Dittmann, Ulrich: Erluterungen und Dokumente zu: Adalbert Stifter:

Brigitta. Stuttgart: Reclam, 1995.

NOTAS CRTICAS
Apacible e inconmensurable abismo (p.7 en Brigitta): Adjetivos
estructurados de manera doble y aparentemente paradjicos son una marca de
estilo de la narracin, que no debe ser tildada de un rasgo caracterstico del
juego de palabras; el narrador parece querer responder con estas dobles
descripciones a aquellos aspectos dobles, que son nombrados en la
introduccin como cualidades internas y externas: comprese con: soberbio y
extrao, estremecedor y jubiloso
Yo: Luego de la generalizacin, formulada en presente, de las impresiones
establecidas en la presentacin, es introducido el yo-narrador, que realiza estas
mismas reflexiones como resultado de una experiencia anterior. Con la eleccin
del yo-narrador una de las formas narrativas preferidas de Stifter- se distancia
el autor de lo dicho y representado de manera conocida: el lector tiene que
imaginar permanentemente la persona, a travs de cuyos ojos es visto lo
expuesto y a travs de cuya conciencia son filtrados los pensamientos y la
representacin. Para Brigitta es significativa la relacin, en la que el yonarrador se encuentra con lo sucedido, y la forma en la que l lo relata: el yonarrador es concebido en el relato como un hombre de edad madura, que
posee un hogaruna esposa amorosa, y que nos describe su encuentro con el
hombre, a quien tiene que agradecer su situacin actual. l reconstruye su
relato a partir de un diario, escrito durante sus vivencias de juventud, y cuenta
retrospectivamente entonces, cmo llega a enterarse de los detalles a travs
del desarrollo natural de las cosas, es decir, el lector reconoce paulatinamente
las conexiones al mismo tiempo que el joven viajero (Wanderer), el yo-narrador
que realiz el viaje: Con el conocimiento de detalles temticos, llega a saber
entonces tambin el lector, cmo el joven viajero (Wanderer), que es aqu
claramente un personaje detrs de otro, percibe los detalles, reacciona frente a
ellos y cmo llega finalmente a la condicin de su status presente como yonarrador.
Imgenes engaosas, espejismos: Estas referencias a las particularidades
del paisaje organizan una relacin temtica entre la descripcin del paseo
(Wanderung) y la historia posterior del destino de Brigitta. Las posibilidades de
lo que se desconoce estn dadas tanto en la naturaleza como en el mbito
interpersonal.
Sueo matutino: En conjunto con el tema del reconocimiento se presenta de
manera significativa, el que el autor, previamente al nuevo encuentro del yonarrador con las figuras centrales de Brigitta y del Mayor, coloque sueos en
los cuales el yo-narrador se encuentra en un estado evidente de
desconocimiento de los dos personajes, las dos veces no obstante en una
forma extraada que luego no se corresponde con la experiencia efectiva.
Entre el primer encuentro y el reencuentro, aparece en cada caso una imagen

descrita, que depende de un conocimiento defectuoso: el Mayor es transpuesto

en el paisaje recordado en una vestimenta inadecuada y Brigitta es dotada de
habilidades mgicas, que contradicen su evidente manera de ser. En el
paulatino proceso de reconocimiento, que efecta el lector junto al yonarrador, se nos dan a conocer los personajes de una manera, que podra ser
vista en paralelo a aquel reconocimiento en el que uno se encuentra a s
mismo, o mejor dicho, se reencuentra a s mismo. Stifter concuerda aqu con
las propuestas del psiclogo contemporneo Feuchterleben, quien describe los
sueos como mundo de imgenes de la fantasa y lenguaje inconsciente.
Horca: En su camino hacia Uwar, entre las propiedades de Brigitta y el Mayor,
el viajero debe seguir solo desde el lugar de la horca, es decir: este smbolo de
la muerte gana un significado especial para l en su viaje: Desde la horca en
adelante puede encontrar solo y seguro el camino hacia su objetivo. La
liberacin de Gustav del peligro de muerte y el suceso del final confieren a la
horca, retrospectivamente, un significado suplementario como punto de
inflexin: Ella marca un lugar de decisin en el viaje del yo-narrador y
asimismo en el desarrollo de la historia de Brigitta. Otras alusiones a la muerte
refuerzan esta funcin del smbolo de muerte: los pensamientos de suicidio de
Murais y tambin la reaccin de Brigitta frente a la separacin, as como la
enfermedad mortal de Brigitta, que conduce al primer encuentro luego de la
separacin. La correspondencia entre el motivo de la muerte y la horca, a
mitad de camino entre Marosheli y Uwar como un punto importante de
detencin en el camino, es un ejemplo para la significacin de las cosas en el
arte narrativo tpico de Stifter. Como fundamento de este carcter distintivo
suele encontrarse en las investigaciones sobre Stifter la expresin cosasmbolo o bien indicaciones acerca del simbolismo en Stifter.
La suave ley: En el muy citado prlogo a la coleccin de relatos Piedras de
colores, que fuera publicado algunos aos antes de la edicin en libro de
Brigitta (1853), y a partir del cual se han construido muchas interpretaciones
de Stifter, se encuentra la siguiente formulacin programtica: Trataremos de
observar la suave ley que orienta al gnero humano. El autor habla aqu, tanto
en lo grande como en lo pequeo, en la naturaleza externa como tambin
en lo interior del gnero humano, de la legalidad productiva, de la que habla
entre otras cosas, reduciendo como lo mismo el fenmeno impresionante de la
erupcin del volcn a la fuerza que hierve la leche. En Brigitta se har alusin a
las mismas correspondencias cuando se habla de: una cosa maravillosa: la
belleza: La belleza est en el universo, est en un ojo (p.28).
Dos factores hablan en contra, de que el autor en su presentacin quiera
ofrecer algo as como un suave cojn: en las citas, este suave hace las
veces de seal de una fuerza, a la que est expuesto el hombre. Para
reconocer esa fuerza, el lector tiene que buscar una conexin en los relatos,
debe poder reproducir mentalmente la legalidad propuesta por el narrador en
Brigitta, por ejemplo, la del desconocimiento y el reconocimiento. Es decir, no
se trata de la suave ley desde una simple proyeccin del autor, sino de una
presentacin racional y efectiva de una conexin de sucesos en analoga con

las leyes naturales, que- tal como lo dicen las reflexiones al inicio de Brigittaes presentada mediante el arte potico ms que a travs de una formulacin
cientfica.

SUGERENCIAS TEMTICAS
Tres contribuciones a la investigacin sobre Stifter proporcionan informacin
sobre las sugerencias temticas relativas a Brigitta. Gustav Wilhelm aborda en
su prlogo al relato, los modelos literarios de la figura que da ttulo a la misma;
Gerda von Petrikovits dedica un artculo a la figura histrica, que fue
presuntamente modelo de la emancipada Brigitta; y Moriz Enzinger
esquematiza en un estudio materialmente rico en extremo las relaciones de
Stifter con Hungra. Ser necesario en principio referir por separado a los
diferentes artculos de los tres autores. De las tres contribuciones an con su
diferente punto de vista resulta significativo el modo en que el trabajo con la
agricultura y la jardinera obsesion a Stifter y a sus contemporneos.
Como prueba del inters del autor en este dominio debe llamarse la atencin
aqu particularmente al fragmento en prosa de Schiller, que Stifter incluy en
su Libro de lectura para el favorecimiento de la formacin humana en la
enseanza media (Pest 1854), editado junto a Johannes Aprent. Anterior a la
impresin de artculos sobre poesa y lenguaje, aparece como de primera
importancia, el pasaje en prosa El bello arte de la jardinera, fragmento de la
resea crtica de Schiller, Sobre el almanaque de jardinera del ao 1795, un
tratado sobre el estilo de los jardines franceses e ingleses.

SUGERENCIAS RELATIVAS A LA FIGURA DEL TTULO

Antes de referirnos a las contribuciones de Gerhard Wilhelm y Gerda von
Petrikovits, se hace necesario elucidar algunos datos acerca de la
excepcionalidad de la emancipacin de Brigitta: En relacin con las teoras de
reforma educativa, Stifter mostr tempranamente preocupacin por la
postergada formacin de las nias. Anotaciones del diario del autor del relato
Feldblumen (edicin de peridico, 1841, edicin en libro, 1844) muestran los
intereses de Stifter en este conjunto de preguntas. Hacia la condena del
bordado, del que deban ocuparse las hijas mayores, se presentan algunas
observaciones en estos registros del diario personal:
S, este lento y muerto repunzar de forma en forma devasta el corazn, y el
espritu se entumece y vaca. La posteridad alguna vez se asombrar de que
las hijas de las estirpes ms distinguidas hayan podido ocupar las tres cuartas
partes de su juventud en una tarea tan trivial, que da pr resultado un objeto
hbrido entre obra de arte y objeto suntuoso, cuyo mrito consisti en un milln
de puntadas.
[] Por ltimo, la misma preparacin y consumacin de la obligacin maternal
no cierra el crculo de la mujer. No existe ella, incluso, por mor de s misma?

No estn abiertos para ella el reino del cuerpo y el del espritu? No ha, como
el hombre, tan slo que de modo diferente, merced a su bella existencia, de
enaltecer a su creador? [] Cmo ms de un alma clida y sublime en este
sexo puede languidecer y consumirse de sed, mientras viva, dependiendo
tan slo de la fruslera, que desde hace milenios pone en sus manos el seor
de la creacin []

GW. Studien 1. S. 107, 109 f.

Qu efecto inusitado tuvieron los planteos de Stifter para la realizacin de sus
teoras reformadoras, lo demuestra el rechazo con el que choc su plan de dar
conferencias pblicas: la Comisin de estudios resolutiva de la universidad
apoy la solicitud de Stifter []; la autoridad policial y la de censura, no
obstante, rechazaron
el
pedido, argumentando que
conferencias
extraordinarias slo pueden darse en la universidad, pero de ninguna manera
para ambos sexos a la vez.

III
En contraposicin a la figura ideal de ngela en Feldblumen, a la que dieron
inspiracin, como paradigma formado de la femineidad, los pensamientos
arriba citados del autor en su diario, tiene probablemente la ms verosmil
representacin de Brigitta un modelo real: Frau von Friedland (1754-1803), a la
que remite Gerda von Petrikovits en su artculo. La biografa de esta noble
terrateniente del Mark Branderburg, que bosqueja Theodor Fontane en el
captulo Oderland de su Wanderung a travs del Mark Brandenburg con
testimonios de contemporneos, posee una similitud sorprendente con el
destino de Brigitta (en la realidad falta nicamente el final feliz del relato!). El
hecho de que esta mujer efectivamente sirva de modelo a la figura que da
ttulo al relato, lo justifica Petrikovits a travs de las referencias a las
cuestiones agrcolas, que en Brigitta juegan un rol esencial. A pesar de la
distancia fsica entre Viena y el Mark, puede Stifter haber escuchado hablar de
Frau von Friedland. El inters general de los contemporneos en las reformas
agrcolas hace probable este conocimiento en Stifter. En 1826 fueron fundados
en Alemania los primeros institutos de enseanza agrcola y creadas
asociaciones agrcolas, que a mitad de siglo alcanzaron un alto nmero de
miembros. Una gran cantidad de publicaciones acompaaron estas novedades,
que tambin se propagaron por Austria-Hungra (cfr. infra): uno de los
promotores, investigadores y publicistas ms prominente de este territorio fue
Albrecht Daniel Thaer (1752-1828) en Fontane se encuentra citada una
opinin de Thaer sobre Frau von Friedland-; l dedica su primer gran trabajo a
la ejemplar predominante agricultura inglesa de Frau von Friedland como un
modelo en materia de agricultura.

Segn el juicio de un contemporneo, Frau von Friedland estaba, debido a su

actividad, como fenmeno naturalmente desacreditada por doquier.
En el tiempo de creacin del relato es considerada entonces la profesin de
Brigitta como un oficio cientfico absolutamente avanzado, que, ejercido por
una mujer, alarmaba todava a ciertos intereses. Que Stifter venga a poner en
relacin con cuestiones acerca de la agricultura tiene su fundamento sin duda
alguna en su contacto con las casas aristocrticas vienesas, en las que era un
activo lector y preceptor. Que a causa de su concurrencia a las casas
aristocrticas vienesas en las que se desempeaba como lector y preceptor
Stifter entr en contacto con cuestiones de la agricultura, est fuera de duda.
Referencia: Gerda von Petrikovits: Zur Entstehung der Novelle Brigitta.(Sobre el origen de la novela
Brigitta) In: Vierteljahrsschrift des Adalbert-Stifter-Instituts 14 (1965) S. 95-104.

En segundo lugar, basado en los posibles modelos literarios de la figura de

Brigitta, Gustav Wilhelm habla de una serie de paralelos, que se dejan
reconocer a travs de la considerable influencia en Stifter de las novelas de
Goethe, Wilhelm Meister y Las afinidades electivas. [] La herona de la novela
est formada a partir de la Teresa de Los aos de aprendizaje. Con citas del
7 libro de Los aos de aprendizaje de Wilhelm Meister, captulos 4 y 6, y sus
paralelos en Brigitta ejemplifica G.Wilhelm su tesis: Tambin la figura femenina
de la novela goetheana lleva ropa masculina; consulta su oficio en la
agricultura con Lothario, figura central de Los aos de aprendizaje, y aparece
como modelo y consejera de su vecino. Junto a la Teresa de Los aos de
aprendizaje, que Goethe deja empearse en el crculo puro de sus
ocupaciones y deberes, luego de la decepcin sufrida por la infidelidad de
Lothario, tambin se ve influenciada la figura de Brigitta por la Otilie de Las
afinidades electivas, internalizada de modo similar. A ella transfiere Stifter las
singularidades y costumbres de la infancia de Otilie [] (Las afinidades
electivas, Primera parte, Cap. 3). Para G. Wilhelm, tiene a la vez la Luciane
descrita como figura contraria a Otilie en la Gabrielle de nuestra novela su
compaera.
W. Hrsg. von Gustav Wilhelm. Bd. 2. S. 217-220.

Trasfondo histrico y apreciaciones del Milieu

Moriz Enringer, uno de los mayores conocedores de la obra de Stifter,
considera el viaje de cinco das por el Danubio que Stifter realizara en
septiembre de 1841 hacia la ciudad fronteriza serbio-hngara de Peterwardein,
en donde recoge a su mujer de su descanso de verano con su hermano, como
una apreciacin esencial para la descripcin del paisaje hngaro. En el tiempo
posterior a este viaje nacieron tres cuadros, que muestran motivos del paisaje
hngaro.
Stifter tom conocimiento de Hungra a partir de contactos personales: su
suegro y su cuado eran de Hungra; el editor de Stifter, Gustav Heckenast,
viva en Budapest; Graf Johannes Majlth, editor en jefe del libro de bolsillo

de aparicin anual Iris, publicado en la edicin periodstica de los ltimos

Studien, era hngaro. Por otra parte, los aristcratas vieneses, para los que
Stifter se desempeaba como lector y preceptor, tenan grandes propiedades
en Hungra.
La imagen literaria de Hungra, en sus elementos aislados como la amplitud del
paisaje, los gitanos, los cuidadores de caballos, es confiada al Heidebilder
(Imgenes del pramo) (1832) de Nikolaus Lenaus. La descripcin de Stifter de
la Puszta esta expresin es mencionada slo una vez en Brigitta permanece
en el marco del saber habitual y reconocido.
A partir de un conocimiento generalizado y difundido el inters poltico en las
reformas actuales hngaras condujo a una serie de publicaciones histricas y
geogrficas - pudo Stifter circunscribirse a pocos pormenores del colorido local.
Ms interesante para Stifter es la integracin de tendencias polticas y
culturales en la Hungra contempornea en el relato Brigitta. Como lo
documentan cartas y artculos, se interesaba el autor vivamente por el
desarrollo del pas vecino. Las tendencias reformistas con las que se identific
en gran parte Stifter, son por sobre todo las asociadas a un nombre: Graf Istvn
(Stephan) Szchnyi (1792-1860); visto generalmente como el padre de la
reforma, le fue atribuido por su adversario poltico Lajos Kossuth (el defensor
extremista de la independencia poltica de Hungra, quien despus de 1848
gobern como dictador por un corto lapso de tiempo) el ttulo del ms grande
hgaro. Szchnyi, cuyo primer nombre lleva Murai, pas en su vida por un
cambio similar al desarrollo de Murai desde un magnate despreocupado e
imprudente a un responsable patriota y hombre de estado: Luego del servicio
militar y de un viaje de estudios a Inglaterra y Francia, se consagr a los
intereses culturales y polticos de su patria. Su lema era: Hungra no fue, pero
lo ser. Stephan Szchnyi fund la Academia Hngara de Ciencias, abog por
el cuidado de la lengua hngara, dio impulso a la construccin de ferrocarriles
y puentes, dirigi l mismo los trabajos de regularizacin en el Danubio y en el
Tisza y dio impulso a las innovaciones agrcolas as como a la fundacin de
asociaciones de agricultura. Como Ministro despus de marzo de 1848 se top
en sus moderadas propuestas polticas de reforma con la oposicin tanto del
gobierno viens como de su colega hngaro de gabinete Kosuth. Luego de
disputas agotadoras en el otoo de 1848 tuvo que ser trasladado a una casa de
salud.
El Director de Parques de Szchnyi, Carl Ritter, dedic un escrito fundamental
en cuestiones agrcolas a un pariente de la princesa Schwarzenberg, con quien
estaba empleado Stifter como lector. En el Manual de embellecimiento de las
quintas y comarcas junto a los mtodos de plantacin de los campos,
sembrados y praderas al modo ingls. Lo til y lo bello asociados (Viena 1839)
de Ritter, se recomienda la modificacin de las arboledas, praderas, campos y
bosque, la plantacin de setos vivos, el drenaje de la campia hngara y el
jardn oculto a las casas vecinas por medio de rboles, que remiten a las
descripciones de Uwar y Marosheli.

Referencia: Moriz Enzinger: Gesammelte Aufstze zu Adalbert Stifter (Ensayos

reunidos sobre Adalbert Stifter). Wien 1967. S. 134-153.
Como alternativa a una explicacin tan ajustadamente biogrfica, que pone
como fondo los motivos locales y polticos, puede pensarse tambin en
sugerencias temticas; tal como los guas de viaje describen siempre Hungra
como una tierra con ilusiones pticas, as se le aparece al yo narrador viajero.
Las llanuras hngaras favorecen la aparicin de espejismos.
Una complejidad tal de sugerencias posibles, o bien, de los aspectos relativos
al autor corresponde a lo distintivo del texto interpretado, esto es vlido a la
vez respecto de los motivos del autor como de las posibles interpretaciones del
lector.