Foucault: 5ta Conferencia

El panoptismo, rasgo caracterstico de nuestra sociedad, es un mtodo de

formacin y transformacin de los individuos en funcin de ciertas normas. Los tres
aspectos del panoptismo son: vigilancia, control y correccin.
Ya vimos la paradoja de que el panoptismo, hoy reinante en nuestra estructura
social, se opone a la teora legalista que se haba formado en los aos precedentes. El
panoptismo se form al margen de ella, colateralmente, bajo un perodo en que se
produce la apropiacin por parte del poder central de los mecanismos populares de
control que se dan en el siglo XVIII.
Hay una arquitectura de la vigilancia que se repite en las prisiones, los
hospitales, las escuelas, en la que se trata de hacer que cada vez ms personas
puedan ser ofrecidas a un solo individuo encargado de vigilarlas. Quisiera mostrar
cmo es que existe este panoptismo al nivel ms simple y en el
funcionamiento cotidiano de instituciones que encuadran la vida y los
cuerpos de los individuos: el panoptismo, por lo tanto, al nivel de la
existencia individual.
Las instituciones de la sociedad panptica, disciplinaria, en la que vivimos no
tienen por finalidad excluir sino corregir, incluir, fijar a los individuos, atarlos a un
sistema de produccin, a un aparato de produccin. Instituciones buscan el
disciplinamiento; la normalizacin de los hombres: Tratase entonces de una inclusin
por la exclusin. Antes se excluan a los marginales; hoy se los normaliza.
PODER POLIMORFO EN LAS INSTITUCIONES (DENOMINADAS DE SECUESTRO).
Poder epistemolgico. En el siglo XIX aparece algo nuevo, mucho ms blando y rico,
una serie de instituciones que no se puede decir con exactitud si son estatales o extraestatales, si forman parte o no del aparato del Estado: el Estado y aquello que no es
estatal se confunde y se entrecruza. Paralelismo con las AIE de Althusser. El tiempo de
las personas, la economa de las personas es controlada; en suma, la existencia de las
personas es controlada por las instituciones.
Este anlisis le permite explicar a Foucault la aparicin de la prisin: Institucin
enigmtica que se impuso simplemente porque era la forma concentrada, ejemplar,
simblica, de todas estas instituciones de secuestro creadas en el siglo XIX. En el
gran panoptismo social cuya funcin es precisamente la transformacin de la vida de
los hombres en fuerza productiva, la prisin cumple un papel mucho ms simblico,
ejemplar que econmico, penal o correctivo. Es la imagen de la sociedad. Expresa un
consenso social.
SUB-PODER. La plus-ganancia se sostiene en el sub-poder, el cual est
constituido por los agentes de la vigilancia. Una trama de poder poltico, microscpico,
capilar, capaz de fijar a los hombres al aparato de produccin, haciendo de ellos
agentes productivos, trabajadores. Cuando hablo de sub poder no me refiero al que
tradicionalmente se conoce como poder poltico; no se trata de un aparato de Estado ni
de la clase en el poder, sino del conjunto de pequeos poderes e instituciones situadas
en un nivel ms bajo. Sub poder que genera saberes: del individuo, de la
normalizacin y correccin.

Redes de poder-saber subyacen a las prcticas penales y nos atraviesan

permanentemente. Estas redes tienden a mantenerse tal cual estn; son articuladoras
de las prcticas. A travs de estas redes, la fuerza se articula con los discursos, los
cuales crean subjetividad, producen prcticas y saberes (el poder, otra vez, como
productor, como produccin social).