INSTITUTO TECNOLOGICO SUPERIOR

BENITO JUAREZ
NOMBRE: SANTIAGO JARA
NIVEL:
5to A
TEMA: CONSULTA DE COMPORTAMIENTO PROFESIONAL

El mtodo de la tica.
La tica es una ciencia racional, es decir el anlisis parte de la razn y en dicho anlisis
se conjuga el conocimiento de lo que en una cultura se considera un acto bueno o
malo, digno de aplaudir o reprochable.
La tica como toda ciencia tiene un mtodo que les permite a las personas:

Evaluar las actuaciones para llegar a determinaciones.

Juzgar los actos de otras personas y determinar si dichos actos le

convienen o le afectan de alguna forma o no.

Argumentar en contra de conductas reprochables.
Identificar conductas dignas de servir como ejemplo.

Los siguientes son los pasos del mtodo de la tica:

1. Observacin: consiste en hacer un resumen de los hechos, conservando la
fidelidad de los mismos, es importante hacer el resumen de forma escrita, porque la
percepcin de la realidad tiende a cambiar con el tiempo y el tener esto por escrito
permite de alguna forma recordar los hechos como ocurrieron en su momento.
2. Percepcin axiolgica: consiste en determinar en todas las personas que
estuvieron involucradas en los hechos sus valores y sus antivalores y tratar de esta
forma de comprender el Por qu? de sus actos. Esto es importante porque muchas
veces los valores de las otras personas no son nuestros valores y esto nos permite
tratar de entender la conducta del otro o de la otra.
3. Evaluacin: consiste en juzgar desde nuestra identidad y nuestra cultura el acto y
determinar si es bueno, malo, conveniente o no conveniente, adecuado o no adecuado;
desde otro punto de vista la evaluacin tambin nos permite pensar si nuestra cultura,
identidad, moral y axiologa son correctas y adecuadas a nuestra tica y a los cambios
sociales y nuevos conocimientos.
4. Conclusin: se trata de llegar a una enseanza que podemos aplicar a nuestra vida
o que nos puede servir de referente para nuestras propias actuaciones en el futuro.

Criterios de la conducta humana.

La tica es un criterio que sirve al hombre para orientar y elegir su propia conducta. A lo largo de su
vida, la gente puede utilizar una enorme variedad de criterios de los cuales podemos distinguir 6
niveles:

1) El criterio basado en el placer y los instintos: Desde que nace el hombre posee un
criterio que utiliza continuamente: buscar lo agradable, buscar el placer y evitar el dolor.
La aplicacin de este criterio tiene un carcter instintivo, coincidiendo con los animales. Es
el nivel normal entre los nios y adultos que no han tenido una educacin con apertura a
los valores superiores.
2) El criterio basado en el sper yo: Se reconoce con facilidad por que el individuo se
orienta rgidamente hacia algunas normas o valores que las autoridades le han infundido
desde la infancia. Se acta con estos patrones el resto de nuestras vidas.
3) El criterio basado en la presin social: La gua de conducta esta puesta en funcin de la
moda y propaganda, as como de lo que un grupo o mayora decida o le parezca
adecuado. En la mayora de los casos uno puede preguntarse si acaso ese individuo ha
actuado con responsabilidad o por simple inercia y si acaso hubiera podido actuar de una
manera diferente.
4) El criterio legal: Consiste en orientar y dirigir la conducta por medio de normas y leyes
que constan en algn cdigo. Es un criterio cmodo, la persona consulta la ley y decide
conforme a ella sin mayor discusin. La justificacin de sus actos se fundamenta en un
cdigo.
5) El criterio axiolgico: Est basado en los valores internamente percibidos y apreciados
como tales, coincide con lo que suele llamarse actuar por convencimiento. Se destaca
como un criterio valioso y digno de llamarse conducta tica. La conciencia del individuo ya
no est dividida, se impone a los criterios anteriores, elige y acta responsablemente. El
defecto de este criterio es el individualismo.
6) El criterio basado en el yo profundo: Este sujeto se gua en sus decisiones a partir de la
percepcin anterior, es el ncleo del ser humano, es la persona, el plano del ser. El
individuo acta en funcin de valores que pueden ser o no ser suyos. Es la
capacidad de optar por un valor determinado. Proporciona una conducta ms propia y
permite el descubrimiento de los valores propiamente humanos, comunitarios y con validez
universal.