Sociologa Jurdica de Weber Farias.

La posicin metodolgica de Max Weber fue revolucionaria para las Ciencias Sociales
porque se orient a la accin social, es decir, a los actos de los individuos.
Se abren dos ramas a partir de los trabajos de Max Weber: la ciencia sociolgico jurdica
y las ciencias dogmtico-jurdicas; es decir, la relacin entre la normatividad y lo que
sucede en el mundo real (emprico).
Weber seala que es en la conformacin de la vida social del hombre cuando el derecho
adquiere una importancia central porque el derecho es el origen de las normas de la
conducta social.
El orden normativo de la sociedad, segn Weber tiene clasificaciones y tipos.
Concepto de uso y costumbre
Concepto de orden legtimo y sus tipos: convencin y derecho
El orden legtimo es la institucionalizacin de la conexin de sentido de las acciones
sociales de los individuos. Los individuos orientan sus acciones, actan de cierta manera,
por la representacin de la existencia de un orden legtimo. Es decir, lo que para ellos
significa el orden legtimo.
Considera que a lo largo de la historia han existido sistemas tico-religiosos as como
derechos sagrados. Antes, las escuelas jurdicas estaban ligadas con las escuelas
sacerdotales. Los sistemas tico religiosos y los preceptos jurdicos eran uno. Quin
coronaba a los reyes, quin les daba el poder? La iglesia. Excepto por Napolen.
Gradualmente, el sistema tico religioso y el sistema jurdico fueron ganando su
independencia aunque an hay algunos sistemas jurdicos que reflejan consideraciones
ticas religiosas. Esta separacin se denomina racionalizacin jurdica; es decir, las
cuestiones del derecho se conectaron con el orden social alejndose del orden religioso.
Este proceso de racionalidad jurdica y religiosa se explica en tres niveles:
1. Tipos de portadores jurdicos o religiosos que determinaban la vida social
(relaciones jurdicas, religiosas, econmicas o de dominacin o de poder).
2. El marco de condiciones polticas
3. El marco de condiciones econmicas.
De ah despega el proceso de racionalidad, que implica una desmitificacin (ya no es
sagrado; se deslinda el sistema jurdico de las vinculaciones mgico rituales. Es el
proceso de secularizacin o desencantamiento del mundo.
Recordando el tipo de estructura de autoridad (o dominacin o liderazgo, es lo mismo), la
autoridad legal racional tiene como caracterstica principal que su legitimacin proviene
de someterse a un sistema jurdico.

En esta categora, el ordenamiento jurdico ya se diferencia del sistema poltico. Es decir, el

sistema poltico debe someterse al ordenamiento jurdico; si no estuvieran diferenciados
(independientes) no se podra someter uno a otro.
El derecho tambin est presente en el proceso sociopoltico. Actualmente, la asociacin
poltica monopoliza la produccin jurdica y la coaccin poltica (PODER EJECUTIVO y
LEGISLATIVO). As, el orden jurdico es un orden de dominacin (autoridad, liderazgo o
poder).
Tambin est el sistema jurdico en la economa, que ha tomado la forma de
institucionalizacin de la propiedad y del contrato. Ah hay una relacin funcional. El
ordenamiento jurdico tiene efectos sobre los individuos que participan en actividades
econmicas, que toman decisiones calculadas en las oportunidades que da el mercado
(accin racional con arreglo a fines).
Finalmente, en la obra La tica protestante se hace referencia a la necesidad de que exista
un derecho formal y abstracto (teoras) y una organizacin poltica legal racional para el
desarrollo del capitalismo.
OBJETO DE LA SOCIOLOGA DEL DERECHO.
El objeto son los comportamientos humanos en cuanto a que se orientan subjetivamente
por un ordenamiento jurdico considerado como vlido.
Son las regularidades empricas (conductas reales repetidas) que son motivadas de
manera subjetiva por el significado que tiene para los actores, el ordenamiento jurdico
vlido.
Primero, repasar la sociologa comprensiva de Weber.
Definicin de Sociologa para Weber.
Definicin de accin social de Weber.
Es investigar cul es el sentido de la accin social. Analizar por qu se produce una accin
en un contexto social, cules son sus causas y cules sus efectos.
El sentido subjetivo es el factor CAUSAL. Es lo que para el actor significa tal o cual cosa y
tiene comportamientos acorde a ese significado.
Estos comportamientos son regularidades empricas, algo observado con cierta
regularidad en la realidad. Desarrollo de una accin repetida por los mismos agentes o
extendida a muchos cuyo sentido mentado es tpicamente homogneo.
En el caso de la sociologa jurdica, ese sentido subjetivo es lo que para el actor significa el
orden legtimo. La explicacin de los actos de los individuos reside en el orden legtimo.

El orden legtimo puede ser un orden jurdico. As, todas las acciones sociales cuyo sentido
subjetivo est formado por el orden jurdico, sern objeto de anlisis de la sociologa
jurdica.
La causa de las regularidades empricas comportamientos jurdicos regulares reside en
lo que el orden legtimo significa para los actores. Esa representacin es el factor causal.
No es estudiar el orden jurdico en cuanto a sus leyes, normas y ordenamientos (PERO
TAMBIN ES CAUSA), sino el conjunto de motivos del actuar humano orientado por el
orden jurdico.
En cuanto a la interpretacin (que da origen al sentido, al significado), no se trata de si es
incorrecta o correcta, ello de todas maneras es un factor causal.
Por tanto (P. 129)
La sociologa jurdica analizar por qu un orden jurdico es considerado como vlido para
los individuos, cul es el grado de probabilidad de que se cumpla el orden jurdico, cul es
su desarrollo y cules son sus efectos.
Encontrar conexiones causales entre el orden jurdico y las regularidades empricas.
Crtica de Kelsen. Se basa en el uso de derecho por la sociologa jurdica, dado que ese
concepto es el mismo que usa la ciencia dogmtica jurdica. Se considera una merma para
la heurstica.
Kelsen pregunta qu ocurrira en el supuesto de un hecho antijurdico cometido sin que el
infractor tuviera conocimiento del ordenamiento jurdico. Sera una accin no orientada por
el ordenamiento vlido pero que la sociologa jurdica debera tomar en cuenta.
Kelsen sostiene que la conducta humana pertenece al dominio de la ciencia dogmtica
jurdica porque no est orientada por el orden legal sino porque est determinada por la
norma.
En resumen, se puede averiguar la efectividad de las normas jurdicas pero niega que se
pueda delimitar el objeto sociolgico del derecho de manera independiente a lo que seala
la ciencia jurdica.
No obstante, Weber no est desechando que la ciencia jurdica no tenga utilidad alguna o
que quede fuera del anlisis. Lo que sucede es que tal ciencia dogmtica adquiere un
carcter instrumental para los fines cognoscitivos de la sociologa del derecho.
Es decir, la sociologa del derecho se centra en analizar las regularidades empricas y las
interconexiones causales, pero para poder identificar y explicar dichas regularidades y su
conexin causal, es necesario conocer el contenido normativo (la ciencia dogmtica jurdica
como tipo ideal, para poder medir). Para Weber, es necesario considerar a la ciencia

dogmtico jurdica con fines instrumentales (instrumentos cognoscitivos, o sea, para

obtener conocimiento) y heursticos (para saber ms) para poder dar una explicacin
completa.
Causa:
A Representacin del orden jurdico
A Ciencia dogmtica jurdica (coaccin fsica y psicolgica)
Efecto:
B Comportamiento jurdico.
As, Kelsen y Weber estn centrados en dos campos distintos de anlisis del derecho (p.
135). Kelsen se refiere a normas y estructuras; Weber a comprender y explicar el POR
QU.
El uso de conceptos que hace Weber, que toma de la ciencia dogmtico jurdica, tienen un
sentido lgico diferente al utilizado en Kelsen.
Ejemplo: ESTADO, SOCIEDAD ANNIMA, NACIN (p. 136, parte final)