Transmision Via Satelite de SeI Agosto 2015 No

Transmision via satelite de
SeI, agosto de 2015

Discursante
Discurso
Grant Anderson
Recuerden y acten
Kelly Haws
Primero procura obtener mi palabra
Chad Webb
El da de reposo
Carol F. McConkie
Vosotros sois mis testigos
Kim B. Clark
Rodeados de fuego
2015 por Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados. Aprobacin del ingls
6/15. Aprobacin de la traduccin: 6/15. Traduccin de Ye Are My Witnesses. Spanish
SEMINARIOS E INSTITUTOS COBAN
Recuerden y acten
Grant C. Anderson
Administrador asistente, Seminarios e Institutos de Religin
Transmisin va satlite de Seminarios e Institutos de Religin 4 de agosto de 2015
En una conferencia general, el lder Marlin K. Jensen dijo: Si prestamos

atencin al uso de la palabra recordar en las Escrituras, nos damos cuenta de
que recordar, como Dios desea que lo hagamos, es un principio de salvacin y
fundamental del Evangelio. Cmo sirve recordar como un principio de
salvacin y fundamental del Evangelio? El lder Jensen contina: y lo es
porque las amonestaciones profticas de que recordemos, con frecuencia son
un llamado a la accin: a escuchar, a ver, a obedecer, a hacer y a
arrepentirnos .
1
Tenemos un ejemplo de eso en el Libro de Mormn. Helamn nombr a sus

hijos Nefi y Lehi, y les explic por qu: He aqu, os he dado los nombres de
nuestros primeros padres que salieron de la tierra de Jerusaln; y he hecho esto
para que cuando recordis vuestros nombres, los recordis a ellos; y cuando os
acordis de ellos, recordis sus obras; y cuando recordis sus obras, sepis por
qu se dice y tambin se escribe, que eran buenos.
Por lo tanto, hijos mos, quisiera que hicieseis lo que es bueno .
2
Esta es una forma que el recordar sirve como principio de salvacin y

fundamental. Nos ayuda a actuar de formas apropiadas y justas. Para ese fin se
nos alienta en la Iglesia a recordar a aquellos que han ido antes que nosotros:
en nuestra historia familiar, en la historia de la Iglesia, en las Escrituras, y lo ms
importante, al mismo Salvador.
Una joven juda que muri durante las persecuciones de la Segunda Guerra
Mundial dio una bella descripcin de cmo las personas del pasado pueden
bendecir nuestra vida. Escribi: Hay estrellas cuyo brillos se ve en la tierra
aunque han estado extintas por largo tiempo. Hay personas cuyo brillo contina
iluminando el mundo aunque ya no estn entre los vivos. Esas luces son
especialmente brillantes cuando la noche es oscura; iluminan la senda para la
humanidad .
3
Este principio tambin se aplica a la historia de Seminarios e Institutos. Hay

mucho en nuestra historia que merece la pena recordar. Para ese fin se ha
escrito una historia de Seminarios e Institutos de Religin. Nos alegra anunciar
que en un futuro cercano estar disponible para cada uno de ustedes una copia
en lnea de la historia. Esperamos que se lea y sea una fuente importante de
nuestro estudio individual y colectivo. Esta historia nos puede ayudar a aprender
de las personas que hicieron de Seminarios e Institutos de Religin lo que es
hoy en da. Estamos sobre sus hombros y disfrutamos el rico legado que nos
dejaron. Aunque haga mucho que se fueron, an pueden servir como luces que
nos guan al avanzar hacia el futuro. Esperamos que el recordarles nos lleve a
recordar sus obras y a actuar.
Esta maana, me gustara compartir algunos relatos de nuestra historia. Se
cuentan con la esperanza de que al recordar a aquellos sobre cuyos hombros
nos encontramos, querremos emularlos, tanto sus deseos como sus esfuerzos.
En su discurso El curso trazado por la Iglesia en la educacin, el presidente
J. Reuben Clark Jr. dijo que el primer requisito para un educador religioso era un
testimonio personal de que Jess es el Cristo y que Jos Smith fue un profeta de
Dios . Este testimonio ha proporcionado la motivacin de muchos educadores
religiosos y su familia para aceptar asignaciones difciles y molestas, as como
sacrificar mucha ambicin y comodidad personales. Dan el ejemplo del
presidente Gordon B. Hinckley, quien dijo de s mismo: No me imagino cmo
llevar algo a buen trmino sin antes arrodillarme y suplicar ayuda, y entonces
levantarme y ponerme manos a la obra . Alguien as era Ray L. Jones, a quien
se pidi comenzar un programa de seminario matutino para la Iglesia.
4
Durante la Conferencia General de abril de 1950, diez presidentes de estaca del

rea de Los ngeles se reunieron con el lder Joseph Fielding Smith para tratar
la posibilidad de establecer un programa de seminario para los jvenes del
rea. No estaban seguros de cmo hacerlo, puesto que la instruccin religiosa
no se permita en el estado durante el horario escolar.
Franklin L. West, el Comisionado de educacin de la Iglesia, saba de algunas
clases de seminario en Utah que se llevaban a cabo antes de la escuela, y vio
esto como una solucin posible a lo que peda el sur de California. El
comisionado pregunt a Ray L. Jones, un director de seminario de Logan, Utah,
si considerara viajar a California para comenzar el programa. Estando cmodo
con su asignacin en ese momento y con su casa recin comprada, el hermano
Jones expres sus dudas de que l deba ser el hombre que comenzara el
programa.
Ansioso por comenzar el programa, el comisionado West sugiri que el
hermano Jones dejara a su familia en Logan y simplemente viajara a Los
ngeles peridicamente, a ms de 1.000 km de distancia. Por fin, el hermano
Jones consinti a orar al respecto. Despus de un tiempo pensndolo, decidi
dejar su casa en Logan y mudarse permanentemente a Los ngeles para
comenzar el programa .
6
Al igual que Nefi, que dijo: E iba guiado por el Espritu, sin saber de antemano
lo que tendra que hacer , Ray L. Jones se embarc rumbo al sur de California.
7
La Iglesia no provey los fondos para su viaje, de modo que el hermano Jones
consigui un trabajo conduciendo un tren que transportaba ganado de Utah a
California. Con el tiempo, transport a su familia a Los ngeles y ayud a
organizar un comit educativo local. Un presidente de estaca del rea, Howard
W. Hunter, sirvi como director del comit, y el resto, como dicen, es historia . Lo
8
que comenz en 1950 con 195 alumnos en siete clases ha llegado a ser, en 65
aos, ms de un cuarto de milln de alumnos en 136 pases.
El espritu de dedicacin y sacrificio se ha manifestado una y otra vez en el
corazn de educadores religiosos en todas partes del mundo. Escuchen este
relato de uno de nuestros educadores religiosos de Mongolia, que escuch el
consejo de su lder del sacerdocio y fue a trabajar bajo circunstancias difciles
para lograr que sucediera: Odgerel Ochirjav, un converso de la Iglesia, obtuvo un
doctorado en Ciencias Forestales y trabajaba de investigador en Mongolia
cuando se le pidi que trabajara a jornada completa como el coordinador de
seminario e instituto.
Al principio se resisti, pero con el tiempo acept la oferta. En noviembre de
2008, el hermano Odgerel y su director de rea, Patrick Cheuck, tuvieron una
reunin con el presidente de misin. El presidente pregunt por qu no haba
clases de seminario matutino en Mongolia. El hermano Ochirjav contest:
Presidente, esto es Mongolia: fro, oscuro, perros y sin transporte pblico. Un
ao despus, los tres se reunieron de nuevo y el presidente de misin pregunt
lo mismo, a lo que el hermano Ochirjav volvi a contestar: Fro, oscuro, perros y
sin transporte pblico. Despus de la reunin, el hermano Cheuck habl con el
hermano Oxhirjav y le dijo: Odgerel, cuando tu lder del sacerdocio te pide que
hagas algo, debes trabajar en ello!. El hermano Odgerel contest: Patrick, t
no entiendes la oscuridad de Mongolia, el fro de Mongolia, los perros
de Mongolia y la falta de transporte pblico!. Y all termin la conversacin.
Poco despus, el hermano Ochirjav estaba leyendo Doctrina y Convenios 85:8, y
la frase sostener el arca le llam la atencin. Ley una cita del presidente
David O. McKay [en un manual de instituto] que deca que aquellos que
procuran sostener el arca pronto mueren espiritualmente. Ms tarde, el
hermano Ochirjav escribi: Sin querer perder el espritu, comenc a trabajar en
el programa de seminario matutino en Mongolia. Sorprendentemente, nuestros
lderes locales del sacerdocio estaban entusiasmados con la idea .
9
En septiembre de 2009, comenzaron con 140 alumnos, y para marzo 350

asistan haciendo frente al invierno ms fro en Mongolia en treinta aos,
invierno que de temperatura media es de 25 grados bajo cero (Fahrenheit) [-32
centgrados].
En una conferencia general, el obispo Victor L. Brown dijo: En el mundo,
muchas organizaciones, gobiernos, iglesias, incluso familias han perdido mucha
vitalidad porque tienen miedo de pedir a las personas que se sacrifiquen. Es
importantsimo que no cometamos el mismo error .
10
Me gustara tomar un momento para agradecerles, de parte de la administracin,

todos los sacrificios que hacen todos ustedes. Muchas de las cosas ms
significativas que hacen para bendecir a los jvenes pasan desapercibidas y
nunca salen en los informes. Me parece que ese servicio y ese sacrificio
continan en nuestra organizacin. Gracias. Como cantamos en uno de nuestros
himnos, por sacrificios se dan bendiciones ; que estas les lleguen a ustedes y a
sus seres queridos.
Los programas de seminario e instituto de xito siempre han requerido que los
educadores religiosos tengan una buena relacin de trabajo con otros, como
padres, lderes del sacerdocio, personal de la escuela y miembros de la
comunidad. Nuestra conducta y trabajo con otras personas deben ejemplificar el
Espritu de Cristo y Su evangelio.
11
El Elder Robert D. Hales ha dicho: La forma en que tratamos a los miembros de

nuestra familia, a nuestros vecinos, a aquellos con quienes nos relacionamos y a
nuestros conocidos revelar si hemos tomado Su nombre y lo recordamos
siempre . El director del primer instituto, el hermano J. Wyley Sessions,
demostr tener tal espritu.
Despus de servir siete aos como presidente de la Misin Sudafricana, la
Primera Presidencia pidi al hermano y a la hermana Sessions que se mudaran
a Moscow, Idaho, para comenzar el programa de Instituto. Aunque los miembros
de la Iglesia de Moscow, Idaho, dieron la bienvenida al hermano Sessions y a su
familia, algunas facciones de la comunidad los vean con desconfianza, la cual
aument debido a la naturaleza imprecisa de su asignacin en Moscow. Varias
personas de negocios locales incluso formaron un grupo para que lo vigilaran,
con el fin de asegurarse de que no mormonizara la Universidad.
12
El hermano Sessions se uni a varias organizaciones de la comunidad en un

esfuerzo de alcanzar a personas que de otra manera no habran estado
dispuestas a hablar con l. En una serie de cenas bisemanales que llev a cabo
la Cmara de Comercio, intent sentarse junto a un hombre que era el cabeza
del comit asignado a oponerse a su trabajo. En una de esas cenas, ese hombre
dijo: Eres un hombre sorprendente; se me asign en un comit a mantenerte
fuera de Moscow, y cada vez que te veo vienes aqu y eres tan amigable que me
caes cada vez mejor. El hermano Sessions respondi: A m me pasa igual,
mejor ser que nos hagamos amigos. Posteriormente el hermano Sessions
cont que este hombre lleg a ser uno de sus mejores amigos mientras vivi en
Moscow .
13
En Doctrina y Convenios, el Seor dijo: Y nadie puede ayudar en [esta obra] a

menos que sea humilde y lleno de amor . No podemos hacer el trabajo de un
educador religiosos si no nos motiva el amor: amor por el Seor, nuestra familia,
nuestros alumnos y aquellos con los que trabajamos.
14
En 1978, el lder Gordon B. Hinckley habl al personal de educacin de la

Iglesia y dijo: Que el amor sea su estrella polar; es la mayor fuerza en la tierra
Cultiven un profundo amor por aquellos a los que ensean, en particular por
aquellos a los que pueda parecer difcil alcanzar. Son lo que ms les necesitan,
y el milagro que llegar a la vida de ellos por su trabajo con un espritu de aliento
y bondad, les traer a ustedes una felicidad y satisfaccin todos sus das y
fortaleza, fe y testimonio a ellos .
15
En ocasiones, quizs encontremos difcil amar a ciertos alumnos o a otras

personas con las que trabajamos. Y entonces qu? En nuestra historia,
tenemos el relato de un antiguo administrador y la dificultad que tuvo para amar
a aquellos con quienes se le pidi trabajar. Fjense en este relato qu fue lo que
por fin le permiti amar.
Con la expansin internacional de la Iglesia, Seminarios e Institutos de Religin
enfrentaba el desafo de proporcionar educacin religiosa en nuevos pases,
culturas e idiomas. A principios de la dcada de 1970, se modific la
administracin de Seminarios e Institutos de Religin, y se dio a los
administradores asistentes reas internacionales para supervisar.
Frank Day, uno de los administradores asistentes, haba servido como infante de
marina en la Segunda Guerra Mundial. Haba luchado en el Pacfico Sur y se le
haba enseado a odiar al enemigo. Ahora, al hermano Day le preocupaba
recibir la asignacin de trabajar con las personas de Asia.
Como haba temido, el hermano Joe J. Christensen, comisionado asociado de
educacin, le pidi que supervisara el Pacfico Sur y Asia. Mientras el hermano
Day viajaba por el Ocano Pacfico hacia Japn, los sentimientos que tuvo en la
guerra continuaban en su corazn, aunque haba orado sinceramente para que
desaparecieran. Al prepararse para aterrizar, el hermano Day estaba lleno de
temor. Pas por el aeropuerto y se acerc al presidente de misin. Al mirarle a
la cara, solo vio amor y se sinti emocionado por sus propios sentimientos de
amor. Todos los sentimientos negativos anteriores se desvanecieron .
16
El hermano Day dijo que haba orado sinceramente y el Espritu del Seor llev
amor a su corazn que no exista all de manera natural. Podemos hacer lo
mismo. Mormn aconsej: pedid al Padre con toda la energa de vuestros
corazones, que seis llenos de este amor .
17
Ese mismo Espritu tambin nos puede alentar y elevar en momentos donde nos
sintamos solos, poco apreciados o desanimados.
Bob y Gwenda Arnold recibieron una asignacin de mudarse a Guatemala y
empezar el programa de seminario e instituto all. El hermano Arnold describi
sus sentimientos al volver en un viaje largo de vuelta a casa despus de una
asignacin de trabajo: Eran las 12:30 o la 1:00 de la madrugada, cuando tuve
un sentimiento de terrible soledad de que nadie en el mundo saba dnde
estaba. Mi familia pensaba que estaba dormido en algn lugar; las personas en
Estados Unidos no tenan idea de lo que estaba haciendo. Me senta muy solo.
Al pasar por [una hermosa rea de rboles], con el cielo lleno de estrellas
brillantes, mir hacia arriba y el Espritu susurr: Yo s dnde ests. La soledad
desapareci y llor gran parte del camino de regreso a casa. Llegaron
sentimientos de gozo y paz al saber que mi Padre Celestial estaba al tanto de m
y de lo que estaba haciendo .
18
Si la historia de seminarios e institutos nos ensea algo, debe ser tener gratitud
por el inmenso privilegio que tenemos de asociarnos con los jvenes fieles y
creyentes de la Iglesia. En cada rincn del mundo, estos alumnos muestran un
espritu de fe y sacrificio. Por ejemplo, un joven se levantaba cada maana a las
3:15 h para poder llegar a seminario a tiempo. Para ello tena que caminar a la
parada del autobs, viajar en esos 15 minutos, esperar otro autobs, viajar en l
y caminar cuatro cuadras hasta la capilla. A menudo, lo tena que hacer con
lluvia y fro. Al final del ao, tena un 90% de asistencia sin nadie que llegara
tarde.
Ofrezco un ejemplo ms de cun llenos de fe y dedicados pueden ser nuestros
alumnos.
Stephen K. Iba, un antiguo administrador asistente, sirvi como misionero en las
Filipinas, y regres unos aos despus para comenzar un seminario all. Habla
de visitar a una familia que conoci como misionero; una familia que inclua una
vivaz hija de doce aos llamada Mara. El hermano Iba escribi: Llam a la
puerta de su casa construida de bloques de cemento y la madre contest Le
[dije] por qu haba vuelto y le expliqu el programa de estudio individual
supervisado.
Le pregunt por Mara, que tendra unos diecinueve aos. La madre apart la
cortina que separaba el cuarto y all, sobre un catre, como un maniqu, pesando
unos 25 o 30 kg, estaba Mara, en las ltimas etapas del cncer. Se le ilumin la
cara con una maravillosa sonrisa y esos ojos brillantes mientras iban hacia ella.
Pregunt si poda comenzar el estudio de seminario. Solo tena seis meses de
vida y quera estar mejor preparada para ensear a sus familiares difuntos en el
mundo de los espritus. Le promet que en cuanto llegara el material a Manila,
ella sera la primera en recibirlo. Cuando regres la semana siguiente, Mara
estaba lista para estudiar.
Su padre, que ahora era miembro y el presidente de la rama, haba puesto
espejos sobre su cabeza para que pudiera mirar hacia arriba y leer y escribir.
Por su condicin dbil, no poda enderezarse. Una semana antes de su
muerte Mara termin el ltimo ejercicio de estudio individual supervisado del
Libro de Mormn. Nueve meses de trabajo, mil pginas o ms, cada palabra,
cada espacio en blanco .
19
Esperamos que esta historia est disponible, que la lean, que interioricen las
lecciones que puede ensear y, lo ms importante, que sea un vnculo fuerte en
la cadena de nuestra historia en desarrollo.
El presidente Dieter F. Uchtdorf dijo: A veces consideramos la restauracin del
Evangelio como algo que est completo, que ya dejamos atrs En realidad, la
Restauracin es un proceso en pleno desarrollo; la estamos viviendo ahora
mismo Este es uno de los periodos ms extraordinarios de la historia del
mundo!.
A la luz de eso, el presidente Uchtdorf nos aconsej que no [durmamos] durante

la Restauracin . Debemos ser tanto agradecidos como humildes por tener el
privilegio sagrado de ayudar a escribir este captulo en la historia en desarrollo
de la Restauracin.
Todos somos testigos de cmo el Seor est apresurando Su obra de salvacin.
El Elder Quentin L. Cook dijo: Gran parte del trabajo difcil para acelerar la obra
de salvacin, tanto para los vivos como para los muertos, estar a cargo de
los jvenes . Como educadores religiosos, podemos ayudar a prepararles para
hacer ese trabajo difcil. La mejor manera de hacerlo, como dijo el presidente
Eyring hace algunos aos, es pidindoles ms, no menos .
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21
22
A medida que los alumnos aumenten su aprendizaje al asistir a clase

regularmente, al leer fuera de clase, y al participar en las evaluaciones, estarn
preparados como ninguna otra generacin.
El autor y defensor cristiano C. S. Lewis escribi una vez: Los acontecimientos
ms importantes de cada era nunca llegan a los libros de historia23. Durante
ms de cien aos, ha habido personas en seminarios e institutos que han
trabajado y sacrificado en silencio para ayudar a llevar jvenes a Cristo. La
mayora de esas personas y sus historias nunca estarn en un libro, pero
tenemos la seguridad de que no pasan desapercibidas. ngeles toman, arriba,
en cuenta todos los hechos24 y hay un libro que se guarda en algn lugar que
incluye cada accin, tambin las suyas, que ayuda al Seor a hacer Su obra.
Hoy hemos hablado un poco en cuanto a nuestra historia, pero al volvernos y
mirar hacia el futuro, haramos bien en recordar un comentario que hizo el Elder
James E. Talmage: Una profeca es un registro de cosas antes de que sucedan.
Una historia es un registro de las cosas despus de haber sucedido. De las dos,
se puede confiar ms en la profeca por su precisin que en la historia25.
Y qu dice la profeca de nuestro futuro? El profeta Jos Smith nos dijo:
ninguna mano impa puede detener el progreso de la obra la verdad de Dios
seguir adelante valerosa, noble e independientemente hasta que haya
penetrado en todo continente, visitado todo clima, abarcado todo pas y
resonado en todo odo, hasta que se cumplan los propsitos de Dios y el gran
Jehov diga que la obra est concluida26.
Que el Seor nos bendiga a cada uno de nosotros en nuestro esfuerzo de usar
nuestra historia para recordar, y actuar, al ayudar a llevar a cabo el glorioso
triunfo de la obra del Seor. En el nombre de Jesucristo. Amn.
2015 por Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados. Aprobacin del ingls: 6/15.
Aprobacin de la traduccin: 6/15. Traduccin de Remember and Act. Spanish. PD10054335 002
Notes
Marlin K. Jensen, Remember and Perish Not,Ensign or Liahona, Apr. 2007, 36.
Helaman 5:67.
Hannah Senesh, quoted in Danel W. Bachman, Joseph Smith, a True Martyr, in Susan Easton Black and Charles D.
Tate Jr., eds., Joseph Smith: The Prophet, the Man (1993), 330.
J. Reuben Clark Jr., The Charted Course of the Church in Education, rev. ed. (1994), 6.
Gordon B. Hinckley, quoted by Russell M. Nelson, Spiritual Capacity, Ensign, Nov. 1997, 16.
By Study and Also by Faith: One Hundred Years of Seminaries and Institutes of Religion (2015), 124.
1 Nephi 4:6.
See By Study and Also by Faith, 12526.
By Study and Also by Faith, 39799.
Victor L. Brown, The Vision of the Aaronic Priesthood, Ensign, Nov. 1975, 68.
Praise to the Man, Hymns, no. 27.
Robert D. Hales, In Remembrance of Jesus,Ensign, Nov. 1997, 25.
By Study and Also by Faith, 6667.
Doctrine and Covenants 12:8.
Gordon B. Hinckley, Four Imperatives for Religious Educators (address to religious educators, Sept. 15, 1978), 34,
si.lds.org.
See By Study and Also by Faith, 23738.
Moroni 7:48.
Robert B. Arnold, quoted in By Study and Also by Faith, 244.
Stephen K. Iba, Our Legacy of Religious Education (undated and unpublished talk), 8; spelling and punctuation
standardized.
Dieter F. Uchtdorf, Are You Sleeping through the Restoration? Ensign or Liahona, May 2014, 59, 62.
Quentin L. Cook, Roots and Branches, Ensignor Liahona, May 2014, 46.
See Henry B. Eyring, Raising Expectations (Church Educational System satellite training broadcast, Aug. 4, 2004),
si.lds.org.
C. S. Lewis, The Dark Tower and Other Stories(1977), 17.
Do What Is Right Hymns, no. 237.
James E. Talmage, The Great Apostasy (1958), 35.
Joseph Smith, in History of the Church, 4:540.
Primero
palabra
procura
obtener
mi
R. Kelly Haws
Administrador asistente, Seminarios e Institutos de Religin
Transmisin va satlite de Seminarios e Institutos de Religin 4de agosto de 2015
Introduccin
Estoy agradecido por estar aqu y como ustedes, amo ser parte de esta
obra.
En preparacin para el da de hoy, di mi discurso a mi familia y les ped
sus comentarios y la mayora fueron tiles. El comentario que estoy
reacio a mencionar y que estoy seguro que ustedes no han recibido
cuando han enseado en clase es que Annie, nuestra hija de 12 aos,
se qued dormida a mitad del discurso. As que ella y yo esperamos que
esta sea una versin mejorada! En los ltimos dos aos, el hermano
Chad Webb nos ha invitado a ayudar a nuestros alumnos a tener una
experiencia de estudio de las Escrituras que profundice su fe en el
Salvador1. El ao pasado ms alumnos leyeron las Escrituras que
nunca. Ellos dedicaron ms de nueve millones de horas a su estudio
personal de las Escrituras. Les agradecemos su esfuerzo!
2
Hoy nos gustara renovar esa invitacin. Podran ayudar a cada alumno
de seminario e instituto a tener una experiencia significativa al estudiar
las Escrituras cada da? Aunque ciertamente habr partes del Antiguo
Testamento que sern un desafo para nuestros alumnos al leerlas y
comprenderlas, creo genuinamente que no tenemos que utilizar trucos
para susurrarles [el Antiguo Testamento] a [sus] odos .
3
El hermano Webb tambin nos invit a analizar cmo podemos

centrarnos an ms en las Escrituras que enseamos 4. l hizo una serie
de preguntas acerca del papel que juegan las Escrituras en nuestra
enseanza. Muchos de ustedes han considerado esas preguntas
cuidadosamente. Gracias! Hoy, podramos hablar por un momento
acerca del papel que juegan las Escriturasen nuestra preparacin para
ensear?
En mayo de 1829, Jos y Emma Smith estaban viviendo en Harmony,
Pensilvania, EE. UU. Hyrum Smith haba ido de visita y esperaba
conocer acerca de su funcin en la Restauracin. El profeta pidi al
Seor y se le record que la palabra es viva y poderosa,
ms cortante que una espada de dos filos . El Salvador entonces
ense a Hyrum, y a nosotros, un principio y una prioridad que l
5
10
estableci como una secuencia importante para los maestros: No

intentes declarar mi palabra, sino primero procura obtenerla, y entonces
ser desatada tu lengua; luego, si lo deseas, tendrs mi Espritu y mi
palabra, s, el poder de Dios para convencer a los hombres .
6
Obtener la palabra: debe arder primero en nuestro

corazn
Nuestro esfuerzo de ensear no comienza con la preparacin de una
leccin o al considerar cmo podra comunicarse o incluso al revisar el
curso de estudio. Nuestro esfuerzo de ensear comienza de la fuente o
en las fuentes . No hay mejor preparacin para la enseanza que,
como el presidente Marion G. Romney dijo, estudiar directo de la fuente
de las Escrituras . Si queremos ensear las Escrituras con poder, si
queremos que nuestros alumnos sientan la verdad e importancia de un
pasaje de las Escrituras, con seguridad debe comenzar con una
emocin natural dentro de nosotros .
7
El presidente Romney aconsej: Para llegar a ser maestros eficaces

debemos trabajar y estudiar hasta que las enseanzas del [Seor] se
conviertan en nuestras enseanzas. Entonces estaremos preparados
para hablar con poder y conviccin. Si elegimos seguir un mtodo
diferente el resultado ser que comunicaremos nuestras ideas o las
ideas de otra persona y no [tendremos garanta de xito] .
10
Obtener la palabra: qu debemos buscar en nuestro

estudio.
Al tratar ustedes y yo de obtener la palabra de manera que las Escrituras
ardan en nuestro corazn, podra mencionar dos ideas sencillas que
deben ser la norma en nuestra bsqueda?
Primero, hay una jerarqua entre verdades, y el aprender a discernir esa
jerarqua nos bendecir a nosotros y a nuestros alumnos.
Segundo, las Escrituras contienen conexiones, modelos y temas ,
incluso seales y simbolismos, entre los cuales los ms importantes
sealan al Salvador.
11
Jerarqua de la verdad
Para comenzar, el lder Neal A. Maxwell escribi acerca de una
clasificacin entre verdades y que algunas verdades son de valor a
nuestra lealtad, que es una palabra que sugiere fidelidad, obediencia y
devocin.
11
Algo puede ser verdadero y sin importancia No solamente debemos

distinguir entre la realidad y la ficcin, sino conocer qu hechos son de
valor a nuestra lealtad.
El evangelio de Jess llama nuestra atencin a la realidad de que hay
una clasificacin entre verdades; algunas verdades son sencillas y de
mayor importancia eterna que otras! .
La mayora de los pasajes de las Escrituras incluyen cierta cantidad de
detalle, y los aspectos inspirados que se incluyen brindarn una
perspectiva acerca de los principios que se intentan explicar .
12
13
14
Debemos ser alumnos excelentes de los detalles y de la doctrina en las

Escrituras. Es importante comprender que el detalle de las Escrituras se
ensea separadamente de la doctrina y por sus propios mritos
simplemente informa. Tal enseanza no nos har dao si el Espritu
est all y no nos ayudar si no lo est . Por otra parte, la enseanza
que solamente involucra historias personales, visiones particulares y
sentimientos que surgieron en el anlisis, pero que carece de la
sustancia necesaria de las Escrituras para ensear la verdad e inspirar,
se queda igualmente corta de la marca. Nuestros alumnos se
beneficiarn ms de maestros que son excelentes alumnos de las
Escrituras y que entienden la funcin esencial del Espritu Santo .
15
16
He escuchado a algunos hablar de la enseanza devocional que

carece de erudicin. Tambin he escuchado a otras personas hablar de
la enseanza acadmica que no tiene la influencia del Espritu para
convertir. Solas, ni la enseanza devocional ni la enseanza acadmica
renen las singulares demandas de la educacin religiosa. El hermano
Robert J. Matthews dijo una vez: La palabra religin significa
literalmente atar. Est relacionada con la palabra ligamento, que ata el
msculo al hueso. Se supone que la religin ata a la persona que la
tiene a Dios y a las cosas santas y sagradas . Eso es lo que la
educacin religiosa debe hacer por nuestros alumnos.
17
El detalle de las Escrituras a menudo apunta a una preciosa verdad.

Cuando la verdad se ensea con testimonio, invita a la revelacin y el
Espritu Santo aplica la Expiacin en nuestra vida , incrementando
nuestra conversin al Salvador y nuestro compromiso de seguir el plan
del Padre Celestial.
18
19
El Antiguo Testamento ciertamente incluye relatos dramticos,

costumbres fascinantes y hermosos estilos de escritura literaria . Es
20
12
importante que recordemos, y que nuestra enseanza refleje, que esos

detalles no son el propsito del pasaje de las Escrituras. Como se nos
ha enseado: Se han elaborado las Escrituras para preservar los
principios . Esos principios del Evangelio son la substancia y el
propsito de las revelaciones .
21
22
En ltima instancia, incluso entre los principios existe un orden, por lo

que los principios fundamentales de nuestra religin son el testimonio
de los apstoles y de los profetas concernientes a Jesucristo .
23
Separar los detalles de los principios, as como aprender a reconocer la

jerarqua que existe, incluso entre esos principios, ser una obra de toda
la vida. Si enseamos cada detalle de la historia y de la ley, si
enseamos cada elemento de las travesas de Israel y olvidamos el
mensaje del plan del Padre Celestial y de la expiacin del Salvador en el
Antiguo Testamento , no hemos enseado el mensaje del Antiguo
Testamento .
Pablo ciertamente me estaba describiendo a m y quiz a algunos de
nuestros alumnos, cuando dijo que cuando leen el antiguo
testamento, les queda el mismo velo sin descubrir. Entonces dio una
clave a su dilema cuando dijo lo siguiente: el cual por Cristo es quitado
y que cuando [sus corazones] se conviertan al Seor, el velo se les
quitar .
24
25
26
Si nuestras enseanzas se centran en Salvador y si podemos ayudar a

que la mente y corazn de nuestros alumnos se vuelvan a l, el velo
ser quitado cuando ellos lean el Antiguo Testamento. Tal vez lo ms
importante es que a medida que nuestros alumnos sepan buscar al
Salvador en su estudio de las Escrituras, aprendern una leccin similar
y tambin comenzarn a descubrir la influencia de l y del Padre
Celestial en su vida.
27
Un ejemplo de esta jerarqua

Djenme compartir una sugerencia que nos ayudar a discernir la
verdad en las Escrituras. Seleccionen un pasaje, lanlo y pregntense:
Cules son los detalles en el pasaje?. Subrayen las personas, los
lugares, el momento y la trama. Observen el contexto general del pasaje
y subrayen todos los detalles de contexto que puedan encontrar. Como
sugiere nuestro manual, noten los quiebres naturales donde cambian
el tono y el contenido.
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Ahora vuelvan a mirar el pasaje de las Escrituras y pregntense:

Cules son los principios o verdades que estn contenidos para
aplicarlos y cules, si se entienden, podran [conducir] a la
obediencia? . Estudien el contexto doctrinal ms largo en el pasaje.
Marquen cada principio de forma diferente a como han marcado los
detalles. Si los principios estn implcitos , dediquen un momento a
anotarlos.
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Al principio resultar difcil hacer esto como un esfuerzo consciente.

Requerir concentracin y tiempo. Parte de la bendicin disponible al
seguir este mtodo es que nos invita continuamente a preguntarnos:
Cules son los detalles en este pasaje de las Escrituras y cules son
los principios que intenta ensear?.
Como ya hemos dicho, algunos principios son simplemente ms
importantes que otros; invitan a ms inspiracin, vida y salvacin porque
sealan hacia el Salvador. As que, vuelvan a leer el pasaje de las
Escrituras, en este momento con una perspectiva diferente y pregunten:
Cmo se dise este pasaje para captar mi atencin hacia el
Salvador? Qu hay aqu que conduce a una comprensin, gratitud y
confianza ms grande en l y en el plan del Padre Celestial?.
Finalmente, consideren con cuidado lo que los profetas modernos han
tenido que decir que podra agregar conocimiento, comprensin e
inspiracin al pasaje de las Escrituras.
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Despus de estudiar de esta manera, la comprensin adicional,

sugerencias y direccin que se proporcionan cuando hagan referencia al
curso de estudio se combinarn con el conocimiento, inspiracin y
experiencia que hemos tenido en las Escrituras y las palabras de los
profetas. El curso de estudio entonces confirma, refina y mejora nuestra
preparacin para declarar la palabra con poder.
Por ejemplo, cuando estudiemos el libro de Rut este ao, podremos ver
un tierno relato de prdida y lealtad o al considerar esta jerarqua de la
verdad, podemos notar que Rut haba perdido a su esposo, que viaj a
Beln y fue all donde conoci a Booz. Podremos apreciar que Booz
atendi las necesidades de Rut, le dio pan y una copa de vinagre , lleg
a ser su intercesor en la puerta de la ciudad , y luego, como su pariente,
que se traduce literalmente como redentor , compra a Rut , la toma
por esposa y no descansara hasta que pudo decir: Consumado es! .
Al saber esto comenzamos a sentir el fin del testimonio de amor y
redencin, as como la edificacin e inspiracin al darnos cuenta que el
Gran Pariente hace lo mismo por cada uno de nosotros.
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Este es solamente un ejemplo sencillo de bsqueda de las Escrituras. El

maestro cuidadoso entonces ayudar a cada alumno a tener esa misma
experiencia de estudio a medida que el alumno llega a ser autosuficiente
espiritualmente .
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Hermanos y hermanas, en cada pgina de las Escrituras hacemos una

eleccin que impacta el poder de la enseanza y del aprendizaje en
nuestra clase. La eleccin es la siguiente: A cules de las verdades
haremos volver la mente, corazn y fe de nuestros alumnos? Esta
eleccin marca una tremenda diferencia en la porcin de la palabra que
ellos reciben en su forma de pensar y vivir . Si no somos diligentes en
este asunto, si escogemos dejar que el conjunto menor de la verdad
domine mi enseanza, entonces, como ense el presidente Henry B.
Eyring: estoy casi excluyndome de la lucha por ayudar a un alumno a
resistir la marejada de inmundicia .
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Conexiones, temas y seales

Junto con el reconocimiento de esa jerarqua de la verdad, una segunda
idea sencilla que puede ayudarnos a obtener la palabra es que las
Escrituras estn llenas de conexiones, temas y seales. Podra darles
un ejemplo breve de cada uno en el Antiguo Testamento?
Conexiones
El Elder David A. Bednar explic que Una conexin es una relacin o un
enlace entre conceptos, personas, cosas o acontecimientos .
Una conexin que podemos notar es que el Antiguo Testamento est
lleno de relatos de xito y fracaso que se ensean juntos de forma
contrastante: Can y Abel, Jos y sus hermanos, Jacob y Esa, Abigail y
Nadab, y muchos otros.
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El presidente Eyring mencion esta clave: En [la] descripcin del

fracaso, nos ensea tambin el camino que conduce al xito Los
ciclos continuos de decadencia y recuperacin pueden resultar
esperanzadores e instructivos para nuestros alumnos .
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Temas
El Elder Bednar tambin explic que Los temas son caractersticas o
ideas dominantes, recurrentes y unificadoras, como hilos esenciales
entretejidos a lo largo de un texto . Un tema que podremos notar este
ao se encuentra en esta frase: Y vosotros sabris que yo soy Jehov
vuestro Dios .
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A travs de las plagas que precedieron su liberacin, as como de los

milagros que siguieron, a los hijos de Israel se les dijo que por esas
cosas Conocers que yo soy Jehov .
La muerte de Goliat , la sanacin de Naamn , Elas y los profetas de
Baal , y las sagradas y solemnes experiencias de Daniel con el rey
Nabucodonosor han sido registrados con la declarada intencin de que
Sabr toda la tierra que hay Dios en Israel .
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A travs de los libros de Salmos , Isaas y Ezequiel en 17 libros del

Antiguo Testamento, y en ms de 80 ocasiones diferentes, Jehov
repiti, enfatiz y asegur que Israel y nosotros lo vemos a l y Su mano
en los eventos y enseanzas del Antiguo Testamento, de manera que
nuestros hijos y nosotros [sepamos] desde el nacimiento del sol hasta
donde se pone que yo soy Jehov, y no hay ningn otro .
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A medida que estudiemos los temas de las Escrituras en los nuevos

cursos fundamentales de las clases de instituto , las Escrituras estarn
[entrelazadas] de tal manera que el estudiar [una] nos insta a estudiar
[la otra] .Si las Escrituras en s mismas son el foco de estas clases, las
Escrituras crecern juntamente y traern a nuestros alumnos al
conocimiento de [sus] convenios .
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El proceso de bsqueda y de identificar los temas de las Escrituras,

dijo el Elder Bednar, nos lleva a las verdades eternas que invitan el
testimonio confirmador del Espritu Santo Este mtodo de obtener
agua viva de la reserva de las Escrituras es el ms demandante y
riguroso, pero tambin lleva a la edificacin ms grande . Requerir
ms de nosotros como maestros, no menos .
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Seales y simbolismos de Cristo

De los diversos modelos del Antiguo Testamento , hay uno que invita
particularmente a nuestra atencin y esfuerzo. Ese es, de hecho, buscar
un testimonio del Padre Celestial y del Salvador. El Elder Bruce R.
McConkie dijo: Es apropiado buscar semejanzas de Cristo en todas
las cosas y utilizarlas una y otra vez con el fin de mantenerlo a l y a
Sus leyes presentes en nuestra mente .
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Comenzar a enumerar las seales y simbolismos del Salvador es casi

como contar gotas de agua en un ro o partculas de luz en un da
soleado. Despus de todo, todas las cosas que han sido dadas por Dios
al hombre, desde el principio del mundo, son smbolo de l .
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La Creacin , la serpiente de bronce , el man , la liberacin de Israel

de la esclavitud egipcia por la sangre del cordero pintada en los postes
de sus puertas y toda la ley de Moiss con su sistema de sacrificios y
recordatorios, estn consciente y visiblemente diseados como
nuestro ayo para llevarnos a Cristo .
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La disposicin de Abraham de sacrificar a Isaac ; los ttulos de

Melquisedec , incluso el de Prncipe de paz ; Jos salvando a sus
hermanos que lo vendieron y la liberacin de Moiss de los hijos de
Israel eran smbolos del que haba de venir .
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Adn fue un hombre sin pecado que, mientras estuvo en el jardn,

escogi voluntariamente renunciar a su vida, de manera que
pudiramos vivir .
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El rey pens en poner a Daniel sobre todo el reino porque haba en l

un espritu excelente . Los gobernadores y los strapas , aquellos en
posiciones de autoridad que odiaban a Daniel, buscaron ocasin para
[acusarlo] pero no pudieron hallar ocasin alguna o falta . Entonces
esos hombres inicuos se juntaron [Y... acordaron] . Mientras tanto,
Daniel se retir al lugar donde sola ir y or all . Al enterarse de todo
esto, el rey le pes [Entregar a Daniel] y entonces, luego de que
Daniel fue enviado a una muerte certera, fue trada una piedra que fue
puesta sobre la puerta del foso . Solamente para que no le siguieran, el
rey se levant muy de maana y fue apresuradamente al foso de los
leones para descubrir all que un ngel haba estado presente y fue
Daniel sacado del foso, y ninguna lesin se hall en l .
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Alfred Edersheim dijo que todo el [Antiguo Testamento] pretende

sealar a Cristo. No es slo la ley, la cual nos dirige a l, ni los
smbolos, los cuales son representaciones de [l], ni siquiera las
profecas, que son predicciones de [l]; sino que la historia entera del
Antiguo Testamento testifica de Jesucristo Por lo tanto, podemos
sacar en conclusin que el estudio de las Escrituras slo es
beneficioso si aprendemos a conocer [al Salvador] .
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A lo largo de sus clases e incluso en sus hogares y familias, dedicarn

tiempo para preguntar a sus alumnos e hijos qu estn aprendiendo y
cmo los ayuda a comprender y confiar en el Padre Celestial y en el
Salvador? Desde el primer da de clase, ensearn a sus alumnos a
buscar deliberadamente esos magnficos testimonios que son el
propsito consciente de esos autores inspirados?
17
Conclusin
Hermanos y hermanas, las Escrituras tienen una funcin
irremplazable en nuestra enseanza as como en nuestra preparacin
para ensear! Recuerden esta advertencia del presidente Romney: Se
nos ha comisionado a dar aquello que recibimos del Seor (las
Escrituras) a quienes enseamos. A veces [podemos] ser tentados a
intentar darlas sin obtenerlas primero [Querramos] ir y predicar antes
de [darle] la oportunidad al Seor de [prepararnos] .
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En ese espritu, podra aadir algunas de las preguntas que recibimos

del hermano Webb el ao pasado y que nos invitan a considerarlas en
nuestra preparacin para ensear?
Comienza mi preparacin para la clase con la bsqueda de las
Escrituras?
Me deleito en las Escrituras que estoy enseando hoy y son
un fuego ardiente metido en mis huesos? .
Comprendo los detalles y la doctrina que el escritor inspirado
quera que viera y entendiera?
He buscado las palabras de los profetas por su nfasis,
percepcin y testimonio acerca de un pasaje de las Escrituras?
En cada caso, he buscado y encontrado la manera para que el
pasaje de las Escrituras testifique del Salvador y de Su
expiacin? .
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Que la palabra en nuestras aulas sea ms cort y la doctrina digna de

lealtad! Que ayudemos a nuestros alumnos a que aprendan a descubrir
los hermosos testigos de las Escrituras del plan del Padre Celestial y de
Su muy Amado Hijo .
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Les agrego mi testimonio, en especial del amor del Padre Celestial 99 que
se hace manifiesto y disponible a travs de la milagrosa expiacin de Su
Hijo. Expreso mi gratitud por el privilegio extraordinario de ser parte de la
maravillosa Restauracin que hace que se [conozca Su] nombre en la
tierra para siempre . En el nombre de Jesucristo. Amn.
100
2015 por Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados. Aprobacin del
ingls: 6/15. Aprobacin de la traduccin: 6/15. Traduccin de First Seek to Obtain My
Word. Spanish. PD10054335 002
Notas
18
5. Doctrine and Covenants 11:2.

6. Doctrine and Covenants 11:21.
7. (John 5:39).
19. Alma 23:57.
25. 1 Nephi 6:4; D&C 76:4043.
26. 2 Corinthians 3:14, 16 Corinthians 3:14, 16.
33. Ruth 1:19.
34. Ruth 2:14.
35. Ruth 4:1.
37. Ruth 4:10.
38. Ruth 4:13; Ruth 4 chapter heading.
39. John 19:30; Ruth 3:18.
42. Alma 12:911; 3 Nephi 26:111
47. Exodus 6:7.
48. Exodus 7:17; see also Exodus 7:5; 8:10, 22;9:14, 16, 29; 10:2; 11:7; 14:4, 18; 16:6, 12; 29:46.
49. 1 Samuel 17:46.
50. 2 reyes 5:15.
52. See Daniel 4:17, 26.
53. 1 Samuel 17:46.
54. salmos 67:2; 83:18; 109:27.
55. Isaias; 9:9; 19:21; 37:20; 41:20, 2223;41:26; 43:10; 45:3, 6; 49:23, 26; 52:6; 60:16.
56.
Ezequiel
6:10,
14; 7:4,
9, 27; 11:10,
12;
12:1516;
13:9,
21, 23;14:8; 15:7; 16:62; 17:21, 24; 20:20;22:16; 24:27; 25:7; 35:4, 12, 15.
57. Isaias 45:6.
60. 2 Nefi 3:12.
65. 2 Nefi 11:4; see also Hosea 12:10; Alma 30:2360 (especially verses 4041); Moises 6:5963.
66. Moises 6:63. (Abr. 3:25.) 67.
67. Alma 33:19; (John 6:4951); see also Exodus 17:6; 1 Corinthians 10:4;
69. Exodus 12:514.
70. Galatas 3:24.
73 (Hebrews 7:12); (Joseph Smith Translation, Genesis 14:36 (Hebrews 7:2); 74.
74. Joseph Smith Translation, Genesis 14:33 (
75. See Genesis 37:2728.
76. See Moses 1:26; see also Deuteronomy 18:15;3 Nephi 20:23; 77. Romans 5:14.
78. See 2 Nephi 2:23.
79. See Moses 4:18.
80. See 2 Nephi 2:25.
81. 81. Daniel 6:3.
82. Daniel 6:34, 67.
83. Daniel 6:4; see also verse 5.
84. Daniel 6:67.
85. Luke 22:39; see Daniel 6:10.
86. See Daniel 6:10.
87. Daniel 6:14.
88. Daniel 6:17.
89. Daniel 6:19.
90. See Daniel 6:22.
91. Daniel 6:23.
94. See Psalm 1:23.
95. Jeremiah 20:9; 97.
97. Doctrine and Covenants 6:2, (see Hebrews 4:12; Revelation 1:16;2:12, 16). (see 3 Nephi 11:3; D&C 85:6). 98.
98. See Mormon 5:14.
99. See 1 Nephi 11:22.
100. Abraham 1:19.
19
14,
El da de reposo
Chad H. Webb
Administrador, Seminarios e Institutos de Religin
Es un placer estar con ustedes hoy y que se nos haya enseado tan
bien hasta el momento. Es un verdadero placer estar aqu. Espero que
todos sepan cunto amo, aprecio y respeto a cada uno de ustedes por
todo lo que hacen. En especial es un placer que me acompae mi
esposa, Kristi. Hoy cumplimos 25 aos de casados, as que cremos que
sera divertido celebrarlo con 98.000 de nuestros amigos ms cercanos.
Realmente es algo asombroso lo que ustedes y sus cnyuges hacen en
esta organizacin. Gracias a todos por todo lo que aportan, y gracias por
estar aqu. Es maravilloso ser parte de esta obra con todos ustedes.
En asociacin con la ltima conferencia general de la Iglesia, se
proporcion una capacitacin para las Autoridades Generales en cuanto
a guardar el da de reposo y hacer que sea una delicia. Los curums
presidentes de la Iglesia estn unidos en un gran esfuerzo mundial de
ensear la importancia de la observancia del da de reposo en la Iglesia
y en el hogar. Se ha enseado en consejos de rea, de coordinacin y
de estaca. Los presidentes de estaca han capacitado a los obispos, y
juntos continuarn enseando a los miembros de la estaca y los barrios.
Capacitacin ofrecida a los lderes de la Iglesia

Se han puesto a disposicin videos de esa capacitacin para
Autoridades Generales y se colocarn en nuestra pgina web . Espero
que vean, revisen y usen a conciencia este importante recurso. Hoy me
gustara que vieran algunas partes de dos presentaciones de esa
capacitacin. Primero, escucharn al presidente Russell M. Nelson,
seguido del Elder M. Russell Ballard.
1
Presidente Russell M. Nelson: Estimados hermanos y hermanas,

expreso mi profundo amor y admiracin por cada uno de ustedes. La
Primera Presidencia se ha centrado esta maana en la gran
preocupacin que tenemos por los que se han perdido, los que no
conocemos y los menos activos. Al centrarnos en ese problema, nos
gustara enfocarnos en la prevencin del mismo. De modo que en las
sesiones de hoy y maana nos centraremos mucho en edificar la fe en
Dios, edificar la fe en el Seor Jesucristo, edificar fe en Su expiacin
20
En calidad de uno de Sus apstoles ordenados, estoy verdaderamente

agradecido por esta asignacin que me han dado de hablar sobre este
tema. El mandamiento del Seor de consagrar el da de reposo y
santificarlo es uno que tomamos muy seria y literalmente.
Si de verdad podemos hacer esosi de verdad lo podemos hacer
ayudaremos a nuestros miembros a edificar fe en el Seor y profundizar
su conversin a l y a Su Iglesia Al aprender cmo consagrar mejor el
da de reposo, la fe aumentar en todo el mundo.
lder M. Russell Ballard: Hermanos y hermanas, les damos la
bienvenida a esta importante capacitacin de conferencia general. La
Primera Presidencia y el Curum de los Doce han pasado muchas horas
en los ltimos meses revisando las investigaciones disponibles en
cuanto a las doctrinas y los principios de la Iglesia que aumentan fe en
nuestro Padre Celestial y en el Seor Jesucristo y Su expiacin. Como
saben, nos sigue preocupando tener conversiones duraderas, guardar
convenios, familias multigeneracionales y miembros de la Iglesia
espiritualmente fortalecidos. De todos los cambios de organizacin o de
normas, o capacitacin de doctrina que podra apresurar la obra de
salvacin en este momento, hemos llegado a la conclusin de que
elevar el espritu y el poder del da de reposo sera lo que ms influira
para llevar a los miembros y a las familias ms cerca al Seor
Jesucristo.
El presidente Nelson expres preocupacin en cuanto a la inactividad y
la necesidad de fortalecer la fe en Jesucristo y en Su expiacin.
Prometi que Al aprender a consagrar mejor el da de reposo, la fe
aumentar en todo el mundo.
Estoy seguro de que tambin se dieron cuenta de que el lder Ballard
dijo: De todos los cambios de organizacin o de normas, o capacitacin
de doctrina que podra apresurar la obra de salvacin en este momento,
hemos llegado a la conclusin de que elevar el espritu y el poder del da
de reposo sera lo que ms influira para llevar a los miembros y a las
familias ms cerca al Seor Jesucristo .
2
La funcin de Seminarios e Institutos de Religin

En este esfuerzo mundial, la Mesa Directiva de Educacin de la Iglesia
ha indicado especficamente a Seminarios e Institutos de Religin
que ayude renovando nuestro enfoque al ensear el principio de la
observancia del da de reposo y la doctrina asociada con la Santa Cena,
21
as como que hagan que los jvenes y jvenes adultos de la Iglesia

procuren comprender y vivir mejor estos principios. Haremos eso al
poner nfasis en esos principios cuando aparezcan de forma natural en
la enseanza secuencial de las Escrituras y en las reseas del curso.
Qu maravillosa oportunidad de unir nuestros esfuerzos a los que nos
guan como profetas, videntes y reveladores. Al hacerlo, cumpliremos
mejor nuestra meta de ayudar a los jvenes y jvenes adultos a
comprender y apoyarse en las enseanzas de Jesucristo y en Su
expiacin.
Para demostrar cmo podemos ensear esos principios del da de
reposo y la Santa Cena de manera que aumente la fe en Jesucristo, he
seleccionado ejemplos, sobre todo del Antiguo Testamento, porque la
mayora de ustedes va a ensearlo durante los prximos meses.
El da de reposo
1. El da de reposo es una seal del Seor para nosotros
Un principio importante del da de reposo viene de xodo 31 : De cierto
vosotros guardaris mis das de reposo, porque es seal entre yo y
vosotros por vuestras generaciones, para que sepis que yo soy Jehov
que os santifico
Guardarn, pues, el da de reposo los hijos de Israel como convenios
perpetuo .
3
La idea de que el da de reposo es una seal del convenio de Dios con

nosotros es importante porque cada uno de nosotros enfrenta el
siguiente dilema: ninguna cosa impura puede morar con Dios y
sabemos que todos pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios .
La solucin, como est en Doctrina y Convenios 60:7 es: puedo
haceros santos. Y por supuesto, eso se hace mediante Jesucristo, la
figura central en el plan de redencin del Padre. O como ense el
apstol Pablo: [hemos] sido comprados por precio .
4
Ese precio fue la vida, el sufrimiento y la muerte del Hijo perfecto de

Dios. Y cul es la prueba de la compra? Cul es el recibo? El da de
reposo es una seal perpetua del cumplimiento del convenio de Dios
para Sus hijos, una seal de l que nos puede hacer santos.
2. El da de reposo es una seal de nosotros al Seor
El da de reposo no solo es prueba de compra, la seal de que el Seor
nos santificar, sino que tambin es una seal de nosotros a l de lo
22
que sentimos por lo que l ha hecho por nosotros; cmo nos sentimos
en cuanto a Su sacrificios y nuestros convenios.
En la ltima conferencia general de la Iglesia, el presidente Nelson
ense: En mi juventud estudiaba las listas que otras personas haban
recopilado de lo que se poda y lo que no se poda hacer en el da de
reposo. No fue sino hasta ms adelante que aprend de las Escrituras
que mi conducta y mi actitud en el da de reposo constituan
una seal entre mi Padre Celestial y yo. Con ese entendimiento, ya no
necesit ms listas de lo que se poda y no se poda hacer. Cuando
tena que tomar una decisin en cuanto a si una actividad era o no era
apropiada para el da de reposo, simplemente me preguntaba a m
mismo: Qu seal quiero darle a Dios?. Esa pregunta hizo que mis
opciones respecto al da de reposo fueran bien claras .
7
Cada eleccin con el da de reposo es personal; es una ofrenda

individual, una seal de nuestra gratitud porque l est dispuesto a
santificarnos. Sin pretender sugerir una lista de cosas que hacer y no
hacer, s me gustara decir que he visto a jvenes y jvenes adultos que
escogen santificar el da de reposo. Muchos han escogido no trabajar en
domingo, otros tienen la meta de no estudiar ese da. Una joven de
Tailandia arriesg perder a sus amigos porque escogi no participar en
actividades sociales el da de reposo (un concepto que sus amigos no
haban odo antes). S de un aspirante a ftbol de California que, en
contra de una gran presin de parte de sus compaeros y su entrenador,
y arriesgando valiosas posibilidades de becas, ha decidido no participar
en eventos deportivos en el da de reposo.
Estoy seguro de que el Seor honrar a estos maravillosos jvenes por
haberle honrado al escoger santificar Su da. Podemos ensear a
nuestros alumnos que nuestra actitud y nuestras acciones en el da de
reposo son una seal al Seor de cmo nos sentimos en cuanto a
nuestros convenios y que guardar el da de reposo es simblico de
guardar todo el convenio .
8
3. El da de reposo es una delicia

Otro principio del Antiguo Testamento: Si retraes del da de reposo tu
pie, de hacer tu voluntad en mi da santo, y lo llamas delicia, santo,
glorioso de Jehov, y lo veneras, no andando en tus propios caminos, ni
buscando tu propia voluntad ni hablando tus propias palabras,
entonces te deleitars en Jehov .
9
xodo 16 es un ejemplo hermoso de este principio. Cuando los hijos de

Israel se quejaron de su hambre y queran regresar a las ollas de carne
23
de Egipto, el Seor dijo: yo os hare llover pan del cielo; y el pueblo

saldr y recoger diariamente la porcin de un da, para que yo
lo pruebe si anda en mi ley o no. Pero al sexto da prepararn lo que
hayan recogido, que ser el doble de lo que suelen recoger cada da .
Hay por lo menos dos principios ms en esos versculos. Uno es que el
Seor est probando nuestra obediencia en el da de reposo. El otro es
que el Seor prepara la manera para que podamos guardar Sus
mandamientos. Piensen en cmo eso cumple la promesa de que el da
de reposo sea una delicia. Si trabajan todos los das recogiendo man
para sobrevivir y un da el Seor dice: Hoy no tienen que trabajar, pero
aun as les alimentar como si lo hubieran hecho, no sera eso una
delicia?
10
O una versin moderna de ese relato de parte de la hermana y el lder

Beecher, una pareja misionera que sirvi en frica. Dijeron: Vivimos en
una parte muy pobre de Kenia, en la frontera con Uganda. Uno de
nuestros presidentes de rama es un granjero que vive en un recinto de
sus parientes. Es un joven padre de una pequea familia.
Tiene miembros de la rama que le dicen que no pueden ir a la Iglesia
los domingos porque les asusta salir de su hogar por miedo a que sus
vecinos les roben su cosecha. Esta es una preocupacin real. De hecho,
las personas esperan a plantar hasta que lo hagan sus vecinos para
disminuir las posibilidades de que les quiten una cosecha temprana
Tambin dicen que no pueden ir a la Iglesia el domingo porque tienen
que trabajar, puesto que son tan pobres.
El presidente [de rama] contina: Yo les digo: Yo salgo de mi casa cada
domingo y me quedo en la Iglesia durante largas horas del da. No
trabajo el domingo. Cuando regreso a casa, a menudo me encuentro
con que mis vecinos han robado mi maz, mis pollos, mis huevos, mi
fruta, porque tenan hambre y no tenan comida. Aun as, veo que
cuando llega el tiempo de la cosecha, soy bendecido porque mi tierra
produce ms, aunque ellos trabajan cada domingo. Mi tierra produce
ms, y soy bendecido porque santifico el da de reposo.
Al or el comentario de este presidente de rama, otro presidente de
rama dijo: Yo puedo dar fe de lo mismo. Trabajo ms de ocho mil metros
cuadrados de maz. Mi vecino trabaja ms de cuarenta mil. l trabaja
todos los domingos y yo no. Cuando llega la cosecha, tengo ms que
suficiente. Mi vecino viene a m a pedirme comida porque no tiene
suficiente. Yo tambin recibo bendiciones por vivir la ley del da de
reposo .
11
24
Las maneras del Seor son ms altas que nuestras maneras, y tambin
es Su aritmtica. Es diferente a la nuestra. Es verdad con el diezmo,
no? Con el diezmo, 10 menos 1 no es igual a 9. El Seor nos bendice
con lo que necesitamos y ms. Tambin es verdad con el da de reposo.
Hay siete das de la semana, pero trabajar seis de los siete das en
realidad nos da ms, no menos, de las cosas que de verdad
necesitamos. Casi se puede or decir al Seor: probadme ahora en
esto si no os abrir las ventanas de los cielos y derramar sobre
vosotros bendicin hasta que sobreabunde .
12
El da de reposo no solo es un da para descansar de las labores fsicas,

sino que tambin es un da para renovarse espiritualmente; es un da de
descanso de las preocupaciones del mundo.
El presidente Joseph F. Smith ense que el reposo de Dios significa
entrar en el conocimiento y en el amor de Dios, tener fe en Su propsito
y en Su plan no nos perturba ningn viento de doctrina ni la astucia ni
las artimaas de los hombres que acechan para engaar . (Piensen en
el poder de esa promesa en relacin a nuestra prioridad de ayudar a
nuestros alumnos a buscar la verdad y a discernir la verdad del error).
13
Debo mencionar otra bendicin de extremada importancia que viene de

estas Escrituras. En xodo 31, se usa la frase por vuestras
generaciones y en Isaas 58 se hace la promesa de que el Seor
[dar] a comer la heredad de Jacob . Al estudiar estos versculos y la
capacitacin de parte de sus lderes de la Iglesia, reconocern que una
de las grandes bendiciones de santificar el da de reposo ser para sus
hijos y sus nietos. Cada domingo es una oportunidad de ensear a sus
hijos las prioridades que ustedes tienen en su vida y que estn
dispuestos a sacrificar deseos personales para guardar los
mandamientos de Dios.
14
15
Qu bendicin para ellos! Ayudar a crear familias multigeneracionales

de discpulos fieles de Jesucristo. Si conocemos estas y otras
bendiciones asociadas con el da de reposo, cmo no llegar a ser una
delicia?
4. El da de reposo nos mantiene sin mancha del mundo
Otro principio que tiene que ver con el da de reposo se encuentra en la
seccin 59 de Doctrina y Convenios: Y para que ms ntegramente te
conserves sin mancha del mundo, irs a la casa de oracin y ofrecers
tus sacramentos en mi da santo .
16
25
En el Antiguo Testamento, hay muchas oportunidades de ensear este

principio. Por ejemplo, al ensear el convenio abrahmico, tendrn la
oportunidad de ensear a nuestros jvenes a estar en el mundo pero no
ser del mundo. Otra oportunidad llegar al ensear 1 Samuel 8.
El presidente Spencer W. Kimball us ese captulo para ensear una
profunda leccin. Dijo: El Seor y Su profeta Samuel estaban
decepcionados y afligidos pero el pueblo clamaba para tener un rey
para [ser] tambin como todas las naciones Hoy en da no somos
tan diferentes. Queremos el glamor y frivolidad del mundo, sin siempre
darnos cuenta de los castigos por nuestra locura. Una persona no
miembro [busca la diversin en el da de reposo, queremos divertirnos]
aunque en muchas ocasiones eso signifique abandonar las actividades
del da de reposo y quebrantar el da santo del Seor. Nuestros
contemporneos tienen bodas paganas, y tenemos que adoptar cada
estilo y patrn, aunque eso glamorice el mundo y pierda la visin de la
solemnidad del matrimonio real
Personas vulgares y codiciosas crean estilos que van de un extremo a
otro para dejar fuera de moda los armarios actuales Preferiramos
morir que no estar a la moda Queremos tener un rey como todas las
naciones.
El Seor dice que tendr un pueblo peculiar, pero no queremos ser
peculiares Cundo, cundo se presentarn los Santos de los ltimos
Das firmes por s mismos, y establecern sus propias normas, seguirn
sus propios modelos y vivirn sus propias vidas gloriosas de acuerdo
con patrones inspirados por el Evangelio .
17
Nuestros jvenes luchan con las filosofas, tradiciones, normas y estilos

del mundo; aydenles a ver que debemos ser un pueblo peculiar, libre
de las influencias de ese mundo . Aydenles a ver que santificar el da
de reposo es una forma de hacer eso, una manera de mantenernos sin
mancha del mundo.
18
La Santa Cena
Los propsitos de la Santa Cena
Pasemos a lo siguiente y hablemos unos minutos en cuanto a los
propsitos de la Santa Cena.
Participamos de la Santa Cena como recordatorio del cuerpo y la sangre
del Hijo. Esa es la razn que dio el mismo Seor para la Santa Cena, y
l personalmente la instituy tanto en la Tierra Santa como en las
26
Amricas . Debera ser una parte importante de nuestra experiencia

cada semana. La Santa Cena es una oportunidad de recordarle y todo lo
que representan Su cuerpo y Su sangre en cuanto a la Resurreccin
literal, la redencin de nuestros pecados, y la gracia que es suficiente
para afrontar todos los desafos de la vida.
Testificamos a Dios, el Eterno Padre, que estamos dispuestos a tomar
sobre nosotros el nombre de Su Hijo y guardar Sus mandamientos, y as
renovamos todos nuestros convenios. Imaginan si cada uno de
nosotros hiciera eso sinceramente cada semana? La reunin
sacramental sera un festn espiritual, culminando con la promesa del
Seor de que tendremos su Espritu con [nosotros], que traer
esperanza, sanacin, fortaleza, consuelo y perdn .
19
20
Todos necesitamos perdn y sanacin, y algunos necesitamos perdonar

y dejar sentimientos de amargura que hemos guardado demasiado
tiempo. La Expiacin y la Santa Cena nos dan la oportunidad de hacer
eso ahora.
A lo largo de las Escrituras y en todos nuestros cursos, hay
oportunidades de ensear los propsitos de la Santa Cena. Sugiero que
busquemos por lo menos dos maneras especficas de hacerlo. Primero,
cada vez que enseemos una sombra o ejemplo del Salvador, tenemos
la oportunidad de ensear los propsitos de la Santa Cena. Segundo,
cuando enseamos principios asociados con convenios, tenemos la
oportunidad de aplicar esos principios a la Santa Cena.
Podra compartir tan solo un ejemplo de cada uno de esos tipos de
oportunidades (usando de nuevo el Antiguo Testamento)?
1. Sombras y smbolos que apuntan a Jesucristo
El primer ejemplo, que muestra cmo usar sombras y smbolos del
Salvador, es del captulo uno de Levtico. El Seor ensea a los hijos de
Israel que lleven voluntariamente una ofrenda al Seor. La ofrenda deba
ser un animal varn sin mancha, que se aceptara para expiar a la
persona que vena a adorar. Entonces, la persona mataba al animal y los
sacerdotes salpicaban sangre sobre el altar .
21
Es fcil ver el simbolismo que tiene con la Santa Cena y reconocer que,
mientras una persona se santificaba, el Seor mismo sufrira sus
aflicciones, pesares y pecados. Pienso que es una paradoja
impresionante que los justos son aquellos cuyos vestidos son hechos
blancos mediante la sangre del Cordero . Pero los vestidos del Seor
22
27
sern rojos, puesto que, como l lo dijo: con su sangre he salpicado

mis vestidos y manchado toda mi ropa .
23
Qu visin, ver al Seor de rojo, con ngeles vestidos de blanco a Su

alrededor. Gracias al sufrimiento de Jesucristo, aunque vuestros
pecados sean como la grana, como la nieve sern emblanquecidos;
aunque sean rojos como el carmes, vendrn a ser como blanca lana .
Despus, la ofrenda se cortaba en partes: la cabeza, las entraas, las
piernas y la grasa . La cabeza representaba nuestros pensamientos; las
entraas nuestro corazn, nuestros sentimientos; y las piernas, nuestras
acciones. El simbolismo nos recuerda a la Santa Cena al
comprometernos a amar a Dios con todo nuestro corazn, alma, mente y
fuerza .
24
25
26
En otras palabras, como ense el lder Neal A. Maxwell: el

verdadero sacrificio personal no ha consistido nunca en poner un animal
sobre el altar, sino en la disposicin de poner en el altar el animal que
est dentro de nosotros y dejarlo que se consuma .
27
Tambin podemos usar la funcin de los sacerdotes, hijos de Aarn ,

para ensear a los hombres jvenes la importancia de la funcin que
tienen durante la Santa Cena. Enseen a nuestros presbteros que ellos
son los hijos de Aarn, que deben estar apartados del mundo, que
representan al Salvador. Enseen a los maestros en el Sacerdocio
Aarnico que toman el lugar de Jos de Arimatea, preparando el cuerpo
de Cristo. (Algunos de ustedes han tenido la sagrada experiencia de
preparar un cuerpo para su entierro. Pueden imaginar la sagrada
experiencia de Jos de Arimatea? ). Ayuden a los hombres jvenes a
comprender
que
la
reunin
sacramental
es
un servicio
conmemorativo en memoria del Salvador.
28
29
Un presidente de estaca ense esa idea a un curum de maestros.

Ahora, el presidente del curum de maestros, de 15 aos, pide a todo su
curum que vengan treinta minutos antes de la reunin sacramental
cada domingo, y leen las Escrituras, oran juntos, y entonces como
curum preparan la Santa Cena.
Tambin podemos ensear a nuestros diconos su funcin. Imaginan
ser un portador del fretro en el funeral del Salvador?
Aydenles a todos a saber que estn honrando su sacerdocio en
maneras que nos pueden ayudar a cada uno de nosotros a tener acceso
a la sangre de Getseman y a recibir el perdn y la sanacin que ofrece.
28
2. Ensear acerca de los convenios nos da la oportunidad de

ensear la Santa Cena
Otra oportunidad ser ensear la Santa Cena cuando enseemos los
principios relacionados con los convenios.
Un ejemplo de esto se encuentra en el libro de Oseas, que usa el
smbolo de un esposo, su novia para desposar, su traicin, y una prueba
de los convenios del matrimonio para ensear nuestra relacin de
convenios con nuestro Padre Celestial. El Seor le dijo a Oseas:
toma para ti como esposa una mujer dada a la prostitucin y ten hijos de
prostitucin . De modo que Oseas tom a Gomer como esposa. Pero
despus de darle casa, proveer para ella y mostrarle su amor, ella volvi
a su antiguo estilo de vida y le traicion.
30
Cmo se sentiran si fueran Oseas? Aun as, escuchen cmo reaccion

a la traicin Oseas con estas palabras: Pero he aqu, yo la atraer, y la
llevar al desierto y hablar a su corazn. Y le dar vias .
31
Despus ocurre un cambio en el relato de las Escrituras de Oseas y

Gomer al Seor y al Israel del convenio cuando l nos dice:
Y te desposar conmigo para siempre; te desposar conmigo en
justicia, y en juicio, y en benignidad y en misericordia .
Ver cmo se senta Oseas en cuanto a sus convenios y al darnos cuenta
de que as se siente el Seor acerca de sus convenios con nosotros me
ha bendecido mucho.
32
Al principio, aprend a apreciar estar historia por un discurso del

presidente Henry B. Eyring. Algunos de ustedes estaran all cuando l
cont esto en cuanto a su experiencia al ensear el Antiguo Testamento
en seminario: Por ms razones de las que puedo explicar, durante esos
das que ense Oseas, sent algo nuevo, ms poderoso. Este no era un
relato de un trato de negocios entre compaeros era una historia de
amor. Era un relato de un convenio de matrimonio unido por amor, por
un amor firme. Lo que sent entonces, y ha aumentado con los aos, fue
que el Seor, con quien he tenido la bendicin de hacer convenios, me
ama a m, y a ustedes y a aquellos a quienes enseamos, con una
firmeza con la que me maravillo continuamente y que deseo emular con
todo mi corazn .
33
Hay mucho ms en este relato, pero les dejar que revisen el increble
discurso del presidente Eyring, que se ofreci en el simposio del SEI en
1995. Lo que quiero decir es que tenemos la oportunidad de ensear
convenios y, cuando lo hagamos, ayudemos a nuestros alumnos a sentir
29
lo que sinti el presidente Eyring: que Dios nos ama, y que le deleita
bendecirnos mediante nuestros convenios. Cuando comprendemos que
las ordenanzas y los convenios son un smbolo del amor de Dios y de
Su deseo de exaltarnos, la Santa Cena nos cambia para siempre.
Conclusin
Imaginan lo que sucedera si los jvenes y los jvenes adultos de la
Iglesia asistieran a la reunin sacramental cada semana, y de verdad
recordaran al Salvador, sintieran agradecimiento por Su expiacin,
testificaran al Padre que llevaran sobre ellos el nombre del Salvador
cada da y procuraran guardar sus mandamientos cada da y vivir
dignos del don del Espritu Santo? Y si despus durante la semana,
asistieran a sus clases de seminario e instituto, que
estaran enfocadas en la funcin central del Salvador en el plan de
nuestro amoroso Padre Celestial, y les recordaran de su compromiso de
ser discpulos de Jesucristo? Y si en sus hogares hablaran de estas
cosas con sus padres, y juntos planearan hacer el da de reposo el
centro de su semana? No nos imaginamos las bendiciones que el
Seor tiene esperndonos.
Me gustara terminar con mi testimonio de que si vamos a ensear esta
doctrina con poder, primero tenemos que vivirla. Si santificamos el da
de reposo y recordamos al Salvador cuando renovamos nuestros
convenios cada domingo, el da de reposo llegar a ser una delicia
para nosotros y nos bendecir a nosotros y a nuestra familia a lo largo
de generaciones. Tambin fortalecer de forma significativa nuestra
habilidad de inspirar a nuestros amados alumnos a reconocer que
santificar el da de reposo les ayudar a ellos a comprender las
enseanzas y la expiacin de Jesucristo, y apoyarse en ellas.
Profundizar su aprecio y compromiso de guardar los convenios como
discpulos del Salvador del mundo.
Que siempre le recordemos. En el nombre de Jesucristo. Amn.
34
2015 por Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados. Aprobacin del
ingls: 6/15. Aprobacin de la traduccin: 6/15. Traduccin de The Sabbath Day.
Spanish. PD10054335 002
30
Vosotros sois mis testigos

Carol F. McConkie
Primera Consejera de la Presidencia General de las Mujeres Jvenes
El espritu aqu es muy sagrado y, al igual que ustedes, estoy muy

agradecida por todo lo que he aprendido.
En una de sus epstolas finales, Mormn ensea: Porque he
aqu, sabiendo Dios todas las cosas, dado que existe de eternidad en
eternidad, he aqu, l envi ngeles para ministrar a los hijos de los
hombres, para manifestar concerniente a la venida de Cristo; y que en
Cristo habra de venir todo lo bueno De modo que por la ministracin
de ngeles, y por toda palabra que sala de la boca de Dios, empezaron
los hombres a ejercitar la fe en Cristo; y as, por medio de la fe, se
aferraron a todo lo bueno .
1
En mi opinin, ustedes, los maestros de seminario e instituto, que dan

clases por la maana, de programas integrados, en los hogares, las
iglesias, las escuelas de educacin secundaria y en las universidades,
ustedes estn entre los ngeles que Dios ha enviado para ministrar a
Sus hijos a fin de que ellos ejerzan la fe en Cristo y se aferren a todo lo
bueno. Expreso mi gratitud hacia ustedes por ensear Su doctrina pura
por el poder del Espritu Santo. Les doy las gracias por estar presentes
da tras da, por la maana y por la tarde, declarando la palabra de Dios,
que es el poder de Dios para salvacin . Expreso mi gratitud por sus
extraordinarias esposas y esposos, quienes tambin son ngeles con su
influencia sustentadora y su dulce amabilidad.
2
Declarar la palabra de Dios es un privilegio glorioso y sagrado, ser uno

de Sus testigos y ensear la verdad eterna. El profeta Isaas declar la
palabra del Seor a todo Su pueblo del convenio:
Vosotros sois mis testigos, dice Jehov que yo soy Jehov,
y fuera de m no hay quien salve Vosotros, pues, sois mis testigos,
dice Jehov, y yo soy Dios .
3
Es un sagrado privilegio ayudar a la nueva generacin a aprender la

palabra de Dios a fin de que tambin ejerzan fe y lleguen a ser testigos
de Cristo. Los jvenes y las jovencitas que asisten a las clases de
seminario e instituto alrededor del mundo han hecho convenios de amar
y servir a Dios y de ser Sus testigos. Por medio de su fe en Cristo, han
31
sido bautizados y han recibido el Espritu Santo a fin de que puedan

conocer la verdad y hablar con lengua de ngeles . Ellos son los hijos
de los profetas, de la casa de Israel. [Ellos son] del convenio que el
Padre concert diciendo a Abraham: Y en tu posteridad sern benditas
todas las familias de la tierra .
4
Mediante la fe, cada joven tiene la capacidad de hablar en el nombre de

Cristo, por el Espritu, y ser testigos de [l] en todo tiempo, y en todas
las cosas y en todo lugar .
6
Consideremos hoy lo que puede ocurrir en una clase de seminario o

instituto a fin de ayudar a la nueva generacin a llegar a ser verdaderos
testigos de Dios. Ciertamente ellos tienen el deseo de serlo. En mayo de
este ao, en preparacin para el evento Cara a cara con el Elder David
A. Bednar y su esposa Susan, los jvenes de todas partes del mundo
enviaron ms de once mil preguntas. Muchas de estas estaban
relacionadas con cmo responder a los amigos y a los miembros de la
familia a fin de compartir, sostener y defender las enseanzas del
evangelio de Jesucristo. Ellos deseaban saber qu decir y hacer. El
Elder Bednar explic que a l y a su esposa no les sera posible
responder todas las preguntas, dijo que no eran ni lo suficientemente
inteligentes ni experimentados para hacerlo. Pero le dijo a la juventud a
medida que interactuaran juntos, buscando la compaa del Espritu
Santo, recibiran pensamientos, sentimientos, impresiones e inspiracin
por medio del poder del Espritu Santo .
7
El Espritu Santo es el maestro. Su designio divino es el de ensear,

testificar y dar testimonio del Padre y del Hijo y revelar la verdad de
todas las cosas . Qu gran regalo es para un joven el poder recibir
cierto conocimiento, por medio del Espritu, de que Dios es su Padre y
que l le conoce, le ama y tiene un plan! Qu gran regalo es para un
joven el poder recibir cierto conocimiento, por medio del Espritu, de que
Jesucristo es el Hijo de Dios y que por medio de la fe en l y Su
expiacin puede arrepentirse y ser limpio del pecado, sanado de todo
dolor y sufrimiento y se le permite crecer, progresar y alcanzar su
destino divino! El Espritu es el idioma del amor de Dios. Predicamos el
Evangelio por el Espritu a fin de que nuestros jvenes lo reciban por el
Espritu a fin de que vean, sientan, sepan y testifiquen del Salvador y
sean Sus testigos, como lo han anunciado los profetas .
8
10
11
Hermanos y hermanas, hay mucho que tengo que aprender acerca de la

enseanza y el aprendizaje, pero esto s s: Nuestros profetas, videntes
y reveladores modernos nos estn mostrando que podemos ensear y
32
aprender con un mayor poder para convertir y con un propsito mucho

ms relevante. Recientemente, en el Centro de Capacitacin Misional de
Provo, observ a apstoles del Seor implementar principios de
enseanza y aprendizaje que permiten que el Espritu Santo hable a los
corazones y mentes de los presidentes de misin y de sus esposas,
individual y personalmente, para contestar sus preguntas y destilar sobre
ellos la inspiracin para satisfacer sus necesidades. Los lderes de la
Iglesia no se pararon en el plpito meramente para dar sus discursos,
como es apropiado en algunos casos.
Ellos mostraron varios patrones establecidos por el Seor para aprender
tanto por el estudio como por la fe . El Seor ensea, Nombrad de
entre vosotros a un maestro; y no tomen todos la palabra al mismo
tiempo, sino hable uno a la vez y escuchen todos lo que l dijere, para
que cuando todos hayan hablado, todos sean edificados de todos y cada
hombre tenga igual privilegio .
12
13
El propsito del aprendizaje como lo describe el Seor es el de invitar al

Espritu para que sea el maestro a fin de que nuestra juventud sea
inspirada con respuestas a sus preguntas y tengan el Espritu Santo
para mostrar [les] todas las cosas que debe[n] hacer .
14
1. Preprense para aprender

Primero, preprense para aprender. La mayora de las cosas que
hacemos en la vida requieren preparacin avanzada. Para obtener una
educacin eterna, debemos hacer mucho ms que simplemente asistir a
la clase. El Salvador ense a los Nefitas que deban meditar Sus
palabras y orar para obtener entendimiento . Cuando era un joven,
Jos Smith vio a Dios el Padre y Jesucristo en una visin porque
escudri las Escrituras y reflexion acerca de sus palabras, repetidas
veces .
15
16
El presidente Joseph F. Smith recibi la visin de la redencin de los

muertos, ya que medit sobre los versculos de las Escrituras que haba
ledo y estudiado .
17
Incluso antes de entrar al saln de clase, invitamos a los alumnos a orar

y reflexionar acerca de las palabras de Cristo a fin de que sus mentes y
corazones se preparen para recibir conocimiento por el poder del
Espritu Santo.
33
El Seor dijo, primero procura obtenerla, y entonces ser desatada tu

lengua; luego, si lo deseas, tendrs mi Espritu y mi palabra, s, el poder
de Dios para convencer a los hombres .
18
2. Interacten para edificar

Segundo, interacten para edificar. Al proveer oportunidades para que
haya participacin en el saln de clase, le damos voz a la juventud. A
medida que aprenden juntos de las palabras de los profetas, responden
a preguntas inspiradas, analizan sus ideas e impresiones y responden a
las preguntas y preocupaciones de sus compaeros, el Espritu del
Seor ilumina sus mentes y ensancha su entendimiento . Aprenden a
hablar en el nombre del Seor con cuidado y por constreimiento del
Espritu . Compartir las cosas que el Espritu del Seor les ha enseado
los ayuda a vencer el temor y fortalece a unos y a otros para defender
las elevadas normas morales y la rectitud. Estn preparados para
responder a aquellos que cuestionarn su fe, los ridiculizarn o los
acusarn de estar pasados de moda o de ser de mente estrecha.
19
20
Es interesante darse cuenta cuntas veces en las Escrituras un profeta

recin llamado se siente inadecuado para hablar. Enoc exclam, no soy
ms que un jovenzuelo, y toda la gente me desprecia . Pero al Seor
no parecen preocuparle las debilidades u obstculos. l responde, Ve y
haz lo que te he mandado Abre tu boca y se llenar, y yo te dar
poder para expresarte .
21
22
El Seor espera que todos los que guardan sus convenios se levanten
como testigos de l. l dice, Abrid vuestra boca y ser llena, y seris
como Nefi el de antao .
23
Con respecto a Nefi el de antao, Lehi explic, no fue l, sino

el Espritu del Seor que en l estaba, el cual le abri la boca para que
hablara, de modo que no la poda cerrar .
24
Despus del hogar, posiblemente no haya mejor lugar para fortalecer a

la juventud a fin de que hable en nombre del Seor con solemnidad de
corazn, con el espritu de mansedumbre , que con sus compaeros
en las clases de seminario e instituto. Los invitamos a interactuar para
edificar a fin de que est[n] siempre preparados para responder con
mansedumbre y reverencia a cada uno que demande razn de
la esperanza que hay en vosotros .
25
26
3. Inviten a actuar
34
Tercero, inviten a actuar. Al vivir el Evangelio, las palabras dichas por un

joven o una jovencita cobran sentido. La invitacin a actuar es una
invitacin a que guarden sus convenios de seguir al Salvador y de actuar
sin accin hipcrita y sin engao ante Dios . Es una invitacin para
que nuestra juventud responda a las impresiones del Espritu y aplique
los principios del Evangelio de maneras prcticas. El Salvador ense
que, El que quiera hacer la voluntad de l conocer la doctrina .
Para ser testigos de Dios, los jvenes deben vivir en armona con lo que
saben.
27
28
Al igual que ustedes, he observado la fe de nuestra juventud que

entiende lo que significa estar anhelosamente consagrados y hacer
muchas cosas y efectuar mucha justicia . Un ejemplo de esto ocurri
en una jornada pionera a la que asist.
29
Los jvenes empujaron carros de mano por un tramo del camino original
que recorrieron los pioneros en Wyoming, Estados Unidos. Llegaron al
cerro Gravel, el descenso ms largo y escarpado desde [que dejaron]
Winter Quarters . Aos antes, el 9 de julio de 1847, la compaa
original de pioneros de Brigham Young coloc pesadas cadenas en las
ruedas de los carros de mano para evitar que giraran sin desviarse a fin
de lograr hacer el descenso. Pero para las jvenes familias que
empujaban carros de mano ese da, algunos miembros de cada grupo
guiaban el carro por la parte de adelante mientras que la mayora lo
sujetaba por detrs para evitar que se precipitara violenta y
descontroladamente al descender.
30
Era aterrador. El terreno era inestable y traicionero; sujetarse de esos

carros de mano requera toda la fuerza que pudieran tener. Yo no les
poda ser de ayuda, as que me puse en la parte de abajo del cerro para
contemplar, con una ferviente oracin en mi corazn de que todo ira
bien.
El primer carro de mano descendi a salvo tropezando sobre el largo
camino rocoso. Al girarme para ver descender al siguiente carro, vi a
cuatro jvenes que corrieron para subir el cerro. Mis ojos se llenaron de
lgrimas y mi corazn se llen de gratitud al darme cuenta de que tan
pronto como su carro de mano estuvo a salvo, sin decirles ni una
palabra, los fieles jvenes corrieron para ayudar al siguiente carro.
Ayudaron una y otra vez a que los carros de mano bajaran seguros. Sus
esfuerzos inspiraron a muchos otros a hacer lo mismo y en poco tiempo
todos se encontraban bien y dirigindose al lugar del campamento
nocturno.
35
Nuestros jvenes no se percataron de que su ejemplo de rectitud en el

cerro Gravel y otros ejemplos de testimonio a lo largo del camino, tanto
en palabra como en accin, testificaron a un jovencito que no es de
nuestra fe. Jack comparti ms tarde que mientras participaba en la
caminata, aprendi que los mormones no son hipcritas como antes lo
pensaba. Vio y sinti que son reales. Viven lo que creen. Jack sinti el
Espritu y planea tomar las lecciones misionales.
Nuestros jvenes no necesitan conducir carros de mano en descensos
rocosos de cerros para ser testigos de Dios, pero frecuentemente
enfrentan gran oposicin al intentar defender valientemente la verdad y
la rectitud. Los maestros en el saln de clase pueden ayudar a todo
joven y toda jovencita a ejercer fe en Cristo y recibir el Espritu Santo.
Les pueden ayudar a prepararse para aprender a deleitarse en las
palabras de Cristo. Interactuar para edificar al decir las palabras de
Cristo e invitarles a actuar al obedecer las palabras de Cristo a fin de
que estn llenos del Espritu del Seor. Y que por el poder del Espritu
Santo, sean testigos de Cristo, digan lo que l dira, hagan lo que l
hara y lleguen a ser incluso como l es.
Les testifico que Dios es nuestro padre y que Su amor por cada uno de
nosotros es perfecto. Testifico que Jesucristo es el santo Hijo de Dios,
nuestro Salvador y Redentor, y que Su amor por nosotros es perfecto.
Testifico que con un amor perfecto el Padre y el Hijo aparecieron al
profeta Jos Smith y restauraron en la tierra las leyes y ordenanzas del
evangelio de Jesucristo. El presidente Thomas S. Monson es un profeta
verdadero que gua la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos
Das en la actualidad. Testifico que a medida que ejerzamos fe en Cristo
y recibamos el Espritu Santo, nos levantaremos juntos como sus
testigos. En el nombre de Jesucristo. Amn.
2015 por Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados. Aprobacin del ingls
6/15. Aprobacin de la traduccin: 6/15. Traduccin de Ye Are My Witnesses. Spanish.
PD10054335 002.
36
Rodeados de fuego
lder Kim B. Clark
De los Setenta
Transmisin va satlite para Seminarios e Institutos de Religin 4 de agosto de 2015
Hermanos y hermanas, estoy agradecido por la oportunidad de hablarles

en esta transmisin mundial. Hemos sido ricamente bendecidos al estar
aqu.
Quiero que sepan que siento en el corazn un gran amor por ustedes
que s que es un don del Padre Celestial y de Su Hijo, el Seor
Jesucristo. S que Ellos les aman y desean que les vea como Ellos les
ven, y les ame como Ellos les aman. Y por esa razn me han bendecido
con ese don. Ruego que ustedes sientan mi amor y Su amor en este da.
Ruego tambin que el Espritu Santo est con nosotros al considerar
juntos las implicaciones de un sencillo mensaje. El mensaje ha venido a
m de manera personal, pero siento que debo compartirlo con ustedes; y
es este: Sea cual sea el grado de espiritualidad en nuestra vida a da de
hoy; sea cual sea nuestro nivel actual de fe en Jesucristo; sea cual sea
la solidez de nuestro compromiso y dedicacin, o nuestro nivel de
obediencia, esperanza o caridad; sea cual sea el grado de destreza y
capacidad profesional que hayamos logrado no ser suficiente para la
labor que hay por delante.
Hermanos y hermanas, necesitamos ser mucho mejores de lo que
somos ahora. Las Escrituras nos ensean que el mundo est y estar en
conmocin. La maldad y las tinieblas aumentarn, pero en ese mundo
ensombrecido la luz divina ser cada vez mayor. El Seor Jesucristo
tiene una gran obra para nosotros de cara a la nueva generacin. Es la
mayor obra que jams hayamos realizado. El Seor est obrando con
poder para fortalecer la enseanza y el aprendizaje en Su Iglesia
verdadera y viviente. l est apresurando Su obra, y preparando la
tierra, Su reino y a nosotros para Su regreso.
37
Todo ello es parte de un hermoso diseo que vemos desde el comienzo

de la Restauracin. En 1820, Dios el Padre apareci con Su Hijo,
Jesucristo, al joven Jos Smith. Desde aquel da en la Arboleda
Sagrada, Jesucristo ha edificado Su Iglesia y a Su pueblo lnea por
lnea, precepto por precepto, paso a paso.
Esto es lo que l ha dicho: Porque levantar para m un pueblo puro
que me servir en rectitud . a fin de que la obra de congregar a mis
santos contine, para que los establezca en mi nombre en lugares
santos; porque ha llegado la hora de la cosecha, y es menester que se
cumpla mi palabra . Es preciso que los de mi pueblo sean probados en
todas las cosas, a fin de que estn preparados para recibir la gloria que
tengo para ellos, s, la gloria de Sion .
1
Este es el modelo del Seor: l est levantando, edificando y

preparando a Su pueblo y Su Iglesia. Una evidencia de este modelo en
nuestros das es el llamado que nos hizo a todos el presidente Thomas
S. Monson de levantarnos y edificar el reino de Dios. Escuchen sus
invitaciones a hacer ms y mejor en la obra de salvacin. Quiero leerles
unas citas de algunos de los discursos del presidente Monson que ha
dado en las conferencias generales desde que es el Presidente de la
Iglesia. volvemos a extender esa sincera invitacin: Vuelvan. Les
tendemos la mano con el amor puro de Cristo A los que estn heridos
en el espritu o que tengan dificultades y temor, les decimos:
Permtannos ayudarlos, animarlos y calmar sus temores .
4
Si cualquiera de ustedes ha adoptado una actitud despreocupada en lo

que respecta a las visitas de orientacin familiar, quisiera decir que no
hay mejor momento que el presente para volver a dedicarse . Hay
pasos que afirmar, manos que afianzar, mentes que alentar, corazones
que inspirar y almas que salvar . entrando en vigor de inmediato,
todos los jvenes dignos y capaces que se hayan graduado de la
escuela secundaria o su equivalente, independientemente de dnde
vivan, tendrn la opcin de ser recomendados para la obra misional a
los 18 aos en lugar de a los 19. las jvenes dignas y capaces que
tengan el deseo de servir, pueden ser recomendadas para el servicio
misional a partir de los 19 aos en lugar de los 21 .
5
[Nuestro] desafo es ser siervos ms tiles en la via del Seor. Eso se

aplica a todos nosotros, sin importar la edad que tengamos, y no slo a
los que se estn preparando para servir como misioneros de tiempo
38
completo, puesto que el mandato de compartir el evangelio de Cristo se

dirige a cada uno de nosotros .
8
Ahora es el momento de que los miembros y los misioneros se unan y

trabajen juntos, que trabajen en la via del Seor para llevar almas a
l .
El slo desearlo no lo har realidad. El Seor espera nuestro
razonamiento; nuestra accin nuestra devocin .
Les testifico que las bendiciones prometidas son incalculables. Aunque
las nubes se arremolinen, aunque las lluvias desciendan sobre
nosotros [no] hay nada en este mundo que pueda derrotarnos.
9
10
Mis queridos hermanos y hermanas, no teman. Sean de buen nimo. El

futuro es tan brillante como su fe .
Hermanos y hermanas, este es el llamado que nos hace el profeta a
todos. En relacin con el SEI, significa que necesitamos siervos de
confianza del Seor, preparados para trabajar en seminarios e institutos,
y en las universidades y escuelas de la Iglesia. Cada empleo, cada
llamamiento, cada persona es importante en el SEI, y cada uno de
nosotros, incluido yo, debe ser mejor de lo que ha sido nunca.
11
Creo que es por dos razones:

Razn nmero 1: Tenemos que educar a la nueva generacin de
manera ms profunda y poderosa de lo que hemos hecho hasta ahora, y
de lo que nadie jams ha hecho.
El aprendizaje profundo aumenta la capacidad de saber, de hacer y de
llegar a ser . Significa un mayor conocimiento, pero tambin una
comprensin ms profunda del corazn. Implica una mayor habilidad y
capacidad para actuar, y una mayor fortaleza de carcter, incluyendo la
integridad, el valor y la bondad.
12
El aprendizaje profundo es, por naturaleza, una experiencia espiritual. La

nueva generacin aprender en profundidad solo en la medida en que el
poder redentor y fortalecedor de Cristo obre en sus vidas, purificndolos,
santificndolos y habilitndolos para recibir Su gracia y los dones que l
ha preparado para ellos. Ellos deben trabajar diligentemente y procurar
aprender, pero solo pueden ser purificados mediante la sangre expiatoria
de Cristo, para que puedan recibir ms luz y ser enseados por el
Espritu Santo.
La enseanza inspirada que conduce al aprendizaje profundo tambin
es una experiencia espiritual. Nosotros tambin necesitamos que la
expiacin del Salvador obre con ms poder en nuestra vida. Tenemos
39
que ser merecedores de las bendiciones y los dones purificadores y

santificadores del Espritu Santo, y recibirlos, para poder ayudar a la
nueva generacin a aprender en profundidad.
La nueva generacin necesita ese aprendizaje profundo porque el
mundo al que harn frente ser tan extraordinario como terrible. Habr
ms luz y poder de los cielos, y sern an mayores la terrible iniquidad,
la agitacin y la confusin. Necesitarn estar fundamentados en las
claras y sencillas verdades del Evangelio; el Evangelio tendr que estar
en lo ms hondo de su corazn y necesitarn lo que el presidente
Russell M. Nelson ha llamado una fe firme: Por qu necesitamos una
fe tan firme? Porque vienen tiempos difciles; pocas veces, en el futuro,
ser fcil o popular ser un fiel Santo de los ltimos Das. Cada uno de
nosotros ser probado. El apstol Pablo advirti que en los ltimos das,
aquellos que con diligencia sigan al Seor padecern persecucin
[ 2 Timoteo 3:12 ]. Esa misma persecucin puede aplastarlos en una
silenciosa debilidad o motivarlos a ser un mejor ejemplo y ms valientes
en su vida diaria .
13
Razn nmero 2: Creo que los jvenes que vendrn a nosotros estarn
preparados y desearn recibir mucho ms de lo que les estamos dando.
Es ms, vendrn algunos que necesitarn ms, porque en sus hogares
no les han dado lo que desean ni lo que necesitan.
No quiero decir que los jvenes tengan que adentrarse en un laberinto
de complejidad y especulacin. Necesitarn que las verdades claras y
sencillas del Evangelio se les enseen con ms amor y con mayor poder
del Espritu Santo.
Permtanme darles un ejemplo de una doctrina clara y sencilla que
nuestros alumnos necesitan aprender en mayor profundidad. En los
ltimos siete aos, BYUIdaho ha incluido un curso sobre la familia
como parte de su programa Fundamentos. (Dicho curso es parte de la
serie de Cursos Fundamentales, obligatorios para todos los alumnos de
institutos y universidades del SEI). Como todos los alumnos de BYU
Idaho toman este curso, el profesorado ha tenido acceso a lo que hay en
la mente y el corazn de los alumnos en cuanto a la doctrina del
matrimonio tal como se presenta en la proclamacin sobre la familia.
Lo que han descubierto los maestros es preocupante. Muchos alumnos
(de 40 a 50 por ciento) tienen una comprensin incompleta en el mejor
de los casos, y falsa en el peor, de esta doctrina absolutamente esencial.
Son jvenes Santos de los ltimos Das buenos y activos, que se han
40
graduado de seminario pero no han aprendido suficientemente la

doctrina del matrimonio en sus hogares, ni en seminario, ni en la
Escuela Dominical, ni en sus clases de Mujeres Jvenes o sacerdocio y,
en algunos casos, ni siquiera en sus misiones.
Los alumnos no solo necesitan conocer mejor la doctrina del matrimonio;
necesitan comprenderla en su corazn. Necesitan un testimonio
espiritual de su verdad, y necesitan actuar de conformidad con ese
testimonio en el modo en que se preparan ahora para ser esposos y
esposas, madre y padres, en una familia eterna.
Tambin necesitan saber cmo hablar de la doctrina del matrimonio con
sus amigos y con otras personas que tal vez no comparten sus
creencias; y necesitan aumentar su capacidad para discernir la verdad
del error. Ellos necesitan aumentar su fe en Jesucristo y necesitan una
mayor esperanza en l.
Esto es lo que necesita la nueva generacin. As pues, qu debemos
hacer nosotros? Cada uno de nosotros debe hacer lo que el Seor
desea que hagamos en la vida. Espero que la siguiente experiencia les
sea til a medida que meditan y oran en cuanto a lo que el Seor desea
que hagan: Hace muchos aos, en una poca muy difcil de nuestra
vida, sent el ataque del adversario. En aquella experiencia, el Seor me
hizo ver con claridad que deba hacer ms y ser mejor. Permtanme
darles algunos antecedentes: Sue y yo llevbamos casados ms de 30
aos; toda la vida habamos estado activos e involucrados en la Iglesia.
Servamos en la Iglesia, bamos al templo cada semana, orbamos con
nuestros hijos, estudibamos las Escrituras con ellos y tenamos las
noches de hogar. Tratbamos de ser buenos Santos de los ltimos Das.
Sin embargo, el Seor me dijo: Debes hacer ms.
Una noche tuve una terrible pesadilla. Me despert muy ansioso y
preocupado; me arrodill y ped ayuda a mi Padre Celestial en oracin.
Mientras oraba, vino a mi mente un pasaje de Efesios, captulo 6:
Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas
de este mundo, contra las fuerzas espirituales de maldad en las regiones
celestes .
14
Por la maana busqu ese pasaje y le estas palabras: Por lo dems,

hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en la fuerza de su poder.
Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes
contra las asechanzas del diablo .
15
41
Cuando le las palabras Vestos de toda la armadura de Dios, sent un

poderoso testimonio del Espritu de que esa era la respuesta a mis
oraciones. Deba vestirme de toda la armadura de Dios, absolutamente
toda.
As que Sue y yo hablamos de lo que poda significar aquello, y oramos
pidiendo gua. Aprend que debamos hacernos dos preguntas, y creo
que estas son las preguntas cuyas respuestas nos llevarn a saber lo
que debemos hacer a fin de prepararnos para lo que tenemos por
delante: (1) Qu es lo que estoy haciendo y debera dejar de hacer? y
(2) Qu es lo que no estoy haciendo y debera comenzar a hacer?
Cuando nos hicimos estas preguntas con espritu de oracin, recibimos
respuestas muy concretas. Cambiamos nuestra forma de pasar el
tiempo, los medios de comunicacin que permitamos en nuestro hogar,
el modo en que servamos en el templo y estudibamos las Escrituras, y
muchas cosas ms. Necesitbamos aumentar nuestra espiritualidad.
Mediante este proceso de arrepentimiento, el Seor Jesucristo nos
atendi y transform nuestra vida. Sentimos Su misericordia, Su gracia,
Su amor y Su poder. Por medio de Su incomparable poder, l transform
nuestro corazn y nuestra mente, y nos elev hacia l. S que si no
hubiramos escuchado y obrado conforme a lo que recibimos, yo no
habra sido llamado a servir en BYUIdaho, y hoy no estara ante
ustedes. Aquel fue un punto de inflexin en nuestra vida.
Hermanos y hermanas, s que hablo a fieles Santos de los ltimos Das
que guardan los convenios. S que ustedes son muy, muy buenos en lo
que hacen; pero s por propia experiencia que nos debemos hacer estas
dos preguntas con regularidad. Debemos cambiar y arrepentirnos para
que la expiacin de Cristo pueda obrar todava con ms poder en
nuestra vida. Si lo hacemos, nuestro Padre Celestial nos bendecir con
un mayor poder espiritual. S que esto es verdad.
Y creo que esta es la clave para cumplir con las grandes oportunidades
y responsabilidades que tenemos por delante. Hay muchas cosas
prcticas que tendremos que hacer: tendremos que meditar, trabajar,
reunirnos en consejo y prepararnos para hacer lo mejor que podamos;
pero ser el poder del Espritu Santo lo que producir el aprendizaje
profundo, el mayor discernimiento y el poder redentor y fortalecedor de
Cristo en la vida de nuestros alumnos.
La nueva generacin necesita las verdades claras y sencillas del
Evangelio enseadas y aprendidas con ms amor, con mayor poder
42
espiritual y con un impacto ms profundo en sus vidas. Creo que ese

impacto se producir porque el evangelio de Jesucristo estar
fuertemente arraigado en nuestro corazn y en nuestra mente, y porque
el Espritu Santo ser nuestro compaero constante. Las enseanzas
del Salvador se reflejarn ms ntegra y plenamente en nuestra vida;
entonces cuando administremos programas, o elaboremos los cursos
de estudio, o pongamos en prctica nuevos mtodos, o contratemos,
llamemos o capacitemos a nuevos maestros, o nos reunamos en
consejo con los alumnos, o planifiquemos nuevos edificios, o abramos
un nuevo rea, o entremos en un aula para ensear a los hijos de Dios
recibiremos la revelacin que necesitamos y haremos nuestro trabajo
con el amor puro de Cristo, por el poder del Espritu Santo. La nueva
generacin aprender en profundidad. Ellos se levantarn!
Sabemos que esto suceder. Conocemos el resultado de todas estas
cosas. El Seor Jesucristo vendr, y Su pueblo y Su Iglesia estarn
preparados para recibirlo.
Cuando pienso en ustedes y en lo que van a hacer en el reino de Dios,
pienso en la maravillosa experiencia que se describe en 3 Nefi 17,
cuando el Salvador reuni a los nios a Su alrededor. Quiero que
visualicen la escena en su mente, porque ustedes estn en ella. Los
padres traen a sus preciosos hijos al Salvador. l los rene a Su
alrededor. Est en el centro. Ora por ellos y por sus padres de una
manera milagrosa, y bendice a los nios uno por uno. Entonces ngeles
descienden del cielo cual si fuera en medio de fuego y ministran a los
nios, y ese fuego sagrado rodea a los nios.
16
En un poderoso sentido, esto es lo que hacemos en seminario e

instituto. En verdad, este es el Sistema Educativo de la Iglesia. Los
padres nos traen a sus hijos; el Salvador est en el centro, el corazn de
todo lo que acontece a los nios. l ora por ellos y por nosotros; es
nuestro Abogado ante el Padre. Nosotros somos los ngeles ustedes
son los ngeles que vienen a ministrar a esos nios en medio de
fuego sagrado. Eso, mis queridos hermanos y hermanas, es quienes
debemos ser.
Y eso es lo que seremos porque hay un Dios en los cielos. l es nuestro
Padre. Su Hijo, el Seor Jesucristo, es el Salvador y Redentor de todo el
gnero humano. l vive! Doy testimonio de Su santo nombre. Lo he
visto obrar; conozco Su misericordia y Su gracia, y he sentido Su amor.
l tiene todo poder para limpiarnos del pecado, transformar nuestro
corazn y elevarnos, y para fortalecernos a fin de que lleguemos a ser lo
43
que l espera que seamos. S que si nos volvemos a Cristo, el cual

siempre nos espera con los brazos abiertos, l nos bendecir para que
seamos mejores y hagamos ms en esta, Su santa obra. Lo testifico, en
el sagrado nombre de Jesucristo. Amn.
2015 by Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados. Aprobacin del ingls:
6/15. Aprobacin de la traduccin: 6/15. Traduccin de Encircled About with Fire.
Spanish. PD10054335 002
44

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SeI, agosto de 2015

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