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a otros. Aquellos a quienes la educacin y quizs sus gustos personales han confinado a las
humanidades dicen que slo los cientficos son culpables, pues claramente ningn mandarn
hizo nunca una bomba o una industria. Los cientficos dices, con igual vehemencia, que los
estudiosos de Griego y los cndidos catalogadores de pinturas rupestres hacen bien en lavarse
sus manos; pero qu estn ellos haciendo para ayudar directamente a la sociedad, cuyas
desgracias se deben ms a la inaccin que al error? Pienso que esta absurda divisin alcanz
su "reductio ad absurdum" cuando uno de mis maestros, el matemtico G. H. Hardy, justific el
trabajo de su vida sobre la base de que nunca le haba hecho dao a nadie aunque tampoco
le haba hecho el bien." [1]
Aproximadamente por la misma poca en que Bronowski enunciaba su angustiante pregunta,
Roy Lewis y Angus Maude alertaban sobre los peligros de una educacin demasiado
especializada en el captulo 14 de su libro "The English Middle Class" [2]. Esta no era una idea
nueva, ya Ortega y Gasset haba manifestado su preocupacin por lo que el llamaba el
barbarismo de la especializacin [3]. Sin embargo, no fue sino hasta fines de la dcada de
1950 cuando este tema despert un inters masivo. Posiblemente ello haya ocurrido gracias a
la conferencia "The Two Cultures and The Scientific Revolution" pronunciada por Charles Percy
Snow en the Senate Housede Cambridge el 7 de Mayo de 1959. Esta conferencia se bas en
un artculo de igual nombre publicado por Snow en the New Statesman el 6 de Octubre de
1956.
carcter que habra de tener esa tercera cultura. Se tratara de un mediador entre ambos, de
una lite cientfica sensible a las humanidades, de un esfuerzo cooperativo entre artistas y
cientficos, o de alguna propuesta innovadora, como el movimiento sci-art?... [10]
1.
J. Bronowski: Science and Human Values (New York: Harper and Row, 1958).
2.
R. Lewis and A. Maude: The English Middle Class (New York: Alfred A. Knopf, 1950).
3.
A. Coln Rosado: La Filosofa de la tcnica, p. 154 (Puerto Rico, Editorial de la
Universidad, 1992).
4.
C. P. Snow: The Two Cultures, Leonardo, Vol. 23, No. 2/3 (1959).
5.
C. P. Snow: The Two Cultures (Cambridge University Press, Part 1: 1959, Part 2: 1962)
6.
V. Gregorian: Technology, Scholarship, and the Humanities: The Implications of
Electronic Information, Leonardo 27 (2), 129-133 (1994).
7.
W. Whewell: The philosophy of the inductive sciences: founded upon their history (J & J
J Deighton, 1840).
8.
Sin Hanrahan: An Exploration of How Objectivity Is Practiced in Art, Leonardo 33 (4),
267-274 (2000)].
9.
C. P. Snow: The Two Cultures: And a Second Look: An Expanded Version of The Two
Cultures and the Scientific Revolution (Cambridge University Press, 1963).
10.
R. O. Barrachina y A. Reising: La produccin de objetos sci-art a partir de recursos
representacionales visuales de la ciencia contempornea, IV Simposio Internacional La
representacin en la ciencia y el arte (6 al 9 de Mayo de 2009, La Falda, Crdoba).