Guia de Sociologia

GUIA DE
SOCIOLOGIA
UNIVERSIDAD DEL CENTRO DEL BAJO
Grupo encargado: Licenciatura en Derecho,

grupo 1 A turno sabatino
1
Sociologa I
UNIVERSIDAD DEL CENTRO DEL BAJO
Licenciatura en Derecho
GUA DE ESTUDIO- 1
Asignatura: Sociologa.
Lugar y fecha: Celaya, Guanajuato
28 de noviembre del 2015
Lic. Jos Juan Guevara Arteaga
1
Sociologa I
ndice
1 .INTRODUCCIN -------------------------------------------------------------------------- 4
2. OBJETIVOS ---------------------------------------------------------------------------------5
2.1. GENERAL ---------------------------------------------------------------------------------5
2.2. PARTICULARES -------------------------------------------------------------------------5
2.3. ESPECFICOS ----------------------------------------------------------------------------5
3. JUSTIFICACIN ----------------------------------------------------------------------------6
4. METAS ----------------------------------------------------------------------------------------8
5. PROGRAMA ACADMICO --------------------------------------------------------------9
6. ESTRUCTURA Y CONTENIDOS ----------------------------------------------------17
6.1 SESIN 1 ---------------------------------------------------------------------------------16
6.2 SESIN 2 ---------------------------------------------------------------------------------19
6.3 SESIN 3 ----------------------------------------------------------------------------------26
06.4 SESIN 4 ---------------------------------------------------------------------------------29
6.5 SESIN 5 -----------------------------------------------------------------------------------31
6.6 SESIN 6 -----------------------------------------------------------------------------------36
6.7 SESIN 7 ----------------------------------------------------------------------------------- 38
6.8 SESIN 8: EXAMEN PARCIAL ----------------------------------------------------
41
6.9 SESIN 9 ------------------------------------------------------------------------------------ 43

6.10 SESIN 10-------------------------------------------------------------------------------- 49
6.11 SESIN 11--------------------------------------------------------------------------------- 52
6.12 SESIN 12 ------------------------------------------------------------------------------- 56
6.13 SESIN 13 ------------------------------------------------------------------------------- 62
6.14 SESIN 14 ------------------------------------------------------------------------------- 66
6.15 SESIN 15 ------------------------------------------------------------------------------- 70
6.16 SESIN 16 ------------------------------------------------------------------------------- 75
6.17 SESIN 17: 2do examen parcial ----------------------------------------------------- 76
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Sociologa I
7. EVALUACIN
------------------------------------------------------------------------------ 78
8. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS ----------------------------------------------------- 91
1
Sociologa I
1.- Introduccion
Es necesario conocer e identificar el conjunto de conocimientos cientficos que
fundamentan todas las bases tericas de los procesos jurdicos. Principios en
que se fundamentan los conceptos bsicos del Derecho con un fuerte
componente sociolgico.
El aspirante a Licenciado en Derecho deber utilizar su conocimiento
situndose en el momento del estudio de la materia que nos ocupa, tomando en
cuenta modo, tiempo y lugar en que surgen y adquieren eficacia ese conjunto
de conocimientos cientficos que fundamentan todas las bases tericas de
los procesos jurdicos. Pues en su labor profesional hallar aplicacin a
los principios en que se fundamentan los conceptos bsicos de la sociologa
como ciencia humana social haciendo uso de aquellos como pueden ser la
familia, el parentesco, las formas de asociacin y organizacin social y
productiva, entre muchos otros tpicos particulares y generales.
El alumno debe tomar en cuenta que es muy importante el no limitarse a la
simple lectura y memorizacin de los preceptos de la materia, ya que deben
entender y comprender las bases tericas y cientficas de los procesos sociales
segn conceptos de Karl Marx, Augusto Comte, y todos los grandes socilogos
mundiales.
Lo anterior es de vital importancia puesto que la sociedad es el lugar en donde
ocurre el proceso jurdico como medio por el cual un sujeto de derecho que siente
violados sus derechos por otra u otras personas, exige o pretende la aplicacin de
las normas jurdicas para disminuir las controversias; y el profesional del
derecho orienta y sigue los pasos necesarios para pedir o exigir esos derechos
que debido al principio de que "nadie debe hacerse justicia por propia mano"
sino a travs de la autoridad jurisdiccional competente y el tribunal
previamente establecido y mediante los requisitos de un procedimiento
desarrollado al efecto, como garantas que se contienen en el articulado de la
Carta Magna de nuestro pas, es el requisito necesario para que alcance la
Justicia y la aplicacin del Derecho, adems de que los principios
sociolgicos ayudan a entender las formas asociativas y de produccin que
transforman da a da el actuar social con consecuencias jurdicas.
De igual forma, como autoridad es indispensable conocer los principios del
proceso que todo asunto jurdico tiene aparejado, pues esto facilita la labor de
impartir justicia dentro de la realidad de un mundo de expedientes, diligencias,
actividades y actos de administracin y justicia, y la diversidad de casos que en
el universo jurdico se pueden encontrar.
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Sociologa I
2.- Objetivos
2.1 OBJETIVO GENERAL DE LA ASIGNATURA.
El alumno ser capaz de comprender, analizar y aplicar, el carcter cientfico, la
ubicacin del contexto de las ciencias sociales, sus herramientas de
investigacin y su objeto, el comportamiento de la sociedad, las actividades
de los diferentes grupos que la integran y su relacin con el derecho.
2.2 OBJETIVOS PARTICULARES DE LA ASIGNATURA.
El alumno a travs del estudio de las 16 unidades temticas en que se divide
el contenido de la materia y mediante su desarrollo y actividad a lo largo de las
18 sesiones que conforman el curso, adquirir los conocimientos
suficientes y tendr conciencia de los conceptos y tpicos aplicables a su
profesin, como son comprender, analizar y aplicar el carcter cientfico, la
ubicacin del contexto de las ciencias sociales, sus herramientas de
investigacin y su objeto, el comportamiento de la sociedad, las actividades de
los diferentes grupos que la integran, su relacin con el derecho y su
aplicabilidad a la realidad.
2.3 OBJETIVOS ESPECFICOS DE LA ASIGNATURA.
El alumno a travs del realizar las actividades o tareas sealadas a lo largo de las
18 sesiones que conforman el curso, adquirir los conocimientos suficientes,
las competencias y habilidades y tendr conciencia de los conceptos
fundamentales de la Sociologa y tendr conciencia de los conceptos y tpicos
aplicables a su profesin, como son comprender, analizar y aplicar el
carcter cientfico, la ubicacin del contexto de las ciencias sociales,
sus herramientas de investigacin y su objeto; el comportamiento de la
sociedad, las actividades de los diferentes grupos que la integran, su relacin
con el derecho y su aplicabilida a la realidad y conformar con ello su
portafolio de evidencias con sus correspondientes evaluaciones de
desempeo acadmico.
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Sociologa I
3. - Justificacion
Para complementar nuestra cultura jurdico histrica en general.
Pobre es el hombre que con su espritu no abarca tres milenios como mnimo. La
visin histrica forma parte integral de la cultura contempornea; da a nuestra
existencia cierto sentimiento de relatividad y modestia, ya que nos muestra la
poca actual como un mero eslabn de una enorme cadena; y tambin nos
ayuda a desarrollar el sentido de lo que es constante y de lo que es variable en
la herencia que nos trasmite el pasado.
Sin embargo, la Sociologa no debe confundirse con la historia del Derecho. Por
una parte, ofrece un terreno ms amplio, lleno de temas de un inters mucho ms
dogmtico que histrico, y por otra, es evidente que, visto desde un ngulo
netamente histrico, slo cubre una pequea parte de la historia jurdica general.
Para conocer las formas sociales de asociacin con aplicacin de nuestro derecho
actual. Con excepcin de las regiones de derechos primitivos o consuetudinarios
y de los sistemas comunistas, el mundo est repartido en dos grandes familias de
sistemas jurdicos: la anglosajona y la romanista. Mxico pertenece a la
segunda.
La materia Sociologa dentro del plan de estudio de la carrera de Licenciado
en Derecho es la materia que da fundamento a la ubicacin de una tcnica
para llevar a cabo el entendimiento de la problemtica social, desde sus
formas de organizacin,
asociacin y produccin de satisfactores,
servicios y mercancas, necesaria para la resolucin de un litigio o cualquier
problema legal, lo que motiva su insercin en nuestros planes de estudio.
Para crear una plataforma jurdica, donde juristas de diversos pases puedan
encontrarse. La materia de Sociologa nos ofrece los conceptos fundamentales
de una ciencia social relacionada con el actuar jurdico supranacional, lo que
nos permite conocer las principales reglas segn las cuales se combinan
estos conceptos y las bases terminolgicas.
De la misma forma, la discusin jurdica en el interior de una nacin
ahorra explicaciones por el dominio general de las ideas y los conceptos
socialmente aceptados.
Un lenguaje breve para iniciados es un requisito en toda ciencia, y la materia
de
Sociologa nos lo ofrece tanto para el uso nacional como para el internacional.
Adems, un indispensable instrumento para el trabajo jurdico es la claridad en
la expresin; slo ella permite claridad en el pensamiento.
Al contrario.
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Sociologa I
De esta forma nuestra terminologa profesional queda sustrada
precisamente a los cambios que provoca el uso cotidiano de las lenguas vivas.
Para conservar cierta unidad supranacional en la ciencia jurdica. Es importante
que todos continuemos desarrollando nuestro sistema positivo y nuestra
doctrina prudentemente, al hilo de una tradicin de ms de dos milenios,
conservando un equilibrio entre dos extremos: una ciega fidelidad a lo
antiguo y un igualmente ciego entusiasmo por fantsticas innovaciones
estrictamente necesarias, siempre en ntimo contacto con aquellos grandes
tesoros de experiencia jurdica, la materia de Sociologa forma parte de
aquellas que integran el cordn umbilical que une la ciencia jurdica nacional a
la supranacional.
Para darnos cuenta de ciertas particularidades del propio derecho positivo.
'Quien solo sabe su derecho, ni su derecho sabe". A este respecto, la materia de
Sociologa ofrece una ventaja al permitir conocer los mecanismos ntimos de
la armona social.
Para afinar nuestra intuicin jurdica, estudiando los casos concretos que se
expondrn en el Foro y el Chat, puede ensearnos la habilidad en el manejo de
los conceptos jurdicos, "la capacidad de convertir sin dificultad lo abstracto
en lo concreto y viceversa". Es tambin un ejercicio saludable buscar el
fondo dogmtico de los diversos casos que se planteen, en conexin con un
solo tema jurdico: la latente, tcita, y quiz subconsciente, sociologa.
En muchas ocasiones, los puntos de vista dogmticos que as
descubrimos, ofrecen "normas de decisin completamente satisfactorias
todava para relaciones y cuestiones que slo el mundo moderno ha
producido", sin dejar de lado la realidad que nos llevar en posteriores
materias a descubrir que los principios sociolgicos que en sta se ensean
se adaptan a la realidad siempre cambiante mediante las leyes positivas de
los cdigos sustantivos y adjetivos, que auxilian en el orden social.
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Sociologa I
4.- Metas
Al concluir este curso el alumno ser capaz de comprender, analizar y aplicar, el
carcter cientfico, la ubicacin del contexto de las ciencias sociales, sus
herramientas de investigacin y su objeto, el comportamiento de la sociedad, las
actividades de los diferentes grupos que la integran y su relacin con el derecho,
correctamente.
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Sociologa I
5.- Programa Acadmico

TEMAS Y SUBTEMAS:
UNIDAD 1. EL MARCO TEORICO.

1.1
La sociologa como ciencia - concepto. el carcter cientfico de la
Sociologa.
1.1.1 Por su objeto.
1.1.2 Por su mtodo.
1.1.3 Por su alcance de sus explicaciones y generalizaciones.
1.1.4 Por las teoras que producen las investigaciones Sociolgicas.
1.1.5 Mtodo
herramientas
de
investigacin sociologa.
1.2 La ubicacin de la Sociologa en el contexto de las ciencias sociales.

1.2.1 El desarrollo histrico de las ciencias sociales.
1.2.2 Ciencias sociales
Y afirmaciones ideolgicas.
1.2.2.1 AUGUSTO COMTE.

1.2.2.2 HEREBERT SPENCER.
1.2.2.3 GABRIEL TARDE.
1.2.2.4 EMILIO DURKHEIM
1.2.2.5 JORGE SIMMEL
1.2.2.6 CARLOS MARX.
1.2.2.7- FEDERICO NIETZCHE.
1.2.2.8- MAX WEBER.
UNIDAD 2.
1.2.2.9 ORIGEN Y DESARROLLO TALCOT PARSONAS. DE LA SOCIEDAD.
2.1 La comunidad primitiva.
2.1. l
Cosmogona
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Sociologa I
2.1.2
El origen del hombre.
2.1.3
El salvajismo.
2.1.3. l
El papel del trabajo.
2.1.3.2
Descubrimiento del fuego.
2.1.3.3
Aparicin del arte.
2.1 .4
La barbarie:
2.1 .4.1
2.1.4.2
2.1.4.3
2.1.4.4
2.1.4.5
2.1.4.6
2.2
La civilizacin.
Alfarera.
Domesticacin de animales. Cultivo de plantas.
Funcin de Hierro. Escritura alfabtica.
Surgimiento de las clases sociales.
2.2. l
El esclavismo.
2.2.1. l
Ciudadano {logos) y esclavo (res).
2.2.1.2
Herclitico de Efeso (dialctica)
2.2.1.3
Platn Aristteles (estabilidad)
2.2.1.4
Parmnides.
2.2.2
2.2.2.1
hasta
El feudalismo.
De la cada del imperio Romano de occidente
(siglo
V),
las revoluciones burguesas de Inglaterra y Francia (siglo XVIII)
2.2.2.2 Feudales y Siervos.

2.2.2.3 Tiempo
2.2.2.4
necesario y personal y en especie. adicional;
ceno
Comercio, moneda y burgos.
2.2.3 El capitalismo.
1
Sociologa I
2.2.3.1 Produccin de mercancas.
2..2.3.2 Valor de uso y valor de cambio.
2.2.3.3 Burguesa, proletariado y clase media.
2.2.3.4 Salario real y nominal.
2.2.3.5 Industria moderna, mercado mundial literatura universal.
2.2.3.6 La plusvala.
UNIDAD 3. LAS INSTITUCIONES SOCIALES.

3.1
Origen de la familia (la horda)
3.1.1 La organizacin familiar:

3.1 .1.1- Democrtica,
colectiva
elemental
e igualitaria
3.1.2- Gens.
3.1.2.2
Tab sindismica.
3.1.3
Familia sindismica.
3.1.4
Poligamia y poliandria.
3.1.5
3.2
Familia monogmica.
Las instituciones polticas.
3.2.1
La gens.
3.2.2
La fratra.
3.2.3
La tribu.
3.2.4
La confederacin de tribus.
3.2.5
El estado.
3.2.5.1
De la descomposicin de la sociedad gentilicia a la divisin
territorial.
3.2.5.2 Ejercicio profesional, poltico e impuesto.
3.2.5.3
Estado y sociedad.
3.2.5.4
La
3.2.5.5
Disfunciones de la burocracia.
3.3
burocracia
como
estructura social-
La religin (concepto)
1
Sociologa I
3.3.1
Religin primitiva:
3.3.1.1
Sueos, ensueos y muerte.
3.3.1.2
Animismo y magia.
3.3.1.3
Ritos.
3.3.1.4
Mitos.
3.3.2
Religiones agrarias.
3.3.2.1
Monotesmo y politesmo.
3.3.2.2
Ttem.
3.3.2.3
Montera.
3.3.3
El cristianismo.
3.3.3.1
El cristianismo.
3.3.3.2
Neoplatonismo.
3.3.3.3
Ritos y smbolos
3.3.3.4.
Espera mstica del mesas.
3.3.3.5
Igualdad ante Dios.
3.3.3.6
Lutero y Calvino.
3.3.3.7
El Guadalupanismo.
3.3.3.8
Teora funcional de la religin.
orientales.
UNIDAD 4. LOS FACTORES SOCIALES.

4.1
El factor sociogrfico.
4.1.1
El hbitat y la cultura.
4.1.2
Influencia del medio geogrfico.
4.1.3
Determinismo geogrfico.
4.1.4 El debate sobre el desequilibrio

concepcin.
4.2
Factores de produccin.
4.2.1
La herencia y su mecanismo.
4.2.2
Teoras que explican su proceso.
ecolgico
y la crtica a esta
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Sociologa I
4.2.2.1
Cromosmica.
4.2.2.2
De la herencia y la variabilidad.
4.2.3
La raza.
4.2.4 Caractersticas morfolgicas.

4.2.5 El problema indgena en Mxico.
4.3
El factor psicolgico.
4.3.1
Cultura y personalidad.
4.3.2 Prejuicio y estereotipo.

4.4
El factor demogrfico.
4.4.1 Concepto de poblacin y su importancia social

4.4.2 Movimiento natural y social.
4.4.3 Malthus y su teora sobre la poblacin.
4.4.4 Ley malthusiana de la necesidad.
4.4.5 El problema actual de la poblacin
4.4.6
El problema de la prevencin de los nacimientos.
UNIDAD 5. ESTRUCTURA SOCIAL.

5.1
Desarrollo y crecimiento social.
5.1.1 Capitalismo dependiente y atrasado, concepto y variables.

5.1.2 Concepto de desarrollo y sus indicadores.
5.1.3 Concepto de crecimiento y sus indicadores.
5.1.4 Aspectos sociales de desarrollo econmico:
5.1.4.1
Alimentacin (nutricin, desnutricin y hambre)
5.1.4.2
Educacin (analfabetismo)
(5.4.3 )
Salud y vivienda.
5.2
Las clases sociales.
5.2.1
Casta.
5.2.2
Estamento.
1
Sociologa I
5.2.3
Clases social.
5.2.3.1
Corriente subjetiva.
5.2.3.2
Corriente objetiva.
5.2.3.3.
Clases sociales
fundamentales y secundarias.
5.2.4
Grupos primarios y secundarios.
5.2.5
Grupos organizados y no organizados.
5.2.6
La elite y el liderazgo.
5.2.7
Los partidos polticos y la conciencia de clase.
UNIDAD 6. RELACIONES SOCIALES.

6.1
Relacin y procesos sociales.
6.1.1
Concepto de relacin social.
6.1.2
Formas de relacin social.
6.1.2.1
Individuales y colectivas.
6.1.2.2
Organizadas y espontneas.
6.1.2.3
Por funcin: Pasivas y Activas.
6.1.2.4
De dominacin y colaboracin.
6.1.3
Procesos sociales asociativos:
6.1.3.1
Procesos de acercamiento, ajuste, cooperacin por
complementaria mestizaje y educativo.semejanza, asimilacin,
6.1.4 Procesos sociales de oposicin o disociativos.
6.1 .4.1
De competencia.1.4.2
De oposicin.
6.1.4.3
Rebelin o desajuste social violento.
6.1.4.4
Psicobiolgico.
6.1.5 Proceso de desarrollo.

6.1.5.1
Asincrona geogrfica.
6.1.5.2
Asincrona institucional.
6.1.5.3
Asincrona de los grupos sociales.
6.1.5.4
Asincrona de la motivacin.6.1.
1
Sociologa I
6 Contra procesos.
1
Sociologa I
6.- Estructura y Contenidos

Sesion 1:
El estudio de la Unidad 1 abarcar las sesiones de la uno a la tres, en las
cuales se discutir acerca del pensamiento y tesis de los cientficos enunciados
en la imagen de sesin, a efecto de que el alumno conozca su contribucin a la
Sociologa como ciencia
UNIDAD 1
EL MARCO TEORICO
Los pasos del conocimiento cientfico son:

a) Delimitacin del problema y elaboracin del marco Terico. b) Observacin.
e) La recoleccin sistemtica de la informacin.
d) Interpretacin y generalizacin. e) Hiptesis.
f) Verificacin.
g) Presentacin de los resultados.
Debemos notar la diferencia existente entre ciencias sociales y ciencias

naturales: Las ciencias naturales: son aquellas cuyo objeto de estudio es la
naturaleza, entendida esta como algo independiente del hombre, mientras
las cienciassociales (culturales): son aquellas que se encargan de estudiar la
cultura o sea la obra del hombre, incluido el mismo.
HERMAN HILLER, dice que la diferencia metodolgica entre estas dos
ciencias radica en la diversa actitud del conocimiento humano frente a esas
dos esferas de objetos.
El concepto de sociologa
La palabra sociologa fue creada por AUGUSTO COMTE en 1839
palabras:
Socius (sociedad en latn); y
Logia (ciencia o estudio profundo o serio, en griego) .
al unir dos
1
Sociologa I
Es decir etimolgicamente sociologa quiere decir estudio de la sociedad en un
nivel elevado.
El objeto de estudio de la sociologa
El objeto de estudio de la sociologa consiste en explicar y transformar las
condiciones sociales contemporneas, no importa que se estudies sociedades
antiguas, ya que dicho estudio se realiza desde una perspectiva (y en funcin)
del presente, para explicar la problemtica actual
Nacimiento de la sociologa
El surgimiento de la sociologa en Europa es producto de una serie de
convulsiones sociales intensas y de la crisis de la filosofa social tradicional.
Durante el siglo XIX el sistema industrial capitalista alcanza la
hegemona universal. Sin embargo en las entraas mismas del sistema surge
el antagonismo social de la burguesa frente a los obreros que exigen cambios
en la forma de producir y repartir la riqueza.
Augusto Comte como creador formal de la sociologa
Los aportes indudables de Comte son el haber elaborado una ciencia
especfica para el estudio de la sociedad.
1
Sociologa I
EVOL .CUADRO_SINPTICO. Realizar un cuadro

sinptico del contenido de la sesin tarea.
1
Sociologa I
SESIN
El esquema sociolgico
El mrito principal
obra de Comte.
de Heriberto Spencer
de Heriberto Spencer fue el de continuar en Inglaterra la
Maneja la teora de los tres estudios:
El inorgnico,
El orgnico y
El sper orgnico .
La concepcin sociolgica de Gabriel Tarde. (En el decenio de 1880).

Comenz a elaborar su obra sociolgica,
de Pars, donde fue profesor.
principalmente
en la Universidad
Entre sus obras ms importantes se encuentran: las leyes de la imitacin,

lgica social, la oposicin universal y las leyes sociales.
Su teora gira entorno al proceso de la imitacin, para este autor en
todo el dominio de la investigacin cientfica persisten tres grandes procesos:
1.- Repeticin
2.- oposicin
3.- Adaptacin
La aportacin de Emilio Durkhein a la sociologa.

El objeto de la sociologa para Durkhein, es el estudio de los hechos
sociales o patrones de conducta coercitiva y obligatoria al individuo; como
ciertos modos de actuar y de pensar colectivos.
Aport una serie de observaciones metodolgicas importantes, recalcando la
necesidad que tiene la sociologa de la investigacin propia y directa de
la realidad.
La tesis del formalismo sociolgico de Jorge Smmel.

Este terico alemn de la sociologa elabor la tesis del formalismo sociolgico,
difundido a travs de brillantes artculos publicados alrededor de 1890.
La objecin fundamental de Simmel es su separacin de las formas sociales de
su contenido, mera abstraccin de la realidad social, que dificulta ms que
estimular su conocimiento verdadero.
1
Sociologa I
La concepcin sociolgica de Carlos Marx.
Revela la mecnica de la interpretacin histrica de la sociedad.
Es decir, muestra las leyes que rigen el movimiento y el cambio, mediante la
dinmica interna del fenmeno cambiante.
Su obra fundamental es la sociologa, aunque jams haya pronunciado este
nombre, su dialctica slo es un medio para llegar a una sociologa no
dogmtica.
Sus obras histricas solo son indagaciones de materiales concretos para su
sociologa del cambio social.
La originalidad de sus anlisis econmicos consiste en que Marx desarrolla por
primera vez una sociologa econmica.
Las consecuencias sociales de la estructura sociolgica de Federico Nietzche.
La obra de Nietzche por una parte se enlaza con la filosofa de la accin, por la
otra tiene conexin con varias corrientes y doctrinas, sobre todo con el
evolucionismo darwiniano y con el historicismo relativista.
Contra las negaciones del ascetismo, Nietzche exalta el valor de terrestre, lo
corporal y lo antiespiritual.
El arte mismo es un sentimiento de plenitud y fuerza, una manifestacin del
espritu dionisiaco, a su juicio preferible a la serenidad apolnea.
El sper hombre ser la encarnacin de la voluntad del poder que para
Nietzche es la verdadera sustancia del hombre y, en consecuencia, la raz
de todas las manifestaciones humanas.
1
Sociologa I
EV02. RESUMEN. Elaborar
un resumen del
pensamiento sociolgico de TARDE, COMTE y
SPENCER:
Pensamiento de Gabriel Tarde:
-
Corriente sociolgica: La teora sociolgica de tarde gira en torno al

proceso de la imitacin.
Aportaciones: Es importante en el campo de la etnologa moderna y en la
elaboracin de una teora e interpretacin de los cambios sociales y
culturales.
Obras: Las Leyes De La Imitacin, Lgica Social, La Oposicin Universal,
Y Las Leyes Sociales.
Crtica: Olvida la existencia determinante de la estructura socioeconmica.
1
Sociologa I
Pensamiento de Augusto Comte:

Augusto Comte, fue un filsofo y matemtico francs que naci el 19 de enero de
1798, y muri en Pars en septiembre de 1857. Desde muy temprano volc su
atencin a las ciencias matemticas y a las ciencias fsicas, al igual que a las
cuestiones de ndole social.
Su pensamiento fue ampliamente influenciado por las ideas de Saint Simn, y
precisamente bajo esa influencia es que Augusto Comte presenta el positivismo,
como el camino que orientar la ciencia hacia la fundamentacin de un nuevo
orden social unitario, mediante el mtodo experimental, en el entendido que el
mtodo positivo observa los fenmenos, los analiza y descubre las leyes que rigen
sus relaciones.
Augusto Comte, tena una concepcin jerrquica de las diversas disciplinas
cientficas dependiendo del nivel de complejidad de los fenmenos a los cuales
cada una de ellas dedican su estudio. En la estructura fundamental ubicaba a las
matemticas, seguida de la mecnica, la fsica, la qumica, la biologa y por ltimo,
encabezando la pirmide de las ciencias se encontraba la Ciencia de la Sociedad
(Sociologa), en la cual vislumbr las respuestas a los problemas que aquejan al
hombre.
TRES ETAPAS DEL PENSAMIENTO DE AUGUSTO COMTE

El pensamiento filosfico de Augusto Comte nos muestra la unidad de lo humano y
lo social, la unidad de la historia humana como un todo.
- En una primera etapa[4], Augusto Comte reflexiona sobre la sociedad de su
poca,
- En la segunda etapa, representada por las lecciones de Curso de Filosofa
Positiva,
1
Sociologa I
- En la tercera etapa, se plantea un fundamento filosfico a la idea de la unidad de
la historia humana, a saber:
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Sociologa I
Pensamiento de Herbert Spencer:
Corriente sociolgica: Positivismo.
Aportaciones: Niega la intervencin del esfuerzo humano como el creador de la
sociedad. Desconoce la existencia de las clases sociales dentro de la estructura
social. Defiende el individualismo sin aportar verdaderas pruebas contra el
socialismo.
Obras: Esttica Social, Los Primeros Principios, Principios De Sociologa,
Sociologa Descriptiva, El Antiguo Yucatn, Y Los Antiguas Mexicanos.
Crtica: Coloca las bases para la colaboracin entre la sociologa y la etnografa,
aporta trminos nuevos a la sociologa, institucin, estructura, funcin contralores
sociales, trata de presentar una explicacin global y dinmica de los fenmenos
sociales.
Spencer busca la erudicin comprobando como la evolucin se cumple tambin en
el desarrollo de la sociedad . Uno de los problemas fundamentales de Spencer es
que todas sus investigaciones son de segunda mano , es decir , que no hace
trabajos de campo sino que se limita a recoger observaciones de viajeros , curas ,
etc. . Para este autor es as como se puede llegar a estudiar los cambios en la
sociedad . Este mtodo deja de lado la ciencia para poder demostrar mas
fcilmente sus teoras .
1
Sociologa I
UNIDAD 2
ORIGEN Y DESARROLLO DE LA SOCIEDAD
Las diversas cosmogonas que el hombre ha creado.
La Cosmologa es la forma en la que el ser humano percibe su imagen y
adems la forma en la que percibe su relacin con el universo.
Por ejemplo, la cosmologa sobre la formacin del mundo (nitrgeno,
oxigeno, carbono, hidrogeno y electricidad).
Las condiciones se dieron para la transformacin del mono en hombre.
El hombre aparece en los comienzos del periodo cuaternario, cuyos
orgenes sita la ciencia entre 500 mil y un milln de aos, en diversas
regiones de Europa, Asia y frica que en ese entonces se distinguan por su
clima templado y hmedo, donde habit una raza de monos antropoides con
una alta mente desarrollada. Estos monos evolucionaron por la necesidad de
saber ms y para aprender a sobrevivir debieron cambiar.
Notas distintivas del SALVAJISMO.
En esta etapa los hombres crean herramientas, lo que modifica la mano,
adopta la posicin erecta, copia la naturaleza y con ello, tambin:
Surge el lenguaje (complejo), .
Se d la recoleccin de alimento .
Se efecta la caza .
Se descubre y usa el fuego.
Aparece el arte rupestre .
Se inventa el arco y la flecha.
CARACTERSTICAS DE LA BARBARIE
Esta etapa se divide en tres estadios que son el estadio inferior, medio y
superior. Estadio inferior: alfarera, domestificacin de animales y cultivo de
plantas.
Estadio medio: comienza en frica, se cultiva: algodn, maz, meln,
protegidos por empalizadas, huertos con riego artificial.
1
Sociologa I
CUESTIONARIO UNIDAD
El Marco Terico
1.-
Mencione
los pasos
del conocimiento
cientfico
R= a) Delimitacin del problema y elaboracin del marco Terico. b)

Observacin.
e) La recoleccin sistemtica de la informacin.
d) Interpretacin y generalizacin. e) Hiptesis.
f) Verificacin.
2.-Seale la diferencia entre ciencias sociales y ciencias naturales
R= : Las ciencias naturales: son aquellas cuyo objeto de estudio es la
naturaleza, entendida esta como algo independiente del hombre, mientras
las cienciassociales (culturales): son aquellas que se encargan de estudiar la
cultura o sea la obra del hombre, incluido el mismo
3.- Precise el concepto de sociologa
R= La palabra sociologa fue creada por AUGUSTO COMTE en 1839
dos palabras:
Socius (sociedad en latn); y
Logia (ciencia o estudio profundo o serio, en griego) .
al unir
Es decir etimolgicamente sociologa quiere decir estudio de la sociedad en un

nivel elevado.
4.- Cul es el objeto de estudio de la sociologa?
R= El objeto de estudio de la sociologa consiste en explicar y transformar
las condiciones sociales contemporneas, no importa que se estudies
sociedades antiguas, ya que dicho estudio se realiza desde una perspectiva (y en
funcin) del presente, para explicar la problemtica actual
5.- Cundo surge la sociologa?
R= El surgimiento de la sociologa en Europa es producto de una serie
de convulsiones sociales intensas y de la crisis de la filosofa social tradicional.
6.- Qu aport Augusto Comte?
Los aportes indudables de Comte son el haber elaborado una ciencia
especfica para el estudio de la sociedad.
1
Sociologa I
7.- Indique
en que consiste el esquema sociolgico de Heriberto Spencer
R= El mrito principal
la obra de Comte.
de Heriberto Spencer fue el de continuar en Inglaterra
Maneja la teora de los tres estudios:
El inorgnico,
El orgnico y
El sper orgnico .
8.- Explique la concepcin sociolgica
de Gabriel Tarde
R= Comenz a elaborar su obra sociolgica,

Universidad de Pars, donde fue profesor.
principalmente
en la
Entre sus obras ms importantes se encuentran: las leyes de la imitacin,

lgica social, la oposicin universal y las leyes sociales.
Su teora gira entorno al proceso de la imitacin, para este autor en
todo el dominio de la investigacin cientfica persisten tres grandes procesos:
1.- Repeticin
2.- oposicin
3.- Adaptacin
9.- Qu aporto Emilio Durkhein a la sociologa?

R= El objeto de la sociologa para Durkhein, es el estudio de los hechos
sociales o patrones de conducta coercitiva y obligatoria al individuo; como
ciertos modos de actuar y de pensar colectivos.
Aport una serie de observaciones metodolgicas importantes, recalcando la
necesidad que tiene la sociologa de la investigacin propia y directa de
la realidad.
10.- Analice la tesis del formalismo sociolgico de Jorge Smmel
R= Este terico alemn de la sociologa elabor la tesis del formalismo
sociolgico, difundido a travs de brillantes artculos publicados alrededor de
1890.
La objecin fundamental de Simmel es su separacin de las formas sociales de
su contenido, mera abstraccin de la realidad social, que dificulta ms que
estimular su conocimiento verdadero.
11.- Explique la concepcin sociolgica de Carlos Marx.
1
Sociologa I
R= Revela la mecnica de la interpretacin histrica de la sociedad.
Es decir, muestra las leyes que rigen el movimiento y el cambio, mediante la
dinmica interna del fenmeno cambiante.
Su obra fundamental es la sociologa, aunque jams haya pronunciado este
nombre, su dialctica slo es un medio para llegar a una sociologa no
dogmtica.
12.- Determine las consecuencias
sociolgica de Federico Nietzche.
sociales
de
la estructura
R= La obra de Nietzche por una parte se enlaza con la filosofa de la accin, por
la otra tiene conexin con varias corrientes y doctrinas, sobre todo con el
evolucionismo darwiniano y con el historicismo relativista.
Contra las negaciones del ascetismo, Nietzche exalta el valor de terrestre, lo
corporal y lo antiespiritual.
El arte mismo es un sentimiento de plenitud y fuerza, una manifestacin del
espritu dionisiaco, a su juicio preferible a la serenidad apolnea.
El sper hombre ser la encarnacin de la voluntad del poder que para
Nietzche es la verdadera sustancia del hombre y, en consecuencia, la raz
de todas las manifestaciones humanas.
1
Sociologa I
ORIGEN DE LAS CLASES SOCIALES.
En la barbarie surgen las clases sociales, al desarrollarse las fuerzas
productivas, el trabajo del hombre empez ha rendir mas medios de
subsistencia que los mnimos necesarios para su mantenimiento, surgiendo
as, la posibilidad de apropiarse de ese excedente de trabajo.
LA APARICIN
DE LA SOCIEDAD ESCLAVISTA.
El paso de la barbarie al esclavismo se efecto por vez primera en el antiguo

oriente.
En los milenios IV al 11 de nuestra era, apareci la mesopotmica, Egipto,
india y en china, el esclavo aparecen la sociedad como un ser humano
carente de inteligencia y de razn, el esclavos un hombre semejante a una
bestia
LA CONCEPCIN IDEOLGICA DE LOS FILSOFOS PLATN Y
ARISTTELES. Ambos filsofos griegos afirmaban que La Estabilidad era
el fundamento del mundo, todo se basa en la estabilidad, nada cambia.
LA DIALCTICA DE HERCLITO DE EFFESO
Por el contrario a Platn y Aristteles, Herclito de Effeso afirmaba que: Todo
cambia, el estado de las cosas evoluciona.
DIFERENCIA ENTRE CIUDADANO Y ESCLAVO
El ciudadano es un ser humano que posee
humano capas de inteligencia.
En cambio el esclavo
carente de inteligencia
cosas.
logos, que significa ser
aparece en la sociedad como un ser humano

y de razn es semejante a la vesta como una
IMPORTANCIA DE LA CALIDAD DEL IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE

EN EL SURGIMIENTO DEL FEUDALISMO.
La poca del feudalismo abarca un largo periodo.
En Europa occidental estuvo en pie desde la cada del imperio romano (siglo
v) hasta la revoluciones burguesas de Inglaterra (siglo XVII) y Francia. El
rgimen feudal suele tambin llamarse medioevo o edad media.
TRASCENDENCIA
ESPECIAL
DEL CAMBIO DEL CENSO PERSONAL AL CENSO EN
A medida que paso el tiempo, el censo personal (existente en el feudo) se fue

convirtiendo en censo de especie, esto es, que e lugar de ir a trabajar
1
Sociologa I
el campesino, se hallaba obligado a entregar
cantidades de productos agrcolas al seor.
EL ORIGEN
de terminadas
DEL COMERCIO
Debido al Censo en Especie, aumenta la riqueza personal de los

siervos y aumenta la riqueza del sistema feudal por la mayor y ms intensa
explotacin de los medios de produccin de que dispone el siervo.
Esto adems del aumento de la productibilidad, presenta el aumento
de posibilidades, y se promueve el comerci es decir el intercambi de
mercancas con otros grupos serviles.
Y se intensifica el trabajo para aumentar su riqueza, por la necesidad de cada
vez mayor numero de instrumentos de trabajo.
Por todo esto ocurre el fenmeno llamado trueque (cambio de mercancas
por mercancas) y despus el comercio a base de una mercanca.
Dicha mercanca debe ser suficientemente capaz de representar el valor de
todas las dems mercancas y se denomina moneda que es el cambi de
censo en especie por el pago en dinero.
1
Sociologa I
CIEV04.INVESTIGACIN.Realizarun resumen de las antiguas
cosmogonas, emitir una conclusin propia
Cosmogonas:
La cosmogona es una explicacin terica, mtica y religiosa del origen,
funcionamiento y organizacin del universo.
Generalmente, en ella se nos remonta a un momento de preexistencia o de caos
originario, en el cual el mundo no estaba formado, pues los elementos que haban
de constituirlo se hallaban en desorden; en este sentido, el relato mtico
cosmognico presenta el agrupamiento paulatino o repentino de estos
elementos, en un lenguaje altamente simblico, con la participacin de elementos
divinos que pueden poseer o no atributos antropomorfos.
A lo largo de la historia de la humanidad, diferentes civilizaciones han desarrollado
una cosmogona basndose en sus sistemas de creencias religiosas, filosficas,
basadas en la observacin emprica del cielo y los fenmenos que acontecen en el
mismo.
Desde la antigedad, los mitos han sido relatos compuestos por acciones
simblicas que se transmitieron por generaciones para ofrecer respuestas sobre el
origen del universo y del hombre, relacionndolos con dioses y mensajeros que
actuaban en nombre de stos.
Los mitos ofrecieron a las distintas culturas una visin integradora del mundo, al
facilitar su percepcin de los fenmenos que le parecan extraos a una creencia
colectiva que dio origen a los que los acompaaron y proporcionaron la seguridad
psicolgica para la construccin de una identidad para la vida en comunidad.
En los mitos, algunos investigadores han sealado que los dioses suelen
representar las fuerzas elementales de la naturaleza, que pueden percibir, de los
cuales se derivan los fenmenos naturales que condicionaron sus vidas.
Conclusin:
Este tema da a conocer el como desde la antigedad se dieron pensamientos
acerca del universo y el como se crea que se logro la vida, esto tuvo mucha
importancia, pues fue sentando la base de varias culturas.
1
Sociologa I
SESION 5
EL PAPEL QUE DESEMPEO LA MONEDA EN LA EDAD MEDIA

El seor, ahora le paga en dinero al censo y este a su vez lo que cobra lo paga
tambin con dinero: principalmente a los productores de instrumentos de
produccin que aumentan en gran cantidad
PREMISAS
NECESARIAS
PARA EL NACIMIENTO
DEL CAPITALISMO
La produccin capitalista presupone dos condiciones fundamentales:

La existencia de una masa de gentes desposedas personalmente libres, y al
mismo tiempo carente de medios de produccin y de medios de
existencia, lo que obliga a contratarse y trabajar para el capitalista.
La acumulacin de las riquezas,
empresas capitalistas.
en dinero para crear las grandes
1
Sociologa I
UNIDAD
LAS INSTITUCIONES
SOCIALES LA HORDA
Es la Primera Familia
En la sociedad primitiva, la familia es el eje de la vida social
La Familia era la nica forma de organizacin social.
En ella se cumplan funciones econmicas, religiosas y polticas .
CARACTERSTICAS
*El hombre salvaje, vive en condiciones de inferioridad con su medio .
*Esta Horda vive aislada de otras Hordas
DE LA ORGANIZACIN
FAMILIAR PRIMITIVA
*Rudimentaria Tecnolgica .
ESTRUCTURA DE LA FAMILIA CONSANGUNEA
TIPO DE PARENTESCO: En la familia cuyos descendientes comparte el
mismo origen (hijos naturales de la misma madre y padre) existen dos
formas de parentesco, por:
AFINIDAD: Matrimonio, adopcin, y compadrazgo. CONSANGUINIDAD:
(Padres-hijos)
Colateral (Entre hermanos) CONSANGUINIDAD
Lineal
LINEAL
Este parentesco existe, y comnmente se identifica como:

*Mis hermanos (as), primos (as) segundos y terceros hasta los ms
remotos, todos ellos son mis hermanos.
*Mi padre, madre con sus hermanos (as) y sus primos hermanos, segundos
y terceros, todos ellos son mis padres.
*Mis abuelos (as) paternos y maternos, todos ellos son mis abuelos
*Mis hijos (as) con sus primos (as) son todos ellos mis hijos.
*Mis nietos (as) con sus primos (as) son todos ellos mis nietos.
1
Sociologa I
CONSANGUINIDAD
COLATERAL
Por su parte, en la consanguinidad colateral se encuentran las relaciones

entre otros parientes:
*Los hijos de mi hermano (a) son mis hijos y me llaman padre y los hijos de estos
hijos son mis nietos y me llaman abuelo.
a) Los maridos de mis hijas y las esposas de mis hijos son mis yernos y nueras y
me llaman padre.
*Las esposas de estos hermanos propios o colaterales son tan esposas
mas como de ellos.
Los maridos de estas mujeres juntamente conmigo son mis cuados.
a) El hermano de mi padre o madre, es mi padre y me llama hijo, sus hijos son
mis hermanos, sus hijos de estos son mis nietos.
*El hermano de mi abuela es mi abuelo, sus hijos son mis padres y madres, los
hijos de estos son mis hermanos y sus hijos son mis hijos y los hijos de estos
son mis nietos.
a) El trmino primo est usado en sentido actual, ya que para ellos todos eran
hermanos.
FUNCIONAMIENTO DE LA FAMILIA PUNALUA
Se hace comn el tab de Incesto, o sea la prohibicin de mantener relaciones
sexuales y de contraer matrimonio con parientes cercanos.
*En muchos pueblos queda prohibido las prcticas del Levirato
(matrimonio preferencial de una viuda con el hermano del difunto marido)
y el Sorurato (matrimoniopreferencial de un viudo con la hermana del la difunta
esposa).
EL TAB DE INCESTO.
Es la prohibicin de mantener relaciones sexuales y de contraer matrimonio
con parientes cercanos.
EL ORIGEN DE LA FAMILIA PUNALUA
sta nace cuando cierto nmero de hermanos carnales se unen a cierto
nmero de mujeres que pertenecen a familias distintas.
EL LEVIRATO Y EL SORORATO
En la antigedad era obligatorio y legal que al fallecer uno de los cnyuges el
sobreviviente se desposara con un pariente cercano al de Cujus.
1
Sociologa I
Levirato:
Matrimonio preferencial de una viuda con el hermano del difunto esposo
Soro rato:
Matrimonio preferencial de un viudo con la hermana de la difunta esposa.
1
Sociologa I
CUESTIONARIO UNIDAD II. Origen y Desarrollo de la Sociedad
1.-Explique
las diversas cosmogonas que el hombre a creado.
R= La Cosmologa es la forma en la que el ser humano percibe su imagen y

adems la forma en la que percibe su relacin con el universo.
Por ejemplo, la cosmologa sobre la formacin del mundo (nitrgeno,
oxigeno, carbono, hidrogeno y electricidad).
2.-Seale que condiciones
en hombre.
se dieron para la transformacin
del mono
R= El hombre aparece en los comienzos del periodo cuaternario, cuyos

orgenes sita la ciencia entre 500 mil y un milln de aos, en diversas
regiones de Europa, Asia y frica que en ese entonces se distinguan por su
clima templado y hmedo, donde habit una raza de monos antropoides con
una alta mente desarrollada. Estos monos evolucionaron por la necesidad de
saber ms y para aprender a sobrevivir debieron cambiar.
3.-lndique las notas distintivas del salvajismo.
R= En esta etapa los hombres crean herramientas, lo que modifica la mano,
adopta la posicin erecta, copia la naturaleza y con ello, tambin:
Surge el lenguaje (complejo), .
Se d la recoleccin de alimento .
Se efecta la caza .
Se descubre y usa el fuego.
Aparece el arte rupestre .
Se inventa el arco y la flecha.
4.-Precise las caractersticas de la barbarie.

R= Esta etapa se divide en tres estadios que son el estadio inferior, medio y
superior. Estadio inferior: alfarera, domestificacin de animales y cultivo de
plantas.
Estadio medio: comienza en frica, se cultiva: algodn, maz, meln,
protegidos por empalizadas, huertos con riego artificial.
5.-Analice como surgen las clases sociales.
R= En la barbarie surgen las clases sociales, al desarrollarse las fuerzas
productivas, el trabajo del hombre empez ha rendir mas medios de
1
Sociologa I
subsistencia que los mnimos necesarios para su mantenimiento, surgiendo
as, la posibilidad de apropiarse de ese excedente de trabajo.
6.-Ubique cronolgicamente la aparicin
de la sociedad esclavista.
R= El paso de la barbarie al esclavismo se efecto por vez primera en el

antiguo oriente.
En los milenios IV al 11 de nuestra era, apareci la mesopotmica, Egipto,
india y en china, el esclavo aparecen la sociedad como un ser humano
carente de inteligencia y de razn, el esclavos un hombre semejante a una
bestia
7.-Resuma la
Aristteles.
concepcin
ideolgica
de los filsofos Platn
R= Ambos filsofos griegos afirmaban que La Estabilidad era el fundamento

del mundo, todo se basa en la estabilidad, nada cambia.
8.-Analice la dialctica de Herclito de Effeso.
R= Por el contrario a Platn y Aristteles, Herclito de Effeso afirmaba que:
Todo cambia, el estado de las cosas evoluciona.
9.-Comente la diferencia
entre ciudadano y esclavo.
R= El ciudadano es un ser humano que posee

humano capas de inteligencia.
En cambio el esclavo
carente de inteligencia
cosas.
logos, que significa ser
aparece en la sociedad como un ser humano

y de razn es semejante a la vesta como una
10.-Destaque la importancia de la calidad del imperio romano de

occidente en el surgimiento del feudalismo.
R= La poca del feudalismo abarca un largo periodo.
En Europa occidental estuvo en pie desde la cada del imperio romano (siglo
v) hasta la revoluciones burguesas de Inglaterra (siglo XVII) y Francia. El
rgimen feudal suele tambin llamarse medioevo o edad media.
11.-0bserve
en especial.
la trascendencia
del cambio del censo personal al censo
R= A medida que paso el tiempo, el censo personal (existente en el feudo) se

fue convirtiendo en censo de especie, esto es, que e lugar de ir a
trabajar el campesino, se hallaba obligado a entregar de terminadas
cantidades de productos agrcolas al seor.
1
Sociologa I
12.- Cul fue el origen del comercio?
R= Debido al Censo en Especie, aumenta la riqueza personal de los
siervos y aumenta la riqueza del sistema feudal por la mayor y ms intensa
explotacin de los medios de produccin de que dispone el siervo.
Esto adems del aumento de la productibilidad, presenta el aumento
de posibilidades, y se promueve el comerci es decir el intercambi de
mercancas con otros grupos serviles.
13.- Qu papel desempeo la moneda en la edad media?
R= El seor, ahora le paga en dinero al censo y este a su vez lo que cobra lo
paga tambin con dinero: principalmente a los productores de instrumentos
de produccin que aumentan en gran cantidad
14.-Establezca
capitalismo.
las premisas
necesarias
para el nacimiento
del
R= La produccin capitalista presupone dos condiciones fundamentales:

La existencia de una masa de gentes desposedas personalmente libres, y al
mismo tiempo carente de medios de produccin y de medios de
existencia, lo que obliga a contratarse y trabajar para el capitalista.
La acumulacin de las riquezas,
empresas capitalistas.
en dinero para crear las grandes
1
Sociologa I
Sesion 7:
EL NACIMIENTO DE LA FAMILIA SINDISMICA

sta familia se conoce como Familia de 5 miembros .
En la Gens ms desarrollada, queda prohibido el matrimonio entre todos los
parientes de la misma gens, de tal manera que imposibilita el matrimonio en
grupos.
Se exige estricta fidelidad .
El vnculo conyugal se disuelve con facilidad, quedando los hijos al lado de la
madre.
LA POLIGAMIA, Y LA POLIANDRIA
Son 2 formas de matrimonio que histricamente
gentes de posicin elevada.
se han desarrollado por
Poliandria: Se denomina al matrimonio donde la Mujer que tiene muchos

maridos.
Poligamia:
Es el matrimonio
y/o concubinas.
donde el
Hombre tiene varias
esposas
EL PAPEL JUEGA LA FAMILIA MONOGMICA EN LA SOCIEDAD

DIVIDIDA EN CLASES
Procrear hijos cuya paternidad sea indiscutible
(Para heredar) .
Nace el estereotipo: La mujer es una prostituta encubierta .

Se prohbe la promiscuidad
llamada endogamia.
sexual espontnea, dentro de la horda (gens)
Grupos lineales, forman una unidad matrimonial con relacin

grupos.
a otros
*Endogamia: Restriccin de personas del mismo grupo a tener relaciones

sexuales.
LAS CARACTERSTICAS DE LA GENS

La palabra deriva de dos trminos: Gens (latn) y Genos (griego), que en
general significan Linaje o descendencia comn del padre o ttem de la tribu.
Y sus caractersticas son:
*Los hermanos, no se pueden casar con sus hermanos sino con mujeres de
otro origen.
1
Sociologa I
*La propiedad de los difuntos, pasa a los dems miembros, pues no pueden
salir de esta.
*Estos se deben ayudar y proteger entre s. LA ESTRUCTURA DE LAS
FRATRAS.
Las Fratras: Son las gens hijas reunidas y tienen las siguientes
caractersticas:
*Los matrimonios debern ser entre gens diferentes, bajo el siguiente
esquema:
a) De la Gens Oso se casan con las Gens Ciervos. Alegora de familia original
y familias derivadas hijas.
Hijos Gens ciervo salen de ella y se van a vivir a la gens Tortuga (familia
extraa). LAS TRIBUS
Esta forma de organizacin familiar tiene las siguientes caractersticas:
*Territorio propio
*Dialctico particular
*Ideas religiosas comunes
*Consejo de tribus para tratar asuntos
*Derecho de dar posesin
*El jefe supremo
LA CONFEDERACIN DE TRIBUS COMO ANTECEDENTE DEL

ESTADO
Las tribus se conforman en una federacin con un Consejo de Ancianos, lo cual
es un antecedente del Estado, en donde existe:
*Liga eterna entre las tribus
*El rgano de la liga Sachem- y caudillos
*El voto se da por tribu (incipiente democracia representativa).
-Si las funciones no se cumplen satisfactoriamente
alterar o remplazar al estado.
el pueblo puede abolir,
1
Sociologa I
LA BUROCRACIA Y SUS DISFUNCIONES
La Burocracia es una forma de estructura social formal establecida en el
gobierno, y/o en cualquier organizacin de grandes dimensiones.
*Existen dentro de ella Tcnicos habilitados. Los Tecncratas)
*La rutina (tareas ordinarias)
*El trafico misterioso (ocultar procedimientos administrativos)
*La petulancia (Cuando el poder se le sube a la cabeza)
*El fingimiento perezoso (no se siente ya obligado a trabajar)
*Las tentaciones (corrupcin)
1
Sociologa I
SESIN 8
EV08.EXAMEN PARCIAL DE SOCIOLOGIA
1- Fue creada por Augusto Comte en 1839 al unir dos palabras: Socius
(sociedad en latn) y logia (ciencia o estudio profundo o serio, en griego). Es
decir etimolgicamente quiere decir estudio de la sociedad en un nivel elevado
a. Epistemologa
b. Matemticas
c. Sociologa
2- Son aquellas ciencias que se encargan de estudiar la cultura o sea la obra

del hombre, incluido el mismo
a. Ciencias Sociales
b. Ciencias Naturales
c. Ciencias Exactas
3- En la estructura de la familia consangunea es el tipo de parentesco: Seleccione

una respuesta.
a. Por adopcin y expulsin b. Por consanguinidad y afinidad
c. Por voluntad y libre albedro
4- Es la prohibicin de mantener relaciones sexuales y de contraer matrimonio
a. Levirato b. Sororato
c. Tab de Incesto
5- Su obra fundamental es la sociologa, aunque jams haya pronunciado este

nombre, su dialctica solo es un medio para llegar a una sociologa no
dogmtica
a. Karl Marx b. Charles Darwin c. Karol Wojtila
6- Son aquellas ciencias cuyo objeto de estudio es la naturaleza, entendida
esta como algo independiente del hombre
a. Ciencias Sociales b. Ciencias Naturales c. Ciencias Exactas
7- Es, en resumen, la concepcin ideolgica de los filsofos Platn y Aristteles
a. Estabilidad, todo se basa en la estabilidad, nada cambia
b. Todo cambia, el estado de las cosas evoluciona
c. Las dos anteriores
8- Forma en la que el ser humano percibe su imagen y adems la forma en la

que percibe su relacin con el universo
a. Fsica Aplicada
b. Cosmologa c. Gentica
1
Sociologa I
9- Consiste en explicar y transformar las condiciones sociales
contemporneas, no importa que se estudies sociedades antiguas, ya que
dicho estudio se realiza desde una perspectiva (y en funcin) del presente, para
explicar la problemtica actual
a. El objeto de la Sociologa
b. El sujeto de la Sociologa
c. Ninguna de las anteriores
10- Delimitacin del problema y elaboracin del marco terico; Observacin;
La recoleccin sistemtica de la informacin; Interpretacin y generalizacin;
Hiptesis; Verificacin y Presentacin de los resultados son pasos del
conocimiento:
a. Emprico b. Cientfico c. Tecnolgico
1
Sociologa I
Sesin 9.-
EL CONCEPTO DE RELIGIN
La Religin es un reflejo particular fantstico e irreal en la conciencia social
de las relaciones de los hombres entre s y con la naturaleza
La Magia y el animismo
entendindose como:
fueron las primeras formas de religin,
Magia: La tcnica de la manipulacin,

teora del doble, del nima.
viene a completar al animismo;
Animismo: Creencia religiosa que atribuye alma al mundo y a cada una de

sus partes y fenmenos naturales.
En esas prcticas antiguas se desarrollaron dos conceptos: El rito y el
mito. Entendindose por cada una de ellas.
Rito: Acto ceremonial de un culto religioso, ceremonial, costumbre, hbito.
Mito: Smbolo que transmite, valores creencias de una determinada cultura
Posteriormente a las religiones naturales, existen corrientes que convergen
para el nacimiento del cristianismo, como la primera religin sobrenatural y
de Estado:
*El individualismo.
*El neoplatonismo idealista.
*Las prcticas rituales y simblicas que se realizaron en las religiones agrarias
y que an persisten, la espera mstica ya, la necesidad de una religin.
Imperial, nica, unida a las leyendas egipcias, babilnicas; hebreas,
persas, griegas y romanas, etc.
LA CONCEPCION RELIGIOSA DEL LUTERANISMO
Asume la representacin de la burguesa moderada, de la pequea nobleza y
de los campesinos contra los principales seculares y eclesisticos .
.LA PREDESTINACION PARA CALVINO
Es una doctrina religiosa y filosfica que afirma que todo ya fue escrito por
Dios, por lo tanto no hay nada que hacer con respecto al destino personal
En pocas ms recientes, nace el Guadalupanismo como forma del
cristianismo mexicano y ste Viene a hacer una rara mezcla del catolicismo
medieval trado por los conquistadores
espaoles, con ritos y
creencias prehispnicas, combinacin del culto a un dios blanco omnipotente
(romanizado o helenizado) con una corte poderossima (corte celestial), con
1
Sociologa I
el poder atribuido a la madre tierra y encarnado por la Diosa Madre
humanizada.
LA TEORA FUNCIONAL DE LA RELIGIN.
Est enfocada en la religin, la magia y el ritual.
Tiene como finalidad mantener y fortalecer los vnculos sociales y conservar
las creencias, sentimientos y usos (en forma de tradiciones) para conservar el
culto y la "fe" en el aparato religioso como representante de un Dios
Omnipotente, Omnisapiente y Omnipresente
1
Sociologa I
CUESTIONARIO UNIDAD 3
Las Instituciones Sociales
1.- Qu es la horda?
R= *Sociedad primitiva, la familia es el eje de la vida social
*Familia nica forma de organizacin social.
2.- Seale las Caractersticas de la organizacin familiar primitiva
R= *El hombre salvaje, vive en condiciones
de inferioridad
*Esta horda vive aislada de otras Hordas

*Rudimentaria
Tecnolgica
3.- Explique la Estructura de la familia consangunea

R= TIPO DE PARENTESCO.
AFINIDAD: Matrimonio, adopcin, y compadrazgo. CONSANGUINIDAD: Lineal
(Padres-hijos)
Colateral (Entre hermanos)
CONSANGUINIDAD LINEAL
4.- Determine el Funcionamiento de la Familia Punalua
R= *La Familia
Punalua:
Cierto nmero de hermanos

carnales se unen
mujeres que pertenecen a familias distintas.
a cierto
nmero de
*En muchos pueblos queda prohibido las prcticas del levirato

(matrimonio preferencial de una viuda con el hermano del difunto
marido) y Sorurato (matrimonio
preferencial
de un viudo con la
hermana del la difunta esposa).
5.- En qu consiste el Tab de incesto.
R= prohibicin de mantener relaciones
sexuales
y de contraer matrimonio
6.- Qu es el Levirato, y que es Sororato?

Levirato: Matrimonio esposo.preferencial de una viuda con el hermano del difunto
Sororato: Matrimonio
difunta esposa.
preferencial
de una viuda
con la hermana
de la
1
Sociologa I
7.- Qu ocasiona el nacimiento de La Familia Sindismica?
R= En la Gens ms desarrollada, queda prohibido el matrimonio entre
todos los parientes de la misma gens, de tal manera que imposibilita el
matrimonio en grupos.
*Se exige estricta fidelidad (vinculo conyugal se disuelve con facilidad quedando
los hijos al lado de la madre).
8.- Qu es la Poligamia, y que es la Poliandria?
R= Poliandria:
(Mujer que tiene muchos maridos)
Poligamia: un hombre tener muchas esposas (mujeres).

9.- Qu papel juega la Familia Monogmica en la sociedad dividida en
clases?
R= Procrear hijos cuya paternidad sea indiscutible
* -Promiscuidad
endogamia.
(Para heredar).
sexual espontnea, dentro de la horda (gens) llamada
10.- Enumere las Caractersticas de la Gens

R= Linaje o descendencia comn del padre o ttem de la tribu.
*Los hermanos,
de otro origen.
no se pueden casar con sus hermanos sino con mujeres
*La propiedad de los difuntos,

pueden salir de esta.
pasa a los dems miembros, pues no
*Estos se deben ayudar y proteger entre s.

11.- Mencione la estructura de las fratras.
R= Fratras: Son las gens hijas reunidas.
*Los matrimonios
Gens (ciervos).
debern ser entre gens diferentes. Gens (oso) se casan
Hijos Gens ciervo salen de ella y se van a vivir a la gens tortuga

12.- Cmo se organizan las Tribus?
R= *Territorio propio
*Ideas religiosas
*Dialctico
particular
comunes

1
Sociologa I
*El jefe supremo
13.- Describa la Confederacin de tribus como antecedente del estado.
R= *Liga eterna entre las tribus
*El voto se da por tribu..
14.- Qu es la Burocracia y cules son sus disfunciones?
R= Forma de estructura social formal establecida en el gobierno, y/o en
cualquier organizacin de grandes dimensiones.
(Tcnicos habilitados)
*El trafico misterioso (ocultar procedimientos administrativos)
15.- Elabora el concepto de Religin
R= Reflejo particular fantstico e irreal en la conciencia social de las
relaciones de los hombres entre s y con la naturaleza.
16.- Explique
religin
la Magia y el animismo,
como las primeras formas de
R= Magia: La tcnica de la manipulacin,

viene a completar
Animismo:
Creencia religiosa que atribuye alma al mundo
de sus partes y fenmenos naturales.
al animismo;
y a cada una
17.- Qu se entiende por rito y qu por mito?

R= Rito: Acto ceremonial
hbito.
Mito: Smbolo
cultura.
de un culto
que transmite,
religioso,
ceremonial,
costumbre,
valores creencias de una determinada
18.- Cmo surgen las religiones agrarias?

R= Debido a la recoleccin a la agricultura.
1
Sociologa I
Principal preocupacin
lluvia, el sol
es la siembra,
la cosecha, la cra del ganado, la
19.- Qu corrientes convergen para el nacimiento
del cristianismo?
R= *El individualismo
*El negolatonismo
idealista
*Las prcticas rituales y simblicas que estudiamos en las religiones

agrarias y que an persisten, la espera mstica ya, la necesidad de una
religin.
Imperial, nica, unida a las leyendas egipcias,
babilnicas; hebreas, persas, etc.
20.- Explique la concepcin religiosa del luteranismo
R= Asume la representacin
nobleza y de los campesinos
eclesisticos
de la burguesa moderada, de la pequea

contra los principales seculares y
21.- Qu es la Predestinacin para Calvino?

R= Doctrina religiosa y filosfica que afirma doctrina religin.
22.- Analice
mexicano
el
Guadalupanismo
como forma
del
cristianismo
R= Viene a hacer una rara mezcla del catolicismo medieval trado por los
conquistadores espaoles, con ritos y creencias prehispnicas,
combinacin del culto a un dios blanco omnipotente con una corte
poderossima.
23.- En qu consiste la teora funcional de la religin?
R= Estn enfocadas en la religin, la magia y el ritual.
-Mantener y fortalecer los vnculos sociales y conservar
sentimientos y usos.
las creencias,
1
Sociologa I
Sesin 10.UNIDAD IV
LOS FACTORES SOCIALES EL HBITAT Y LA CULTURA

El hbitat: es el conjunto de condiciones fsico-geogrficas
con la cultura el ambiente donde vive el hombre.
que integran junto
La Cultura en este sentido, es la parte del ambiente fabricada por el hombre.

EL DETERMINISMO GEOGRFICO
sta teora establece que el medio geogrfico ejerce todava su influencia
sobre la vida social de los hombres.
Se observa histricamente que las sociedades se desenvuelven donde
existen condiciones geogrficas favorables para ello. Lo cual repercute en su
cultura y conducta
Al hombre le resulta difcil vivir en zonas geogrficas tales como las
selvas vrgenes, los desiertos tropicales, las tundras o desiertos glaciales y los
bosques boreales, dadas las condiciones climticas adversas para la vida
humana que presentan estas zonas
TEORA DE LA INFLUENCIA POSIBILITANTE
Esta ciencia se baso principalmente en los trabajos del gegrafo
alemn Frederick Ratzel. Pero esta concepcin ha sido destruida por diversos
autores, el cual da al medio geogrfico una influencia posibilitante sobre la vida
social, en el sentido de que la naturaleza ofrece distintas posibilidades
entre las cuales escoge el hombre, el hombre es quien determina como
sern utilizados dichos materiales. Es decir, el hombre acta sobre el medio y
lo transforma.
POSTULADOS DE LAS CORRIENTES ECOLGICAS
1.-La industrializacin conduce a un aumento explosivo de la poblacin y de
sus necesidades.
2.-La produccin industrial se alimenta de recursos naturales no renovables
3.- El consumo de agua por la industrializacin provoca su agotamiento o
contaminaron, recurrindose a las reservas subterrneas con el consiguiente
trastorno climatolgico.
4.-EI continuado e intenso inters por aumentar la produccin agropecuaria a
su vez desequilibrio ecolgico.
1
Sociologa I
5.-La contaminacin ambiental por desechos dainos, fertilizantes, pesticidas,
ingredientes qumicos de los alimentos, por la acumulacin de plomo,
fluoro, sustancias carcingenas, mutantes y los residuos no transformables
como la basura.
6- .-La polucin
psquica generada por las irritaciones
las aglomeraciones, los estados constantes de tensin nerviosa.
auditivas,
EL DEBATE SOBRE EL DESEQUILIBRIO ECOLGICO

La ecologa aparece como ciencia en 1868, aunque en realidad es una subrea
de zoologa y la biologa.
Con los aos amplia su radio de intervencin
de sus preocupaciones.
hasta incluir al hombre dentro
EVl 1.ENSAYO.EI alumno elaborar un ensayo sobre la influencia del

hbitat en la cultura de los seres humanos, as como de la importancia de
la ecologa y su proteccin.
La Ecologa es una ciencia muy importante pues estudia la relacin de los seres
vivos con su medio ambiente, incluyendo en los primeros los denominados
factores biticos (como bacterias, plantas, animales, personas) y en los
segundos destacan los abiticos, o tambin seres inertes, que conforman
sustancias qumicas (como la sal, el nitrgeno, los nutrientes), y aspectos fsicos
ambientales (como la luz, el agua, el calor, el aire ).
o hemos de olvidar que la Ecologa estudia a todos los seres vivos, as como a los
seres inertes y sus relaciones en el medio ambiente global del planeta, llamando a
toda esta zona de interaccin de la vida, Biosfera.
Aunque el trmino es relativamente moderno, ya que fue en 1869 cuando por

primera vez lo uso el bilogo Ernst Haenkel conjugando en griego las palabras
Oikos y Logos, que conforman el mensaje de "estudio del hogar", se tienen
referencias antiqusimas del estudio y observacin de los seres vivos en su hbitat
o ambiente. En este marco, destaca Aristteles, responsable de numerosas obras.
Pero podemos agradecer a los fisiologistas del siglo XVIII, los estudios ms
profundos en la relacin de la vida animal y vegetal (factores biticos) con el agua,
luz, temperatura, oxgeno, etc. (factores abiticos).
1
Sociologa I
Mientras tanto la influencia del ambiente en la sociedad :

Cuando pensamos en la interaccin persona-entorno, normalmente se nos ocurre
hacer la asociacin persona en relacin a otras personas o circunstancias, pero
pocas veces nos detenemos a asociarlo con el medio y el ambiente y cmo stos
influyen directamente en nuestra conducta. Esto es; el ruido, la temperatura, la
contaminacin influyen en nosotros? Cmo lo hacen?
Dentro de la Psicologa social, surgi la necesidad de ver qu relaciones tienen
las personas con su propio hbitat y su entorno construido. De esta manera naci
la Psicologa Ambiental para dar respuestas a las relaciones que mantenemos los
seres humanos con los factores ambientales de los que nos rodeamos.
En primer lugar y segn varias investigaciones (Rodriguez Sanabra, 1986, Bell,
Fisher, Baum y Greene, 1996) los diversos factores que componen nuestro medio
afectan directamente a la salud y al comportamiento. Lo hacen con bajo contenido
informativo pero generan un estado de alerta, producen distintos efectos
fisiolgicos, comportan sobrecargas en los mecanismos reguladores del
organismo y pueden alterar el rendimiento fsico y psicolgico de las personas.
Muchos de los efectos ambientales a los que estamos expuestos, pueden
aparecer a largo plazo pero sin embargo hay otros que se manifiestan ms
tempranamente en forma de estrs, ansiedad u otros. Veamos cules son los
factores del ambiente que ms influyen en nuestra conducta y de qu manera lo
hacen.
1
Sociologa I
Sesion 11.QUE ES LA HERENCIA?
Es la ley biolgica por la que los seres vivos tienen a repetirse en sus
descendentes y transmitirles sus caractersticas.
EL MECANISMO DE LA HERENCIA.
Padre y madre aportan cada uno 24 cromosomas para la herencia del futuro hijo.
El ser humano ingresa a la vida con una sola clula que contiene 48 cromosomas.
Esta clula se multiplica innumerables veces hasta producir el ser humano en
forma completa y esto se realiza por dividir el ser humano en forma completa y
esto se realiza por divisiones y subdivisiones sucesivas.
TEORA CROMOSOMICA Y DE LA HERENCIA Y LA VARIABILIDAD

Teora de Morgan la herencia es la transmisin de caracteres de una
generacin a otra a travs del canal de la sexualidad, en las clulas sexuales
solamente los cromosomas del ncleo intervienen en la herencia.
En el hombre existen clulas sexuales llamadas tambin inmortales que no
se modifican ms que por mutacin
Michurin dice que: El organismo se debe estudiar relacionado
medio ambiente que habita.
con el
La clula en su conjunto es la portadora de la herencia sin separarla

del organismo entero y de las condiciones en que vive.
Las modificaciones que el hombre sufre en su vida por accin del
medio ambiente, pueden llegar a trasmitirse de padres a hijos.
LA CRITICA A LAS DOCTRINAS RACIALISTAS

Gobineau y Chamberlain
hiptesis racialistas.
fueron
los principales
autores
de las
La tesis nazi afirmaba que la humanidad no tena un origen comn,

habiendo razas superiores e inferiores que eran para Hitler los negros, cobrizos
y todos los latinos.
1
Sociologa I
CARACTERSTICAS MORFOLGICAS A CONSIDERAR PARA
DETERMINAR LA RAZA
CABEZA, la medida del ancho, largo y alto de la cabeza, cara y anchura de la
nariz. NARIZ, el ndice nasal se da en relacin entre el ancho y el alto de la nariz.
TALLA, la estatura siempre se ha considerado
clasificador importante.
como un dato
PROPORCIN entre cuerpo y extremidades
1
Sociologa I
EVl 2.ENSAYO.EI alumno desarrollar un ensayo relativo a sus
observaciones sobre las leyes de la herencia biolgica, y desarrollar su rbol
genealgico.
Herencia biolgica:
La herencia biolgica es el proceso por el cual la prole de una clula u organismo
adquiere o est predispuesta a adquirir las caractersticas (fsicas, fisiolgicas,
morfolgicas, bioqumicas, conductuales o incluso enfermedades, entre otras) de
sus progenitores. Esas caractersticas pueden transmitirse a la generacin
siguiente o dar un salto y aparecer dos o ms generaciones despus. El estudio
de la herencia biolgica es lo que se conoce como gentica, que incluye:
Herencia gentica, resultado de la replicacin del ADN y de la divisin celular;

Herencia epigentica, resultado de, entre otras cosas, modificaciones en el ADN
como el "silencio" o no expresin de un gen.
El primero en estudiar la herencia biolgica fue Gregor Mendel; mediante sus
estudios con guisantes y otros vegetales, pudo enunciar tres leyes con las cuales
explicaba el modo de transmisin de ciertas caractersticas de los progenitores a
la descendencia, y que hoy da an se siguen teniendo en cuenta:
Primera ley o principio de la uniformidad: Cuando se cruzan dos individuos de
raza pura, los hbridos resultantes son todos iguales."
Segunda ley o principio de la segregacin: Un organismo individual posee dos
alelos que codifican un rasgo, y estos alelos se separan en proporciones iguales
cuando se forman gametos.
Tercera ley o principio de la combinacin independiente: Los genes que codifican
diferentes caractersticas se distribuyen de forma independiente cuando se forman
los gametos.
Estos factores, adems, pueden sufrir cambios que son transmitidos a la prole, lo
que da lugar a la aparicin de variabilidad dentro de un mismo rasgo para
individuos de una misma especie.
Estos cambios se producen debido a:

Mutacin: puede entenderse como alteracin o cambio en el mensaje gentico de
un individuo;
1
Sociologa I
Recombinacin: se trata del proceso de rotura de una hebra de ADN que, al
repararse, se une a una molcula de ADN diferente a aqulla de la que proceda;
Entrecruzamiento cromosmico: proceso por el cual los cromosomas, al aparearse
durante la meiosis, intercambian fragmentos de ADN.
1
Sociologa I
Sesin 12.
EN QUE CONSISTE EL PROBLEMA INDGENA EN MXICO?
A raz de la conquista de Mxico por los espaoles, los indgenas no slo
fueron despojados y explotados, sino que se erigi toda una serie de
justificantes ideolgicos para encubrir la IMPORTANCIA SOCIAL DE LA
POBLACIN
Al conjunto de individuos que forman una sociedad se le llama poblacin, de
esta manera se puede hablar de la poblacin de monterrey, de la poblacin de
Yucatn o de la poblacin en el mundo. Y son uno de los elementos
indispensables de un
Estado moderno realidad (maltratos y abusos).
En la poblacin o sociedad se dan dos tipos de movimientos, a saber:
el movimiento natural y el movimiento social de la poblacin.
Movimiento natural: Es dado por los nacimientos y las defunciones. Movimiento
social: Es dado por las emigraciones y las inmigraciones. El movimiento mas
importante es el natural el cual determina al social.
CMO DESCRIBE MAL THUS EL PROBLEMA DE LA POBLACIN?

Es quien primero se ocupa de tratar el problema de la poblaron. Por ello
es considerado el fundador de la demografa.
En su libro "ENSAYO SOBRE EL PRINCIPIO DE LA POBLACIN", MAL
THUS dice que la vida tiene una tendencia a reproducirse y aumentar mas
all de lo que permiten los recursos disponibles para su subsistencia
Y por ello propone las soluciones
para el problema de la poblacin
conocidas como neomalthusianas
1.-Solucin mediante la recuperacin de la mortalidad.

2.-solucin mediante la emigracin.
3.-Solucin
mediante el progreso de la produccin
4.-Solucin
mediante la reduccin de la natalidad.
En dichas soluciones
frenos preventivos
se establecen
los frenos productivos y que los
Frenos preventivos: se da en pases sanos (ricos), surgen del hecho de que

la razn humana es capaz de prever el futuro y viendo en el miseria y
1
Sociologa I
privaciones para los hijos, las personas que podran casarse, en forma
voluntaria se niegan a hacerlo, pero esta abstencin da lugar a los vicios.
Frenos positivos: se dan en pases insanos (pobres), todo aquello que
contribuye en mayor o menor grado a acortar la duracin natural de la vida
humana, ya provenga del vicio, ya de la miseria.
LA PREVENCIN DE LOS NACIMIENTOS Y LOS PROBLEMAS QUE
OCASIONA
El crecimiento constante de la poblacin desde la conquista espaola
hasta nuestros das, al grado tal que en 1970, la poblacin alcanza una cifra 7
veces mayor que la de 1521. la segunda conclusin estriba en mostrar
que tal crecimiento ha tenido algunos periodos contrarios a la tendencia
general, uno entre 1521 y 1795, explicable si recordamos la poltica de
sobreexplotacin instaurada por los conquistadores sobre la masa indgena,
quien adems es atacada por las enfermedades tradas del viejo
mundo, provocado una disminucin notable de la poblacin novo hispana.
1
Sociologa I
Cuestionario de la unidad IV:
Los Factores Sociales
1.- Que es el hbitat y que la cultura?
R= es el conjunto de condiciones fsico-geogrficas que integran junto con
la cultura el ambiente donde vive el hombre. Cultura en este sentido, es la
parte del ambiente fabricada por el hombre.
2.- Explique la teora del determinismo
geogrfico.
R= El medio geogrfico ejerce todava su influencia sobre la vida social de los

hombres. Se observa histricamente que las sociedades se desenvuelven
donde existen condiciones geogrficas favorables para ello. Al hombre le
resulta difcil vivir en zonas geogrficas tales como las selvas vrgenes, los
desiertos tropicales, las tundras o desiertos glaciales y los bosques boreales,
dadas las condiciones climticas adversas para la vida humana que presentan
estas zonas.
3.- Analiza la teora de la influencia posibilitante.
R= Esta ciencia se baso principalmente en los trabajos del gegrafo alemn
frederick ratzel. Pero esta concepcin ha sido destruida por diversos autores, el
cual da al medio geogrfico una influencia posibilitante sobre la vida social,
en el sentido de que la naturaleza ofrece distintas posibilidades entre las cuales
escoge el hombre, el hombre es quien determina como sern utilizados dichos
materiales
4.- Enumere los postulados de las corrientes ecolgicas.
R= 1. La industrializacin conduce a un aumento explosivo
poblacin y de sus necesidades.
de la
2. La produccin industrial se alimenta de recursos naturales no renovables

3 .El consumo
de agua por la industrializacin
provoca su
agotamiento o contaminaron, recurrindose
a las reservas
subterrneascon el consiguiente trastorno climatolgico.
4. El continuado e intenso inters por aumentar
agropecuariaa su vez desequilibrio ecolgico.
la produccin
5. La contaminacin ambiental por desechos dainos, fertilizantes, pesticidas,

ingredientes qumicos de los alimentos, por la acumulacin
de
plomo, fluoro, sustancias carcingenas, mutantes
y los residuos no
transformables como la basura.
6. La polucin psquica generada por las irritaciones auditivas, las
aglomeraciones, los estados constantes de tensin nerviosa.
1
Sociologa I
5.- Resuma el debate sobre el desequilibrio ecolgico.
R= La ecologa aparece como ciencia en 1868, aunque en realidad es una
subrea de zoologa y la biologa. Con los aos amplia su radio de
intervencin hasta incluir al hombre dentro de sus preocupaciones.
6.- Que es la herencia?
R= Es la ley biolgica por la que los seres vivos tienen a repetirse en sus
7.- Describa el mecanismo
de la herencia.
R= Padre y madre aportan cada uno 24 cromosomas para la herencia del

futuro hijo. El ser humano ingresa a la vida con una sola clula que
contiene 48 cromosomas. Esta clula se multiplica innumerables veces
hasta producir el ser humano en forma completa y esto se realiza por
dividir el ser humano en forma completa y esto se realiza por divisiones y
subdivisiones sucesivas.
8.- Desarrolle las concepciones
herencia y la variabilidad.
de la teora cromosmica
y de la
R= Teora de Morgan la herencia es la transmisin de caracteres de una

generacin a otra a travs del canal de la sexualidad, en las clulas
sexuales solamente los cromosomas del ncleo intervienen
en la
herencia. En el hombre existen clulas sexuales llamadas tambin
inmortales que no se modifican ms que por mutacin.
Michurin, el organismo se debe estudiar relacionado con el medio ambiente
que habita. La clula en su conjunto es la portadora de la herencia sin
separarla del organismo entero y de las condiciones en que vive. Las
modificaciones que el hombre sufre en su vida por accin del medio ambiente,
pueden llegar a trasmitirse de padres a hijos.
9.- Seale la critica a las doctrinas racialistas.
R= Gobineau y Chamberlain
hiptesis racialistas.
fueron los principales
autores de las
La tesis nazi afirmaba que la humanidad no tena un origen comn, habiendo

razas superiores e inferiores que eran para Hitler los negros, cobrizos y todos
los latinos.
10.- Cuales son las caractersticas morfolgicas?
R= CABEZA, la medida del ancho, largo y alto de la cabeza, cara y anchura
de la nariz.
1
Sociologa I
NARIZ, el ndice nasal se da en relacin entre el ancho y el alto de la nariz.

TALLA, la estatura siempre se ha considerado como un dato clasificador
importante.
PROPORCIN, entre cuerpo y extremidades.
11.- En que consiste el problema indgena en Mxico?
R= A raz de la conquista de Mxico por los espaoles, los indgenas no
solofueron despojados y explotados, sino que se erigi toda una serie de
justificantes ideolgicos para encubrir la realidad.
12.- Cul es la importancia social de la poblacin?
R=
13.- Qu es el movimiento natural y social de la poblacin?
R= Movimiento
Movimiento
movimiento
natural dado por los nacimientos y las defunciones.
social, dado por las emigraciones y las inmigraciones. El

mas importante es el natural el cual determina al social.
14.- Cmo describe malthus el problema de la poblacin?

R= Es quien primero se ocupa de tratar el problema de la poblaron. Es por
ello considerado el fundador de la demografa. En su libro ensayo sobre el
principio de la poblacin, Malthus dice que la vida tiene una tendencia a
reproducirse y aumentar mas all de lo que permiten los recursos disponibles
para su subsistencia.
15.- Enumere las soluciones neomalthusianas
poblacin.
para el problema de la
R= 1. Solucin mediante la recuperacin de la mortalidad.

2.Solucin mediante la emigracin.
3.Solucin mediante el progreso de la produccin
4- Solucin mediante la reduccin de la natalidad.
16.- Qu son los frenos productivos y que los frenos preventivos?
1
Sociologa I
R= Frenos preventivos, seda en pases sanos, surgen del hecho de que la
razn humana es capaz de prever el futuro y viendo en el miseria y
privaciones para los hijos, las personas que podran casarse, en forma
voluntaria se niegan a hacerlo, pero esta abstencin da lugar a los vicios.
Frenos positivos, se dan en pases insanos, todo aquello que
humana, ya provenga del vicio, ya de la miseria
17.- Qu problemas ocasiona la prevencin de los nacimientos?
R= El crecimiento constante de la poblacin desde la conquista espaola
hasta nuestros das, al grado tal que en 1970, la poblacin alcanza una cifra
7 veces mayor que la de 1521. la segunda conclusin estriba en mostrar
1
Sociologa I
Sesin 13.
UNIDAD V- RELACIONES SOCIALES
QU SON LAS RELACIONES SOCIALES?
Es as como suelo llamarse relacin social, al aspecto esttico, a un
determinado momento de un proceso de interaccin, o mejor dicho, una especie
de fotografa en un determinado instante de la forma o de la constelacin de los
ingredientes de un proceso social.
La realidad de este proceso es siempre dinmica, es algo que podra ser llamado
una pelcula social.
As tenemos que la relacin social es el resultado de un cierto momento, o el
resultado relativamente persistente de un proceso de interaccin. Y, viceversa,
el proceso social es la interaccin en movimiento, que produce como
resultado determinadas relaciones sociales.
Las relaciones sociales vienen a ser las formas y constelaciones que a lo
largo del proceso activo permanecen como notas relativamente persistentes.
LOS PROCESOS SOCIALES

Los procesos sociales son todos aquellos en los cuales los miembros
de diversas comunidades se mezclan atendiendo los nuevos intereses que
surgen en la sociedad, esto crea todas las relaciones sociales y por
consecuencia surgen las instituciones sociales, que este es el proceso
que se crea para la formacin de las familias que con el paso del tiempo,
han cambiado y que a travs de la historia se ven hoy en da, y que
generan cambios en nuestra sociedad de hoy.
RELACIONES SOCIALES INTERINDIVIDUALES
Y COLECTIVAS
Relaciones Sociales lnterindividuales: son aquellas que se establecen entre

dos o ms individuos, fundadas en lo que cada uno tiene de
caractersticamente individual: el amor, el odio, la amistad, la simpata, la
antipata.
Relaciones Sociales Colectivas: son las que se dan por virtud de las funciones
colectivas que los sujetos desempean dentro del grupo.
Las relaciones entre los papeles que esos sujetos representan en la
colectividad dada: relaciones entre connacionales, socios, copartidarios,
1
Sociologa I
colegas, relaciones de ciudadanos con funcionarios pblicos, entre el
comprador y el vendedor, etc.
LAS RELACIONES
ORGANIZADAS Y ESPONTNEAS
Son aquellas que se dan en forma ms o menos libre en cuanto su iniciacin,

permanencia y disolucin: la conversacin en una negociacin para
emprender una obra conjunta o para zanjar dificultades surgidas entre dos o
ms personas.
Tambin en la asamblea de una determinada organizacin, en la cual se
elaboran por el concurso de muchos de sus miembros nuevas lneas de accin
colectiva.
Estas relaciones
las organizadas.
tienen mayor
movilidad
y son ms dinmicas
que
Por eso en la sociabilidad espontnea suelen producirse estados de tensin

y conflictos con los que ms rgidos de las relaciones jurdicas u
organizadas. a veces se cambian las leyes, o en ocasiones se somete a los
individuos a stas.
LAS RELACIONES
SOCIALES DE DOMINACIN
Y COLABORACIN.
De Dominacin: son las relaciones de mando o de autoridad, en las que

una persona da rdenes a otra, la cual se considera sujeta a obedecerla.
Esta autoridad puede ser legtima o ilegtima: un maestro-alumno; un
presidente- ciudadano; un jefe-subordinado o un dictador-sbdito; un
asaltante-asaltado, respectivamente
De Colaboracin: los sujetos se hallan en un mismo plano en la realizacin
de una determinada tarea.
Estas relaciones pueden establecerse por espontnea coincidencia y
libre voluntad de las partes implicadas en la colaboracin; o por la
espontnea coincidencia y libre voluntad de las partes, pero con la intencin
de obligarse por medio de un convenio, o de un ruego que hace una persona a
otra.
1
Sociologa I
EVl 4.ENSAYO.EI alumno elaborar un ensayo sobre el tema
CONSTELACIONES SOCIALES haciendo una investigacin libre.
Constelaciones sociales:
Qu es una constelacin?
Etimolgicamente conocemos por constelacin un conjunto de estrellas que
forman parte de un sistema dinmico y en continua interaccin y evolucin y que
forman una imagen. Analgicamente los seres humanos formamos parte de
constelaciones que parten por ser familiares para ampliarse a otros grupos
humanos.
Las constelaciones se rigen por leyes naturales, familiares, sociales y espirituales
que condicionan su funcionamiento. El trabajo de Constelaciones Familiares es un
mtodo teraputico fenomenolgico que se aplica a nivel individual o grupal y que
busca restablecer "El orden del amor" en los sistemas humanos.
Las Constelaciones sociales buscan dar solucin a los traumas a travs de la
reconciliacin y el reencuentro del amor. Nos permiten entender y sanar las
heridas psicolgicas del pasado, que actualmente nos causan dolor, y que pueden
perpetuarse en las siguientes generaciones. En este contexto, podemos resolver:
Movimientos interrumpidos hacia la madre o el padre;

Miedos;
1
Sociologa I
Lealtades invisibles,
Identificacin con algn ancestro;
Situaciones de incesto o abusos;
Padecimientos crnicos;
Eventos trgicos en los ancestros;
Abortos, muertes prematuras o violentas.
1
Sociologa I
Sesin 14.
LOS PROCESOS SOCIALES ASOCIATIVOS.
Para que pueda iniciarse

los siguientes pasos:
Solidaridad
un proceso asociativo es necesario que se den
emocional,
Intereses comunes; y
Actitudes de tolerancia .
LAS RELACIONES SOCIALES POR FUSIN,
PASIVAS ACTIVAS
Por Fusin: se dan tpicamente aunque no de un modo exclusivo, en los

grupos llamados comunitarios como por ejemplo la familia, el crculo de
cultura, el poblado rural, etc.
Estas comunidades no han sido formadas deliberadamente, nacieron de
manera espontnea.
Los sujetos no ingresaron en ella en virtud de una decisin,
sin independientemente de su voluntad. tambin se dan estas relaciones
de fusin en algunas asociaciones donde surge, se desarrolla y se mantiene un
espritu de solidaridad, que suscita en sus miembros la vigorosa conciencia
de un "nosotros" por ejemplo, en un equipo deportivo, en una fraternidad
estudiantil, o en un partido poltico.
Las Pasivas: Son las que existen por virtud de la coincidencia en ciertas
maneras de pensar y de sentir, en ciertos matices de la vida mental y
emotiva que constituye una especie de unidad de estilo: la coincidencia en
la adoracin de cierta cosa sagrada, de la devocin a un mismo jefe, de
la fidelidad a una tradicin, del uso de una misma lengua o la posesin de
una cultura comn.
Las Activas: Se producen entre los individuos que se sienten vinculados
la realizacin de una tarea o empresa comn, que a todos importa,
interesa o entusiasma: los contratos, las brigadas juveniles de
reconstruccin, etc.
1
Sociologa I
LOS PROCESOS SOCIALES DE OPOSICIN O DISOCIATIVOS Y SU
MANIFESTACIN
Los procesos asociativos van de la mano con los procesos disociativos.
Continuamente los primeros engendran a los segundos, y los
segundos engendran a los primeros.
De tal forma estn estos procesos disociativos conectados a una
futura asociacin, que para entender a stos, ha que estudiar las partes (en
pugna) de que est compuesta toda asociacin.
Es decir, los procesos disociativos aspiran a desunir para volver a unir
en otra forma. Los primeros sintetizan esfuerzos dispersos y los
disociativos liberan energas de conjuntos o conglomerados de esfuerzos
que asfixian a las partes que los integran.
1
Sociologa I
EVl 5.CUADRO SINOPTICO. El alumno elaborar ensayo en el cual plasme
los procesos asociativos que existen en la sociedad.
Procesos asociativos.
Un proceso asociativo se da cuando hay un acercamiento entre dos o ms
participantes de un sistema social, este acercamiento puede darse desde el
aproximarse para una simple pregunta, hasta presenciar una integracin cultural.
Los elementos que siempre se hacen presentes en un proceso asociativo son: los
actores, los cuales pueden ser individuos o grupos interactuando, unindose, tanto
unilateralmente como en forma recproca.
Al lado del concepto de proceso asociativo es conveniente manejar los procesos
disociativos, el cual debe entenderse como: el alejamiento de los participantes de
un proceso social. Antes de que se d un proceso asociativo o un disociativos
tiene que presentarse lo que podramos denominar un contacto interhumano.
Los procesos asociativos se clasifican jerrquicamente en:
1 Acercamiento o aproximacin: Para entender cabalmente el proceso o los
procesos sociales de acercamiento o aproximacin, cabe ofrecer unos ejemplos:
2. Cortejar a una persona a la que en un determinado aspecto se le puede
considerar superior, con la finalidad de que lo tome a uno en cuenta.
3. Intentar atraer a otra persona con el objeto de que se produzca un interior
acercamiento.
4. Mostrar fe en alguien, confiarle algo.
Los participantes del proceso de acomodacin no dejan de ser cada uno de ellos
en su ser esencial y en ciertos aspecto divergentes, pero establecen puntos de
cooperacin, armona sin renunciar a sus caractersticas diferenciales. Siempre se
da como una condicin para que resulte el proceso de acomodacin, un conflicto
latente que queda en suspenso en cuanto la acomodacin aparezca como
ventajosa para las partes participantes en el proceso. Puede originarse la
acomodacin con la finalidad de evitar que una situacin conflictiva se produzca,
por la voluntad de evitar que tal proceso se presente.
Un ejemplo de proceso de acomodacin: cuando una persona cumple con la ley o
costumbre que le parece injusta con la finalidad con la finalidad de evitar la
sancin que le producira el incumplimiento.
Otro factor para la asimilacin es la aptitud, los deseos y los intereses de la
persona. Otro factor es la actitud que asume la otra parte, de la persona o
personas que forman el otro grupo y que adoptan una relacin con el extrao.
1
Sociologa I
La asimilacin puede asumir dos formas: la unilateral y la bilateral. Hay asimilacin
unilateral cuando solamente una de las partes del proceso de referencia asimila
otra; y hay asimilacin bilateral cuando las dos partes se asimilan recprocamente.
Mestizaje o amalgamacin: Es la fusin biolgica entre los individuos de distintos
pueblos por la celebracin de matrimonios entre ellos.
o Integracin, unin o fusin: Es la ltima consecuencia del proceso de asimilacin
recproca entre mltiples modos de vida. Presupone la difusin cultural, proceso
social que se facilita, en nuestro tiempo, debido al gran nmero de instrumentos
de comunicacin y de difusin.
Esta clasificacin no significa, en manera alguna, que del simple contacto tengan
que pasarse necesariamente por cada uno de los grados de acercamiento
representados por los distintos procesos asociativos.
Hay una serie de fuerzas que impulsan o favorecen la iniciacin de un proceso
asociativo de cualquier naturaleza que sea y son las siguientes:
1. La solidaridad emocional.- Consiste en compartir la misma emocin con otra u
otras personas.
2. Participacin emocional.- Consiste en el hecho de que una persona al darse
cuenta del sentimiento de otro, participa de manera simptica en dicho
sentimiento.
3. La atraccin emocional.- Consiste en la admiracin que se siente hacia otra
persona.
4. Por medio de inters.- Por propia conveniencia se desea establecer una
relacin de carcter asociativo.
5. La actitud de tolerancia.- Permite establecer procesos de carcter asociativo
con agente que profesan creencias, opiniones, sentimientos, modos de vida,
diferentes a los que nosotros profesamos.
1
Sociologa I
Sesin 15.
LA RELACIN COMO UN PROCESOSOCIAL DE OPOSICIN.
Son conductas movidas por sentimientos subjetivos de los individuos: divorcio,
enojo, prdida de la amistad, robos, afeccin a los enervantes, oposicin entre
sexos o entre edades, rias, etc. Que generan oposicin a diversas
situaciones y la resistencia al cambio correspondiente.
LOS PROCESOS DEL DESARROLLO
La asincrona geogrfica,
Asincrona institucional,
Asincrona de los diferentes grupos sociales; y
Asincrona motivacional.
QU ES UNA ASINCRONA?
Son los cambios en la sociedad producidos por las contradicciones entre las
fuerzas de la produccin y las relaciones de produccin.
LAS ASINCRONAS GEOGRFICA, INSTITUCIONAL, DE LOS GRUPOS

SOCIALES Y DE LA MOTIVACIN
Asincrona Geogrfica: El desarrollo se produce en distintas pocas,
en diferentes pases y regiones de un mismo pas. Se distinguiran as,
pases o regiones de un mismo pas metropolitanas o desarrolladas y pases y
regiones de un mismo pas dependientes o desarrolladas.
Asincrona institucional: Las diferentes instituciones experimentan los cambios
inherentes al desarrollo con diferente velocidad, de suerte que llegan a coexistir
instituciones propias de diferentes etapas de desarrollo: el compadrazgo en
la vida urbana; la medicina herbolaria al lado de las medicinas de patente
o de alopata.
Asincrona de los diferentes grupos sociales: ciertos grupos sociales
se modifican con mayor rapidez que otros. Ocupaciones artesanales
subsisten a la par del tcnico en electrnica o las profesiones tcnicas
cambian mas rpido que las llamadas profesiones liberales (abogaca,
medicina).
1
Sociologa I
Asincrona motivacional: debido a la multipertenencia de un mismo individuo
a diferentes grupos sociales, se produce una coexistencia en sus mentes
de valores, creencias, actitudes correspondientes a sucesivas etapas del
proceso, presentndose como crisis individuales.
1
Sociologa I
Cuestionario unidad V.-
Relaciones
Sociales
1.- Qu son las relaciones sociales?

aspecto esttico, a un determinado momento de un proceso de interaccin,
o mejor dicho, una especie de fotografa en un determinado instante de la
forma o de la constelacin de los ingredientes de un proceso social. La
realidad de este proceso es siempre dinmica.
2.- En que consisten los procesos sociales?
R= Los procesos sociales son todos aquellos en los
cuales los
miembros de diversas comunidades
se mezclan atendiendo los
nuevos intereses que surgen en la sociedad, esto crea todas las
relaciones sociales y por consecuencia surgen las instituciones
sociales, que este es el proceso que se crea para la formacin de las
familias que con el paso del tiempo, han cambiado y que a travs
de la historia se ve hoy en da, y que generan cambios en nuestra
sociedad de hoy.
3.- Explique las relaciones sociales interindividuales
y colectivas.
R= Relaciones Sociales lnterindividuales: son aquellas que se establecen

entre dos o ms individuos, fundadas en lo que cada uno tiene de
antipata.
colectivas que los sujetos desempean dentro del grupo. Las relaciones entre
los papeles que esos sujetos representan en la colectividad
dada:
relaciones
entre connacionales,
socios, copartidarios, colegas,
relaciones de ciudadanos con funcionarios pblicos, entre el comprador y el
vendedor, etc.
4.- Cules son las relaciones organizadas y espontneas?
emprender una obra conjunta o para zanjar dificultades surgidas entre
dos o ms personas. Tambin en la asamblea de una determinada
organizacin, en la cual se elaboran por el concurso de muchos de sus miembros
nuevas lneas de accin colectiva.
5.- Analice las relaciones sociales de dominacin y colaboracin
1
Sociologa I
Esta autoridad puede ser legtima o ilegtima: un maestro- alumno; un
presidente-ciudadano; un jefe-subordinado o un dictador- sbdito; un
asaltante-asaltado, respectivamente.
De Colaboracin: los sujetos se hallan en un mismo plano en la
realizacin de una determinada tarea.
6.- Describa los procesos sociales asociativos.
R= En un proceso asociativo es necesario que se den los siguientes pasos:
solidaridad emocional, intereses comunes y actitudes de tolerancia.
7.- Cundo se dan las relaciones sociales por fusin, pasivas activas?
R= Por Fusin: se dan tpicamente aunque no de un modo exclusivo, en los
cultura, el poblado rural, etc.
Las Pasivas: son las que existen por virtud de la coincidencia en
ciertas maneras de pensar y de sentir, en ciertos matices de la vida mental
y emotiva que constituye una especie de unidad de estilo.
Las Activas: se producen entre los individuos
que se sienten
vinculados a la realizacin de una tarea o empresa comn.
8.- Cmo se manifiestan los procesos sociales de oposicin o
disociativos?
R= Los procesos asociativos
van de la mano con los procesos
disociativos. Continuamente los primeros engendran a los segundos, y los
segundos engendran a los primeros.
De tal forma estn estos procesos disociativos conectados a una futura
asociacin, que para entender a stos, ha que estudiar las partes (en
pugna) de que est compuesta toda asociacin.
Es decir los procesos disociativos aspiran a desunir para volver a
unir en otra forma. Los primeros sintetizan esfuerzos dispersos y los
disociativos
liberan energas de conjuntos o conglomerados de esfuerzos
que asfixian a las partes que los integran.
9.- Analice la relacin como un proceso social de oposicin.
R= Son conductas movidas por sentimientos subjetivos de los individuos:
divorcio, enojo, prdida de la amistad, robos, afeccin a los
enervantes, oposicin entre sexos o entre edades, rias, etc.
10.- Cules son los procesos del desarrollo?
1
Sociologa I
R= La asincrona geogrfica, Asincrona institucional, asincrona de los
diferentes grupos sociales y Asincrona motivacional.
11.- Qu es una asincrona?
R= Son los cambios en la sociedad producidos por las contradicciones entre
las fuerzas de la produccin y las relaciones de produccin.
12.-cundo se presentan las asincronas geogrficas, institucionales,
de los grupos sociales y de la motivacin?
R= Asincrona Geogrfica: el desarrollo se produce en distintas pocas, en
diferentes pases y regiones de un mismo pas
Asincrona institucional: Las diferentes instituciones experimentan los
cambios inherentes al desarrollo con diferente velocidad, de suerte que llegan
a coexistir
Asincrona de los diferentes grupos sociales: ciertos grupos sociales se modifican
con mayor rapidez que otros.
Asincrona motivacional: debido a la multipertenencia de un mismo individuo a
diferentes grupos sociales, se produce una coexistencia en sus mentes de
valores, creencias, actitudes correspondientes a sucesivas etapas del
13.- Define los contra procesos?
R= La contrarreforma: l termino contrarreforma se utiliza por vez primera
en el seno de la Iglesia Catlica con la finalidad de restaurar el catolicismo en
los territorios ganados por la reforma protestante y emprender una ofensiva
general dentro de las naciones aun catlicas.
La contrainsurgencia: est sistema esta diseado exclusivamente por los
sectores imperialistas ya sealados y se destina contra los movimientos
sociales globales
14.-Establezca
la diferencia entre contrarreforma y contra insurgencia.
La contrainsurgencia es un sistema planeado y altamente tecnificado y

sofisticado cientficamente, la contrarreforma s son ms espontneas
e improvisadas. De todas formas ambos sistemas van contra las masas y la
historia.
Sesin 16.
1
Sociologa I
LOS CONTRA PROCESOS

La contrarreforma: l termino contrarreforma se utiliza por vez primera en el
seno de la Iglesia Catlica con la finalidad de restaurar el catolicismo en los
territorios ganados por la reforma protestante y emprender una ofensiva general
dentro de las naciones aun catlicas.
En el mundo moderno el concepto de contrarreforma surge de los Estados
Unidos de Norteamrica como respuesta a un amplio proceso de que se viene
gestando de subculturas y de contraculturas sindicalistas y socialistas, a lo
largo de su territorio durante la sexta dcada del siglo.
La contrainsurgencia: est sistema est diseado exclusivamente por los
sociales globales como las guerrillas,
los programas de
gobiernos antiimperialistas, revoluciones y algunos pases del rea socialista.
LA DIFERENCIA ENTRE CONTRARREFORMA
Y CONTRAINSURGENCIA.
La contrainsurgencia es un sistema planeado y altamente tecnificado

y sofisticado cientficamente, la contrarreforma s son ms espontneas
e improvisadas.
De cualquier forma ambos sistemas van contra las masas y la historia
1
Sociologa I
Sesin 17- Examen parcial:
1- Describe el mecanismo de la herencia
a. Padre y madre aportan cada uno 23 cromosomas para la herencia del futuro
hijo. El ser humano ingresa a la vida con una sola clula que contiene 46
cromosomas. Esta clula se multiplica innumerables veces hasta producir el
ser humano en forma completa y esto se realiza por dividir el ser humano en
forma completa y esto se realiza por divisiones y subdivisiones sucesivas
b. Padre y madre aportan cada uno 25 cromosomas para la herencia del futuro
c. Padre y madre aportan cada uno 24 cromosomas para la herencia del futuro
2- Aparece como ciencia en 1868, aunque en realidad es una subrea de
zoologa y la biologa. Con los aos amplia su radio de intervencin hasta
incluir al hombre dentro de sus preocupaciones
a. Ecologa b. Gentica c. Zootecnologa
3- Es un reflejo particular fantstico e irreal en la conciencia social de las
relaciones de los hombres entre s y con la naturaleza
a. Supersticin b. Magia c. Religin
4- Es la ley biolgica por la que los seres vivos tienen a repetirse en sus
descendentes y transmitirles sus caractersticas
a. Herencia
b. Ecologa c. Zootecnologa
5- Es el smbolo que transmite valores y creencias de una determinada cultura

a. Ninguna de las anteriores b. Rito
c. Mito
6- Es el conjunto de condiciones fsico-geogrficas que integran junto con la

cultura el ambiente donde vive el hombre
a. Cultura b. Determinismo Geogrfico
c. Hbitat
1
Sociologa I
7- La tcnica de la manipulacin, viene a completar al animismo; teora del
doble, del nima.
a. Religin b. Supersticin c. Magia
8- Creencia religiosa que atribuye alma al mundo y a cada una de sus partes y
a. Magia
b. Religin c. Animismo
9- Es la parte del ambiente fabricada por el hombre

a. Determinismo Geogrfico b. Cultura c. Hbitat
Es el acto ceremonial de un culto religioso:
a) Mito
ceremonial, costumbre, hbito
b)Ninguna de las anteriores
c) Rito
1
Sociologa I
7- Evaluacin:
A CONTINUACIN SE PROPORCIONA EL BANCO DE PREGUNTAS Y
RESPUESTAS DE LAS CUALES SE SELECCIONAN 1 O PARA EXAMEN,
DIVIDIDOS LOS TEMAS CORRESPONDIENTES AL EXAMEN PARCIAL Y
AL EXAMEN FINAL.
Unidad III:
Las Instituciones Sociales
1.- Qu es la horda? (1 ra. Familia)
*Sociedad primitiva, la familia es el eje de la vida social
*Familia nica forma de organizacin social. (Funciones econmicas, religiosas
y polticas)
2.- Seale las Caractersticas de la organizacin familiar primitiva
*El hombre salvaje, vive en condiciones
de inferioridad
*Esta horda vive aislada de otras Hordas

*Rudimentaria
Tecnolgica
3.- Explique la Estructura de la familia consangunea

TIPO DE PARENTESCO
AFINIDAD: Matrimonio, adopcin, y compadrazgo. CONSANGUINIDAD: Lineal
(Padres-hijos)
Colateral (Entre hermanos)
CONSANGUINIDAD LINEAL
*Mis hermanos (as), primos (as) segundos y terceros hasta los ms remotos,
todos ellos son mis hermanos.
*Mi padre, madre con sus hermanos (as) y sus primos
segundos y terceros, todos ellos son mis padres.
hermanos,
*Mis abuelos (as) paternos y maternos, todos ellos son mis abuelos
*Mis hijos (as) con sus primos (as) son todos ellos mis hijos.
*Mis nietos (as) con sus primos (as) son todos ellos mis nietos.
1
Sociologa I
CONSANGUINIDAD
COLATERAL
*Los hijos de mi hermano (a) son mis hijos y me llaman padre y los hijos de
estos hijos son mis nietos y me llaman abuelo.
a) Los maridos de mis hijas y las esposas de mis hijos son mis yernos
y nueras y me llaman padre.
*Las esposas de estos hermanos propios o colaterales son tan
esposas mas como de ellos. Los maridos de estas mujeres
juntamente conmigo son mis cuados.
a) El hermano de mi padre o madre, es mi padre y me llama hijo, sus hijos son
mis hermanos, sus hijos de estos son mis nietos.
*El
hermano de mi abuela es mi abuelo, sus hijos son mis padres y
madres, los hijos de estos son mis hermanos y sus hijos son mis hijos y
los hijos de estos son mis nietos.
a) El trmino primo est usado en sentido actual, ya que para ellos
Todos eran hermanos.
4.- Determine el Funcionamiento
*La Familia
de la Familia
Punalua
Punalua:
Cierto nmero de hermanos

carnales se unen
mujeres que pertenecen a familias distintas.
a cierto
nmero de
*En muchos pueblos queda prohibido las prcticas del levirato

(matrimonio preferencial de una viuda con el hermano del difunto
marido) y Sorurato (matrimonio
preferencial
de un viudo con la
hermana del la difunta esposa).
5.- En qu consiste
el Tab de incesto.
O sea la prohibicin de mantener relaciones

matrimonio con parientes cercanos.
sexuales
y de contraer
6.- Qu es el Levirato, y que es Sororato?

Levirato Matrimonio esposo Preferencial de una viuda con el hermano del difunto
Sororato: Matrimonio
difunta esposa.
preferencial
de una viuda
con la hermana
de la
7.- Qu ocasiona el nacimiento de La Familia Sindismica? (Familia de

5)
1
Sociologa I
En la Gens ms desarrollada, queda prohibido el matrimonio entre todos
los parientes de la misma gens, de tal manera que imposibilita el matrimonio
en grupos.
*Se exige estricta fidelidad (vinculo conyugal se disuelve con facilidad quedando
los hijos al lado de la madre).
8.- Qu es la Poligamia, y que es la Poliandria? (2 formas de matrimonio)
Se d entre gentes de posicin elevada.
Poliandria:
(Mujer que tiene muchos maridos)
Poligamia: un hombre tener muchas esposas (mujeres).

9.- Qu papel juega la Familia Monogmica en la sociedad dividida en
clases?
Procrear hijos cuya paternidad sea indiscutible
(Para heredar).
*Estereotipo: Prostituta encubierta.

-Promiscuidad
endogamia.
sexual espontnea, dentro de la horda (gens) llamada
*Grupos lineales, forman una unidad matrimonial

*Endogamia:
Restriccin
relaciones sexuales).
con relacin a otros grupos.
de personas del mismo grupo a tener
10.- Enumere las Caractersticas
de la Gens
Palabra Gens (latn) Genos (griego)

Linaje o descendencia comn del padre o ttem de la tribu.
*Los hermanos,
de otro origen.
no se pueden casar con sus hermanos sino con mujeres
*La propiedad de los difuntos,

pueden salir de esta.
pasa a los dems miembros, pues no
*Estos se deben ayudar y proteger entre s.

11.- Mencione la estructura de las fratras. Fratras: Son las gens hijas
reunidas.
*Los matrimonios
Gens (ciervos).
debern ser entre gens diferentes. Gens (oso) se casan
Hijos Gens ciervo salen de ella y se van a vivir a la gens tortuga.

12.- Cmo se organizan las Tribus?
1
Sociologa I
*Territorio propio
*Dialctico
particular
*Ideas religiosas
comunes

*El jefe supremo
13.- Describa la Confederacin
estado
de tribus
como antecedente del
*Liga eterna entre las tribus

*El voto se da por tribu.
-s las funciones no se cumplen satisfactoriamente
alterar o remplazar al estado.
el pueblo puede abolir,
14.- Qu es la Burocracia y cules son sus disfunciones?

Forma de estructura social formal establecida en el gobierno, y/o en cualquier
organizacin de grandes dimensiones.
(Tcnicos habilitados)
*El trafico misterioso (ocultar procedimientos administrativos) Lic.
Alfonso Snchez Teyer.
HASTA AQU EL EXAMEN PARCIAL
Bernardo
1
Sociologa I
A PARTIR DE AQU INICIA EL EXAMEN FINAL

1 5.- Elabora el concepto de Religin
Reflejo particular fantstico e irreal en la conciencia social de las relaciones
de los hombres entre s y con la naturaleza.
16.- Explique la Magia y el animismo, como las primeras formas de
religin
Magia: La tcnica de la manipulacin,
viene a completar
al animismo;
Animismo:
Creencia religiosa que atribuye alma al mundo
de sus partes y fenmenos naturales.
y a cada una
17.- Qu se entiende por rito y qu por mito?

Rito: Acto ceremonial
Mito: Smbolo
cultura.
de un culto
que transmite,
religioso,
ceremonial,
costumbre, hbito.
valores creencias de una determinada
18.- Cmo surgen las religiones agrarias? Debido a la recoleccin a la

agricultura.
Principal preocupacin
lluvia, el sol.
19.- Qu corrientes
es la siembra,
la cosecha, la cra del ganado, la
convergen para el nacimiento
del cristianismo?
*El individualismo
*El negolatonismo
idealista
*Las prcticas rituales y simblicas que estudiamos en las religiones

agrarias y que an persisten, la espera mstica ya, la necesidad de una
religin.
Imperial, nica, unida a las leyendas egipcias,
babilnicas; hebreas, persas, etc.
20.- Explique
la concepcin religiosa
del luteranismo
Asume la representacin de la burguesa moderada, de la pequea

nobleza y de los campesinos contra los principales seculares y
eclesisticos.
21 .-Qu es la Predestinacin para Calvino?
Doctrina religiosa y filosfica que afirma doctrina religin.
1
Sociologa I
22.- Analice
mexicano
el
Guadalupanismo
como forma
del
cristianismo
Viene a hacer una rara mezcla del catolicismo medieval trado por los
conquistadores espaoles, con ritos y creencias prehispnicas,
combinacin del culto a un dios blanco omnipotente con una corte
poderossima.
23.- En qu consiste la teora funcional de la religin? Estn enfocadas
en la religin, la magia y el ritual.
-Mantener y fortalecer los vnculos sociales y conservar
sentimientos y usos.
las creencias,
UNIDAD IV
Los Factores Sociales
1.- Que es el hbitat y que la cultura?
El hbitat es el conjunto de condiciones fsico-geogrficas que integran
junto con la cultura el ambiente donde vive el hombre. Cultura en este
sentido, es la parte del ambiente fabricada por el hombre.
2.- Explique la teora del determinismo geogrfico
El medio geogrfico ejerce todava su influencia sobre la vida social de los
hombres. Se observa histricamente que las sociedades se desenvuelven
donde existen condiciones geogrficas favorables para ello. Al hombre le
resulta difcil vivir en zonas geogrficas tales como las selvas vrgenes, los
desiertos tropicales, las tundras o desiertos glaciales y los bosques boreales,
dadas las condiciones climticas adversas para la vida humana que presentan
estas zonas.
3.- Analiza la teora de la influencia posibilitante
Esta ciencia se baso principalmente en los trabajos del gegrafo alemn
frederick ratzel. Pero esta concepcin ha sido destruida por diversos autores, el
cual da al medio geogrfico una influencia posibilitante sobre la vida social,
en el sentido de que la naturaleza ofrece distintas posibilidades entre las cuales
escoge el hombre, el hombre es quien determina como sern utilizados dichos
materiales.
Es decir, el hombre acta sobre el medio y lo transforma.
4.- Enumere los postulados de las corrientes ecolgicas
1
Sociologa I
1. La industrializacin
y de sus necesidades.
conduce a un aumento explosivo
de la poblacin
2. La produccin industrial se alimenta de recursos naturales no renovables

3. El consumo
de agua por la industrializacin
provoca su
agotamiento o contaminaron, recurrindose
a las reservas
subterrneascon el consiguiente trastorno climatolgico.
4. El continuado e intenso inters por aumentar
a su vez desequilibrio ecolgico.
la produccin agropecuaria
5. La contaminacin ambiental por desechos dainos, fertilizantes, pesticidas

ingredientes qumicos de los alimentos, por la acumulacin
de plomo,
fluoro, sustancias carcingenas, mutantes
y los residuos no transformables
como la basura.
6. La polucin psquica generada por las irritaciones auditivas, las
aglomeraciones, los estados constantes de tensin nerviosa.
5.- Presuma el debate sobre el desequilibrio
ecolgico
La ecologa aparece como ciencia en 1868, aunque en realidad es una

subrea de zoologa y la biologa. Con los aos amplia su radio de
intervencin hasta incluir al hombre dentro de sus preocupaciones.
6.- Que es la herencia?
Es la ley biolgica por la que los seres vivos tienen a repetirse en sus
7.- Describa el mecanismo
de la herencia.
Padre y madre aportan cada uno 24 cromosomas para la herencia del futuro
hijo. El ser humano ingresa a la vida con una sola clula que contiene
48 cromosomas. Esta clula se multiplica innumerables veces hasta
producir el ser humano en forma completa y esto se realiza por dividir el
ser humano en forma completa y esto se realiza por divisiones y
subdivisiones sucesivas.
8.- Desarrolle las concepciones
herencia y la variabilidad
de la teora cromosmica
y de la
Teora de Morgan la herencia es la transmisin de caracteres de una

generacin a otra a travs del canal de la sexualidad, en las clulas
sexuales solamente los cromosomas del ncleo intervienen
en la
herencia. En el hombre existen clulas sexuales llamadas tambin
inmortales que no se modifican ms que por mutacin.
1
Sociologa I
Michurin, el organismo se debe estudiar relacionado con el medio ambiente
que habita. La clula en su conjunto es la portadora de la herencia sin
separarla del organismo entero y de las condiciones en que vive. Las
modificaciones que el hombre sufre en su vida por accin del medio ambiente,
pueden llegar a trasmitirse de padres a hijos.
9.- Seale la critica a las doctrinas racialistas Gobineau y Chamberlain
fueron los principales autores de las hiptesis racialistas.
La tesis nazi afirmaba que la humanidad no tena un origen comn, habiendo
razas superiores e inferiores que eran para Hitler los negros, cobrizos y todos
los latinos.
10.- Cuales son las caractersticas morfolgicas?
CABEZA, la medida del ancho, largo y alto de la cabeza, cara y anchura de
la nariz.
NARIZ, el ndice nasal se da en relacin entre el ancho y el alto de la nanz.
TALLA, la estatura siempre se ha considerado como un dato clasificador
importante.
PROPORCIN, entre cuerpo y extremidades.
11.- En que consiste el problema indgena en Mxico?
A raz de la conquista de Mxico por los espaoles, los indgenas no solo
fueron despojados y explotados, sino que se erigi toda una serie de
justificantes ideolgicos para encubrir la realidad.
12.- Cul es la importancia
social de la poblacin?
Al
conjunto de individuos que forman una sociedad se le llama
poblacin, de esta manera se puede hablar de la poblacin de
monterrey, de la poblacin de Yucatn o de la poblacin en el mundo.
13.- Qu es el movimiento natural y social de la poblacin? Movimiento
natural dado por los nacimientos y las defunciones.
Movimiento
movimiento
social, dado por las emigraciones y las inmigraciones. El

mas importante es el natural el cual determina al social.
14.- Cmo describe malthus
el problema de la poblacin?
Es quien primero se ocupa de tratar el problema de la poblaron. Es por

ello considerado el fundador de la demografa. En su libro ensayo sobre el
principio de la poblacin, Malthus dice que la vida tiene una tendencia a
reproducirse y aumentar mas all de lo que permiten losrecursos disponibles
para su subsistencia.
1
Sociologa I
15.- Enumere las soluciones neomalthusianas para el problema de la
poblacin
1. Solucin mediante la recuperacin de la mortalidad.
2. Solucin Mediante la emigracin.
3. Solucin Mediante el progreso de la produccin
4. Solucin Mediante la reduccin de la natalidad.
6.- Qu son los frenos productivos y que los frenos preventivos?

Frenos preventivos, seda en pases sanos, surgen del hecho de que la razn
humana es capaz de prever el futuro y viendo en el miseria y privaciones
para los hijos, las personas que podran casarse, en forma voluntaria se
niegan a hacerlo, pero esta abstencin da lugar a los vicios.
Frenos positivos, se dan en pases insanos, todo aquello que
humana, ya provenga del vicio, ya de la miseria.
17.- Qu problemas ocasiona la prevencin de los nacimientos?
El crecimiento constante de la poblacin desde la conquista espaola hasta
nuestros das, al grado tal que en 1970, la poblacin alcanza una cifra 7
veces mayor que la de 1521. la segunda conclusin estriba en mostrar
UNIDAD V
Relaciones Sociales
1.- Qu son las relaciones sociales?
Es as como suelo llamarse relacin social, al aspecto esttico, a un
determinado momento de un proceso de interaccin, o mejor dicho, una
especie de fotografa en un determinado instante de la forma o de la
constelacin de los ingredientes de un proceso social. La realidad de este
proceso es siempre dinmica, es algo que podra ser llamado una pelcula
social.
1
Sociologa I
As tenemos que la relacin social es el resultado de un cierto
momento, o el resultado relativamente persistente de un proceso de
interaccin. Y, viceversa, el proceso social es la interaccin en
movimiento, que produce como resultado determinadas relaciones
sociales.
Las relaciones
sociales vienen a ser las formas y
constelaciones que a lo largo del proceso activo permanecen como notas
relativamente persistentes.
2.- En que consisten los procesos sociales?
Los procesos sociales son todos aquellos en los
cuales los
miembros de diversas comunidades
se mezclan atendiendo los
nuevos intereses que surgen en la sociedad, esto crea todas las
relaciones sociales y por consecuencia surgen las instituciones
sociales, que este es el proceso que se crea para la formacin de las
familias que con el paso del tiempo, han cambiado y que a travs
de la historia se ve hoy en da, y que generan cambios en nuestra
sociedad de hoy.
3.- Explique las relaciones sociales interindividuales
y colectivas
Relaciones Sociales lnterindividuales: son aquellas que se establecen entre

dos o ms individuos, fundadas en lo que cada uno tiene de
antipata.
colectivas que los sujetos desempean dentro del grupo. Las relaciones entre
los papeles que esos sujetos representan en la colectividad
dada:
relaciones
entre connacionales,
socios, copartidarios, colegas,
relaciones de ciudadanos con funcionarios pblicos, entre el comprador y el
vendedor, etc.
4.- Cules son las relaciones organizadas y espontneas?
emprender una obra conjunta o para zanjar dificultades surgidas entre
dos o ms personas. Tambin en la asamblea de una determinada
organizacin, en la cual se elaboran por el concurso de muchos de sus miembros
nuevas lneas de accin colectiva.
Estas relaciones tienen mayor movilidad y son ms dinmicas que las
organizadas. Por eso en la sociabilidad espontnea suelen producirse estados
de tensin y conflictos con los que ms rgidos de las relaciones
jurdicas u organizadas. a veces se cambian las leyes, o en ocasiones se
somete a los individuos a stas.
1
Sociologa I
5.- Analice las relaciones sociales de dominacin y colaboracin
Esta autoridad puede ser legtima o ilegtima: un maestro-alumno; un
presidente-ciudadano; un jefe-subordinado o un dictador- sbdito; un
asaltante-asaltado, respectivamente.
De Colaboracin: los sujetos se hallan en un mismo plano en la
realizacin de una determinada tarea. Estas relaciones pueden
establecerse por espontnea coincidencia y libre voluntad de las partes
implicadas en la colaboracin;
o por la espontnea coincidencia y
libre voluntad de las partes, pero con la intencin de obligarse por medio de
un convenio, o de un ruego que hace una persona a otra.
6.- Describa los procesos sociales asociativos
Para que pueda iniciarse un proceso asociativo es necesario que se den los
siguientes pasos: solidaridad emocional, intereses comunes y actitudes de
tolerancia.
7.- Cundo se dan las relaciones sociales por fusin, pasivas activas?
Por Fusin: se dan tpicamente aunque no de un modo exclusivo, en los
cultura, el poblado rural, etc. Estas comunidades no han sido formadas
deliberadamente, nacieron e manera espontnea. Los sujetos no ingresaron
en ella en virtud de una decisin, sin independientemente de su voluntad.
tambin se dan estas relaciones de fusin en algunas asociaciones donde
surge, se desarrolla y se mantiene un espritu de solidaridad, que suscita en
sus miembros la vigorosa conciencia de un "nosotros" por ejemplo, en
un equipo deportivo,
en una fraternidad estudiantil, o en un partido
poltico.
Las Pasivas: son las que existen por virtud de la coincidencia en
ciertas maneras de pensar y de sentir, en ciertos matices de la vida mental
y emotiva que constituye una especie de unidad de estilo: la coincidencia
en la adoracin de cierta cosa sagrada, de la devocin a un mismo jefe, de
la fidelidad a una tradicin, del uso de una misma lengua o la posesin de
una cultura comn.
Las Activas: se producen entre los individuos
que se sienten
vinculados a la realizacin de una tarea o empresa comn, que a
todos importa, interesa o entusiasma: los contratos, las brigadas
juveniles de reconstruccin, etc.
8.- Cmo se manifiestan
o disociativos?
los procesos
sociales
de oposicin
1
Sociologa I
Los procesos asociativos
van de la mano con los procesos
disociativos. Continuamente los primeros engendran a los segundos, y los
segundos engendran a los primeros. De tal forma estn estos procesos
disociativos conectados a una futura asociacin, que para entender a
stos, ha que estudiar las partes (en pugna) de que est compuesta toda
asociacin. Es decir los procesos disociativos aspiran a desunir
para volver a unir en otra forma. Los primeros sintetizan esfuerzos
dispersos y los disociativos
liberan energas de conjuntos o conglomerados
de esfuerzos que asfixian a las partes que los integran.
9.- Analice la relacin como un proceso social de oposicin.
Son conductas movidas por sentimientos subjetivos de los individuos:
divorcio, enojo, prdida de la amistad, robos, afeccin a los
enervantes, oposicin entre sexos o entre edades, rias, etc.
10.- Cules son los procesos del desarrollo?
La asincrona geogrfica, Asincrona institucional, asincrona de los diferentes
grupos sociales y Asincrona motivacional.
11.- Qu es una asincrona?
Son los cambios en la sociedad producidos por las contradicciones entre las
fuerzas de la produccin y las relaciones de produccin.
12.-cundo
se
presentan
las
asincronas
institucionales, de los grupos sociales y de la motivacin?
geogrficas,
Asincrona Geogrfica: el desarrollo se produce en distintas pocas, en

diferentes pases y regiones de un mismo pas. Se distinguiran as, pases o
regiones de un mismo pas metropolitanas o desarrolladas y pases y regiones
de un mismo pas dependientes o desarrolladas.
Asincrona institucional: Las diferentes instituciones experimentan los
cambios inherentes al desarrollo con diferente velocidad, de suerte que llegan
a coexistir instituciones propias de diferentes etapas de desarrollo: el
compadrazgo en la vida urbana; la medicina herbolaria al lado de las
medicinas de patente o de alopata.
Asincrona de los diferentes grupos sociales: ciertos grupos sociales se modifican
con mayor rapidez que otros. Ocupaciones artesanales subsisten a la par del
tcnico en electrnica o las profesiones tcnicas cambian mas rpido que
las llamadas profesiones liberales (abogaca, medicina)
Asincrona motivacional: debido a la multipertenencia de un mismo individuo a
diferentes grupos sociales, se produce una coexistencia en sus mentes de
valores, creencias, actitudes correspondientes a sucesivas etapas del
1
Sociologa I
13.- Define los contra procesos?

La contrarreforma: l termino contrarreforma se utiliza por vez primera en
el seno de la Iglesia Catlica con la finalidad de restaurar el catolicismo en los
territorios ganados por la reforma protestante y emprender una ofensiva general
dentro de las naciones aun catlicas. En el mundo moderno el concepto de
contrarreforma surge de los Estados Unidos de Norteamrica como
respuesta a un amplio proceso deque se viene gestando de subculturas y de
contraculturas sindicalistas y socialistas, alo largo de su territorio durante la
sexta dcada del siglo.
La contrainsurgencia: est sistema esta diseado exclusivamente por los
sociales globales como las guerrillas, los programas de gobiernos
antiimperialistas, revoluciones y algunos pases del rea socialista.
14.-Establezca la diferencia entre contrarreforma y contrainsurgencia.
La contrainsurgencia es un sistema planeado y altamente tecnificado y
sofisticado cientficamente, la contrarreforma s son ms espontneas
e improvisadas. De todas formas ambos sistemas van contra las masas y la
historia.
1
Sociologa I
8- Referencias bibliogrficas:
Informacin tomada de la pgina: http://www.scjn.gob.mx

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GUIA DE

Grupo encargado: Licenciatura en Derecho,

UNIVERSIDAD DEL CENTRO DEL BAJO

Lugar y fecha: Celaya, Guanajuato

28 de noviembre del 2015

Lic. Jos Juan Guevara Arteaga

6.9 SESIN 9 ------------------------------------------------------------------------------------ 43

Lic. Jos Juan Guevara Arteaga

8. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS ----------------------------------------------------- 91

Lic. Jos Juan Guevara Arteaga

Lic. Jos Juan Guevara Arteaga

Lic. Jos Juan Guevara Arteaga

Lic. Jos Juan Guevara Arteaga

Lic. Jos Juan Guevara Arteaga

Lic. Jos Juan Guevara Arteaga

5.- Programa Acadmico

UNIDAD 1. EL MARCO TEORICO.

1.2 La ubicacin de la Sociologa en el contexto de las ciencias sociales.

1.2.2.1 AUGUSTO COMTE.

Lic. Jos Juan Guevara Arteaga

El origen del hombre.

El papel del trabajo.

Descubrimiento del fuego.

Aparicin del arte.

Ciudadano {logos) y esclavo (res).

Herclitico de Efeso (dialctica)

Platn Aristteles (estabilidad)

2.2.2.2 Feudales y Siervos.

necesario y personal y en especie. adicional;

Comercio, moneda y burgos.

Lic. Jos Juan Guevara Arteaga

UNIDAD 3. LAS INSTITUCIONES SOCIALES.

Origen de la familia (la horda)

3.1.1 La organizacin familiar:

Lic. Jos Juan Guevara Arteaga

Sueos, ensueos y muerte.

Espera mstica del mesas.

Igualdad ante Dios.

Teora funcional de la religin.

UNIDAD 4. LOS FACTORES SOCIALES.

Influencia del medio geogrfico.

4.1.4 El debate sobre el desequilibrio

Teoras que explican su proceso.

Lic. Jos Juan Guevara Arteaga

4.2.4 Caractersticas morfolgicas.

4.3.2 Prejuicio y estereotipo.

4.4.1 Concepto de poblacin y su importancia social

El problema de la prevencin de los nacimientos.

UNIDAD 5. ESTRUCTURA SOCIAL.

Desarrollo y crecimiento social.

5.1.1 Capitalismo dependiente y atrasado, concepto y variables.

Alimentacin (nutricin, desnutricin y hambre)

Las clases sociales.

Lic. Jos Juan Guevara Arteaga

Grupos primarios y secundarios.

Grupos organizados y no organizados.

Los partidos polticos y la conciencia de clase.

UNIDAD 6. RELACIONES SOCIALES.

Relacin y procesos sociales.

Concepto de relacin social.

Formas de relacin social.

Por funcin: Pasivas y Activas.

Procesos sociales asociativos:

Rebelin o desajuste social violento.