ATENCION PLENA, de Winifred Gallagher

INTRODUCCIN.
Cada objeto en el que nuestra atencin se centra es como un bloque para armar la vida. La atencin
moldea la experiencia al seleccionar algo de cuanto sucede en nuestro mundo interno o externo y
excluir el resto. Al cribar la experiencia, la atencin construye una realidad ms parcial e individual
de lo que solemos creer.
La frase <<captar la atencin>> contiene la esencia de uno de los dos procesos que nos permiten
sintonizar con aquellos que nos interesa: la atencin involuntaria. En esos casos, el sujeto participa
de forma pasiva en un proceso no dirigido por l, sino por el estmulo ms saliente del entorno, y por
tanto, ms atractivo. La informacin potencialmente favorable o perjudicial, atrapar mejor nuestro
enfoque involuntario si se diferencia del entorno y no se funde con lo familiar. La atencin
involuntaria nos obliga a reparar en el entorno, pero sus muchas ventajas acarrean ciertos
inconvenientes.

CAPITLO I. PRESTA ATENCIN: TU VIDA DEPENDE DE ELLOS

Los mecanismos de atencin involuntaria se basan en la pregunta: De todo lo que hay en el exterior,
que es lo ms llamativo?, la atencin voluntaria pregunta: En qu te quieres concentrar?. Esta
forma activa requiere un esfuerzo, cuanto ms te concentres, mejores resultados tendrs, pero si te
demoras demasiado en el objeto, tenders a distraerte. Las dos atenciones han contribuido a la
evolucin de la especie, sobre todo porque facilita la consecucin de objetivos complejos. Este
proceso deliberado resulta clave para crear la experiencia diaria, porque nos ayuda a decidir en qu
nos centramos y qu pasamos por alto.
El ejemplo del experimento de la ceguera del cambio explica los inusitados efectos de la
concentracin plena. La atencin voluntaria y deliberada es tan poderosa que la mitad de la
audiencia no repara en la aparicin de otro objeto en el universo seleccionado. Incluso se dice que
cuando te has familiarizado con una situacin, la absoluta certeza de que sabes que es lo que est
pasando te induce a pasar por alto modificaciones espectaculares.
Solo pensar en prestar atencin modifica nuestro cerebro.
La poblacin de neuronas es capaz de representar casi cualquier cosa, pero no todo al mismo tiempo.
O escoges t... o lo harn ellas. Dependiendo de cun sesgada est la competencia por nuestra
atencin, por nosotros o por las neuronas, tendremos experiencias distintas de la misma escena. Nos
centramos en lo que creemos ms importante y obviamos lo menos significativo.
Ejemplo:
1.- Si te pregunto, Qu sensacin te produce el respaldo de la silla en la espalda?, al instante tendrs
acceso a esa informacin. Ese estmulo tctil ha estado ah todo el tiempo, pero al subir volumen le
abres el acceso al nivel de tu consciencia.
2.- Cuando manejas, vemos todo el paisaje que enmarca el parabrisas. Pero si nos ponemos a
escuchar la radio o a hablar con un pasajero, gran parte del escenario pasa inadvertido: bajas el
volumen de la vista y dejas que el odo capte tu atencin
3.- otros ejemplo. La magia y el prestidigitacin.
Los cientficos estn de acuerdo en que los estmulos pueden activar partes del cerebro e incluso
influir en la experiencia diaria sin que seamos conscientes de ello, pero no otorgara a un fenmeno

de tan poca intensidad, duracin e influencia el nombre de atencin. Su postura es <<informacin

inconsciente?, atencin inconsciente? .
La naturaleza selectiva de la capacidad de prestar atencin explica en parte por qu nuestra realidad
es ms arbitraria y parcial de lo que suponemos. Comprender el papel de la atencin en el
aprendizaje (adquirir conocimientos y destrezas) y el recuerdo (almacenar y recuperar informacin)
es complicado pero esencial para encauzar una vida centrada. En pocas palabras, para dominar y
retener cierto material, hay que empezar por prestar mucha atencin.
<< Si la vida es la suma de aquello en lo que nos fijamos, la atencin define la conciencia y la
conciencia es la esencia o el centro de nuestra vida mental, por lo tanto, debemos controlar todo lo
que penetra en nuestra conciencia>>
La atencin nos ayuda a hacernos cargo de la experiencia de dos formas distintas. La AUTOMTICA,
INVOLUNTARIA, E IMPULSIVA nos empuja a reparar en los estmulos ms llamativos mientras que
la DELIBERADA, ACTIVA Y VOLUNTARIA nos permite decidir a qu atenderemos.
En resumen , para disfrutar del tipo de experiencias que queremos vivir en vez de dejarnos llevar por
la corriente, tenemos que hacernos cargo de nuestra atencin.
CAPITULO DOS.- De dentro afuera: los sentimientos condicionan el enfoque
Los estmulos mentales captan nuestra atencin y tambin influyen en nuestros mecanismos. Desde
hace 10 aos se ha establecido la interdependencia absoluta entre pensamiento y emocin, quitando
la filosofa griega que nos deca de la gran dicotoma establecida entre una cognicin sublime,
juiciosa y portadora de verdad absoluta, y una emocin sublime y pusilnime y poco fiar, basada en
juicios de valor subjetivos.
Ejemplo de ello es el llamado <<efecto fiesta>>, que demuestra que pese al ruido de fondo, uno
siempre distingue su nombre o un comentario atrevido. Si nos sometemos a una prueba <<atencin
instantnea>> y nos piden que busquemos determinada palabra en una lista, repararemos en su
primera aparicin, pero es probable que pasemos por alto la segunda. El llamado efecto Stroop
predice que si buscamos las palabras azul, rojo y verde impresas, en colores azul, verde y roja, la
incongruencia del estmulo interferir en nuestra concentracin a la hora de decir de qu color es
cada palabra.
Generalmente cuando guardamos un recuerdo tan vvido de lo que estbamos haciendo es porque la
intensidad de las emociones estimul al foco mental y ampli nuestra capacidad de percepcin. Por
el contrario cuando no se tiene nada que hacer, la mente tiende a buscar qu puede andar mal y
permite que ideas como <<estoy gordo>> o <<quiz sea maligno>> atrapen nuestro pensamiento.
Segn la teora psicolgica del <<sesgo de negatividad>> prestamos ms atencin a sentimientos
desagradables como el miedo, la rabia y la tristeza simplemente porque son ms fuertes que los
positivos. Tendemos ms a reparar en las amenazas que en las oportunidades o en las seales de que
todo va bien. Almacenamos y recordamos mejor el material negativo que el beneficioso. Dedicamos
ms tiempo a mirar fotografas que describen conductas desagradables que atractivas y
reaccionamos a las crticas con mayor lentitud y parpadeando ms -seal de reflexin- que ante los
halagos.
Si alguna ventaja tiene, para la especie en general, y el individuo en particular, prestar atencin a
una emocin negativa es que nos prepara para una potencial amenaza y nos empuja a resolver los
problemas con el fin de evitar o paliar el dolor. Pese a estas sutiles ventajas, si no sacamos partido de
su funcin principal, que es promover la resolucin de problemas, esto se paga caro, por bien que nos

vaya bien, nos sentiremos fatal la mayor parte del tiempo.

La evolucin nos ha enseado a hacer caso de los pensamientos y emociones negativos que nos
ayudan a sobrevivir, tambin atendemos a los positivos, que sirven al mismo fin, aunque de modo
distinto. Si el miedo y la tristeza previenen contra el peligro y la prdida, la alegra, la curiosidad y la
satisfaccin incitan a explorar el mundo. La pasin por su parte, ejerce una fascinacin intensa. Por
lo que respecta al individuo, los buenos sentimientos como el afecto, el orgullo ante una promocin o
el entusiasmo por un nuevo proyecto funcionan para sortear con habilidad los altibajos de la vida.
Como la mujer cuando va a dar a luz.
Al contrario que la siniestra teora del sesgo de negatividad, la ptima tesis del <<contrapeso
positivo>> reconoce que lo malo atrapa con ms facilidad nuestra atencin inmediata, pero que en
ltimo trmino dedicamos ms tiempo a las cosas agradables. Olvidamos con ms facilidad los
reveses que los acontecimientos felices.
PRESTAR ATENCIN A LAS EMOCIONES POSITIVAS EXPANDE LITERALMENTE EL MUNDO,
MIENTRAS QUE CENTRARSE EN LAS NEGATIVAS, LAS REDUCE.
Aunque el trmino <<atencin>> implica <<experiencia consciente>>, a veces recibimos informacin
subliminal que, pese a burlar el umbral de la consciencia, influye en nuestra conducta, sobre todo
cuando el material posee cierta carga emocional.

CAPITULO TRES.- De fuera adentro: lo que ves es lo que tienes.

Un estmulo tan fuerte capta la atencin plena y desata emociones, pero a menudo ponemos en
prctica la dinmica inversa de forma deliberada: nos concentramos en algo distinto para modificar
nuestro estado de nimo. Aprovechando la naturaleza selectiva de la atencin, escogemos un
contenido de nuestro mundo interno o externo, borramos todo lo dems y creamos una experiencia a
medida.
La edad no acarrea una incansable bsqueda de la felicidad, sino ms bien de la satisfaccin que
supone alcanzar objetivos emocionalmente significativos, lo cual implica mucho ms que <<sentirse
bien>>.
Dado que cuando nuestras expectativas de vida parecen ilimitadas, como suele ser en la juventud,
nos centramos en el futuro y en la adquisicin de informacin. En cambio, cuando los lmites de la
existencia se manifiestan, como pasa en la vejez, , el centro de atencin se desplaza hacia la
satisfaccin emocional que proporciona el momento presente y a certezas valiosas por encima de la
novedad. Los ancianos recuerdan el doble de imgenes positivas que de negativas o neutras, esto
significa que la amgdala slo responde a los estmulos favorables, mientras que la de los jvenes
reaccionan a todo. Quiz porque los ancianos utilizan la inteligencia de la corteza prefrontal en
detrimento de la amgdala.

CAPTULO CUATRO.- Herencia: nacidos para prestar atencin.

Nuestra forma particular de prestar atencin constituye uno de los factores que ms nos definen
como personas. Se trata de una facultad bsica del ser humano, como la memoria o la inteligencia,
no de un rasgo de la personalidad, como la timidez o el espritu aventurero. Sin embargo, la forma de
dirigir la atencin influye mucho en la individualidad y experiencia de una persona.
<< La tendencia de un trabajador al perfeccionismo, que se manifiesta por la propensin a centrarse
en los detalles y a corregir errores pequeos e instrascendentes, guardaba una estrecha relacin con
cierta dificultad para distinguir lo que es factible de lo que no es y haca a estos profesionales poco
aptos para tareas arriesgadas. Como prestan demasiada atencin a lo que no la tiene, los fanticos
del trabajo bien hecho acaban siendo poco eficaces.
Igual que sucede con la personalidad o la inteligencia, la capacidad de atencin viene determinada
tanto por el medio como por la disposicin natural, lo que explica las diferencias individuales.
ATENCIN EXPERIMENTAL, ATENCIN INSTRUMENTAL
Cierta cantante de pera, cuando por fin domina un aria particularmente difcil, se concentra tanto
en el canto que una vez finalizada no recuerda haberla entonado, es casi, como si un un estado
mental experiencial hubiera remplazado el instrumental necesario para aprender la pieza, tanto que
al cantar ya no requiere un esfuerzo consciente.
Herencia y medio combinan sus influencias para dotarnos de un sistema de atencin caracterstico,
que forma parte de nuestro modo de ser. Sin embargo, las investigaciones sobre la neuroplasticidad
del cerebro o capacidad de crear nuevas nuevas conexiones neuronales a lo largo de la vida
demuestran que la identidad no es inamovible. La atencin a lo que prestes transforman a nuestro
cerebro, y en consecuencia, a nuestra conducta. Esto demuestra que, igual que hacemos ejercicio
fsico, podemos llevar a cabo un entrenamiento mental que promueva la vida enfocada.
CAPITULO CINCO.- Medio: tu cerebro en atencin
La atencin condiciona la experiencia inmediata y tambin la propia individualidad. Con el
experimento del violinista, las personas que prestaron atencin al clebre maestro no eran
transentes normales y corrientes, sino verdaderos amantes de la msica cuyo inters en las grande
obras eran parte de s mismos.
As el antiguo experimento de que los taxistas de edad avanzada de Londres se les inflama el
hipocampo, esa parte del cerebro que implica el procesamiento y el recuerdo de la informacin
espacial, debido al entramado de las calles de esa ciudad.
Otro experimento parecido es la de los arquelogos que cuando han excavado y encontrado piezas
de antigedad diversas tienen muchas diferencias neurofisiolgicas con los cerebros de los
arquelogos novatos. Esto una vez mas, demuestra la plasticidad del cerebro y que se le ensea al
cerebro a que prestar atencin, transforma el sistema nervioso para que se adece a tu experiencia e
influye as en tu identidad.
<< la atencin instantnea se ha considerado como inamovible, sin embargo, con estos experimentos
se demuestra que puede modificarse, entrenndola adecuadamente>>
EL MUNDO QUE EXPERIMENTAMOS ES MUCHO MAS SUBJETIVO DE LO QUE PENSAMOS,
POSE IMPORTANTES REPERCUSIONES PARA LA VIDA REAL.
Incluso si los datos suceden rpidamente , pasaremos por alto informacin muy valiosa, o tambin
veremos que los cambios de expresin rpida constituyen claros indicativos, aunque no verbalizados,

de lo que est pasando en realidad. La atencin al detalle constituye la base del xito en las relaciones
sociales y pasar por alto ese tipo de informacin puede tener consecuencias importantes.
En general, se afirma que el cerebro est dividido en dos hemisferios, el izquierdo, analtico y verbal,
y el derecho, intuitivo y creativo, y que el grado de influencia de uno u otro afecta a nuestra
conducta. Sin embargo, la llamada lateralidad cerebral revelan una realidad ms compleja. Cuando
ms difcil sea la tarea que tenemos entre manos, mas probabilidad hay de que ambos hemisferios se
involucren en su ejecucin(interrelacin hemisfrica), debe por lo tanto especificarse exactamente la
zona en que se esta realizando ese movimiento.
El descubrimiento de que los ejercicios de atencin modifican hasta tal punto no slo la capacidad de
concentracin de una persona, sino tambin su tendencia emocional bsica es de enorme
trascendencia, porque el temperamento se haba considerado una condicin estable y resistente a los
cambios. Sin embargo, se ha demostrado que las personas que reflejan mayor actividad en las
regiones prefrontales del hemisferio izquierdo -no en todo- demuestran e informan de cierto tipo de
emocin positiva -no simplemente felicidad- asociada con la tendencia a persistir en los propios a
objetivos y a adoptar una postura activa en la vida.
Los genes que heredamos marcan unos lmites considerables de nuestra identidad y el
comportamiento, pero no los determinan, lo que cuenta es la epigentica o cmo nuestros genes se
expresan en el mundo, ese proceso y no otro determinan QUIN ERES Y QU HACES.
Cuando no haces nada en particular y te limitas a <<descansar>> el llamado pensamiento <<por
defecto>> se pone en marcha, sin embargo, este reposo nos conduce a cavilaciones de ndole
negativa. Este tipo de pensamiento en los monjes tibetanos no se da.
Algunos piensan que el Homo Sapiens tiende de forma natural a aprender el mundo de manera
holstica. En lugar de fijarse en el elemento ms significativo,nuestra especie ha evolucionado para
asimilar el conjunto.
La capacidad de este foco metal (LA ATENCIN), modifica el cerebro y transforma la experiencia y
lo mejor de ello es que persiste a lo largo de la vida.

CAPTULO SEIS.- Relaciones: vivir en mundos distintos

Para sentirte mejor con tu posicin en el mundo, debes compararte con alguien de estatus inferior,
pero si buscas motivacin, es mejor que te inspires en una persona que te supera.
Prestar atencin al prjimo promueve la interaccin y la comunicacin, lo que nos ayuda a sentirnos
tiles y conectados con el resto del mundo. Cuando los empleados comprueban cmo repercute en
otras personas en lugar de centrarse slo en lo que tienen entre manos, la sensacin de reciprocidad
aumenta tanto su grado de satisfaccin como su productividad.
Hay un nuevo tipo de hiperatencin en el currculo de los hijos, algo <<que le hace sentir incmodo,
porque mi vida tambin es as>>, este nuevo centro de inters refleja un conflicto entre la veneracin
que sienten los norteamericanos por el ascenso social y la tendencia descendente actual de as
condiciones socioeconmicas. Queremos que nuestros hijos les vaya mejor, pero la distancia entre
los que tienen y los que no es cada vez ms grande.
Las parejas felices se contemplan mutuamente como a travs de un cristal rosa y tienen una opinin
an ms favorable del otro que ste de s mismo. Algo as es fantstico, , pero en los estudios basados
en esta <<ilusin positiva>> se ha descubierto algo mejor: con el tiempo, los miembros de la pareja se
van pareciendo ms a esa imagen idealizada que el otro ha construido.
La atencin nos parece algo tan interno y personal que tendemos a pasar por alto su importancia en la
vida social. Sin embargo, el primer paso para crear cualquier tipo de lazo es atender y ser atendidos. Y si
buscamos mayor intimidad, ambas partes deben comprometerse no slo centrarse en el otro, sino
contemplar el mundo desde su perspectiva, muy distinta a la nuestra, lo que requiere una gran
comunicacin. Se dira que slo en el hogar las personas estn pendientes unas de otras y comparten una
una misma realidad. Sin embargo, arrasadas a pequeos mundos privados por una cultura
individualista, basadas en el <<yo primero>> y por las crecientes demandas a su propia atencin, las
parejas y familias occidentales no dan la talla en absoluto.
En estos tiempos de confusin social y econmica, es muy importante recordar que cada cual decide los
objetos de su inters, no slo como individuo, sino tambin como miembro de la sociedad.

CAPTULO SIETE.- Rendimiento: trabajar en la zona

Si decidimos de forma consciente concentrarnos en cuerpo y alma en lo que tenemos entre manos y
aprendemos a utilizar nuestro foco mental para hacer ms interesantes incluso las tareas ms
rutinarias, borraremos la distancia entre juego y trabajo; la peculiaridad de la vida enfocada.
La mejor estrategia para prestar una atencin relajada pero intensa a los asuntos que tenemos entre
manos consiste en escoger actividades que nos coloquen al lmite de nuestras capacidades y que
requieran toda nuestra concentracin. Si una actividad nos parece demasiado fcil, perdemos el

inters y nos aburrimos. Si es difcil en exceso, nos atoramos y desconcentramos.

Casi todos por desgracia pasamos la mayor parte del tiempo fluctuando entre el estrs y el
aburrimiento, dos estados distintos, pero igual de desenfocados, improductivos e insatisfactorios.
Ni siquiera ante una decisin tan crucial como la de saber que tipo de estudios realizar para
satisfacer nuestro inters. Para ello se sugiere poner en prctica ejercicios de visualizacin que
consisten en imaginarse a uno mismo en el proceso de alcanzar una meta y despus valorar la
satisfaccin emocional que nos proporciona.
La mayora de las personas no alcanza por s sola un estado apacible y positivo, sino que debe
trabajarlo y desarrollarlo. Solo los que aprendan a controlar la experiencia interna sern capaces de
establecer en que trminos se desarrolla su vida, que es lo ms parecido a la felicidad que cualquiera
puede experimentar.
El truco para convertir el trabajo en juego, consiste en concentrarte a fondo en cada paso de lo que
tienes que hacer e idear la mejor forma de llevarlo a cabo. As, conviertes una actividad mecnica en
un reto. Las personas ms competentes se topan con un obstculo a la hora de fluir (atencin y
motivacin) en su trabajo: alcanzado en dominio de una habilidad compleja, la tarea ya no les
motiva y pierden la concentracin. EL MEJOR ANTDOTO PARA LA DESIDIA ES HACER EL ESFUERZO

DE PROYECTAR LAS TARDES Y LOS FINES DE SEMANA IGUAL QUE PLANIFICAMOS EL TRABAJO. LA
ELECCIN DE TUS OBJETOS DE INTERS NO ES SLO CUESTIN INDIVIDUAL, SINO TAMBIN SOCIAL.
El secreto de la plenitud <<escoger los problemas que nos acerquen a la persona que querramos ser>>. Cntrate en
el momento presente, incluso cuando lleves a cabo tareas rutinarias o compromisos sociales. Ejercita la
concentracin por cualquier medio que te resulte placentero, el objetivo es tomar el control.
Si durante la mayor parte del tiempo no nos planteamos si estamos trabajando o jugando, ni siquiera si somos
felices o no, es muy probable que nuestra vida est bien enfocada.

CAPTULO OCHO.- Decisiones: la ilusin de enfoque

Recuerda que la vida es la suma de todo aquello a lo que prestamos atencin, esto nos ayudar a
decidir mejor en qu invertimos ese valioso capital mental

A veces, personas muy inteligentes toman psimas decisiones, semejante accin se debe a esa
tendencia tan humana de prestar atencin a lo que no debemos en el proceso de toma de decisiones.
La atencin ordena, pero tambin limita la experiencia, algo que puede jugarnos malas pasadas en la
toma de decisiones importantes, pues somos seres bastantes racionales, pero a veces tendemos a
prestar atencin a lo que no debemos. Lo que ofusca el pensamiento no son tanto las emociones
como las <<ilusiones cognitivas>> o intuiciones incorrectas y otras construcciones mentales fallidas y
fragmentadas.
En condiciones de incertidumbre, por ejemplo, tendemos a considerar la solucin ms rpida y
accesible, en vez de pararnos a sopesar todas las opciones. A la hora de tomar una decisin que
cambiar nuestro futuro a largo plazo, podemos cometer el error de atender slo a las consecuencias
inmediatas. Si te fijas demasiado en el detalle de forma aislada, cometers errores. Ante una
situacin que implica cierto riesgo, el miedo a una posible prdida nos puede llevar a obviar que las
probabilidades de obtener beneficios son mayores. Las investigaciones concluyen que no sentimos
tanta aversin a la inseguridad como al prejuicio, por lo que, en condiciones de incertidumbre, la
renuncia implcita pesa ms que la posible ganancia. Cuando los adultos tomamos decisiones sobre
nuestra forma de vivir, prestamos ms atencin a la voz juiciosa del yo de la memoria que a los
susurros del yo de la experiencia, que sin embargo sabe ms acerca de nuestras recompensas
cotidianas. La clave para comprender por qu hacemos ms caso a los pensamientos sobre la vida
que a la propia existencia est muy bien expresada en lo que se le llama la <<mxima de la galleta de
la fortuna>> tambin llamada la ilusin de enfoque Nada en la vida es tan importante como parece
cuando ests pensado en ello. Por qu?. Porque ests pensando en ello
otro ejemplo, muy representativo es que si alguien te dice o has escuchado que el clima de cierta
ciudad es excelente o el mejor del mundo, esa idea se convierte en eso la idea de que es real. La
ilusin nos lleva a destacar la diferencia entre ese lugar y el que habitas y convierte la cuestin del
clima en algo mucho ms relevante de lo que es, dejando a un lado la familia, las relaciones
personales, el trabajo y todo lo que has generado a travs del tiempo.
El yo de la memoria presta atencin a ideas sobre la vida ms que a hechos en s, cuesta mucho
evaluar la calidad de la experiencia con exactitud.
Si a alguien le preguntas, qu grado de satisfaccin le proporciona su coche? La respuesta ente el
valor de un auto y la complacencia del dueo es muy significativa, sin embargo, si la pregunta es
qu grado de satisfaccin le ha proporcionado su coche hoy? La correlacin entre la satisfaccin y el
valor del coche desaparece, la calidad del auto ya no influa, sino las circunstancia del viaje en
concreto, si hacia buen tiempo, el trfico, o sea, los altibajos normales del devenir cotidiano.
No deberamos medir nuestra vidas slo a partir de la calidad de los recuerdos, pero es muy
complicado tener la experiencia al lado. Una forma de conseguirlo es hacer el balance de la vida y
tomar la decisin de dedicar ms tiempo a esto o aquello.
La gente piensa que si ganara la lotera sera feliz por siempre jams, desde luego, no es as. De
forma parecida, dice, a todo el mundo le sorprende lo feliz que puede llegar a ser un hombre
parapljico. Depende de a qu prestes atencin.
Cuando te imaginas algo por anticipado, lo que concibes es el recuerdo ms que la experiencia.
Un buen chocolate, un buen caf, un beso, un saludo, una caricia o incluso una mirada, esos
pequeos placeres de la vida, que nos aportan una buena racin de dicha diaria deben esta siempre
presentes en la memoria y en la experiencia, si lo hacemos a diario, estaremos enfocando nuestra

GRAN CAPACIDAD DE DIRIGIR EL PENSAMIENTO A VOLUNTAD, esto nos proporcionar un gran

poder, porque te ayuda a evitar las emociones negativas cuando aparecen.
Las personas mayores conectan mejor con el yo de la experiencia, que tiende a dejarse absorber por
los pequeos placeres, al igual, que los supervivientes que aprecian ms la vida.
Mucha gente al tener mltiples opciones para escoger realiza compras innecesarias y es por ello que
despus de cierto tiempo tiene esos grandes conflictos conductuales de la era de la informacin. Por
una parte tienes que defender unos recursos cognitivos limitados para poder atender a lo que de
verdad importa. Por otra, no puedes desconectar sin ms. Debes encontrar un modo de formar parte
de la realidad social sin ser abrumado por todos los reclamos que te impone. La prxima vez que
tengas un dilema, acta por hbito. En vez de estresarte pensando cul es el mejor, compra la ltima
que tenas. No te preocupes si tu eleccin no ha sido la mejor posible mientras cubra tus
necesidades. Lo bastante bueno siempre es lo bastante bueno.
Desde el arrepentimiento del comprador hasta un crimen pasional, muchas malas decisiones se
toman por atender a lo que no debemos. Por lo visto, la naturaleza humana tiende a rehuir la
prdida incluso a expensas de una ganancia potencial considerable y a exagerar la importancia de
algo por el mero hecho de pensar en ello. Solemos basar las elecciones en ideas ms que en la
experiencia real, y olvidamos que por muy maravillosos o terrible que hoy nos parezca un
acontecimiento, lo ms seguro es que pronto nos acostumbraremos, por si fuera poco, nuestra
capacidad de concentrarnos a fondo se ve amenazada por un bombardeo de la tecnologa. El gran
dilema consiste en decidir dnde ponemos nuestras limitadas reservas de atencin.

CAPTULO NUEVE.- Creatividad: sensibilidad al detalle

Ejercicio para mejorar la capacidad de atencin: Haz un punto en una hoja de papel o en la pared, e
intenta concentrarte en l. En unos instantes, tu pensamiento empezar a divagar. A continuacin,
hazte preguntas sobre el punto: su tamao, su forma, color, etc. Establece asociaciones, de ying yang
por ejemplo. Una vez que te hallas enzarzado en ese tipo de disquisiciones, descubrirs que puedes
concentrarte en esa marca insignificante durante un buen rato.. par recalcar que la capacidad de
atender y desarrollar incluso el motivo ms humilde constituye la piedra angular de la creatividad.
Al igual que los conocimientos, la motivacin, la disciplina, la inteligencia, la confianza y la audacia,
la creatividad requiere atencin, desde la intuicin casi subliminal de una idea en gestacin hasta el
instante en que la solucin asalta nuestra conciencia. La creatividad implica tambin centrarse en un
tema a tal punto que la mnima chispa de inspiracin se convierta en un castillo de fuegos
artificiales. Por la propia dinmica de la creatividad, enzarzarse en una actividad de este tipo
fomenta las emociones positivas.
A qu se refiere una persona cuando le pide a otra que presten atencin o se concentre en algo? La
respuesta alude a como <<retenerlo>>, como si fuese una cmara que pudiese grabar todo. El
problema es que las instrucciones estn mal formuladas.
La atencin deliberada nos ayuda a trabajar de forma ms productiva y creativa, pero tambin
enriquece la vida. Cuando se piensa en el placer que proporciona concentrarse a fondo en lo que
estoy haciendo <<la palabra plenitud acude a mi mente>>, <<aquello en lo que te concentras se
vuelve absorbente. Cuando algo es divertido, no necesitas razones para hacerlo. La presencia sienta
bien, por eso esta forma de prestar atencin se refuerza a s misma.
Desde que ingresamos en el sistema educativo, la sociedad tiene mil maneras de poner freno a esa

forma de atencin expansiva y curiosa, esencial para la creatividad y el renacer personal. Ejemplo, se
propuso a nios de segundo grado procedentes de distintos colegios que resolviesen un problema: En
un barco ha veintisis ovejas y diez cabras. Cuntos aos tiene el capitn? Casi el 90% de los
alumnos contest 36 aos, . Ni uno seal que el problema no tena sentido, en comparacin con casi
un tercio de alumnos educados en sistemas menos convencionales. Cuando se evala un trabajo,
busco lo que los alumnos tratan de decir, no lo que deberan decir.
Tras estudiar cmo las instituciones y las convenciones obstaculizan nuestra capacidad para prestar
atencin activa y consciente, se han identificado varios <<mitos>> muy dainos. El primero sera la
idea de que debemos aceptar ciertas reglas bsicas del statu quo sin cuestionarlas, hasta que se
conviertan en nuestra segunda naturaleza.
En cualquier campo, de cualquier estudio, todo es lo mismo, hasta que deja de serlo. O bien sabes
hacer una cosa, o bien an no sabes si puedes. La cuestin no es puedo?, sino, cmo lo hago?
La tirana de la evaluacin constituye otro de los grandes obstculos en los senderos entrelazados de
atencin y creatividad. Para Langer, los defectos y errores no son ni buenos ni malos, sino <<cosas
que pasan>>. Puesto que tambin se centran en los resultados ms que en la experiencia, dice que las
alabanzas hacen tanto dao como las crticas.
La frustracin cuando un trabajo no progresa puede ser bueno tambin, a la maana siguiente
descubro cual era el problema e intento algo nuevo.
En un mundo ideal, ese estado de intensa concentracin que se adquiere cuando realizas la actividad
que te agrada no sera excepcional: lo experimentaramos todo el da, no solo al emprender
actividades creativas. Haramos lo que tuviramos que hacer, pero con presencia. Segn Langer no
hace falta ponerse a meditar, actividad que busca provocar consciencia posmediativa. En cambio,
podemos ir directamente al grano y ejercer la atencin consciente. Esa manera de meditar es
divertida, fcil y satisfactoria y sus efectos sientan la base de la felicidad, la eficacia y la salud. Si
olvidas muchas cosas es sntoma de que no estamos inmersos en la atencin creativa y hemos puesto
el piloto automtico. El problema es que cuando ests distrado no te das cuenta . No hay nadie ah
para saber que no ests presente.
De los muchos elementos que integran la creatividad, la atencin es uno de los ms importante. Es
necesario que nos centremos de forma activa e inquisitiva en el asunto que tenemos entre manos, y por
otra pongamos en prctica la concentracin a largo plazo necesaria para alcanzar los conocimientos y
destrezas que conducen a la maestra.
La mejor arma contra las ideas y actitudes -desde la manera correcta hasta solo los expertos sabenque ahogan la imaginacin, an abundantes en escuelas y otras instituciones, es una forma de
concentracin decidida, curiosa y elaborada. Cuando prestas atencin plena, tu espritu se eleva para
expandir tus posibilidades cognitivas y tu potencial creativo, y quizs incluso para colocarte en
disposicin de experimentar un renacimiento personal.
CAPTULO DIEZ.- Focus interruptus
La concentracin a veces es un fenmeno catico y desafortunado, el hecho de que ms y ms gente
se identifique con semejante experiencia de dispersin durante gran parte del da refleja un gran
cambio cultural. En poco ms de una dcada las computadoras, los mviles y dems tecnologa se ha
convertido en un apndice de nuestro cuerpo a la cual se le brinda atencin en un gran tiempo,
semejante bonanza tecnolgica crea un hipervnculo muy difcil de explicar.
En cierta ocasin Scott Hagwood (campen mundial de memoria) tuvo que memorizar 106 nombres
de 106 personas, con el fin de crear un fuerte vnculo con la nueva informacin, fue dando la mano a

cada persona que le deca su nombre al tiempo que relacionaba ste con algo de sus conocimientos
previos, esa situacin era tan intensa que al cabo de un rato el pblico se qued muy callado. Les
dijo El silencio es palpable. Deberan de ver la concentracin, la atencin que me estn prestando.
Es sobrecogedora. Una mujer observ: Bueno, debera usted de ver la atencin que nos presta a
nosotros. Es sobrecogedora. Se estaban proyectando en m.
Pese a tanta preocupacin, las ltimas investigaciones demuestran que lapsus y despistes no indican
un trastornopor dficit de atencin o un Alzheimer incipiente, sino un fenmeno mental normal y a
veces incluso beneficioso. DECIR QUE ALGUIEN PADECE DEFICIT DE ATENCIN, SERA COMO
AFIRMAR QUE ALGUIEN PADECE UN DEFICIT MUSICAL O POTICO.
La eficacia mental absoluta surge de la combinacin de diversas facultades, la ms importante de las
cuales no es la atencin, sino la INTENSIDAD DEL DESEO Y LA PASIN. PRESTAR ATENCIN ES
ALGO PROPIO DE CADA INDIVIDUO.
Si no te acuerdas en dnde dejaste el mvil, es probable que estuvieras pendiente de otra cosa
cuando lo dejaste, y la informacin o bien no qued grabada en tu memoria, o bien, no puedes
acceder a ella a voluntad, los olvidos tienen poco o nada que ver con la capacidad memorstica de
una persona.
Aprender de forma implcita no significa que no prestemos atencin, sino que la procesamos sin
darnos cuenta. Los estudios ms recientes sealan que probablemente el cerebro pase an ms
tiempo divagando del que nos temamos. Se ha demostrado que cuando leemos pasamos de un 15 a
un 20 por ciento del tiempo ensoando, a menudo sin darnos cuenta. Investigaciones realizadas con
estudiante de secundaria y universidad sealan que, mientras estudian, divagan la mitad el tiempo
los primeros y una tercera parte los segundos.
En contra de lo que se cre, cada vez hay ms pruebas de que soar despierto constituye una funcin
mental indispensable, que aumenta el rendimiento, la creatividad y el bienestar.
Desconcentrarse puede parecer un gran inconveniente, pero a veces nos ayuda a ser ms
productivos. Una pequea porcin de ensoacin en el colegio o en el trabajo nos ayuda incluso a
resolver problemas, al contrario de lo que pasa cuando abordamos un problema desde una
perspectiva rgida y unilateral.
En lo que respecta a las grandes epifanas, llegar a ese instante de eureka! Requiere no solo de la
intensa concentracin y el aprendizaje explcito que asociamos con el cejo fruncido, sino tambin de
largos perodos de incubacin, divagacin y aprendizaje implcito. Lo ms habitual es que la corteza
ejecutiva aborde el problema con toda su artillera de atencin voluntaria para anticipar la solucin
hasta donde sean capaces los procesos cognitivos. Luego nos cansamos, atendemos otras cosas, las
partes no conscientes de la mente van madurando las ideas previas y haciendo asociaciones. El
hemisferio derecho del cerebro, al que se atribuye el llamado razonamiento holstico, la intuicin y la
capacidad artstica, parece estar particularmente involucrado en este proceso de maduracin. Y
cuando nos disponemos a reanudar el trabajo, la solucin aparece como por s sola.
Por ltimo, no presta atencin a nada en particular, entramos en un estado de fascinacin o
concentracin atenuada que relaja la mente, reduce la incidencia de errores humanos e incluso
disminuye los indicadores fisiolgicos de estrs.
El inconveniente ms obvio de la multitarea es la ineficacia. En muchos casos la facultad de hacer
dos cosas a la vez presenta dificultades porque ambas actividades requieren la participacin de uno o
ms de los mismos sistemas de procesamiento de informacin cerebrales.
Si intentas hablar por telfono y teclear un email tendrs que renunciar a una de las dos cosas, o el
que vayas conduciendo un auto y hables por telfono, esto puede ser fatal.
De las posibles interferencias que la multitareas puede ejercer sobre la educacin, la ms evidente es
la dificultad para procesar informacin cuando estamos prestando atencin a otra cosa al mismo
tiempo, lo ideal sera que se centrase en adquirir los conocimientos y destrezas ms importantes
para su futuro.
Los jvenes de hoy confunden la capacidad de procesar informacin de forma superficial con la

calidad e informacin que tienen. La materia de estudio se debe presentar de tal forma que ofrezca
aspectos nuevos; que provoque nuevas preguntas; en una palabra, que cambie. Ante un tema
repetitivo, la atencin decae sin remedio.
El uso de medicamentos para mejorar la atencin se est extendiendo, incluso algunos psiclogos y/o
gerentes toman Ritaln antes de un discurso o de una revisin para conseguir una capacidad de
concentracin extraordinaria.
La atencin es la capacidad para acotar tu mbito de consciencia de la manera ms til para la tarea
que tienes entre manos. Podras restringir o ampliar el foco de atencin de acuerdo con el contexto
cognitivo, afectivo e incluso somtico. Cuando las distracciones interfieren en el proceso, nuestra
capacidad de almacenar informacin, adquirir conocimientos y aprender procedimientos se resisten.
CAPITULO ONCE.- Trastornos de atencin
Si alguna vez te has desesperado esperando el turno en una sala de espera, podrs tener una idea de
la frustracin que siente un nio da tras da, ao tras ao, por su TDAH, gran problema psiquitrico
que afecta un 5% de los nios norteamericanos, nios inquietos, impulsivos y ms despiertos de lo
normal para su edad, por lo que sus problemas son tanto de conducta como acadmica.
Pese a lo frecuente del TDAH, la ausencia de conocimientos bsicos al respecto es sorprendente, los
cientficos siguen sin poder determinar en qu consiste exactamente, qu lo provoca o cmo
estudiarlo mediante pruebas objetivas, como un escner cerebral o un anlisis de sangre. Los
mdicos tratan al TDAH de forma sintomtica, sin muy buenos resultados, diagnosticar el TDAH, es
como diagnosticar una fiebre, solo que sin solucionarlo con una aspirina o con el Ritaln.
Uno de las mejores teoras de este trastorno, es de que la influencia de los genes afectan la
dopamina, un neurotransmisor, por lo que, la funcin del Ritaln se encarga de estimularlo, no
afectando slo la atencin, sino tambin el control del movimiento, la emocin y la capacidad de
anticiparse tanto al placer y a la recompensa como al dolor. El papel de la dopamina en los circuitos
de recompensa del cerebro explicara porque los individuos con TDAH son ms propensos a fumar,
beber y consumir drogas.
Es probable que prestar atencin requiera de muchas reconfiguraciones a gran escala de distintos
sistemas cerebrales, pues el TDAH es un problema de tipo fsico y bioqumico.
Si el tratamiento en el uso de Ritaln es adecuado, el nio no debera de notar que toma el
medicamento, sino slo pensar que el maestro ha mejorado. Es como llevar gafas; si la graduacin es
correcta, te olvidas de que las llevas. Muchos nios con problemas de atencin destacan en
actividades atlticas o en juegos de ordenadores.
Lo ideal para algunos psiclogos es que los nios aquejados de TDAH tomarn medicacin y se les
ayudara a sobrellevar el trastorno e identificar las oportunidades de disfrutar intervalos de atencin
plena al margen del entorno escolar. Cada vez que estamos en circunstancias que se ajustan a
nuestra naturaleza ntima, ya sea en la montaa o en un museo, el cerebro libera dopamina: el
neurotransmisor que potencia los estimulantes, fundamental para la atencin, la cognicin, la
capacidad de anticiparse al placer, a las recompensas y muchas cosas ms. As un nio con
problemas en clase, se animar ms si sabe que destaca en los juegos al aire libre. Todos tenemos
problemas, el truco consiste en saber en qu situaciones te sientes peor y cules te sientan bien.
En ese sentido, todo el mundo puede aprender a prestar atencin mejor. Si de verdad te quieres
concentraren algo, el intervalo ptimo es de NOVENTA minutos. Despus cambia de actividad. Y
evita las interrupciones mientras ests concentrado a fondo, porque tardars VEINTE minutos en
recuperar el estado anterior.

CAPTULO DOCE.- Motivacin: sin perder de vista

Si alguna vez te has propuesto perder 3 kilos, habrs experimentado la fuerte interrelacin que existe
entre atencin y motivacin. Qu es el comer? Un instinto poderoso o una necesidad instintiva e
imperiosa. Si fusemos animales engulliramos lo que fuese, mas como somos seres humanos
tenemos la facultad de escoger cmo responder ante este estmulo, segn lo motivado que ests,
decides engullirte un pastel o respetar la dieta. LA MOTIVACIN LIMITA LA ATENCION HASTA
TAL PUNTO QUE LO QUE TE MOTIVA PARECE LO MS IMPORTANTE DEL MUNDO.
Cualquiera en su santo juicio dira que su objetivo nutricional es comer bien para disfrutar de buena
salud. Sin embargo, muchos no prestan atencin ni a lo que comen ni a las grandes cantidades que
llegan a ingerir. Estadsticamente las personas que van al cine devoran 53% ms de palomitas rancias
y grasientas si se las dan en un cubo grande que si se las dan en un cubo chico. En compaa de un
amigo consumimos 35% ms de alimentos y un 50% ms con un grupo grande. Si tenemos en cuenta
stas estadsticas, a nadie le sorprender que para restar 67 caloras de cada comida y 7 kilos al ao
basta con prestar atencin a lo que ingerimos y masticar despacio.
Algunas estrategias para ayudar a que la ingesta sea menor:
1 PRESTAR ATECIN A LO QUE SE COME.- Presta atencin a lo que comes, olor, sabor, textura,
para informar al cerebro que pronto estarn llenos y satisfechos, en cuanto llega la informacin al
cerebro, la necesidad de seguir masticando se reduce. Si no prestas atencin a lo que comes la
sensacin de saciedad no aparece.
2 ESCRIBIR LO QUE SE COME.- Y con ello pronto advertirn que est ingiriendo mucho ms de lo
que pensaban. La gente llega a comer un tercio menos.
3 PESARSE CADA DOS HORAS.- Aunque imperceptible el peso, unos cuantos gramos pueden hacer
la gran diferencia.
La dificultad radica en encontrar el equilibrio entre el objetivo actual (picar algo) y el que nos
proponemos a la larga (estar en forma), de tal modo que acabemos comiendo una manzana.
Las motivaciones no son algo abstracto e impersonal, sino que reflejan e influyen en nuestra
personalidad y en nuestra visin del mundo, lo que Nietzsche llam la fuerza de la voluntad, que l
consideraba el principal motor de la conducta humana, constituye una de las tres motivaciones
bsicas que, junto con los logros y la afiliacin, nos distinguen como individuos.
Al igual que las crticas, para que las alabanzas surtan efecto deberan ser muy concretas; en lugar de
afirmar: Eres estupendo!, habra que decir: Has sacado muy buena nota! buen trabajo!.
Un halago tan general empuja al nio a dar demasiada importancia a la percepcin que los dems
tienen de l si es inteligente o tonto- y a evitar la posibilidad del fracaso. Los nios alabados por su
esfuerzo tendan ms a abordar tareas difciles que cuando se ensalzaba a su cerebro. Se comprob
que los nios calificados de listos rendan menos que los trabajadores, al parecer porque la
presin de parecer inteligentes los cohiba.
Ante un problema difcil de resolver, la mayora de la gente le dedicara cierta atencin y despus,
aburrida, lo olvidara. Los genios, sin embargo, poseen la suficiente energa mental como para
sumirse en l durante un largo perodo sin distraerse: Me concentro en el tema constantemente y
aguardo hasta que la primera chispa de comprensin se transforma ante mis ojos en una gran luz.
tras descubrir en la juventud su particular objetivo de inters, la mayora de ellos se dedic al
mismo con tenaz esfuerzo y consistente atencin a largo plazo. A veces un individuo no parece
persistente hasta que encuentra lo que de verdad le interesa.

Si hablamos de cumplir objetivos en el mundo real, la perseverancia parece constituir un mayor

augurio de prosperidad. En consecuencia, no prestamos atencin suficiente al papel que el esfuerzo
y la dedicacin tienen en la consecucin de los objetivos, que implica siempre un trabajo a largo
plazo. Decidir a priori en qu nos vamos a concentrar cuando ser fieles a nuestro objetivo se ponga
difcil puede ser una estrategia an mejor que tratar de recuperar la motivacin. La motivacin
constituye un proceso lento y trabajoso, cuyos efectos sobre la conducta son limitados, mientras que
la atencin transcurre de forma rpida y sin esfuerzo.
Incluso las palomas luchan contra la tendencia a elegir una compensacin rpida, aunque salgan
perdiendo en ltimo trmino. La tentacin no constituye un rasgo exclusivo de la cultura humana,
sino una pauta de conducta bsica que debi de manifestarse al principio de la evolucin.
LA IDEA DE CULTIVAR LA FUERZA DE VOLUNTAD -la capacidad de tomar una decisin y ponerla
en prctica pese a las dificultades- ES EL ARTE DE REEMPLAZAR UN HBITO POR OTRO. A los
sabios de la antigedad les sorprendera saber que los norteamericanos echan la culpa de sus anchas
cinturas a los genes o a los hbitos generados por sus padres ms que a su propia falta de
autocontrol. En una cultura cada vez ms incapaz de decir no, los individuos con sobrepeso
recurren a operaciones de reduccin de estmago y los grupos de presin exigen leyes que ilegalicen
las grasas y penalicen con impuestos la comida basura.
A corto plazo, la interaccin entre atencin y motivacin resulta imprescindible para hacerse cargo
de cualquier asunto mientras que a largo plazo, nos ayuda a definir quines somos.
En lo que concierne a objetivos inmediatos y existenciales, la atencin crea el vnculo entre metas y
los recursos personales. Pese a la insistencia de nuestra cultura en considerar el talento como algo
innato, una cualidad tan pasada de moda como es la perseverancia es ms fiable a la hora de
predecir las probabilidades de xito en la vida real. Los mecanismos de la atencin garantizan que,
cuando nos fijamos un objetivo, ste pase a un primer plano y eclipse otros estmulos que compitan
por nuestro inters, lo que nos ayuda a no desviarnos de los buenos propsitos.

CAPTULO TRECE.- Salud: adonde fluye la atencin

En lo que concierne a la salud fsica y mental, no hay palabras para describir hasta qu punto la
atencin condiciona la experiencia inmediata e influye en el bienestar a largo plazo. Desarrollar la
capacidad de soslayar acontecimientos e ideas negativos cuando cavilar sobre ellos no conduce a
nada y de considerar los contratiempos como desafos e incluso oportunidades nos ayuda a
sobrellevar el estrs y a afrontar la vida como una creacin ms que como una reaccin.
Las personas deprimidas tienden a fijarse en sus experiencias negativas a expensas de las positivas o
de un contexto ms amplio. Incluso cuando revisan su pasado, solo recuerdan acontecimientos
nocivos. Para ello es imperativo reenfocar la atencin de la persona deprimida para que deje de
albergar ideas y sentimientos de impotencia y alimente otros ms positivos y productivos. Con esta
terapia aprenders a desviar la atencin de la vieja idea de para que intentarlo a una conducta
basada en el yo puedo inevitablemente producir muchos buenos resultados que te levantarn el
nimo incluso el controlar la atencin y reencauzarla en direcciones positivas puede aumentar la
longevidad. Se ha demostrado que cierta forma de poner atencin ayuda a sobrellevar problemas
diversos, como el estrs, el cncer, la presin alta y las enfermedades gastrointestinales.
MEDITACIN.- Si se le dice a alguien que preste atencin lo hace, pero solo unos momentos, le
cuesta. La mente no quiere centrarse en una sola cosa. Al meditar, al poner atencin a una sola cosa,
no importa tanto el objeto como el estado de pura atencin que acaece antes del pensamiento, lo
idneo es que cuando el pensamiento se vaya por la tangente lo traigas de vuelta.
La mayora de los pacientes literalmente se la pasan inquietndose. Saben que su actitud no les hace
ningn bien, pero no pueden evitarlo. (TCNICAS DE PNL, La Magia en Accin, Richard Bandler).
Los problemas mentales y fsicos se pueden tratar por medio de la atencin plena, para tener la
sensacin de control del problema en s.

CAPTULO CATORCE.- Sentido: prestar atencin a lo que ms importa.

Todas las disciplinas que nos incitan a atender a algo ms grande y venerable, llmese Dios o
Universo, consciencia o bien comn, tambin te apremian a mejorarte a ti mismo y al mundo, a
apreciar la vida, a promover el tipo de comportamiento que garantiza el xito de nuestra especie, a
centrarnos en valores que alienten emociones positivas en nosotros, como el altruismo y el perdn,
expande el alcance de la atencin, tanto para dirigirla a nuestra propias posibilidades como a las
necesidades ajenas, algo que nos beneficia no slo como individuos, sino tambin como comunidad.

Buda identific la fuerte predominancia de la ira, el miedo y la tristeza, vinculadas siempre al pasado
o al futuro. Concluy que lo mejor era prestar atencin voluntaria y activa al momento presente, as
como a los pensamientos y sentimientos positivos, como la ternura y la compasin.
Choegyal dijo de la atencin: Significa la presencia, la mente en esencia. Tanto en el transcurso de
la meditacin como en la vida diaria, procuramos prestar atencin al momento presente en vez de
quedarnos atrapados entre el miedo y la esperanza, que son los estados habituales de la mente.
comprend que la muerte es inevitable, hagamos lo que hagamos. Advert que, antes de hacer nada,
debo pensar cmo abordarlo y as sabre que hacer
Eckhart Tolle, escrito y maestro espiritual, dijo acerca de la atencin:deja de concentrarte en el
pasado o en el futuro, presta atencin plena al presente y experimenta la realidad tal como es.
Llmese consciencia, ahora, ente o Dios, la realidad ltima a la que alude Tolle es cuanto tenemos;
no algo que percibimos ah arriba, como un paraso que alcanzaremos algn da, sino lo que
experimentamos aqu abajo, ahora, en nuestro interior. Vista desde esa perspectiva, la costumbre
humana de atender a cosas temporales y materiales constituye el motivo principal de la desgracia
porque nos impide reparar en la verdadera realidad, eterna e ilimitada.
PRESTAR ATENCION A LA MATERIA Y A LA FORMA A LAS COSAS, INCLUIDOS LOS
PENSAMIENTOS- NOS IMPIDE APRENDER LA REALIDAD.
Obsesionados con el tiempo, nos alineamos con el pasado o con el futuro, algo que no tiene lgica,
ambos no existen ya, solo existe el momento presente. La consciencia de la pura realidad no reside
en una idea, sino en la experiencia, que requiere un rechazo radical del pensamiento en favor de un
estado de atencin plena al momento.
Adems de invitarnos a prestar atencin a una realidad ms rica que el estado de cosas en el que
estamos inmersos, la filosofa, religin y psicologa nos hacer reparar en la moral y la tica y en como
convertiros en personas mejores y crear un mundo ms justo cultivando nuestras virtudes.
La atencin es crucial en el desarrollo de las virtudes o las cualidades como algunos le llaman
(sabidura, valor, templanza, justicia, humanidad y trascendencia), las virtudes guardan una estrecha
relacin con el bienestar.
Cuando tenemos claro qu son las virtudes y cules queremos cultivar, el siguiente paso requiere
estar ojo avizor a lo que se le llama momentos estelares, prestar atencin a tu conducta para
cultivar hbitos que acaban por convertirse en tu segunda naturaleza. HAZTE IMPRESCINDIBLE
PARA ALGUIEN. Solo requiere un poco de tu tiempo para hacer feliz a alguien. Haya o no ganancia,
siempre la habr para el donante, pues estar ms contento, disfrutar de mejor salud y vivir ms
tiempo.
La filosofa, la religin y la psicologa no slo nos ayudan a prestar atencin a una realidad ms
grande, a ser mejores personas y a transformar al mundo, sino tambin, a advertir que la vida es
buena y debemos apreciarla. Albert Einstein expres: hay dos formas de vivir. La primera, como si
nada fuera un milagro. La segunda, como si todo fuera un milagro.
Al psiclogo Fred Bryant inici una investigacin de una forma de atencin plena, llamada el
saboreo o la concentracin voluntaria y activa de los sentimientos positivos, la cual consiste en
decir, S, soy consciente de haber sentido placer, dicha investigacin demuestra que nuestra
sensacin de satisfaccin depende ms de la atencin voluntaria. Un hecho ineludible es el de las
mujeres que an cuando su situacin socioeconmica es inferior, saborean ms que los hombres,
esto en gran parte a que las mujeres se les ensea ms a expresar sus emociones, mientras que a los
hombres deben ser ms estoicos y orientados a la accin. Al margen de todo ello, lo que nos impide
disfrutar de los placeres de la vida es nuestra incapacidad de prestarle atencin.
Las prisas constituyen un obstculo a la experiencia del saboreo. Que tenemos que cruzar un

jardn? Sigamos andando. Tengo cosas que hacer. Sin embargo, ningn momento se repite. Si no
reparas en l, lo pierdes. Para oler las flores tienes que demorarte.
Los antiguos griegos teman que su felicidad ofendiera a los dioses, algunas personas evitan
centrarse en los placeres del presente por miedo a tener un futuro malo. En Japn, con su filosofa del
yin y el yan, si te pasa algo bueno, vendr algo malo, para equilibrar la balanza. Si tenemos esta idea,
ms boicoteamos el saboreo e intentamos apaciguar nuestra felicidad.
La alegra y el sentido de la vida siguen existiendo al margen del estrs y puedes experimentar
ambas situaciones al mismo tiempo, un contratiempo no impide que sucedan muchas otras cosas.
<<La mejor estrategia para saborear consiste en aprender a prestar atencin plena, decidiendo con
cuidado, de forma activa y voluntaria, dnde la pones. Para perfeccionar esa destreza, se propone el
siguiente mtodo: tmate unas vacaciones diarias, psa de 20 a 30 minutos concentrado en algo que
te haga disfrutar o que te guste enormemente. Al final del da , recordemos la experiencia, nos
felicitamos por tan agradable intermedio y planeamos el del da siguiente. Al fin de la semana,
obtendrs los beneficios.
En los mejores momentos de la vida, quiz cuando escribimos un libro o una carta, hacemos el amor
o la cena, nos sentimos <<despiertos>>, enfocados, arrebatados, con una atencin plena. Debemos
estar conscientes de que poseemos una capacidad de concentracin limitada, asegurmonos de que
los aparatos y medios de comunicacin no se apoderen de nuestra atencin. Cuando tengamos que
aprender a hacer algo, memorizar protejamonos de este tipo de distracciones. Si un dilema te
angustia, recuerda que: <<NADA ES TAN IMPORTANTE COMO PARECE CUANDO ESTAS
CENTRADO EN ELLO>>.
Cuando tengas una tarea aburrida por delante, recuerda buscar una forma distinta, diferente de
llevarla a cabo.
PARAFRASEANDO A JOHN MILTON: << CIELO O INFIERNO? DEPENDE DE DONDE
PONGAMOS LA ATENCIN.