles que trazem
a imagem recebem o domnio; aqueles que se parecem com o Senhor
inevitavelmente sero colocados por cabea para liderar.

Segundo Fundamento: o Sacerdcio Introduz a Realeza


Imagem nos fala de sacerdcio e domnio nos fala de realeza. O Novo
Testamento nos mostra que Deus nos fez reis e sacerdotes (Ap 5:10; 1 Pe 2:9).
O sacerdcio sempre introduz a realeza.
No Velho Testamento havia dois ministrios bsicos: o sacerdcio e a
realeza. O sacerdcio introduz a realeza da mesma forma que Samuel, o sacerdote,
constituiu a Davi como o rei; ou Joo Batista, sacerdote da tribo de Levi, introduziu o
rei Jesus, da tribo de Jud. Se fomos genunos sacerdotes seremos introduzidos na
realeza.
Davi fluiu na realeza porque era um sacerdote. Ele comeu dos pes que
s eram lcitos aos sacerdotes (1 Sm 21:6). Ele no era um sacerdote levita, mas
certamente j prefigurava um sacerdote de uma ordem superior. Primeiro, somos
sacerdotes levando as pessoas at Deus, depois, nos tornamos reis manifestando a
autoridade do reino sobre a terra.
Algum poderia questionar: Se somos todos lderes, quem sero so

2
liderados?. Lembre-se que o Senhor o Rei dos reis. Esse ttulo lhe atribudo
porque seus sditos so reis tambm. Hoje somos feitos uma nao de sacerdotes.
Se somos uma nao de sacerdotes, podemos vir a ser uma nao de reis, ou seja,
de lderes.
Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real,
nao santa, povo de propriedade exclusiva de
Deus, a fim de proclamardes as virtudes
daquele que vos chamou das trevas para sua
maravilhosa luz. (1 Pe 2:5-9)

Terceiro Fundamento: o Domnio pelo Servio


Leia Mateus 20:20-28.
O senhor no repreendeu os discpulos por desejarem dominar como
fazem os reis dos povos. Ele at disse: Se algum desejar ser grande.... Isso nos
mostra que o desejo de domnio existe em ns porque fomos criados para isso.
Todavia o Senhor mostrou a forma como podemos dominar: pelo servio.
Isso no significa que teremos de fazer tarefas onde no enxergamos propsito
nenhum. Ele mesmo se colocou como exemplo de algum que estava servindo. E
como o Senhor estava servindo? Cumprindo o propsito para Ele. Cristo veio para
dar a Sua vida em resgate por muitos. Ao fazer isso, Ele estava servindo e
exercendo o domnio. Portanto, o verdadeiro esprito da liderana servir aos outros
atravs do cumprimento do propsito para o qual fomos chamados.
Todo verdadeiro lder apenas um servo glorificado. O caminho para a
liderana o desempenho do servio, do chamado que recebemos de Deus, o seu
propsito para ns. Servimos cumprindo o propsito.

Quarto Fundamento: o Poder para Dominar


Para que Ado pudesse dominar, ele precisava da imagem, mas tambm
precisava de um segundo elemento: comer da rvore da vida. Somente depois de
comer da rvore da vida, ele estaria definitivamente habilitado para dominar como
cabea sobre a terra.
Comer da rvore da vida nada mais que receber a vida e a energia de
Deus dentro de si. Veja o exemplo de um computador sem energia: tanto potencial,
tanta informao, tanta utilidade perdida porque falta o mais importante, energia,
para possibilitar o acesso.

2
A ltima promessa do Senhor aos discpulos no foi o cu, mas poder (At
1:8). Esse poder era uma capacitao para impactar, mudar e controlar as
circunstncias. O poder de Deus nos transforma em lees.
Um exrcito de ovelhas liderado por um leo sempre vencer um
exrcito de lees liderado por uma ovelha (M. Munroe). Davi tinha o rebanho de
rejeitados, mas como era um leo os transformou em matadores de gigantes.

Mude a Sua Mentalidade


O verdadeiro esprito de liderana a questo da mentalidade e no de
tcnicas ou mtodos. Um lobo criado como um co pode at parecer um animal
domstico, mas sempre ter dentro de si um clamor pela selva. Tendo sido criado
para governar e liderar, o homem sempre ter esse clamor dentro de si.
O que leva alguns lobos a viverem como ces? O conforto, a comodidade
de receber tudo na mo e no ter de caar; a segurana de ter o alimento todos os
dias ou, em outras palavras, o receio da prestao. O problema do lobo que vive
como co que ele no est sendo o que foi criado para ser.

Falsos Conceitos sobre Liderana


Falsos mitos sobre liderana afetam a nossa mentalidade e bloqueiam o
esprito de liderana em ns. Voc nasceu para liderar, mas ainda precisa tornar-se
um lder. O esprito de liderana foi colocado dentro de todo homem, pois fomos
criados imagem e semelhana de Deus. Mas esse potencial trem que ser
despertado. Para isso alguns mitos precisam ser destrudos:
O mito de que lderes nascem de lderes, no so feitos.
O mito de que a liderana a vontade de Deus apenas para
alguns.
O mito de que lder aquele com a personalidade mais
carismtica.
O mito de que o lder aquele com temperamento mais
autoritrio ou poderoso.
O mito de que a liderana resultado de um treinamento super
especial.
preciso que tenhamos claro na mente que a liderana, da
forma como Deus planejou, algo que fluir espontaneamente se entrarmos dentro
dos princpios da Palavra de Deus.

O Crescimento da Influncia de Um Lder


Liderana a influncia, nada mais, nada menos. Quando Josu foi
enviado para espiar a terra ele j era um lder em sua tribo (Efraim). No relato de
Nmeros, vemos que foram enviados para explorar Cana apenas os cabeas de
cada tribo (Nm 13:3). Todavia ele no tinha uma influncia muito significativa.
Talvez, como ele, voc seja um lder hoje que no tem ainda muito reconhecimento.
Vamos analisar o caso de Josu.

1.

A liderana de Josu no incio (Nm 13:25-33;

14:1-12)
a.

No tinha influncia

Josu, juntamente com Calebe, se levantou e tentou mostrar que a terra


poderia ser conquistada, mas ningum lhe deu crdito.
Voc diz que possvel conquistar, que possvel multiplicar, mas as
pessoas da clula preferem no acreditar. No fique desanimado se a sua influncia
ainda pequena.

b.

Ningum cria nele

O relatrio de Josu a respeito da terra foi positivo, mas as pessoas no


criam nas suas palavras. angustiante quando os membros da clula simplesmente
no acreditam na possibilidade de vitria pelo poder de Deus.

c.

Ningum o seguiu

Os outros dez espias conseguiram que todo o povo os seguissem, mas


Josu no conseguiu nem mesmo um seguidor. Ele no parecia ser um lder
promissor.

d.

Ningum o respeitou

Observe que alm de no ter o reconhecimento do povo, Josu nem


sequer tinha o respeito deles, pois, depois de ouvi-lo as pessoas queriam apedrejlo (Nm 14:10).
Muitos lderes de clulas se sentem desrespeitados, mas no tente se
defender, deixe que a glria de Deus se levante e o defenda (v. 10).

2.

Como Josu cresceu em influncia

O reconhecimento vem pela constncia. A influncia resultado da uno


e carter.
Josu no ficou desanimado por ter de caminhar quarenta anos no
deserto por causa do povo. Ele poderia ter entrado rapidamente, mas caminhou
com o povo por todos aqueles anos.

O reconhecimento e a influncia cresceram por


causa do relacionamento com Moiss (Dt 31:1-8; 23)
a.

Um lder somente pode ser formado por outro lder. Ningum pode se
tornar um lder apenas estudando numa sala de aula, preciso acompanhamento e
discipulado.

b.

O reconhecimento cresceu com o tempo (Js 18:1-10)

A palavra de Josu no verso 3 foi a mesma de Nmeros 14, mas agora a


sua influncia e a gerao para quem ele falava era outra. Agora ele tinha
reconhecimento para lev-los adiante.
Nada pode substituir o tempo. Josu e Calebe eram os mais velhos da
nao quando entraram em Cana (Nm 26:65).

c.

O reconhecimento vem pelo carter e a busca do

Senhor (Ex 33:11)


Quando Moiss orava, Josu no se apartava da porta da tenda.
Quem deseja crescer busca estar com o seu discipulador.
Observe que Josu chamado de servidor de Moiss. O servio mostra o
carter.
Falava o Senhor a Moiss face a face, como
qualquer fala a seu amigo; ento, voltava
Moiss o arraial, porm o moo Josu, seu
servidor, filho de Num, no se apartava da
tenda. (Ex 33:11)

d.

O reconhecimento vem pela transferncia de uno

(Dt 34:9: Nm 27:18)


Depois que Moiss imps as mos sobre Josu, ele cresceu em
influncia e reconhecimento diante da congregao.
Josu, filho de Num, estava cheio do esprito
de sabedoria, porquanto Moiss imps sobre

2
as mos; assim, os filhos de Israel lhe deram
ouvidos e fizeram como o SENHOR ordenara a
Moiss. (Dt 34:9)
Disse o SENHOR a Moiss: Toma Josu, filho
de Num, homem em quem h o Esprito, e
impe-lhe as mos. (Nm 27:18)

3.

O poder de um lder reconhecido


Ento, responderam a Josu, dizendo: Tudo
quanto nos ordenastes faremos e aonde quer
que nos enviares iremos. Como em tudo
obedecemos a Moiss, assim obedeceremos a
ti; to somente seja o Senhor, teu Deus,
contigo, como foi com Moiss. (Js 1:16,17)

No verso 16, vemos trs caractersticas de um povo que reconhece uma


liderana:
a.
b.
c.

Tudo quanto nos ordenastes faremos;


Aonde quer que nos enviares iremos;
Em tudo... obedeceremos a ti.

Nveis de Liderana
A sua liderana pode ser desenvolvida e ampliada para nveis novos. De
maneira prtica existem cinco nveis de liderana: posio, permisso, produo,
desenvolvimento de pessoas, maturidade pessoal.
Nvel 1 Posio
Esse o nvel bsico de liderana. A nica influncia que voc tem a que
lhe conferida por um ttulo. Nessa posio, as pessoas apelam para direitos e
ttulos. Em outras palavras, ele o chefe e pronto.
A verdadeira liderana muito mais do que simplesmente ser investido
de autoridade. A verdadeira liderana expressa que voc uma pessoa que os
outros seguem com alegria. Um lder autntico conhece a diferena entre ser chefe

2
e ser lder. No fomos chamados para chefiar, mas para liderar, basicamente, quais
so as diferenas claras entre um chefe e um lder?
O chefe pressiona os seus subordinados.
O lder os treina.
O chefe depende da autoridade.
O lder, da boa vontade.
O chefe inspira medo.
O lder inspira entusiasmo.
O chefe diz: Eu.
O lder diz: Ns.
O chefe atribui a algum a culpa do O lder resolve o problema.
problema.
O chefe sabe como feito.
O lder mostra como feito.
O chefe diz: V!
O lder diz: Vamos!
Esse nvel de liderana geralmente adquirido por nomeao. Talvez o
discipulador tenha nomeado voc para ser o lder da clula ou voc tenha sido
levado para liderar outro grupo, onde ningum ainda o reconhece. Nesse caso, a
sua liderana inicialmente ser apenas posicional.
As pessoas no seguem um lder posicional alm de sua estrita
autoridade. Elas se limitam a fazer o que tem de fazer quando solicitadas. Quando
falta confiana ao lder, os membros no se comprometem.
Poucas pessoas se dispem a nos seguir por causa de nossos ttulos.
Nossa alegria nosso sucesso ao liderar uma clula ou uma rede depende de
nossa capacidade de continuarmos galgando os degraus (nveis) da liderana.

Nesse nvel de liderana devemos:


a.
Conhecer a fundo as suas atribuies como lder de clula;
b.
Ter clareza da viso da igreja;
c.
Vestir a camisa da sua rede e da liderana da igreja e da
liderana da igreja;
d.
Aceitar responsabilidades e desafios;
e.
Desempenhar seu trabalho com visvel excelncia;
f.
Fazer mais do que esperam de voc;
g.
Propor idias criativas visando a mudana, a melhoria.

Nvel 2 Permisso
Liderana fazer as pessoas cooperarem com voc quando no so
obrigadas. Isso s acontecer quando voc avanar para o segundo nvel de

2
influncia. As pessoas no se importam com os seus ttulos at perceberem o
quanto voc se importa com elas. Liderana comea no corao, no na cabea.
Os lderes do nvel 1 lideram por intimidao. Avanaremos para o nvel 2
somente quando nos relacionarmos e demonstrarmos por elas real interesse e
amor. Voc pode amar pessoas sem lider-las, mas no pode liderar pessoas sem
am-las.
Cuidado! No tinha suprimir um nvel. No podemos avanar na liderana
sem conquistarmos a permisso das pessoas.

Nesse nvel de liderana devemos:


a. Ter amor pelas pessoas do nosso grupo;
b. Ajudar os membros da clula nas lutas deles;
c. Ver atravs dos olhos de outras pessoas;
d. Colocar os membros como prioridade;
e. Posicionar com segurana diante do grupo;
f. Incluir todos os membros da clula na comunho;
g. Agir com sabedoria com as pessoas difceis e resistentes.

Nvel 3 Produo
Todos so orientados para resultados. A rigor, resultados e alvos atingidos
so a razo principal da liderana e o motivo principal para que lderes sejam
levantados. Uma vez que relacionamentos fortes e duradouros so estabelecidos,
as pessoas se dispem a cooperar para o terceiro nvel: a produo. No adianta
tentar atingir alvos ou realizar tarefas se o nvel anterior no for atingido.

O nvel 1, o nvel da posio, a porta para a liderana, mas o nvel 2, o


nvel da permisso, o alicerce. Portanto, no terceiro nvel devemos:
a. Aceitar o desafio e a responsabilidade de multiplicar;
b. Perseguir o propsito de crescimento;
c. Fazer com que todos prestem contas, incluindo ns mesmos;

2
d.
e.
f.
g.

Planejar estratgias que proporcionem alcanar o alvo;


Comunicar a estratgia e a viso da igreja;
Nos tornarmos instrumentos de desafios para os membros;
Tomar as decises difceis que estabelecero uma diferena.

Nvel 4 Desenvolvimento de Pessoas


Podemos identificar um lder atravs de seu reconhecimento. O
reconhecimento existe quando os liderados constantemente exibem um melhor
desempenho nas funes que lhe foram atribudas. Um lder se torna grande no
por causa de seu poder, mas pela capacidade que ele tem de delegar poder a
terceiros. Sucesso sem sucessor gera fracasso.
A principal responsabilidade de um trabalhador fazer o trabalho para o
qual foi designado. A principal responsabilidade de lder desenvolver outros
lderes. O lder de clula deve ter lderes em treinamento. Assim, se uma clula no
possui lderes em treinamento, isso quer dizer que o lder dessa clula ainda no
atingiu o quarto nvel, o desenvolvimento de pessoas.
No segundo nvel, os membros da clula aprendem a amar o lder. No
terceiro nvel eles aprendem a admir-lo. No quarto nvel, o lder conquista a
lealdade da clula, conquista o corao de seus liderados e os ajuda a crescer
espiritualmente.

Portanto:
a. Rena-se sistematicamente e ensine aqueles que esto
debaixo da sua liderana na clula;
b. Conscientize-se de que os irmos so seu mais valioso
trabalho;
c. Priorize o discipulado de pessoas;
d. Seja um exemplo a ser imitado;
e. Concentre seus esforos nos lderes em treinamento;
f. Proporcione oportunidades de crescimento a eles;
g. Seja capaz de atrair vencedores para perto de voc.

Nvel 5 Maturidade Pessoal


Nesse nvel, voc lidera e inspira as pessoas simplesmente porque j
alcanou total reconhecimento. Voc se tornou um exemplo de liderana por causa
de seus resultados durante um longo tempo. Nesse nvel deve ser visvel que:
a. Os membros da clula ou da rede so leais e dispostos a se
sacrificar;
b. Voc passou anos orientando e moldando lderes;
c. Voc se tornou um discipulador ou pastor com um testemunho a
ser seguido;
d. Sua maior alegria consiste em observar outros lderes
crescerem e multiplicarem.
A partir do conhecimento desses nveis dispomos de um esquema que
nos ajuda a compreender o que influncia e o que deve ser feito para aument-la.
Para chegar ao topo, um lder deve fazer duas coisas: (a) saber em que nvel est
no momento; e (b) conhecer e aplicar as qualidades necessrias a sucesso em cada
nvel.

Liderana Espiritual
Ento, se chegou a ele a mulher de Zebedeu,
com seus filhos, e, adorando-o, pediu-lhe um
favor. Perguntou-lhe ele: Que queres? Ela
respondeu: Manda que, no teu reino, estes
meus dois filhos se assentem, um tua direita,
e o outro tua esquerda. Mas Jesus
respondeu: No sabeis o que pedis. Podeis
vs beber o clice que eu estou para beber?
Responderam-lhe: Podemos. Ento, lhes
disse: Bebereis o meu clice; mas o assentarse minha direita e minha esquerda no me
compete conced-lo; , porm, para aqueles a
quem est preparado por meu Pai. Ora,
ouvindo isto os dez, indignaram-se contra os
dois irmos. Ento, Jesus chamando-os, disse:
Sabeis que os governadores dos povos
dominam e que os maiorais exercem
autoridade sobre eles. No assim entre vs;
pelo contrrio, quem quiser tornar-se grande
entre vs, ser esse o que vos sirva; e quem
quiser ser o primeiro entre vs ser vosso
servo; tal como o Filho do Homem, que no

2
veio para ser servido, mas para servir e dar a
sua vida em resgate por muitos. (Mt 20:20-28)
Quando a me de Tiago e Joo pediu ao Senhor que seus filhos se
assentassem ao Seu lado no reino, ela tinha em mente uma posio de domnio e
liderana. Evidentemente eles desejavam apenas a posio e o status da liderana.
Na resposta do Senhor podemos ver a verdadeira essncia da liderana espiritual.

1.
A liderana predeterminada, no uma
preferncia pessoal (v. 21)

A mulher pediu que o Senhor mandasse. Isso significa


que a liderana predeterminada por Deus. preciso que o Senhor determine,
mande.
b.
No escolhemos se vamos liderar ou no, ns apenas
obedecemos ao chamamento de Deus.
c.
No somos voluntrios; somos chamados.
a.

2.
a.

A liderana uma posio preparada (v. 23)

A resposta de Jesus que o Pai j preparou algum para cada

posio.
b. Ser preparado por Deus significa que temos as ferramentas, os
dons e as habilidades necessrias para desempenharmos a funo de liderana
onde fomos colocados.

3.
a.
b.

A liderana exige um preo

Cada posio de liderana possui seu prprio preo.


Voc nunca alcanara o propsito se falhar em pagar o preo.

Leis do preo
a.
b.

H uma etiqueta de preo em tudo que possui valor.


O que voc pode alcanar depende do preo que voc est

disposto a pagar.
c. Nem todos pagam o mesmo preo. Cada um de ns tem uma
cruz diferente para carregar.
d. Quanto mais voc deseja algo, mais custar para voc.
e. Se voc reclama do preo, voc provavelmente vai desistir de
pag-lo.
f. Seus talentos no determinam o seu sucesso na vida, mas o
preo que voc se dispe a pagar para alcan-lo.
g. Voc ser criticado por pagar o preo.
h. O preo nunca diminui. Cada vez que voc bem sucedido o
prximo desafio se torna mais difcil, as crticas mais duras, os testes mais fortes e o
preo mais alto.
i. O preo real aumentar e a percepo do preo diminuir
quando o seu desejo de melhorar aumentar e voc se tornar cada vez mais ntimo
de Deus.
j. Todo pagamento espiritual vista.

4.

A liderana est dentro de todo homem (v. 24)

a. O fato dos demais discpulos se indignarem mostra o anseio por


liderana que havia em todos eles. Como naquela poca, hoje os discpulos se
revoltam contra os que desejam ser grandes lderes.
b. Jesus no disse a seus discpulos: no tentem ser grandes
porque isso soberba. Ele no lhes disse que a aspirao deles era errada. Ele
lhes disse como chegar l, como se tornar um grande lder.

5.

O anseio por liderana no desagrada a Deus

No sabemos porque Tiago e Joo estavam entre os trs discpulos mais


prximos de Jesus, mas podemos supor que o desejo deles de se tornarem grandes
lderes era uma das razes.
Fiel a palavra: se algum aspira ao
episcopado, excelente obra almeja. (1 Tm 3:1)

6.

A liderana no para seu benefcio, mas para o benefcio

dos outros (v. 28)


Servir buscar o interesse do outro. Portanto, o alvo do lder no tirar
vantagens ou proveito dos liderados, mas descobrir como contribuir para que o
pleno potencial de cada um seja alcanado.

7.

A liderana para cumprir o propsito de beneficiar os

outros (v. 28)


A maneira como o Senhor serviu foi cumprindo o propsito de Deus.
Servimos aos irmos quando servimos a Deus, e no o contrrio. Dificilmente
algum diria que o Senhor estava servindo seus discpulos morrendo na cruz.
Contudo, ale Ele estava servindo a Deus e fazendo a Sua vontade.
Os resultados naturais dessa liderana so:
Autenticidade (a autoridade vem pela autorizao do chamado)
Originalidade (o chamado de Deus individual)
Confiana genuna (baseada na convico de que aquele que chama
tambm capacita e equipa)
Realizao pessoal (porque a realizao vem quando cumprimos o
propsito)
Senso de valor (pois todo chamado de Deus um propsito que tem
implicaes eternas)
Ausncia de competio (por causa da singularidade do chamado de
cada um)
Ausncia de cime (porque cada chamado tem seu prprio valor)

2
Ausncia de medo (por causa da convico de tudo isso)

Atitudes do Lder O pastor e a ovelha perdida


Nos evangelhos de Mateus e Lucas lemos a parbola da ovelha perdida
(Mt 18:10-14; Lc 15:1-7). Nessa parbola conhecemos as atitudes de um lder que
possui um corao de pastor. Creio que nessa parbola o ponto central no a
ovelha, mas o pastor. O sentido primrio se refere ao Senhor, mas creio que
podemos traduzir nessas passagens princpios para ns lderes. O princpio mais
importante que desejamos ressaltar o valor da atitude de um lder.
Atitude o segredo oculto atrs dos grandes lderes. Para cada
caracterstica e atitude que observaremos no pastor da parbola, tomaremos Paulo
como um exemplo de lder.

1.

Controle

Havia um controle de quantidade: o pastor sabia quantas ovelhas ele


possua.
Havia um controle de qualidade: o pastor sabia se uma ovelha estava
perdida.
Precisamos estar constantemente atentos segurana de nossas
ovelhas. Controle resultado de uma preocupao santa, um encargo, uma
responsabilidade diante de Deus. Paulo tinha preocupao com as igrejas. Isso fica
claramente evidenciado em algumas passagens:
Alm das coisas exteriores, h o que pesa
sobre mim diariamente a preocupao com
todas as igrejas. (2 Co 11:28)
Alguns dias depois, disse Paulo a Barnab:
Voltemos, agora, para visitar os irmos por
todas as cidades nas quais anunciamos a
palavra do Senhor, para ver como passam.
(at 15:36 grifo nosso)
Controle nada mais que informao. com base em informao que
planejamos aes, estabelecemos metas e corrigimos o curso errado. Como lder

2
voc precisa perceber a importncia dos controles, tais como os relatrios e as
visitas, para que seu trabalho seja eficiente.
Paulo sabia exatamente o que acontecia nas igrejas simplesmente
porque tinha informao:
Pois a vosso respeito, meus irmos, fui
informado, pelos da casa de Cloe, de que h
contendas entre vs. (1 Co 1:11)
Porque, antes de tudo, estou informado haver
divises entre vs quando vos reunis na igreja;
e eu, em parte, o creio. (1 Co 11:18)

2.

Atitude Certa

O pastor no tinha uma atitude comercial


Para um mercenrio comerciante no sensato deixar noventa e nove
ovelhas sozinhas em favor de apenas uma. Mas o pastor no via as ovelhas como
fonte de lucro. Lderes so como pais, no querem perder ningum. Se um pai
perdeu um filho no adianta tentar consol-lo dizendo que ainda lhe sobraram nove.
Escrevendo aos tessalonicenses Paulo nos mostra o seu corao
desapegado de outros interesses:
No falamos para agradar a homens, pois no temos palavras de
homens, mas de Deus (1 Ts 2:4; 13).
No usamos de linguagem de bajulao, mas fomos dceis qual ama que
acaricia os filhos (1 Ts 2:5; 7).
No usamos de intuitos gananciosos, mas labutamos noite e dia para
ganharmos nosso dinheiro (1 Ts 2:5; 9).
No buscamos a glria de homens, mas vivemos na glria que vem de
Deus (1 Ts 2:6; 12).

O pastor no tinha uma atitude passiva


Ele no ficou esperando a ovelha voltar por si mesma. Talvez ele pudesse
pensar: Quando ela tiver fome ela volta, ou quando escurecer ela aparece. Muitos
lderes fracassam por causa da passividade. Eles esperam que o trabalho acontea
por si mesmo. Ns, lderes, estamos aqui para fazer com que ele acontea.

O pastor no tinha uma atitude de comodidade


O pastor ainda poderia pensar o seguinte: S perdi 1%, isso no to
ruim! No vale a pena sair para procur-la e correr o risco de perder as noventa e
nove que ficaram. Contudo, preciso ficar claro que o sucesso de um lder
garantido pela sua disposio de obter excelncia e realizar o melhor trabalho.
No nos acomodaremos nos comparando com a mdia. Esse o princpio da
mediocridade.

O pastor no tinha uma atitude rancorosa


Outro pensamento sugestivo : Essa velha que se foi no merece meu
amor e cuidado, uma traidora. Muitos lderes exigem uma dvida eterna de
gratido por causa do seu trabalho. Lderes so servos e no investidores em busca
de retorno para si.
No livro de Atos dos Apstolos lemos a desero de Joo Marcos, que
auxiliava Paulo e Barnab (At 13:13). Vejamos as conseqncias dessa desero e
como Paulo lidou com a questo.
Primeiramente, Paulo e Barnab se separam por causa de Marcos (At
15:37). possvel que a desero tenha deixado Paulo indignado. Mas na carta aos
colossenses, Paulo recomenda Marcos diante da igreja (Cl 4:10) e, na segunda
carta escrita a Timteo, ele diz que Marcos lhe til para o ministrio. Na carta a
Filemom, vemos que o relacionamento j estava completamente restaurado (Fl
1:24).

3.

Planejamento, estratgia e perseverana

O pastor no saiu procurando sem rumo, mas ele BUSCOU a ovelha.


Buscar nos fala de planejamento, estratgia e perseverana. Esses so ingredientes
fundamentais na vida de um lder. Um lder que no planeja est destinado ao

2
fracasso.
Planejamento: o pastor planejou um meio de encontr-la. No
trabalhamos ao sabor das circunstancias. Planejamos nosso curso de ao e o
nosso trabalho.
Estratgia: ele sabia os possveis locais onde a ovelha poderia estar at
mesmo os meios de atra-la para si na noite escura. Ele sabia onde ela mais
gostava de pastar; onde preferia beber gua e onde ela sempre se extraviava.
Perseverana: ele no desistiu, mas procurou at encontr-la.
Provavelmente ele percebeu a ausncia da ovelha no final do dia. A comida estava
na mesa e ele estava cansado, mas mesmo assim ele preferiu buscar at encontrla.
Paulo tambm era um estrategista. Ele priorizou as grandes cidades no
seu trabalho missionrio: Atenas (At 17:16), Tessalnica (At 17:1), Filipos (At 16:12),
Corinto (At 18:1), feso (At 19:17). Comeou pregando nas sinagogas para os
judeus cujos coraes j eram um terreno preparado (At 16:12, 13; 17:1; 10; 16,17).
Sempre consolidou seu trabalho com ensino sistemtico (At 18:11; 20:27).

4.

Abnegao

O texto de Mateus nos diz que no havia garantias de que o Pastor


realmente encontraria a ovelha perdida, mas ainda assim o pastor saiu sua busca.
No investimos apenas em ovelhas em quem temos garantias de retorno. O pastor
abandonou o seu conforto e saiu no sol escaldante do dia e na voragem da noite
para busc-la. Isso mostra a sua abnegao.
Todo lder como um pai espiritual. Como pais precisamos ser pais
saudveis. Pais saudveis so abnegados. Como pais, devemos evitar alguns
excessos:
Pais que nunca liberam os filhos: Esses pais querem
que os filhos fiquem para sempre ligados a eles. Pais saudveis criam filhos para
conquistarem o mundo.
b.
Pais que exigem uma gratido eternal: Depois de
tudo o que eu fiz para criar voc, assim que voc me retribui?. Essas so
expresses de pais doentes.
a.

Pais que exigem retorno do investimento feito nos


filhos: Os pais entesouram para os filhos e no o contrrio. (2 Co 12:14)
c.

Nossos filhos so a nossa glria, mas terrvel quando os filhos se


envergonham dos pais. Os pais devem se preparar para que os filhos se orgulhem

2
deles. rvores no crescem na sombra, crie espao para que seus filhos cresam
mais do que voc mesmo. Seja um ombro onde seus filhos espirituais possam subir
e galgar alturas onde voc jamais esteve.

5.

Celebrao

S h festa onde ovelhas tm sido encontradas. Nosso trabalho como


lderes encontrar ovelhas perdidas neste mundo coberto pelas trevas do pecado.
No se diz que o pastor exortou a ovelha ou lhe deu uma surra, mas simplesmente
a colocou sobre os ombros e a levou de volta para o aprisco.
Um dos grandes segredos de uma liderana bem sucedida aprender a
celebrar as vitrias. Aprenda a festejar com a sua equipe cada alvo alcanado e
cada meta atingida. Isso fortalece a equipe e a motiva para os prximos desafios
que sero lanados.

O Poder da Paixo
Quando fazemos algo por paixo, um poder liberado. O que faz a
diferena num lder frutfero a paixo, a fora motriz de um corao. O que ferve
por dentro cheira por fora. A paixo o fogo de um desejo profundo que atrair
outros. Quando temos paixo atramos outros para andar conosco.
A paixo pode ser mal interpretada, mas para ns a paixo
representada por algumas atitudes chaves. No as manifestamos o tempo todo,
mas se temos paixo, elas estaro presentes em algum momento: fervor,
intensidade, perseverana e tenacidade, prazer e alegria no trabalho, desejo de
inovao e novas experincias, encargo, desejo profundo, sonho do corao.

1.
a.

Porque a Paixo To Importante?

o primeiro passo para qualquer realizao.

2
b.
c.
d.
e.
f.

Ativa o potencial.
Impacta a vida de outras pessoas, mudando-as.
Estabelece e mantm as nossas prioridades.
Faz o impossvel acontecer.
uma proteo espiritual.

2.

Quando Perdemos a Paixo

a.
Perdemos a paixo quando deixamos que uma viso
se torne comum e sem valor

No podemos falar dela em vo. Tampouco devemos transform-la em


alvo de brincadeiras ou associ-la com coisas banais e sem importncia.
b.

Perdemos a paixo quando somos dominados pela

rotina
Para evitar esse domnio da rotina sobre a paixo, devemos quebrar o
poder da rotina. Isso feito por meio de uma renovao dos ciclos, pelo
estabelecimento de alvos novos e maiores. No fuja dos desafios. Saia da zona de
conforto.
Perdemos a paixo quando comeamos a depender
de uma motivao externa
c.

quando o aplauso se torna o nosso combustvel. Nossa motivao deve


estar em Cristo. A competio com outros destri a nossa paixo original.
Perdemos a paixo quando nos permitimos ser
contaminados pela apatia do mundo
d.

No busque o seu conforto pessoal acima de tudo. Vivemos uma gerao


sem ideais cujo padro o videogame, a internet, a televiso e a passividade diante
do mundo. Queremos terminar tudo rapidamente apenas para ficar na ociosidade,
sem fazer absolutamente nada. Sentimos que estamos aproveitando a vida quando
no estamos fazendo nada. Essa a morte que o diabo injetou no mundo sem
Deus.

2
3.

Como Manter a Paixo e o Fervor

a.

Creia que a paixo algo decisivo para romper como

b.

Reative a sua comunho com Deus. Se pedirmos paixo

discpulo.
o Senhor nos ouvir.
c.
d.

Ande com pessoas que possuem a mesma paixo.


Reconhea a necessidade de ligaes espirituais. Santas

conexes nos protegem.


e.
f.

Paixo coisa contagiosa.


Renove a convico do seu chamado para servir a Deus

g.
h.

Ative os seus dons espirituais.


No atue em reas para as quais voc no foi chamado.

nessa viso.

Rompendo os Limites
A capacidade de liderana determina o alcance de nossa obra. Mas,
como j vimos, a nossa liderana precisa ser desenvolvida. necessrio que
cresamos e rompamos com todos os impedimentos.
Jesus nos mostrou vrios impedimentos na parbola do semeador no
captulo 13 de Mateus. Ali ficamos sabendo que:
Uma planta no cresce na sombra. Bons discipuladores nos expem ao
sol.
Uma planta no cresce se o vaso pequeno. Precisamos de espao para
nossas razes.
Uma planta no cresce em terreno batido. Terrenos batidos so caminhos
repetidamente trilhados. No h crescimento se no h riscos de seguir alternativas
e idias novas.
Uma planta no cresce em terreno cheio de pedras. As pedras apontam
para o ego e o pecado.
Uma planta no cresce com tampas sobre elas. As tampas so bloqueios
naturais e emocionais.
A nossa eficcia de liderana depende de eliminarmos as tampas que
esto sobre ns. Davi e Saul so dois exemplos de homens que lidaram de forma
diferente com as suas tampas.

2
1.

Ambos foram ungidos por Deus

A mesma uno que estava em Saul estava depois sobre Davi. No havia
diferena alguma. A uno a mesma, mas eles deram respostas diferentes.

2.

Ambos

receberam

auxlio

de

profetas

experientes
Perceba que ambos tiveram instruo e ensino. Saul foi instrudo por
Samuel e Davi por Nat.

3.

Ambos enfrentaram grandes desafios

Nossa liderana testada nos desafios e obstculos do caminho. Golias


desafiou tanto a Saul quanto a Davi, mas apenas Davi respondeu para romper com
o inimigo.

4.

Ambos tiveram a chance de mudar e crescer

Saul e Davi tinham atitudes diferentes diante das correes. Deposi de


ser repreendido por Samuel, Saul apenas tentou se justificar. Davi, da sua parte,
depois de ser repreendido por Nata, se arrependeu amargamente.

As tampas que limitavam a Saul

2
a.

Medo: ele se escondeu no acampamento com medo de

enfrentar Golias.
Preocupao com a opinio dos outros: ele pediu
que Samuel o honrasse mesmo depois de haver pecado (1 Sm 13:8-12; 15:19-25).
c. Precipitao: ele no esperou por Samuel e ofereceu
um sacrifcio que no lhe era lcito (1 Sm 13:11,12).
d. Impulsividade: ele fez um juramento irrefletido que
quase custou a vida de seu filho.
e. Falsidade: ele ofereceu sua filha a Davi, mas seu desejo
era que Davi morresse na batalha.
f. Cime e inveja: ele ficou irado quando o povo comparou
Davi com ele.
g. Ira: ele tentou matar Davi muitas vezes.
b.

As tampas na vida de Davi


a.

Sua famlia: ele era o caula e nem foi lembrado quando

Samuel os visitou.
Sua condio social: Saul era de famlia rica (1 Sm 9:1), mas
Davi era de famlia pobre.
c. Seu lder: Saul tentou constantemente inibir a liderana de
Davi.
d. Sua juventude e inexperincia: Davi era apenas um garoto
quando foi ungido rei em Israel.
O lder precisa crescer para que a sua clula cresa. O lder somente
poder crescer se ele se dispuser a remover as tampas que bloqueiam seu
desenvolvimento.
b.

Pagando o Preo
Ao anjo da igreja em Laodicia escreve: Estas
coisas diz o Amm, a testemunha fiel e
verdadeira, o princpio da criao de Deus:
Conheo as tuas obras, que nem s frio nem
quente. Quem dera fosses frio ou quente!
Assim, porque s morno e nem s quente nem
frio, estou a ponto de vomitar-te da minha

2
boca; pois dizes: Estou rico e abastado e no
preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu
s infeliz, sim, miservel, pobre, cego e nu.
Aconselho-te que de mim compres ouro
refinado pelo fogo para te enriqueceres,
vestiduras brancas para te vestires, a fim de
que no seja manifesta a vergonha da tua
nudez, e colrio para ungires os olhos, a fim de
que vejas. Eu repreendo e disciplino a quantos
amo. S, pois, zeloso e arrepende-te. Eis que
estou porta e bato; se algum ouvir a minha
voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e
cearei com ele, e ele, comigo. Ao vencedor,
dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono,
assim como tambm eu venci e me sentei com
meu Pai no seu trono. Quem tem ouvidos,
oua o que p Esprito diz s igrejas. (Ap 3:1422)
O preo absolutamente essencial. Voc nunca alcanar o propsito se
falhar em pagar o preo. O Senhor espera que ns calculemos o preo de todas as
coisas em nossas vidas, conforme a passagem de Lucas 14:28-32.
Para ter uma jornada bem sucedida voc deve pagar o preo. No terceiro
captulo da carta de Paulo aos corntios, descobrimos dois grupos de materiais para
a edificao da Igreja: madeira, palha e feno: ouro, prata e pedras preciosas. A
diferena mais evidente entre os dois grupos o preo. Por no estarem dispostas
a pagar o preo, as pessoas preferem edificar com madeira, palha e feno, porque
estes so mais baratos.

1.

H uma etiqueta de preo em tudo que

possui valor
O preo normalmente envolve dinheiro, tempo e energia; prazer, sono e
relacionamentos. O preo outras vezes envolve presso, crtica, isolamento, dor e
sacrifcio financeiro. A maioria das pessoas esto em busca de portas e caminhos
largos, porque no esto dispostas a pagar o preo ou porque imaginam tolamente
que existe algo sem um preo (Mt 7:13,14).
Escolha a dor e o sacrifcio do discpulo hoje ou voc colher a dor do
arrependimento amanh. No temos como barganhar o preo da vitria. Voc tem o
mesmo tempo que qualquer um, ento pague o preo de fazer o mximo com ele.

O que voc pode alcanar depende do

2.

preo que voc est disposto a pagar


O Senhor disse para Mateus: Siga-me e deixe tudo, inclusive a mesa de
impostos (Mt 9:9). Voc pode prever o futuro sucesso de um estudante pelo preo
que ele paga na escola.
Como perceber um vencedor
Pelo seu compromisso com a excelncia.
Nunca se mede pela mdia.
Ele d ateno aos detalhes. A diferena
entre o vencedor e o segundo colocado so os detalhes que o vencedor atentou.
Ele consistente.

3.
Nem todos pagam o mesmo preo. Cada
um de ns tem uma cruz diferente para carregar

Dizia a todos: Se algum quer vir aps mim, a


si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e
siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida
perd-la-; quem perder a vida por minha
causa, esse a salvar. (Lc 9:23,24)
Portanto, nunca deseje o que outros tm alcanado antes de descobrir o
preo que ls pagaram.

4.

Quanto mais voc deseja algo, mais

voc estar disposto a pagar por ele


Quanto maior o desejo e o sonho, maior ser o custo. A quem muito
dado muito ser exigido (Lc 12:48). Muitos querem o cargo, mas no querem a
responsabilidade e o trabalho duro. Cada direito implica numa responsabilidade,
cada oportunidade tem a sua obrigao, cada posse o seu preo. Excelncia custa
mais que a mdia.

Se
voc
provavelmente voc vai desistir de pag-lo
5.

reclama

do

preo,

Mas Jesus lhe replicou: Ningum que, tendo


posto a mo no arado, olha para trs apto
para o reino de Deus (Lc 9:62)
Ou voc domina as suas emoes ou elas dominaro voc. Nunca
espere se sentir bem para pagar o preo, pague o preo e depois voc se sentir
bem.

6.
Seus talentos no determinam o seu
sucesso na vida, mas o preo que voc se dispe a pagar

O servo que recebeu cinco talentos pagou o preo para conseguir cuidar
de dez. so inmeros os exemplos de pessoas que superaram suas deficincias.
No tinham o talento, mas pagaram o preo.

7.

Voc ser criticado por pagar o preo

Uma das maiores razes porque as pessoas caem a crtica. O preo a


pagar para vencer a crtica a persistncia. Algum sempre dir que o alvo no vale
o sacrifcio.

2
8.

O preo nunca diminui

Cada vez que voc bem sucedido num desafio, vem o prximo, mais
difcil e mais caro. Deus nunca disse que as coisas seriam fceis. Ele prometeu paz
(Jo 14:26), poder (Mt 28:19,20) e vida abundante (Jo 7:37,38), mas no facilidades.
A vida como subir numa escada. Os primeiros degraus so mais fceis, mas os
ltimos so caros.

9.
O preo vai aumentar quando aumentar
o seu desejo de crescer e se tornar mais e mais ntimo de Deus

Tudo na vida uma preparao para o prximo passo. Quando a


oportunidade aparece muito tarde para se preparar. O preo no est na partida,
mas na chegada. O preo pode aumentar, mas o nosso desejo faz com que ele
parea mais barato.

10.

Voc no pode alcanar amanh o que

voc se recusa a pagar hoje


Todo pagamento espiritual vista. Voc no pode alcanar amanh o
que voc se recusa a pagar hoje. Voc no pode colher o que voc no plantou.
Ns exageramos o que j passou, supervalorizamos o amanh, mas
desvalorizamos o hoje. triste ver algum sem nada para contribuir hoje, porque
no pagou o preo ontem.