Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Actualmente el hombre vive una situacin muy difcil por todas las situaciones que
atraviesa el mundo, en los diferentes campos que da a da estamos en contacto,
como lo son la sociedad, la economa, la poltica entre otros aspectos que
involucran al ser humano en una relacin con las dems personas. Si hay algo
que caracteriza al hombre del siglo XXI es el miedo. Vive aterrorizado por todo y
por todos.
Estamos tan acostumbrados a nosotros mismos, tan hechos a nuestro propio vivir
que apenas si nos damos cuenta de nuestra rareza. Porque el hombre es un ser
verdaderamente original. Desde el punto de vista biolgico se trata de una especie
extraa, estrafalaria, biolgicamente inviable. Nace muy inacabado, y el tiempo
que ha de transcurrir para valerse por s mismo es extraordinariamente grande
comparado con el de otras especies animales; vive desprotegido, carente de
defensas fsicas ante los depredadores; su capacidad instintiva es muy reducida y
sus sentidos muy poco desarrollados frente a otras especies animales (lo cual
aumenta su indefensin).
Frente a su comportamiento destaca la especificidad de lo humano, su novedad
cualitativa y radical. Esta aportacin de novedad hace referencia a tres aspectos
fundamentales:
Libertad: La libertad es manifiestamente evidente en la accin humana. El
animal tiene su vida determinada por sus instintos. En el hombre, sin
embargo, los instintos slo condicionan su comportamiento, pero no lo
predeterminan de modo compulsivo y necesario. Sus actos no estn
predeterminados en las condiciones iniciales. El hombre introduce en la
naturaleza un factor de impredecibilidad, de sorpresa, de innovacin: el
nico ser capaz de proyectar, de decir no (Scheler). La decisin libre
rompe la continuidad uniforme con todo lo que la hace posible (Alfaro).
Autoconciencia. El hombre no slo conoce y vive, sino que conoce que l
mismo es alguien que conoce y que vive, un ser que tiene conciencia de su
propia existencia, conciencia refleja de s mismo: el nico capaz de decir
yo. Antes que frente a la historia o frente a los dems el hombre vive frente
a s mismo, en dilogo interior consigo mismo. Lo extrao de ver a alguien
hablando solo por la calle no est en el dilogo en s mismo, sino en la
circunstancia de que lo haga en voz alta. El hombre no sabe vivir sin
preguntarse por s mismo, sin interrogarse acerca de quin es, qu hace y
por qu lo hace.
Historicidad cultural. El hombre posee no slo la capacidad de vivir
inteligente y libremente sino de retener y de transmitir lo pensado y vivido, y
de proyectarse hacia futuro. Es la nica especie en la que las generaciones
no parten de cero sino de ese patrimonio permanentemente acrecentado de