Qu son los derechos humanos?

Los derechos humanos son garantas esenciales para que podamos vivir como
seres humanos. Sin ellos no podemos cultivar ni ejercer plenamente nuestras
cualidades, nuestra inteligencia, talento y espiritualidad.
Los derechos humanos se basan en el principio de respeto por el individuo. Su
suposicin fundamental es que cada persona es un ser moral y racional que
merece que lo traten con dignidad. Se llaman derechos humanos porque son
universales. Mientras que naciones y grupos especializados disfrutan de
derechos especficos que aplican slo a ellos, los derechos humanos son los
derechos que cada persona posee (sin importar quin es o dnde vive)
simplemente porque est vivo.
En pocas pasadas, no existan los derechos humanos. Entonces surgi la idea
de que la gente debera tener ciertas libertades. Y esa idea, a raz de las
Segunda Guerra Mundial, result finalmente en un documento llamado la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos y derechos que todas las
personas poseen.
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos es la piedra angular en la
historia de estos derechos. Fue redactada por representantes de procedencias
legales y culturales de todo el mundo y proclamada por la Asamblea General
de las Naciones Unidas en su Resolucin 217 A (III) del 10 de diciembre de
1948, en Pars, como ideal comn por el que todos los pueblos y naciones
deben esforzarse.
Mediante esta Declaracin, los Estados se comprometieron a asegurar que
todos los seres humanos, ricos y pobres, fuertes y dbiles, hombres y mujeres,
de todas las razas y religiones, son tratados de manera igualitaria.
Establece que los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos
y que tienen derecho a la vida, la libertad y la seguridad de su persona, a la
libertad de expresin, a no ser esclavizados, a un juicio justo y a la igualdad
ante la ley. Tambin a la libertad de circulacin, a una nacionalidad, a contraer
matrimonio y fundar una familia as como a un trabajo y a un salario igualitario.

Una Breve Historia sobre los Derechos Humanos

El Cilindro de Ciro (539 a.C.)

En el ao 539 a.C., los ejrcitos de Ciro el Grande, el primer rey de la Persia
antigua, conquistaron la ciudad de Babilonia. Pero sus siguientes acciones

fueron las que marcaron un avance significativo para el Hombre. Liber a los
esclavos, declar que todas las personas tenan el derecho a escoger su propia
religin, y estableci la igualdad racial. stos y otros decretos fueron grabados
en un cilindro de barro cocido en lenguaje acadio con escritura cuneiforme.
Conocido hoy como el Cilindro de Ciro, este documento antiguo ha sido
reconocido en la actualidad como el primer documento de los derechos
humanos en el mundo. Est traducido en los seis idiomas oficiales de las
Naciones Unidas y sus disposiciones son anlogas a los primeros cuatro
artculos de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos.
La Difusin de los Derechos Humanos
Desde Babilonia, la idea de los derechos humanos se difundi rpidamente por
la India, Grecia y por ltimo a Roma. Ah naci el concepto de ley natural,
tras observar el hecho de que las personas tendan a seguir, en el transcurso
de la vida, ciertas leyes que no estaban escritas, y la ley romana se basaba en
ideas racionales derivadas de la naturaleza de las cosas.

Los documentos que afirman los derechos individuales, como la Carta Magna
(1215), la Peticin del Derecho (1628), la Constitucin de Estados Unidos
(1787), la Declaracin Francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano
(1789), y la Carta de Derechos de Estados Unidos (1791) son los precursores
escritos de muchos de los documentos de los derechos humanos de la
actualidad.
La Carta Magna (1215)
Podra decirse que la Carta Magna o la Gran Carta, fue la influencia primitiva
ms significativa en el extenso proceso histrico que condujo a la ley
constitucional actual en el mundo de habla inglesa.
En 1215, despus de que el rey Juan de Inglaterra violara un nmero de leyes y
tradiciones antiguas con que se haba gobernado Inglaterra, sus sbditos lo
forzaron a firmar la Carta Magna, la cual enumera lo que despus vino a ser
considerado como los derechos humanos. Entre ellos estaba el derecho de la
iglesia a estar libre de la intervencin del gobierno, los derechos de todos los
ciudadanos libres a poseer y heredar propiedades y que se les protegiera de
impuestos excesivos. Estableci el derecho de las viudas que posean
propiedades para decidir no volver a casarse, y establece principios de
garantas legales e igualdad ante la ley. Tambin contena disposiciones que
prohiban el soborno y la mala conducta de los funcionarios.

Considerada ampliamente como uno de los documentos legales ms

importantes en el desarrollo de la democracia moderna, la Carta Magna fue un
punto de cambio crucial en la lucha por la libertad.
La Peticin del Derecho (1628)
El siguiente hito reconocido en el desarrollo de los derechos humanos fue la
Peticin del Derecho, producida en 1628 por el Parlamento Ingls y enviada a
Carlos I como una declaracin de libertades civiles. El rechazo del Parlamento
para financiar la impopular poltica externa del rey, caus que su gobierno
exigiera prstamos forzosos y que tuvieran que acuartelar las tropas en las
casas de los sbditos como una medida econmica. El arresto y
encarcelamiento arbitrarios por oponerse a estas polticas, produjo en el
Parlamento una hostilidad violenta hacia Carlos y George Villiers, el primer
duque de Buckingham. La Peticin del Derecho, iniciada por Sir Edward Coke,
se bas en estatutos y documentos oficiales anteriores y hace valer cuatro
principios: (1) No se podr recaudar ningn impuesto sin el consentimiento del
Parlamento. (2) No se puede encarcelar a ningn sbdito sin una causa
probada (reafirmacin del derecho de habeas corpus), (3) A ningn soldado se
le puede acuartelar debido a su ciudadana, y (4) No puede usarse la ley
marcial en tiempos de paz.
La Declaracin de Independencia de Estados Unidos (1776)
El 4 de julio de 1776, el Congreso de Estados Unidos aprob la Declaracin de
Independencia. Su autor principal, Thomas Jefferson, escribi la Declaracin
como una explicacin formal de porqu el Congreso haba votado el 2 de julio
para declarar la Independencia de Gran Bretaa, ms de un ao despus del
estallido de la Guerra de la Revolucin de Estados Unidos, y cmo la
declaracin anunciaba que las trece Colonias Americanas ya no eran parte del
Imperio Britnico. El Congreso public la Declaracin de Independencia en
varias formas. Inicialmente se public como un impreso en gran formato que
fue distribuido ampliamente y ledo al pblico.
Filosficamente, la declaracin hace nfasis en dos temas: derechos
individuales y el derecho de revolucin. Estas ideas llegaron a ser ampliamente
aceptadas por los estadounidenses y tambin influenci en particular a la
Revolucin Francesa.

La Constitucin de Estados Unidos de Amrica (1787) y la Carta de

Derechos (1791)

Escrita en el verano de 1787 en Filadelfia, la Constitucin de Estados Unidos de

Amrica es la ley fundamental del sistema federal estadounidense y es el
documento histrico del mundo occidental. Es la constitucin nacional escrita
ms antigua en uso y define los organismos principales del gobierno y sus
jurisdicciones, y los derechos bsicos de los ciudadanos.
Las primeras diez enmiendas a la Constitucin (la Carta de Derechos), entraron
en vigor el 15 de diciembre de 1791, limitando los poderes del gobierno federal
de Estados Unidos y protegiendo los derechos de todos los ciudadanos,
residentes y visitantes en territorio estadounidense.
La Carta de Derechos protege la libertad de expresin, la libertad religiosa, el
derecho de tener y portar armas, el derecho de reunirse y la libertad de
peticin. Tambin prohbe la bsqueda e incautacin irrazonable, castigo cruel
e inusual y la autoincriminacin obligada. Entre las protecciones legales que
brinda, la Carta de Derechos le prohbe al Congreso hacer cualquier ley
respecto al establecimiento de religin y le prohbe al gobierno federal privar a
cualquier persona de la vida, libertad o propiedad sin el debido proceso legal.
En casos criminales federales se requiere de una acusacin por un gran jurado,
por cualquier delito capital, o crimen reprobable, garantiza un juicio pblico
rpido con un jurado imparcial en el distrito en el cual el crimen ocurri, y
prohbe el doble enjuiciamiento.

La declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en 1789

En 1789, el pueblo de Francia caus la abolicin de una monarqua absoluta y
cre la plataforma para el establecimiento de la primera Repblica Francesa.
Slo seis semanas despus del ataque sbito a la Bastilla, y apenas tres
semanas despus de la abolicin del feudalismo, la Asamblea Nacional
Constituyente adopt la Declaracin de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano (En francs: La Dclaration des Droits de lHomme et du Citoyen)
como el primer paso para escribir la constitucin de la Repblica Francesa.
La Declaracin proclama que a todos los ciudadanos se les deben garantizar
los derechos de libertad de propiedad, seguridad, y resistencia a la opresin.
Argumenta que la necesidad de la ley se deriva del hecho de que el
ejercicio de los derechos naturales de cada hombre, tiene slo aquellos lmites
que aseguran a los dems miembros de la misma sociedad el goce de estos
mismos derechos. Por lo tanto, la Declaracin ve a la ley como una expresin
de la voluntad general, destinada a promocionar esta equidad de derechos y
prohibir slo acciones dainas para la sociedad.
La Primera Convencin de Ginebra (1864)

En 1864, diecisis pases europeos y varios pases de Amrica asistieron a una

conferencia en Ginebra, por invitacin del Consejo Federal Suizo, y por
iniciativa de la Comisin de Ginebra. La conferencia diplomtica se llev a cabo
con el propsito de adoptar un convenio para el tratamiento de soldados
heridos en combate.
Los principios ms importantes establecidos en la Convencin y mantenidos
por las ltimas Convenciones de Ginebra estipulan la obligacin de proveer
atencin medica sin discriminacin a personal militar herido o enfermo y de
respetar el transporte y el equipo del personal mdico con el signo distintivo de
la cruz roja sobre fondo blanco.
Las Naciones Unidas (1945)
La Segunda Guerra Mundial haba avanzado violentamente de 1939 a 1945, y
al aproximarse el fin, las ciudades de toda Europa y Asia yacan en ruinas
humeantes. Millones de personas murieron, millones ms quedaron sin hogar o
moran de hambre. Las fuerzas rusas se acercaban, rodeando los restos de la
resistencia alemana en la bombardeada capital de Alemania, Berln. En el
Pacfico, la infantera de Marina de los Estados Unidos todava estaba luchando
contra las fuerzas japonesas atrincheradas en islas como Okinawa.
En abril de 1945, delegados de cincuenta naciones se reunieron en San
Francisco, llenos de optimismo y esperanza. La meta de la Conferencia de las
Naciones Unidas sobre Organizacin Internacional era crear un organismo
internacional para promover la paz y evitar guerras futuras. Los ideales de la
organizacin se establecieron en el prembulo al Acta constitutiva que
propusieron: Nosotros, la gente de las Naciones Unidas, estamos decididos a
proteger a las generaciones venideras del azote de la guerra, la cual dos veces
en nuestra vida ha producido un sufrimiento incalculable a la humanidad.
El Acta Constitutiva de la nueva organizacin de las Naciones Unidas entr en
vigencia el 24 de octubre de 1945, fecha que se celebra cada ao como Da de
las Naciones Unidas.
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos (1948)
Para 1948, la nueva Comisin de Derechos Humanos de las Naciones Unidas se
haba apoderado de la atencin mundial. Bajo la presidencia dinmica de
Eleanor Roosevelt (viuda del presidente Franklin Roosevelt, defensora de los
derechos humanos por derecho propio y delegada de Estados Unidos ante la
ONU), la Comisin se dispuso a redactar el documento que se convirti en la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Roosevelt, a quien se atribuy
la inspiracin del documento, se refiri a la Declaracin como la Carta Magna
internacional para toda la humanidad. Fue adoptada por las Naciones Unidas el
10 de diciembre de 1948.

En su prembulo y en el Artculo 1, la Declaracin proclama, sin lugar a

equivocaciones, los derechos inherentes a todos los seres humanos: La
ignorancia y el desprecio de los derechos humanos han resultado en actos de
barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y la llegada de un
mundo donde los seres humanos gocen de libertad de expresin y creencia y
sean libres del miedo y la miseria se ha proclamado como la ms alta
aspiracin de la gente comn... Todos los seres humanos nacen libres e iguales
en dignidad y derechos.
Los pases miembros de las Naciones Unidas se comprometieron a trabajar
juntos para promover los 30 Artculos de los derechos humanos que, por
primera vez en la historia, se haban reunido y sistematizado en un solo
documento. En consecuencia, muchos de estos derechos, en diferentes formas,
en la actualidad son parte de las leyes constitucionales de las naciones
democrticas.
Hablar de Derechos Humanos en las personas con discapacidad, es atender el
pleno goce que como seres humanos tienen. Es decir, sujetos de los mismos
derechos tal y como estn establecidos en la Convencin Universal de los
Derechos Humanos y otros instrumentos internacionales, sujetos con igualdad
de trato, que al mismo tiempo tienen necesidades y limitaciones propias, que
los hacen sujetos de derechos especiales. Necesitan, s, ciertas condiciones
especficas que les permitan moverse, trabajar y estudiar como cualquier otra
persona, pero sobre todo necesitan que se les reconozca como personas
competentes y se les trate con respeto.

Caractersticas de los derechos humanos

Las caractersticas fundamentales de los derechos humanos proclamados en la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos son las siguientes:

Universales. Los derechos que incluye la Declaracin Universal de los

Derechos Humanos pertenecen a todos los seres humanos por el mero
hecho de serlo.

Inalienables. No se pueden enajenar, nadie puede ser despojado de

ellos.

Irrenunciables. No se puede renunciar a ellos, aunque sea por propia

voluntad, y por lo tanto son tambin intransferibles, nadie ms que el
propio titular puede valerse de ellos.

Imprescriptibles. Son para toda la vida, no tienen fecha de caducidad

por ningn motivo.

Indivisibles. Ningn derecho puede disfrutarse a costa de otro derecho,

no puede prescindirse de ninguno.

Estas distintas caractersticas en ocasiones son discutidas, empezando

por la universalidad: se argumenta que los derechos humanos se deben
interpretar dentro de las distintas culturas, de forma que estas pueden matizar
o alterar los principios contenidos en la Declaracin Universal. Por lo tanto, los
derechos humanos no seran siempre los mismos, variaran en funcin de los
contextos culturales. Es la postura conocida como relativismo cultural. El
ejemplo ms claro es el de los pases islmicos, que defienden la necesidad de
que los derechos humanos no entren en contradiccin con la Ley Islmica.
La realidad es que los particularismos culturales se suelen utilizar para
mantener sistemas opresivos por parte de los respectivos gobiernos (o de las
jerarquas religiosas dominantes), y no suelen ser compartidos por las
respectivas poblaciones, especialmente cuando stas han tenido acceso a la
informacin y a la educacin. ste es precisamente uno de los motivos por el
que las Naciones Unidas defienden la universalidad del derecho a la educacin
y a la informacin, en la misma medida que algunos gobiernos defensores del
relativismo cultural, de forma harto sospechosa, lo restringen.
Tambin se presentan objeciones al principio de indivisibilidad de los derechos
humanos, argumentando que algunos derechos son prioritarios. Cuando se
preparaba el texto de la Declaracin Universal estas discrepancias se pusieron
de manifiesto en la prioridad que asignaban las democracias occidentales a los
derechos civiles y polticos y la presin de los pases socialistas para que se
reconocieran e incluyeran los derechos econmicos y sociales. En la actualidad
estas discrepancias no estn del todo superadas.
Pero la necesaria indivisibilidad de los distintos derechos es evidente: las
personas no pueden mejorar sus derechos econmicos, sociales y culturales sin
espacio y libertad poltica. Y por otro lado, las libertades polticas, si no se
acompaan de un desarrollo econmico y social, no siempre benefician en la
prctica a los ms necesitados.
A las caractersticas de los derechos humanos finalmente hay que aadir
la inderogabilidad, pero con algunos matices, ya que segn las distintas
normas internacionales, regionales o nacionales de derechos humanos, la
inderogabilidad no afecta por igual a todos los derechos. En determinadas
circunstancias, de forma excepcional se legitima a los Estados para derogar
algunos derechos. Otros han de ser respetados siempre, sin excepcin alguna,
como el derecho a la vida, a no ser esclavizado o a no ser torturado, a no
recibir tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes y a la no

discriminacin por motivos de raza, religin, origen social o de cualquier otra

ndole.
La inderogabilidad de algunos derechos se refleja en distintos documentos
regionales, como el Convenio Europeo de Derechos humanos de1950 y la
Convencin Americana sobre Derechos Humanos de1969. Asimismo, el Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Polticos y el Pacto Internacional de
Derechos Econmicos Sociales y Culturales, aprobados por las Naciones Unidas
en 1966, tambin contienen disposiciones derogatorias; el primero de forma
garantista y concreta en el caso de algunos derechos y el segundo de forma
ms genrica, con un enunciado similar al de la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos.

Universalidad de los Derechos frente a la exclusin de las minoras

sociales
Los colectivos y personas excluidas presentan unas diferencias muy relevantes
en cuanto a oportunidades vitales, condiciones y calidad de vida y estn al
margen del modo de vida habitual en sociedades desarrolladas y siempre por
debajo de un mnimo digno.
Puede afectar a personas con una historia anterior normalizada puede devenir
por fracaso escolar, frustracin laboral que desemboca en exclusin segn
psicologas-.
El mundo de los excluidos, con todo, es de gran heterogeneidad, complejo,
incierto y desconcertante; no es una "clase social"; la problemtica es diversa y
diferenciada, slo tienen en comn el haber quedado excluidos. Ocupan una
misma geografa: barrios, puerto, crcel, calle, pero no hacen historia comn,
cada uno carga con su historia personal.
Algo sorprendente, pero real es, el hecho de que las personas y colectivos
en procesos de exclusin social, estn dispuestos a trabajar por su
incorporacin, muchos ms de lo que pensamos y esperamos. Conviene
tenerlo en cuenta para no perder ese potencial, latente en muchos, aunque no
en todos.
Causas o factores que inciden en la exclusin (Econmico. Poltico.
Social. Cultural. Religioso. tnicos, entre otros.).
La exclusin se puede producir debido a diferentes factores, as tambin puede
ser el resultado indirecto de procesos de desarrollo, ya sea por el hecho de
seguir ciertos ideales de una comunidad, por una precaria situacin econmica,
o bien en algunos casos se produce cuando la sociedad responde a los
intereses de un grupo minoritario que ejerce el poder. La privacin o dificultad

para la satisfaccin de ciertas necesidades secundarias e incluso algunas de

las necesidades bsicas (tales como disponibilidad de servicios como agua
potable, desage y electricidad) es una caracterstica comn en todos los
grados y tipos de exclusin
CAUSAS ECONOMICAS.
Entre las causas econmicas ms comunes encontramos:
La pobreza
Falta de acceso a los recursos
Dificultad financiera en el hogar, ya sea por incapacidad
de ahorro o ingresos insuficiente
El desempleo
Dependencia econmica de la proteccin social; pensiones, subsidio,
contribuciones o ayuda no monetaria y becas; entre otros.
CAUSAS POLITICAS.
Entre las causas polticas ms comunes encontramos:
Extranjeros sin documentacin o sin trabajo
No pertenecer a partidos polticos, sindicatos o asociaciones
No participar en elecciones
No participacin poltica y social
CAUSAS SOCIALES.
Entre las causas sociales ms comunes encontramos:
Ruptura de lapsos sociales y familiares
Personas con problemas penales o que hayan sido juzgadas; o han pagado
penas por delitos cometidos
Distinciones de clases sociales; si eres pobre eres marginado
Emigrantes o sin ciudadana
Desempleo
Discapacidades fsicas o enfermedades
CAUSAS CULTURALES.

Entre estas causas podemos mencionar:

Analfabetismo
Niveles formativo bajos
Carencia de una profesin
CAUSAS ETNICAS
Esto se refiere a que por no pertenecer a una clase de raza en particular
muchos son excluidos, por ejemplo: los indgenas, los negros, entre otros.
CAUSAS RELIGIOSAS.
Entre estas causas tenemos las diferencias entre los credos religiosos, ejemplo
de ello est la pugna entre religiones o creencias por mantener el mayor
nmero de creyentes.

El concepto relacionado con la exclusin, incidan en factores limitados al

desarrollo y crecimiento humano, donde la alimentacin era el de mayor
importancia, luego seguan los niveles econmicos y culturales. Hasta el ao
1974, se utilizaban en nuestro pas el cambio de la condicin social, por estrato
social, aplicando criterios sobre los barrios y sus condiciones para inferir en
condiciones de alojamientos. Es decir, que aquellos que pertenecan a estratos
IV y V, deban reunir los aspectos requeridos para su ingreso a dichas
universidades.
Otros conceptos que podemos contemplar son: Pobreza,
Vulnerabilidad, Discriminacin, Dominacin y agresin social.
En especial la agresin que se ejerce sobre los grupos o personas que estn en
posiciones asimtricas de poder, como son / padres-hijos, hombres-mujeres o
marginados-no marginados.

Terrorismo de Estado

El terrorismo de Estado consiste en la utilizacin de mtodos ilegtimos por

parte de un gobierno orientado a inducir miedo o terror en la poblacin civil
para alcanzar sus objetivos o fomentar comportamientos que no se produciran
por s mismos. Dichas actuaciones se justificaran por razn de Estado.
Terrorismo de Estado en Argentina en las dcadas de 1970 y 1980

El terrorismo de Estado en Argentina en las dcadas de 1970 y 1980 fue un

perodo de terrorismo de Estado llevado a cabo durante la ltima dictadura
cvico-militar autodenominada "Proceso de Reorganizacin Nacional", que
gobern la Argentina entre comienzos desde 1976 hasta la restauracin de la
democracia en 1983. Durante este tiempo la dictadura realiz un rgimen de
represin ilegal, violencia indiscriminada, persecuciones, tortura sistematizada,
desaparicin forzada de personas, manipulacin de la informacin y dems
formas de terrorismo de Estado.
La denominacin tambin utilizada de guerra sucia alude al carcter informal
e irreglamentado del enfrentamiento entre el poder militar desligado de la
autoridad civil, contra la misma poblacin civil y las organizaciones
guerrilleras, que no obtuvo en ningn momento la consideracin explcita de
guerra civil. El uso sistemtico de la violencia y su extensin contra objetivos
civiles en el marco de la toma del poder poltico y burocrtico por las Fuerzas
Armadas, determin la inmediata suspensin de los derechos y garantas
constitucionales y propici la aplicacin de tcticas y procedimientos blicos
irregulares a toda la poblacin. La denominacin guerra es objetada por
organizaciones polticas y de derechos humanos, quienes sostienen que se
trata de un argumento esgrimido originariamente por la dictadura militar para
justificar la represin indiscriminada.)
El Terrorismo de Estado termin hace aos, y la situacin de los derechos
humanos en Argentina ha mejorado mucho. Al abrirse la posibilidad de
condenar por "genocidio" los crmenes de Estado durante ese perodo, se ha
comenzado a juzgar a militares, sacerdotes, policas, entre otros. Sin embargo,
el destino de muchos de los 30.000 desaparecidos durante la guerra sucia
sigue siendo un enigma. Por muchos aos, leyes conciliatorias evitaron la
investigacin y el castigo, habindose condenado slo a los jefes de las cpulas
militares, indultados aos despus. Finalmente han sido anuladas y algunas
investigaciones comienzan a reactivarse. Nios, ahora adolescentes y jvenes,
que fueron arrancados de los brazos de sus madres desaparecidas, siguen
viviendo con sus familias adoptivas (muchas veces parientes o amigos de los
mismos asesinos de sus padres). Sus abuelos y familiares (nucleados en la
asociacin Abuelas de Plaza de Mayo) los siguen buscando hasta la actualidad.

EJERCICIO Y CONSTRUCCION DE LA MEMORIA COLECTIVA.

En la Argentina, luego de la dictadura militar autodenominada como Proceso de
Reorganizacin Nacional (1976-1983), el concepto de memoria adquiri un
importante valor cultural y poltico de la mano de las luchas de la poblacin y,
en particular, de las organizaciones de derechos humanos.

La poltica sistemtica de desapariciones, represin clandestina y supresin de

la identidad de hijos de opositores, llev a que la democracia impulsara una
activa poltica de reconstruccin de la memoria y descubrimiento de la
verdad, aludiendo fundamentalmente al destino de los desaparecidos. La
estructura bsica del rgimen de terrorismo de Estado en la Argentina fue
destruir la memoria de las actividades y la identidad misma de los opositores.
Las organizaciones de derechos humanos, y en especial las Madres de Plaza de
Mayo y las Abuelas de Plaza de Mayo desempearon desde 1977 un decisivo
papel en la preservacin de la memoria de los desaparecidos, en el primer
caso, y de los hijos de desaparecidos secuestrados, cuya identidad fue
suprimida y muchas veces criados por padres sustitutos cmplices del
asesinato de los padres biolgicos.
Un paso fundamental en la reconstruccin de la memoria histrica en la
Argentina fue la Comisin Nacional sobre la Desaparicin de
Personas CONADEP, creada en 1983 por el presidente Ral Alfonsn, que
investig profundamente el modo en que se ejecut la represin clandestina
para producir, en 1985, un famoso informe conocido como el Informe Nunca
Ms, pieza de prueba central en el Juicio a las Juntas que conden a los
militares que condujeron la represin y dio a conocer masivamente los actos
criminales de Terrorismo de Estado.
En la reconstruccin de la memoria histrica desempe un importante papel
la iniciativa de las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo de organizar el Equipo
Argentino de Antropologa Forense (EAAF), dirigido por el estadounidense Clyde
Snow, que desarroll nuevas tcnicas de exhumacin de tumbas colectivas,
reconocimiento de cadveres y estudios de ADN. Estas tcnicas fueron luego
utilizadas en otros pases de Amrica Latina en donde se dieron tambin este
tipo de desapariciones.
Debido a una serie de insurrecciones militares entre 1986 y 1990 se dictaron
una serie de leyes de impunidad que cerraron las investigaciones sobre delitos
de lesa humanidad cometidos en la Argentina entre 1976 y 1983. Ello llev a
que las organizaciones de derechos humanos impulsaran los llamados Juicios
de la Verdad, que no podan condenar a los culpables pero podan averiguar
qu es lo que realmente haba sucedido con cada desaparecido. En 2003, el
Congreso anul las leyes que haba cerrado las investigaciones. Poco despus
se reabrieron las causas por delitos de lesa humanidad cerradas en la dcada
del '80. El 3 de agosto de 2006 se haban reabierto 959 causas penales en las
que 211 acusados se encontraban con prisin preventiva.
En 2010, la Comisaria de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Navy
Pillay, dijo que Argentina es el pas "con mayor nmero de juicios por derechos
humanos del mundo" y elogi la poltica de Argentina en la materia al decir que

el pas "ha demostrado que conocer la verdad es un derecho sin lmites, es un

derecho que nadie puede negar". "La posicin de la ONU sobre las aministas
es clarsima: no son admisibles si evitan el juicio de personas que pueden ser
penalmente responsables de crmenes de guerra, genocidio, crmenes contra la
humanidad o violaciones graves de derechos humanos" indic Navy Pillay.
Memoria, nietos desaparecidos y Abuelas de Plaza de Mayo
Artculo principal: Robo de bebs en la dictadura Argentina
Un caso especial de memoria histrica son los nios desaparecidossecuestrados, entregados a familias que convalidaron la sustraccin de
identidad, y que en algunos casos fueron cmplices del asesinato de sus
padres. Existe la certeza de que la mayora de esos nios siguen con vida. Para
encontrar a esos nios, un grupo de abuelas y abuelos de detenidosdesaparecidos crearon la organizacin Abuelas de Plaza de Mayo, dirigida
por Estela de Carlotto. Desde que se estableci la democracia en 1983, y
febrero de 2010, las Abuelas haban encontrado a 101 de esos nios. Las
Abuelas de Plaza de Mayo estiman que alrededor de 500 nios fueron
secuestrados y privados de su identidad.
La recuperacin de los nietos exige adicionalmente un indito desafo de
reconstruccin de las memorias familiares, personales e histricas relacionadas
con la verdadera identidad de los nios detenidos-secuestrados. Hoy esos
nios ya son jvenes y su situacin se agrava si se tiene en cuenta que las
personas a quienes consideraban sus padres, en quienes naturalmente
confiaban, les haban negado su identidad y origen, y en algunos casos fueron
cmplices o conocieron a los asesinos de sus padres biolgicos.
La conocida banda de rock argentina, Bersuit Vergarabat, realiz a pedido de
las Abuelas de Plaza de Mayo una cancin que refleja el drama de estos
jvenes.

ACUERDOS Y CONVENCIONES EN CONTRA DE TODA FORMA DE

DISCRIMINACION Y GENOCIDIO

La Declaracin Universal de Derechos Humanos ha inspirado a numerosas

convenciones y declaraciones elaboradas en el sistema de las Naciones Unidas
en mbitos muy diversos. Algunas de estas convenciones han establecido
rganos especializados que velan por el respeto de los derechos enunciados en
las convenciones correspondientes por los Estados Partes. Al ratificar estos
tratados, los Estados aceptan que rganos de expertos independientes
examinen su legislacin y sus prcticas relativas a los derechos humanos.

A continuacin se proporciona una breve descripcin de algunas de estas

convenciones:
Convencin para la Prevencin y la Sancin del Delito de
Genocidio (1948)
Responde directamente a las atrocidades de la Segunda Guerra Mundial. El
genocidio se define como la perpetracin de ciertos actos para destruir un
grupo nacional, tnico, racial o religioso y obliga a los Estados a responder con
la justicia cuando se sospecha que se han cometido dichos actos.
La Convencin sobre el Estatuto de los Refugiados (1951)
Se definen los derechos de los refugiados, en particular el derecho a no ser
enviados forzosamente a los pases en los que su vida est en peligro.
Establece tambin disposiciones sobre diversos aspectos de la vida cotidiana,
como el derecho al trabajo, a la educacin, a la asistencia pblica y a la
seguridad social, as como el derecho a los documentos de viaje. El Protocolo
sobre el Estatuto de los Refugiados(1967) garantiza la aplicacin universal de
la Convencin, que en principio concerna a los refugiados de la Segunda
Guerra Mundial.
La Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las Formas
de Discriminacin Racial (1966).
Establece como principio que toda doctrina de superioridad racial basada en la
diferenciacin entre las razas es injustificable, cientficamente falsa y
condenable moral y jurdicamente. Define la discriminacin racial y obliga a
los Estados Partes a tomar medidas para abolir este tipo de discriminacin,
tanto en la legislacin como en la prctica. La Convencin estableci un rgano
de verificacin: El Comit para la Eliminacin de la Discriminacin Racial
.
Si el Estado correspondiente acept esta aplicacin facultativa de la
Convencin, el Comit se encarga de examinar los informes de los Estados
Partes y las peticiones de particulares que muestren violaciones de la
Convencin.
Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin
contra la mujer (1979)
Garantiza a las mujeres la igualdad con los hombres ante la ley y especifica
medidas para eliminar la discriminacin contra las mujeres en mbitos como la
vida poltica y pblica, la nacionalidad, la educacin, el empleo, la salud, el
matrimonio y la familia. La Convencin estableci el Comit para la Eliminacin
de la Discriminacin contra la Mujer, que es el rgano encargado de velar por
su aplicacin y de estudiar los informes que emiten los Estados Partes.

El Protocolo Facultativo de la Convencin (1999) autoriza a los particulares a

informar al Comit de supuestas violaciones de la Convencin.
La Convencin contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles,
Inhumanos o Degradantes (1984)
Define la tortura como un delito internacional, deja en manos de los Estados la
responsabilidad de impedir la tortura y les obliga a castigar a los autores.
Ninguna circunstancia excepcional se puede utilizar como justificacin de la
tortura ni como defensa por haber obedecido a rdenes. El rgano de control
establecido por la Convencin, el Comit contra la Tortura, estudia los informes
de los Estados Partes y puede iniciar investigaciones en el pas donde crea que
la prctica de la tortura es sistemtica.
La Convencin sobre los Derechos del Nio (1989)
Reconoce la vulnerabilidad particular de los nios y rene en una seleccin
recapitulativa todas las formas de proteccin de los nios para todas las
categoras de derechos fundamentales. La Convencin garantiza firmemente la
no discriminacin y reconoce que todas las decisiones deben estar guiadas por
el inters superior del nio. Se presta especial atencin a los nios refugiados,
con discapacidad o pertenecientes a minoras. Los Estados Partes deben
garantizar la supervivencia, el desarrollo, la proteccin y la participacin de los
nios. El Comit de los Derechos del Nio establecido en virtud de la
Convencin vela por su aplicacin y estudia los informes presentados por los
Estados Partes.

La Convencin Internacional sobre la proteccin de los derechos de

todos los trabajadores migratorios y de sus familiares (1990)
Define los derechos y principios fundamentales de los trabajadores migratorios
que estn en situacin regular o irregular, as como las medidas destinadas a
su proteccin durante todo el proceso de migracin.
Declaracin sobre la eliminacin de todas las formas de intolerancia y
discriminacin fundadas en la religin o las convicciones (1981)
Afirma el derecho de toda persona a la libertad de pensamiento, conciencia y
religin y el derecho a no ser objeto de discriminacin por su religin o por
otras convicciones.
Declaracin sobre los derechos de las personas pertenecientes a
minoras nacionales o tnicas, religiosas y lingsticas (1992)

Proclama el derecho de las minoras a disfrutar de su cultura, de profesar y de

practicar su religin, de utilizar su lengua y de salir del pas, incluyendo el
derecho a volver al mismo. La Declaracin invita a los Estados a adoptar
medidas para promover el respecto de estos derechos.
Convencin sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad
El 13 de diciembre de 2006, la Asamblea General de las Naciones Unidas
adopta la Convencin sobre los derechos de las personas con discapacidad con
miras a desarrollar plenamente el potencial humano y el sentido de la dignidad
y la autoestima y reforzar el respeto por los derechos humanos, las libertades
fundamentales y la diversidad humana; desarrollar al mximo la personalidad,
los talentos y la creatividad de las personas con discapacidad; hacer posible
que las personas con discapacidad participen de manera efectiva en una
sociedad libre; con el objetivo de la plena inclusin.
Su principal inters en las medidas que se adoptan en aplicacin de las
recomendaciones de la misma es hacer que el sistema existente sea ms
eficaz para las personas con discapacidades. Esta convencin marca un
tremendo paso adelante y no menoscaba sino refuerza las protecciones que
ofrecen los seis tratados de derechos humanos existentes.
En nuestro pas, adopt la Convencin de los Derechos de las Personas con
Discapacidad mediante la aprobacin de la Ley 26.378, el 21 de mayo de 2008.
Convencin Americana sobre Derechos Humanos
La Convencin Americana sobre Derechos Humanos (tambin
llamada Pacto de San Jos de Costa Rica o CADH)fue suscrita, tras
la Conferencia Especializada Interamericana de Derechos Humanos, el 22 de
noviembre de 1969 en la ciudad de San Jos en Costa Rica y entr en vigencia
el 18 de julio de 1978. Es una de las bases del sistema interamericano de
promocin y proteccin de los derechos humanos.
Los Estados partes en esta Convencin se "comprometen a respetar los
derechos y libertades reconocidos en ella y a garantizar su libre y pleno
ejercicio a toda las personas que estn sujetas a su jurisdiccin, sin
discriminacin alguna".
Si el ejercicio de tales derechos y libertades no estuviese ya garantizado
por disposiciones legislativas o de otro carcter, los Estados partes estn
obligados a adoptar medidas legislativas o de otro carcter que fueren
necesarias para hacerlos efectivos.
Adems, establece la obligacin, para los Estados partes, del desarrollo
progresivo de los derechos econmicos, sociales y culturales contenidos en la

Carta de la Organizacin de los Estados Americanos, en la medida de los

recursos disponibles, por va legislativa u otros medios apropiados.
Como medios de proteccin de los derechos y libertades, establece dos
rganos para conocer de los asuntos relacionados con el cumplimiento de la
Convencin: la Comisin Interamericana de Derechos Humanos y la Corte
Interamericana de Derechos Humanos.

Las organizaciones de derechos humanos en la Argentina

Durante la ltima dictadura militar que ocup ilegalmente el gobierno del

Estado argentino entre 1976 y 1983, se crearon y consolidaron organizaciones
de ciudadanos dedicadas a luchar por la plena vigencia de los derechos
humanos frente al terrorismo de Estado.
A travs de las distintas acciones de lucha por la verdad y la justicia, y la
permanente promocin de los derechos humanos, estas organizaciones fueron
generando espacios de recuperacin de la memoria y de la participacin
ciudadana.
Organizaciones de Derechos Humanos

Organismos y proyectos de derechos humanos de Argentina

Abogarte.com.ar Derechos Humanos

Diferentes cuestiones referidas a represores, temas de derechos humanos, jurisprudencia,
literatura.
Abuelas de Plaza de Mayo
Historia y logros, lista de denuncias, campaas y otros contenidos.
Amnista Argentina
Filial argentina de Amnista Internacional, una organizacin independiente que trabaja por un
mundo en el que todas las personas disfruten de los derechos proclamados en la Declaracin
Universal de Derechos Humanos.
Asamblea Permanente por los Derechos Humanos
Organismo que promueve la defensa de los derechos humanos de la democracia y que luch
durante la dictadura militar contra las desapariciones de personas, torturas y excarcelaciones
arbitrarias.
Asociacin de ex-detenidos desaparecidos
Documentos propios y de conjuntos, testimonios, archivo del genocida, chat y debates.
Asociacin Madres de Plaza de Mayo
Informacin sobre la Universidad de las Madres, nueva sede, historia, documentos, denuncias,

entrevistas, grupos de apoyo, actividades y fotografas.

Comisin Provincial por la Memoria
La Comisin Provincial por la Memoria es un organismo pblico que tiene como objetivos
evaluar, planificar e implementar el funcionamiento de un mbito destinado a investigar los
horrores del terrorismo de estado y contribuir a la educacin y difusin de este tema y a la
construccin de la memoria colectiva para que nunca ms se repitan hechos de esta
naturaleza.
Desaparecidos.org
Nunca ms: Informe de la Comisin Nacional sobre la Desaparicin de Personas.
Equipo Argentino de Antropologa Forense (EAAF)
El EAAF es una organizacin cientfica, no gubernamental y sin fines de lucro. Desde 1984,
trabaja en la aplicacin de las ciencias forenses, particularmente la antropologa forense, en la
investigacin de violaciones a los derechos humanos.
H.I.J.O.S.
Organizacin de derechos humanos que agrupa a los hijos de desaparecidos y perseguidos
polticos de la ltima dictadura militar del pas.
Memoria Abierta
Memoria Abierta es una alianza de ocho organismos de Derechos Humanos reunidos para
promover acciones en favor de la memoria sobre lo ocurrido en la Argentina durante el perodo
del terrorismo de Estado. Entre otras acciones, proyectan un museo y renen archivos y
entrevistas.
Movimiento Ecumnico por los derechos humanos
Organizacin de derechos humanos creada por iglesias en 1976, ao de inicio de la dictadura
militar argentina. Principios, objetivos, actividades y documentos.

Bibliografa

https://es.wikipedia.org/wiki/Convenci
%C3%B3n_Americana_sobre_Derechos_Humanos
https://es.wikipedia.org/wiki/Memoria_hist
%C3%B3rica#Memoria_hist.C3.B3rica_en_Argentina
https://Apuntes de catedra
http://www.educ.ar/sitios/educar/recursos/ver?id=14437
http://educacionymemoria.educ.ar/secundaria/notas/organizaciones-dederechos-humanos/
http://www.un.org/es/rights/overview/
http://www.amnistiacatalunya.org/edu/es/historia/dh-caracteristicas.html
https://www.educ.ar/dinamico/UnidadHtml__get__a9005f93-7a07-11e1-8229ed15e3c494af/index.html
http://www.equiponaya.com.ar/congresos/contenido/laplata/LP5/29.htm

UNIDAD
II
Carrera: Profesorado en Educ. Esp. Con Orientacin Intelectual
Catedra: Marco Normativo
Profesora: Acevedo Aida
Curso: 4 ao
Alumnos: Brandan, Contreras, Agaard, Navarro