Hillary Clinton delata la agenda oculta del nuevo orden mundial

Un incmodo manto de silencio se ha extendido sobre las sorprendentes

palabras de Hillary Clinton. Quiz la dama ha hablado ms de lo conveniente.
Jos Javier Esparza
Domingo, 3. Mayo 2015 - 15:07

Hillary Clinton. / Efe

137 comentarios
Los cdigos culturales profundamente arraigados, las creencias religiosas y las
fobias estructurales han de modificarse. Los gobiernos deben emplear sus
recursos coercitivos para redefinir los dogmas religiosos tradicionales. Estas
palabras de Hillary Clinton, pronunciadas pblicamente y sin tapujos en un
simposio pro abortista, han dejado a ms de uno con la boca abierta.
Reformar coercitivamente las religiones? Dnde queda entonces la libertad
religiosa? Modificar las identidades culturales? Dnde queda entonces la
libertad, simplemente, de existir? Semejantes intenciones, en boca nada
menos que de la principal candidata demcrata a la presidencia de los Estados
Unidos, deberan haber abierto un fuerte debate. No ha sido as. Muy
significativamente, los principales medios de comunicacin en todo occidente
han preferido silenciar el asunto. Revelador.
Adems: Quin es Hillary Clinton?
Qu significa eso que ha dicho Hillary Clinton? Uno, que los cdigos
culturales profundamente arraigados, esto es, las identidades culturales
tradicionales, son en realidad nidos de fobias estructurales, es decir,
prejuicios que es justo y razonable eliminar. Dos, que dentro de esas fobias
estructurales estn los dogmas religiosos tradicionales. Tres, que los
gobiernos, el poder pblico, estn legitimados para utilizar su fuerza coercitiva
contra los dogmas religiosos y las identidades culturales. Cuando se repara en
que esa fuerza coercitiva es, en plata, el monopolio legal de la violencia, uno
frunce inevitablemente el ceo en un gesto de preocupacin. Cuando adems
se constata que las fobias y los dogmas son los principios tradicionales de
la civilizacin occidental, es decir, la filosofa natural (por ejemplo, el derecho a
la vida), entonces la preocupacin asciende hasta la alarma. Lo que Hillary
Clinton ha expresado es un proyecto poltico totalitario de ingeniera social y
cultural. Ni ms, ni menos.Ese proyecto ya est en marchaSorprendente? En
realidad, no tanto.

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Adems: Hillary Clinton agita las bases de la libertad de conciencia en los EEUU
Esos tpicos no son nuevos: circulan en la ideologa moderna desde la
revolucin francesa. Por otro lado, guardan perfecta consonancia con lo que
hemos venido viendo en occidente en los ltimos veinticinco aos, desde la
cada del Muro de Berln en 1989: los programas de ingeniera social de la ONU
con frecuencia avalados por los Estados Unidos-, las polticas abortistas y
homosexualistas adoptadas por casi todos los pases europeos y el
desmantelamiento de las identidades tnicas en el espacio occidental. Hillary
Clinton se ha limitado a hacer patente lo que ya estaba latente.
Estas palabras de Hillary Clinton han sido interpretadas en clave estrictamente
norteamericana: son un proyecto de ingeniera social ms bien diramos
espiritual- en un pas que se precia de haber nacido sobre la base de la libertad
religiosa. Es cierto que, en el contexto norteamericano, semejantes ideas no
dejan de ser una rectificacin de la propia identidad fundacional del pas, de
manera que es comprensible el estupor de muchos. Sin embargo, los
propsitos de Clinton forman parte de los temas habituales de la izquierda
yanqui desde 1968. Por as decirlo, lo que hemos visto ahora es su puesta de
largo, su transformacin en programa poltico sin camuflajes.
Adems: Clinton declara la guerra a la religin
Del mismo modo, muchos observadores han visto en estas declaraciones de
Hillary Clinton una especie de declaracin de guerra contra el cristianismo. Es
tambin una perspectiva correcta, pero incompleta: la guerra no atae slo a
las religiones tradicionales, sino que se extiende, como dice la propia seora
Clinton, a los cdigos culturales arraigados. Es decir que toda identidad
cultural histrica, sean cuales fueren su espacio y naturaleza, deben tambin
ser reformadas coercitivamente por el poder pblico. No es slo la religin la
que corre peligro; la amenaza se extiende a cualquier rasgo identitario que no
encaje con el programa del tiempo nuevo marcado por la globalizacin y su
potencia hegemnica, que son los Estados Unidos de Amrica.
Y los europeos qu hacemos? En general, seguir la estela. Bien es cierto que
el camino presenta complicaciones inesperadas y stas han tardado poco en
surgir. Es francamente difcil mantener la cohesin social en un contexto de
desmantelamiento de los cdigos culturales profundamente arraigados. A
este respecto la experiencia francesa es sumamente interesante: desde los
aos 80, Francia ha vivido un proceso de construccin de una nueva identidad
sobre la base de la llamada identidad republicana que, en la prctica, ha
consistido en la destruccin de los referentes clsicos de la nacin y su

sustitucin por dogmas nuevos. Francia deca De Gaulle- es una nacin

europea de raza blanca y religin cristiana. Empez a dejar de serlo muy poco
despus de la muerte del general.
El europesmo se convirti en una suerte de cosmopolitismo que vea a Francia
como protagonista de un mundo sin fronteras, un mundo en el que la propia
Europa no es otra cosa que una regin privilegiada en el contexto global.
Asimismo, cualquier factor de carcter tnico racial, cultural, etc.- empez a
ser tab en provecho de una sociedad de nuevo cuo edificada sobre la
afluencia masiva de poblacin extranjera. En cuanto a la religin, iba a ser
sistemticamente postergada en la estela de un laicismo radical que no ha
amainado ni siquiera cuando Sarkozy, en San Juan de Letrn, descubri ante
Benedicto XVI los valores del laicismo positivo. El resultado ha sido una
nacin desarticulada en lo poltico, lo econmico y lo social. El discurso oficial
sigue caminando hacia el mismo sitio, pero la realidad social ya marcha por
otra. El crecimiento del Frente Nacional no es un azar. Los polticos tratan de
reaccionar adaptndose al terreno. Lo ltimo fue ver al primer ministro Valls,
que el ao anterior haba abierto institucionalmente el ramadn, reivindicar
ahora el carcter inequvocamente cristiano de Francia. Quiz demasiado
tarde.
Sea como fuere, lo que ha expuesto la candidata demcrata a la presidencia de
los Estados Unidos es mucho ms que una declaracin de intenciones: es
cabalmente el programa del nuevo orden mundial, que para imponerse sin
grandes resistencias necesita, precisamente, derruir los arraigos culturales y
las religiones tradicionales. Era inevitable que alguien terminara invocando la
fuerza del Estado para ejecutar coercitivamente la operacin. Hillary Clinton lo
ha hecho. La izquierda europea, muy probablemente, se subir al carro. As
veremos a nuestra izquierda respaldar la poltica mundialista en nombre del
progreso. Las vueltas que da la vida
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