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AVALIAO: ____________
TURNO: Noturno
REFERNCIA BIBLIOGRFICA: Rudnick, Milton L., tica Crist para Hoje, Rio
de Janeiro: JUERP, 1991
Algo que pude observar nas duas ltimas leituras, foi o fato de ambas terem a
mesma proposta, apesar de utilizar abordagens diferentes, de modo que muito do que foi
dito, pelos dois autores, era muito prximo, quase uma repetio. Por conta disso, pensei
que esta obra seguiria a mesma direo, contudo o Dr. Milton L. Rudnick, me surpreendeu
em sua abordagem, a qual considero muito mais prtica, do que as anteriores e, at mesmo,
do nosso livro texto tica Crist - Alternativas e questes contemporneas, de Norman L.
Geisler.
Dr. Rudnick apresenta um mtodo muito ordenado, prtico e objetivo de se
determinar uma aplicao tica, isto , ele considera que devemos ter um mtodo para
alcanarmos uma correta aplicao das regras da tica crist, que ele tambm chama de
tica evanglica, quando esta deciso est alm do alcance comum do cristo, dado a
excepcionalidade e a ambigidade de um questo tica que deve ser respondida. Logo,
Rudnick considera a existncia de dois tipos de questes ticas, sendo que uma se
caracteriza pela sua simplicidade, a qual possibilita o no uso deste mtodo por ser
respondida to somente pelo padro moral do crente, que nos assegura convices claras
sobre o certo e o errado; e um segundo tipo, ao qual j me referi.
Este processo tratado no ltimo captulo deste livro, o qual parece seguir uma
organizao de receita de bolo, que primeiro mostra quais so os ingredientes e, por ltimo,
como se processa a feitura da massa. Este Processo emprega todos os ingredientes que
esto nos captulos iniciais. E usa de modo lgico e ordenado de todos estes elementos para
se alcanar uma soluo que claramente responda uma determinada e complicada questo
tica. Este processo inclui os seguintes elemento, que na verdade so os captulos
anteriores desta obra, mesmo que no ordenado: (1) orientao de Deus o primeiro
passo deste processo. Esta orientao, que capacita o homem regenerado por Deus a
responder uma questo tica complicada, a forma de Deus nos guiar a sua vontade. (2)
o uso da racionalidade humana a procura pela compreenso racional de uma questo,
onde procuramos compreender, de forma racional, o problema que enfrentamos, de modo
que possamos perceber a complexidade e as alternativas desta questo; (3) admitir a
corrupo humana que uma referncia ao Captulo 1. Esta compreenso a cerca do
homem, nos leva a entender que nossas avaliaes podem sofrer algum tipo de
interferncia pecaminosa, que poder causar uma m orientao em nossa deciso; (4)
necessidade de conhecer as Escrituras saber identificar as aplicaes e normas bblicas
um passo determinante para nos conduzir a uma verdadeira interpretao de toda a sua
normalizao, que por conseguinte, este conhecimento nos leva a identificar a vontade
expressa e revelada de Deus; (5) as motivaes motivos podem fazer ou quebrar uma
deciso tica, desta forma que Rudnick expressa o valor da motivao que nos faz
buscar as respostas ticas, para as difceis questes ticas que enfrentamos. Estas
motivaes, por causa da corrupo, podem ser tanto positiva como negativas. Segundo o
autor, Deus deve ser tanto o nosso motivador como o motivo de nossas aes; (6) objetivos
adequados este objetivo refere-se a aplicao de uma norma ou regra tica. Objetivo
adequados so aplicaes correta da norma ticas, e no nosso caso, das normas bblicas, as
quais so usadas para nos orientar na soluo do problema tico proposto, ou seja como
devemos agir; (7) usar os meios adequados os meios so os veculos usados pelos
objetivos, para que este sejam concretizados. Bons objetivos no devem ser alcanados por
meio errados, isto porque, os fins no [nem sempre] justificam os meios. claro que
existem situaes, onde devemos avaliar com mais propriedade este meio, porque se para
evitar um mal maior for necessrio o uso de uma mentira, como meio para se evitar este
mal, deveremos analisar muito bem a possibilidade deste meio ser justificvel.
Considerando que o autor possui uma abordagem deontolgica, como ele mesmo afirma,
podemos afirmar que ele jamais reconhecer esta possibilidade; (8) dependncia dos
recursos morais e espirituais neste caso, necessria quele que ter que tomar decises
ticas mais complexas, estar espiritual e moralmente fortificados. Os recursos espirituais e
morais podem ser fortalecidos na humilde confiana da bondade e no apoio divinos, que
so conseguidos atravs da utilizao freqente dos meios de Graa, que esto a nossa
disposio; (9) uma adequada avaliao e o perdo de Deus devemos ter um real
1 Ver: Powlison, David, dolos do corao e Feira das Vaidades Braslia: Editora Refgio, 1996