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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA


LA EDUCACIN UNIVERSITARIA.
FUNDACIN MISION SUCRE.
ALDEAS UNIVERSITARIA CRUZ CARRILLO.
PFG, ESTUDIOS JURIDICOS.
SABANA DE MENDOZA, MUNICIPIO SUCRE
ESTADO TRUJILLO.

AUTOR
Rojas V, Pedro J.

C.I.N

Semestre

VIII

Seccin

Sabana de Mendoza; Mayo de 2014.

12043123

INTRODUCCIN
Las polticas pblicas desplegadas por el Estado venezolano, desde 1999, se
orientan a garantizar los derechos humanos y lograr la inclusin plena de los
venezolanos y las venezolanas, haciendo posible su realizacin y disfrute de manera
integral y, especialmente, los derechos colectivos econmicos, sociales y culturales.
El Ttulo III del Texto Fundamental desarrolla el articulado de derechos
consagrados para la construccin del nuevo modelo de nacin, basado en el respeto
de los derechos humanos. El artculo 19, garantiza el respeto de los derechos
humanos conforme al principio de progresividad y sin discriminacin, siendo
obligatoria para los rganos del Poder Pblico, de conformidad con la Constitucin,
con los tratados sobre derechos humanos suscritos y ratificados por la Repblica.
En Venezuela el artculo 23 de la constitucin establece: "Los tratados, pactos
y convenciones relativos a derechos humanos, suscritos y ratificados por Venezuela,
tienen jerarqua constitucional y prevalecen en el orden interno, en la medida en
que contengan normas sobre su goce y ejercicio ms favorables a las establecidas en
esta Constitucin y en las leyes de la Repblica, y son de aplicacin inmediata y
directa por los tribunales y dems rganos del Poder Pblico".
Asimismo el anlisis a continuacin ha tratado sobre las diferencias sistmicas
entre el capitalismo y el socialismo y las dinmicas econmicas y contradicciones
que alientan dichas diferencias. Otra de las vertientes de este debate ha sido la
posibilidad de incorporar algunos elementos propios de las economas de mercado
en las economas planificadas.

DERECHOS HUMANOS (DEVENIR E IMPLANTACIN EN EL MUNDO OCCIDENTAL)


Los derechos humanos son demandas de libertades, facultades o
prestaciones, directamente vinculadas con la dignidad humana, reconocidas como
legitimas por la comunidad internacional y merecedoras de proteccin jurdica tanto
en el plano interno como internacional.
A inicios de los aos ochenta del siglo XX, se abri un debate en el mundo
acadmico e intelectual en torno a las minoras tnicas, nacionales, grupos
culturales, lingsticos y religiosos, as como sobre toda clase de entes colectivos que
reclamaban extensas reivindicaciones sociales y la titularidad de derechos como
sujetos. En Europa y Amrica del Norte, especialmente en este, las minoras tnicas
y nacionales en algunos Estados plantearon una fuerte critica a estas sociedades
liberales occidentales. Amparados, estos grupos sociales (culturales) por polticas
del multiculturalismo y propuestas tericas del comunitarismo, el valor identidad
se ha sumado a los valores libertad e igualdad como la trada que da sostn a los
derechos humanos.
Asimismo, se afirma que los ltimos escollos sociales que le quedan por
vencer al modelo de la democracia liberal occidental son los movimientos religiosos
y las reivindicaciones de las naciones que an no se han constituido en Estados.
Entonces, podemos afirmar a priori que la democracia liberal occidental no es an
un modelo universal, y menos un pre requisito de la post modernidad. Ciertamente,
los derechos humanos, la democracia, y la nocin de Estado de Derecho se
encuentran vinculadas en el mundo occidental, mas no de igual forma en todos los
pases y en todas las culturas.
Podemos afirmar, a priori, que los derechos humanos se basan en una
ideologa individualista y tienen como sustento jurdico la nocin de derecho
subjetivo. Sin embargo, en el devenir histrico de la sociedad capitalista occidental,

reivindicaciones de grupos sociales con propia identidad poltica, social, cultural


tnica, lingstica, nacional, etc. se han amparado en derechos humanos nuevos,
con valoraciones morales propias.
En algunas partes del mundo surgieron gobiernos totalitarios, que violaban
sistemticamente estas facultades y se cometan atroces violaciones contra la
dignidad humana, como los sucesos ocurridos durante la Primera y Segunda guerra
mundial. Surgi, entonces, la necesidad de una proteccin internacional de
Derechos Humanos, para lo cual era fundamental crear una organizacin que tuviera
como objetivo la defensa y control del cumplimiento de estos derechos.
De esta manera, el 24 de octubre de 1945, representantes de 50 pases se
reunieron en la ciudad de San Francisco, en Estados Unidos y redactaron la carta de
las Naciones Unidas, que dio origen a esta organizacin internacional (ONU)
destinada a ..."preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra, a
reafinar la fe en los derechos fundamentales del hombre, a promover el progreso
social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto ms amplio de a libertad"...
Los derechos humanos no son un invento del derecho positivo, los cuales
anuncian los valores que las antiguas culturas nos dieron; la mayora de los pueblos
civilizados han guardado como patrimonio moral e histricos las experiencias que
obtuvieron a travs de su vida comunitaria, pero es indudable que los derechos han
sido reconocidos travs de convenciones y protocolos, en el mbito internacional y
de constituciones polticas en el mbito de cada estado.
La teora de los derechos humanos tiene una tradicin milenaria en occidente,
desde los antiguos pensadores griegos hasta nuestros das; contrariamente la
positividad de esos derechos pertenece a la edad moderna cuando se pasa
paulatinamente de la sociedad teocentrista y estamental a la sociedad

antropocentrista e individual por la ola del renacimiento, le reforma protestante, el


humanismo, la ilustracin, sucesos magnos de pensamiento burgus Europeo.
En las antigua Grecia se desarrollaban los primeros elementos constitutivos de la
democracia tanto en el medio social, cultural, poltico como econmico; en que
surgieron los primeros conceptos sobre Democracia, Derechos, y quienes eran sus
protagonistas. Los ideales de la democracia antigua son:
Democracia: Definida como el gobierno del pueblo se baso en igualdad poltica,
igualdad social, y gobierno del pueblo.
La libertad: para los griegos ser libre es no ser esclavo de nadie, esta libertad se fue
logrando sucesivamente as la libertad civil se alcanzo al abolirse la prisin por
deudas, la libertad jurdica al proteger al ciudadano con el habeas corpus, y la
libertad poltica con el derecho de obedecer la ley.
Uno de los problemas centrales de La Declaracin es que plantea derechos
universales que sin embargo deben ser garantizados por gobiernos nacionales, que
privilegian a sus ciudadanos y funcionan como sistemas de exclusin.
Todos los hombres tienen derecho a la educacin, a la salud, a la vida, al
trabajo, etc. en su pas y no fuera de l, y como los pases estn en continua lucha
comercial, resulta que unas naciones se esfuerzan para que otras (la mayora) no
puedan garantizar los derechos humanos de sus habitantes.
En este contexto queda evidente el cinismo del segundo inciso del Artculo 15,
que dice: "A nadie se privar arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a
cambiar de nacionalidad". La palabra "arbitrariamente" permite que el mundo sea
un sistema de explotacin basado en la imposibilidad de miles de millones de
personas de cambiar de nacionalidad, a pesar de que en sus pases no tienen
garantizado ningn derecho.

Mientras no exista un organismo internacional democrtico, capaz de


imponerse sobre las arbitrariedades de las grandes potencias, La Declaracin
Universal de los Derechos Humanos no ser ms que una bella declaracin o, en el
mejor de los casos, un ideal. La universalidad de los derechos humanos implica
necesariamente la existencia de un gobierno internacional capaz de garantizarlos; lo
dems son palabras y buenos deseos.
EL RECONOCIMIENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS.
El pensamiento filosfico, moral y tico que est detrs del concepto de
derechos humanos se remonta a los tiempos de las primeras civilizaciones.
Las luchas por conseguir libertades humanas fundamentales han transformado
para siempre la manera como los seres humanos se relacionan unos con otros, as
como la relacin existente entre el individuo y el Estado, y las expectativas de
justicia social, normas internacionales consensuadas y un orden global.
Los derechos humanos han sido reconocidos y codificados a nivel internacional
a lo largo de los ltimos 50 aos, comenzando con la creacin de la Organizacin de
las Naciones Unidas tras la Segunda Guerra Mundial.
Durante las siguientes dcadas, sin embargo, los derechos humanos no
ocuparon un papel central en las prcticas del desarrollo, y lo que sucedi fue que
las organizaciones que se esforzaban por introducir mejoras en todo lo que se
refiere al sistema del buen vivir
LOS DERECHOS HUMANOS ACTUARON EN PARALELO CON PRACTICANTES DEL
SECTOR DEL DESARROLLO.
Los derechos humanos y el desarrollo no empezaron a convergir hasta el final
de la dcada de los noventa. Algunos cooperantes introdujeron mejoras en las
prcticas del desarrollo, con lo que se promovieron principios sobre mtodos de

trabajo que se acercaban cada vez ms a principios basados en los derechos


humanos. Otros, y en especial aquellas personas que luchaban en pro de los
derechos civiles y polticos de grupos marginalizados, ampliaron su misin para
incluir la bsqueda de mejoras en el estatus social o econmico. Cualquiera que
fuese la motivacin, la adopcin de un punto de vista basado en los derechos
humanos se ha convertido ya en uno de los principales intereses de la comunidad
internacional dedicada al desarrollo.
MARCO JURDICO VENEZOLANO:
Derecho supra Nacional, derecho Nacional y: Evoluciona Constitucional 1936-1999.
Marco jurdico actual
En este acpite debemos distinguir la normativa supranacional y los textos
nacionales que contemplan y regulan lo atinente a los derechos humanos. As,
tenemos:
A.- Derecho Supranacional
- Textos aplicables al continente americano en general
Los derechos humanos reconocidos nacen de instrumentos sin otra fuerza
vinculante que no sean los principios ticos que recogen de la evolucin histrica de
la sociedad humana, como son la Declaracin Universal de los Derechos Humanos,
aprobada por la Asamblea General de la Naciones Unidas el 10 de diciembre de
1948 y la Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, aprobada
por la Novena Conferencia Internacional Americana, tambin en 1948, que
consagran los principios ticos que luego han sido desarrollados tanto por las
Naciones Unidas como por la Organizacin de Estados Americanos a travs de
instrumentos de obligatorio cumplimiento por los Estados signatarios, por ser
Tratados, constituidos por el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, que

entr en vigor el 23 de marzo de 1976 (en Venezuela desde el 10 de mayo de 1978)


y la Convencin Americana sobre Derechos Humanos, adoptada el 22 de noviembre
de 1969 y ratificada por Venezuela el 09 de agosto de 1977.
Existen otros instrumentos normativos de proteccin de los derechos
humanos, como Declaraciones, Reglas Mnimas, Cdigos de Conducta y
Resoluciones, que son adoptadas por organismos del sistema universal, (ONU, OEA)
cuya obligatoriedad para los Estados suscriptores es discutida, por no ser
propiamente Tratados, ya que la mayor parte de las legislaciones nacionales
contemplan un mecanismo especfico de aprobacin de stos.
De los Tratados, surgen procedimientos convencionales y no convencionales.
Los primeros, contemplan la creacin de Comits especficos. As, del Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Polticos, el rgano convencional ms importante
es el Comit de Derechos Humanos, ante el cual toda persona que alegue violacin
de derechos humanos puede acudir, cumpliendo ciertos requisitos de admisibilidad.
Otros Comits son: El Comit para la Eliminacin de la Discriminacin contra la
Mujer (creado por la Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de
Discriminacin contra la Mujer); el Comit contra la Tortura (creado por la
Convencin contra la Tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos y
degradantes); Comit de los Derechos del Nio (creado por la Convencinsobre los
Derechos del Nio). La competencia de estos Comits depende del reconocimiento
expreso de los Estados.
- Textos suscritos por Venezuela incorporados al derecho positivo venezolano
Venezuela, al amparo de los Tratados suscritos (PIDCP y CADH) y de la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos y Convencin Americana sobre Derechos
Humanos, ha firmado diversas Convenciones y Protocolos, ratificando su disposicin
a cumplirlas, entre las que destacan:

Segundo Protocolo facultativo del PICDCP, relativo a la abolicin de la pena de


muerte, el 22-02-93; la Convencin para la prevencin y la sancin del delito de
genocidio, el 12-07-60; la Convencin sobre derechos polticos de la mujer, el 31-0583; la Convencin Interamericana sobre la eliminacin de todas las formas de
discriminacin contra la mujer, el 02-05-83; la Convencin contra la tortura y otros
tratos o penas crueles y degradantes, el 29-07-91; la Convencin sobre los derechos
del nio, el 13-09-90; la Convencin Interamericana para prevenir y sancionar la
tortura, el 26-08-91; la Convencin Interamericana sobre desaparicin forzada de
personas, el 09-09-94, entre otras.
Las actividades de organismos no Convencionales, como la Comisin de
Derechos Humanos, dependiente del Consejo Econmico y Social de las Naciones
Unidas, no generan responsabilidad jurdica y sus exmenes y recomendaciones
sobre la situacin de los derechos humanos en determinados Estados, no pasan de
ser sanciones polticas y ticas.
El sistema de proteccin de los derechos humanos recogido en normas
supranacionales, a nivel regional, est constituido por la Comisin Interamericana de
Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos.
El sistema europeo de proteccin de los derechos humanos est conformado
por la Convencin para la Proteccin de los Derechos Humanos y de las Libertades
Fundamentales (Roma, 1950) y la Carta Social Europea (Turn, 1961) y el mecanismo
de defensa de los derechos humanos lo constituye el Tribunal Europeo de Derechos
Humanos.
B.- Derecho Nacional
- Constitucin de 1961 (Ttulo III Captulo III: Derechos Individuales; Captulo IV:
Derechos Sociales; Captulo V: Derechos Econmicos; Captulo VI: Derechos
Polticos)

El constituyente venezolano de 1961 advierte que los derechos y garantas


consagrados en los indicados Captulos son slo a ttulo enunciativo, y por tanto, no
debe entenderse como negacin de otros que aunque no figuren expresamente en
la Constitucin son inherentes a la persona humana (Art. 50). En tal sentido declara
que la ausencia de una Ley que reglamente tales derechos no menoscaba el ejercicio
de los mismos.
En la disposicin anterior (Art. 49) se consagra el amparo constitucional que
constituye uno de los institutos jurdicos ms importantes de que se dispone sobre
la materia. La redaccin de la frmula empleada segn la cual: "los Tribunales
ampararn a todo habitante de la Repblica en el goce y ejercicio de los derechos y
garantas quela Constitucin establece, en conformidad con la Ley", ocasion,
durante largo tiempo, muchas disquisiciones tanto a nivel doctrinario como
jurisprudencial acerca de su real operatividad, pues se sostena, desacertadamente
en mi criterio, que mientras no fuese emitida la Ley a la que alude el constituyente,
tal disposicin tena simplemente carcter programtico. Varias sentencias del
Supremo Tribunal y hasta un Acuerdo con carcter vinculante dictado en 1972 por la
misma Corte, reflejan ese criterio, como veremos ms adelante.
En todo caso, haciendo abstraccin de la jurisprudencia favorable a la
admisin y procedencia del amparo emanada en los ltimos aos tanto de los
tribunales de instancia como del Supremo Tribunal, la Ley Orgnica de Amparo
sobre Derechos y Garantas Constitucionales que entr en vigencia 27 aos ms
tarde (en 1988) solvent definitivamente el problema, al legitimar (Art. 1) a toda
persona que habite en Venezuela, sea natural o jurdica, para solicitar ante los
tribunales ese amparo al goce y ejercicio de sus derechos y garantas
constitucionales, aun de aquellos derechos fundamentales de la persona humana
que no figuren expresamente en la Constitucin; con lo cual, obviamente, se
satisfacen los postulados de los artculos 49 y 50 constitucionales antes aludidos.

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La

Constitucin de 1999

rompe

abruptamente

con

esa

tradicin

constitucional, porque, introduce sin ninguna duda la tcnica de la delegacin


legislativa y, por ende, suprime todo rasgo de urgencia en cualquier materia como
supuesto de procedencia de la ley; retorna al Parlamento el monopolio para dictar
normas con fuerza o rango de ley, erigiendo en

excepcin

a la delegacin

legislativa, y en virtud de ese carcter excepcional condiciona en trminos precisos


y categricos el proceso de delegacin legislativa, al punto que el Presidente de la
Repblica en ejercicio de la delegacin debe respetar los lmites contenidos en la
respectiva ley. Adems establece como requisitos formales la exigencia de que el
texto legislativo sea sancionado con una mayora de las tres quintas partes de los
integrantes de la Asamblea, y la fijacin de un plazo de vigencia de dicho texto.
Movimiento y Luchas sociales para el reconocimiento de los derechos humanos.
El movimiento de mujeres
En este caso, ya encontramos diferencias respecto al resto de los
movimientos.
Posiblemente, este sea el movimiento que ms se ha institucionalizado.
Despus de las luchas de los aos 80, cuando las organizaciones de mujeres
formaron un solo bloque para luchar por un nuevo cdigo civil y luego de una accin
poltica muy importante a travs de la Coordinadora No Gubernamental de Mujeres,
este sector es reconocido como el de mayor avance en las conquistas sociales. La
creacin del Instituto Nacional de la Mujer, la lucha por la participacin paritaria en
la Asamblea Nacional y otras entidades polticas y del Estado, la Ley contra la
violencia domstica, ya son realidades palpables. Incluso, en este ltimo caso, la
infraestructura de la Fiscala General de la Repblica no es suficiente para dar
respuesta a las demandas de las mujeres. De los cinco poderes del Estado, tres estn
encabezados por mujeres.

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Sin embargo, cabe preguntarse, si una vez que se logran importantes avances en
trminos institucionales cmo continan las luchas sociales de las mujeres?
El movimiento indgena
Uno de los sectores de la poblacin otrora invisible para la sociedad
venezolana, algunos argumentan que por su tamao (un 3% de la poblacin), ha
sido de los que mayor reconocimiento ha tenido por parte del Estado venezolano,
incluso superando en ms de una ocasin sus expectativas. Agrupados en el Consejo
Nacional Indio de Venezuela, ms de 20 pueblos indgenas tenan que enfrentar el
olvido y la marginacin de los mestizos que prevalecan en las decisiones y la
conduccin del pas.
Pero a partir de la Asamblea Nacional Constituyente de 1999 se comienza a
resarcir este olvido con el reconocimiento de su contribucin a la conformacin de
la sociedad venezolana y se consagran los derechos de los pueblos indgenas,
incluyendo la previsin de una delimitacin de territorios. Aparte de tener un lugar
privilegiado en las polticas sociales, los avances en materia de integracin y respeto
a sus culturas, este ao se alcanz un punto mximo de este reconocimiento con la
creacin del Ministerio del Poder Popular para los Pueblos Indgenas.
Sin embargo, es imposible obviar que la satisfaccin completa de las
necesidades de los indgenas an estn lejos de haber sido resueltas, dada la
cuantiosa deuda social que se tiene con este sector de la poblacin. La presencia de
indgenas en las grandes ciudades en situacin de indigencia y las amenazas que
sobre ellos continan, producto del atractivo de grandes riquezas existentes en su
hbitat, son temas candentes que se mantienen en agenda.

El movimiento estudiantil
Producto de las movilizaciones estudiantiles de este ao, este sector ha
cobrado cierta relevancia o al menos inters de parte de los actores polticos.

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Principalmente, se trata de jvenes estudiantes que provienen de las universidades


autnomas y privadas, cuyos lderes se han identificado con partidos opositores.
Pero, como la polarizacin ha tenido su efecto tambin en el sector, a una dirigencia
estudiantil claramente opositora le ha salido al paso otra dirigencia estudiantil
plenamente pro-gobierno que obtiene un reconocimiento especial a travs de una
Comisin Presidencial Estudiantil donde participa directamente el Vicepresidente de
la Repblica. A este sector habr que prestarle mucha atencin este y el prximo
ao, ya que se convertir en arena para la disputa del liderazgo entre gobierno y
oposicin.

Otros movimientos
Los ecologistas o ambientalistas, las ONGs, derechos humanos, cooperativas
han quedado muy debilitados en los ltimos aos. Por una parte, varias de estas
organizaciones han transitado por dificultades propias relacionadas con su
interpretacin de las nuevas realidades, en algunos casos se han quedado sin
agenda o plataforma de lucha, y en otros, su iniciativa ha quedado rezagada y
sobrepasada por la audacia y el poder de las propuestas gubernamentales. Un caso
emblemtico es el movimiento cooperativo que modestamente contemplaba 800
cooperativas en 1999, y que luego de una agresiva poltica gubernamental, la
cantidad de cooperativas aument a ms de 150.000. Sin embargo, ello no ha
redundado en un crecimiento del movimiento ni de un protagonismo respecto a la
construccin de la economa social en el pas. Es evidente, que las relaciones Estado
- Sociedad han cambiado y el gobierno privilegia la relacin directa con la poblacin
sin pasar por estructuras intermedias.

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Pero por otra parte, hay que reconocer el avance de los medios alternativos de
comunicacin o medios comunitarios, decenas de iniciativas de radio, TV y prensa
popular, los cuales han germinado y se han reproducido por todo el pas, luego de
jugar un papel estelar en la poca del golpe de estado de 2002. Como a otros
sectores se les acusa de ser amplificadores de la vocera gubernamental. Pero
tambin es cierto, que mantienen la lucha por el reconocimiento oficial, la emisin
de permisos y el acceso al financiamiento mediante fondos pblicos de estos medios
comunitarios.
Recientemente, con motivo de la Reforma Constitucional, dos sectores
obviados en 1999: los afro descendientes y las minoras sexuales, han alzado su voz
para obtener un reconocimiento explcito que derive posteriormente en polticas
pblicas adecuadas para resarcir la deuda social existente con estos sectores.
Anlisis comparativo del Modelo Capitalista y el Modelo Socialista
Una vez finalizada la Segunda Guerra Mundial las diferencias entre los EE.UU.
y la URSS fueron cada vez mayores. Los antao aliados aumentaban la desconfianza
y los resquemores mutuos, a los problemas de carcter geopoltico se sumaban las
diferencias vinculadas a los sistemas que cada uno de ellas representaban. El
sistema capitalista liderado por los EE.UU. tena profundas diferencias con el sistema
socialista liderado por la URSS.
Recuerda que en 1917 en plena Primera Guerra Mundial se haba producido
en Rusia el triunfo de la primera revolucin inspirada en las ideas del socialismo
cientfico de Karl Marx. Como consecuencia de dicha revolucin haba nacido la
Unin de Repblicas Socialistas Soviticas que desde 1920 era gobernada por Jos
Stalin, el mismo que particip en las conferencias Interaliadas de Tehern, Yalta y
Postdam como lder mximo de su pas.
Intentaremos en esta seccin marcar algunas de las grandes diferencias que
separaban ambos sistemas. Diferencias que involucraban a la economa, la sociedad,
la organizacin poltica, entre otros y que sern las bases del enfrentamiento en la
denominada Guerra Fra.
Para abordar este tema nos valdremos de un esquema comparativo de ambos
sistemas planteado a continuacin. Dado el elevado nivel de abstraccin del mismo
en la barra lateral derecha podrs acceder a un documento sobre la vida cotidiana
en la URSS en la dcada de los setenta. A partir de este documento y a travs del
anlisis de hechos de la vida cotidiana de una familia sovitica estableceremos un

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puente que nos permita comprender mejor las grandes lneas tericas del socialismo
a partir del anlisis de lo que se dio en llamar el "socialismo real".

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CUADRO COMPARATIVO ENTRE LOS SISTEMAS CAPITALISTA Y SOCIALISTA

Quin toma las


decisiones?

Cmo es la
propiedad?

Quin dirige la
produccin?
Cul es la filosofa que
rige la actividad
econmica?
Cmo se fijan los
precios?
Qu papel tiene el
Estado?
Rgimen de gobierno

SISTEMA CAPITALISTA

SISTEMA SOCIALISTA

Los agentes econmicos a travs del Mercado


importancia del Estado en el suministro de
determinados bienes y servicios (sociales) Importancia
de las grandes corporaciones o multinacionales.
Propiedad privada de los bienes y medios de produccin
(tierras, fabricas, maquinarias, etc) que constituyen el
capital. En algunos casos el Estado se reserva la
propiedad de bienes de produccin con una finalidad
social. Propiedad privada de los bienes de consumo
(ropa y otros objetos de uso personal
Los empresarios privados en todo aquello que atae a su
campo. El Estado fija los bienes y servicios que ofrece a
la colectividad
El animo de lucro es la esfera privada, combinada con la
mejora del bienestar colectivo. Dado que la renta y la
riqueza no se distribuye en forma igualitaria existen
diversas clases sociales

El estado que planifica y decide a travs de instituciones


para la Planificacin (Ministerios, etc,) las empresas
estatales deciden sobre objetivos a pequea escala.

Los determina el mercado, en funcin de la oferta y la


demanda, al menos tericamente. El Estado se reserva la
fijacin de los precios de los bienes pblicos,
Elabora el marco econmico y garantiza los derechos
sociales de los ciudadanas
No hay una correspondencia entre el Sistema Capitalista
y un sistema de gobierno determinado, En las principales
potencias capitalistas el sistema de gobierno es
democrtico.

Los fijan los organismos de planificacin.

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Los medios de produccin son de la colectividad y la


titularidad del Estado en su nombre (tierras, fabrica,
maquinarias, etc) Bienes de consumo pueden ser de
propiedad privada (ropa y otros objetos de uso personal.

La produccin la dirige el Estado a travs de instituciones


de planificacin. Las empresas
estatales se ajustan al plan.
La distribucin igualitaria de la renta y la riqueza, Esto no
significa que todos reciben un salario igual, Subsisten
desigualdades, pero no son tan pronunciadas, ya no hay
renta percibida sin trabajo

Lo decide prcticamente todo lo relativo a las decisiones


econmicas
En la mayora de los pases del bloque socialista el sistema
de gobierno es el de las llamadas democracias populares
con rgimen del partido nico.

CONCLUSIONES
Para finalizar denominamos Derechos Humanos al conjunto de garantas
inherentes o derechos fundamentales, que pertenecen a cada persona, por el slo
hecho de serlo, en virtud de su dignidad y como integrante de la especie humana.
Los derechos humanos se caracterizan por constituir garantas constitucionales
indivisibles, interdependientes y mnimas, que establecen los lmites a la autoridad
para intervenir en la vida de los pueblos y las personas, que por ende, se encuentran
reconocidos por la Constitucin de cada pas y amparados por el Derecho
Internacional.
Corresponde a los gobiernos garantizar el cumplimiento de los "derechos
humanos".

Contribuyen,

tambin

esta

labor

diferentes

organismos

intergubernamentales tales como la O.N.U. y la O.E.A.


La evolucin de los derechos fundamentales del hombre y su dignidad poseen
antigua data en la historia de la humanidad.
En cuando al modo de produccion capitalista y socialista el primero
capitalismo no est en condiciones de dominar las fuerzas productivas creadas por
l mismo, que han rebasado las relaciones capitalistas de produccin, las cuales se
han convertido en grilletes para el libre crecimiento ulterior de aqullas.
Histricamente, el capitalismo moderno ha dado ya de si cuanto poda dar y ha de
ser sustituido por un rgimen ms progresivo: el socialista.

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