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De regreso a Egipto (4T 2015Jeremas)

Textos bblicos: Jeremas 40:716, Jeremas 4143, xodo 16:3, Nmeros 16:13,
Jeremas 44.
Citas
La diferencia entre perseverancia y obstinacin es que una viene de una fuerte
voluntad, y el otro de un fuerte no. Henry Ward Beecher
Quiera Dios en su misericordia capacitarnos sin obstinacin para percibir nuestros
errores. Michael Servetus
La obstinacin siempre es ms positiva cuando est equivocada. Suzanne
Curchod Necker
Pocos hombres son tan obstinados en su atesmo que ni la presin de un peligro
los conducira al reconocimiento de un poder divino. Platn
Un hombre obstinado no mantiene sus opiniones, sino que ellas lo sostienen a l.
Samuel Butler
No pelearemos. Ests equivocado. William Lever
Jess reconoci la necesidad de combinar opuestos. Saba que sus discpulos se
enfrentaran a un mundo difcil y hostil, donde iban a enfrentarse a la obstinacin
de las autoridades polticas y la intransigencia de los protectores del viejo orden.
Saba que iban a conocer hombres fros y arrogantes cuyos corazones se haban
endurecido por el largo invierno de tradicionalismo... Y les dio una frmula para
la accin, Sed, pues tan prudentes como las serpientes, y tan sencillos como
palomas... Tenemos que combinar la dureza de la serpiente con la suavidad de la
paloma, una mente fuerte y un corazn tierno. Martin Luther King Jr.

Para debatir
Cul es la diferencia entre la obstinacin y la persistencia? Cmo podemos
evitar ser como el pueblo de Jerusaln en esta parte de su historia? Qu recompensa
recibi Jeremas? Si Jeremas hubiera conocido el resultado final, habran sido diferentes
sus acciones? Cmo ilustra todo esto los problemas involucrados en el gran conflicto?
Resumen bblico
Jeremas 40-44 es el eplogo que sigue a la cada de Jerusaln. Curiosamente
Nabucodonosor llega a saber acerca de Jeremas, y le da instrucciones especficas al
comandante de su ejrcito para que cuide de l (Jeremas 39: 11-14). Jeremas es
liberado, y un gobernador es nombrado por Nabucodonosor. Sin embargo algunos de los
lderes israelitas organizaron un golpe de Estado, y un contra golpe. Al final decidieron,
en contra del consejo de Jeremas, buscar la proteccin de Egipto, a pesar de que ya
haban prometido hacer lo que l dijera (42: 5, 6). Acusaron a Jeremas de mentir (43: 2)
y que su secretario Baruc, lo estaba engaando. Una vez escaparon a Egipto, y a pesar de
todas las advertencias, ofrecieron ofrendas a la Reina pagana del cielo (44:25).

Comentario
El miedo a las amenazas en este mundo puede hacernos olvidar a Dios y su poder.
Israel opt por huir a la seguridad en Egipto en vez de confiar en Dios, quien haba
prometido que iba a protegerlos del rey de Babilonia. Despus de todo lo que Dios haba
hecho en el pasado, debera haber sido fcil confiar en l. Pero el pueblo se vio abrumado
por el miedo a causa del exilio anterior, y ante la idea de que el rey de Babilonia pudiera
matarlos en venganza por la rebelin de Ismael. A pesar de las promesas dadas por Dios a
travs de Jeremas, el pueblo huy a Egipto.
La obstinacin. El pueblo todava se niega a escuchar los consejos de Dios,
atacando a Jeremas y su fiel secretario Baruc. Otra palabra: intransigencia. El pueblo no
cambiaba de opinin a pesar de todas las evidencias, a pesar de su derrota a manos de los
babilonios. Ellos todava buscan cierta solucin estratgica: el poder de Egipto. Pero Dios
haba dejado claro que esto no funcionara tampoco.
Qu claro ejemplo es este de nuestra forma de actuar a menudo! A pesar de todas
las evidencias, seguimos nuestro propio camino, negndonos a cambiar de opinin y
volver al Dios que nos ama. Como Dios honra nuestra libertad de eleccin, l no
interviene, pero nosotros afrontaremos los resultados inevitables de nuestras decisiones.
El famoso predicador Charles Spurgeon se opona a tal necedad. Como respuesta
a un miembro de iglesia que le present un argumento indirecto a favor de lo que crea,
Spurgeon dijo que lo que este hombre crea era una fe muy necia:
Si usted busca aferrarse a la verdad, procure tener un entendimiento de ella. Un
hombre no puede aferrarse a algo a menos que lo entienda bien. No quiero de ninguna
manera que usted tenga la fe del minero al que se le pregunt en qu crea; dijo que crea
en lo que crea la iglesia. Pues bien, en qu cree la iglesia? l dijo que la iglesia crea
lo que l crea, y l crea lo que la iglesia crea; y as sucesivamente. No queremos que
ustedes tengan esa fe. Puede que sea una fe persistente, una fe muy obstinada, pero es una
fe necia.
Una fe muy necia. Sin embargo tal necedad a menudo es lo que llamamos fe
verdadera. El peligro de valorar tal fe es que no hay manera de comparar sus
afirmaciones, de establecer la verdad, o de compartir la fe, pues una creencia es de
seguro tan buena como otra. Esta ltima doctrina se ejemplifica mejor si consideramos
la fe como una cuestin de preferencia personal, lo que ms te convenga, de modo que
todos los tipos de fe son iguales y no hay verdad absoluta en la fe. En este caso es
una negacin a creer a pesar de la evidencia!
Comentarios de Elena de White
pero el corazn del rey se haba endurecido por la rebelin pertinaz Todava
el rey se mantena obstinado Pero el corazn de Faran segua endurecindose No
fue ejercido un poder sobrenatural para endurecer el corazn del rey. Dios dio a Faran
las evidencias ms notables de su divino poder; pero el monarca se neg obstinadamente
a aceptar la luz. Toda manifestacin del poder infinito que l rechazara le empecin ms
en su rebelin. El principio de rebelin que el rey sembr cuando rechaz el primer
milagro, produjo su cosecha. Al mantener su terquedad y aumentarla gradualmente, su
corazn se endureci ms y ms, hasta que fue llamado a contemplar el rostro fro de su
primognito muerto. {Historia de los Patriarcas y Profetas, p. 272}
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La terquedad es una barrera para el progreso. El obstinado no puede ser

convencido de nada que l no vea con sus propios ojos. No entiende lo que significa
caminar por fe. Se cie a sus propios planes y opiniones, sean estos correctos o no,
porque ya ha adoptado una lnea de pensamiento. Se le pueden presentar suficientes
razones para demostrarle que est equivocado; sus hermanos alzar sus voces contra sus
opiniones y mtodos de lograr xito en la obra; pero l ha levantado una barrera casi
inamovible contra toda conviccin {Liderazgo Cristiano, p. 62}
Preparado el 28 de enero de 2015 Jonathan Gallagher 2015
Traduccin al espaol: Shelly Barrios De vila.